桓公元年

    ［原文］

    〔经〕元年春，王正月，公即位。三月，公会郑伯于垂，郑伯以璧假许田。夏，四月丁未，公及郑伯盟于越。秋，大水。冬，十月。

    ［原文］

    〔传〕元年春，公即位，修好于郑。郑人请复祀周公，卒易田，公许之。三月，郑伯以璧假许田，为周公、故也。

    夏四月丁未，公及郑伯盟于越，结成也。盟曰：“渝盟①无享国。”

    秋，大水。凡平原出水为大水。

    冬，郑伯拜盟②。

    宋华父督见孔父之妻于路，目逆而送之，曰：“美而艳。”

    ［注释］

    ①渝盟：背盟，不守盟约。②拜盟：拜谢结盟。

    ［译文］

    元年春，桓公就位，对郑国重修友好。郑人请求重新祭奠周公，完成田的交换。桓公同意了。三月，郑庄公用璧玉来作许田的交换，这是为了请求祭奠周公和以祊田交换许田的原因。

    夏四月初二日，鲁桓公与郑庄公在越地结盟，这是为了祊田的交易表示友好。誓辞说：“要是违反盟约便不能享有国家。”

    秋季，发大水。但凡平原上被水淹了称为大水。

    冬季，郑庄公来此拜谢结盟。

    宋国的华父督在路上看见孔父的妻子，盯着她走过来，又盯着她走过去，说：“既漂亮又光彩动人。”

    桓公二年

    ［原文］

    〔经〕二年春，王正月戊申，宋督弑其君与夷及其大夫孔父。滕子来朝。三月，公会齐侯、陈侯、郑伯于稷，以成宋乱。夏四月，取郜大鼎于宋。戊申，纳于大庙。秋七月，杞侯来朝。蔡侯、郑伯会于邓。九月入杞。公及戎盟于唐。冬，公至自唐。

    ［原文］

    〔传〕二年春，宋督攻孔氏，杀孔父而取其妻。公怒，督惧，遂弑殇公。君子以督为有无君之心而后动于恶，故先书弑其君。会于稷以成宋乱，为赂故，立华氏也。宋殇公立，十年十一战，民不堪命，孔父嘉为司马，督为大宰，故因民之不堪命，先宣言曰：“司马则然。”已杀孔父而弑殇公，召庄公于郑而立之，以亲郑。以郜大鼎赂公，齐、陈、郑皆有赂，故遂相宋公。

    夏四月，取郜大鼎于宋。戊申，纳于大庙。非礼也。臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞违①，以临照百官，犹惧或失之，故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也。衮、冕、黻、、带、裳、幅、舄、衡、、纮、，昭其度也。藻率、、、、厉、游、缨，昭其数也。火、龙、黼、黻，昭其文也。五色比象，昭其物也。锡、鸾、和、铃，昭其声也。三辰旗，昭其明也。夫德俭而有度，登降有数，文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧而不敢易纪律。今灭德立违而置其赂器于大庙，以明示百官，百官象之，其又何诛焉！国家之败，由官邪也。官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉？武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙，其若之何？”公不听。周内史闻之曰：“臧孙达其有后于鲁乎！君违不忘谏之以德。”

    秋七月，杞侯来朝，不敬。杞侯归，乃谋伐之。蔡侯、郑伯会于邓，始惧楚也。九月入杞，讨不敬也。公及戎盟于唐，修旧好也。

    冬，公至自唐。告于庙也。凡公行，告于宗庙。反行，饮至，舍爵，策勋焉，礼也。特相会，往来称地，让事也。自参以上，则往称地，来称会，成事也。初，晋穆侯之夫人姜氏以条之役生太子，命之曰仇，其弟以千亩之战生，命之曰成师。师服曰：“异哉，君之名子也！夫名以制义，义以出礼，礼以体政，政以正民②。是以政成而民听，易则生乱。嘉耦曰妃，怒耦曰仇，古之命也。今君命大子曰仇，弟曰成师，始兆乱矣，兄其替乎！”惠之二十四年，晋始乱，敌封桓叔于曲沃，靖侯之孙栾宾傅之。师服曰：“吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰③。是以民服事其上而下无觊觎。今晋，甸侯也，而建国，本既弱矣。其能久乎。”惠之三十年，晋潘父弑昭侯而纳桓叔，不克。晋人立孝侯。惠之四十五年，曲沃庄伯伐翼，弑孝侯。翼人立其弟鄂侯。鄂侯生哀侯。哀侯侵陉庭之田。陉庭南鄙启曲沃伐翼。

    ［注释］

    ①塞违：堵塞邪恶。违：指违德背礼的行为。②出礼：产生礼仪。体政：体现政治。正民：匡正百姓。③等衰：等级。

    ［译文］

    鲁桓公二年春天，宋华父督攻击孔氏，杀害孔父，占了他的妻子。公生气了，华父督惧怕，于是也杀了公。君子觉得华父督心里先没有了君王，此后才有敢杀大臣孔父的恶行。故而《春秋》先记“弑其君”。桓公、齐侯、郑伯在稷地见面，以便成全宋国的叛乱，由于他们都接受了华父督的贿赂，故而帮助建华氏政权。宋公就位后，十年内打了十一仗，人民忍受不了。那时孔父做司马，华父督做太宰。故而华父督利用人民忍受不了为由便抢先扬言：“是掌握军权的司马造成的。”很快，便杀了孔父和公。从郑国迎回庄公立他为君，用这个来讨好郑国。又用郜国大鼎贿赂桓公，对齐国、陈国、郑国也送了财物。故而他最终能辅助宋庄公。

    夏四月，桓公从宋国取回了郜国的大鼎。九日，把大鼎安放在太庙里。这是不适合礼的。臧哀伯劝止说：“作为国君，要宣扬善德阻塞邪恶，为百官做出榜样，这样还怕有所疏漏，故而又要宣扬善德给子孙示范。所以，太庙用茅草盖顶，辂车用蒲席垫底；肉汁不放调料，主食不舂捣加工，这是表示节俭呀。礼服、礼帽、蔽膝、圭笏、大带、裙子、绑腿、鞋子、横簪、瑱绳、帽带、帽顶，尊卑各有规定，这是为了表示等级制度。玉垫子、佩巾、刀鞘、刀饰、革带、带饰、旗饰、马鞅，这是为了表示等级的定数。礼服上绘饰的火焰、飞龙、黼黻等图案，是为了表示尊贵的花纹。青、黄、赤、白、黑五色绘出各种形象，是为了表示器物的颜色。马车上的锡、鸾、和、铃，是为了表示声响的。画有日、月、星辰的旌旗，都是为了表示光明的。所说的美德，是节俭而有制度，增减有一定数量，用花纹、色彩来记载它，用声音、光亮来宣扬它，从而表现给百官。百官故而小心谨慎，不敢违背各项规章制度。如今却抛弃美德而树立邪恶，把宋国贿赂的鼎放在了太庙里，公然向百官炫耀，百官要是跟着这样做，那又该惩罚谁呢？国家的失败，便是因为官吏的邪恶啊！官吏的丧失美德，则因为宠幸和贿赂公行。把郜鼎放在太庙里，这不是受贿赂的明确证据吗？周武王打败商纣，把九鼎迁到王城，正义的伯夷、叔齐觉得他不对，何况将违礼叛乱的贿赂器物在太庙里展示，那又会如何呢？”桓公不听。周朝的内史说了这件事，感叹道：“看来臧孙达在鲁国大概会后继有人的。国君违反礼制，他没有忘记用道德来阻止。”

