吉田主张“企业必须赚钱，但利润不可独吞”。他将利润分成三部分：1/3用于降低售价，使消费者受益；1/3分配到与公司有协作关系的厂家；剩下1/3留作公司的利润和积累。他说：“不为别人利益着想，就不会有自己的繁荣。”“如果我们撒播善的种子，与人为善。那么，善还会循环归还我们。大家都得到善的实惠。”这种循环是有偏重的，企业最终得利无穷。当年遭人嗤笑、白手起家的吉田，经过几十年的奋斗，一次又一次利用“善的循环”经营哲学，发展为日本首屈一指的拉链制造商，这就是最好的证明。
今天的吉田公司早已步入跨国公司的行列。它每年生产的拉链，占全世界总产量35%，若把这些拉链连在一起，长度达190万公里，可以在地球与月球之间拉上4个来回。
吉田的经验告诉我们，每天播撒一些善的种子，善的力量就会不断循环，企业就能不断发展，财富就能不断积累，是谓“水滴成河”也。
美国哲人爱默生所说的：“人生最美好的一项补偿就是——凡事诚心诚意帮助别人，最终自己也一定会受益。”
善总会有回报，或许今天，或许明天。我们看一个在犹太商人中世代流传的故事，看后你自然能明白这一点。
在一个渔村里有个穷寡妇，靠补渔网谋生。有一段时间，天气不好，渔民不能出海，她也就没有事可做，最后连面包都吃不上了。
寡妇只好来到一家工厂的仓库，看见仓库的地板上有好多撒落的面粉。她把那些面粉带回家，烤了三个面包。
她正要吃第一个面包时。传来了一阵急促的敲门声。
“可怜可怜我，给我点吃的吧。我住的村子被火包围着，已经有好几天没吃饭了。”这个人哀求她说。寡妇对他的遭遇表示同情，就给了他一个面包。
正当她准备拿第二个面包时，门又被敲响了。
“好心的人，可怜可怜我吧。我快要饿死了。”寡妇同情地把第二个面包给了他。
这时刮起了大风，寡妇手里的最后一个面包也被大风刮往大海的方向。
寡妇的最后一个面包也没了，她怎么也想不通，自己将前两个面包施舍给了最需要帮助的人，为什么第三个面包还会被风刮走呢？
她决定向所罗门王状告风的这种恶行。她来到耶路撒冷所罗门王的宫殿前。
她把事情经过讲了一遍。听完，所罗门王说：“原来是这样啊。你先在这住一段时间吧。”
寡妇出去以后，王宫里又进来了三个外国人。经过询问，所罗门王得知他们是阿拉伯的商人，装了一船的宝石、金银、香料等贵重物品来进行贸易，途中遇到了暴风雨，船底还破了个大洞，水不断往里涌。他们大声地祈祷：“要是我们得救的话，将把船上的所有金银财宝都献给以色列神。”
话音刚落，从空中飞来一个东西，将船底的漏洞堵上了。他们得救了。
“所以，为了实现我们许下的诺言，我们来到了耶路撒冷。我们不知道以色列之神在哪，不知道把金银财宝献到哪儿才好。”阿拉伯商人向所罗门王说明了来意。说着，一个商人从包里取出了一个小面包。所罗门王马上把那个寡妇叫了出来。
寡妇仔细地看了看这个小面包，认出了它，这正是那个被风刮走的面包。
所罗门王作了裁决：“这些金银属于你了。这是神赏赐给你的。作为对借了你的面包的回报。风是受了神的派遣才这么做的，他并不是故意制造麻烦。”
同时，善良的寡妇还得到了她那块被风吹走的小面包。
生意经：所谓善的循环就是撒善种、做善事。善行必能获得回报。而这种善不是强取而是给予，借着给予，你自然也会被给予。这么一来，善就会永无止境地循环下去。
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