望海潮

    东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。

    重湖叠清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。

    希腊神话中有一场长达十年之久的战争，在希腊联军与守城的特洛伊之间展开，这就是众所周知的特洛伊战争。希腊联军投入兵力十万之众，大型战舰千数以上。如此大张旗鼓地劳师远伐，究其原因，竟是为了一个名叫海伦的美丽女人。宁不知倾城与倾国，只为佳人难再得。为了争夺这个艳绝人寰的佳人，交战双方头破血流仍不肯罢休。当然，这只是一个传说。特洛伊战争是否存在，又是否真的是因海伦而起，谁都不能证实，而相似的情形，也发生在这首词作《望海潮》的身上。只不过，传说中的特洛伊战争是以红颜女子为祸端，而另一场战争的祸端，则是这首千古称颂的绝妙好词。

    据南宋学者罗大经在《鹤林玉露》中记载：

    此词流播，金主亮闻歌，欣然有慕于“三秋桂子，十里荷花”，遂起投鞭渡江之志。

    金主亮即金国的第四任皇帝完颜亮。完颜亮谙习汉学，他有一首名为《南征至维扬望江左》的汉文诗，据说便是针对本篇《望海潮》所作的读后心得与回应：

    万里车书尽混同，江南岂有别疆封。

    提兵百万西湖上，立马吴山第一峰。

    完颜亮是以秦始皇自比，认为自己必将如秦始皇规范车轮距离、统一文字一样，将全天下揽于掌中。既然如此，有着“三秋桂子，十里荷花”之美的江南又岂能偏安一隅呢？完颜亮公然叫板宋王朝，你们的锦绣江南很快就要成为我的盘中餐了。因为大金皇帝我，将率领百万大军兵临西湖，立马吴山的最高峰亲自督战。

    假如《鹤林玉露》中的记载属实，《望海潮》的作者柳永会不会感到后悔或是后怕呢？好比一个拥有稀世之珍的主人为了充分展示奇珍的丽质与光泽，特地选择了最佳的时空与最佳的映衬。展示大获成功，这在意想之中。但出人意料的是，正是这次近乎完美的展示诱发了居心不良者的贪念，为奇珍及其主人带来了可怕的浩劫。然而，这只是一个猜想而已。我们只要比较一下柳永与完颜亮的生卒之年就会发现，柳永的后悔与后怕并不能成立。因为几乎是在柳永去世七十年后，完颜亮才降生于世。而在完颜亮出生五年后，北宋王朝才宣告终结。至于提兵百万，则要等到完颜亮四十岁之时，彼此柳永已长眠于地下百余年矣。提兵百万只是号称百万，确切地说，是提兵六十万。会战的地点，亦不是西湖吴山，而是淮河北岸。完颜亮进攻不利，被哗变的兵士杀死，结束了其一统山河的野心。这样一分析我们就会得出一个结论：完颜亮倒是有可能通过词作认识柳永，而柳永则对完颜亮毫无印象。九泉之下的柳永连他的国家已由北宋变为了南宋都不知道，又怎会认识南宋的头号敌人完颜亮呢？

    不过，以青年柳永张扬倜傥的个性，有美当前却默然自赏，大概就像锦衣夜行一样令其不屑吧。词史上有个说法，这首《望海潮》作于宋真宗咸平六年（1003），这一年的柳永，虚岁二十，是个名副其实的小青年。他的这首词，是为干谒时任两浙转运使的孙何而作。

    于是，基于这一说法，又衍生出了一个故事。相传柳永路经杭州时，很想去拜访杭州长官孙何。柳永年未弱冠，才华虽高，但他是个颇通世情的机灵人，深知要想出人头地，毛遂自荐固然值得一试，而找到那个能欣赏自己、提拔自己的恩师贵人则尤为重要。这样的做法在唐宋时代的士人之间十分流行，就连目高于顶的“诗仙”李白，为了得到擢升的机会，不也巴巴地从湖北安陆赶到襄阳，只是为了引起荆州长史韩朝宗的注意。李白对自己的文才太过自信，那篇《与韩荆州书》写得是铿锵奋发、意气洋洋：