    秋七月，杞侯来朝见鲁国，不恭敬。杞侯回国后，鲁君便策划征讨他。蔡侯、郑伯在邓地相会，开始惧怕楚国了。九月，鲁军进攻杞国，是为了征讨杞侯的不恭敬。桓公和戎人在唐地结盟，为了重温过去的友好关系。

    冬天，桓公从唐地回来，祭祀了宗庙。凡国君出去，要祭祀宗庙；回来后，要祭祀宗庙，宴请臣下，举杯饮酒，记功勋，这是礼制。两国君相会，来往的时间、地点都记载。由于这是互相谦让的事。会见时有三个以上的国君，去别国时应记录会见地点。别国来鲁，只说相会而不记地点。由于已有盟主主持的缘故。开始，晋穆侯的夫人姜氏在条戎战役时生下太子，起名为仇。仇的弟弟在千亩战役时生的，起名为成师。师服讲：“奇怪啊，国君给儿子起名字！起名应以义为原则，道义出生礼仪，礼仪表现政治，政治使民众正直，故而政治成功百姓便服从。否则便会产生祸乱。美好的婚姻称妃，不和睦的婚姻称仇。这是古代名称。像今天的国君给太子起名称仇，给太子的弟弟起名为成师，这便预示要发生祸乱了。做哥哥的或许会衰微吧！”鲁惠公二十四年，晋国开始出现动乱，所以把桓叔封在曲沃，靖侯的孙子栾叔辅佐他。师服讲“我听说国家的建立，下面大上面小，如此才能巩固。故而天子分封诸侯，诸侯建立卿家，卿家设置侧室，大夫有二宗官职，士有作隶役的子弟，庶人、工匠、商贾也各有亲疏、等级差别。故而民众能甘心地事奉其上司，下面的人都没有非分之想。如今晋国本是周天子甸服内的诸侯，却依然建立了国家，这个国家的根基既已衰弱，难道还能久远吗？”鲁惠公三十年，晋国的潘父杀死昭侯而立桓叔，不过没有成功。晋人立了孝侯。惠公四十五年，曲沃庄伯进攻翼都，杀死孝侯。翼城人又立孝侯的弟弟鄂侯为国君。鄂侯生了哀侯。哀侯侵占了陉庭的土地，陉庭南边境的人便挑动曲沃进攻翼城。

    桓公三年

    ［原文］

    〔经〕三年春正月，公会齐侯于嬴。夏，齐侯、卫侯胥命于蒲。六月，公会杞侯于。秋七月壬辰朔，日有食之，既。公子翚如齐逆女。九月，齐侯送姜氏于。公会齐侯于。夫人姜氏至自齐。冬，齐侯使其弟年来聘。有年。

    ［原文］

    〔传〕三年春，曲沃武公伐翼，次于陉庭。韩万御戎，梁弘为右。逐翼侯于汾隰，骖而止。夜获之，及栾共叔①。

    会于嬴，成昏于齐也。

    夏，齐侯、卫侯胥命于蒲，不盟也。

    公会杞侯于，杞求成也。

    秋，公子翚如齐逆女，修先君之好，故曰“公子”。齐侯送姜氏，非礼也。凡公女嫁于敌国，姊妹则上卿送之，以礼于先君；公子则下卿送之；于大国，虽公子亦上卿送之；于天子，则诸卿皆行，公不自送；于小国，则上大夫送之。

    冬，齐仲年来聘，致夫人也。

    芮伯万之母芮姜恶芮伯之多宠人也，故逐之，出居于魏。

    ［注释］

    ①获之：俘虏了晋哀侯。栾共叔：名成，桓叔之傅栾宾之子，时为哀侯大夫。

    ［译文］

    鲁桓公三年春天，曲沃武公进攻翼城，军队驻扎在陉庭。韩万为武公驾车，梁弘做车右。在汾水旁的低洼地追击晋哀侯，因为骖马纠结树木上而停下来。夜里抓捕了晋哀侯和栾共叔。

    桓公和齐侯在嬴地见面，这是因为和齐女订婚。

    夏天，齐侯、卫侯在蒲地见面，有约言而没有结盟。

    桓公和杞侯在地见面，是由于杞国要求媾和。

    秋季，鲁国公子翚到齐国迎接齐女，重修先君的旧好，故而《春秋》称他为“公子”。齐侯护送姜氏，是不合于礼的。但凡公室女子出嫁到地位一样的国家，要是是国君的姐妹便由上卿护送她，表示对先君的尊敬；要是是国君的女儿便由下卿护送她；出嫁到大国，就算是国君的女儿也由上卿护送她；嫁给天子，便由六卿去护送，国君不自己护送；出嫁到小国，便由上大夫护送她。

    冬季，齐国夷仲年来鲁国聘问，是为了护送姜氏。

    芮伯万的母亲芮姜憎恨芮伯万宠姬太多，故而便把他赶走，让他住到魏城去。

    桓公四年

    ［原文］

    〔经〕四年春正月，公狩于郎。夏，天王使宰渠伯纠来聘。

    ［原文］

    〔传〕四年春正月，公狩于郎，书，时①，礼也。

    夏，周宰渠伯纠来聘。父在，故名。

    秋，秦侵芮，败焉，小之②也。

    冬，王师、秦师围魏，执芮伯以归。

    ［注释］

    ①时：合时，即不误农时。②小之：轻视芮国。小，意动用法。

    ［译文］

    四年春季，正月，桓公在郎地狩猎，《春秋》记录了此事，是由于此时正是农闲，狩猎是合于礼的。

    夏季，周王室的宰官渠伯纠前来聘问。由于他的父亲还健在，故而《春秋》记录了他的名字。

    秋季，秦国进攻芮国，结果战败，这是由于秦国小看了芮国，轻敌导致失败。

    冬季，周王室的军队、秦国的军队一起包围了芮国的魏地，抓了芮伯归去。

    桓公五年

    ［原文］

    〔经〕五年春正月，甲戌、己丑，陈侯鲍卒。

    夏，齐侯、郑伯如纪。天王使仍叔之子来聘。葬陈桓公。城祝丘。

    秋，蔡人、卫人、陈人从王伐郑。大雩。螽。

    冬，州公如曹。

    ［原文］

    〔传〕五年春，正月甲戌、己丑，陈侯鲍卒，再赴①也。于是陈乱，文公子佗杀大子免而代之。公疾病而乱作，国人分散，故再赴。

    夏，齐侯、郑伯朝于纪，欲以袭之。纪人知之。

    王夺郑伯政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之。

    王为中军；虢公林父将右军，蔡人、卫人属焉；周公黑肩将左军，陈人属焉。

    郑子元请为左拒以当蔡人、卫人，为右拒以当陈人，曰：“陈乱，民莫有斗心。若先犯之，必奔。王卒顾之，必乱。蔡、卫不枝，固将先奔。既而萃于王卒，可以集事。”从之。曼伯为右拒，祭仲足以左拒，原繁、高渠弥以中军奉公，为鱼丽之陈。先偏后伍，伍承弥缝。

