拿得起，还要放得下
一个人如果懂得了忘怀之道，对什么事都拿得起，放得下，所有的不快自然会消失，代之而起的是朝气蓬勃的新生。
只有懂得放下的人，才能拿得起。因为一旦放下，就少了一些无谓的牵挂，多了一分人生的洒脱，就少了一些心灵的重负，多了一分人生的幸福。生活中不如意事常有八九，但凡事拿得起放得下的人不是很多。尤其是在感情上受到了欺骗，就更难做到放得下了。正因为如此，一幕幕的人间悲剧便经常在我们周围发生。
小倩是一位漂亮的大学生，她有白皙的皮肤、苗条的身段和文雅的气质，她总是轻声细语、低头蹙眉，一说话就脸红，很是让人怜爱。不少男同学都喜欢她，她收到的情书弄得同学们心里酸酸的。晚上寝室熄灯了，她总在蚊帐里打着手电看，同宿舍的女生都在猜她肯定在一遍遍地读情书。
后来，校报的主编，那个高个子的风流才子打动了她的芳心。他们表现得十分浪漫，在清晨湖边的小山坡上朗诵普希金的《窗》；在傍晚的小树林里手拉着手漫步；在挤得满满的图书馆里两人面对面地坐着，时不时意味深长地对笑一下；两人同打一把伞，共买一碗菜，只买一套教材。这一对恋人是那么的忘情，那么的醒目，虽然大家不免有些嫉妒的议论，但不得不承认他们是金童玉女，希望他们成为眷属。
出人意料之外的是，半年后小倩就从幸福变成了抑郁，公众场合也不见了他们亲密的影子，她回到宿舍就躲进蚊帐不再有动静，夜深了还能听到她时不时发出幽幽的叹气声。同学们猜出了原因，可没人敢问她，大家知道她敏感而脆弱。不久同学们又都看到了那位才子风流的身影，他与外语系的英一起打羽毛球，跳探戈，说起话来中英文夹杂。大家对“才子”充满了愤恨，跑去质问他。他做作地耸耸肩，说：“我听爱情的呼唤！”还说小倩没有魅力，英才能激起他生命的热情，气得大家恨不得把他按在地上痛打一顿。可怜的小倩受不了打击，患了严重的失眠症，没法上课，只能休学回家。
毕业了，小倩留在低一年级，在她快毕业时同学们去看她，发现她已经不太正常。她一人住一单间，表情像个受惊的兔子。她又多了洁癖，不让人们坐她的床，床用塑料布盖着，她不停地抹桌子、椅子，不停地洗手，还是如以往一样只字不提“才子”。回去的路上，同学们都没了言语，都感觉她的前景很是可怕。
但令人没想到的是小倩最终选择了死亡。在一个寒冷的冬天，她跳进了冰冷的湖里。小倩殉情这个惨烈的故事，对于我们任何人来讲都是个教训，它提醒我们，凡事都应拿得起，也得放得下。
每个人本来都具有充沛的精神活力，但因为某些心理压力渐渐形成情绪问题：有时反应暴躁，有时反应淡漠，导致心灰意冷，万念俱灰，失去了乐观向上的生命斗志。为了避免意志消沉，我们必须培养积极的生活态度，一定要拿得起，放得下。唯有如此，才可以使我们随时保持冷静，消除心中的烦恼和不平衡情绪，让我们在失意之余，有机会喘一口气。
脑子的作用，不只是帮助我们记忆，更是帮助我们忘怀。我们应时时刻刻排解多愁善感的情绪，把恼人的往事放在一边，不要让自己被种种纷扰所困，而让愉快的心情时时陪伴自己。只有这样，我们才能积极地投身于生活，才能精力充沛地去工作和学习。乐于忘怀是一种心理平衡。老是抓住一些事情念念不忘，实际深受其害的是自己。故事里面的小倩，为了一段情而葬送了如花的生命，这不值得，这样的殉情不可取。
我们生活在现在，面向着未来，过去的一切都被时间之水冲得一去不复返了。我们没有必要念念不忘那些不愉快，那些人间的仇怨。念念不忘，只能被它啮食，以致对生活失去信心，甚至导致精神崩溃，而陷自己于更难自拔的境地。
从心理学角度看，一个人如果是总是生活在过去的记忆里，就会与生活脱节，就会严重威胁心理健康和心智的发展。
一个人如果懂得了忘怀之道，对什么事都拿得起，放得下，所有的不快自然会消失，代之而起的是朝气蓬勃的新生。
该公司在全球有2000多名色彩顾问，而于西蔓是其中唯一的华人。最后她放弃了香料公司令人羡慕的职业，与人合开了一家色彩咨询公司，从此开始在自己钟爱的色彩世界里闯荡。
当事业正蒸蒸日上时，她又一次放弃了，并决定回北京建起了中国第一家色彩工作室。“刚开始我对中国市场丝毫不了解，完全凭主观确定了价位。尽管工作室很快在娱乐圈内得到认可，但是却得到个‘富婆俱乐部’的称号，我立刻意识到这违背了自己的初衷。我的工作室不是针对某一部分人群的，我是想让中国所有的女性都漂亮起来。”不久，西蔓工作室就调整了咨询价格，并将原来的一揽子服务拆分成针对性更强的分类服务，如发型咨询、配色咨询、服装款式咨询……这样一划分，不仅年轻的时尚一族纷至沓来，连上了年纪的人也成了工作室的座上客，热线咨询电话也是响个不停。
针对国内消费者的特点，她在培训中加入了化妆课，并开设了“一日课程”。为了给消费者“补课”，她印制出各种直观的小册子，帮助她们掌握搭配技巧。“我想让中国女性知道，漂亮女人是后天生成的，美是学出来的。”
面对巨大的中国市场——经历美感断档期的中国市场，于西蔓感到力量的微薄。“有太多启发市场的工作需要做。”她想把自己制作的小册子推向书店和报亭，她还希望中学能使用关于色彩和美学的参考书，更希望中国的商界对色彩提高认识，因为色彩战术在国外已经是商业竞争中的要素。
