如今恰那的两个妻子都已死，子嗣问题再一次迫切地摆上桌面。而这正是恰那所竭力逃避的。我叹口气，八思巴将弟弟的心思看得明明白白。
其实恰那已经跟我说过这个问题。
那晚向恰那传递八思巴要求他回京的信息时，他摇着头对我说：“我若是会燕京，大哥肯定会逼我再娶亲。”他长叹一声，怅然道，“大哥虽是真心为我好，但我知道，萨迦在他心中更重。”
我回答他：“如今你是单身，再娶妻也是必然哪。”
恰那突然粗声打段我，断然说道：“我不会再娶。”停顿片刻，他平静地看向我，眼角含着一抹刺目的莹泽：“小篮，我说过一定会帮你。这就是我帮你的方式。”
想起他与八思巴之间的那番话，我摇着头，泫然欲泣：“恰那，若是非要以你的绝嗣才能逼得他与我在一起，那不是我要的，我不要你付出这般代价来帮我！”
恰那伸手抹去我的泪水，柔声安慰：“相信我，哥哥是爱你的，只是他一直走不出身份带来的心结。我不过是推波助澜罢了，助他快些鼓起勇气。”他抬头望向窗外宁静的夜空，声音似从极远处飘来，“小篮，我求你，为了萨迦生下继承人，好不好？”
为萨迦生下继承人。
恰那的话言犹在耳，如炸雷般声声震着我的耳膜。我的心怦怦直跳，不由自主地望向安静地在坐在油灯下的八思巴。恰巧他也正抬头看我，目光相触，他面色又是一红，垂下头半响才嗯哼一声转移话题：“再过几日便是六月十五，我要为大汗做整整七日祭祀。届时会跟众弟子住在太庙，你就安心在国师府等我回来吧。”
蒙古人早先信奉萨满教时，在祭祖时要宰杀牲口，以巫师祝祭，到了忽必烈时期，这一习俗被称为“烧饭”。每年九月在举行“烧饭”的院子里宰杀一匹马、三只羊，在院子里当中挖一坑架起大锅，现成烹煮。煮时一边倒入马奶酒，一边让巫师呼喊先祖之名。蒙古官员在一旁，手捧金币和三匹绢绸，恭敬地让先祖来享受。
忽必烈即位后，朝中汉人认为蒙古人这种祭祀方法太过原始，便建议以汉人的祭祀礼仪，设立太庙安置祖宗神位。这年六月，太庙落成，八月奉安神主于太庙。可忽必烈看到祭祖大事由汉儒们以汉人习惯一手包办了，心有不满，便让八思巴以藏传佛教的仪规在太庙做七昼夜法事、我“哦”了一声，看他仍垂着头似在思量什么，便放下羽扇讪讪道：“那个，你歇息吧，我去睡了。”
我现在只要与八思巴单独在一起，便会化成人身，我要让他尽快适应我。可这样一来，即便我是狐狸模样他也不肯让我陪着他睡。他左侧的厢房成了我的房间。
正要抬腿走回自己的房间，他叫住我，踌躇一会儿才问出：“关于那个孩子——“他顿了一顿，脸上闪过一丝担忧，”恰那说过什么？“我摇头叹息：“他一直说这是孽缘。”
由于丹察曲本一直在担惊受怕中长途逃亡，不足八个月便早产，我本以为这样出生的孩子只怕难以活下来，于是这年秋天到云南再走一遭，才发现这个受诅咒的孩子活得好好的，生命力之强令人感叹。
想起恰那的无可奈何，我摇了摇头：“恰那一直想要抓到丹察曲本为墨卡顿报仇，可如今人已经死了，再纠结一个什么都不懂的婴儿还有什么意义呢？”
丹察曲本的事情只有八思巴和恰那知道。对外只说墨卡顿染了急病而亡，丹察曲本不习惯汉地的生活回了娘家。但对丹察曲本的父亲次仁嘉却无法隐瞒丹察曲本的死讯。八思巴已致信于他，信中没有提及一句事实真相，只说丹察曲本在骑马时不慎跌落，撞到头部不治而亡。藏人习俗，非自然死亡者不得天葬，便将她在燕京郊县火化了。
这封信于丹察曲本亡故后的一年半到达次仁嘉手上。一心等着抱外孙的次仁嘉经受不了这突如其来的打击，收到信后大病一场，没多久便亡故了。按照婚书协定，拉孜地方并入萨迪。
