许玄度出都，诣刘真长，先不识，至便造之。一面留连，摽刘贵略无造谒，遂九日十一诣之。许语曰：“卿为不去，家将成轻薄京尹。”《类聚》五十又五十五引云刘真长谓许玄度曰：“卿为不去，我将成轻薄京尹。”《世说·宠礼篇》注引作玄度出都，真长九日，十一诣之，谓曰：

    许玄度将弟出都婚，诸人闻玄度弟，朝野钦迟之；既见，乃甚痴，便欲嘲弄之。玄度为之解纷，诸人遂不能犯《御览》引有此句一引作玄度为解而获免，《类聚》引作玄度为之作宾主相对。真长叹曰：“许玄度为弟婚，施十重铁步障也。”《书钞》一百三十一类聚二十五。《御览》七百一又八百十三

    刘道生与真长言，一时有名誉者，皆宗真长。《书钞》九十八

    仲祖语真长曰：“卿近大进。”刘曰：“卿仰看邪？”王问何意？刘曰：“不尔，何由测天之高也！”《世说·言语篇》注

    刘真长与桓宣武共听讲《礼记》，桓公云：“时有入心处，便咫尺玄门。”《类聚》五十。《御览》六百十五

    刘尹见桓公每嬉戏，必取胜，谓曰：“卿乃尔好利，何不焦头。”《世说·识鉴篇》注

    宣武征还，刘尹数十里迎之。桓都不语，直云：“垂长衣，谈清言，竟是谁功？”刘答曰：“晋德灵长，功岂在尔？”《世说·排调篇》注

    刘真长始《御览》引有始字见王丞相，王公不与语。时大热，以腹熨石局《类聚》五，曰：“何乃渹？”吴人以冷为渹刘既出，人问：“见王公如何？”《御览》三十四真长云：“丞相何奇，止能作吴语及细唾也。”《世说·排调篇》注《御览》引作刘曰：“未见他异，唯闻作吴语耳。”

    刘真长与丞相不相得，每曰：“阿奴比丞相条达清长。”《世说·品藻篇》注

    刘真长病积时，公主毁悴。将终，唤主；主既见其如此，乃举手指之云：“君危笃，何以自修饰？”刘便牵被覆面，背之不忍视。《御览》三百六十五

    孔坦为侍中，密启成帝不宜往拜曹夫人。丞相闻之曰：“王茂弘驽痾耳！若卞望之之岩岩，刁玄亮之察察，戴若思之峰距，当取尔不？”《世说·赏誉篇》注

    苏峻新平，温庾诸公以朝庭初复，京兆宜得望实；唯孔君平可以处之已上亦见《书钞》七十六。孔固辞，二公逼谕甚苦。孔敖然曰：“先帝大渐，卿辈身侍御床，口行诏令；孔坦尔时正璅臣耳，何与国家事？不可今日丧乱，而猥见逼迫；吾俎豆上腐肉，任人截割邪？”庾愧不能答。《御览》二百五十二

    孔君平病困，庾司空为会稽，省之；问讯甚至，为之流涕。孔慨然曰：“丈夫将终，不问安国宁家之术，而反作儿女相问？”庾闻，回还谢之，请其语言。《御览》七百三十九

    陶侃，字士行，丹阳人也。鄱阳孝廉范逵宿侃舍，侃家贫，母为截发为髲待之；无薪，伐屋柱炊饭；斩荐以供马。逵感之，乃为侃立声誉，于是显名。侃仕至大阙晋时人。《类林杂说》八。案：首末并王朋寿语

    陶太尉既作广州，优游无事。常朝自运甓砖也于斋外，暮运于斋内。人问之，陶曰：“吾方致力中原，恐为尔优游，不复堪事。”《御览》七百六十七

    康法畅造庾公，捉尘尾至彼。公曰：“尘尾过丽，何以得在？”答曰：“廉者不求，贪者不与，故得在耳。”《御览》七百三

    庾翼为荆州都督，以毛扇上成帝。帝疑是故物，侍中刘劭曰：“柏梁云构，工匠先居其下；管弦繁奏，夔牙先聆其音；翼之上扇，以好不以新。”《类聚》六十九季恭闻之曰：“此人宜在帝左右。”《御览》七百二

