随行队伍约莫700来人，浩浩荡荡的从江户出发了。
在经过武藏国一个叫生麦村（今神奈川县横浜市内）的地方的时候，迎面走来了4个外国人，具体说来，他们都是英国人，三男一女。
三个男的里，一个是在横浜美国人商店里工作的英籍员工，叫克拉克，一个是在横浜开生丝店的马歇尔，还有一个是长年在上海做生意，这次特地来日本旅游观光放松一下的商人理查森。
女的则是马歇尔的妹妹，保罗特尔夫人。
四个人分别骑着马，享受着夏日的阳光，其乐融融的走在路上，不知不觉，就跟岛津久光的行进队伍给打照面了。
英国人并不在意，打算就这么直别别的从前进的队伍中穿插出去，但很快就被一个岛津家的家臣给拦住了。
这名家臣操着极其不流利的英语告诉他们，这是相当于大名规格的行列，所以务必请尊重一下，不但要下马鞠躬行礼避让，更不能直接从队伍的行列里穿过去。
理查森一听到是大名行列，立刻来了兴趣，他连忙面带喜色的向几位同伴表示，这年头的日本大名比中国的大熊猫东北虎还罕见，机不可失失不再来，咱这就去近距离围观那个叫大名的玩意儿吧。
而那位前来通报的岛津家臣一看四个外国人停下了马在窃窃私语，以为他们明白了自己的话，打算回避行礼呢，于是也没多留意，便回到了自己的队伍中。
这位家臣前脚刚没走几步，后面这四匹马就冲过来了，目标是队伍行列中央的轿子——里面坐的是岛津久光。
萨摩人一看情况不对，以为这几个外国人打算搞什么人体炸弹之类的恐怖袭击，连忙冲上前去阻拦的阻拦，伸手拉缰绳的拉缰绳，好不容易才让这四匹马给停了下来。
马一停，双方开始大眼瞪小眼起来。
英国人坐在马背上俯视着萨摩人，萨摩人各个按着刀把捏着枪杆盯着英国人。
一时间双方陷入了僵持之中。
据当事者萨摩藩士久木村士休事后回忆说：“当时的气氛几乎凝固，其实大家看到外国人都恨不得拔刀把他们都给砍死，只不过碍于没有上头的明令，都不敢动手罢了。事实上，大家都非常焦虑的看着这群外国佬，只要有一个人哪怕只是叫一下，其他人也会蜂拥而上将他们剁成肉酱的。”
就在这种气氛下，理查森的马不知为何突然就受惊了，就听它长嘶一声，直起身子，双蹄高高扬起。
已经处于高度紧张状态的萨摩藩士如同听到了攻击信号一般，纷纷拔出了自己手里的刀。
第一个动手的，是剑豪奈良原喜左卫门，他二话不说，朝着马上的理查森就杀了过去，并且一刀命中。
受了伤的理查森立刻回马就逃，萨摩人则紧紧的追在他屁股后面，并且把手里的刀举得高高的。
大概跑了没几百米，理查森从马上掉了下来。
要说还是奈良原喜左卫门身手太好，这一刀下去，直接就把对方的肚子给划拉开了，当场肠子都流了一地。
再给马这么一跑一颠簸的，不落马就见鬼了。
一看那哥们儿掉下来不动弹了，萨摩人一拥而上砍的砍扎的扎，理查森就这么当场毙命了。
其他三人也好不到哪儿去，马歇尔和克拉克分别被砍中了肩膀和后背，估计是英国人绅士惯了，逃命都讲究女士优先，所以逃得最快的保罗特尔夫人就被砍掉了帽子，并没有受伤，但从此之后她就落下了后遗症，没事儿就一阵哆嗦，数年后，因心理阴影过重而死于难产。
不过好在他们受的伤还不算太重，当场骑着快马就逃出了萨摩人的圈子，躲进了美国驻神奈川的领事馆。
这一切的一切，岛津久光都看在眼里，他神情自若的看着理查森被杀，其余两人被砍，至始至终没有说过一句话，不下令动手，却也没有阻止。
这事儿在当当时的日本无异于茅厕里丢炸弹——分量十足。
要知道，它跟以前的东禅寺也好，其他的杀外国人打外国人也罢，都不一样的。
在此之前，那些个攘夷属于“一小撮别有用心的犯罪分子”特地针对广大开国群众以及友好外宾所进行的恐怖袭击行为。
再怎么说，那也该是属于“不明真相的群众的个人行为”。
但这一次就不一样了，他是由一群正规编制，全副武装的武士所动手，而这群武士中，正襟危坐着一个大名，也就是岛津久光。
按照当时的说法，事发现场久光的神态是“两眼平和，神情自若”。
群殴中，侧近松方正义曾经向其主君禀报说是有外国人冲撞了萨摩的行军行列，并且试图反抗。
