运用智慧，看准对方弱点，利用对方的矛盾，可以斗败有勇无谋的对手。

    捕鼠之猫

    一个越国人为了捕鼠，特地弄回一只擅长捕老鼠的猫，这只猫擅长捕鼠，但也喜欢吃鸡，结果越国人家中的老鼠被捕光了，但鸡也所剩无几，他的儿子想把吃鸡的猫弄走，做父亲的却说：“祸害我们家中的是老鼠不是猫，老鼠偷我们的食物，咬坏我们的衣物，挖穿我们的墙壁，损害我们的家具，不除掉它们我们必将挨饿受冻，所以必须除掉它们！没有鸡大不了不吃罢了，离挨饿受冻还远着哩！”

    大寓言

    金无足赤，领导者对人才不可苛求完美，任何人都难免有些小毛病，只要无伤大雅，何必过分计较呢？最重要的是发现他最大的优点。能够为企业带来怎样的利益。现代化管理学主张对人实行功能分析：“能”，是指一个人能力的强弱，长处短处的综合；“功”，是指这些能力是否可转化为工作成果。结果表明：宁可使用有缺点的能人，也不用没有缺点的平庸的“完人”。

    借四壁余光

    战国时期，甘茂受到排挤，想利用苏秦替自己游说秦王，又怕苏秦不干，就问苏秦：“先生听说过借四壁余光的故事吗？”

    苏秦说：“没听过。”

    苏秦是个绝顶聪明的人，一听就知道甘茂要自己帮助他游说秦王，心想：帮助了甘茂对自己不但无害，反而有益。

    但是苏秦却假装不知道，问甘茂：“那你就给我讲一下这借四壁余光的故事吧！”

    甘茂就讲道：“从前，长江边上住着一群姑娘，她们白天乘船打鱼，晚上聚在一间屋子里做针线活儿，大家共同出灯油。

    有一个姑娘家里很贫困，出不起灯油，也常和大家混在一起借光做针线活儿。

    其他的姑娘觉得她占了大家的便宜，不合理，就商量把她赶走。

    那个穷困的姑娘，看出了大家的意思，决定离开她们。

    这个姑娘在临走时对她们说，“我因为拿不出灯油，所以常常先来把屋子打扫干净，把坐席铺好，让你们都能舒舒服服地做针线活儿。你们何必吝惜这照在四壁上的余光呢？这点余光，不用也就浪费了。你们让我借点光，对你们有什么损害呢？我觉得我对你们还是有些好处的，为什么一定要赶我走呢？”

    姑娘们一商量，认为她说得对，就留下了她。

    苏秦听他把故事讲完以后，就对他说：“我要先帮助你在齐国受到重用，然后再去游说秦王。”

    后来，甘茂在苏秦的帮助下，果然受到了齐国的重用。

    苏秦又去游说秦王：“甘茂，是位贤才，对秦国的内情、山川险阻了如指掌。他如果凭借齐国的势力，联合韩国、魏国，回过头来算计秦国，这是对秦国最大的不利！”

    秦王说：“那可怎么办呢？”

    苏秦给秦王出了个主意，秦王就任命甘茂为秦国的上卿官职，安排他留住在齐国。

    大寓言

    有益于人而又无害于己的事情，值得去做。

    木鹊与争辖

    春秋时代鲁国有一个着名的能工巧匠名叫公输班，因为他做活的技术巧夺天工，所以人们尊称他为鲁班。

    有一次，鲁班用木块和竹片精心设计制成了一只鹊鸟。只要一开动机关，这只木头鸟儿竞像活的一样，拍拍翅膀就飞上天空。飞啊，飞啊，它在天上整整翱翔了三天。

    满城的百姓从来没有见过如此逼真的木鹊，无不仰头喝彩，鲁班也满心欢喜，自以为世上没有再比这做得更巧的东西了。

    过了两天，他的好朋友，也是当时很有名的思想家墨子来看望他，鲁班很热情地招待了这个许久不见的好朋友。

    两个人很长时间不见面，都显得格外亲热，彼此滔滔不绝地诉说着自己的成就。当鲁班说到自己用木料做的鹊鸟时，墨子却对鲁班说：“你做的这只鹊鸟，根本不算巧。”

    “什么？”鲁班很生气，“这还不算巧！”

    “是啊！这只鹊鸟还不如马车轴上的木销子。”

    鲁班一赌气，眨眼工夫就砍出一个三寸的木销，便拿给墨子看。墨子看到鲁班做的木销说道：“你做的木销能够承载50石重的货物，而你煞费苦心做的鸟儿有什么用处呢？”

    “这个……”鲁班答不上来了。

    “因此，”墨子说，“任何一种工作，凡对人民有利的就叫做巧，对人民无利的，就叫做拙。”

    大寓言

    墨子以功利眼光看问题，人类需要讲实际的人，也需要幻想家、理想主义者。

    草船借箭

    东汉末年，刘备被曹操一路追杀，逼得无路可走，最后到江夏投靠了刘表的儿子刘琦，曹操率兵继续追赶。

    为抵抗曹操，刘备就让军师诸葛亮到江东说服孙权联合共同对抗曹操。当时孙权手下有一员大将，姓周名瑜字公瑾，他是一个很有才华的军事家。同时，孙权也很依赖他。

    当孙权同意了孙、刘联军共同对抗曹操以后，就封周瑜为大都督，让诸葛亮到大都督的营里出谋划策。

    两军之间只隔一条大江，江这边是曹操所率领的83万大军，江那边是周瑜的5万军士，两军力量悬殊，谁也不敢先动一步，曹操虽然兵多，但是都是北方人，不会水，坐到船上就晕船，曹操只能练兵。

    于是，两军就这么相持了将近两个月。

    原来周瑜心胸狭隘，容不得比自己强的人。经过他多次跟诸葛亮的接触认为诸葛亮的智谋深不可测，觉得他有一天会妨碍到自己的利益，于是他总想找机会杀诸葛亮。

    有一天，周瑜对副将鲁肃说：“诸葛亮是人中之龙，其计谋在我江东恐怕无人能及，若不为我所用，日后恐怕会影响到主公。为除后患，我应该先斩掉他。”

    鲁肃说：“现在大敌当前，如果先斩了孔明的话，恐怕刘备会和曹操联手对付我们。”

    周瑜笑着说：“我自有办法，你不用多管。”

    第二天，周瑜邀请诸葛亮到他寨中商议事情，诸葛亮坐定后，周瑜问道“有件事情想向军师请教，敢问大江之上当用什么兵器？”