    王□为诸人谈，有时或排摈高秃，以如意注林公云：“阿柱，汝忆摇橹时不？”阿柱乃林公小名。《书钞》一百三十五

    诸人尝要阮光禄共诣林公，阮曰：“欲闻其言；恶见其面。”《世说·容止篇》注

    林公云：“文度著腻颜，挟《左传》，逐郑康成，自为高足弟子；笃而论之，不离尘垢囊也。”《世说·轻诋篇》注

    谢兴在中朝，恒游宴，还家甚少。过江不复宿行，后一宿行，家遣之，乃自叹曰：“不复作乐，日分在朝，与阮千里总章重听一典，六日亡归，今一宿行而家业纸也。”《书钞》一百五。案：家遣之已下有讹夺字，《唐类函》引作谢兴在中朝，恒游宴，还家甚少，偶与阮千里总章中听一典，六日亡归，亦臆改

    谢尚字仁祖，酒后为鹆舞，一坐倾笑。《六帖》九十五

    谢镇西著紫罗襦，乃据胡床，在大市佛图门楼上《书钞》引无此句，弹琵琶，作《大道曲》。《书钞》一百二十九。《类聚》四十四又七十。《御览》五百八十三又六百九十五

    谢公云：“小时在殿廷，会见丞相，便觉清风来拂人。”《世说·容止篇》注

    谢安谓裴启云：“乃可不恶，何得为复饮酒。”《世说·轻诋篇》

    谢安目支道林：如九方皋之相马，略其玄黄，取其俊逸。《世说·轻诋篇》

    谢太傅问诸子侄曰：“子弟何豫人事，而正欲使其佳？”诸人莫有言者。车骑答曰：“譬如芝兰玉树，欲其生于庭阶也。”《类聚》八十一又六十四。《初学记》二十七

    有人诣谢公别，谢公流涕，人了不悲。既去，左右曰：“客殊自密云。”谢公曰：“非徒密云，乃自旱雷。”《御览》四百八十九

    羊因酒醉，抚谢左军谓太傅曰：“此家讵复镇西？”太傅曰：“汝阿见子敬，便沐浴为论兄辈。”《世说·赏誉篇》注

    太傅府有三才：裴邈清才，潘阳仲大才，刘庆孙长才。《御览》二百六

    王太保作荆州三字《御览》引有，有二儿亡；一儿欲还葬旧茔，一儿欲留葬。太保乃垂涕曰：“念故乡，仁也；不恋本土，达也；唯仁与达，吾二子其有焉。”《书钞》九十二。《御览》三百八十七又五百五十六

    雷有宠，生恬，洽。《世说·惑溺篇》云：王丞相有幸，妾姓雷，颇预政事，纳货蔡公，谓之“雷尚书”。注引《语林》云云

    苏峻新平，帑藏空，犹余数千端粗练。王公谓诸公曰：“国家凋敝，贡御不致；但恐卖练不售，吾当与诸贤各制练服之。”月日间卖遂大售，端至一金。《御览》八百二十八

    王丞相拜扬州，宾客数百人，并加沾接，人人有悦色。唯有临海一客，姓任已上依《世说·政事篇》补名颙，时官在都，预王公坐《世说》注引《语林》，及数胡人为未洽。公因便还到过任边云：“君出，临海便无复人。”任大喜悦，因过胡人前弹指云：“兰阇！兰阇！”群胡同笑，四坐并欢及数胡人至此已上并依《世说》补。

    丞相拜司空，诸葛道明在公坐。指冠冕曰：“君当复著此乎？”《世说·识鉴篇》注。《御览》六百八十四有乎字

    明帝函封与庾公信，误致与王公。王公开诏，末云：“勿使冶城公知道。”既视表，答曰：“伏读明诏，似不在臣；臣开臣闭，无有见者。”明帝甚愧，数月不能出见王公。《书钞》一百三。《御览》四百九十一又五百九十三

