我们做事情单靠勇猛和力量不能达到目的时，不要一味蛮干，要开动脑筋想办法，用智慧取胜。

    狐狸和鹤

    狐狸请鹳吃饭。它只端出两个浅浅的盘子，里面有一些稀稀的肉汤。狐狸一边招呼着鹳不要客气，一边狼吞虎咽地吃了起来。

    鹳用它那长长尖尖的喙啄来啄去，却什么也吃不着。很快汤就没了，盘子也被狐狸舔干净了。狐狸假惺惺地问鹳自己做的汤是否合鹳的口味，还说它希望鹳能再多吃一些。

    鹳饿着肚子一言不发。临走时，它邀请狐狸第二天到它家吃饭，狐狸很高兴地答应了。

    吃饭时间到了，狐狸果然如约而至。鹳的饭菜早已做好，狐狸远远地就闻见鱼的香味了。狐狸非常高兴，但是当它看见，鹳端上来的是一只小口长颈的罐子时，狐狸沮丧极了。它看着鹳用它尖细的长嘴一口一口地吃着罐中的鲜鱼，自己馋得直舔罐子。狐狸什么也没有吃着，只好装模作样地饿着肚子走了。

    大寓言

    如果想得到他人的尊重，必须先要学会尊重他人；对于那些不尊重他人的人，最好的办法是以其人之道还治其人之身。

    智斗小偷

    濠州定远县有一个弓箭手，他是使用长矛的能手。一杆长矛到了他手里，舞起来就像一条银蛇般上下翻飞，让人眼花缭乱，远近少有对手，大家都很佩服他。

    有个小偷也非常善于使长矛，普通的官军都打不过他，捉拿了几次都让他逃掉。于是小偷很看不起官军，不过对那位弓箭手他还是有所顾忌，认为还能与自己争个高下。他常常跟人家说：“如果我见到这位弓箭手，一定要和他决一死战，看看我俩到底谁的本领好。”

    凑巧，有一天，弓箭手到一个村子里去办事，路过集市，正遇到小偷在集市上喝酒。两人这一见面，就好比炸弹碰到了火苗，一点就爆，就是想躲开也已经来不及了。于是两人就在集市上挺起长矛决斗起来。

    附近的人们听说这两个使矛高手决斗，纷纷赶来观看，围成了一堵厚厚的人墙。大家你一言我一语地议论着，有的说只怕这次小偷还是能跑掉，有的说弓箭手应该可以胜过小偷，一时间大伙儿都瞧不出个输赢来。

    弓箭手和小偷你来我往地大战了几百回合，真的是不相上下，谁也赢不了谁。

    几个时辰过去了，双方还在鏖战，体力都已渐渐不支，使矛的速度、力量大大不如刚开始决斗时。

    弓箭手满脸是汗，他一边格开小偷刺过来的长矛一边暗暗焦急：这样下去，谁都不占优势，到最后只会两败俱伤，弄不好自己万一有点闪失，就会让小偷又逃掉。可是要战胜他，又不是马上就可以办到的事，怎么办呢？难道就这样拖下去吗？

    在这紧要关头，弓箭手急中生智，想出了一条计策。他高声对小偷叫道：“喂，武官来了，你和我都是身强力壮的人，你敢跟我在武官的马前决一死战吗？”

    小偷听了愣了一下神，随口答道：“行。”

    可是刀枪对决，哪里容得半分疏忽！就在小偷略一分神的工夫，弓箭手挺矛直向他刺去，一下子就结果了他的性命。

    弓箭手钻了小偷的空子，保全了自己的安全，也赢得了决斗的胜利。

    大寓言

    我们做事情单靠勇猛和力量不能达到目的时，不要一味蛮干，要开动脑筋想办法，用智慧取胜。

    巨人的阴影

    很久以前，在一个地方有一个巨人，他的身体非常强壮，但患有夜盲症，在光线不充足或有阴影的地方看不到东西。可是他自己并不知道自己视力不好，还认为别人也是这样的。巨人非常善良，但也比较固执，爱面子，不愿意听人批评自己，更不愿意承认自己的缺点。他依靠自己的努力，带领着一些人开垦了很多荒地，建起了一个村庄，让很多人在他的村庄里过上了幸福的生活。后来，巨人年纪大了，不耕种了，改为白天守护村庄。

    有一个好吃懒做的侏儒，依靠盗窃为生，在很多村庄他都能够得手，但是在巨人的村庄中却非常难以得手，因为有巨人的守护。但是他不死心，在几天细致的观察过程中，他发现：当巨人背对着阳光走路时，由于巨人的阴影落在了身体的前方，巨人经常会摔倒。由此他知道了巨人眼睛不好的秘密。于是，在阳光明媚的一天上午，村民们都下地干活去了。当巨人经过他的身边时，他便迅速地跳到了巨人的阴影里，藏在阴影下随着巨人一起走进村庄。巨人毫无察觉，因为他看不到自己阴影里的东西。偷了东西后，侏儒又藏在巨人的阴影里随着巨人一起走出了村庄。不久以后，大家发现村庄里面经常丢失东西，于是纷纷找原因，巨人也想了很多办法，修起了围墙，增加了巡逻的次数。但是还是经常丢东西。终于有一天，一个村民在远处看见了巨人阴影里面的侏儒，急忙大声提醒巨人。巨人听到后，环顾四周，没有发现任何人，于是就恼火地对那个村民训道：“你乱喊叫什么！”在这样的事情又发生了好多次后，村民们都不敢和巨人再说这样的事情了，因为他是他们的领袖。

    后来，越来越多的好吃懒做的家伙发现了这个秘密，于是巨人阴影里的侏儒就越来越多，有些以前勤劳的人见状也加入了这个行列。其他勤劳的村民开始陆续离开了村庄。

    最后，只剩下巨人一个人在这里生活了，村庄里所有的财物也都被偷走了。巨人最后在孤独与痛苦中慢慢死去。但他至死也想不明白：为什么村民总说他旁边有很多侏儒，而他自己却什么也看不到，为什么勤劳的村民要离开他。

    大寓言

    巨人的阴影不是他的影子，而是他对影子的有意忽略，从而也忽略了影子里藏有的“侏儒”。我们在日常生活中不也常常犯这种错吗？有时候我们并不是没有意识到自己的不足，只是为了维护那可笑的尊严，刻意对自己缺点视而不见，从而忘记了这往往是一种自欺欺人的表现。没有“侏儒”能欺骗巨人，是巨人自己欺骗了自己！