    诸葛亮说：“大江之上，当然是弓箭为先。”

    周瑜又说：“现在军中缺少箭，敢烦军师督造十万支箭，此系军务，请勿推辞！”

    诸葛亮说：“既然是军务，我当竭尽全力督办此事，但不知什么时候要用？”

    周瑜说：“十天之内，能完成吗？”

    诸葛亮说：“两军相对，怎么能等那么长时间呢？到时候，岂不是延误军机了？”

    周瑜一听，心想：这可是他自己寻死。

    于是问道：“那依军师之见，几天可以办完？”

    诸葛亮说道：“今日不算，从明日开始，三日内就可以办完。都督要是不相信，我可以跟都督立下军令状。”

    周瑜大喜，就叫鲁肃取来笔纸立下了军令状。

    周瑜不知道诸葛亮搞什么名堂，就叫鲁肃去诸葛亮的营中再探消息。

    鲁肃来了以后，诸葛亮先发话：“子敬，今天可得帮我，要不然我就死定了。”

    鲁肃说：“你自己取祸，为什么叫我帮你？”

    诸葛亮说：“公瑾要让我督办造箭，材料肯定都不齐全，这分明是想让我送死，我只希望子敬能够借我20只船，每只船要50个草人和30名军士。但是有一点，这件事无论如何也不能让公瑾知道。”

    鲁肃不知道他什么意思，就说：“好，既然这样，那我就帮你一把。”

    鲁肃回见周瑜，果然没对周瑜说诸葛亮借船一事，只说，他不用翎毛、竹竿、油漆等工具就可以造成箭，周瑜大惊，说道：“好，那看他三天后怎么交差？”

    第一天，不见诸葛亮有什么动静；第二天也不见他有什么动静；直到第三天晚上，诸葛亮才邀请鲁肃到船中喝酒。

    鲁肃被他这些莫名其妙的举动给弄懵了，就问道：“先生这是带我到哪里去？”

    诸葛亮说：“去取箭，子敬别问那么多，到了你就知道了。”

    于是他们坐着船一直走，江上起了大雾，又走了一段，诸葛亮命令停船，并让所有军士击鼓呐喊。

    鲁肃伸出头去看，只见他们离曹操的水营已经不远了，吓得他喊道：“这可是曹军水营，万一曹军出来，你我的脑袋还不得搬家？”

    诸葛亮胸有成竹地说：“你放心吧，大雾之中，他们肯定不会出兵的。”

    于是一边和鲁肃喝酒，一边叫军士继续呐喊。

    这时已经是凌晨了，曹操正在熟睡当中，突然有两员大将进入帐内，说道：“启禀丞相，吴兵来偷袭我军水营，我们怎么办？”

    曹操说：“外面情况怎么样？”

    二人说：“江上一片大雾，不知道对方有多少人马，请丞相定夺。”

    曹操说：“迅速调集两万弓箭手往呐喊处放箭。”

    于是，曹军都在水寨边上向诸葛亮的船放箭，一会儿的工夫，船上的草人身上插满了箭，诸葛亮又令军士把船调过头来，让箭往船另一侧射。又过了一会儿，箭又满了，诸葛亮就令军士齐声喊：“谢曹丞相箭！

    于是六百军士齐声喊道：谢曹丞相箭！谢曹丞相箭！”

    曹操听到后，后悔不已，想派人追赶，可是对方的船凭借顺风已经行出几十里地了。

    在回去的路上，鲁肃问诸葛亮：“先生真是神机妙算，可是您怎么知道今天有雾呢？”

    诸葛亮说：“为将之人，不懂得天时、地利、人和，不明八卦，不晓天文，不知奇门遁甲，那是庸才。我命系于天，周公瑾怎么能害得了我？”说罢，哈哈大笑。

    两人一同到江东，命令军士把插在草人身上的箭全部取下来，每只船上约有6000支箭，20只船就有十几万支箭。

    周瑜听到这件事之后，暗暗惭愧。

    “害人之心不可有，防人之心不可无。”遇到比我们强的人，比我们懂得多的人，我们应该虚心向别人请教，而不是千方百计地算计人家。

    大寓言

    二桃杀三士

    春秋时期，齐景公养了三个大力士，因为他们不懂得君臣大义和朝廷礼仪，以致让众大臣及景公对他们产生了反感，所以齐景公想除掉他们，但是他们力大无比，而且武艺很好，没有人能够近他们的身，所以一直也没有好办法。

    晏子给齐景公出了个计策，赐给三个大力士两个鲜桃，让他们比功劳。谁的功劳大，谁吃，晏子的意思就是想让他们自相残杀。

    于是，景公把他们三个宣上来，然后叫仆役用盘子端出两个仙桃给他们，并对他们说：“三位爱卿，你们都是寡人深爱的大力士，寡人想奖赏你们，可是今日奴仆们在后花园里摘桃子，只有两颗，寡人想把它们奖赏给你们三个中功劳最大的两个人，你们开始比自己的功劳吧！”

    大力士公孙接说：“当年主公在狩猎时遇到两只猛虎，我一一将它们擒杀，才救得主公一命，像我这样的功劳，完全可以独自吃一个鲜桃，不与别人分吃一个！”说着抓起一个鲜桃，站起身来就要吃。

    大力士田开疆说：“当年主公被敌军围困，我一人手持兵器两次打退敌军，才救出主公。像我这样的功劳，也可以独自吃一个鲜桃，不与别人分吃一个！”他也抓起一个鲜桃站起身来就要吃。

    两个鲜桃都被人抓走了，另外一个大力士古冶子说：“我曾经跟随君王渡过黄河，一只鼋鱼咬住左骖马，把它拖进砥柱山下的漩涡里，我就潜入河水下面，逆流追出百步远，又顺流追赶了几里远，擒获鼋鱼并杀死它。左手抓住左骖马的尾巴，右手提着鼋鱼头，像仙鹤一样跃出水面。渡口的船夫都说，‘黄河水神出来了！’他们仔细一看，原来是我举起的鼋鱼头。像我这样中流砥柱的功劳，也可以单独吃一个鲜桃，不与别人分吃一个！你们两个人为何不把鲜桃放回到原处！”古冶子说着抽出剑来，拉开决斗的架势。

    大力士公孙接、田开疆说：“我们的勇武不如你，功劳赶不上你。我们毫不谦让地抓起鲜桃，是贪婪的表现。既然都这样了，如果我们还不死，是太不知羞耻了！”

