我曾经讲过一个故事。一个小和尚在一个寺庙里面，老和尚在教他的时候会说：“看你这么小，你就去扫地吧，就以扫地为你目前的功课。”那小和尚扫完地后，就坐在树下休息，老和尚来了：“叫你扫地，你还休息、打瞌睡？”他就又去扫地。落叶就那么多，扫完没事了，于是小和尚又去休息。老和尚说：“叫你扫地还打瞌睡偷懒，去扫地！”小和尚心想：“我已经扫完了还要扫？”就这样一个月、两个月、三个月过去了，半年、一年、两年过去了，小和尚会不会起嗔恨心？会的，他会想：“都这么干净了还让我扫？找我麻烦！已经没几片叶子了，树木都光了，还要扫扫扫？”但他又转念一想：“外面都那么干净了，为什么我的内在不干净？为什么内在那么多无名的恐惧与愤怒？原来我忘记扫里面了。”所以后来他在每一次扫地的时候，都打开觉察，在每一个当下扫地，也在扫“心地”。三年过去了，老和尚怎么说，他就怎么做，每次都打开觉察，超越当下的局限。终于有一天，老和尚出来说：“可以了，以后你学什么、做什么都会成功。”老和尚看的是生命状态，让小和尚扫地是假，他希望小和尚能借假修真。让生命状态变得更好才是重点。

    内心还有所求不是坏事，但人生的最终追求是什么？是无求。无我为他，我是在无所求的情况下帮助他人，帮助他人就会有所得，但我不是为了得而帮助人。这叫无求自得。在古汉语中，“得”通“德”，德者得也。成为一个有德行、有德性的人，一个内心良善的人，自然人生阳光明媚。在你的一生当中，你若精彩，必有舞台，若没有舞台，你也要依然精彩。

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