总结自己的创业经验，于西蔓说她成功的主要原因是懂得放弃，因为没有放弃就没有新的开始。于西蔓几次放弃了已经打开局面的令人羡慕的工作，而重新开始，是因为于西蔓深深地了解自己的兴趣、特点及自身的价值。一个人的精力是有限的，他不可能把精力分散到若干件事情上，还期望都有好的发展。学会放弃，是成功者明智的选择。想成就大事业的人就要选定明确的目标，集中精力，专心致志地朝这个方向努力。
于西蔓的故事给人们一个启示：只有懂得放弃旧的观念，才能让新的思想意识有一个生长的空间。人只有两只手，不可能什么都抓得住，只有放下一些东西，才能抓住一些更新、更有价值的东西。
学会放弃，是一种生活的大智慧。
忘却有时也是一种幸福
当我们从记忆中抹去痛苦的、灰色的往事时，心灵间将充盈着甜蜜的快乐。
也许你不赞同这一观点，但是，面对痛苦，我们最理智的选择就是忘却。
小茗新婚不久的丈夫在一次出差途中，遭遇车祸。等小茗赶到出事的那个城市时，丈夫已躺在殡仪馆里。料理完丈夫的后事不久，小茗又被查出患有乳腺癌。
朋友们得知小茗的不幸后，担心她想不开，便决定晚上轮流上她家陪她过夜。出人意料的是，每一个上门的朋友都发现小茗并不像她们想象的那样落寞、憔悴，相反，她把一个人的日子仍然过得有滋有味，有声有色。
朋友们不解，问小茗。小茗仍然一脸浅浅的笑，她平静地说：“生命是脆弱的，不能让它承受太多痛苦的记忆，虽然记忆有时也是一种快乐，但是忘却有时也是一种幸福。让有快乐往事的人永远记忆着快乐，让有痛苦往事的人永远忘却痛苦，生活就会因此而丰富起来。所以，我经常对自己的记忆‘格式化’，只留下美好的事情。”
也许你会说：“有记忆是健康的标志，有记忆证明我们的生活是实实在在的。”但是，有记忆虽然是好事，不过，要看记忆的事情能不能给我们带来欢乐，是不是真的值得记忆。如果这记忆的往事，给我们带来了刻骨铭心的痛，难道我们还有必要去一再回味吗？
当我们从记忆中抹去痛苦的、灰色的故事时，心灵间将充盈着甜蜜的快乐，这时，你不觉得忘却也是一种幸福吗？
在此需要提醒的是，有些人为了忘记某一段不愉快的时光，而选择孤独。这种行为无疑是不理智的。虽然每个人都有孤独的时候，但并非每个人都能够战胜自己的孤独感。孤独，并不单纯是独自生活，也不意味着就是独来独往。一个人独处，可能并不感到孤独；而置身于大庭广众之间，未必就没有孤独感产生。
一位心理学家认为，真正的孤独，往往产生于那些虽有肉体接触，却没有情感和思想交流的夫妇。事实上，不管你是已婚抑或是未婚，也不管你是置身于人群，或者是独居一室，只要你对周围的一切缺乏了解，和你身外的世界无法沟通，你就会体会到孤独的滋味。战胜孤独的秘诀可用以下方法：
首先，战胜自卑。因为自觉跟别人不一样，所以就不敢跟别人接触，这是自卑心理造成的一种孤独状态。这就跟作茧自缚一样，要冲出这层包围着你的黑暗，你必须首先咬破自卑心理组成的茧。
其实，大可不必为了自己跟别人不一样而忧思重重，人人都是既一样又不一样的。只要你自信一点，钻出自织的“茧”，你就会发现跟别人交往并不是一件难事。要学会与外界交流，独自生活不意味着与世隔绝。一个长年在山上工作的气象员说，他常常感到有必要把自己的思想告诉人家，可是他的身边却没有人可以倾诉，所以他就用写信来满足自己的这一需求。
其次，经常翻一翻你的通讯录。也许你可以给某位久未谋面的朋友写封信；或者，给哪一个朋友打一个电话，约他去看一场周末上映的电影；或者是，请几位朋友来吃一顿饭，你亲自下厨，炒上几个香喷喷的菜，这都别有一番情趣。
要随时跟朋友们联系，不应该只是在你感觉到孤独的时候。要知道，别人也都跟你一样，能够体会到友情的温暖。或者为别人做点什么。跟人们相处时感到的孤独，有时候会超过一个人独处时的十倍。这是因为你跟周围的人格格不入。就跟你突然来到一个语言不通的国度一样，你无法跟周围的人进行必要的交流，你也无法进入那种热烈的气氛里面，你不由自主地觉得自己很孤单，而他们之中那种热烈的气氛更是衬托出你的被冷落。
要打破这种尴尬的局面，惟有“忘我”。想一想你能够为人家做点什么，这很有好处。记住：温暖别人的火，也会温暖你自己。
再次，要学会享受自然。走入社会一些习惯了孤独的人，懂得充分地享受孤独提供给他的闲暇时光。生活中有许许多多活动，都是充满了乐趣的，而孤独使你能够充分领略它们的美妙之处。这种福分，不是那些忙忙碌碌的人可以享受的。
一些有过痛苦经历的人都说，当他们遭到厄运的袭击，而又不能够对人倾诉时，他们会不由自主地走到江边去，被清爽的江风吹着，心情就会渐渐地开朗。有一个感情丰富的女孩子说，她常常跑到最热闹的街道上去，她觉得只要置身于川流不息的人流中，就会忘掉自己的寂寞。
最后，要确立人生目标。也许因为人类早在原始社会就过惯了群居生活，所以现代社会才有了“孤独”这样一种世纪病。人害怕自己跟他人不一样，害怕被别人排斥，害怕在不幸的时候孤立无援，害怕自己的思想得不到旁人的理解……总之是一种内心的恐慌。似乎人类的心灵越来越脆弱了。