    战于葛。命二拒曰：“②动而鼓！”蔡、卫、陈皆奔，王卒乱。郑师合以攻之，王卒大败。祝聃射王中肩，王亦能军。祝聃请从之，公曰：“君子不欲多上人，况敢陵天子乎？苟自救也。社稷无陨，多矣。”夜，郑伯使祭足劳王，且问左右。

    仍叔之子来聘，弱也。

    秋，大雩。书，不时也。凡祀，启蛰而郊，龙见而雩，始杀而尝，闭蛰而。过则书。

    冬，淳于公如曹。度其国危，遂不复。

    ［注释］

    ①赴：讣告。②：主将之旗。

    ［译文］

    五年春天，正月甲戌日、己丑日，陈侯鲍卒。《春秋》之所以记录两个日子，是由于陈国两次讣告日期不同。那时陈国发生内乱，文公的儿子佗杀死太子免而取替他做了国君。正值陈侯重病而出现了动乱，国都城中之人分散，故而再发了一次讣告。

    夏天，齐侯、郑伯到纪国朝觐，想借机攻击纪国，被纪国人发觉了。

    周天子剥夺郑庄公参预王政的权力，郑伯之后再不动员朝觐。秋季，周王领着诸侯征讨郑国，郑伯出兵抵抗。

    周桓王自己统率中军，虢公林父领着右军，蔡军、卫军隶属于右军，周公黑肩领着左军，陈军隶属于左军。

    郑国的子元请求组成左方阵来抵御蔡军和卫军，组成右方阵来抵抗陈军，他说：“陈国刚出现动乱，故而民众都缺乏斗志。要是先攻打他们，他们必定奔逃。周王的中军去照顾他们，陈容一定发生混乱。蔡、卫两国军队不能相互支援，也必定纷纷争先奔逃。这时我们便集中兵力进攻中军，便能够获得成功。”郑伯听从了。曼伯做右方阵的主将，祭仲足做左方阵的主将，原繁、高渠弥领着中军护卫郑庄公，摆成一条威武的鱼丽阵势，先摆列二十五辆战车做前锋，又用一百二十五辆战车紧随其后，用以弥补列阵间的缝隙。

    在葛进行战斗。郑庄公命令左右方阵的军队说：“令旗一动，便击鼓进军。”最后蔡、卫、陈三国军队溃散奔逃，周王的中军也一时大乱，郑军从左右两边合力夹击，周军最终大败。祝聃一箭射中周桓王的肩膀，不过他仍能指挥军队。祝聃请求郑伯下令追击，郑庄公讲：“君子不希望欺人太甚，又怎敢欺凌天子呢？要是可以自救，社稷不致倾覆，这便足够了。”夜间，郑庄公派祭仲足看望周天子，并且问候周王的左右随从。

    仍叔的儿子前去聘问。《春秋》不记录他的名字，是因为他年轻。

    秋季，举办雩祭求雨。《春秋》记录这件事，是因为不合惯例。凡是祭祀，初春举办郊祭，孟夏举办雩祭，孟秋举办尝祭，孟冬举办祭。要是过了规定的时间举行的祭祀，就进行记载，表示不是通常之祭。

    冬季，州国的淳于公去到曹国。他观察出自己的国家将出现危难，就没有回国。

    桓公六年

    ［原文］

    〔经〕六年春正月，实来。夏四月，公会纪侯于成。秋八月壬午，大阅。蔡人杀陈佗。九月丁卯，子同生。冬，纪侯来朝。

    ［原文］

    〔传〕六年春，自曹来朝。书曰：“［实］来”，不复其国也。楚武王侵随，使章求成焉，军于瑕以待之。随人使少师董成。斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈①，请羸师以张之。”熊率且比曰：“季梁在，何益？”斗伯比曰：“以为后图。少师得其君。”王毁军而纳少师。少师归，请追楚师。随侯将许之。季梁止之曰：“天方授楚，楚之羸，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲肥，粢盛丰备，何则不信？”对曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民而后致力于神。故奉牲以告曰：‘博硕肥’。谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾蠡也，谓其备咸有也。奉盛以告曰：‘洁粢丰盛。’谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒’，谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香，无谗慝也。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其祀。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有！君姑修政而亲兄弟之国，蔗免于难。”随侯惧而修政，楚不敢伐。

    夏，会于成，杞来咨谋齐难也。北戎伐齐，齐侯使乞师于郑。郑大子忽帅师救齐。六月，大败戎师，获其二帅大良、少良，甲首三百，以献于齐。于是诸侯之大夫戍齐，齐人馈之饩，使鲁为其班②。后郑。郑忽以其有功也。怒，故有郎之师。公之未昏于齐也，齐侯欲以文姜妻郑大子忽。大子忽辞，人问其故，大子曰：“人各有耦，齐大，非吾耦也。《诗》云：‘自求多福。在我而已，大国何为？”君子曰：“善自为谋。”及其败戎师也，齐侯又请妻之。固辞。人问其故，大子曰：“无事于齐，吾犹不敢，今以君命奔齐之急，而受室以归，是以师昏也。民其谓我何？”遂辞诸郑伯。

    秋，大阅，简车马也。九月丁卯，子同生。以大子生之礼举之，接以大牢，卜士负之，士妻食之，公与文姜、宗妇命之。公问名于申。对曰：“名有五：有信，有义，有象，有假，有类。以生名为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类。不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。周人以讳事神，名，终将讳之。故以国则废名，以官则废职，以山川则废主，以畜牲则废祀，以器币则废礼。晋以僖侯废司徒，宋以武公废司空，先君献、武废二山，是以大物不可以命。”公曰：“是其生也，与吾同物，命之曰同。”