    画鬼最易

    春秋时期有一个很高明的画家，这天被请来为齐王画像。画像过程中，齐王问画家：“比较起来，什么东西最难画呢？”

    画家回答说：“活动的狗与马，都是最难画的，我也画得不怎么好。”

    齐王又问道：“那什么东西最容易画呢？”

    画家说：“画鬼最容易。”

    “为什么呢？”

    “因为狗与马这些东西人们都熟悉，经常出现在人们的眼前，只要画错哪怕一点点，都会被人发现而指出毛病，所以难画，特别是动态中的狗与马最难画，因为既有形又不定形。至于鬼呢，谁也没见过，没有确定的形体，也没有明确的相貌，那就可以由我随便画，想怎样画就怎样画，画出来后，谁也不能证明它不像鬼，所以画鬼是很容易的，不费什么神。”

    大寓言

    画家的高论证明：如果没有具体的客观标准，就会容易使人“弄虚作假”和“投机取巧”。唯心论最省力，因为它不受客观实际检验，可以瞎说一气，而唯物论则要接受客观实际的检验，所以很费工夫。

    狐狸和公山羊

    一只狐狸失足掉到了井里，那口井很深，不论它如何努力、如何挣扎，仍没法爬上去，只好待在那里。碰巧一只公山羊口渴极了，来到井边，看见狐狸在井下，便问它井水好不好喝。

    狐狸心中暗喜，觉得机会来了，马上镇静下来，向公山羊极力赞美井水好喝，说这水是天下第一泉，清甜爽口，并劝山羊赶快下来，与它一起痛饮。

    公山羊一心只想喝水，便对狐狸的话信以为真，于是不假思索地跳了下去。

    公山羊咕咚咕咚痛饮之后，才发现自己已经上不去了，就不得不与狐狸一起商量上去的办法。狐狸心里早已打好了如意算盘，它狡猾地说：“我倒有一个方法。你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上去，我们就都得救了。”

    公山羊非常信任狐狸，便同意了它的提议。公山羊按照狐狸说的办法把狐狸送出了井。狐狸上去以后却准备独自逃离。公山羊十分生气，指责狐狸不信守诺言。

    狐狸却回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没想到出去的办法之前就盲目地跳下去了。”

    大寓言

    聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果，然后再去做。

    看家狗和狼

    一只饥饿的瘦狼在月光下四处觅食，遇到一只养得肥胖的看家狗。

    瘦狼羡慕地问狗：“嘿，朋友，你气色真棒，经常吃到好东西吧？可我就惨了，整天整夜地奔忙，还常常填不饱肚子。”狗说：“假如你想像我一样，你就得干我干的活。”狼急切地问道：“干什么活？我愿意！”“当然是为主人看家护院了。”

    狼性急地表白：“平心而论，树林里挨饿受冻的日子我是过够了。分点活给我干，有一个温暖的住处，有盘现成的可口饭菜就行，我不在乎别的。咱们什么时候走？”

    狼突然发现狗脖子下面有一块特殊的印记，好奇的狼还没开口，狗便说道：“没什么，小事一桩。大概是我的链子蹭的……”狼打断它的话，惊讶地追问道：“什么？链子？难道你是说你不能自由自在地随意活动？”狗说：“也许是不能完全随心所欲吧！你看，我的样子很凶猛。白天他们把我拴起来，夜里我是自由的。主人用他盘子里的东西喂我，仆人们也不敢亏待我，我是他们的宠物……”“晚安，朋友，我回森林里去了。我宁可自由自在地啃干面包皮，也不愿意拴着链子过国王般豪华的生活。”狼说着，头也不回地跑了。

    大寓言

    自由比安乐更重要。

    愚人失袋

    从前，有个愚人到京城去参加考试。他所带的钱财就放在一个带锁的皮袋中。愚人十分担心他的财物会被人偷去，于是便将皮袋的钥匙系在自己的腰带上，从不离身。他想只要钥匙还在，人家便开不了皮袋，也就没什么可怕的了。于是他对皮袋看得不那么严了。

    果然有一天，愚人取钱的时候发现皮袋没有了，怎么也找不到，看来是让人给偷走了。他的朋友很为愚人着急，劝他说：“快去报官吧，不然晚了，就是抓到小偷，只怕你的钱也追不回来了。”愚人却现出一副满不在乎的样子：“我都不急，你急什么呢？告诉你吧，贼人虽然把我的皮袋偷去了，但他却没法用我里面的东西。”看着朋友一脸惊奇的样子，愚人笑了。他得意洋洋地掀开衣襟，从腰间解下钥匙在朋友眼前晃了晃说：“幸亏我想得周到，一天到晚都把皮袋的钥匙拴在腰带上，贼人没法偷走。既然他得不到我的钥匙，光偷了个皮袋去，他用什么来把我的皮袋打开呢？”

    这个愚人也真是会自我安慰，皮袋都没了，剩一把钥匙有什么用呢？更何况小偷用别的办法一样能把皮袋打开呀。

    大寓言

    我们不能够盲目地自我麻痹，安于现状，否则就会遭受损失。

    秀才的“大志”

    两个穷酸秀才，四体不勤，五谷不分，不事稼穑（se），不学无术，一天到晚装模作样，摇头晃脑，自作清高。衣服又旧又破，常常连肚子都填不饱，可他们依旧鄙视劳动。

    一个炎炎的夏日，这两个秀才聚到一起了。他们走到村边，坐在一个大树墩上，一人拿着一把破旧的大蒲扇，不停地摇着扇，驱赶着蚊虫。他们看着农人正在地头辛苦地干活，颗颗汗珠滴在土地上，两秀才大发感叹。

    一个秀才说：“他们真苦啊！这么拼死拼活的，落得个什么呢？我这一辈子虽说也穷酸，可是我只要吃饱了饭、睡足了觉也就行了。我最讨厌的就是像他们这样下地去干活，面朝黄土背朝天的，他们太胸无大志了。将来有朝一日我得志了，我就一定先把肚子填得饱饱的，吃饱了再睡；睡足以后再起来吃，那该是多有福气呀！有了这样的福气，就算是实现了我的大志了。老兄，你说不是这样吗？”

