鬼眼三和铁匠的动作变得很缓慢，他们每移动一下身体都要用几倍于平常的力量，而且此时也是耳如轰鸣、眼冒金星、呼吸困难、意识模糊了。
石壁是光滑的，所以上面稍有点不平整都可以被摸索出来，更不要说一个明显的凹坑。凹坑里有只拉环，一只石头拉环。鬼眼三抓住了拉环却没拉动它，只是利用这石环挂住自己身体，不让自己跌倒，然后腾出一只手艰难地掏出洋火盒，终于一枚洋火棍带着颤抖被划燃弹出，火花翻着跟斗往铁匠那边飞出了五六步。
虽然有迷雾，虽然洋火棍的光芒很微弱，虽然光芒持续的时间只有刹那，但铁匠看到了，于是没等鬼眼三弹出第二朵火花，他已经跌撞着来到鬼眼三面前。
铁匠的状态比鬼眼三要好些，这和他常年在火炉高温前做活有关。铁匠也一把抓住了石环，但他没有像鬼眼三那样一味用力往外拽，而是先往上下左右平移。
往右的时候，石环发出一声落槽声，但是鬼眼三和铁匠都没有听见，他们耳中只有自己血管中血液奔流的巨大声响。但他们都感觉到石环落槽时的震动，合力将扣入槽口的石环往外拉出了三寸。
一块六尺见方的圆形石面在内部巨大的压力下骤然打开，把基本已经失去知觉的鬼眼三和铁匠重重抛入了另一个黑暗的世界。
打开的石壁口像个咆哮的大嘴，“吼吼”地呼啸着，也将鲁一弃他们以及恶狼、雾气、碎石、尘埃一同吞了进去。
鲁一弃醒来时感觉自己身上湿乎乎的，就像是泡在水里一样。的确，在刚才的坎面中，汗水几乎将他身上内层的衣物全都浸透。尤其是裤裆的地方，那里除了汗水，还有尿液。
周围静静的，听不到一点声响。隐约中有少许光亮，是从鲁一弃身体的某个部位发出的。
他没有动，他不敢动，因为有一只冰冷的手正压在他的脖子上。
这是什么地方？自己是生是死？其他人都去了哪里？鲁一弃现在深深体会到什么是毛骨悚然，他觉得现在最好就是一动也不动，免得惊扰了什么未知的东西。
过了许久，那只冰冷的手有了一点温度，手指抽搐了一下，接着身边幽幽地传来一声呻吟，一口温温的气息吐在他敏感的耳廓上。鲁一弃全身的汗毛都立了起来，小腹处绷得紧紧的。
旁边有东西动了起来，手也从他的脖子处移到了胸口，一个影子慢慢抬起身来，并且往他脸上探过来……
鲁一弃从来都没有这样激动过，那是水大娘俊俏的脸庞。虽然那脸上有许多污渍，些许擦痕，头发也蓬乱得像个鸟巢。萤光石让鲁一弃发现水大娘不但面容不再齐整，身上的衣物也很散乱，许多该遮掩的部位都没遮掩得住。
这情形让鲁一弃一阵窘迫，同时也将女人从自己身上推开了。女人低着头没说话，身体却以很美的一个曲线斜坐在地上。
鲁一弃没再看女人，而是将手中的萤光石高高举起。他想知道这里是什么地方，想知道这里还有谁。但他没有看到什么，更没有看到其他的同伴。虽然有女人在身边，但孤独还是一下包围了他。没了鬼眼三，他感觉就像失去了所有的保护，没了盲爷，他感觉就像失去了所有的支撑。他们现在在哪里？是生是死？为什么这里只有他和水冰花？
周围只有墙，很高的墙。也有通道，不宽的通道。凭这两点鲁一弃可以确定，自己和女人是在一个巨大建筑的某个角落。
“奇怪，怎么到这地儿了？其他人呢？”鲁一弃说这话绝对是在自语，他没想过在这里谁可以回答这个问题。
“刚才那个闭盒子突然开了口，我们都硬生生被抽出来了，应该是气流把我们推这儿的吧，也不知昏迷了多久。也许大家都被冲散了。”女人边说便慢慢整理自己衣物。她的话可以表明，至少在风箱气口打开时，她的意识还没有全失。
鲁一弃站起身来，这样萤光石照亮的范围可以更大些。借助这光芒，可看出他们所在的角落只有一间灶房那么大，是不规则的弧形。
墙壁不是砖石的，鲁一弃触碰后立刻就作出了这样的判断，因为材质的手感没有砖石那么冷硬。鲁一弃用拳头敲击了两下，发出的声音也比砖石墙壁要空洞，这墙壁的硬度应该是介于砖石和木材之间的。
鲁一弃举着萤光石在周围摸了一圈，竟然找到了自己的毛瑟步枪。枪拿在手里，胆量可以多出七分。
萤光石探到了过道里，鲁一弃的一只脚也迈了进去。他的思路基本是正确的：这个角落就一个通道，他和水大娘都是从通道进来这里的，进来没什么事，出去应该也不会有什么问题。