    冬，杞侯会朝，请王命以求成于齐，公告不能。

    ［注释］

    ①侈：骄傲自大。②班：次序。

    ［译文］

    鲁桓公六年春季，淳于公从曹国前来朝觐。《春秋》写作“寔来”，是由于他不再回自己的国家了。楚武王侵入随国，派章向随国请求和谈。将军队驻扎在瑕地以等着随国使者。随人派少师来主持和谈。斗伯比对楚王讲：“我们不能在汉水以东的国家实现目的，是我们自己造成的。我们扩大三军，配备铠甲兵器，用武力去欺负他们，他们恐惧，而联合起来对付我们，故而便很难离间他们了。在汉东的国家中，随国最大。随国如果骄傲，便一定抛弃小国，小国离散，便是楚国的利益。少师为人狂妄，建议我们军队表面上疲惫软弱，会让他愈加骄傲自大。”熊率且比说：“季梁还在，有什么用？”斗伯比将：“这是为将来打算的，少师将会获得随君的庞信。”于是楚武王故意减损军队，后让少师到来和谈。少师回去，请回追赶楚军。随侯正要同意，季梁劝止说：“上天正保佑楚国，楚军显得疲弱，或许是诱惑我们，君王何必急着出兵呢？我听说小国能跟大国抗衡，是因小国得道而大国失道。所说的道，便是对人民忠实，对神灵虔诚。国君想着为百姓谋福利，便是忠。祝史说话正直诚实，便是信。现在民众挨饿而君王却追求私欲，祝史在神灵面前虚报功德，我不晓得这样行得通吗？”随侯讲：“我用来祭祀的牲畜肥壮，谷物丰满齐全，如何说是不诚呢？”季梁答复说：“百姓，是神灵的主人，故而，圣明的君主先成全民事而后才致力于祭祀神灵。故而在进献牲畜时祷告说：‘博硕肥腯’。这是指百姓的财力普遍富足，牲畜肥大而繁殖众多，没有疾病瘦弱的，各种毛色的肥壮的取之不尽。进献谷物时祷告讲：‘洁粢丰盛’。是指农时没有灾害，故而民众和乐、五谷丰登。进献酒时祷告说：‘嘉栗旨酒’，是指上下都有美好的德行，没有邪恶的思想。所说的馨香，便是没虚妄邪恶。故而致力农事，修讲五教，亲近九族，以此表示对神灵的虔诚。如此，民众和乐，神灵赐给他们福气，故而任何行动都会成功。如今民众各有异心，故而鬼神缺乏主人，君侯就算已丰足，又有什么福气呢？君侯要是能修治政教，亲近兄弟国家，说不定可以避免祸难。”随侯害怕，便努力修治政教，楚国不敢征讨。

    夏天，桓公和杞侯在成地相会，这是由于杞侯前来商议怎样消除齐国灭杞的灾难。北戎进攻齐国，齐国派人到郑国借兵。郑太子忽领兵救齐。六月，大败戎军，抓捕了戎军的两个统帅大良和少良，还有戎军兵士的首领数百，一并献给齐国。那时各诸侯国的大夫都守护在齐国边境。齐国赠送他们食物，叫鲁国替他排定先后次序。郑国排在后面，郑太子忽觉得自己有功劳而发怒，故而，后来出现了郎地战役。桓公没向齐国求婚之前，齐侯想把文姜嫁给太子忽，太子忽辞谢。有人问他原因，太子讲：“人人各有合适的配偶，齐国强盛，不是我的配偶。《诗经》上讲：‘求于自己，多受福禄’。福禄取决于我自己，依赖大国有什么用？”君子讲：“自己的事最好是自己谋划。”等到最终打败戎军获得胜利后，齐侯又一次请太子忽娶文姜为妻，太子忽依然坚决辞谢。有人问他缘由，太子说：“没有替齐国干什么事情的时候，我尚且不敢同意齐国婚事，如今奉国君命令来替齐国救急，却娶了媳妇归去，那便是凭借军队索取婚姻呀，百姓将会如何说我呢？”于是告诉郑伯辞谢了这桩婚事。

    秋天，鲁国举办盛大阅兵式，检阅了战车与战马。九月二十四日，桓公之子子同出生。举办了太子出生的礼仪；父亲以太宰之礼接见儿子，占卜选择的吉人抱去让妻子哺乳。桓公与文姜及同姓大夫的妻子替他起名。桓公向申询问取名的事。申答复说：“名有五种，即信、义、象、假、类。依据出生时的特点起名是信，用表达德行的起名叫义，以相似的物体起名的叫象，借用万物的名称起名的称假，用和父亲的字号起名的称类。不可用本国国名为人名，不可用官职名为人名，不可用山川名为人名，不可用疾病名为人名，不可用牲畜名为人名，不可用礼器礼物名为人名。周人以避讳来服侍鬼神，人的名字死后就避讳。故而，用国名起名的要废除人名，用官名起名的要废除官名，用山河起名的要更改山河名称，用牲畜起名的不能用此种特畜祭祀，这便等于废除了祭奠，用礼器礼物起名的便不能用这些东西祭奠或赠送，等名是废掉各种礼仪，晋国因僖侯名司徒而不得不改官职司徒为中军。宋国因武公名司空而不得不改司空为司城。鲁国为避讳先君献公、武公的名讳不得不废除了具、敖二山名，故而大物之名是不能拿来给人命名的。”桓公讲：“这个孩子出生，与我是同一天，便称他‘同’吧！”

    冬天杞侯来朝觐，请桓公代为王命去与齐国讲和。桓公告诉他不行。

    桓公七年

    ［原文］

    〔经〕七年春二月己亥，焚咸丘。

    夏，伯绥来朝。

    邓侯吾离来朝。

    ［原文］

    〔传〕七年春，伯、邓侯来朝。名，贱之也。

    夏，盟、向求成于郑，既而背之。秋，郑人、齐人、卫人伐盟、向。王迁盟、向之民于郏①。

    冬，曲沃伯诱晋小子侯，杀之。

    ［注释］

    ①郏(ｊｉá夹)：王城(在今河南洛阳市)。

    ［译文］

    鲁桓公七年春天，穀伯、邓侯来鲁国朝觐。《春秋》记录他们的名字，是鄙视他们。

    夏天，盟邑、向邑向郑国求和，不久又反叛郑国。秋季，郑军、齐军、卫军进攻盟邑、向邑。周天子把盟邑、向邑的民众迁到王城。

    冬季，曲沃伯诱骗晋小子侯，把他杀害。

    桓公八年

    ［原文］

    〔经〕八年春正月己卯，。天王使家父来聘。

    夏五月丁丑，。

    秋，伐邾。

    冬十月，雨雪。祭公来，遂逆王后于纪。

    ［原文］

    〔传〕八年春，灭翼。随少师有宠。楚斗伯比曰：“可矣！仇有衅，不可失也。”

    夏，楚子合诸侯于沈鹿。黄、随不会。使章让①黄。楚子伐随，军于汉、淮之间。

    季梁请下之：“弗许而后战，所以怒我而怠寇也。”少师谓随侯曰：“必速战！不然，将失楚师。”随侯御之，望楚师。季梁曰：“楚人上左，君必左，无与王遇。且攻其右，右无良焉，必败。偏败，众乃携矣。”少师曰：“不当王，非敌也。”弗从。

    战于速杞，随师败绩。随侯逸②。斗丹获其戎车，与其戎右少师。

    秋，随及楚平。楚子将不许，斗伯比曰：“天去其疾矣，随未可克也。”乃盟而还。

    冬，王命虢仲立晋哀侯之帝缗于晋。

    祭公来，遂逆王后于纪，礼也。

    ［注释］

    ①让：责准。②逸：逃。

    ［译文］

    八年春季，曲沃武公灭掉了翼邑。随国的少师获得随侯的宠信。楚大夫斗伯比说：“机会已经成熟了！敌国有了空子，不可失去时机。”

    夏天，楚武王在沈鹿集会诸侯的军队，黄国与随国不参加会见。楚王派薳章去谴责黄国。此后他亲自领导军队攻打随国，军队驻扎在汉水与淮水之间。

    季梁请求随侯向楚国表示投降：“要是楚国不答应我国的请求，此后同他们作战，如何就能够激怒我军士气而懈怠敌军的斗志。”少师对随侯说：“一定要速战，不如此，便会失掉击败楚军的良机。”随侯出战抵抗，从远处望见楚国的军队。季梁讲：“楚人尊崇左位，国君一定在左军之中，不要同楚王正面冲突，姑且进攻他的右军，右军没有精兵良将，一定失败。非主力军一旦败北，其余楚军便会四散崩溃。”少师说：“不同楚王正面交锋，这便表示我们和他不能对等。”随侯没采纳季梁的意见。

