鹤冲天

    黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向。未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧？才子词人，自是白衣卿相。

    烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱！

    本篇文字，若是换用一个吸引眼球的标题，不如题作“落第才子与大宋天子之间不得不说的故事”。倘若“落第才子”仍不够醒目，也许还可以在“故事”之后加上一个意味深长的破折号，则题目又变成了：落第才子与大宋天子之间不得不说的故事——当柳永名叫柳三变的时候或奉旨填词柳三变自述。

    但这样一来，题目会不会太长了？确实达到醒目的效果了，裹脚布又何尝不醒目呢，却没有人愿意再看第二眼。罢了，让我们不再纠结于题目，勉强维持现状吧。“是白衣卿相，换浅斟低唱”，这还真是柳大才子的一篇自述。

    柳永排行第七，原名三变，他有两个哥哥，一名三复，一名三接（柳永之父柳宜对这个“三”字还真是情有独钟呵，儿子们见人有份，都放在了名字里头）。三复、三接、三变，柳氏三兄弟皆有文才，被时人号作“柳氏三绝”。呀，又是一个“三”字，当柳宜看到这个誉称时，一定会笑在眉头、喜在心头吧。

    有道是“十年寒窗无人问，一举成名天下知”。在高鹗续写的《红楼梦》中，贾宝玉参加乡试后便从人间蒸发了，可把一家老小急坏了。后来得知宝玉高中第七名举人，宝玉的贴身小厮茗烟就此断言：“一举成名天下闻。如今二爷走到哪里，哪里就知道的。谁敢不送来？”众人一听，觉得很有道理。举人是乡试的胜出者。只有取得了举人的资格，才有参加会试的资格。会试胜出后还得通过由皇帝主持的殿试，赢得进士之称，号作“天子门生”，那才是迈入了平步青云的精英圈。一举成名自然不如一进成名，进士比举人可要高贵多了、威风多了。混得不好的举人，是没有仕进希望的。而进士则不同，天子门生焉能不受到天子的重点栽培与照顾？

    柳永当然是有过中举经历的，具体是在哪一年，就不得而知了。但作为举人的柳永，是极为有异于众的。据宋代叶梦得《避暑录话》记载：“柳永为举子时，多游狭邪，善为歌辞。教坊乐工每得新腔，必求永为辞，始行于世，于是声传一时。”“多游狭邪”，是说这个举子专爱光顾花街柳巷。中了举，不是一心一意地准备会试，而是与歌女乐工打成一片，可知这个举子混得真不怎么样。如此作为，不怕毁了自己的形象吗？他这举人资格到底是怎么回事，蒙来的还是作弊得来的呀？

    柳永想向世人证明，他的举人资格是靠实战得来的，毫无弄虚作假的成分。他更加急于证明的是，一心两用对他来说绝非难事，他既可以胜任词坛的王侯，也可以成为科场的学霸。是啊，能不急吗？柳氏家族中，父亲柳宜是进士出身，三复、三接两位兄长也先后中了进士。看来柳家人个个都是考试的好手，无不将进士视为囊中之物。再不奋起直追，不是太没面子了吗？知耻而后勇，柳永再接再厉，屡次征战科场。结果呢，却是屡战屡败，一次次地乘兴而去，一次次地铩羽而归。按说到了这个时候，一般人所要怀疑的，首先就会是自身的实力。可柳永就是柳永，他不是一般人啊！欲要采访柳永落第后的心得体会，且听《鹤冲天》为你道来。

    中国有句古话叫“久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”，此为人生四大喜事。金榜题名虽居于四喜之末，但较之前面三喜，却最是难能可贵。金榜，亦称黄榜，是以黄纸书写的新科进士名录的官方布告。当自己的名字赫然显耀于金榜之上，对于中国古代的读书人来说，真可谓“唯此一刻，一生何求”。“玉殿传金榜，君恩赐状头。英雄三百辈，随我步瀛洲。”金榜的第一名，即为状元，又称状头。考生看榜，通常来说是从上往下看，一个不漏地仔细查找。但那些缺乏自信的考生，估计会反其道而行之，从下往上看。因为越是往上，越觉得自己没戏，倒不如从尾巴看起，靠后一些也不要紧，只要榜上有名，就算大功告成了。柳永看榜，却与众人不同。柳永的第一眼，是冲着那头一名的位置；第二眼，仍是冲着头一名的位置；至于这第三眼嘛，也是一样。

    “柳兄，今年考得怎样，可中了不曾？”看榜的士子中，有人认出了他来。

    “你呢，中了吗？”柳永问道。

    那人赪颜道：“可惜啊，全盘败北。想来是我才疏学浅，就连叨陪末座亦不可得。”

    “叨陪末座？要那位置何用？”柳永笑了一声，殊为不屑。

    “这么说，柳兄此次是高中了。但不知高中第几名？”那人登时肃然起敬。

    “不幸之至，并不曾中。对我来说，只要不是状元，其余的排序又有何意义？”柳永言罢转身即去。

    围观的士子听闻此语，竟将看榜的正事抛到了一边。有人问道：“适才是谁大言不惭？如此狂生，天下少见。”