    何公为扬州，有葬亲者，乞数万钱，而帐下无有。扬州常有胡恩切〇一引作粝米，以赈孤寡，乃有万余斛；虞存为治中，面见，道：“帐下空素，求粲一引作粜此米。”何公曰：“何次道义不与孤寡争粒。”《御览》二百五十八又四百二十六。《书钞》三十八引无葬亲二句，末云何名宏，字以道，盖永

    兴注

    阮光禄闻何次道为宰相，叹曰：“我当何处生活？”《世说·品藻篇》注

    王仲祖有好仪形《御览》引作少有三达，每览镜自照曰：“王文开那生如馨儿？”《御览》引作王开山那得此儿时人谓之达也《世说·容止篇》注。又酷贫，帽败；自以形美，乃入帽肆就帽妪戏，乃得新帽。《御览》八百二十八

    王仲祖病，刘真长为称药，荀令则为量水矣。《御览》七百三十九

    桓宣武外甥，恒在坐鼓琵琶；宣武醉后，指琵琶曰：“名士固亦操斯器。”《御览》五百八十三

    桓宣武性俭，著故，上马不调，裩败，五形遂露。《御览》六百九十六

    桓宣武与殷刘谈，不知其不堪五字《御览》引作不如甚；唤左右取黄皮袴褶，上马持矟数回《书钞》一百二十四，或向刘，或拟殷，意气始得雄王。《御览》三百五十四

    桓温自以雄姿风气，是司马宣王刘越石一辈器；有以比王大将军者，意大不平。征苻犍还，于北方得一巧作老婢，乃是刘越石妓女。一见温入，潸然而泣：温问其故，答曰：“官家甚似刘司空。”温大悦，即出外。修整衣冠，又入，呼问：“我何处似司空？”婢答曰：“眼甚似，恨小；面甚似，恨薄；须甚似，恨赤；形甚似，恨短；声甚似，恨雌。”宣武于是弛冠解带，不觉惛然而睡，不怡者数日。《御览》三百九十六

    罗含在桓宣武坐，人介与他人相识，含正容曰：“所识已多，不烦复尔。”《御览》四百九十八

    袁真为监军，范玄平作吏部尚书，一坐语袁：“卿此选还，不失护军。”袁曰：“卿何事人中作市井？”《类聚》四十八。《御览》二百十五

    丞相尝曰：“坚石挈脚枕琵琶，故自有天际想。”《世说·容止篇》注

    刘承允少有淹雅之度，王庾温公皆素与周旋；闻其至，共载看之。刘倚被囊，了不与王公言，神味亦不相酬。俄顷宾退，王庾甚怪此意未能解，温曰：“承允好贿，被下必有珍宝，当有市井事。”令人视之，果见向囊皆珍玩，正与胡父谐贾。谐贾卖鬻，《御览》七百四

    谢万就安乞裘，云畏寒。答曰：“君妄语，正欲以为豪具耳！若畏寒，无复胜绵者。”以三千一引作十斤绵与谢。《御览》六百九十四又八百十九

    王蓝田食鸡子，以箸刺之不得，便大怒王述也，投于地。《御览》七百六十

    王蓝田少有痴称，王丞相以门第辟之。既见，他无所问，问来时米几价？蓝田不答，直张目视王公。王公云：“王掾不痴，何以云痴？”《御览》二百四十九又四百九十

    王蓝田作会稽，外自请讳，答曰：“惟祖惟考，四海所知；过此无所复讳。”《书钞》九十四。《御览》五百六十二

    孙兴公作永嘉郡，郡人甚轻之。桓公后遣传教，令作敬夫人碑，郡人云：“故当有才！不尔，桓公那得令作碑？”于此重之。《御览》五百八十九

    褚公与孙绰游曲阿后湖，狂风忽起，舫欲倾；褚公已醉，乃曰：“此舫人皆无可以招天谴者，唯兴公多尘滓，正当以厌天欲耳。”便欲捉掷水中。孙遽无计，唯大啼曰：“季野，卿念我。”《类聚》九。《寰宇记》八十九。《御览》六十六引有，注云：褚公，褚彦回，季野褚公字也