要想从根本上克服内心的脆弱，最好莫过于给自己确立一些目标和培养某种爱好。一个懂得自己活着是为了什么的人，是不会感到寂寞的；同样，一个活着而有所爱、有所追求的人，也是不怕寂寞的。
孤独原本是人类的自然本性。但是极度的孤独或长期的孤独，使自己与别人隔绝，这就是失败型个性的特征了。这类孤独个性的形成，是由于与生活隔绝、与真实生活远离而造成的。一个人如果远离真实的生活，就会将自己与生活的基本接触完全隔开。那些孤独的人时常生活在恶性循环之中。因为他感到自己的孤立，所以与别人的接触并不能使他获得快乐，甚至会使自己更加孤独。这样一来，他切断了自我发现的途径，使自己完全孤立起来。生活中，大家一起享受，一起做事，可以达到忘我的境界。
在兴奋的时候，我们对事情产生了兴趣；在认识别人的时候，我们会觉得不需要掩饰自己。长期这样做，就能够远离虚伪和做假，消除孤立感并且觉得更自然，发现自我，从而感到更加惬意。
有舍才有得
生活中那些懂得馈赠，懂得体谅他人的人，总能获得他人真诚的回报。
付出才会有收获，如果一个人只想索取而不懂得给予，那么他的渴求永远不会获得满足，因为天上没有掉下来的馅饼，世界上更没有什么免费的午餐，而生活中那些懂得馈赠，懂得体谅他人的人，总能获得他人真诚的回报。
春秋战国时候，魏国的信陵君为人忠厚、讲仁义、善于成人之美。信陵君的门客有3000多人，其中有一位门客叫侯生，本是屠户出身，其才庸庸，其貌平平，因此经常受到其他门客及家人的嘲弄与鄙视。而信陵君以士之礼待之，一视同仁，毫无嫌弃和厌恶之感。相反，还能尊重他的意见，满足他的要求。
公元前248年，秦国围攻赵国都城邯郸，赵王数次遣使向魏求救。魏王怕引火烧身而不敢发兵，但是在各国一片合纵抗秦的呼声之下，又不能对邻居见死不救，他只好派大将晋鄙率领十万人象征性地救援，虽大造声势，实则驻军于邺下，停滞不前。
信陵君多次请求魏王催促晋鄙进兵，魏王不听。信陵君一怒之下，带领自己的3000多门客准备与秦军决一死战。
临别时，信陵君找侯生，侯生却一反常态，对信陵君赴汤蹈火无动于衷。信陵君见状，很是生气，便带领其他门客出发了，可是走了十来里地后，他越想越不对劲，于是就想回头找侯生问个明白。原来侯生使的是欲扬先抑之计，他故作冷淡，使信陵君诧异，然后再提出自己的意见。侯生指出，信陵君这样行动无异于以卵击石，与其铤而走险，不如偷来兵符，操纵军队。
最后，信陵君在好友朱亥的帮助上，终于盗得了兵符并取得了晋鄙的兵权，并最终大败秦军。
从这个故事中，我们可以看到信陵君的成功并非偶然。他的仁义为人、成人之美、舍得给予的美德，使他在遇到困难时，很多人愿意帮助他，甚至为他拼死效力。然而在现代社会里，一些人却非常自私，他们只顾自己的利益，却不管别人的死活，只知道一味索取，不懂得给予。
于一鸣经营着一家规模很大的电器公司，公司的主打产品是家用电器。但由于连续几年的经济不景气，居民消费水平降低，因此无论市场部门的员工们怎么努力，于一鸣公司所生产的家用电器在市场上的份额还是越来越小。于一鸣见状，不是想办法改进产品或加大销售力度，而是决定裁员，以节省公司开支。这个消息一经传出，员工们情绪都很激动，他们认为于一鸣“太冷酷、太无情”。但于一鸣却毫不在乎员工们的反应，他唯一的念头就是裁员，以避免自己遭受更大的损失。
员工们见状，不等于一鸣开出裁员名单，便集体离开公司了。这一下，于一鸣慌神了，他没想到员工们从哪里来的那么大的勇气，竟然敢自动辞职。不过，很快地，于一鸣又安慰自己：“不要紧，这些家伙找不到新的工作，很快就会回来一部分的。”可是，出乎于一鸣意料的是，三个月过去了，竟然没有员工来公司恳请他，希望重新回到公司。无奈之下，于一鸣赶忙去人才市场招聘了一些新人，但他们到公司后，大多由于没有工作经验，还需要进行专门的培训，因此没有办法立即投入工作。事实上，此时整个公司已完全处于瘫痪状态，无法正常运作了，而于一鸣的竞争对手们则抓住这个机会逐步逐步地蚕食于一鸣公司原先占领的市场。
这时候，于一鸣才意识到自己的错误，他明白如果不主动去请回以前的骨干员工们，公司肯定会面临着破产。于是，他打起精神亲自去请以前的销售主管、生产主管，并希望他们利用自己的影响带回一部分员工。同时，他还真诚地向他们表示了歉意，并恳请他们原谅自己。为了表示自己的诚意，他还郑重承诺，公司渡过危机后，他会提高员工的福利，作为以前的补偿。
主管们见于一鸣的态度如此真诚，便决定带领员工重回公司。果然，在大家的共同努力下，公司终于摆脱困境，逐步走上了健康的发展道路。而于一鸣也兑现了自己的承诺。现在，他和员工之间的关系很融洽。由此可以看出，不管在什么时候，我们要想得到就必须先付出。一个只知索取、不知回报的人，是不会受到他人的尊重与欢迎的。
只要弃恶从善，地狱也能成为天堂