    于是公孙接、田开疆就把两个鲜桃放回原处，然后拔剑自刎了。

    看到这种惨烈的场面，最后一位大力士古冶子说：“你们两位都死了，唯独我还活着，这是不仁爱；用语言羞辱人家而夸耀自己，这是不道义；悔恨自己的行为而不去死，这是没有勇气。你们两位都送回鲜桃，为保持气节而自杀了，难道我会单独享受两个鲜桃吗？”

    于是，古治子也自杀了。

    大寓言

    运用智慧，看准对方弱点，利用对方的矛盾，可以斗败有勇无谋的对手。

    纸上谈兵

    战国时，赵国有两位非常有名的将军，一个就是老将廉颇，另一个就是大将赵奢。赵奢有一个儿子名叫赵括。

    赵括从小熟读兵法，谈起用兵之策滔滔不绝，有时候和他父亲讨论兵法、阵法，就连赵奢也对答不上，因此赵括十分自大，认为天下没有人可以与他匹敌。

    但是赵奢十分了解自己的儿子，从来没有认为儿子是一个大将之才，也从来没有赞扬过儿子一句，并且常常担心地说：“将来国家不叫赵括带兵就罢了。如果叫他带兵打仗，那么赵国的万里江山将不复存在，葬送赵国的一定是他。”

    公元前262年，秦军大举进攻赵国，两军在长平对垒，战云密布。当时赵奢已死，蔺相如重病，赵国只好派老将廉颇领兵打仗。

    初战几次，赵军稍有失利。但是廉颇毕竟是在沙场上拼搏多年，经验老到，他看到首战失利，于是就改变了战略，坚壁不出。

    于是与秦军的战争拖了三年，秦军的粮草供应日渐困难，却仍然拿不下赵国一寸土地，秦国军士们心里都非常焦急，并且由于长时间地背井离乡，都归心似箭。将领们害怕再这样下去，军心将散，锐气将尽，那时候，恐怕要攻下赵国只能是做梦了，这三年的时间和心血算是白白浪费了，于是主将就召集众将和谋士商议。

    一谋士对秦军主将说道：“我听说，大将赵奢有个儿子叫赵括，此人自幼熟读兵法，只可惜从未历经战场，只懂得纸上谈兵，没什么真才实学。如果我们派人到赵国境内散播谣言，使赵国撤掉大将廉颇，‘换成赵括，那我们就胜券在握了。”

    于是，秦军主将便派遣间谍潜入赵国散布流言说：“秦军谁也不怕，就怕赵奢之子赵括担任大将。”

    谣言传人宫廷，赵孝成王正为战事毫无进展而愁眉不展，便准备起用赵括。蔺相如在病中听说，连忙劝谏赵王切勿委赵括以重任，甚至赵括母亲也上书赵王，告诉他赵括只会空谈，难胜重任。但赵王固执不听，果然撤回廉颇，任命赵括做了大将。

    赵括一到前线，立刻改变了战略，撤换了不少将官，一时间弄得军心惶惶，人心涣散。秦将白起探明这些情况，深夜派出一支奇兵偷袭赵营，随后佯装败走，趁机切断了赵军的粮道。赵括不知秦兵败退有诈，挥师追赶，只听一声锣鼓，斜刺里杀出一彪秦军，把赵军拦腰切成两半。就这样，赵军被围困四十多天，树皮草根都吃光了，军心大乱。

    赵括眼看熬下去也是活活饿死，便率军突围。但见旌旗蔽野，秦军四面掩杀过来，赵括被乱箭射死，40万兵将全军覆没。接着，秦军包围了赵国首都邯郸。后因魏国信陵君率军相救，赵国才没有亡国。

    的多样性

    单纯地追求熟悉理论知识却不加以实践，是不能成功的，甚至会带来严重的后果。

    道见桑妇

    晋文公领兵出发准备攻打卫国，公子锄这时仰天大笑，晋文公便问他为何仰天大笑，他说：“我是笑我的邻居啊！当他送妻子回娘家时，在路上碰到一个采桑的妇女，便按捺不住就去和采桑的妇女搭讪，可是当他回头看自己的妻子时，发现竟然也有人正勾引着她。我正是为这件事而发笑呀！”

    晋文公听了之后，领悟他所说的话，就打消了进攻卫国的念头，还没回到晋国，就听说有敌人入侵晋国北方。

    大寓言

    市场竞争是残酷的，在你看中了别人手里的面包的时候，你碗里米饭极有可能已经成为另外的人的目标。所以企业的领导人在拓展自己的市场的时候一定要小心从事，如果贸然发动攻势，很可能自己的目标没达到，反而失去了已有的优势。“螳螂捕蝉，黄雀在后。”聪明的决策者总是会考虑周全，慎重地做攻守决定。

    景公饮酒

    春秋时期，齐景公好酒贪杯，有一次酒宴群臣，竟然一连喝了七天七夜。

    大夫弦章看到后非常担忧，觉得再这样下去的话，齐国早晚成为奴隶之国，于是就向景公进谏说：“您喝了七天七夜的酒，我希望您停止！不然的话，就请赐我死。”

    景公见到这种情况，就说：“你是寡人的爱臣，寡人怎么舍得赐你死呢？让寡人再想想。”

    一会儿，晏子朝见，景公告诉他说：“刚才弦章劝诫寡人‘希望您停止饮酒！不然的话，就请赐我死。’如果听他的劝告，那我就被臣下控制了；假如不听，我又舍不得处死他。”

    晏子听罢，很感慨地对景公说道：“弦章遇到你这样的国君，真是幸运！”

    这倒把景公弄糊涂了。“这话从何说起呢？”景公问道。

    晏子回答说：“假使遇到夏桀王、殷纣王那样的暴君，弦章早就被处死了。”

    于是齐景公就停止了饮酒。

    大寓言

    每个人都有自己的爱好，但是你的爱好对别人来说是好还是坏，应该多听听别人的意见和劝告，不要一意孤行。

    乘凉避露

    盛夏时节，酷暑难耐。太阳像个大火炉般挂在天上，无情地炙烤着大地，人们的衣衫都汗湿了一遍又一遍。树上的知了扯开嗓子拼命叫着：“热啊！热啊！”让本来就热得不行的人们心中更添了几许烦躁。