听完这话，岛津久光将随身的刀从丝绸刀袋里拿了出来。
一般有身份的武士在坐轿子时，刀都是练刀带鞘装在一个丝绸袋子里，不到用的时候不会拿出来的。
换句话说，久光是打算用这刀了，也就是想亲自上阵过一把攘夷的瘾。
由此可以看出，即便他没有当场下令杀外国人，却也摆脱不了默认手下动手的干系。
这事儿，他是脱不了身的。
事情发生之后，立刻一传十十传百，转眼间就全日本众人皆知了，对于这场很有可能引起大乱子的事件，整个日本的民众情绪只能用四个字来形容——大快人心。
大家高度赞扬了萨摩武士的这种勇猛豪爽的行为，认为这是一种给日本长了脸的大好事儿。
当岛津久光的行列继续启程赶回京都的时候，沿途的百姓纷纷夹道欢送，一边给萨摩武士倒酒送饭团，一边欢呼着“不愧是萨摩大人”之类的口号。
而朝廷方面，一些攘夷派的公家也如同打了鸡血一般兴奋起来，其中山阶宫晃亲王还当场赋诗一首：萨州老将发冲冠，天子百官免危难，英气凛凛生麦役，海边十里月光寒。
顺道一说，这诗并没有经过翻译，而是原版，这种百分百纯汉字的诗在当时的日本非常常见，也被叫做汉诗。
而幕府方面和国际方面的反应则是相当震惊的。
幕府么就不去说他了，一听到发生了这事儿，几个老中当场腿都发软了，他们一边联络萨摩一边跟英国方面充分沟通，希望从中起到调解作用。
但是很遗憾，这热脸蛋当场就贴上了冷屁股。
英国人直截了当的表示，冤有头，债有主，萨摩藩干的凶杀案就该由萨摩来负责，更有过激的甚至表示，应该当场将岛津久光给逮捕了然后判他个杀人罪。
而对于幕府这种掺和其中的行为，只有三个字：哥屋恩——滚。
岛津久光态度倒还好，对前来调查此事的使者说道：“不过是几个浪人杀了个外国人而已，我们这里已经开始追查了，凶手已经潜逃，估计不几天就能抓到，也不算什么大事儿，您还是请回吧。如果英国人有什么意见的话，让他们直接来找我萨摩，不会连累幕府的。”
事已至此，幕府只能双手一摊：行了，你们就折腾去吧，爷不奉陪了。
不过英国人并不想跟萨摩人发生什么肢体上的冲突，他们觉得，既然人都死了，那也没办法，干脆要点赔偿金得了。
价码比较高，10万英镑。
岛津久光说，哪儿来的给我滚哪儿去。
英国人连忙打了个二五折，说只要2万5就行了，不过得把犯人交给我们英国来处理。
岛津久光又放出话来说，要钱没有，要人自己来抓，抓得到算你狠，抓不到你也别回英国了，直接把你丢大海里喂鱼。
连续两次交涉，本来说好是在鹿儿岛城跟岛津久光会谈的，可使者连着两次连城门的门把手都没摸到就被岛津家的家臣一句话给打发了回去。
英国人终于怒了：奶奶的给你面子你不要，那就别怪老子连里子都不给你了。
岛津久光很无所谓：来打呀，谁怕谁啊？
于是英国人回家了。
回家去做准备的，临走前放下一句话：别走开，马上就回来。
久光相当无语的走开了——他火速赶往了京都，因为出事儿了。
京都开始流行起了一样东西，具体说来是一句话，叫做“天诛”。
通常这话被尊攘派们用于砍人之前，高高的挥起手中的刀，快要劈下去的时候大喝一声：“天诛！”然后再一刀子下去，血肉四溅。
这话的意思就是，虽然是我砍的你，但是真正杀死你的不是我，是老天爷。
换言之，你遭天谴了，你干的坏事儿太多了，老天爷都看不下去了，所以派我来做了你，我是正义的使者，替天行道来了。
这里的“坏事儿”主要指的是汉奸行为，当然，日本方面叫做日奸，也就是国贼。
具体的表现在于，支持开国，充分和外国人接触，支持公武合体，支持幕府等等。
总而言之一句话，幕府开国，是日奸，该杀，你支持幕府，所以你也是日奸，所以也该杀，你支持公武合体，说明你心里还有幕府，是日奸，同样该杀，幕府高官昨天上了厕所，你也上了厕所，所以……总之，只要扯上了幕府啊日奸之类的这种帽子，那就是一个字——杀！两个字——天诛！
最初的牺牲者是关白九条尚志的家臣岛田左近，罪名是迫害尊攘志士，犯罪事实比较久远，可以追溯到安政大狱。但不管怎么说，日奸就是日奸，不杀不足以平民愤，文久2年（1862）7月20日，左近在自己小老婆家遭到了上门袭击，逃跑失败后被杀，3天后，暴尸于京都的闹市。