    随军和楚军在速杞作战，随军惨败。随侯奔逃。斗丹抓捕了随侯的战车和车右少师。

    秋季，随国与楚国议和。楚王准备不同意，斗伯比说：“上天已经去掉了他们的祸患少师，随国还是不能够战胜的。”于是便跟随国缔结盟约回国去了。

    冬天，周天子命令虢仲立晋哀侯的兄弟缗为晋侯。

    祭公来到鲁国，接着到纪国恭迎周王后，这是合乎礼制的。

    桓公九年

    ［原文］

    〔经〕九年春，纪季姜归于京师。

    夏四月。

    秋七月。

    冬，曹伯使其世子射姑来朝。

    ［原文］

    〔传〕九年春，纪季姜归于京师。凡诸侯之女行，唯王后书。

    巴子使韩服告于楚，请与邓为好。楚子使道朔将巴客以聘于邓。邓南鄙人攻而夺之币，杀道朔及巴行人。楚子使章让于邓，邓人弗受。

    夏，楚使斗廉帅师及巴师围。邓养甥、聃甥帅师救，三逐巴师，不克。斗廉衡①陈其师于巴师之中，以战，而北②。邓人逐之，背巴师，而夹攻之，邓师大败。人宵溃。

    秋，虢仲、芮伯、梁伯、荀侯、贾伯伐曲沃。

    冬，曹大子来朝。宾之以上卿，礼也。享曹大子，初献，乐奏而叹。施父曰：“曹大子其有忧乎！非叹所也。”

    ［注释］

    ①衡：通横。②北：败走。

    ［译文］

    九年春季，纪国的纪姜出嫁到京师。但凡诸侯的女儿出嫁，只有出嫁做王后的婚事才进行记录。

    巴子派遣特使韩服向楚国汇报，请求楚国帮助巴国和邓国建立友好关系。楚王派章楚大夫道朔领着巴国使者到邓国访问，邓国南疆的人攻击他们，抢走了财礼，杀死道朔和巴国使者。楚王派薳章谴责邓国，邓国却不肯认错。

    夏天，楚国派遣楚大夫斗廉领着楚军和巴军围攻鄾人，此时邓大夫养甥、聃甥领着军队救援人，邓军三次向巴军袭击，都未能取胜。斗廉摆成横阵排列在巴军中间跟邓军打仗，交战时伪装战败逃走。邓军追赶楚军，巴军处于他们的背面。楚、巴两军对邓军展开夹攻，邓军惨败，鄾人也在夜晚溃散了。

    秋季，虢仲、芮伯、梁伯、荀侯、贾伯一起出兵进攻曲沃。

    冬季，曹太子来鲁国朝觐，以上卿之礼进行款待，这是合乎礼制的。设宴款待曹太子，开始献酒，接着演奏，曹太子不禁叹气。鲁大夫施父讲：“曹太子或许会有什么忧心事吧？可这儿不是叹气的地方。”

    桓公十年

    ［原文］

    〔经〕十年春王正月，庚申，曹伯终生卒。夏五月，葬曹桓公。秋，公会卫侯于桃丘，弗遇。冬十有二月丙午，齐侯、卫侯、郑伯来战于郎。

    ［原文］

    〔传〕十年春，曹桓公卒。

    虢仲谮①其大夫詹父于王。詹父有辞，以王师伐虢。夏，虢公出奔虞。

    秋，秦人纳芮伯万于芮。

    初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献，既而悔之。曰：“周谚有之：‘匹夫无罪，怀璧其罪。’吾焉用此，其以贾害也。”乃献之。又求其宝剑。叔曰：“是无厌也。无厌，将及我。”遂伐虞公，故虞公出奔共池。

    冬，齐、卫、郑来战于郎，我有辞也。

    初，北戎病齐，诸侯救之。郑公子忽有功焉。齐人饩诸侯，使鲁次之。鲁以周班后郑②。郑人怒，请师于齐。齐人以卫师助之，故不称侵伐。先书齐、卫，王爵也。

    ［注释］

    ①谮(ｚèｎ)：说坏话诬陷别人。②周班：周王室封爵的次序。班，班次。后郑：把郑放在后面。

    ［译文］

    十年春季，曹桓公逝世。

    虢仲在天子面前诬陷他的大夫詹父。詹父由于有理，就领着天子的军队进攻虢国。夏季，虢公逃到虞国。

    秋天，秦国人把芮伯万送到芮国。

    以前，虞叔有块美玉，虞公向他索要。虞叔不想交出，不久便后悔了。他说：“周朝有句谚语：‘一般人本来没有罪，不过怀藏玉璧就是罪。’我哪儿用得着这美玉，难道是要用它买来祸患吗？”于是便献给了虞公。虞公又向他索要宝剑。虞叔讲：“这真是没有满足。没有满足，早晚有一天灾难会降到我身上。”于是便进攻虞公。故而虞公便逃到了共池。

    冬天，齐、卫、郑三国在郎地和鲁国打仗，这次战争我们鲁国是有理的。

    以前，北戎进攻齐国，诸侯前去救援。郑国的公子忽功劳最大。齐国人向各国军队赠送食物时，让鲁国决定先后顺序。鲁国依据周室封爵的先后次序把郑国排在后面。惹怒了郑国人，郑国人请求齐国出兵帮忙。齐国人又联络卫国军队一块帮助郑国，故而《春秋》对这次战争不称“侵伐”。先写齐国与卫国，也一样是依照周室封爵的次序排列的。

    桓公十一年

    ［原文］

    〔经〕十有一年春正月，齐人、卫人、郑人盟于恶曹。

    夏五月癸未，郑伯寤生卒。

    秋七月，葬郑庄公。

    九月，宋人执郑祭仲。突归于郑。郑忽出奔卫。

    柔会宋公、陈侯、蔡叔盟于折。

    公会宋公于夫钟。

    冬十有二月，公会宋公于阚。

    ［原文］

    〔传〕十一年春，齐、卫、郑、宋盟于恶曹。楚屈瑕将盟贰、轸。郧人军于蒲骚，将与随、绞、州、蓼伐楚师。莫敖患之。斗廉曰：“郧人军其郊，必不诫，且日虞四邑之至也。君次于郊郢以御四邑。我以锐师宵加于郧，郧有虞心而恃其城，莫有斗志。若败郧师，四邑必离。”莫敖曰：“盍请济师于王？”对曰：“师克在和，不在众。商、周之不敌，君之所闻也。成军以出，又何济焉？”莫敖曰：“卜之。”对曰：“卜以决疑，不疑何卜？”遂败郧师于蒲骚，卒盟而还。郑昭公之败北戎也，齐人将妻之，昭公辞。祭仲曰：“必取②之。君多内宠，子无大援，将不立。三公子，皆君也。”弗从。