    有个郑国人，他家的院子里有一棵大树。于是他就卷了草席带着蒲扇到树阴下面去乘凉。从早到晚太阳慢慢地移动，树影也跟着移动。郑国人发现了这个现象，就也跟着树影不停地挪动他的席子，好总是处在树影中，以免被太阳晒到。随着太阳渐渐居中、偏西，树影由远及近，又由近及远，到了傍晚太阳落山的时候，树影又重新到了树底下，那个郑国人也就跟着回到了树底下。

    夜幕降临了，月亮升上了天空，又在树下投下了一片阴影。郑国人又出来乘凉了。他想，晚上有露水，要是被露水沾湿了衣服可怎么办呢？接着又转念道：不怕，还是用白天的老办法，肯定不会有问题的。

    于是，树影紧随着月亮的移动而移动，郑国人则紧随着树影的移动来挪动他的席子，满以为这个可以用来躲避太阳的妙法子也一样可以用来躲避露水。可是却没料到，他和树影一起移动得越来越远了。一夜下来，他的衣服和席子都被露水湿透了。

    大寓言

    这个愚蠢的郑国人，没有想到太阳和月亮运行的方向是相反的，就生搬硬套白天的老经验。我们可不能学他，要做到具体情况具体对待，才能真正解决好问题。

    决堤和修堤

    春秋时期，楚国令尹孙叔敖在苟陂县一带修建了一条南北水渠。这条水渠又宽又长，足以灌溉沿渠的万顷农田，可是一到天旱的时候，沿堤的农民就在渠水退去的堤岸边种植庄稼，有的甚至还把农作物种到了堤中央。等到雨水一多，渠水上进，这些农民为了保住庄稼和渠田，便偷偷地在堤坝上挖开口子放水。这样的情况越来越严重，一条辛苦挖成的水渠，被弄得遍体鳞伤，面目全非，因决口而经常发生水灾，变水利为水害了。

    面对这种情形，历代苟陂县的行政官员都无可奈何。每当渠水暴涨成灾时，便调动军队去修筑堤坝，堵塞漏洞。后来宋代李若谷出任知县时，也碰到了决堤修堤这个头疼的问题，他便贴出告示说，“今后凡是水渠决口，不再调动军队修堤，只抽调沿渠的百姓，让他们自己把决口的堤坝修好。”这布告贴出以后，再也没有人偷偷地去决堤放水了。

    大寓言

    当制度都不能发挥作用的时候，就只有利用李若谷的办法，以子之矛攻子之盾，当他发现这样做得到的好处还不如他损失的多的话，他自然也就不会再去做这样的事情了。

    魏和韩赵

    春秋战国时期，韩、赵两国发生战争，双方都派使者到魏国借兵，但魏文侯一口拒绝了。两国使者没有完成任务，怏怏而归。当他们回国后，才知道魏文侯已分别派使者前来调停，劝告双方平息战火。韩、赵两国国君感激魏文侯化干戈为玉帛的情谊，都来向魏文侯致谢。韩、赵两国力量相仿，都不可能单独打败对方，因此都想借助强国——魏国的力量。在这种情形下，魏国的行动直接关系到韩赵之战的胜负。魏文侯没有去介入两国之争，以第三者公平的立场加以调停，战争变成了和平，从而使魏国取得了三国关系中的主导地位。

    大寓言

    当双方相争时，第三者越是不介入，其地位越是重要，当他以置身事外的态度进行仲裁时，更能显示其权威性。一个高层的管理者很多时候也需要一种置身事外的艺术。学会了置身事外，你的管理水平当然就上升到了一个更高的档次。

    猎人被吃

    动物中，鹿怕豹，豹怕虎，虎又怕罴。罴披头散发，就像人一样站立，气力特别大，又最能伤害人。

    楚国南方有个猎人，能用竹管吹出各种野兽的叫声。有一天，他带着弓箭、罐子和灯火到深山里去。起初他模仿鹿叫，用来引诱鹿群；等鹿一到，便举起灯火发箭射它们。豹听到鹿的叫声，赶快跑了过来。这人非常害怕，就模仿老虎的叫声来恐吓。

    豹被吓跑了，却招来一只老虎。这人更害怕了，连忙又模仿罴叫，老虎也吓跑了。罴听到叫声，就来寻找它的伙伴。

    罴跑来了一看，却是一个人，于是就一把抓住他，把他撕成碎片吃掉了。

    大寓言

    下棋至少要看三步，处理事情时，也要多想几种后果。如果只有一种准备，一旦出现新的情况，就没有办法应付了。

    渔夫辞赏

    春秋时期，晋文公外出打猎，一群野兽受惊，疯狂逃跑。

    晋文公和随从们紧紧追赶，野兽跑到一望无际的草地里，他们也追了进去。

    追着追着，野兽不见了，晋文公也迷了路。走了好几趟，四处寻找出口都没走出沼泽地。

    正在他们着急的时候，遇见一个渔夫在捕鱼。

    晋文公走近那个渔夫，对他说：“我是你的国君，今天狩猎，因追赶野兽而迷了路，你告诉我路，等寡人回到宫中一定会重重赏你！”

    渔夫平时见不到国君，想趁这个机会向国君献策，就说：“我有几句话，想献给大王。”

    晋文公着急，就对渔夫说：“等我走出草地以后再领教吧！”

    于是，渔夫就带领着晋文公和随从走出了草地。

    晋文公对渔夫说：“你想要指教我的话，是什么？你就说吧，我愿意领受。”

    渔夫说：“鸿雁、天鹅安全地居住在大河大海之滨，它们住厌倦了，迁移到小沼泽里，一定会遇到猎人射来的弹丸的危害；鼋鱼、鼍鱼安全地住在江河中，它们住厌倦了，游到了浅滩小洲里，一定会遭到渔夫撒下的网罗、钩钓、箭射的危害。现在国君在宫廷住厌倦了，追赶野兽，闯荡到这里来，怎么走得这样远啊！”

    晋文公觉得渔夫的比喻很恰当，这是劝说自己不要因打猎而荒废政事。他就拍手叫好，说：“妙！说得妙啊！”

    晋文公非常高兴，一边叫好，一边吩咐随从记下渔夫的姓名，准备回朝后，重重加以赏赐。

    渔夫说：“君侯何必记下我的名字呢？君侯如果能尊敬天地，谨慎治国，和睦四邻邦交，爱护百姓，宽免赋敛，减轻租税，我也就受益了。何必赏赐我呢？如果君侯不谨慎治国，不和睦邻邦，对外与诸侯失礼，对内违逆民心，全国民众都会流亡，那么我即使得到重赏，也是保不住的。”