“等等我！”女人叫了一声，从黑暗中射出的眼光是幽怨的。
鲁一弃其实没有忘记她，而是想自己先到过道里探探，安全的话再让女人出来。
女人站起身来到鲁一弃身后，轻声说了句：“小心点，瞧真切了再跨枝杈儿（迈步）。”
女人说的话里带着老林子里的人常用的暗语，但是鲁一弃还是听懂了，这些话打出了关就没少听。女人会说这样的话不奇怪，女人寨的鸨头，南来北往的客子不知见识了多少，天上地下的秘密不知道听了几许，知道这么几句暗语那是情理中的事。
鲁一弃继续往前，蜿蜒的过道里什么都没有，就连一丝半缕的雾气都看不见。更奇怪的是没走出几步，鲁一弃就又看到一个角落，和自己刚才醒来时的那个角落差不多。
站在这角落的入口，隐约间可以看见几步外的斜对面也有个口子。
鲁一弃回头看了一眼，女人正紧紧地跟着，这让鲁一弃有些心虚，可千万别让她闻到自己身上的尿臊味儿呀。
又往前走了几步，看到另一边的通道也连接着一个不规则的圆形空间，于是鲁一弃索性继续往前。再往前还有通道，通道也一样连有圆形的空间，所不同的是这个空间的另一侧竟然还有一个通道，那通道串连着又一个圆形。
鲁一弃退回到上一个岔口，沿着原来的过道朝前行，于是看到更多串在一起相互联通的圆形角落。
一座建筑不会只是由通道组成。这些面积很小的不规则圆形应该是居室，虽然这些居室的造型不怎么样，但是在组合上却是讲究的，有单间，有套间，也有联屋。其中具有一定的规则，贯穿的通道，他们所连接的居室数量是同样的，就像树枝杈上两边叶片一样。
鲁一弃站住了，他觉得必须搞清楚了才能继续往前。这地方的建造方式和形状太奇怪了，根本不像是给人居住的。而女人刚才说的“跨枝杈儿”会不会含有其他玄机？这通道不正是应合枝杈儿的路数么？她走了这一路没说过什么黑话暗语，这时忽然冒这么一句，到底说的是黑话暗语还是根本就知道眼下的坎面？
“不知道这坎面该怎么走，我们还是歇这儿等其他人来找我们吧。”鲁一弃说完这话并没有找地儿歇下，而是看着女人。
女人的眼中先闪过一丝笑意，但随即咬咬嘴唇，表情很不情愿地说道：“知道其中规律就不是坎面，不知道其中的规律，那它就是坎面。”
“哦？！”鲁一弃这一声让女人的心不由地一悬。
“我可以提醒你一下，足蹁跹，衣流绣，庆瑞丰，炫所获……”
“祭风顺，贡三穗，祈连年，有今岁。”鲁一弃接着往下念，这是《班经》“布吉”中的一段，他能背下来，更知道是什么意思。
早在鲁一弃被大伯送去天鉴山之前就已经知道口诀所说的是什么了，那是他父亲鲁盛义在刻成一件吉板后，指着上面的图案告诉他的，那年他五岁。
吉板也叫吉木，是刻有祈吉布瑞镇邪驱晦图案的装饰板，一般安置在檐额、门楣以及床、橱门面上。在古代，民间不允许用龙、凤、虎、象这些图案，这是犯皇家的忌。也不刻神仙菩萨，因为床、橱多在内室、檐额也有在内室房下的，内室中男女房事会对神仙菩萨大不敬。因此百姓人家一般都还是用人形图案，人形大都为童子、男人，这是取立阳祛晦之意。但为了美观，那些童子、男人的面容都比较柔和，形态也显妩媚，这是刻绘手法上故意偏于女性的柔美，所以就会有“足蹁跹，衣流绣”之说。
民间吉板所描绘的场景基本都是劳作、丰收、读书、游戏等，也有用典故、寓言的，比如说封侯记[35]、探仙山[36]、林中高士等等。
鲁家人刻绘吉板的技法虽然高超，但《班经》却只是用一幅“庆丰收”为例来诠释木刻的所有刀法。“庆丰收”中最为突出的是两个人形，一个人抱着象征着五谷丰登的穗头，还有个人会抱着个箱子模样的东西，民间一般说成百宝箱。
清代《百吉图解说》[37]中有这样的解释，说是在人类最早开始农耕时，拜祭的是风神。因为最开始人类只收获，不播种。第一年翻收的土地，第二年又长出各种东西来，他们认为是风给播种下去的，所以将好收成叫“风收”，后来才演变为“丰收”。这个错误的崇拜一直被保留到现在，种地人要丰收首先要风调，然后才雨顺，而传说中风神布风的宝贝是个箱子，所以吉板图案中的百宝箱其实最早代表的是风神的风箱。