有了恶念，你的世界就是地狱；如果能即时弃恶从善，地狱也能变成天堂。
一天，一位年迈的捕蛇人坐在一块巨石旁休息。可能是太累了的缘故，捕蛇人坐下后不久，便睡着了，并且很快进入了梦乡。
突然，捕蛇人被一种声音惊醒，打断他的美梦的是一条眼镜蛇。
“你这个老家伙，快告诉我什么是天堂，什么是地狱！”眼镜蛇一边吐着信子，一边凶狠地问道。
“你这个可恶的家伙，不知道你残害了多少生灵。你不配生活在这个美好的世界上，更没有资格来问我天堂和地狱的秘密！”捕蛇人平静地看了一眼眼镜蛇，漫不经心地说。
“你这个老不死的家伙！竟敢口吐恶言，来羞辱我，你一定是活得不耐烦了！”眼镜蛇骂完，就要把毒汁吐到捕蛇人的身上。
就在千钧一发之际，捕蛇人指着眼镜蛇，轻轻地说：“这就是地狱！”
霎时，眼镜蛇惊愕不已，它对这个敢以生命来教导它的捕蛇人充满了深深的敬意。就在它为自己刚才粗暴的行为向捕蛇人表示歉意时，捕蛇人说：“这就是天堂！”
善恶总相连，善与恶就在你的一念之间。有了恶念，你的世界就是地狱；如果能即时弃恶从善，地狱也能变成天堂。
一个行善事的人，常会为自己的付出而感到快乐，而快乐就是心的天堂。因此在生活中，你应该多行善事，杜绝恶行，惟有如此，你的世界才会变成天堂。
有人说，人生没有回头路，也有人说，人生没有第二次选择。其实，此言差矣。谁说曾经年少轻狂的你就不能老成持重？曾经放荡不羁的你就不能中规中矩？曾经犯过错误的你就不能改过自新？佛语云：“苦海无边，回头是岸。”只要能回头、肯回头，自然能有一番成就，自然能走到成功之岸。
西晋大贤士周处，年少时很不争气，大家见了他都像躲瘟疫一样地跑开。他很奇怪，便问一个老人。老人也不客气，说：“三害来了，你说大家能不躲着点吗？”
头一回听说“三害”，周处便问哪三害。老人便告诉他：“南山上的白额虎，长桥下的鳄鱼，加上你，不是三害吗？”
做人落得如此田地，这不是失败是什么呢？周处听了老人的话，大吃一惊，原来自己在乡亲眼里是一大害。周处也真是一条好汉，沉吟了一会儿，便说：“这样吧，既然乡亲们都苦于三害，那我把它们除掉。”
周处先是带着弓箭上山，射死了白额虎，除了一害。紧接着又下河，杀死了鳄鱼，除了二害。除二害以后的第四天他才回家。这一次他又遭到了很大的打击，因为他得知乡亲们以为他被鳄鱼咬伤已经死了，都在高兴呢。他万万没想到大家竟这样恨他。
他很伤心，但没有气馁，他要从头做起。周处下定决心，找名师学习，他找到了当时的大学问家陆机，对他说：“我很后悔自己觉悟得太晚了，浪费了好时光，现在再想闯一番成功的事业，只怕来不及了。”
陆机激励他道：“君子朝闻道，夕死可矣。况且年纪轻轻，前程远大，何事不成？人唯患无志，何患不能名满天下？”
周处实在气度不凡，没有在大家的痛恨中抬不起头来。既然过去领头作恶，以后当然也可带头行善，重要的是不要被过去的阴霾笼罩而无法自拔。所以，他的觉悟不算晚。
于是，周处发愤改过，一心向善，后来升任吴国东观右丞。晋平吴之后，迁御史中丞，直至率兵西征，以身殉国。
现实生活中，像周处这样改过自新的例子很多。
美国生理学家谢灵顿，也曾经是一个街头恶少，人们称他“孬种”。他开始并不以此为意，无悔改之心。可是有一次，他向一个他深深爱慕的挤奶女工求婚，女工甩给他一句辛辣的回答：“我宁愿投河淹死，也决不嫁你这恶少！”
谢灵顿无地自容，羞愧万分，从此猛醒。他发誓：将以崭新的面目出现在人们面前。于是他怀着发愤的志向，悄悄地离开姑娘，彻底埋葬了以前的自己，并刻苦攻读和钻研。后来他在中枢神经系统生理学研究方面硕果累累，先后任伦敦、利物浦、牛津三所名牌学府的教授，1932年与人共获诺贝尔生理医学奖。
可见，曾经犯过错误并不代表你从此便低人一等，永无抬头之日。只要自己不绝望，只要敢于卸下背上那个沉重的思想包袱，一切都为时不晚。
能够吸取过去教训的人更容易取得成功。并不是犯过错误的人就永远定格在坏人或无用之人的行列。只要能记住过去的惨痛教训，能勇敢乐观地告别过去，创造未来，那么，你仍旧会成为一个有价值的、受人尊敬的人。
理智地选择，潇洒地放弃
放弃是明智者的选择，选择是明智者对放弃的诠释，放弃是选择的跨越，学会了选择和放弃才会拥有一份成熟。
学会选择，懂得放弃，是做人的一种智慧，也是一种境界。不过，要做到理性地选择，智慧地放弃，对于我们平凡人来说，并不是一件容易的事。但是当一分感情或者某种东西不再属于你时，就应该果断地放弃，这样做虽然很痛苦，但长痛不如短痛。比如一段感情已不再属于你时，千万不要强求，强求得到的东西既不牢固，而且还会给彼此带来新的伤害，因此最明智的做法是果断地放弃。
我们的情感就是这样，总是希望有所得，以为拥有的东西越多自己就会越快乐。所以，这人之常情就迫使我们沿着追寻获得的路走下去。可是，几乎没有人意识到：我们的忧郁、无聊、困惑、无奈、一切不快乐，都和我们的图谋有关。我们之所以不快乐，是我们渴望拥有的东西太多了，或者，太执著了，不知不觉中，我们就会盲目地执著于某一件事。