    于是，渔夫断然拒绝赏赐，说：“君侯赶快回都城吧，我也该返回我捕鱼的地方去了。”

    大寓言

    个人与国家的关系密不可分，民众希望当权者恪尽职守，为民造福，而当权者也应该多为人民谋福祉。

    獐鹿之辨

    北宋时，有个名人，他既是诗人又是当时的丞相，他就是王安石。他有一个儿子叫王秀，从小就很聪明。

    在王雱只有几岁的时候，有个南方来的客人送给他家一头獐，一头鹿，一笼关起，放在客厅里。

    王雱从来没见过这两种动物，感到很新鲜，整个一个上午都在客厅里玩。

    客人见他玩得很起劲，就开玩笑地对王雱说：“别人都说你人小聪明，我来考考你怎么样？”

    王秀说：“先生请讲。”

    客人说：“我问你，哪只是獐？哪只是鹿？”

    王秀看了半天，明明不懂，但却振振有词地回答道：“这还不简单？獐旁边的那只就是鹿，鹿旁边的那只就是獐。”

    客人听了，感到十分惊奇。

    大寓言

    在遇到难题时，应该发挥自己的聪明才智，避重就轻，巧妙回答。

    楚人过河

    战国时，楚国的国君非常有野心，无时无刻不在想着如何能够统一天下，如何能够争取更多的疆土。

    当时，楚国的势力也很强大，国君好战，经常去攻取别的国家的城池。但是别的国家因为军队和国力都不如楚国，只好忍气吞声。

    这天，楚王又下令：即日挑选精兵良将袭击宋国。但是去宋国要经过一条很宽很深的大河。于是就派人先去测量河水的深浅，然后在测量器上做好标志。但那天很不巧，河水突然大涨，楚国人不晓得，依旧按原来测量的标志在深夜里偷渡。结果被淹死了一千多人，楚军万分惊恐。

    原来测量时是可以渡过去的，现在河水已经上涨了，而楚国人还是按照旧的标志渡河，因此遭到了失败。

    大寓言

    世界上的一切事物都在运动变化之中，人们的思想也应该相应地变化发展。如果老是停留在·点上，头脑僵化，那就一定会碰钉子。

    富弼拒赏

    宋代名臣富弼克己奉公，为官清正，颇有廉声。《宋稗类钞品行》记载，富弼出任枢密使时，宋英宗赵曙刚登上天子的宝座。赵曙上台后，将其父仁宗皇帝的遗留器物，都拿来赏赐给朝廷重臣。众臣叩头感谢领赏之后，一起告退。赵曙却单独请富弼留下，又在惯例之外，特别赏赐他几件器物。

    富弼先叩头谢恩，然后就坚决推辞不接受这份额外的赏赐。赵曙有些不高兴，轻描淡写地说：“这些东西又不值什么钱，你没有必要推辞呀！”富弼恳切地说，“东西虽然很微薄，但关键是额外所赐。大臣接受额外的赏赐而不谢绝，万一将来皇上做出什么例外的事来，凭什么劝谏呢？”最终富弼还是推辞掉了这份赏赐。

    大寓言⑤

    作为一个团队的领导，关心下属当然无可厚非，但是要注意方法。作为一个领导人，最要紧的事情就是千万不要授人以柄，特别是自己的下属，否则常常会因小失大。能管好自己才能管好别人，无私才能无畏，无畏才能扬威。

    庄王禁欲

    有一次，令尹子佩请楚庄王赴宴，他爽快地答应了。子佩在京台将宴会准备就绪，却不见楚庄王驾临。第二天，子佩拜见楚庄王，询问不来赴宴的原因。楚庄王对他说：“我听说你在京台摆下盛宴。京台这地方，向南可以看见料山，脚下正对着方皇之水，左面是长江，右边是淮河，到了那里，人会快活得忘记了死的痛苦。像我这样德性浅薄的人，难以承受如此的快乐。我怕自己会沉迷于此，流连忘返，耽误治理国家的大事，所以改变初衷，决定不来赴宴了。”

    楚庄王不去京台赴宴，是为了克制自己享乐的欲望。由于楚庄王能注意与欲望对象保持一定距离，所以他才能在登基后，“三年不鸣，一鸣惊人；三年不飞，一飞冲天”，成为一个治国有方的君王。

    大寓言

    古往今来，凡成大事者，必有强烈的欲望，有欲望并不可怕，关键是不要被欲望牵着鼻子走。如果你不能主宰自己的欲望，那么，你最好远离那些令你迷惑的对象。

    商鞅教学

    《商君书》记载，商鞅准备在秦国变法，制定了新的法律。为了使百姓相信新法是能够坚决执行的，他便在京城南门口竖了一根木头，对围观者说：“谁要能将这跟木头从南门搬到北门，就赏他五十两金子！”大多数人都不相信有这等好事，恐怕商鞅的许诺不能兑现。

    就在大家犹豫不决时，有一个人却扛起木头，从南门一直走到北门，商鞅当场兑现，赏给他五十两金子。这样一来，人们都相信商鞅说的话是算数的，在推行他所立的新法的时候人们就遵守了。

    大寓言

    虽然说守信大家都知道说，也都明白是怎么回事，但是总有些人会由于一些特殊的原因而不能遵守他的诺言。作为一个管理者，在这方面尤其应该重视。不要轻视自己对下属的许诺，要么坚决不许诺，许诺就一定要遵守，哪怕最后会带来一些损失，否则，作为领导者失去的东西将会更多。

    庄周和惠施

    《庄子》里讲过这样一个故事：战国时，惠施在魏国当相国，庄周跑去要与他会面。惠施听人说，庄周这次来魏国的目的，是想取他相国之位而代之，所以十分紧张，命令官兵在都城搜捕了三天三夜，但还没抓到庄周。正当惠施坐立不安而又无可奈何之时，庄周却自己找上门来了，还对他讲了一个故事，“南方有一种鸟，从南海出发，飞到了北海。不是梧桐树它不会栖身，不是仙果它不会吃，不是清冽的甘泉它不会喝。猫头鹰弄到了一只死了好几天，身体都腐朽了的老鼠，正巧该鸟飞过，猫头鹰抬头看见了，以为这只鸟想吃它的老鼠，于是发出惊叫，吓！现在，你难道也以为我会抢你的魏国相国吗？”

    大寓言

    一个优秀的领导者，不是要处心积虑地去压制你的属下，而是要想方设法，怎么让这些比你更优秀的人为你效忠。当然，在你海纳百川，择贤用人的同时，也不要忘了自身的学习与完善。

