第三部分：至情

    相传，古代有位老禅师，一日晚在禅院散步，忽见墙角有一张椅子。他一看便知，有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果然有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时吓得惊慌失措、张口结舌。但出乎小和尚意料的是：师傅并没有厉声责备他，只是用平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”

    一声“天凉加衣”，温煦下的严厉，平和中的责备，让人自重，让人警醒。老禅师无疑是智慧的，轻言善语，便化解了小和尚的惴惴不安，看似不动声色，其后却有着更深层的苛责。老禅师不怒自威，却给对方一个自省的机会，让他退而能进、知错即改，小和尚心中的委琐和不堪自会隐去，余下的就是愧疚和自新了。

    宽容就是这样一种化刚为柔的绵力，轻缓推手下，犯错者心内的恐惧渐渐退缩，芜杂之念慢慢去除。在仁者透澈的目光注视下，还有什么可以辩解的呢？惟有重新来过。

    设若男人，和他人起了纷争，退一步，海阔天空，“让他三尺又何妨”；倘是善良之辈，定会汗颜，收拾残局，一笑泯恩仇，如是小人，也算认识了一个人的品质；蔺相如的退让不是怯懦，是宽容和豁达，是顾全大局，成全的是江山社稷，完善的是人格修养，同时启迪了他人心扉，最终廉颇负荆请罪，将相和，天下安。设若女人，遇到负心的男子，如果再给他一次机会，要比撕破脸皮、诋毁声誉更令其自惭和无地自容。放他一马，或许会挽救一个人和一个家；当然，若这样的宽容下，他还是一如从前混沌，那就决绝地离开，不留一点余地。

    也有这样一个故事。一个小和尚聪明机灵，深得寺庙方丈的喜爱。方丈将毕生所学悉数授之，希望他能成为一名出色的佛门弟子。而他却在一夜间动了凡心，偷着下山，从此花街柳巷，放浪形骸。一夜，月色如洗，澄澈地洒在他的掌心和内心。他豁然彻悟，于是披衣而起，快马加鞭地赶往寺庙，跪在山门外，恳求师父能原谅他所犯的罪过。方丈频频摇首，信手一指佛堂内的供桌：“要想佛祖饶恕，除非桌子也会开花。”浪子失望地离开了。第二天早晨，方丈踏进佛堂，却惊得目瞪口呆：一夜间，佛桌上开满了一簇簇硕大莲花，红的，白的，每一朵都沁出醉人的芳香。佛堂里没有一丝风，那些盛开的花朵却簌簌摇动，仿佛焦灼地召唤着什么。方丈瞬间明白了一切，急忙下山寻找浪子，可是已经来不及了。心灰意冷的浪子又重新堕入过去那种荒唐颓废的生活，而佛桌上开出的莲花只盛开了短短一天便凋谢了。是夜，方丈圆寂，临终留下遗言：“这世上没有什么歧途不可以回头，没有什么错误不可以改正。一个真心向善的念头是最罕有的奇迹，好像佛桌上开出的花朵。而让奇迹陨灭的不是错误，是一颗冰冷的、不肯宽容、不肯相信的心。”

    莲花喻一片佛心，怜惜，怜悯，怜爱，苦海无边，回头是岸。老禅师深谙佛义，方丈皤然悔悟，印证的都是人生的道理。

    佛家慈悲，红尘亦有温意。无论男人还是女人，都应该存一怀宽阔胸襟：成，败，仇，恨，都会付之一笑，看似不经意，心中却是千山万壑，是渡己的从容，亦是待人的诚恳。如此担当水穷山尽的难堪，如此负载山青水秀的妩媚，是雍容的风度，是超尘的洒脱。而修炼到这种境界，是需要一番屏气凝神的修为的，但这终究是人性的至境，值得用心竭力。

    天凉，记得加衣；遇事，懂得宽容。

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