隋朝末年，天下纷争，唐高祖李渊决定在太原起兵，夺取天下，但李渊顾虑太多，犹豫不决。谋士刘文静、裴寂劝李渊当机立断，即刻发动兵变。刘、裴二人见到李渊说：公处嫌疑之地（指隋炀帝特使来太原宣召拘留李渊），副将败阵，反以罪问，事至如此绝境，只有立即举兵一途，才能解危难之急。刘文静、裴寂二人为打消李渊的顾虑，并分析了兵变有利条件。“晋阳之地，士马精强，宫监之中，府库盈积，以兹举事，可立大功。关中天府，代王冲幼，权豪并起，未有适从。愿公兴兵西人，以图大事。何乃受单使之囚乎？”李世民也向李渊建议，“今主上（炀帝）无道，百姓困穷，晋阳城外皆为战场，大小若守小节，下有寇盗，上有严刑，危亡无日。”并说：“不若顺民心，举义旗，转祸为福，此天授之时也。”主帅的果断坚定，有时是来自谋士的果断与信心。谋士的果断之谋，影响与推动了李渊的行动，使他克服了过于谨慎，顾虑重重的缺陷，终于抓住时机，起兵太原，为建立唐王朝奠定了基础。世上没有任何人都满意与拥护的万全之策，再高明的谋略要想让每一个人都拥护、赞同是不可能的，每一个策略都要被人说长道短，甚至公说公有理婆说婆有理。作为谋略者来说，要有自己的主见，坚持真理，坚定地走自己的路，坚定自己的信念，直到谋略被接受并付诸实现。李渊太原起兵后，率大军西行关中，途中受阻，且军粮渐感不足，又传言说突厥联合刘武周率军乘虚进攻太原。有人主张回师太原，李世民则指出：“本举大义，当先入咸阳，号令天下。今遇小敌，遽已班师，恐从义之众一朝解体，还守太原何以自全？诸人保家爱命，言不可见。定义取威，在兹一决，雨罢进军，若不杀老生而取霍邑，儿等敢以死谢。”但李渊接受了前一种意见，拔营北返，天黑后一部分军队已经撤离了前线。李世民坚持己见，立即去见李渊，在李渊休息的帐外失声痛哭。李渊闻声召见世民，世民说：“今兵以义动，进战则走，退还则散，众散于前，敌还于后，死亡无日，何得不悲。”李渊说：“军已发，奈何？”世民说：“右军严而未发，左军虽去，计亦未远，可即追回。”当夜世民、建成骑快马将左军全部追回。很难想象，李世民如果不坚持自己的谋略，如果不努力去争取实现自己的谋略，李渊进军关中、建立唐王朝的历史也可能要重新改写。由此可见，谋略者坚定的品质，不被别人左右的性格，在谋略中是显得多么重要啊！患得患失，谋而不断，会错失良机，给自己带来被动。秦朝灭亡后，有人建议项羽趁早杀掉刘邦，以防备刘邦今后与之争夺天下，项羽犹豫不决。在鸿门宴中本是杀刘邦的好时机，范增先是向项羽使眼色，又举起身上佩带的玉块，要他下决心杀掉刘邦，后又让“项庄舞剑，意在沛公”。项羽的迟疑不决使刘邦得以逃脱，最后江山落在刘邦手中，自己兵败自杀。项羽的失算咎由自取，作为谋士范增，态度是坚决果断的，看来谋士只能对谋主起影响作用。

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