    纵使千鸟掠过，我自岿然不动。

    太宗忘事

    要治理好天下，必须要有雅量。比如宋太宗，在这方面表现得就很突出。《宋史》记载，有一天，宋太宗在北陪园与两个重臣一起喝酒，边喝边聊，两臣喝醉了，竟在皇帝面前相互比起功劳来，他们越比越来劲，干脆斗起嘴来，完全忘了在皇帝面前应有的君臣礼节。侍卫在旁看着实在不像话，便奏请宋太宗，要将这两人抓起来送吏部治罪。宋太宗没有同意只是草草撤了酒宴，派人分别把他俩送回了家。第二天上午他俩都从沉醉中醒来，想起昨天的事，惶恐万分，连忙进宫请罪。宋太宗看着他们战战兢兢的样子，便轻描淡写地说：“昨天我也喝醉了，记不起这件事了。”

    大寓言

    宽容是一个领导者的美德。对于一个企业，领导者应心胸宽广容纳百川，但并不等于是做“好好先生”，不得罪人，而是设身处地地替下属着想，这样的老板才算得上是一个修养高的领导者。

    楚王断带

    春秋时期，楚王请了很多臣子们来喝酒吃饭，席间歌舞妙曼，美酒佳肴，烛光摇曳。同时，楚王还命令两位他最宠爱的美人许姬和麦姬轮流向各位敬酒。

    忽然一阵狂风刮来，吹灭了所有的蜡烛，漆黑一片，席上一位官员乘机揩油，摸了许姬的玉手。许姬一甩手，扯了他的帽带，匆匆回到座位上并在楚王耳边悄声说：“刚才有人乘机调戏我，我扯断了他的帽带，你赶快叫人点起蜡烛来，看谁没有帽带，就知道是谁了。”

    楚王听了，连忙命令手下先不要点燃蜡烛，却大声向各位臣子说：“我今天晚上，一定要与各位一醉方休，来，大家都把帽子摘了痛快饮一场。”

    众人都没有戴帽子，也就看不出是谁的帽带断了。后来楚王攻打郑国，有一健将独自率领几百人，为三军开路，斩将过关，直通郑国的首都，而此人就是当年揩许姬油的那一位。

    他因楚王施恩于他，而发誓毕生孝忠于楚王。

    大寓言

    “人非圣贤，孰能无过。”很多时候，我们都需要宽容，宽容不仅是给别人机会，更是为自己创造机会。同样老板在面对下属的微小过失时，则应有所容忍和掩盖，这样做是为了保全他人的体面和企业的利益。

    锱铢必较

    《宋稗类钞》中载有这样一件事：宋朝有个名叫苏掖的常州人，官至州县监察官。他家中十分有钱，但却非常吝啬，常常在置办田产或房产时，不肯付足对方应得的钱。有时候，为了少付一分钱，他会与人争得面红耳赤。他还最会趁别人困窘危急之时，压低对方急于出售的房产、地产及其他物品的价格，从而牟取暴利。有一次，他准备买下一户破产人家的别墅。竭力压低房价，为此与对方争执不休。他儿子在旁看不下去了，忍不住发话道：“爸爸，您还是多给人家一点钱吧！说不定将来哪一天，我们儿孙辈会出于无奈而卖掉这座别墅，希望那时也有人给个好价钱。”苏掖听儿子这么一说，又吃惊，又羞愧，从此开始有所醒悟了。

    大寓言

    一个优秀的领导人总是会为自己的集体每分必争，这是无可厚非的。但有时候后退一步给对手一个机会对自己未尝不是一件好事。尺有所短，寸有所长，竞争对手之所以成为你的竞争对手，肯定有你无可替代的优势，如果把这种优势转化为对自己有利的一股力量，何乐而不为？利弊的权衡是一门高深的学问，也是一门艺术。考虑得失不仅仅只是眼前，考虑到以后的生存和发展才是最明智的选择。

    黄帝问路

    上古时代，黄帝带领了六位随从到贝茨山见大傀，在半途上迷路了。他们巧遇一位放牛的牧童。

    黄帝上前问道：“小孩，贝茨山要往哪个方向走，你知道吗？”

    牧童说：“知道呀！”于是便指点他们路向。

    黄帝又问：“你知道大傀住哪里吗？”

    他说：“知道啊！。”

    黄帝吃了一惊，便随口问道：“看你年纪小小，好像什么事你都知道不少啊！”接着又问道：“你知道如何治国平天下吗？”

    那牧童说：“知道，就像我放牧的方法一样，只要把牛的劣性去除了，那一切就平定了呀！治天下不也是一样吗？”

    黄帝听后，非常佩服：真是后生可畏，原以为他什么都不懂，却没想到这小孩从日常生活中得来的道理，就能理解治国平天下的方法。

    大寓言

    在公司，有许多领导或者“老前辈”，总喜欢倚老卖老，开口闭口：“以我十几年的经验……”，否定新人的创见，以为后辈太嫩，社会阅历不多，绝对要对他们服从。其实，领导或“老前辈”的经验值得后辈学习，但年轻一代的新见解、新创见，不也是值得领导或“老前辈”研究及重视的吗？正所谓：活到老，学到老。两代人的思想交流，一定可以惠及大家。

    最值钱的鹦鹉

    一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价200元。另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价400元。

    该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不定主意。结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价800元。这人赶紧将老板叫来：“这只鹦鹉是不是会说八门语言？”

    店主说：“不。”

    这人奇怪了：“那为什么又老又丑，又没有能力，会值这个数呢？”

    店主回答：“因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。”

    大寓言

    真正的领导人，不一定自己能力有多强，只要懂信任，懂放权，懂珍惜，就能团结比自己更强的力量，从而提升自己的身价。相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义，事必躬亲，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻关人员、销售代表，成不了优秀的领导人。

    过正原则

    某老汉有午休的习惯，可每天有儿童喧闹，老汉愤怒驱赶，不起作用。他灵机一动，召集孩子们说，欢迎来玩，从现在开始谁叫得最响，我发奖金。第一天，他给叫声最高的一元奖金；第二天，他给五角；第三天，他给二角；第四天，分文不给，到第五、第六天，孩子们气极了，说那老头骗人，再也不来了。