    王太尉问孙兴公曰：“郭象何如人？”答曰：“其辞清雅，奕奕有余，吐章陈文，如悬河泻水，注而不竭。”《书钞》九十八又一百

    王长史语林道人曰：“真长可谓金石满堂。”林公以语孙兴公。兴公曰：“语不得尔，选择正可得少碎珠耳。”《御览》八百三

    晋孝武好与虞啸父饮酒，不醉不出。后临出拜，殆不复能起；帝呼人上殿扶虞侍中。啸父答曰：“臣位未及扶，醉未及乱，非分之赐，所不敢当。”帝美之，敕左右疏取其语。于是为风俗。人相嘲调，辄云：“好语疏取。”《类聚》四十八又二十五。《御览》二百十九

    毛伯成负其才气，常称：“宁为兰摧玉折；不作蒲芬《御览》引作萧芳艾荣。”《文选》颜延年《祭屈原文》注。《御览》九百八十三

    王中郎以围棋为手谈，故其在哀制中，祥后客来，方幅会戏《世说·巧艺篇》注。《水经注》二十二引云：王中郎以围棋为坐隐，或亦谓之手谈，又谓之为棋圣，《类聚》七十四引云：王中郎以围棋是坐，隐支公以棋为手谈，《御览》七百五十三引云：王中郎以围棋为坐隐，亦以为手谈，《海录碎事》十四引略同。《水经注》或亦谓之作：支公以围棋为

    桓野王善解音，晋孝武祖宴西堂。乐阕酒阑，将诏桓野王筝歌；野王辞以须笛，于是诏其吹笛奴硕《初学记》十六云：古之善吹笛者，桓子野及奴硕。注见《语林》《六帖》六十二同，赐姓曰张，加四品将军，引使上殿。张硕意气激扬，吹破三笛，末取睹脚笛，然后乃理调成曲。《类聚》四十四

    晋孝武祖宴西堂，诏桓子野弹筝，桓乃抚筝而歌怨诗；悲厉之响，一堂流涕。《书钞》一百十一

    向世闱歌桓子野一闻而洞歌。《书钞》一百六。案：有讹夺

    张湛好于斋前种松柏《世说》注引无柏字，养鸲鹆；袁山松出游，好令左右作挽歌二字《书钞》引作《行路难辞》；时人谓：“张屋下陈尸，袁道上行殡。”《世说·任诞篇》注。《书钞》、九十二。《御览》三百八十九又五百五十二

    有人目杜宏治标解甚清令，初若熙，怡容无韵，盛德之风，可乐咏也。《世说·赏誉篇》注

    王敬仁有异才，时贤皆重之。王右军在郡迎敬仁，叔仁辄同车，常恶其迟；后以马迎敬仁，虽复风雨亦不以车也。《世说·赏誉篇》注

    右军年十三，尝谒周顗四字依《晋书》补，时绝重牛心炙《书钞》一百四十五引《语林》，坐客未啖，顗先割啖羲之，于是始知名。坐客至此已上并依《晋书》补

    王右军少尝患癫，一二年辄发动。后答许掾诗，忽复恶中，得二十字云：“取欢仁智乐，寄畅山水阴，清泠涧下濑，历落松竹林。”既醒，左右诵之，读竟，乃叹曰：“癫，何预盛德事邪？”《御览》七百三十九

    王右军目杜宏治，叹《御览》引有叹字曰：“面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人！”《初学记》十九。《御览》三百六十五又三百六十六又三百七十九

    王右军为会稽令，谢公就乞笺纸；检校二字《类聚》引有库中，有九万枚，悉以付之《类聚》五十八引作有九万笺纸，悉以乞谢公，《书钞》一百四引作谢公就王右军乞笺纸，检有九百万，悉与谢公。桓宣武曰：“逸少不节。”《初学记》十二。《御览》二百五

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