小佟和小玫从小青梅竹马。接到大学入学通知书时，他们俩正式确定了恋爱关系。虽然不在同一所大学，但空间的距离并没有拉开两颗年轻人的心，他们通过写信、电话等方式不断地把自己的爱和思念传递给对方。
然而不幸的是，大三时，小佟的父亲突然病逝，小佟的母亲早已下岗在家，为了给小佟的父亲治病，他家已负债累累。这时的小佟因经济拮据，产生了休学打工的念头。小玫知道后，竭力阻拦他，并表示愿意帮助他读完大学。小佟在小玫的真诚劝阻下，才打消了休学的念头。于是，小玫便开始以各种名义向家里要钱来支援小佟，但小玫的家里经济条件也有限。因此小玫利用双休日到学校附近的一家餐厅洗碗，又另外找了一份家教，但这些钱只是杯水车薪。为了让小佟安心读书，不为钱发愁，小玫甚至偷偷地去卖了两次血，才凑足小佟大四的学费。
大学毕业时，小佟凭着优异的成绩进了省城一家外企，而小玫则进了一家食品公司当会计。工作不到一年，小佟便凭着较强的工作能力被公司提拔为部门经理，小玫知道后非常高兴。
为了全力支持小佟的工作，小玫住进了小佟租住的一套一居室，并辞掉了工作，像个贤妻一样全身心地支持小佟的事业，为小佟打点着里里外外的一切。这时小玫的想法很单纯，她觉得自己迟早要和小佟结婚，现在早点帮助他，小佟就能在事业上更快地取得成功。对于小玫的付出，小佟一再表示感谢，并郑重承诺，等自己升为分公司经理时，就一定和小玫结婚，对此小玫深信不疑。
但是，小玫却没有发现小佟的变化，他回“家”的次数越来越少了，即使回来，也沉默寡言，甚至有时莫名奇妙地冲小玫发脾气。小玫认为是由于工作上的原因，也没往心里多想，她仍一如既往地爱着小佟，相信小佟。直到有一天，小佟对小玫说：“我们分手吧！我们之间的差距太大了，彼此已经不再适合对方。”
这时的小玫如梦方醒，她苦苦哀求，甚至找来朋友们当说客，但终于没有挽回小佟。小玫不甘心，她对小佟哭、吵、骂，但一切无济于事。最后，小玫精神崩溃了。
小玫之所以遭遇如此不幸，虽然与小佟的无情有很大关系，但小玫也有很多需要反省的地方，可惜她并没有悟到这一点，而是一味地怨恨小佟，同时也把自己关进了精神的牢笼。
当感情出现了裂痕，亮起了红灯之时，许多恋人便选择了分手，虽然分手给双方带来的影响都是巨大的，但分手总比婚后不幸福要强得多，可有些人却没想到这一点，他们往往陷入悲痛之中，不能自拔。
此时，这些人如果能自我反省，就会意识到这世界上还有很多很美好的感情值得我们留恋，如果缘分已尽，还不如潇洒地放弃，这样于人于己都有利。
在华人世界里，几乎没有人不知道梁凤仪，这不仅因为她是一名著作丰厚的女作家，还因为她是一位卓越的企业家。就像她经营企业有过大起大落一样，在她的感情世界里，也曾经历过波折。但在经过一番痛苦地挣扎后，梁凤仪却能潇洒地走出情感的低谷，用微笑去迎接新的生活，或许这也是梁凤仪与众不同的地方吧。
梁凤仪与前夫何文汇结识于一次戏剧沙龙，并且一见钟情，两人于1972年走进了婚姻的殿堂。婚后又一起到英国继续进修学习。
1975年，梁凤仪回港加盟佳艺电视台任编剧。然而，由于娱乐圈的环境与其性格不合，加上当时香港工商业发展十分繁荣，梁凤仪便辞去了工作，开始自主创业。从最初开创碧利菲佣公司到后来加盟新鸿基证券集团，梁凤仪取得了巨大的成功。
就在梁凤仪在商海纵横驰骋的时候，她的婚姻亮起了红灯，其主要原因是一直从事学术研究的丈夫与她在价值观、人生观上产生了严重的分歧。而梁凤仪是一个家庭观念极重的人，她非常爱她的丈夫。为了家庭，她毅然选择了辞去新鸿基的职务，并迅速办理好了移民手续，回到了丈夫身边，以挽救濒临破裂的婚姻。
但是，梁凤仪所有的努力都失败了。1985年，梁凤仪与丈夫离婚。面对这样的结局，梁凤仪极为痛苦，甚至怀疑自己是不是一个值得别人爱的女人。但是，值得庆幸的是，在痛苦之余，梁凤仪进行了深刻的反思。她虽然留恋那段婚姻，但她清楚地认识到，既然婚姻已失败，再怎么痛苦、叹息都无济于事，还不如把精力转移到其他方面，因为她还有很多的事情要做。
不久，梁凤仪就走出了情感的低谷。她加入了香港联合交易所并负责创立国际事务部门，这标志着梁凤仪的事业又进入了一个新的里程碑。
梁凤仪为了挽救婚姻，放弃了如日中天的事业，但婚姻还是解体了。一般人在这种情况下，肯定是不甘心，甚至是悲痛得失去理性，但是梁凤仪却通过反省，认识到了自己到底应该选择什么，放弃什么，这也是她能很快走出低谷、重攀事业高峰的关键。
生命在于运动，健康就是财富
每天坚持做一点运动，对你有百利无一害。
伏尔泰说：“生命在于运动。”运动是身体健康的保证。一个人长时间不做体力活动，不仅身体得不到锻炼，思维也会变得迟钝。
最新的研究资料表明，危害都市人健康最主要的因素是运动不足，平均30岁体力就开始走下坡路，40岁以后体能更是亮起了红灯。该调查研究的项目是进行三分钟登楼梯、脂肪测验、仰卧起坐、身体前曲，以及心肺功能、肌肉力量、耐肌力和柔软度的身体健康测试。参加测试的很多人爬两三层楼梯就气喘吁吁，弯腰时手指只能碰到小腿肚子。调查发现，完全不运动者的比例高达28％，而身体健康的几大要素检测正常者的比例都不到10％，被检测的人普遍存在活动量不足、体能不佳、肥胖、高血压、高血脂等健康隐患。