    大寓言

    原先心向既定目标的丧失与转变的心理现象，在心理学上称为“过正原则。”过正一旦生成，经常发生的情形是，一个人的内在动机或兴趣在那项活动中减少了。如果这些人后来再做这项活动而外在鼓励减少，他们就不大愿意做它了。朋友，你是否如此呢？

    饺子

    有个富家子弟特别爱吃饺子，每天都要吃。但他又特别刁，只吃馅，两头的皮尖尖就丢到后面的小河里去。

    好景不长，在他十六岁那年，一把大火烧了他的全家，父母急怒中相继病逝。这下他身无分文，又不好意思要饭。邻居家大嫂非常好，每餐给他吃一碗面糊糊。他则发奋读书，三年后考取官位回来，一定要感谢邻居大嫂。

    大嫂对他讲：“不要感谢我。我没有给你什么，这都是我收集的当年你丢的饺子皮尖，晒干后装了好几麻袋，本来是想备不时之需的。正好你有需要，就又还给你了。”

    大官思考良久，良久……

    大寓言

    人与人之间的不同，是在于业余时间怎么度过。时间是最有情，也最无情的东西，每人拥有的都一样，非常公平。但拥有资源的人不一定成功，善用资源的人才会成功。

    分粥

    有七个人曾经住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不够的。

    一开始，他们抓阄决定谁来分粥，每天轮一个。于是乎每周下来，他们只有一天是饱的，就是自己分粥的那一天。

    后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。强权就会产生腐败，大家开始挖空心思去讨好他，贿赂他，搞得整个小团体乌烟瘴气。

    然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会，互相攻击扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的。

    最后想出来一个方法：轮流分粥，但分粥的人要等其他人都挑完后拿剩下的最后一碗。为了不让自己吃到最少的，每人都尽量分得平均，就算不平均，也只能认了。大家快快乐乐，和和气气，日子越过越好。

    大寓言

    同样是七个人，不同的分配制度，就会有不同的风气。所以一个单位如果有不好的工作习气，一定是机制问题，一定是没有完全公平公正公开，没有严格的奖勤罚懒。如何制订这样一个制度，是每个领导需要考虑的问题。

    涸泽之鱼

    庄子家已经贫穷到揭不开锅的地步了，无奈之下，只好硬着头皮到监理河道的官吏家去借粮。

    监河侯见庄子登门求助，爽快地答应借粮。他说：“可以，待我收到租税后，马上借你300两银子。”

    庄子听罢转喜为怒，脸都气得变了色。他忿然地对监河侯说：“我昨天赶路到府上来时，半路突听呼救声。环顾四周不见人影，再观察周围，原来是在干涸的车辙里躺着一条鲫鱼。”

    庄子叹了口气接着说：“它见到我，像遇见救星般向我求救。据称，这条鲫鱼原住东海，不幸沦落车辙里，无力自拔，眼看快要干死了。请求路人给点水，救救性命。”

    监河侯听了庄周的话后，问他是否给了水救助鲫鱼。

    庄子白了监河侯一眼，冷冷地说：“我说可以，等我到南方，劝说吴王和越王，请他们把西江的水引到你这儿来，把你接回东海老家去吧！”

    监河侯听傻了眼，对庄子的救助方法感到十分荒唐：“那怎么行呢？”

    “是啊，鲫鱼听了我的主意，当即气得睁大了眼，说眼下断了水，没有安身之处，只需几桶水就能解困，你说的所谓引水全是空话大话，不等把水引来，我早就成了鱼市上的干鱼啦！”

    大寓言

    远水解不了近渴，这是人们的常识。说大话，讲空话是解决不了实际问题的。老实人的态度是少说空话，多办实事。

    山羊替牛

    古时候，人们每到一定的日子，都要在祠庙里举行一种祭祀仪式，以表示对神灵的虔诚，求得神灵的庇佑，这种祭祀仪式叫“祭钟”。每逢祭钟时，不是要杀一头牛，就是要杀一只羊，然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上，人们就站在供桌前祈祷。

    有一天，齐国都城里来了一个人，他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。这时，恰值齐宣王在大殿门口看见了，命人叫住那牵牛的人，便问道：“你打算把这头牛牵到那里去呢？”那人回答说：“我要牵去宰了用来祭钟。”

    齐宣王听了后，看了看那头牛，然后说：“这头牛本来没有罪过呀，却要白白地去死，看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样子，我真不忍心看了。把它放了吧！”

    那个牵牛的人说：“大王您真慈悲，那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧？”

    “这怎么可以废除呢？”齐宣王严肃起来，接着说：“这样子吧，就用一只羊代替这头牛吧！”

    大寓言

    杀牛和杀羊都是屠杀生命。对牛的怜悯与对羊的残忍在本质上是一样的，都不能算是仁慈。齐宣王的以羊替牛只不过是骗人的把戏，可见他的虚伪。

    马的栅栏

    有一天，国王在大臣的陪同下，来到马棚视察养马的情况。见到养马人，国王关心地询问：“马棚里的大小诸事，你觉得哪一件事最难？”养马人一时难以回答。其实，养马人心中是十分清楚的：一年365天，打草备料，饮马遛马，接驹钉掌，除粪清栏，哪一件都不是轻松的事！可是在君王面前，怎能一一数落出来呢？站在一长排拴马的栅栏旁，大臣环视一周，便代为答道：“从前我也当过马夫，依我之见，编排用于拴马的栅栏最困难。为什么呢？因为在编栅栏时所用的木料往往曲直混杂。你若想让所选的木料用起来顺手，使编排的栅栏整齐美观，结实耐用，开始的选料就显得极其重要。如果你在下第一根桩时用了弯曲的木料，随后你就得顺势将弯曲的木料用到底。像这样曲木之后再加曲木，笔直的木料就难以启用。反之，如果一开始就选用笔直的木料，继之必然是直木接直木，曲木也就用不上了。”

    大寓言

    编栅栏为了顺手、整齐，自然地要按前面木条的形状，一根根编下去。用人与选材也是这样。在很多企业中都有一个现象，就是每个部门的文化与部门经理有非常大的关系，在招聘中也有同样的问题。

    孔雀与知更鸟

    20世纪初，英国的乡村有一套牛奶配送系统，将牛奶送到顾客门口。由于牛奶瓶没有盖子，山雀与知更鸟常常毫不费力，便在顾客开门收取牛奶前，先一步享用。后来，随着厂商加装了铝制的瓶盖，山雀与知更鸟便不再拥有这“免费早餐”。