    另一个秀才不同意前一个秀才说的话。这个秀才说：“哎呀老兄，我和你可不一样啊。我的原则是吃饱了还要再吃，哪来的工夫去睡大觉呢？我要不停地吃，这才是享受人世间最大的乐趣。依我看，这才是我的大志！”

    两个人喋喋不休地谈着他们的“大志”，原来只不过是不劳而获、坐享其成，所以到头来也只不过是画饼充饥。

    大寓言

    两秀才的“大志”，实在是可悲又可鄙，这种寄生虫的狭隘自私，只能遗人笑柄。

    虚荣的寒鸦

    宙斯想要为鸟类立一个王，于是指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便选它们之中最美丽的为王。

    众鸟都希望自己能够最美丽，纷纷跑到河边去梳洗打扮。寒鸦心里很焦急，它知道自己没一处漂亮，但是它也希望自己能被选上。它来到河边，发现众鸟脱落下很多羽毛，于是它灵机一动，捡起所有的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘住。

    终于到了指定的日期了，所有的鸟都一齐来到宙斯面前。宙斯放眼望去，看见寒鸦的羽毛花花绿绿的，在众鸟之中显得格外漂亮，于是准备立它为王。

    众鸟一看十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了，又变成了一只丑陋的寒鸦。

    大寓言

    借助别人的东西只会得到虚假的美，当原本不属于自己的东西被剥离时，就会原形毕露。

    鹰与屎壳郎

    鹰正在奋力追逐一只兔子。兔子一时无处求助，只好拼命地奔跑。这时，正巧看见一只屎壳郎，兔子便向它求救。屎壳郎一边安慰兔子，一边向追赶上来的鹰恳求不要抓走可怜的兔子。

    鹰根本就没有把小小的屎壳郎放在眼里，它说：“你来向我求情还不够资格！”说完就当着屎壳郎的面把兔子吃掉了。屎壳郎为此痛心疾首，并且觉得鹰这样做是有意侮辱自己。从此以后，它便寻找一切可能的机会报复鹰，决定让它断子绝孙。只要鹰生了蛋，它就高高地飞上去，把鹰蛋推下来，将它摔得粉碎。

    鹰四处躲避，飞到宙斯那里，请求说：“请你给我一个安全的地方，让我生儿育女吧。”

    宙斯说：“既然是这样，那你就到我的膝上来生蛋，孵化小鹰吧！”

    屎壳郎知道后，就滚了一个大粪团，高高地飞到宙斯的面前，把它扔到宙斯的膝上。宙斯立即条件反射般地起身抖掉粪团，全然忘记了鹰的蛋还在自己的膝上。鹰的计划又一次破灭了，从那以后，只要是屎壳郎出现的时节，鹰就放弃孵化小鹰。

    大寓言

    不要轻视任何小人物，一旦他们受到了侮辱，就会不顾一切地报复，你会因此遭遇无穷的后患。

    礼物

    有一次，狮子领着智者来到一座贴着水面、桥身既窄又软的竹桥上，把两只水桶装满了水，对智者说：“我想考考你，你能提着这两桶水过桥，我就送你一件礼物。”

    智者想了一下，就脱下鞋，用两根绳子把小桶系住，然后再把装满了水的木桶放到水里，就这样他提着两根绳子走过了木桥。

    狮子还想用一个更难的法子把智者难倒。它说：“既然你过了桥，礼物我当然要给你，但必须要按我的要求去取礼物。”说着，它就把那件礼物吊到一根长竿顶上，并且告诉智者：“你既不能站在凳子之类的高地方去取，又不能把竹竿横倒。”

    狮子想，这下智者就没有办法了。但智者摸了摸后脑勺，马上就想出了取礼物的方法。只见他拿住竹竿一直走到一口井边，然后把竹竿向井里放，当竹竿快到井口时，他就顺利地拿到了那件礼物。

    狮子被智者的举动惊呆了，不禁拍手称赞。

    大寓言

    当你为解决某一问题找不出好办法时，不妨换个角度看问题，不拘泥于常规常理，独辟蹊径往往会有意想不到的收获。

    瓦瓮与美梦

    在一个偏僻闭塞的地方，有一个读书人。这个人有些文化，但学问并不高，而且他什么也不会干，靠着祖上留下的一点微薄的家产，整天好吃懒做，异想天开。最后，这个读书人坐吃山空，他身边仅剩下一只瓦瓮了。尽管这样，他依然每天幻想，把瓦瓮当作宝贝，白天把瓦瓮藏起来，晚上拿出来，抱在手上不肯放手，唯恐有人来抢去了似的。

    一个晚上，窗外北风呼啸，摇得门窗“吱吱”直响，天气非常寒冷。读书人冻得缩成一团，怎么也睡不着。于是，他又开始做起他的美梦来，他脑海中出现了他平时想得到的一切。他向老天祈求：老天爷，让我得到富贵吧！那时候，我将有很多的钱财，我用钱财买到了一大片田庄，然后又建造起大片富丽堂皇的住宅。于是，我就成了远近闻名的贵族。在我的府上，养着许许多多美丽的女子，她们能歌善舞，每天为我轻歌曼舞。我又娶了漂亮多情的妻子，我们有高大的马车，马车上有巨形的华丽的车盖，我同美丽动人的妻子坐在高贵巨大的马车上到处游览名胜古迹……反正，只要富贵人家所具有的，我全都要有。

    他越想越高兴，简直就像身在其中，不知不觉中，竟手舞足蹈起来。得意忘形之中，一脚将他那唯一的宝贝——瓦瓮给蹬破了……

    大寓言

    这个读书人好吃懒做，一心幻想着荣华富贵，又不愿付出艰苦的劳动，到头来，只能是一无所有，实在是可悲。

    海里有一种长得弯弯曲曲的动物，它的名字叫做墨鱼。墨鱼每天在海里游来游去，常常会遇见敌人。有一次，它撞上了一条正在觅食的大鲨鱼。大鲨鱼正饿得发慌，一见了这肥美的墨鱼，不禁喜从心起，它露出一口锋利的白牙齿，气势汹汹地向墨鱼直冲过来，要是真的打起来，墨鱼哪里是鲨鱼的对手，可就是想逃，它也游不过鲨鱼，怎么办呢？墨鱼自有它的一套本领。原来墨鱼肚子里有个墨囊，这会儿它赶紧把里面的墨汁全挤出来，它周围的海水顿时漆黑一片。大鲨鱼不提防，一头撞了进去，什么也看不见，乱冲乱闯，墨鱼趁机溜掉了。