要克服以上隐疾，我们就必须运动。生活中，那些喜欢运动的人，大多朝气蓬勃，精力充沛。
美国西部某镇上有一位长寿老人，已过百岁的他每天都从家里步行两站地到公园去散步。
一次，镇长在公园里偶然遇见了这位百岁老人，他上前恭敬地问道：“先生，您是我们镇上年龄最长的人，可您的身体和精神看上去却很年轻。请问您保持长寿的秘诀是什么？”
“哦，镇长先生，我没有什么秘诀，我只是比别人更注意运动而已。从年轻时就注重锻炼，每天都做一点运动，风雨无阻，也许这就是我长寿的原因吧。”
每天坚持运动，这是百岁老人告诉镇长的长寿秘诀。可见，每天做一点运动对于我们来说是非常重要的。但是，很多人会说“我很忙，没时间运动。”或是“我不喜欢运动。”诸如此类的话。
事实上，从健康的角度来看，惟一不能运动的正当借口是身体有病，真的不能动了。换句话说，如果不运动，就等于是在伤害自己。因为，你失去了一种最简单的能让你感觉快乐、平静、不急躁的有效方法。也说明你对自己不够用心，让自己患上本来可以避免的疾病。
有规律的运动能释放体内的内分泌，对脑部有镇定的作用，对人的身体也有好处。我们在运动之后，就不容易为小事在意，过去困扰我们的事现在对我们的影响小了。就算真的遇上一些棘手的事，我们也能轻松地处理。
不过，运动确实需要花一些时间，但无论如何，比起生病或待在医院所花的时间要少很多，何况一个人运动后每天的精力与能量都会十分充沛。此外，比起每天在家中花精神生气、唠叨，运动所要花的精力实在太少了。
想想看，你只不过花了一点点固定的时间来做运动，你的生活就变得顺畅、有效率，而且不容易生气，最后还有助于身体健康。
因此，每天坚持做一点运动，对你有百利无一害。运动的形式多种多样，你可以根据自己的身体、工作等实际情况来选择适合自己的运动。比如练习太极拳、参加球类运动等。最普通的一种方式就是散步，这是大多数人都能做到的。更重要的是这种方式既科学，对人的身体又非常有好处。
散步养身又养神，我国的医学巨典《黄帝内经》就有“广步于庭”的记载，即在庭院中缓缓地散步。唐代的孙思邈，是大医学家，活到百岁开外。在93岁时，仍然“视听不衰，神采甚茂”。他的养生要诀之一就是散步。
散步之所以能使人身体健康，是因为以下原因：
舒筋活血
散步是一种缓和、舒服的运动，能够活动筋骨，锻炼肌肉，强健足底。而足底的气血通畅，又关系到全身气血的通畅。因此散步可以宣畅全身气血，使身体内的各种器官更好地受到气血的滋养。
增进消化功能
“饭后走一走，活到九十九。”饭后散步，能增加胃部的消化功能，减轻食物对胃部的压迫，对身体大有好处。正如《老老恒言》中所说：“古老之人，饭后必散步，欲摇动其身以消食也，故后人以散步为逍遥。”
散步能养神
轻松的散步，能使人心情平静，悠然自得，从而在动态中达到养的效果。散步不必挑剔环境，既可以在乡间小道上漫步，也可以在城市的马路上慢行。无论是哪一种情况，都能使头脑清爽，心情舒畅。
进行简单的辅助医疗
散步对高血压、冠心病等有良好的辅助疗效。神经衰弱引起的失眠者睡前散步，有助于睡眠。肥胖病人如能坚持散步，则有助于减肥。
合适就是最好的
合适的就是最好的，但凭感觉或是表面现象就决定一件事情是不理智的。
在动物王国的婚姻介绍所里，来自蒙古草原的马大姐和来自南方的河马大哥相识了。
“我离婚半年了，现在和两岁的女儿生活在一起。因为考虑到孩子的健康成长问题，所以想为它找一位父亲，当然，我也渴望有个生死相依的老伴。”马大姐豪爽直率地对河马说。
“我……我妻子是半年前去世的，没留下孩子。”
“如果你不嫌弃，我可以考虑考虑。”马大姐说。与马大姐的直爽相比，河马大哥倒像个大姑娘似的，有几分忸怩。
“我认为你们应该多了解一下对方，再做出是否结婚的决定。”婚姻介绍所的猴嫂见马大姐和河马一见面，便直奔主题，便善意地提醒道。
“不用考虑了，我看就是它了！”马大姐说完，拉着还想说什么的河马大哥，出了婚姻介绍所的大门。
按照“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的风俗，婚后，马大姐随河马来到了它家乡——多泽河。
“你这是干什么呀？”马大姐见河马大哥一到水边，径直跳了下去，吓得大叫道。与此同时，它的女儿马小姐也惊得一下抱住了妈妈的脖子。
“亲爱的，你还愣着干什么？快下来吧，这里就是我们的家啊！”河马大哥还以为马大姐在向自己撒娇，说完又一个猛子扎进了水里。
马大姐带着女儿在岸边等啊等啊，一直不见河马的踪影，又饿又渴的母女俩只好在河边寻些青草来充饥。直到日头偏西，河马大哥才回到岸上，它一边甩着身上的水珠，一边说：“你们娘俩怎么了？让我在水里等了大半天。我的朋友们都想看看你们呢，这下倒好，你们……你们也太不给我面子了。”