八思巴怔怔地盯着油灯摇曳的火苗：“那孩子虽是不该出世，可也挣扎着来到人间。我不会对一个婴儿怎样，但意希迥乃的阴谋，只要我活着一日，绝不会让他得逞！”
唉，问题又绕回到同一个死结上：“可是，恰那坚决不肯再娶。”
“我知道他打的什么主意。”他抬眼看向我，昏黄的油灯下，他狭长的侧脸被光线剪出淡淡的一圈晕，自然上翘的睫毛微微颤动着：“蓝迦，再给我些时间。你也需要时间，不是吗？”
时间？我怔怔地看着他。初秋的夜风温柔地吹拂着帷幔，带进一屋的燥热。
他的脸红得快要滴血了，眼神飘移到窗外，温和如珠玉的声音放得极低：“我会考虑恰那的建议。”
我好像听见自己的心脏，猛地跳出一个不规则的强音。他，他是说……我奔回到他面前，微喘着气急切地看向他：“你，你刚才说什么？我没听清楚。”
我实在不敢相信自己刚刚听到的，想要他再说一遍。他却避开了我的目光，扭过身子打了个哈欠：“太晚了，睡吧。”
那一晚我高兴极了，辗转反侧难以入睡，笑容总是抑制不住地浮上嘴角。多年的心愿总算得到了一丝回应，如同在暗夜行走的人突然见到了远处一缕光明。虽然极弱，但在伸手不见五指的漆黑夜里意味着方向与希望。
这件事我头一个想到的便是告诉恰那，他一定会真心为我高兴。可一想到他现在人在凉州，不由得高兴劲儿去了一半。然后我又想到另一个问题：从什么时候起，我对恰那这么依赖了？我的所有心事，所有情绪都可以毫无顾忌地向他倾诉。
他在最伤心时曾一遍遍让我答应不要离开他。其实，我又何尝离得开恰那？我们早就习惯了互相取暖互相倾诉，可八思巴呢？他与我谈的大都是教派利益、朝堂政事，他早习惯了隐忍内敛，极少向我吐露心事。从贴心的程度来看，恰那反而与我更近。
唉，许是因为恰那没有八思巴那么多的政务佛事宗派诸般杂务吧。
这样胡思乱想着，我在患得患失中等到了他七日后从太庙回来。他告诉我：为庆贺真金的长子出世，察必皇后将出资修建一座寺庙。
就在这年年初，真金的妻子阔阔真生下了他们的第一个儿子。真金一直被忽必烈视为继承人，这个儿子的出生为真金未来的继位之路添色不少。忽必烈高兴地为这个孩子取名甘麻刺。萨满巫师说阔阔真面容饱满是个宜男的福相，未来还会再添多个儿子。忽必烈对儿媳的乖觉也是一向满意，听了巫师的话更是对阔阔真另眼相待。
最高兴的还是察必，儿子媳妇恩爱美满，又得了大胖孙子，前景一片光明。她便打算修建一座寺庙，用以祈福还愿。忽必烈不喜奢侈，国库财政紧张，察必就从自己当年的嫁妆私房里拔出修建寺庙的钱。
做了祖母的察必在装扮上变了许多，不再穿戴艳丽华美的服饰，她以法术变幻出了鬓角的些许白发，又在面容上稍作老态，看上去更加端庄大方，却仍是比她扮的同龄人年轻许多。
经过八思巴诸人的勘察，寺庙选址在燕京城和义门外高粱河北岸。察必虽未动用国库，但她嫁妆颇丰，所以出手很大方，务求寺庙造得美轮美奂，并钦定由八思巴主持设计修建。一时间，本就忙碌的八思巴更加忙得脚不沾地，睡眠时间愈加少了。
“察必也真实的，干吗非让你来建这个寺庙，难道她还嫌你的事情不够多吗？”我是坐在热乎的炕上为他折叠浆洗干净的僧袍，一边撅着嘴抱怨，“你白天要管建寺庙的事情，晚上又要创蒙古新字，睡的时间比常人少了近一半。长久下去，身体如何吃得消？”
他从书堆里抬头，呵了呵冰凉的手心，温润一笑：“我还年轻，少睡些没事的。”
我将折叠好的僧袍放入柜中，拔旺了火盆里的炭火：“你呀，就是因为你这么操劳从不抱怨，所以忽必烈才可着劲儿使唤你。”