    这下，墨鱼得意极了。它游到温暖的浅海处，沾沾自喜地想：我真是本领高强，看来有这护身法宝，什么都不用怕了。

    正想着，墨鱼一眼看见不远处有父子俩正在捕鱼，心下一阵惊慌：呀，要赶紧想办法把自己藏起来，不然叫他们看见就糟了。于是它又放出墨汁将身边的一片海水染黑。这一放不打紧，老渔人本没有注意到这边，忽然见到海水变黑了，高兴地对儿子说：“快看，那边一定是墨鱼！”于是父子俩顺着墨迹追过去，轻而易举地将这条自作聪明的墨鱼抓到了手。

    大寓言

    墨鱼没有考虑到情况的变化，便将小聪明胡乱施展一气，反而暴露了目标而被捕获，这可真是“聪明反被聪明误”啊。

    披着狮皮的驴

    一头驴子不知道从哪里弄来一张狮子的皮，为了显示自己的威风，驴子便披上狮子的皮在森林里到处走动。别的动物看到了披着狮子皮的驴子都以为真的狮子来了。

    “狮子来了，狮子来了！大家快逃命啊！”一时间动物们慌里慌张地四处逃跑，生怕被狮子抓住了。

    驴子轻轻地揭开狮子皮的一角，看到动物们狼狈的样子觉得特别有趣，不禁为自己的聪明和威风得意起来。突然一阵风吹来，一下子就掀开了驴子刚刚揭起来的一角，接着整个狮皮都被刮掉在地上。驴子慌忙捡起来，想重新披在自己身上，可是太晚了。一个声音高叫着：“它不是狮子，驴子在骗我们呢！”

    驴子原形毕露了，动物们见到这种情况都非常气愤，一个个又都跑回来，有的抓起木板和棍棒，有的捡起石子和砖头，狠狠地把驴子教训了一顿，并且把它的狮子皮撕得七零八碎。

    大寓言

    狐假虎成、狗仗人势可能会风光一时，而一旦暴露出原形，他事前犯下的恶行必将遭到报应。

    马与驴子

    驴子看到主人精心照料马，而且还给它丰盛的饲料，想到自己连糠麸都不够吃，还要做十分繁重的工作，便觉得自己实在很可怜。

    驴子悲伤地自言自语：“马真幸福，能够享受这么好的待遇！能成为马多好啊！”

    不久，战事爆发了，马上了战场，和全副武装的战士一起不顾枪林弹雨，冲锋陷阵。马不幸受伤倒下，驴子见到后，暗自庆幸：“原来马也不是好当的，现在它比我那个时候还要可怜呢！”

    大寓言

    人很多时候总是觉得别人处境好，但事实是那些看来幸福的人也有其不幸与困扰。好好珍惜你拥有的，安心过自己的生活，才能快乐。

    后羿射箭

    从前有一位神射手，名叫后羿。他练就了一身百步穿杨的好本领，立射、跪射、骑射样样精通，而且箭箭都射中靶心，从来没有失过手。人们争相传颂他高超的射技，对他非常敬佩。

    夏王也从左右的嘴里听说了这位神射手的本领，也目睹过后羿的表演，十分欣赏他的功夫。有一天，夏王想把后羿召入宫中来，单独给他一个人演习一番，好尽情领略他那炉火纯青的射技。

    于是，夏王命人把后羿找来，带他到御花园里找了个开阔地带，叫人拿来了一块一尺见方，靶心直径大约一寸的兽皮箭靶，用手指着说：“今天请先生来，是想请你展示一下您精湛的本领，这个箭靶就是你的目标。

    “为了使这次表演不至于因为没有竞争而沉闷乏味，我来给你定个赏罚规则，如果射中了的话，我就赏赐给你黄金万两；如果射不中，那就要削减你一千户的封地。现在请先生开始吧。”

    后羿听了夏王的话，一言不发，面色变得凝重起来。他慢慢走到离箭靶一百步的地方，脚步显得相当沉重。然后，后羿取出一支箭搭上弓弦，摆好姿势拉开弓开始瞄准。

    想到自己这一箭出去可能发生的结果，一向镇定的后羿呼吸变得急促起来，拉弓的手也微微发抖，瞄了几次都没有把箭射出去。后羿终于下定决心松开了弦，箭应声而出，“啪”地一下钉在离靶心足有几寸远的地方。后羿脸色一下子白了，他再次弯弓搭箭，精神却更加不集中了，射出的箭也偏得更加离谱。

    后羿收拾弓箭，勉强赔笑向夏王告辞，悻悻地离开了王宫。夏王在失望的同时掩饰不住心头的疑惑，就问手下道：“这个神箭手后羿平时射起箭来百发百中，为什么今天跟他定下了赏罚规则，他就大失水准了呢？”

    手下解释说：“后羿平日射箭，不过是一般练习，在一颗平常心之下，水平自然可以正常发挥。可是今天他射出的成绩直接关系到他的切身利益，叫他怎能静下心来充分施展技术呢？看来一个人只有真正把赏罚置之度外，才能成为当之无愧的神箭手啊！”

    大寓言

    患得患失、过分计较自己的利益将会成为我们获得成功的大碍。我们应当从后羿身上吸取教训，面临任何情况时都应尽量保持平常心。

    寒号鸟

    传说有一种小鸟，叫寒号鸟。这种鸟与众鸟不同，它长着四只脚，两只光秃秃的肉翅膀，不会像一般的鸟那样飞行。

    夏天的时候，寒号鸟全身长满了绚丽的羽毛，样子十分美丽。寒号鸟骄傲得不得了，觉得自己是天底下最漂亮的鸟了，连凤凰也不能同自己相比。于是它整天摇晃着羽毛，到处走来走去，还洋洋得意地唱着：“凤凰不如我！凤凰不如我！”

    夏天过去了，秋天到来，鸟们都各自忙开了，它们有的开始结伴飞到南边，准备在那里度过温暖的冬天；有的留下来，整天辛勤忙碌，积聚食物啦，修理窝巢啦，做着过冬的准备工作。只有寒号鸟，既没有飞到南方去的本领，又不愿辛勤劳动，仍然是整日东游西荡的，还在一个劲地到处炫耀自己身上漂亮的羽毛。