    白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声誉十倍！所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。

    对李师兄的所作所为，柳永无疑是深表赞同甚至愿意仿效的。然而，李白的做法并未得到韩荆州的认可，在韩荆州那里，李白的鱼跃龙门之梦落空了。那么柳永呢？柳永求谒孙何，似乎也并不顺利。连着去了好几次，柳永无不失意而归。其实这事正常得很。柳永只是一个名不见经传的后生，而身为当地的父母官，孙何的甲第岂容闲人进出？说起来，柳永与孙何并非素无渊源，二人曾为布衣之交。可是此一时，彼一时，孙何正当青云得意，未必还想得起这个年少小友。但柳永很快想出了一条别出心裁的妙计，写就这首《望海潮》，找到当地一个名叫楚楚的歌伎，让她为孙何演唱此词。欲借樱桃之口、丁香之舌，唱得孙何神飞意动，惊问作者姓名。

    柳永实现他的愿望了吗？我们先来看词。

    “东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。”东南一带有着得天独厚的地理位置与无可比拟的秀丽风景，同时又连接着吴兴、吴郡、会稽，此所谓三吴的都会，这是中国的哪座城市呢？钱塘是也。此处的钱塘，为杭州的古称。钱塘初名钱唐。秦始皇统一中国后于灵隐山下设钱唐县，钱为水名，唐即堤塘，属会稽郡。陈朝时始置钱塘郡，隋灭陈后，废钱塘郡置杭州，这是在史书中，杭州第一次取代了钱塘这一古地名。作为一座有着悠久历史文化的名城，杭州的繁华尤其令人称羡。而正是借助于这片自古有之、累如贯珠的繁华，愈益彰显出杭州城历史的厚度、文化的深度。

    有趣的是，宋仁宗曾写过两句诗“地有吴山美，东南第一州”。据陈师道《后山诗话》记载，宋仁宗对柳永的词作一度十分着迷，“每对酒，必使侍伎歌之再三”。如果这首《望海潮》真是作于宋真宗咸平六年（1003），也就是柳永青年时代的初端，那么陈师道所记叙的这则逸闻，则无疑找到了一个较为靠谱的佐证。因为宋真宗是宋仁宗的父亲，而柳永比宋仁宗要年长二十余岁，当宋仁宗步入多情善感的青春期，柳永已是名动大江南北的辞章名家了。年轻的宋仁宗受其吸引，有如今天的青少年对于畅销书作者的倾慕，仁宗虽贵为天子，在字里行间，偶尔也会情不自禁地流露出柳词对其的影响。就比如这“地有吴山美，东南第一州”之句，分明是对“东南形胜，三吴都会”的临摹与化用。而仁宗这首诗的所赠对象，恰是出任杭州知州的梅挚。可见不但在字面上与柳词接近，其赠予的对象亦是相似。无论是曾任两浙转运使的孙何，还是宋仁宗时的杭州知州梅挚，他们的官职都相当于杭州太守。看来柳永的《望海潮》不但令那叱咤风云的金国敌酋心生艳羡，亦让雍容含蓄的大宋天子为之沉醉。而笔者读此词时，已分不清是惑于柳郎的生花妙笔多一些，还是惑于杭州的一颦一笑多一些？现在，让我们追随柳郎的视角来见识一下魅力杭州吧！

    杭州的风景名片之一，便在于烟柳画桥。满城柳色，浓如绿烟；小桥曲径，旖旎若画。最妙的莫过于那些参差错落的庭院，当微风轻拂之际，一幅幅深翠浅碧的帘幕次第揭起，你若凭高而望，一准儿会怡然自得地将帘幕下活色生香的杭城众生相尽收眼底，并且让你不得不由衷地发出一声赞叹：这是个有着十万人家的锦都丽邑呢，真是名不虚传。