“你倒会找理由，把我们母女俩晾在了岸上，白等了你大半天。现在不但没听到你半句安慰的话，反而还遭到你的责备，你像个丈夫，像个父亲吗？”马大姐叉着腰，锁着眉，露出了草原上那股强悍劲来。
“你……你别生气，走，我带你到四处看看。”河马见马大姐真的生气了，忙上前赔不是。
夜晚，河马大哥还带着马大姐和女儿在四处转悠，马大姐和女儿都有困意了，便说：“亲爱的，我们的房子在哪里呢？今天走了一天的路，我们都困了，想早点休息。”
“房子？我一天到晚地泡在水里，只有饿了的时候才上岸吃点青草或芦苇叶，所以根本就不需要什么房子。”
“你没有房子？没有家？当初在婚姻介绍所里，你怎么不讲清楚呀？你这个骗子！”马大姐一拍大腿，便大哭起来。
“妈妈，此刻草原上正是皓月当空的时候，以往这个时候，你正带着我，透过窗户，数天上的星星呢。我好想好想我们的大草原，想那绿油油的青草……”马小姐见母亲哭了，便搂着妈妈的脖子，伤感地说。
“今天，今天是我们蜜月的第一天啊！应该是大喜的日子，你们娘俩竟然大哭起来，给我找晦气，是不？”河马大哥恼怒地说，“而且，你……你还骂我是个骗子，你才是骗子呢！你明知道我们河马喜欢泡在水里，如果你真的不会游泳，为什么还要嫁给我呢？”
“我不知道你喜欢泡在水里！”
“我也不知道你晚上非住在房子里不可！”
……
第二天，夫妻俩都意识到争吵解决不了问题，便决定坐下来好好谈谈。
“我们从小就生活在北方，习惯于在一望无际的大草原上奔跑，饿了，到处都是绿油油的青草；渴了，就到小溪里去饮水。我们已习惯了那里的生活，你还是和我们一起回到蒙古大草原去吧。”马大姐恳求河马大哥说。
“不，我也有我的生活习惯，我们祖祖辈辈都生活在河里，在饿了的时候，才上岸吃点东西。这里的条件很理想，适合我的生存，你们娘俩就留下来吧，我会尽快为你们造一所房子的。”河马大哥也恳求说。
马大姐见河马大哥心眼并不坏，只是生活习惯与自己不同而已，便决定留下来，与河马大哥一起生活。
然而，时间一长，河马大哥便忘了自己当初的承诺，不要说造房子，就连上岸的时间也越来越少了。如果不是肚子饿了，需要上岸吃草，马大姐也很难见上它一面。马大姐甚至觉得，现在虽然有了丈夫，可与以前没有丈夫时的情形差不多，女儿只是有了名义上的父亲，但河马并没给过真正的父爱，就连陪它玩的时间都很少。而自己离开了大草原，总觉得心里空荡荡的，毕竟，那里才是自己的根啊！
一天，马大姐趁河马上岸吃草的时候，带着女儿找到它。
“亲爱的，我也正想找你呢。”河马大哥对马大姐说。
“哦，是吗？”马大姐有几分冷淡。
“你不舒服？”河马大哥以为马大姐生病了。
“是的，是心里。”马大姐点了点头。
“那……那，从今天开始，我天天教你们母女游泳，好吗？那样，我们一家三口就能时刻待在一起，共享天伦之乐！”河马大哥有点激动。
“不，不可能有那样的一天。你也清楚，毕竟我们的生活习惯不一样，根本无法生活在一起。最重要的是，婚后，我们并没有得到期望中的那份快乐，所以，我决定带着女儿重返大草原。”
“不，不，亲爱的，你们不能离开我。”河马张开双臂，把妻子和女儿拥进了怀里。
“我知道，你心里有我们。”马大姐轻轻地推开了丈夫的手臂，“但是，我们双方谁也无法改变自己的生活习惯，也根本改变不了。所以，与其双方都痛苦，还不如现在理智地分手。”
许多再婚家庭的生活并不愉快，甚至再次破裂，其中原因之一，就是再婚者在重组家庭时，缺乏对对方的深入了解而造成的。
再婚要慎之又慎，切忌“速战速决”，要“相互交底”，要心地坦诚，对对方的弱点要包容、谅解、同情，这是重组的基础。
另外，再婚者应该进行心理调适，婚前不要有太高的期望值，不要把婚姻太理想化，这些因素也会使再婚双方因达不到对方的高标准，缺乏足够的了解而产生裂痕。
学会变通，不墨守成规
当周围的情况发生变化时，我们应该根据实际情况适时改变应对策略。如果墨守成规，过分小心谨慎，则有可能给自己带来损失。
人们总是习惯把“谨小慎微”视为一种好的处事方式，因为它的对立面是鲁莽草率。事实上，在某些场合“谨慎”，不越“雷池”一步，是可取的；但如果外部环境发生了变化，或在危急关头，我们还是“谨小慎微”，一心一意地做一个“安全专家”，则有可能给自己带来麻烦，甚至把事情搞得一塌糊涂，难以收拾。
东海里，一群小鱼、小虾正在相互追逐，自由自在地嬉戏玩耍。
一只海螺见了，上前劝说道：“亲爱的朋友们，你们怎么如此粗心啊！竟然敢在光天化日之下玩耍，要是渔夫把网撒向这里，你们岂不都成了牺牲品？瞧瞧，像我这样才最安全。”海螺说完，把头缩进了壳内，陷进了海底的淤泥之中。
“亲爱的朋友，我看你的处境才危险呢。你整天小心翼翼，把头缩进贝壳里，而不观察外面的变化，如果麻烦来了，你可能都不知道，就更别提逃走了。”一只小虾善意地提醒海螺说。
“哦，你们不懂，谨小慎微总比鲁莽草率要可靠得多，也要安全得多。”海螺说完，把整个身子都缩进了贝壳里，在海底的淤泥中酣睡起来。
不知什么时候，正在酣睡的海螺被一阵沙沙的响声惊醒。