    冬天终于来了，天气寒冷极了，鸟们都归到自己温暖的窝巢里。这时的寒号鸟，身上漂亮的羽毛都脱落光了。夜间，它躲在石缝里，冻得浑身直哆嗦，它不停地叫着：“好冷啊，好冷啊，等到天亮了就造个窝啊！”等到天亮后，太阳出来了，温暖的阳光一照，寒号鸟又忘记了夜晚的寒冷，于是它又不停地唱着：“得过且过！得过且过！太阳下面暖和！太阳下面暖和！”

    寒号鸟就这样一天天地过着，过一天是一天，一直没能给自己造个窝。最后，它没能混过寒冷的冬天，终于冻死在岩石缝里了。

    大寓言

    那些只顾眼前，得过且过，不作长远打算，不愿辛勤劳动去创造生活的人，跟寒号鸟也没多大区别。

    关于寓言的寓言

    光滑的墙壁上，一只蚂蚁在艰难地往上爬。爬到一大半，忽然滚落下来，这是它的第七次失败。然而过了一会儿，它又沿着墙角，一步步往上爬了……

    第一个人注视着这只蚂蚁，禁不住说：“一只小小的蚂蚁，这样执着顽强，真是百折不回啊！我现在遭到一点挫折，能气馁退缩吗？”他觉得自己应该振奋起来，来勇敢地面对他在生活中遇到的那些困难。

    第二个人注视着这只蚂蚁，也禁不住说：“可怜的蚂蚁，只要稍微改变一下方位，它就能很容易爬上去；可是，它就是不肯看一看，想一想……唉，可悲的蚂蚁！我正在做的那件事，一再地失利，我该学得聪明一点，不能再蛮干一气了——我是个人，是个有头脑的人。”果然，他变得理智了，他果断地放弃了原先错误的决定，走上了新的道路。

    第三个人也一直观察着这只蚂蚁，他听到这两个人的话，就去问智者：“观察同一只蚂蚁，为什么他们两人的见解和判断截然相反；他们得到的启示迥然而异。可敬的智者，请您说说在他们中间，哪一个对，哪一个错呢？”

    智者回答：“两个都对。”

    问者感到更困惑了：“怎么可以都对呢？对蚂蚁的行为，一个是褒扬，一个是贬抑，对立是如此的鲜明，您是不愿还是不敢分辨是非呢？”

    智者笑了笑，回答：“太阳在白天放射光明，月亮在夜晚投洒光辉，它们是‘相反’的，你能不能告诉我，太阳和月亮究竟谁是谁非？”

    大寓言

    很多事情并非只有唯一答案。只要你能从中有所启发，有所收获，哪怕看来完全相反的事物，也是值得我们去肯定，去思考的。

    鲁国少人才

    鲁哀公对拜见他的庄子深有感慨地说：“咱鲁国儒士很多，唯独缺少像先生这样从事道术的人才。”

    庄子听了鲁君的判断，却不以为然地持否定态度：“别说从事道术的人才少，就是儒士也很缺。”

    鲁哀公反问庄子：

    “你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者服装，能说鲁国少儒士吗？”

    庄子毫不留情地指出他在鲁国的所见所闻：

    “我听说在儒士中，头戴圆形礼帽的通晓天文；穿方形鞋的精通地理；佩戴五彩丝带系玉块的，遇事清醒果断。”庄子见鲁王认真听着，接着表示自己的见解，“其实那些造诣很深的儒士平日不一定穿儒服，着儒装的人未必就有真才实学。”

    他向鲁王建议：“您如果认为我判断得不正确，可以在全国范围发布命令，宣布旨意，凡没有真才实学的冒牌儒士而穿儒服的一律问斩！”

    鲁哀公采纳了庄子的谏言，在全国张贴命令。不过5天，鲁国上上下下再也看不见穿儒服的“儒士”了。唯独有一男子汉，穿戴儒装立于国宫门前。鲁哀公闻讯立即传旨召见。鲁哀公见来者仪态不俗，用国家大事考问他，提出的问题五花八门千变万化，对方对答如流，思维敏捷，果然是位饱学之士。

    庄子了解到鲁国在下达命令后，仅有一位儒士被国君召进宫，敢于回答问题。于是他发表自己的看法：“以鲁国之大，举国上下仅只一名儒士，能说人才济济吗？”

    大寓言

    真才实学不是靠衣着来装扮的，形式不能取代实质。一种思想、学说或职业吃香与流行后，就会有人弄虚作假，附庸风雅，借以牟取私利。

    玉器和瓦罐

    韩昭侯平时说话不大注意，往往在无意间将一些重大的机密事情泄露了出去，使得大臣们周密的计划不能实施。大家对此很伤脑筋，却又不好直言告诉韩昭侯。

    有一位叫堂谿公的聪明人，自告奋勇到韩昭候那里去，对韩昭侯说：“假如这里有一只玉做的酒器，价值千金，它的中间是空的，没有底，它能盛水吗？”韩昭侯说：“不能盛水。”堂谿公又说：“有一只瓦罐子，很不值钱，但它不漏，你看，它能盛酒吗？”韩昭侯说：“可以。”

    于是，堂谿公因势利导，接着说：“这就是了。一个瓦罐子，虽然值不了几文钱，非常卑贱，但因为它不漏，却可以用来装酒；而一个玉做的酒器，尽管它十分贵重，但由于它空而无底，因此连水都不能装，更不用说人们会将可口的饮料倒进里面去了。人也是一样，作为一个地位至尊、举止至重的国君，如果经常泄露臣下商讨有关国家的机密的话，那么他就好像一件没有底的玉器。即使是再有才干的人，如果他的机密总是被泄露出去，那他的计划就无法实施，因此就不能施展他的才干和谋略了。”

    一番话说得韩昭侯恍然大悟，他连连点头说道：“你的话真对，你的话真对。”

    从此以后，凡是要采取重要措施，大臣们在一起密谋策划的计划、方案，韩昭侯都小心对待，慎之又慎，连晚上睡觉都是独自一人，因为他担心自己在熟睡中说梦话时把计划和策略泄露给别人听见，以至于误了国家大事。

    大寓言

    有智慧的人很善于说话，能从日常生活中的小事引出治国安邦的大道理；能够虚心接受意见、不唯我独尊的人，才是明智的领导者。

    杨布打狗

    从前，在一个不太出名的小山村，住着一户姓杨的人家，靠在村旁种一片山地过日子。这户人家有两个儿子，大儿子叫杨朱，小儿子叫杨布，两兄弟一边在家帮父母耕地、担水，一边勤读诗书。这兄弟两人都写得一手好字，交了一批诗文朋友。