    夏，郑庄公卒。初，祭封人仲足有宠于庄公，庄公使为卿。为公娶邓曼，生昭公，故祭仲立之。宋雍氏女于郑庄公，曰雍，生厉公。雍氏宗有宠于宋庄公，故诱祭仲而执之，曰：“不立突，将死。”亦执厉公而求赂焉。祭仲与宋人盟，以厉公归而立之。

    秋九月丁亥，昭公奔卫。己亥，厉公立。

    ［注释］

    ①虞心：盼望四国救兵之心。②取：娶。

    ［译文］

    鲁桓公十一年春季，齐、卫、郑、宋国在恶曹会盟。楚国的莫敖屈瑕想要与贰国轸国结盟。郧国把军队驻扎在蒲骚，将合同随、绞、州、蓼四国进攻楚师。莫敖为此担忧害怕。斗廉讲：“郧军驻扎在郊区，必定不会防备，且天天盼望四国军队的到来。要是您领兵驻扎郊郢抵抗四国援兵；我带精兵在夜里去进攻郧国。郧国一心期盼援军，又依仗城池坚固，一定会缺乏战斗意志。要是打败郧军，四国联军便定会离散。”莫敖说：“为何不向楚王请求增加军队呢？”斗廉答复说：“军队打胜仗在于团结，不在人多。商朝兵多，却敌不过兵少的周武王，这是你知晓的。只要我军同仇敌忾出战，又为何要增加呢？”莫敖讲：“占卜一下吧？”斗廉说：“占卜是为了决定犹疑不决的事情。既然没有诱惑，又为何要占卜？”于是出兵蒲骚，击败了郧军。最后跟贰、轸两国结盟。然后班师回国。郑昭公忽在击败北戎时，齐君想把女儿嫁给他，昭公谢绝了。祭仲讲：“必须要娶她。国君有许多宠幸的妻妾，你要是没有大国援助，将很难立为国君。而另有三个公子都可能成为国君。”不管昭公依然没听从他的建议。

    夏天，郑庄公去世。当初，祭地封人仲足获得郑庄公的宠信，庄公让他作卿。仲足替郑庄公娶回邓曼，生下昭公。故而祭仲扶立他作国君。宋国的雍氏把女儿嫁给郑庄公，称雍姞，生下厉公。雍氏受人尊敬，获得宋庄公宠信，故而他诱来祭仲逮捕了他，讲：“若不立突为郑君，你便要死。”又抓住厉公突，向他索取贿赂。祭仲与宋人结盟，带厉公回国立他为郑君。

    秋季，九月十三日，郑昭公逃亡到卫国。二十五日，郑厉公突就位作了国君。

    桓公十二年

    ［原文］

    〔经〕十有二年春正月。

    夏六月壬寅，公会杞侯、莒子，盟于曲池。

    秋七月丁亥，公会宋公、燕人，盟于谷丘。八月壬辰，陈侯跃卒。公会宋公于虚。

    冬十有一月，公会宋公于龟。丙戌，公会郑伯，盟于武父。丙戌，卫侯晋卒。十有二月，及郑师伐宋。丁未，战于宋。

    ［原文］

    〔传〕十二年夏，盟于曲池，平杞、莒也。

    公欲平宋、郑。秋，公及宋公盟于句渎之丘。宋成未可知也，故又会于虚。冬，又会于龟。宋公辞平①。故与郑伯盟于武父，遂帅师而伐宋，战焉，宋无信也。君子曰：“苟信不继，盟无益也。《诗》云‘君子屡盟，乱是用长，无信也。”

    楚伐绞，军其南门。莫敖屈瑕曰：“绞小而轻，轻则寡谋。请无采樵者以诱之。”从之。绞人获三十人。明日，绞人争出，驱楚役徒于山中。楚人坐其北门，而覆诸山下；大败之，为城下之盟而还。

    伐绞之役，楚师分涉于彭。罗人欲伐之，使伯嘉谍②之，三巡数之。

    ［注释］

    ①辞平：拒绝讲和。②谍：侦察。

    ［译文］

    十二年夏天，桓公与杞侯、莒子在曲池会盟，目的是为促成杞、莒两国议和。

    桓公想促成宋、郑两国友善。秋天，桓公和宋公在句渎之丘会盟。由于还不了解宋国的和平诚意，故而桓公又在虚地与宋公见面。冬天，又在龟地同宋公见面。宋公最终拒绝讲和，故而桓公同郑伯在郑地武父结盟，紧接着便领着军队联合攻打宋国。鲁、郑国故而要伐宋，是因为宋国不讲信用。君子说：“要是信义不能长久维持，订立盟约也是没有好处的。《诗经》讲：‘君子屡次结盟，动乱一定滋长。’这都是由于不讲信用的结果。”

    楚人出兵攻打绞国，军队驻扎在绞国首都的南门。莫敖屈瑕讲：“绞国弱小而轻浮，轻浮便缺少谋略。请不要派军队保卫砍柴的人，以此欺骗绞人。”楚王听从了他的建议。绞人俘获了三十个砍柴的人。第二天，绞人抢着出城，到山里去追击楚国的砍柴人。楚军在北门等候着，同时在山下设下伏兵；最终大败绞人，迫使绞国签订了城下之盟而回国。

    在攻击绞国的这次战役中，楚军分批渡过彭水。罗国人想乘机进攻楚军，于是便派遣大夫伯嘉探察敌情，他三次遍数了楚军的人数。

    桓公十三年

    ［原文］

    〔经〕十有三年春二月，公会纪侯、郑伯。己巳，及齐侯、宋公、卫侯、燕人战。齐师、宋师、卫师、燕师败绩。三月，葬卫宣公。夏大水。秋七月。冬十月。

    ［原文］

    〔传〕十三年春，楚屈瑕伐罗，斗伯比送之。还，谓其御①曰：“莫敖必败。举趾高，心不固矣。”遂见楚子曰：“必济师。”楚子辞焉。入告夫人邓曼。邓曼曰：“大夫其非众之谓，其谓君抚小民以信，训诸司以德，而威莫敖以刑也。莫敖狃于蒲骚之役，将自用也，必小罗。君若不镇抚，其不设备乎。夫固谓君训众而好镇抚之，召诸司而劝之以令德，见莫敖而告诸天之不假易也。不然，夫岂不知楚师之尽行也。”楚子使赖人追之，不及。

    莫敖使徇于师曰：“谏者有刑。”及鄢，乱次以济。遂无次，且不设备。及罗，罗与卢戎两军之。大败之。莫敖缢于荒谷，群帅囚于冶父以听刑。楚子曰：“孤之罪也。”皆免之。

    宋多责赂于郑，郑不堪命，故以纪、鲁及齐，与宋、卫、燕战。不书所战，后也。

    郑人来请修好。

    ［注释］

    ①御：车夫。

    ［译文］

    十三年春天，楚国的莫敖屈瑕讨伐罗国，斗伯比为他送行。回去后，斗伯比对他的御者讲：“莫敖必定会失败。他走路时把脚抬得很高，这便表明他意志不够坚定。”马上求见楚武王，说：“必定要增派军队援助他。”被武王拒绝。武王回宫告诉夫人邓曼。邓曼讲：“大夫讲的意思是人数的多少并不是主要的，主要的是国君要以信用来安抚民众，以美德来训诫百官，以刑罚使莫敖有所害怕。莫敖拘泥于蒲骚一战的作法，一定会自以为是，小瞧罗国。国君要是对他不加抑制和安抚，他将更为轻率而不警醒。伯比的愿意是请国君训诫大众并善于抑制和安抚他们，集会百官用美德勉励他们，看见莫敖则告诉他上天对他的行为是不会宽容放纵的。如果不是这样，难道斗伯比不晓得楚军已全部出征了吗？”于是楚王派在楚国做官的赖国人前去追击，不过没能追上。

