在孟子生活的时代，百家争鸣，“杨朱、墨翟之言盈天下”。孟子站在儒家立场加以激烈抨击。孟子继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响，被尊奉为“亚圣”。孟子生平
公元前372年，孟子出生在邹（今山东邹县）。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔。
3岁时，孟子的父亲去世，孟子便与母亲相依为命。孟母非常疼爱自己的儿子，曾经为了替孟子找一个舒适的学习环境而三次搬家，最后搬到学宫附近。孟子自小便受到严格的教育，据说他自从搬到学宫附近，便十分认真地读书，稍大一点，孟子变得十分贪玩。孟母便剪断织机上的麻布，她告诫孟子要勤奋读书，否则就会像那块麻布一样，变成一团废物。孟子牢记母亲的教诲立志成材。
公元前357年，16岁的孟子因被儒家思想吸引，投身于孔子门下，他的老师正是孔子的孙子子思的弟子。
通过学习，孟子认为孔子是人类有史以来最伟大的人，于是他立志发展孔子的思想。孟子醉心研究，终于名声大噪，邹国和鲁国国君也时常向他请教治国之道。可惜邹、鲁这样的小国，很难实施孟子“仁政”的抱负。于是，他决定到东方大国齐国去。
公元前329年，44岁的孟子第一次来到齐国。
孟子来到齐国以后，齐威王立即授予他卿位，位居三卿之列。这时的孟子雄心勃勃，“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁乎？”孟子对齐国管仲的霸术不屑一顾，建议齐威王要“以德行仁”，齐威王不听。
孟子来到齐国的稷下学宫以后，遇到了淳于髡的发难，著名的有关于“男女授受不亲”的著名辩论。淳于髡问孟子说，男女之间不亲手递接东西，这是礼制规定的吗？孟子回答说是。淳于髡又说，要是自己的嫂子落入水中，她正在伸手求救，那么是不是去伸手救她呢？孟子回答说，嫂子溺水不去救她，这是豺狼般的行为。男女之间授受不亲，是礼制的规定。自己的嫂子溺水去伸手救援，是权变的做法。
随后，孟子多次进见齐威王，向齐威王推销他的“仁政”学说。但这时正是齐威王任用孙膑、田忌大振国威之际，齐威王对于孟子的“仁政”理论根本不可能采纳。孟子没有虽然得到重用，但齐威王对他却仍然给予了充分的尊重。齐威王曾馈赠金一百镒，孟子却拒不接受。他的弟子陈臻感到不解。孟子说，齐国没有给他什么实际官职，没有采纳他的理论，他对齐国没有做出什么贡献，因而没有什么理由接受馈赠，否则就等于是接受贿赂了；君子是不能用金钱收买的。
孟子感到在齐国已经无法有所作为了，于是，在公元前326年，宋王偃始称王，将行王政，孟子闻讯离开齐国去了宋国。
孟子在宋，与滕国世子相会。接着，孟子与宋人勾践论游说之道。然而，孟子的主张在宋并不能得到施行。于是，公元前325年，孟子离开宋国，回到邹。
公元前324年，孟子在邹，滕文公派然友问丧礼。由于滕文公对孟子的“仁政”十分感兴趣，于是孟子便来到膝国，推行仁政。遗憾的是，膝国是个小国，时时有被灭亡的危险，不可能把仁政推行天下。孟子于是又到其他国家宣扬他的“仁政”思想。
公元前320年，孟子到了魏都大梁，梁惠王对孟子的学说不感兴趣。次年，梁惠王去世，梁襄王继位。孟子见梁襄王后，“望之不似人君”，于是离开魏国，自齐国的范邑（今河南省范县）来到了齐国，这是孟子第二次到齐国。
刚到齐国，齐相储子便派人给孟子送礼，齐宣王也在齐国当时的国宾馆雪宫会见孟子。这时，稷下学宫大为兴盛，“宣王喜文学游说之士，自如邹衍、淳于髡、田骈、接予、慎到、环渊之徒七十六人，皆赐列第，为上大夫，不治而议论。是以齐稷下学士复盛，且数百千人”。齐宣王给了孟子“卿大夫”之职，问孟子“齐桓、晋文之事”。
孟子这次到齐国来已经与上次大不相同。这时候，孟子已经享誉列国，到齐国来的时候，“后车数十乘，从者数百人”。在这段时间里，孟子曾经多次与齐宣王论政，其中，著名的“与民同乐”、“尚贤”、“贵戚之卿与异姓之卿”等，都是在这一时期提出的。这时的孟子，意气风发，才华横溢，可谓高谈阔论，有时竟使齐宣王无言以对“王顾左右而言他”。孟子似乎在这里找到了感觉。于是产生了在齐国久居的念头，在他55岁的这年，也就是公元前318年，孟子将他的母亲从邹接到了齐国。
公元前317年，孟子56岁的时候，孟子曾经离开齐国到滕去吊唁滕文公，但随即回到了齐国。这年，孟母卒于齐国，孟子扶柩返邹，居家守丧三年。
公元前314年，孟子守丧三年完毕，随即第三次来到了齐国，在齐邑赢（在今山东省莱芜城西北）停留，不入公门，以终丧期之礼。这一年，齐宣王遣匡章五月内攻下燕都，灭燕国。
孟子在齐国继续推行他的王道之说。齐宣王灭燕后，曾问孟子怎么办，孟子主张“反其旄倪，止其重器，谋于燕众，置君而后去之”。但是，齐宣王正值雄心勃勃之时，急欲横扫天下，不可能接受孟子的王道之说。到了孟子61岁这年，也就是公元前312年，燕人叛齐，齐国不得不把军队从燕国撤出的时候，齐宣王慨叹“甚惭于孟子”。
齐宣王虽然不采纳孟子的“仁政”之说，但却对他的礼制之说很感兴趣，提出要用万钟的俸禄，请他在齐国用礼制教育学子，优化齐国风俗。这样的安排与孟子的政治理想相去甚远，孟子心中不快，于是产生了离开齐国的念头。
孟子虽然决定离开齐国，但他对齐宣王仍然存有幻想，他认为“贤者在位，能者在职”，齐宣王能做得到。因此，当孟子离开临淄之后，在齐国的昼邑一连住了三天，一再期盼着齐宣王能够派人来留他。三天过去了，齐宣王对他的离开没有一点行动。于是，“然后浩然有归志”。
与孔子一样，孟子周游列国，却没有一位君主愿意实施自己的政策。于是，孟子放弃继续宣扬仁政的念头，决心退居讲学、著书立说，他和他的学生一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。公元前289年，孟子逝世。孟子著作
孟子师承儒学，继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。
孟子曾仿效孔子，带领门徒游说列国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。
孟子著有《孟子》一书，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动，是儒家学派重要的经典著作。
《孟子》共有七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。
《孟子》一书，笔带锋芒，常用夸张、比喻和寓言故事增强说服力。书中，孟子从性善论出发，提出“仁政”、“王道”，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。
孟子的文章说理畅达，气势充沛，而给人印象最深的是它的雄辩色彩。这特点，一是把握对方心理，循循善诱，引导对方不知不觉投入自己设置的陷阱中来，使对方心悦诚服；二是气势丰沛，是非鲜明，一旦对方被纳入陷阱，便铺张扬厉，纵横恣肆，步步紧逼，不给对方辩驳的机会。
聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com
小提示:漏章、缺章、错字过多试试导航栏右上角的源