    有一天，弟弟杨布穿着一身白色干净的衣服兴致勃勃地出门访友。在快到朋友家的路上，不料天空突然下起雨来了，雨越下越大，杨布正走在前不着村、后不落店的山间小道上，只好硬着头皮顶着大雨，被淋得落汤鸡似的跑到了朋友家。他们是经常在一起讨论诗词、评议字画的好朋友，杨布在朋友家脱掉了被雨水淋湿了的白色外衣，穿上了朋友的一身黑色外套。朋友家里招待杨布吃过饭，两人又谈论了一会儿诗词，评议了一会儿前人的字画。他们越谈越投机，越玩越开心，不觉天快黑下来了，杨布就把自已被雨水淋湿了的白色外衣晾在朋友家里，而自己就穿着朋友的一身黑色衣服告别朋友回家。

    雨后的山间小道虽然是湿的，但由于路面上小石子铺得多，没有淤积的烂泥。天色渐渐地暗下来了，弯弯曲曲的山路还是明晰可辨。晚风轻轻吹着，从山间送来一阵阵新枝嫩叶的清香。要不是天愈来愈黑下来了，杨布还真有点儿雨后漫游山冈的雅兴哩！他走着、走着，走到自家门口了，还沉浸在白天与朋友畅谈的兴致里。这时，杨布家的狗却不知道是自家主人回来了，从黑地里猛冲出来对他汪汪直叫。须臾，那狗又突然后腿站起、前腿向上，似乎要朝杨布扑过来。杨布被自家的狗这突如其来的狂吠声和它快要扑过来的动作吓了一跳，十分恼火，他马上停住脚向旁边闪了一下，愤怒地向狗大声吼道：“瞎了眼，连我都不认识了！”于是顺手在门边抄起一根木棒要打那条狗。这时，哥哥杨朱听到了声音，立即从屋里出来，一边阻止杨布用木棒打狗，一边唤住了正在狂叫的狗，并且说：“你不要打它啊！应该想想看，你白天穿着一身白色衣服出去，这么晚了，又换了一身黑色衣服回家，假若是你自己，一下子能辨得清吗？这能怪狗吗？”

    杨布不说什么了，冷静地思考了一会儿，觉得哥哥杨朱讲的也是有道理的。狗也不汪汪地叫了，一家人重新又恢复了原先的快乐。

    大寓言

    若自己变了，就不能怪别人对自己另眼相看。别人另眼看自己，首先要从自己身上找原因，不然的话就像杨布那样：一身衣服变了，反而怪狗不认识他。

    钓鱼的诀窍

    一天，林子在横水边散步。这河水平静如镜，清澈见底，有两位老汉在河边钓鱼，他们一人蹲在一块石头上，神情十分专注。

    这时，林子看到其中一老汉一次又一次地起竿，不断地将钓上来的鱼放进鱼篓里；而另一位老汉的鱼篓里却空空的——他一条鱼也没钓到。这位没钓到鱼的老汉有些沉不住气了，他跑到那位钓鱼多的老汉身边，对他说：“老哥，您已钓了这么多的鱼了，而我，从一早到现在连一条鱼也还不曾钓到。咱俩用的鱼食一样多，钓钩下去一样深，可是结果却完全不一样，这到底是怎么回事呢？”

    那位钓鱼多的老汉说：“您是问我钓鱼的方法吗？其实也没有什么特别的方法。只不过我有这样一些体会，比如说，在我开始放下钓钩时，我心里想的并不是钓鱼这件事，因此，我不急不躁，我的眼睛也很平和而不是四下搜索张望，我的神情也不变，鱼就放松了戒备，忘记了我是钓鱼人，它们在我的钓钩旁游来游去，因此很容易上钩，我也就容易钓到鱼。我看你呀，就不像我这样，而是心里老想着鱼，心情十分急切，眼睛老看着游来游去的鱼，这样你的神情变化太多太明显，鱼看到你这副神态，它们会十分紧张，自然都被吓跑了，那又如何钓得到鱼呢？”

    经这么一开导，这位老汉才恍然大悟。于是他按那位老汉说的去做，静下心来，全神贯注。果然不大一会儿工夫，他也接连钓上来好几条鱼。

    林子始终在一旁观察。他听到那位老汉的一番话，深有同感地叹道：“他说得好啊！要想实现自己的目标，就一定得认真专注地按规律办事啊！”

    狐假虎威

    有一天，一只老虎正在深山老林里转悠，突然发现了一只狐狸，便迅速抓住了它，心想今天的午餐又可以美美地享受一顿了。

    狐狸生性狡猾，它知道今天被老虎逮住以后，前景一定不妙，于是就编出一个谎言，对老虎说：“我是天帝派到山林中来当百兽之王的，你要是吃了我，天帝是不会饶恕你的。”

    老虎对狐狸的话将信将疑，便问：“你是百兽之王，有何证据？”狐狸赶紧说：“你如果不相信我的话，可以随我到山林中去走一走，我让你亲眼看看百兽对我望而生畏的样子。”

    老虎想这倒也是个办法，于是就让狐狸在前面带路，自己尾随其后，一道向山林的深处走去。

    森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各种兽类远远地看见老虎来了，一个个都吓得魂飞魄散，纷纷夺路逃命。

    转了一圈之后，狐狸洋洋得意地对老虎说道：“现在你该看到了吧？森林中的百兽，有谁敢不怕我？”

    大寓言

    老虎并不知道百兽害怕的正是它自己，反而因此相信了狐狸的谎言。狐狸不仅躲过了被吃的厄运，而且还在百兽面前大抖了一回威风。对于那些像狐狸一样仗势欺人的人，我们应当学会识破他们的伎俩。

    三人成虎

    魏国大夫庞恭和魏国太子一起作为赵国的人质，定于某日启程赴赵都邯郸。临行时，庞恭向魏王提出一个问题，他说：“如果有一个人对您说，我看见闹市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王相信吗？”魏王说：“我当然不信。”庞恭又问：“如果是两个人对您这样说呢？”魏王说：“那我也不信。”庞恭紧接着追问了一句道：“如果有三个人都说亲眼看见了闹市中的老虎，君王是否还不相信？”魏王说道：“既然这么多人都说看见了老虎，肯定确有其事，所以我不能不信。”庞恭听了这话以后，深有感触地说：“果然不出我的所料，问题就出在这里！事实上，人虎相怕，各占几分。具体地说，某一次究竟是人怕虎还是虎怕人，要根据力量对比来论。众所周知，一只老虎是决不敢闯入闹市之中的。如今君王不顾及情理、不深入调查，只凭三人说虎即肯定有虎，那么等我到了比闹市还远的邯郸，您要是听见三个或更多不喜欢我的人说我的坏话，岂不是要断言我是坏人吗？临别之前，我向您说出这点疑虑，希望君王一定不要轻信人言。”