    莫敖派人在军队中发布命令：“谁敢进谏都将受到惩处！”抵达鄢水，军队渡河时混乱而没有次序。过河后既没有整队，也没有设防。到达罗国后，受到了罗国跟卢戎军队的两面夹攻。最终楚军大败。莫敖在荒野山谷中自缢而死，其他许多将帅则自我囚禁在冶父，听侯楚王处罚。楚武王讲：“这是我的罪过。”把将帅们都免罪了。

    宋国多次向郑国索要财物，郑国不堪忍受，故而就领着纪国、鲁国的军队跟齐国、宋国、卫国、燕国的军队打仗。《春秋》没有记录这次作战的地点，是由于桓公超过了约定的日期才抵达。

    郑国人前来希望重修友好。

    桓公十四年

    ［原文］

    〔经〕十有四年春正月，公会郑伯于曹。无冰。夏五。郑伯使其弟语来盟。秋八月壬申，御廪灾。乙亥，尝。冬十有二月丁巳，齐侯禄父卒。宋人以齐人、蔡人、卫人、陈人伐郑。

    ［原文］

    〔传〕十四年春，会于曹，曹人致饩，礼也。夏，郑子人来寻盟，且修曹之会。

    秋八月壬申，御廪灾①。乙亥，尝。书不害也。

    冬，宋人以诸侯伐郑，报宋之战也。焚渠门，入及大逵。伐东郊，取牛首。以大宫之椽归，为卢门之椽。

    ［注释］

    ①御廪(ｌǐｎ凛)：储藏祭祀粮食的仓库。

    ［译文］

    鲁桓公十四年春季，桓公跟郑伯在曹国见面，曹国人赠送食物，这是合于礼的。夏天，郑国子人来鲁国重温过去盟会的友好，并且也是重温曹国的见面。

    秋季八月十五日，储存祭祀谷物的粮仓发生火灾。八月十八日，举办尝祭。《春秋》记录没有损害。

    冬天，宋国人领着诸侯军攻打郑国，是为了报复在宋国那次战争。宋军烧了郑国都城的渠门，攻入都城到了城内的大街。进攻东郊，占领了牛首。把郑国太庙的椽子取回宋国，做宋国卢门的椽子。

    桓公十五年

    ［原文］

    〔经〕十有五年春二月，天王使家父来求车。三月乙未，天王崩。

    夏四月已巳，葬齐僖公。五月，郑伯突出奔蔡。郑世子忽复归于郑。许叔入于许。公会齐侯于艾。邾人、牟人、葛人来朝。

    秋九月，郑伯突入于栎。

    冬十有一月，公会宋公、卫侯、陈侯于袲，伐郑。

    ［原文］

    〔传〕十五年春，天王使家父来求车，非礼也。诸侯不贡车服，天子不私求财。

    祭仲专。郑伯患之，使其婿雍纠杀之。将享诸郊①，雍姬知之，谓其母曰：“父与夫孰亲？”其母曰：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”遂告祭仲曰：“雍氏舍其室而将享子于郊。吾惑之，以告。”祭仲杀雍纠，尸诸周氏之汪。公载以出，曰：“谋及妇人，宜其死也。”夏，厉公出奔蔡。

    六月乙亥，昭公入。

    许叔入于许。

    公会齐侯于艾，谋定许也。

    秋，郑伯因栎人杀檀伯，而遂居栎。

    冬，会于袲，谋伐郑，将纳厉公也。弗克而还。

    ［注释］

    ①享诸郊：在郊外设宴诱杀祭仲。

    ［译文］

    十五年春天，周桓王派大夫家父前去鲁国索求车辆，这是不合于礼制的。由于诸侯不向周王进贡车辆与礼服，天子不应向诸侯求取财物。

    郑大夫祭仲专权，郑厉公担忧这件事，派祭仲的女婿雍纠去杀死他。雍纠预备在郑国都城的郊外宴请祭仲，雍纠的妻子雍姬晓得了这件事，对她母亲说：“父亲跟丈夫，谁最亲近？”她母亲讲：“女子在未嫁之前人人都可能成为女人的丈夫，父亲却只有一个，这如何能相比呢？”于是雍姬便告诉祭仲讲：“雍纠不在家中而打算在郊外宴请您，我怀疑这件事，故而告诉您。”祭仲便杀死雍纠，把尸体摆放在周氏水池边示众。郑厉公用车装上雍纠的尸体出奔，他说：“大事跟妇女商量，死得当然。”夏季，郑厉公逃亡到蔡国。

    六月乙亥日，郑昭公回到郑国就位。

    许叔进入许国的都城为君。

    桓公与齐侯在艾地见面，目的是为了共商安定许国的事。

    秋季，郑厉公利用栎地的人杀害守栎大夫檀伯，自己由此就居住在栎地。

    冬天，鲁桓公跟宋庄公、卫惠公、陈庄公在袲地见面，是为了商量攻打郑国，以便送厉公回国的事。不过战争失败，便各自退兵回国了。

    桓公十六年

    ［原文］

    〔经〕十有六年春正月，公会宋公、蔡侯、卫侯于曹。

    夏四月，公会宋公、卫侯、陈侯、蔡侯伐郑。

    秋七月，公至自伐郑。

    冬，城向。

    十有一月，卫侯朔出奔齐。

    ［原文］

    〔传〕十六年春正月，会于曹，谋伐郑也。

    夏，伐郑。

    秋七月，公至自伐郑，以饮至之礼也。

    “冬，城向。”书，时也。

    初，卫宣公于夷姜①，生急子，属诸右公子。为之娶于齐，而美，公取之。生寿及朔，属寿于左公子。夷姜缢。宣姜与公子朔构急子。公使诸齐，使盗待诸莘，将杀之。寿子告之，使行。不可，曰：“弃父之命，恶用子矣！有无父之国则可也。”及行，饮以酒，寿子载其旌以先，盗杀之。急子至，曰：“我之求也，此何罪？请杀我乎！”又杀之。二公子故怨惠公。十一月，左公子泄、右公子职立公子牟。惠公奔齐。