他没有答话，耸着肩闷头在笑。我奇怪：“你笑什么？”
他看向我，脸上照旧是红晕密布，眼底却带着温暖的笑意：“我怎么觉得，你我这番话，像是一对寻常夫妻在唠家常。”
我张了张嘴，没说话，我心里涌入一丝甜意。这一年来，我每夜以人身出现在他面前，为他端茶送水，陪他说说家常。相处这么多年，我们对彼此都太过熟稔，可人的身份毕竟跟小狐狸大不一样。同样闲话家常，与他这样想到什么便说什么，却嚼出一丝不同的意味来。人类的寻常夫妻也是如此吧。
他站起来，走到我身边凝视着我，深邃的眼眸里有一抹犹豫踌躇：“蓝迦，我也曾想过，若我是个普通人，没有家族重担在身，没有这样特殊的身份，那我对你，可还会像如今这般犹豫？”
我看着他带着迷茫的面容，咽了咽口水：“我从未想过与佛祖争夺你，我只求你心中有我一个小小的角落。”
“有的。”他抬起清亮的眼，目光里是一片溺人的柔情，“一直是有的。”
我的心咯噔跳了一下，呆呆地望着他。
“蓝迦，恰那说得没错，你是这世间最美好的女子。”他微闭上眼，手心抚上胸口，似在感受着自己的心跳，“我怎么可能对着这么美好的你，毫无心跳的感觉呢？”
这么多年来，这是我听到的他说过的最为私密的话了。从没想到他会如此直言，我哽咽着轻唤一声：“娄吉……”
他晶亮的眸子凝视着我，极慢地一寸寸凑近，手微颤着向我伸来。他靠得如此之近，近到我可以闻到他周身的檀香味，听到他略微急促的呼吸声，看到他清澈的眼瞳中映出的呆滞的我。他骨节细长的手马上要触及我的脸，我能感受到他掌心的温热也濡湿，还有空气中微不可辨的难言的情愫。
我的心扑通扑通跳得越来越大声，血液似乎全部涌进了脑子，脸火辣辣地发烫。不敢再看，我索性闭起了眼，微微昂着头。
我正紧张地期待着，蓦地，身体骤变，眼前一片漆黑。费劲儿地扒拉开衣物，我气急败坏大骂：“该死的，怎么又被打回原形了？”
他如同被烫到了手，急忙缩回。脸上讪讪地，红得似要滴出血来。眼睛原本不敢直视我，却在听到我的骂声后不禁失笑。
扭头深呼吸几次，他终于肯正视我，手指点一点我的小鼻尖，腼腆的唇角晕出一抹笑意：“已经有所进益了，你莫要太过心急。”
我分明看到，一直存在于他脸上的踌躇，起码在笑着的那一刻消失了。
那晚，我辗转反侧，听着屋外籁籁的雪落声，度过了又一个不眠之夜。一想到他马上就可以碰触到我了，多年的努力终于得见曙光，嘴角便抑制不住笑意。我轻轻扶着自己的脸，想象是他的手在轻触。掌心微温，带着濡湿。
这般有一搭没一搭地胡思乱想着，不知为何，心底突然翻腾出另一番柔软的触感。这感觉是如此奇怪，我慢慢地将手从脸庞挪到嘴上，对着暗夜幽幽叹了口气。太久未见那个令人怜惜的孩子了，不知他现在一个人过都如何。
公元1263年，一整年我都在燕京陪伴着八思巴，只有少数几次去凉州为八思巴传递信息给恰那。那一年里，纳恰深居简出，极为低调，如隐入深山修行之人，心若止水，不起涟漪。
那年的汉历新年，兄弟俩没有在一起过。
“这座皇家寺庙历时十年才建成，建成时忽必烈已下诏将八思巴推上了更高的位置——‘皇天之下万人之上’的帝师。所以，这座寺庙因是八思巴督建造，忽必烈亲自赠名为大护国仁王寺。”
年轻人说道：“我明白了，这‘大护国’与‘仁王’皆是忽必烈形容八思巴。”
我点点头，回忆起这座元代皇家寺庙的盛况，不禁感概：“这寺庙是藏式和蒙古式混搭的风格，廊柱上绘满了各色艳丽的花卉。史书上音容‘其艳好若天宫内苑移下人间’，藏文称其为‘梅朵热哇’，意为‘花苑’。这座寺庙后来成了元朝历代帝师的居处。忽必烈孙子、元朝第二代帝皇元成宗铁穆耳在位时，还在大护国仁王寺供着忽必烈和察必的御像。”