    庞恭走后，一些平时对他心怀不满的人开始在魏王面前说他的坏话。时间一长，魏王果然听信了这些谗言。当庞恭从邯郸回魏国时，魏王再也不愿意召见他了。

    大寓言

    谣言惑众，流言蜚语多了，的确足以毁掉一个人。随声附和的人一多，白的也会被说成黑的，真是“众口铄金，积毁销骨”。所以我们对待任何事情都要有自己的分析，不要人云亦云，被假象所蒙蔽。

    献鸠放生

    古来有句俗话：“行善积德”。这句话是劝人多做好事，多做善事。遇到灾荒年间，有些殷实人家为救那些饥寒交迫的灾民免于饿死，捐米赈灾，皆为积德之举。太平年间，将鱼、龟放游到江河水池，将鸟放飞到大自然，叫“放生”，皆为积善之行。后来，有人在大年初一这天，把捉来的鸟雀放生，名之日“爱生灵”。

    春秋时期，晋国建都邯郸。晋国有一个势焰熏天的大臣赵简子，他就喜欢在过年时让老百姓替他捉斑鸠鸟送到他府中，让他放生。

    大年初一这天，邯郸地方的老百姓纷纷涌进赵简子的府第，他们都是来向赵简子进献斑鸠，好让赵简子放生的。赵简子非常高兴，对他们一个个都发给很优厚的赏赐。初一这天，从早到晚进献斑鸠的人络绎不绝。

    赵简子的门客在一旁站了很久，问他为什么要这样做，赵简子回答说：“大年初一放生，表示我对生灵的爱护，有仁慈之心嘛！”门客接着说：“您对生灵有如此的仁慈之心，这是难得的。不知大人您想到过没有，如果全国的老百姓知道大人您要拿斑鸠去放生，从而对斑鸠争先恐后地你追我捕，其结果被打死打伤的斑鸠一定是很多很多啊！您如果真的要放生，想救斑鸠一命，不如下道命令，禁止捕捉。像现在，您奖励老百姓捕捉这许多的斑鸠送给您，您再放生，那么大人您对斑鸠的仁慈确实还不能抵偿您对它们人为地造成的灾祸哩！”

    赵简子听了门客的一席话，背着双手在府门里踱来踱去，仔细地思考了一阵子，默默地点了点头说：“对的。”

    大寓言

    这篇寓言揭露了某些人只讲形式，不讲效果，沽名钓誉，假仁假义的伪善行为。

    愚蠢的争辩

    甲和乙总爱在一起争论，为了一点小事情他们常常争得面红耳赤。加上这两个人都喜欢耍一点小聪明死钻牛角尖，总是谁也说服不了谁。

    一天，甲问乙：“用铜铸成钟，用木头做成棒槌来敲打铜钟，钟就会发出洪亮的声音。你说这声响是由木头引起的呢，还是由铜引起的呢？”

    乙想了想说：“这还用问吗？当然是由铜引起的。”

    甲说：“何以见得是铜引起的呢？”

    乙说：“如果用木棰槌去敲打墙壁，就不会有这铿锵的声响。敲打铜钟就发出这洪亮的声响，可见这声响是由铜发出的。”

    甲不同意乙的看法，他说：“我看不是铜引起的声响。”

    乙问道：“那你又凭什么说不是铜引起的呢？”

    甲说：“你看，如果用这木槌去敲堆积着的铜钱，就听不到什么声响。这铜钱不也是铜吗？它怎么就不发出声响呢？”

    乙反驳说：“那些铜钱堆积在一起，是实心的，当然没有声响。钟是空的，这声音是从空心的器具中发出的。”

    甲又不同意乙的说法，甲说：“如果用泥或木头做成钟，就不会发出声音来。你还能说声音是从空心的器具中发出来的吗？”

    甲和乙就这样没完没了地争个不休，到底声音是从哪里发出来的，他们终究也没理出个头绪来。

    大寓言

    其实各种事物的属性，是由多种因素决定的，如果我们只抓住一点，孤立地片面地看问题，并进行简单类比，那只能得出荒唐可笑的结论来。

    万字难写

    汝州农村有个老翁，家道殷实，十分富有。可是他祖祖辈辈都是文盲，连“之乎者也”等最简单的字都不认识。

    不识字干很多事都极不方便，老翁尝够了苦头，决心让儿子念书识字。

    有一年，老翁聘请了一位楚国的读书人教他的儿子认字。第一天上学，老师用毛笔在白纸上写了一笔，告诉他儿子说：“这是个‘一’字。”

    他儿子学得很认真，牢牢地记住了，回去后就写给老翁看：“我学了一个字——‘一’”老翁见儿子学得用功，看在眼里，喜在心里。

    第二天上学，老师又用毛笔在纸上写了两笔，说：“这是个‘二’字。”这回，儿子不觉得有什么新鲜了，记住了就回家了。

    到了第三天，老师用毛笔在纸上写了三笔，说：“这是个‘三’字。”

    儿子眼珠一转，仿佛悟到了什么，学也不上了，扔下笔就兴高采烈地奔回去找到父亲说：“认字实在简单，孩儿已经学成了。现在不用麻烦先生了，免得花费这么多的聘金请先生，请父亲把先生辞退了吧。”

    见到儿子这么聪明，老翁高兴地准备了酬金辞退了老师。

    过了几天，老翁想请一位姓万的朋友来喝酒，就吩咐儿子一大早起来写个请帖。儿子满口答应了：“行，这还不容易吗？看我的吧。”

    老翁看儿子蛮有把握，就放心地去做其他的事情了。

    时间慢慢地过去，眼看太阳都快偏西了，还不见儿子写好，老翁不禁有些急了：“儿子这是怎么了？”