    “也许人家确有傲视群侪的资本。若真是状元之选，何愁没有东山再起之时？”

    “他呀，不过是发一句牢骚而已。”最初与柳永交谈的那人又开口道，“各位有所不知，适才说话的，就是那个专爱填词度曲的柳三变。这个人啊，名头是大大的有，传唱大江南北的‘露花倒影’与‘晓风残月’便是出于此人之手。可要说到状元之选，则非其所宜了。众所周知，作诗填词与考进士是两码事。李白、杜甫一为‘诗仙’，一为‘诗圣’，他们二人不也没能挣得一个进士出身？这柳三变啊，年纪也是老大不小了，词场得意，科场失意。我瞧他神色不对。这一科啊，休说什么状元，多半也是如我一般，又名落孙山矣！不信咱就从头看起，仔细找找有无‘柳三变’三字。”

    众人果然依其所言，且不急于查找自己的名字，反倒一团热心地在金榜上搜寻起了“柳三变”三字来。

    难道柳永的眼睛，真的没有读遍金榜吗？他真的只盯着第一的位置，就像奥运会上的冲金赛手，对银牌、铜牌侧目而视？“偶失龙头望。”柳永冲着龙头之座而来，却是再度名落孙山，这就好比一个冲金选手不仅没能摘得桂冠，银牌、铜牌也未曾到手，他的比赛成绩根本就没有名次，这样的结果当然糟透了。柳永的心里能不失衡吗？

    《尚书》有言，野无遗贤，万邦咸宁。意谓人才尽得其用，国家就会一统太平。天宝六年（747），唐玄宗诏求凡有一技之长的士人到长安应试备选，但复试的结果竟然是，无一人入选，“诗圣”杜甫也在落选之列。唐玄宗正纳闷儿不已，奸相李林甫的贺表却紧跟着呈上来了。贺表所引用的，正是《尚书》中的“野无遗贤”四个字。这等于在说，咱大唐王朝早已将天下人才收为己用，不怪这些人考不及格，因为这些人都是欺世盗名的骗子。皇上您所寻找的人才不就在您身边吗？除此之外，哪还有什么人才？

    一看可知，这是糊弄人的鬼话。可一代明君唐玄宗还真被糊弄过去了，对李林甫的“野无遗贤”之说满意之至。这样的事，在唐代发生过，在其他朝代难道就不曾发生过吗？到了宋代，尽管沿用了前代的科举制度，且在沿用之时，又有创新。废除了公荐制，不再听信名人权贵的推荐；实施糊名制，将考生的姓名、籍贯及初试所得等次等内容用纸糊封盖，待到评卷完成后，才拆封公布姓名。可以说，比起前代，宋代的科举考试更为公平、公正。但考试的是人，评卷的也是人，文章的优劣、思想见解的高低，在我考尔评的世界里，真能做到绝对的公平、公正吗？

    就柳永的感觉来说，这极不公平、极不公正。他一向自负其才，奈何就是入不了考官的法眼。难道考官们都如李林甫一样不学无术？别看李林甫用“野无遗贤”蒙过了唐玄宗，其实这家伙的肚子里根本就没有多少墨水。相传他给一个喜得贵子的亲戚写信道贺，竟将“弄璋之喜”写成了“弄麞之喜”。“麞”同“獐”，李林甫的道贺令人哭笑不得，自此得到了一个别号“弄獐宰相”。既有“弄獐宰相”，岂无“弄獐考官”？不怕货比货，就怕不识货。生于清明盛世，圣君求贤若渴，本想着借此良机一展风虎云龙的豪情壮志，谁知“东风不与周郎便”，又一次遇上了拿着红木当柴烧的考官，也只有自认倒霉了。不如刻就一颗“明代暂遗贤”的印章随身带着，聊以自慰。

    话虽如此，柳永那高傲敏感的自尊心还是伤不起啊！如何来排遣这失意的情绪呢？唯有狂荡，不如狂荡！说什么成败得失，谁稀罕这蝇头功名？他有《西江月》一词为证：

    腹内胎生异锦，笔端舌喷长江。纵教片绢字难偿，不屑与人称量。

    我不求人富贵，人须求我文章。风流才子占词场，真是白衣卿相。

    试问白衣卿相与弄獐宰相，谁为瑰宝，谁为渣男？谁个人见人爱，谁个人见人弃？

    要人见人爱其实绝无可能。所谓物以类聚、人以群分，被科场报以白眼的考生，难道就没有恰称怀抱、合于意愿的去处？而柳永的去处，则在于烟花巷陌。在那一座座妙笔绘成的屏风之后，有着一个个丽质天成、慧心解语的佳人，“不愿千黄金，愿得柳七心”，她们愿为柳七付出一切，而柳七也只愿与她们相濡以沫。天知道他为何要去博取功名，这不仅是为了他自己，不仅是为了他的家族，这里面，也寄放着他对她们的承诺。