    这座城市的风景名片之二，便在于钱江潮。许多人都写过钱江潮，李白笔下的钱江潮是：

    海神东过恶风回，浪打天门石壁开。

    浙江八月何如此，涛如连山喷雪来。

    刘禹锡笔下的钱江潮是：

    八月涛声吼地来，头高数丈触山回。

    须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。

    与柳永时代相近的另一位北宋词人潘阆，也写过一首《酒泉子》：

    长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。

    弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。

    李白与刘禹锡均用了一个“雪”字来描绘潮起时的浪涛，而潘阆则用了“沧海”这一比喻。柳永可谓博采众长，他为词牌取名《望海潮》，似是在对潘阆的“沧海”之喻致敬，而“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯”则颇有李、刘的意态。但与李、刘不同的是，柳永在写潮之前，不忘点染一下观潮的环境，而不是开门见山地直击潮头。你看，茂密的林木环绕着辽阔的沙堤沿岸。林木如云，给人一种神秘莫测的苍茫感；林木如戟，给人一种肃然以待的紧张感。在紧张什么，在等待什么呢？当然是在等海潮。终于等到海潮现身了。只见磅礴的潮水激荡起一座座洁如霜雪的浪头，将视觉与听觉完全侵占，仿佛天地间除了这片一望无尽的大潮就别无所有，真可谓天堑无涯。

    然而，身在杭州，不仅能亲身体验观潮的兴奋与紧张，杭州的物质生活，更是引人入胜。杭州为商贾辐辏之地，又是北宋的丝织中心。钱塘繁华，盖非虚言。集市上珠玑琳琅，用今天的网络用语来说就是，有没有亮瞎你的眼睛？而与珠玑一样鲜丽夺目的，则是绮罗的华彩。家家争奢竞豪，唯恐风流落后。而那些美丽的珠玑与绮罗，似乎在不言而喻地打着广告：生在北宋的人们，请与我朝夕为伴；生在杭州的人们，请与我形影不离。君知否，你值得拥有？君记否，那衣冠荟萃、一城俊秀？

    这座城市的风景名片之三，是那三面环山的西湖。一道白堤，将西湖分为了里、外湖。“重湖叠”就如一位滴翠裙衫茜、花簪八宝艳的佳人，这是西湖山水所独有的特色。而西湖山水之所以能名擅天下，究其原因，尤在于西湖的韵味、西湖的颜值，以及西湖山水所凝聚的人文历史。

    若要探访西湖的韵味，必先品味桂花的清芬。唐人宋之问有诗为证：“楼观沧海日，门对浙江潮。桂子月中落，天香云外飘。”白居易则有词应和：“江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？”观潮时节恰逢桂香弥漫的金秋，这是杭人所津津乐道的清福。

    而说到西湖的颜值，又岂能忽视那浩浩荡荡、嫣然怒放的一池荷花？“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这是南宋诗人杨万里最脍炙人口的诗句之一。杨万里对西湖的荷花可谓情有独钟。除此之外，他还有多首西湖咏荷的佳作，比如“出得西湖月尚残，荷花荡里柳行间”“午梦西湖泛烟水，画船撑入荷花底”“百里青山十里溪，荷花万顷照红衣”“水月亭前且杨柳，集芳园下尽荷花”。

    荷花与桂花，它们有着迥然不同的神韵，代表着两种反差极大的季节。前者极尽浓烈，后者清幽淡远；荷花是盛夏的宠儿，而桂花却是金秋的使者。这样的两种花，当它们交替出现在水复山环的西湖之上，会是怎样的画面，怎样的风致啊？“三秋桂子，十里荷花”，柳永别具匠心的浓缩怎能不令人遐想联翩？那贯穿了曼妙秋季的玲珑桂子香透了多少杭人的似水记忆，而绵延十里的新荷则开遍了每个盛世的锦绣年华。金主完颜亮，他当然不是一个生长于西湖之畔的杭人，而是来自白山黑水的东北。唯其如此，一见到这样清新秀美的词句与景象，完颜亮才会无比倾倒，才会大为惊艳，油然而生投鞭渡江之意。一代枭雄志不得遂身先遇害，这正应了一句话，一见柳词误终身。柳郎之“罪”，“罪莫大焉”。