我突然停了下来，眼神有些发怔。年轻人探头看向我：“怎么啦？”
我鼻子涩得得难受，眼前迷蒙一片：“八思巴的舍利塔便在那里。”
第三十三章
白伞盖佛事
当愚人间不和而争吵时，只有学着才能使他们安宁；当河水浑浊不清的时候，只有澄水宝才能使它澄清。
——《萨迦格言》
公元1264年——阴木鼠年（甲子）——南宋景定五年——元朝至元元年八思巴30岁，恰那26岁。
“恰那！”
我偷偷从屏风后面探出头，看见他只身入屋，欣喜地唤他。
数月不见，恰那的面容有些憔悴，越发清瘦了。他抬眼，见到我在屏风后冲他吐舌头，笑容满上清瘦狭长的脸，许久未见的酒窝顽皮地跳跃：“小蓝，你来了！”
他急忙关上门，疾步冲我走来：“怎么变成人身了？”
我以手指缠绕着垂在耳侧的蓝丝带，略有些羞涩地低头：“我现在，好像更喜欢人的身体。”
过去的一年里，我每夜以人身出现在八思巴面前。有了人的身体，我的言行举止慢慢变得跟人一样，思维方式也越来越像人，渐渐琢磨出做人的滋味来。难怪那么多妖，修行不为长生不老，而是渴望拥有人身融入人群。
他欣慰地点点头：“你的法术越发进益了，到达后可以不用倒头睡觉了。”
从前他们兄弟俩分处两地时，我为他们传话，总是会因灵力不继倒头睡上几日。随着法术精进，睡眠的世间安越来越短，今时终于可以不必靠睡眠补充精力，我心下亦是极喜。
他一直定睛在我身上，笑容如初春的阳光般和暖：“哥哥有什么话带给我？”
我放开蓝丝带，正色道：“娄吉让你即刻出发回燕京。”
“我说过，要我回去除非——”他脸色突变，怔怔地看着我，踏步上前握住我的手，“小篮，你们……可是好了？”
他的手在微微颤抖，手心很凉。我反转双手，覆盖在他手背上，为他取暖。他低头搜索我逃避的眼睛，将我脸扳正：“你的脸很红。小蓝，告诉我实话，哥哥跟你，是否已……”
哎哟，变成人还是不好，所有表情都一览无余了。我心一慌，脸上烧得更是厉害，急忙辩解：“没有啦。他……他……”结巴了几句，看到恰那认真的眼神，我越发心慌，低下头用蚊蚋一般的声音说道：“他应该已经可以触碰我了。”
我们相处越来越融洽了。他每晚回卧房，第一件事便是找我，陪我吃晚饭，然后他一边写字，一边与我闲话家常。每晚都有说不尽的话题，聊不完的趣事，他在面前越来越放松，笑容总在他脸上如莲绽放。
就在前几天晚上，气氛出奇的好，又出现了前一次那般暧昧情愫。他潮红着脸，呼吸有些素乱，情不自禁地对着身畔的我低下头。看那般架势，他想做的就像当年恰那对我所做的，嗯，是亲吻。这次我不再像上次那般懵懂无知，心中极其期盼。可惜，就在马上要贴上我的唇时，他又生生刹住。
唉，真不知该说是他的定力太好，还是我的奢望太高。
恰那的眼眸在我脸上仔细探寻，指尖在我脸上摩挲缱绻：“可他还没有真正触碰你？”
我垂下眼帘，轻轻“嗯”了一声。
他握着我的手紧了一紧，旋即放开，声音干涩：“你们还没有真正燕好，我不会回去的。”
“恰那，这次你非回去不可。”我急忙拉住他的手臂，严肃地告诉他，“忽必烈已命娄吉回萨迦，已定于今年五月一日出发。”
恰那呆住：“回萨迦？”
我重重地点头：“是的，回你们阔别20年的故乡。”
他愣愣地似是反应不过来，分量很重地咀嚼着这两个字——故乡……阿里不哥驻扎的伊犁河流域发生大面积旱灾，阿里不哥肆行杀掠，民心军心尽失，他走投无路，被迫向忽必烈投降。公元年初阿里不哥来到燕京，不到一个月便“因病去世”，长达4年的兄弟内讧由此结束。