    “对天颜咫尺，定然魁甲登高第。待恁时、等着回来贺喜。好生地，剩与我儿利市。”他想象着一战而魁、穿戴状元的冠服出现在她眼前，听人们叫她一声“状元娘子”，为她带来前所未有的骄傲。花街柳巷，竟然能走出一个状元娘子，哪怕这个状元娘子只是一个妾室，已足以令青楼成为众目供奉的圣地，则千百年来加于风尘中人的诟辱，可以浣洗一清矣。

    “但愿我、虫虫心下，把人看待，长似初相识。况渐逢春色。便是有、举场消息。待这回、好好怜伊，更不轻离拆。”退一步来说，即使中不了状元，榜单上有我也就认了。柳永是个聪明变通的人，不一定是要和“龙头”死磕的。说“偶失龙头望”，当然是句气话。其实柳永所求不高，也与别的考生一样，只要给他一个名次，就算实现了登第的初始目标。他相信，他与虫虫就能过上夫唱妇随的好日子了。

    为了实现这一目标，他可没少吃苦。甚至为此冷落了佳人，在异乡孤馆刻苦攻读，几次三番欲要不管不顾地赶回去与她相聚。在这期间，他有过多少的动摇与抗拒啊！“念浮生、不满百。虽照人轩冕，润屋珠金，于身何益。一种劳心力。图利禄，殆非长策。除是恁、点检笙歌，访寻罗绮消得。”人生中若是缺少了笙歌与佳人，可真是富贵如土、荣禄如尘了。而要等到富贵入手、荣禄加身后再来追求笙歌佳人，早已是时不我待、鬓发苍苍。

    既然如此，在行乐与求仕之间，就必须做出选择。而柳永的选择是，放弃功名，从心所愿地回到意中人的身边。他知道，她们是不会嫌弃他的，不会嫌弃他在落第之后的回归，也不会向他提及他赴试前的种种许诺。

    “回来了就好，回来了就好。世上的进士可以有千千万万，但柳七，却只有一个。”那些久违的朱帘绣户，将再一次为他殷勤开启；那些黯然不欢的玉颜，将再一次对他盈盈而笑。他看看这个，又看看那个。每一个人，都是记忆中那么美，甚至比记忆中更美。对满室佳丽、红翠旖旎，如此乐事，令人焉得不喜？

    “七郎重出江湖，事有可喜，事有可贺，事有可罚。”

    珠围翠绕之中，柳永不禁笑容满面：“哦？事有可罚，这是为什么？”

    “还能为什么？因为你很久没有陪我们一起喝酒、唱曲了呀！你不在的时候，这酒也不香，曲也没味。你让大家栖栖惶惶、百无聊赖。你说，该不该罚？”

    “该罚！”柳永一口应道，“柳七认罚。”

    “罚他什么呢？”又有人问。

    “罚他喝酒，罚他唱曲。七郎，这可公平吗，你意下如何？”

    “公平，此乃天下第一公平之事。卿所愿也，吾所欲也。”柳永欣然答道。

    “七郎，你今后还会离开我们吗？”

    “不会了。”

    “这么肯定？是不是受了什么刺激呀？”

    “还真被你说中了，我是受了刺激，永世难愈的刺激。”柳永道，“去他的功名，去他的前程！我呀，我是什么都想开了。‘天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。’李白的这种做法，还不够彻悟。谁耐烦向他俯首称臣。照我说，最痛快的回答是——忍把浮名，换了浅斟低唱！”

    在莺声燕语的喧笑中，落第的烦郁一扫而空。柳永衔杯痛饮，心中畅快。

    写到这里，本篇是不是就该结束了呢？且慢，还记得篇首的另一个标题“落第才子与大宋天子之间不得不说的故事”吗？落第才子的故事倒是说完了，然而这个故事又与大宋天子有何相干呢？据吴曾《能改斋漫录》记载，这首《鹤冲天》传入了宋仁宗的耳中。仁宗“留意儒雅，务本理道，深斥浮艳虚薄之文”，以仁宗的审美情趣，不消说，《鹤冲天》中的词句几近不堪入耳、不堪入目。“忍把浮名，换了浅斟低唱！”这令仁宗尤为耿耿于怀。于是有一次，柳永好不容易考中了进士，到了放榜那天，仁宗却故意删去了他的名字，并扔下一句话：“且去浅斟低唱，何要浮名！”

    这一闷棍打来，如果换了别人，估计不被气得半疯，也得气得吐血。但柳永却是神情自若，自称“奉旨填词柳三变”。这种貌似恭顺、实为挑衅的态度有没有再次激怒大宋天子呢？而柳永的求仕之路，是否从此了断呢？这里姑且卖个关子，套用一句老话吧：欲知后事如何，且看下文分解。

聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com