    等了又等，老翁终于不耐烦了，亲自到儿子房里去催促。

    进得门来，老翁见儿子愁眉苦脸地坐在桌边，纸在地上拖得老长，上面尽是黑道道。

    儿子正拿着一把粘满墨的木梳在纸上画着，一见父亲进来便埋怨道：“天下的姓氏那么多，他为什么偏偏姓万呢？我借来了母亲的木梳，一次可以写20多划，从一大早写到现在，手都酸了，也才写了不到3000划！万字真难写呀！”

    大寓言

    知识是无穷无尽的，如果我们学习只满足于一知半解，那和这个笨儿子又有什么两样呢？

    鬼也欺软怕硬

    有一座庙宇，整个建筑虽不甚高大，但里面装饰得十分华丽。

    庙里供奉着各路神仙鬼魅，有木雕的，有泥塑的，个个刷金抹银，神气活现。庙前有一条水沟，水有些深。

    一天，有个路人经过这里，跨又跨不过去，涉水又深了些。没办法，回头见庙里竖着许多不知名的菩萨，这人不管三七二十一，搬了一座大些的木雕神像便横搭在水沟上当作桥，走了过去。

    不一会，又走过来一个人，看到神像搁在水沟上给人当桥踩，不住地叹息着说：“哎呀，这是谁干的？怎么可以这样对待神像，竟敢这样冒犯神仙啊！”

    说着，他赶紧把神像扶起来，用身上的衣服将木雕上的尘土拂拭干净，然后小心翼翼地将神像抱回庙中，安放到原来的位置上，并且对着神像一拜再拜后，才离开。

    晚上，庙里的鬼神们愤愤不平地议论开了。

    一个小鬼说：“大王，您住在这里作为神灵，享受着本地百姓的祭祀、膜拜，可是现在却遭到愚顽百姓的侮辱，您为什么不施加灾难惩罚他们呢？”

    那个被踩的神像大王说：“是的，是应降灾惩罚他们。你说降灾给哪一个呢？”

    小鬼说：“当然是那个拿大王当桥踩过去的人，那人真是太可恶了！”

    大王说：“不，应当把灾祸降给后来的那个人。”

    小鬼奇怪地问：“前面那个人用脚践踏大王，再没有什么比这种冒犯更严重的了，您却不降灾给他；后来那个人，对大王十分敬重、虔诚，您却要降灾给他，这是为什么呢？”

    大王说：“这你就不懂了。前面那个人早已经不信奉鬼神了，我已无能为力降灾难于他了。因此我的魔法只对那些信奉我的人有效。”

    看来，鬼神也怕恶人啊！

    大寓言

    鬼神都是人们编造出来的，人们常说“越信鬼就越有鬼”。因此，只有破除迷信，才能没有鬼、不怕鬼。

    两匹马

    从前，有两个人骑着马并排走在路上，一个人骑着一匹国马，另一个人骑的是一匹骏马。

    这两匹马的性格不太相同，国马温顺，骏马暴躁，在一起行路的时间长了，免不了有些磕磕碰碰的。也不知道究竟是为了什么，骏马忽然在国马的颈上咬了一口，顿时鲜血直流。国马负痛跳开，但它并没有扑上去和骏马厮打，只是委屈地低低嘶鸣了几声，盯着骏马看了一会儿，还是照原来那样驮着主人默默赶路。

    时间不长，骏马就随主人回家了。说来奇怪，骏马回家以后，也不知是被什么所困扰，一直都惊恐不安，有两天的时间，不管主人怎么哄它、打它，用尽了各种办法，它都既不吃东西，也不肯喝一口水，成天站在马厩里，两腿索索发抖，像是很恐惧的样子。

    骏马的主人对此感到十分迷惑不解，就去找国马的主人问道：“我那匹骏马，也不知是不是得了什么病，我用最好的草料喂它，它一口也不吃，我用鞭子逼着它吃，它也还是无动于衷，这可怎么办哪！”

    国马的主人一听就明白了，解释说：“那一定是骏马为自己的行为感到惭愧和后悔了。这样吧，我带国马去看看它，让它明白就好了。”

    于是，国马的主人就牵着国马去看骏马。国马一见到骏马，就迎上去用鼻子围着它嗅来嗅去，一副亲密的样子。骏马见国马一点嫌隙的意思都没有，也就用鼻子嗅着国马，表示欢迎，两匹马开始一块儿有滋有味地吃起草来。

    大寓言

    国马被咬了一口，却非常宽宏大量，一点都不记仇，并用自己的宽容感动了骏马。而骏马知道自己做了错事也毫不纵容自己，懂得羞愧和悔改。我们做人也要有这两匹马的精神：宽以待人，知错就改。

    仇人宰相

    春秋时期齐国国君齐襄公被杀。襄公有两个兄弟，一个叫公子纠，当时在鲁国（都城在今山东曲阜）；一个叫公子小白，当时在莒（都城在今山东莒县）。两个人身边都有个师傅，公子纠的师傅叫管仲，公子小白的师傅叫鲍叔牙。两个公子听到齐襄公被杀的消息，都急着要回齐国争夺君位。

    在公子小白回齐国的路上，管仲早就派好人马拦截他。管仲拈弓搭箭，对准小白射去。只见小白大叫一声，倒在车里。

    管仲以为小白已经死了，就不慌不忙护送公子纠回到齐国去。怎知公子小白是诈死，等到公子纠和管仲进入齐国国境，小白和鲍叔牙早已抄小道抢先回到了国都临淄，小白当上了齐国国君，即齐桓公。

    齐桓公即位以后，即发令要杀公子纠，并把管仲送回齐国办罪。

    管仲被关在囚车里送到齐国。鲍叔牙立即向齐桓公推荐管仲。

    齐桓公气愤地说：“管仲拿箭射我，要我的命，我还能用他吗？”

    鲍叔牙说：“那回他是公子纠的师傅，他用箭射您，正是他对公子纠的忠心。论本领，他比我强得多。主公如果要干一番大事业，管仲可是个用得着的人。”

    齐桓公也是个豁达大度的人，听了鲍叔牙的话，不但不办管仲的罪，还立刻任命他为相，让他管理国政。

    管仲帮着齐桓公整顿内政，开发富源，大开铁矿，多制农具，后来齐国就越来越富强了。

    大寓言

    领导用人需要雅量，因为你用人的时候，不是看谁跟你有过节，谁跟你关系最好，而是看谁最有能力，谁才是你最需要的人才。人与人相处，都难免有冲撞、过节、恩怨，最重要的是忘记过去，不计前嫌。

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