从1260年到1263年，整整4年间，忽必烈一边跟阿里不哥鏖战，中间还抽出半年时间扑灭李瑄的叛乱，一边有条不紊地建设自己的新王朝。这就是忽必烈比阿里不哥高明之处。阿里不哥只会破坏，将所辖之地压榨干净后便再无出路。而忽必烈却是在建设，构建起一整套的统治机构。
解除了外部威胁的忽必烈新王朝朝气蓬勃，欣欣向荣。踌躇满志的忽必烈开始大展拳脚，将燕京改名为中都，定为国都，又将年号从中统改为至元。他还设立了一系列行政机构。第—步是建立枢密院，统领全国军政。任命皇子真金兼判枢密事，统一调度侍卫亲军和各地的蒙古、汉军万户。枢密院的指挥系统，让军权集中控制在了中央政府的手中。第二步便是取消蒙古人先前的分封制，分立各省各路，由中央政府统辖。藏区便是各路行省之一。可乌思藏数百年来割据分裂，哥哥佛教宗派自有其政教合一的势力范围，强力推行中央统辖的政策恐怕会遇到极大的阻力。
忽必烈要在乌思藏区建立新的行政体系，实现新王朝对藏区的统治，必得由一位可以控制洗澡全局，熟悉各大教派的宗教代表人物出面。这个历史重任，责无旁贷地落在了忽必烈最信任的八思巴身上。
经过深思熟虑，忽必烈下旨让八思巴兄弟俩一起回萨迦。
解释完了缘由，我看向一直默默不语的恰那。他脸上没有八思巴初听到忽必烈决定时的欣喜与激动，反而是满目迷茫：“在汉地居住了20年，旁人问起时我都会说，我是藏人，是萨迦派传人。可到底萨迦是何摸样，在我心底早就模糊不清了。”
恰那6岁就离开家乡，对萨迦的记忆不深。比他年长4岁的八思巴却有着更多的童年回忆。班达智大师圆寂后，改道追随了忽必烈。身为萨迦派教主，他却离乡长达20年，这怎样都说不过去。所以这些年来，回萨迦一直是八思巴的心愿。此次忽必烈的命令，正是偿他所愿。
恰那将目光移到窗外。夕阳西下，柳絮在风中飘扬，满园的桃花如望不到头的红云。清风扬起，扫过枝头，花瓣与柳絮飞扬在天空，在金色的阳光下如绵绵花雨，绚丽夺目。
“我不像哥哥那般思乡情浓，也没有想过定要回去看看。可既然是大汗的命令，我必须遵守。而且，哥哥此番回去，不光是要整顿萨迦派，更重要的是遵照大汗的命令重设藏区。如此一来，他必定有太多事务要处理，太多人情要往来。他一个人怎吃得消，我得去帮他。”他长长叹出一口气，扭头看向我，眼底闪动着晶亮的波光，“既如此，我便回燕京吧。”
我点点头，调皮地笑道：“不对，不该再叫燕京，应该叫中都了。”恰那第二日便收拾行囊，带着一众贴身侍从离开了凉州的驸马府。
在凉州，人人皆知墨卡顿公主刁蛮拽悍，男人们都对拾那寄予了无限同情。墨卡顿死后，想要攀亲之人踏破了驸马府的门槛。可登门提亲的人，在第一次上门后，第二次便再也踏进不了驸马府。恰那为亡妻守丧一年多，这番情深义重着实感动了凉州民众。凉州女子们更是以恰那为标杆。已婚的要求丈夫学习恰那，未婚的只盼着能进驸马府，为恰那端茶送水也心甘情愿。
所以恰那出发时，除了启必帖木儿，还有凉州许多民众自发为他送行，女孩们抛到车上的鲜花手绢数不胜数。恰那感动地在车上对民众挥手道别。马车辘辘，驶出城门东去。他自八岁来到凉州，中间只有两年居住在燕京，其余时光都在这座西北重镇，已历十六载。凉州对他而言，比故乡还要亲切熟稔。
他不知道的是，这次一别，他此生再也没有回道过凉州。
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