古人善于巧用典故旧闻，意在失字上。有古训为证，话多必失嘛！古人怕失，故用典故旧闻来表达自己想说的话，万一说漏了嘴，也可以巧辨这话不是我说的，是典故里这么讲的。如今早已不是那个时代了，有话你尽管说就是了。但作文说话自有它的规律在，有的话必须多说，有的话必须少说。一唯地说，说多了就白了，就不值钱了；一唯地不说，犹如无字天书，谁人知道你心里的几斤几两呢？人人皆沉默，那还要嘴巴干什么呢？光会吃，不就成了猪了吗？钱钟书先生认为人非呼吸眠食不生活，语言仅次之；可见说话的重要了。
古时候就有“真谈说中方能著静默”之说，“彼之谓不道之道，此之谓不言之辨，然必有道、有言，方可扫除而不道，超绝而不言。换言之，不道待道始起，不言本言乃得。”“不著一字，尽得风流”中的“不著”，是著了诸字之后，而后不著一字，以默佐言，相反相成，就如同画图上的飞白，音乐中的静止；非得先有画图和音乐，而后才有不可言的飞白与静止。如此说来，一唯的沉默不是金；是金的沉默，是必须沉默的沉默。
万事万物都有它有分寸，作文说话也是如此。
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