    但到了50年代初期，当地的所有山雀（约100万只）居然都学会了刺穿铝制瓶盖，重开“免费早餐”的大门。反观知更鸟，却只有少数学会，始终没有扩散到其余的大多数。

    很明显，山雀经历了组织学习的过程，借由个体的创新技能，传送给群体成员，成功增加了族群对环境的适应力。但问题是，为什么山雀可以，而知更鸟却不能呢？生物学家发现，山雀在年幼时期，就已习惯和同类和平相处，甚至编队飞行。而知更鸟则是排他性较强的鸟类，势力范围内是不允许其他雄鸟进入，同类之间基本上是以敌对的方式沟通。因此，虽然两者同属鸟类，但和谐相处的山雀，比起互相敌视的知更鸟，更能学习互助，进化程度更高。

    大寓言

    在一个群体之内，如果内部竞争太激烈，成员之间互相争位敌视，是难以发展成一个学习型组织。在事关生存的事情上，团结是最好的制胜法宝。经常交流会提高团队的整体水平，每个人的技术点并不相同，通过交流可以更加丰富大家的知识，增强团队的力量。

    无形的牧场围墙

    草原上牧民为了使牛、羊、马在固定的范围内便于管理，就在牧场圈子的外面布一层高压电网，因为那个地方通高压电，牛、羊、马不敢跳出那个栏，只要连续三个月，把电关掉。

    从今以后牛、马、羊再也不过去了。

    以后牛吃草的时候一吃到铁丝旁边就不过了，因为它记得那个地方有高压电。后来生下个小牛，小牛不知道，小牛走过的时候，母牛就说“不要过去、不要过去”。“妈，为什么？”，“我跟你讲不要过去，不去就对了！”小牛就从此不再过去，其实那个高压电以后几年了就没有电，全部的牛、羊、马都不过去。

    大寓言

    当面对“无形的围墙”时，要学会如何视围墙的危险性，并根据结果决定是否冲破那围墙。作为管理者，应该学会这种“杀鸡儆猴”的管理方法，以提高管理的效率与最大限度的降低管理成本。

    为虎作伥

    传说被老虎吃掉的人，死后变作“伥”，伥会死心塌地地为老虎奔走效劳。

    有个叫马拯的读书人，爱好游历山水。这一天，他来到五岳之一的南岳衡山。衡山风景秀丽，马拯忘情山水，在松林间转悠，不知不觉到了黄昏，看来这个晚上他是走不出去了。

    马拯正着急，忽然看到前面大树上搭着一个窝棚，上面一个猎人正朝他示意。马拯一低头，看见原来就在前面不远是猎人设的一个陷阱，马拯吓了一跳说：“好险！”

    猎人从树上跳下来，问道：“你是什么人？怎么天黑了还在林子里转悠？”

    马拯把自己贪恋山水而忘了时间的事说给猎人听了。猎人说：“这里老虎很多，十分危险，你一个人不要再走了，就在我这里过一夜吧。”猎人边说，边走到陷阱边，架好捕虎用的机关，然后带马拯登上大树的窝棚。马拯一个劲道谢。

    半夜里，马拯从睡梦中醒来，忽听得树下叽叽喳喳有许多人在讲话，声音越来越近。马拯警觉起来，借着月光，看见前面走来一大群人，有男有女，有老有少，总共怕有几十人。这些人走到马拯和猎人栖身的大树近旁时，忽然走在前面的那人发现了陷阱，十分生气地叫起来：“你们看！是谁在这里暗设了机关陷阱，想谋害我们大王！真是太可恶了！是谁竟敢如此大胆！”说着，和另外两个人一起将猎人设在陷阱上的机关给拆卸下来，然后才前呼后拥互相招呼着走过去了。

    待这伙人走后，马拯赶紧叫醒猎人，把刚才的一幕告诉了猎人。猎人说：“那些家伙叫做伥，他们原本都是被老虎吃掉的人，可是他们变作伥鬼后，反而死心塌地为老虎服务，晚间老虎出来之前，他们便替老虎开路。”马拯听后明白了，他对猎人说：“那他们刚才所说的大王一定是老虎了。老虎可能不多久就要来了，你赶快再去把机关架好。”

    猎人敏捷地从树上下来，把陷阱上的机关重新架好，刚登上大树，只听一阵狂叫，一只凶猛的老虎从山上直窜过来，一下扑到陷阱的机关上，只听“嗖”的一声，一支弩箭弹出，正中老虎心窝。只见老虎狂暴地跳起，大声吼叫，叫声直震得松林发抖，老虎挣扎了一阵，倒在地上死了。

    老虎巨大的哀叫声，惊动了已走了很远的伥鬼们，他们纷纷跑回来，爬在胸口还流着血的死老虎身上大哭起来，边哭还边伤心地哀号着：“是谁杀死了我们大王呀！是谁杀死了我们大王呀！”

    马拯在树上听得明白，不由得大怒，他厉声骂道：“你们这些伥鬼！自己是怎么做的鬼还一点不知道，你们原本就死在老虎嘴里，至今还执迷不悟，还为老虎痛哭！真令人气愤！”

    黑带的真义

    一位武学高手在一场典礼中，跪在武学宗师的面前，正准备接受得来不易的黑带，经过多年的严格训练，这个徒弟武功不断精进，终于可以在这门武学里出人头地了。

    “在颁给你黑带之前，你必须再通过一个考验。”武学宗师说。

    “我准备好了。”徒弟答道，心中以为可能是最后一回合的拳术考试。

    “你必须回答最基本的问题：黑带的真义是什么？”

    “是我学武历程的结束，”徒弟不假思索地回答：“是我辛苦练功应该得到的奖励。”

    武学宗师等了一会儿，他显然不满意徒弟的回答，最后他开口了：“你还没有到拿到黑带的时候，一年后再来。”

    一年后，徒弟再度跪在武学宗师面前。

    “黑带的真义是什么？”宗师问。

    “是本门武学中杰出和最高成就的象征。”徒弟说。

    武学宗师等着，等着，过了好几分钟都没有说话，显然他并不满意，最后他说道：“你还没有到拿到黑带的时候，一年后再来。”

    一年后，徒弟又跪在武学宗师面前。

    “黑带的真义是什么？”

    “黑带代表开始，代表无休无止的纪律、奋斗和追求更高标准的历程的起点。”

    “好，你已经准备就绪，可以接受黑带和开始奋斗了。”

    大寓言

    一个企业是一个成就亦是一个起点，唯有保持个人及团队的学习，企业才可以基业长青，永驻健康与发展。

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