紧接着第二个是他的好朋友，叫做文吉，罪名是放高利贷。
按说尊攘派跟黑社会属于井水不犯河水，这茬儿本不该他们管，可问题就在于，文吉的资金来源有问题。
他放高利贷的本钱，都是他在安政大狱那会儿，举报各地反幕府嫌疑人所得来的赏钱。
这种人不杀，真没天理了。
8月30日，文吉在回家路上被一群尊攘派给堵住了去路。
然后他开始跪地求饶，台词比较大众化，比如什么尊攘爷爷饶命啊，小的以后一定改邪归正之类。
看着面前磕头如捣蒜的文吉，为首的那几个尊攘派成员长叹一口气，纷纷把刀给收了起来。
文吉一看，以为自己这招得手了，顿时就要破涕为笑，不想收起刀来的尊攘派们却并没有打算让路的意思，而是从怀里摸啊摸，摸啊摸的，最后摸出一根绳子来。
他们决定把文吉给绞死，理由是这小子太不要脸，要是砍杀他的话会脏了自己手里的刀。
干完活之后，尊攘派把文吉的衣服裤子全都扒了下来，并且在他的屁股上以及下体的各处插上了小竹签，然后以全裸的姿态，给挂在了京都的闹市区，让广大的京都群众进行无偿围观。
像这样的事情，是数不胜数，基本上每天都要发生那么好几件，弄到最后，一些上门抢劫，杀人放火的犯罪分子也借上了“天诛”的名号，比如在抢走你钱包的那一瞬间，高喊一声“天诛”！搞的负责治安的岛津久光是焦头烂额，情急之下，他向幕府求援，说是希望幕府方面也派个人过来帮着一起管管，毕竟你们是幕府，不能把天子脚下的治安任务交给一个大名吧？
其实幕府方面也着急，他们倒不是特别在乎京都的治安，而是因为眼看着就要到明年了，在跟和宫结婚的时候，将军家茂信誓旦旦的对钦差表示，自己将于明年3月上洛跟天皇大人共商攘夷大计，眼看约定的日子就要到来，如果再让京都这么乱下去，万一家茂上洛途中发生了些什么意外，那就一切都完了。
想来想去，幕府决定设置一个新的职务，以便控制京都的局势。
本来，管理京都地方治安，政治以及和朝廷沟通事务分别由两个官来负责，一个叫做京都所司代，还有一个叫做京都町奉行，现在，幕府打算合二为一，设立一个新官职，叫做京都守护职，职责就是上述两职的合体。
也就是说，从今往后在京都，不管发生什么事，大到天皇老母亲被杀，小到寻常百姓家老母鸡被偷，都由这个京都守护职来全权负责，当然，也包括维护京都的治安，保障来年将军的上洛。
这是一个十足的苦差事，事情多，有可能会过劳死之类的不去说他，还容易得罪人，一旦得罪了尊攘派搞不好什么时候就杀到你家里来了。
所以，这个职务的人选一定要具备以下特征：胆子大不怕死，威望高，忠于幕府且热爱天皇。
为此，幕府开会开了好几天，大家一边讨论一边寻找，最终找到了一个比较合适的人选——松平庆永。
但转念一想不对，这哥们儿已经担任了幕府的政务总裁，你要再让他跑京都去管这个管那个，估计没几天就吐血累死了。
在这一片讨论声中，有人站出来说：“那就干脆让萨摩公担任吧。”
萨摩公就是岛津久光。
这应该来说还算是个不错的好主意，尽管岛津久光是公武合体派，可那阵子正好因为生麦事件，从而使他成为了各地尊攘派心目中的偶像，所以，如果是他来正式全权接管京都，那些个闹事的主儿多少也会给个面子，安分一段日子吧。
更何况，在京都搞治安那是得花钱的，现在这笔大费用摊在萨摩头上，也正好给幕府节约了不少。
但反对声音很快就响了起来。
一群人觉得，萨摩再怎么样，那也是外人，如果幕府把京都，朝廷的事宜交给外人来管，等于是自己抽着自己的脸告诉全世界，我们不行了。
尽管幕府已经不行了，但基本的面子还是要保住的。
大家伙听听觉得很有道理，于是议题又变回了原来的了：到底该选谁去比较好。
一直没怎么说话的松平庆永这时候突然举手，表示自己要发言，在得到主持人的允许之后，他说出了一个人的名字：
“会津侯松平容保。”
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