    ［注释］

    ①：以下淫上。指和母辈的通奸。夷姜：卫庄公妾，卫宣公庶母。

    ［译文］

    鲁桓公十六年春季，正月，桓公跟宋公、蔡侯、卫侯在曹国相会，谋划征讨郑国。

    夏天，进攻郑国。

    秋天，七月，桓公征讨郑国回国。《春秋》记录“至”，是因举办了祭告宗庙、宴赏臣下的“饮至”礼。

    冬天，修筑向城。《春秋》记录，是由于合时。

    当初，卫宣公跟他的庶母通奸，生下急子，托付给右公子职。后宣公为他从齐国娶媳妇，媳妇很美丽，宣公便自己娶了她，即是宣姜。生了寿和朔。把寿又交托给左公子。夷姜上吊而死。宣姜与公子朔诬陷急子。宣公派急子到齐国出使，暗地里叫杀手在莘地等着，想要杀了他。寿子把这件事告诉了急子，让他逃跑。急子不愿，讲：“丢下父亲的使命，还用儿子干什么？除非有没有父亲的国家才行。”临行时，寿子把急子灌醉，载着急子的旗号先走了，杀手误认为急子而杀死他。急子到后，讲：“你们要杀的是我，这个人有什么罪呢？杀死我吧！”杀手又杀了急子。左右二公子因此怨恨惠公。十一月，左公子泄跟右公子职立公子牟为君。卫宣公逃跑到齐国。桓公十七年［原文］〔经〕十有七年春正月丙辰，公会齐侯、纪侯盟于黄。二月丙午，公会邾仪父，盟于。夏五月丙午，及齐师战于奚。六月丁丑，蔡侯封人卒。秋八月，蔡季自陈归于蔡。癸巳，葬蔡桓侯。及宋人、卫人伐邾。冬十月朔，日有食之。

    ［原文］

    〔传〕十七年春，盟于黄，平齐、纪，且谋卫故也。

    及邾仪父盟于，寻蔑之盟也。

    夏，及齐师战于奚，疆事也。于是齐人侵鲁疆，疆吏来告。公曰：“疆埸之事，慎守其一，而备其不虞，姑尽所备焉，事至而战，又何谒焉①？”

    蔡桓侯卒，蔡人召蔡季于陈。秋，蔡季自陈归于蔡，蔡人嘉之也。

    伐邾，宋志也。

    冬十月朔，日有食之。不书日，官失之也。天子有日官，诸侯有日御。日官居卿以日，礼也。日御不失日，以授百官于朝。

    初，郑伯将以高渠弥为卿，昭公恶之，固谏不听。昭公立，惧其杀己也。辛卯，弑昭公而立公子。君子谓昭公知所恶矣。公子达曰：“高伯其为戮乎！复恶②已甚矣。”

    ［注释］

    ①埸(ｙì易)：边境，疆界。其一：指本国边界，即自己一边。事至：有了军情。谒：犹言报告，请示。②复恶：报恶，犹言报怨仇。复，报复。

    ［译文］

    鲁桓公十七年春季，桓公跟齐侯、纪侯在黄地会盟，是调解齐、纪两国的和好，而且为了谋划进攻卫国的原因。

    桓公与邾仪父在趡地结盟，为了重申蔑地的约定。

    夏天，鲁军跟齐军在奚地爆发战争，是边界冲突。那时齐国人侵犯鲁国边境，边境官吏前来汇报。桓公说：“边境上的事情，慎重地防守自己一边，并预防出现意外，姑且尽力设防就是了，发觉敌情就迎战，又何必请示呢？”

    蔡桓侯死，蔡国人把蔡季从陈国召回。秋季，蔡季从陈国回到蔡国，由于蔡国人称赞他。

    攻击邾国，这是宋国的意愿。

    冬季十月初一，日蚀。《春秋》没有记录日子，这是史官的错误。天子设有日官，诸侯设有日御。日官居于卿的地位推算历象，这是合于礼的。日御不遗漏历象，在朝廷上把它授予百官。

    开始，郑庄公要用高渠弥做卿，昭公厌恶他，坚决劝阻而庄公没有听从。昭公就位，高渠弥担心昭公杀掉自己。十月二十二日，高渠弥杀了昭公而立公子亹做国君。君子觉得昭公了解他所厌恶的人了。公子达讲：“高伯或许要被诛杀了！报仇报得太过分了。”

    桓公十八年

    ［原文］

    〔经〕十有八年春王正月，公会齐侯于泺。公与夫人姜氏遂如齐。

    夏四月丙子，公薨于齐。丁酉，公之丧至自齐。

    秋七月。

    冬十有二月己丑，葬我君桓公。

    ［原文］

    〔传〕十八年春，公将有行，遂与姜氏如齐。申曰：“女有家，男有室，无相渎也，谓之有礼。易此，必败。”

    公会齐侯于泺，遂及文姜如齐。齐侯通焉①，公谪之。以告。

    夏，四月丙子，享公。使公子彭生乘公，公薨于车。

    鲁人告于齐曰：“寡君畏君之威，不敢宁居，来修旧好。礼成而不反，无所归咎，恶于诸侯。请以彭生除之。”齐人杀彭生。

    秋，齐侯师于首止。子会之，高渠弥相。七月戊戌，齐人杀子而②高渠弥。祭仲逆郑子于陈而立之。是行也，祭仲知之，故称疾不往。人曰：“祭仲以知免。”仲曰：“信也。”

    周公欲弑庄王而立王子克。辛伯告王，遂与王杀周公黑肩。王子克奔燕。

    初，子仪有宠于桓王，桓王属诸周公。辛伯谏曰：“并后，匹嫡，两政，耦国，乱之本也。”周公弗从，故及。

    ［注释］

    ①通：通奸。②(ｃｈｕàｎ)：用车拉四肢使分尸。

    ［译文］

    十八年春天，鲁桓公想要离鲁外出，同姜氏一块前往齐国。申劝谏讲：“女人有丈夫，男人有妻子，不相互轻慢亵渎，这称为有礼。改变了此种情形，必然坏事。”

    桓公跟齐襄公在泺地见面，然后便同文姜到了齐国。齐襄公跟文姜通奸，桓公谴责文姜。文姜将此事告诉了齐侯。

    夏天，四月丙子日，齐侯设宴款待桓公。宴后派公子彭生帮忙桓公登车，桓公死在车上。

    鲁国人通知齐国讲：“寡君害怕君主的兵威，不敢安心，前来贵国重修两国往日的友好关系，礼节完成后却没有回国，又无以追查罪责，在诸侯中造成很坏影响，请求用彭生来去除这种影响。”齐人于是杀死彭生。

    秋季，齐侯领着军队驻扎在卫地首止。郑国公子子前往见面，高渠弥作为助手参加了会议。七月戊戌日，齐人杀死子，车裂高渠弥。祭仲到陈国接回郑公子子仪，立为国君。这次见面，祭仲先前预料到齐侯的目的，故而假托有病而没有一起去。有人说：“祭仲有预知而逃过一场杀身之祸。”祭仲讲：“真的是那样的。”

    周公黑肩想杀死周庄王，另立王子克。辛伯把这个密谋汇报给庄王，并帮助庄王杀死周公黑肩。王子克逃跑到燕国。

    先前，子仪受到桓王的宠信，桓王把他交托给周公黑肩。辛伯曾劝谏周公说：“但凡妾跟王后并同，庶子跟嫡子相等，权臣跟卿士权力等同，地方大城跟国都一样大，这些都是引起国家祸乱的缘由。”周公不听从辛伯的建议，最终招来杀身之祸。

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