“这里是穗形连居[38]。”鲁一弃像个睡醒了的人，他为这样的建筑惊讶，也为女人如此熟知鲁家技法而惊讶，“这里应该是鲁家祖先设下护宝构的坎面，坎面与《班经》中‘庆丰收’相合，刚才那个‘回开、推闭，气出’的地方是风箱，而这里是三朵穗。瞧这些房形，还真像是穗谷，恐怕也只有这样圆室连圆室、圆室套圆室的蜂窝状结构，才可以将那么巨大的一个风箱鼓出的风逐渐消于无形。”说话中鲁一弃发现，女人的眼光始终悠悠地瞧着他。
“三朵穗，上朵穗敬天，民以食为天，祈得食；中朵穗敬神，神灵佑身心，祈康宁；下朵穗敬地，俯首挖宝金，祈富贵。俯首挖宝金，此处藏‘金’宝，我们应该是往第三朵穗那里去才是正路！”得出这样的结论让鲁一弃很是兴奋。
“那就去吧。”女人的语气很是随意，就像个毫无主张的孩子。
“刚才是独头单穗粒，后来是对排单穗粒，这里是斜对双穗粒，我们就顺着过去，找到穗尾叶托再说，说不定大伙儿已经在那里等着我们呢！”鲁一弃此刻的思维分外的清晰，吉板上刻绘的穗朵清晰地映在他的脑海里。那种木刻的手法是写意夸张的，一个穗朵一般只有一个叶托，穗粒也不多，却紧密圆满，而且有一定的排列顺序。这样一是为了美观，二是不能出现缺口和漏粒儿。那的话样就成破穗了，谐音破碎，吉板反会成了暗咒儿。
“嗯呐。”这是鲁一弃遇到水大娘以来第一次听到她绝对服从的答应声，东北腔说得软软的，一听就知道是跟哪个会在暖炕上把男人缠死的女人学的，因为那话里头带着些暖炕上的烘燥味道，让鲁一弃小腹虚虚的，心头怦怦的。
“噢，对了，如果这里的坎面儿都对上了号，那么外面进来的小道就不是你说的房事中‘三峰三回’的理儿了，而是刻绘在吉板下方暗喻水到渠成的‘三徊波’。”这一会儿，鲁一弃脑中记住的文字、图案都像他说的水到渠成一样全都贯通了。
“嗯，你倒是一直在琢磨这‘三峰三回’。”女人说这话时脸上似笑非笑着。她不知道鲁一弃脸上是什么表情，因为在她说完话的瞬间，鲁一弃已经转头往前走了。
从穗形连居中走出来，鲁一弃发出一声感慨：“这真是老祖们留下的，要不按‘庆丰收’的路数真不容易出来。”
听了鲁一弃的话，女人也发出一声感慨：“也真险，差点就死在你家祖辈做的风箱里了。”
穗朵通道出来的地方，有个狭长的房室，这房室应该就是叶托的位置。根据鲁家吉板的一般刻绘方法，三朵穗的叶托只有第二朵是在穗朵左面，而且是包穗状的，另外两个都是在右侧并且下挂。
鲁一弃从这间房室与穗朵的相对位置以及这个叶托房室的形状估计，自己刚走出的穗朵是第二朵敬神的，所以现在应该沿穗杆过道往左，那里应该是第三朵敬地的穗朵。
“走这边吧。”鲁一弃回头招呼女人。
“嗯呐。”
殿无梁
鲁一弃择路很果断，因为只要此地护宝的坎面确实是鲁家祖先留下的，那么总是有办法解开的。毕竟有《班经》在手，万变不离其宗，找到了苗儿就能探到根，只是不要一脚直接踏入了扣子就行。
事实也确实如此，鲁一弃按照自己的思路走下去，没遇到阻碍也没有走错路径，最终顺利到达了一座大殿，一座屋顶由六边瓦铺成的大殿，一座几乎被埋在地下的大殿。
大殿里并不是漆黑一片的，这是因为殿顶的四周有一圈半透明的天窗，天窗外射入的光线，呈一道光墙围住大殿。鲁一弃推测，天窗应该是上面那圈冰沟，这里进来光线说明外面天已亮了。
不但有天光，大殿殿道的两边，也燃起两路长长的火盏。不仅如此，殿道的正中每隔二十步就有一个火缸，其中火焰纵跃不息。
火缸和火盏都是大鼓钵造型，火缸下是盘跪足，火盏下是缠枝三叉足，足脚固定在地面，看起来非常牢靠。这些东西都是铜制的，表面闪烁着明亮的金属光泽。可是奇怪的是，它们到底是什么时候被放置在这里的？因为不管是哪辈先人放置的，都不应该如此光亮如新，除非是有人在常常擦拭它们。
而且，火盏火缸是怎么点燃的？要么是人为，要么是自燃，是有大量氧气拥入，破坏了这里含氧量极低的环境。但不管什么原因，肯定是有人进来过了。
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