    流连于西湖美景，音乐之声自也必不可缺。晴好的日子宜听羌管吹奏，而这里的羌管，与范仲淹《渔家傲》中和霜而奏、凄凉入骨的羌管毫无共性可言。响彻湖山之滨的羌管明快欢悦，恰似杭人的心情而不是征夫的心情，羌管中吹奏出的是浪漫的圆舞曲，而不是悲伤的咏叹调。至于那些风清月朗的夜晚，则宜于菱歌袅绕。一声声吴侬软语唱得菱歌有似莺啼，在那月光潋滟的小舟之上，不时会飘来持竿垂钓的渔翁与轻盈婀娜的采莲姑娘。渔翁笑着，那是陶然自得的笑意，采莲姑娘也笑着，她们的笑容或天真，或羞涩，或娇柔，或明媚，一如罗裙之下、碧波之端千姿百态的荷花。今夕何夕，人间天上。

    而在晴吹羌管、夜闻菱歌的那些美好时光，有一个人，总是与民同乐。他是谁呀？说来也巧，他又来了。看那边千骑扬尘，拥着一面威风凛凛的大旗，大旗正中写着一个“孙”字。他不就是杭州的父母官孙何大人吗？这位孙大人非但施政有方，把杭州治理得民丰物阜，更兼雅人深致，令西湖的格调驰名天下。以杭州为荣，为杭州骄傲，孙大人既有名臣的风华，更有名士的风流。他带着酣畅的醉意聆听箫鼓、吟赏烟霞，不仅为杭州的风景增色不少，且是一段千古难得的佳话。

    这样的名臣名士怎能不引起天子与朝廷的注意呢？且让我们拭目以待吧。有那么一天，他会被召入御苑，直抵凤池。当天子向他询问起有关杭州的情状，他将亲手呈上一幅美不胜收的画图，如数家珍，为天子精彩讲解、从容述说。看罢这样一幅壮丽无俦的长卷后，天子当作何观感呢？或许正如王维在诗中所写的那样，“朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头”。很快便会让人起草诏书，以嘉奖孙大人的治杭之功。孙大人亦因此而荣登相位，长伴天子之侧。

    凤池又称凤凰池，原为禁苑中的池沼。魏晋南北朝时设中书省于禁苑，凤池逐渐成为中书省的代称。至唐代，宰相被称为同中书门下平章事，凤池从此又成了“宰相”一词的喻指。柳永“归去凤池夸”一句，妙就妙在虚虚实实，辞在似有若无之间。因为预言他人的政治前途，尤其是预言入阁拜相的前途，这是敏感的政治问题，若说得太明显了，则有可能被孙何视为轻率孟浪。聪明的柳永用了“凤池”这个双关语，既可单指天子所居之地，亦可引申为相国之位。

    孙何少时为“荆门三凤”之一，精通音韵之道，文采不凡，在三十二岁时成为万众瞩目的状元，且创造过连中三元的科考奇迹。这样一个品学兼优的状元郎，对柳永词尾的弦外之音，未必听不出来。而以状元郎之目光，以状元郎之品位，对《望海潮》全词的美学价值，似乎也不会存在任何欣赏的障碍。然而，就像李白在他仰慕已久的韩荆州那里扫兴而归一样，无论从史书还是民间传闻的角度，我们都没有找到孙何由于此词而对柳永另眼相看的证据。投之以琼瑶，报之以沉默。多么奇怪，《望海潮》既能打动远在北国的金主完颜亮，亦能打动当朝帝王宋仁宗，为何到了孙何那里，却是不见下文呢？是那个演唱词曲的歌伎临场发挥欠佳？是孙何因羡生妒，唯恐柳生后来居上？还是柳永所求逾分、出言不逊？其实，这种结果，在柳永的一生中，既非第一次遇到，也非最后一次遇到。有关柳永明珠暗投的遭遇，我们还将在后文细细道来。

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