“哈哈，准是那一群傻瓜们被渔夫的网给兜住了，这些响声肯定是他们挣扎时发出来的吧。”一想到这里，海螺乐了，禁不住大笑起来，“哼，我早就说过，谨小慎微是最安全的嘛！”
独自乐了一会儿，这只海螺觉得周围的环境有点不对劲，便试探性地伸出头来看了看，却发现自己身上贴着一个标签，正和其他海螺一起，被渔夫摆在地摊上出售呢。
这只海螺怎么也不明白，自己是如此的谨慎小心，却还是落进了渔夫的网中。
其实，不只是这只海螺不明白，现实生活中也有许多人如同这只海螺一样，不明白一向谨小慎微的自己怎么会陷入了混乱之中。他们也像这只海螺一样，做什么都小心翼翼，循规蹈矩。当麻烦来临时，他们不是打破常规去规避风险，而是更加谨慎行事。就在他们自以为安全时，却不想生活已由麻烦转向混乱。这个寓言故事给了我们以下启示：
学会随机应变
当周围的情况发生变化时，我们应该根据实际情况适时改变应对策略，如果墨守成规，过分小心谨慎，则有可能给自己带来损失。
不要贪图安逸
一味安于现状，贪图享受，而不愿意去过一个辛苦的，甚至是冒险的生活，这并不一定是好事，因为危险往往就隐藏在安全的后面。
看问题的眼光要长远
鼠目寸光之人往往只能看到眼前的事情，凡事不知道多想一想，去从多方面考虑，而是匆忙之间就做出自以为聪明的决定。等到麻烦来临时，常常因为找不到解决的办法而陷入麻烦之中。
与其抱残守缺，不如断然放弃
失去不一定是忧伤，反而会成为一种美丽。
放弃说起来简单，做起来并非易事，需要很大的勇气。面对诸多不可为之事，勇于放弃，是明智的选择。只有毫不犹豫地放弃，才能重新轻松投入新生活，才会有新的发现和转机。生活中缺少不了放弃。大千世界，取之弃之是相互伴随的，有所弃才有所取。人的一生是放弃和争取的矛盾统一体，潇洒地放弃不必要的名利，执著地追求自己的人生目标。
学会放弃，本身就是一种淘汰，一种选择，淘汰掉自己的弱项，选择自己的强项。
一个老人在行驶的火车上，不小心把刚买的新鞋弄掉了一只，周围的人都为他惋惜。不料那老人立即把第二只鞋从窗口扔了出去，让周围的人大吃一惊。老人解释道：“这一只鞋无论多么昂贵，对我来说也没有用了，如果有谁捡到一双鞋，说不定还能穿呢！”
显然，老人在做出这个行为的同时已有了价值判断：与其抱残守缺，不如断然放弃。我们都有过某种重要的东西失去的事，且大都在心理上投下了阴影。究其原因，就是我们并没有调整心态去面对失去，没有从心理上承认失去，总是沉湎于已经不存在的东西。事实上，与其为失去的而懊恼，不如正视现实，换一个角度想问题：也许你失去的，正是他人应该得到的。普希金在一首诗中写道：“一切都是暂时的，一切都会消逝；让失去的变为可爱。”有时，失去不一定是忧伤，反而会成为一种美丽；失去不一定是损失，反倒是一种奉献。只要我们抱着积极乐观的心态，失去也会变得极有价值。
放弃是一种睿智，它可以放飞心灵，可以还原本性，使你真实地享受人生；放弃是一种选择，没有明智的放弃就没有辉煌的选择。进退从容，积极乐观，必然会迎来光辉的未来。放弃决不是毫无主见，随波逐流，更不是知难而退，而是一种寻求主动，积极进取的人生态度。
一只倒霉的狐狸被猎人用套套住了一只爪子，它毫不迟疑地咬断了那只小腿，然后逃命。放弃一只腿而保全一条生命，这是狐狸的哲学。人生亦应如此，当生活强迫我们必须付出惨痛的代价以前，主动放弃局部利益而保全整体利益是最明智的选择。智者云：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”趋利避害，这也正是放弃的实质。
在欧洲，有一首流传很广的民谚：为了得到一根铁钉，我们失去了一块马蹄铁；为了得到一块马蹄铁，我们失去了一匹骏马；为了得到一匹骏马，我们失去一名骑手；为了得到一名骑手，我们失去了一场战争的胜利。
为了一根铁钉而输掉一场战争，这正是不懂得及早放弃的恶果。
生活中，有时不好的境遇会不期而至，使得我们猝不及防，这时我们更要学会放弃。放弃焦躁性急的心理，安然地等候生活的转机，杨绛在《干校六记》中所记述的，就是面对人生际遇所保持的一种适度的跳高。让自己对生活对人生有一种超然的关照，即使我们达不到这种境界，我们也要在学会放弃中，争取活得洒脱一些。
人之一生，需要我们放弃的东西很多。古人云，鱼和熊掌不可兼得。如果不是我们应该拥有的，我们就要学会放弃。几十年的人生旅途，会有山山水水，风风雨雨，有所得也必然有所失，只有我们学会了放弃，我们才能拥有一份安然祥和的心态，才会活得更加充实、坦然和轻松。
比如大学毕业分手的那一刻，当同窗数载的朋友紧握双手，互相轻声说保重的时候，每个人都止不住泪流满面……放弃一段友谊固然会于心不忍，但是每个人毕竟都有各自的旅程，我们又怎能长相厮守呢？固守一位朋友，只会挡住我们人生旅程的视线，让我们错过一些更为美好的人生山水。学会放弃，我们就有可能拥有更为广阔的友情天空。
俄国作家托尔斯泰写过一则短篇故事：有个农夫，每天早出晚归地耕种一小片贫瘠的土地，但收成很少。一位天使可怜农夫的境遇，就对农夫说，只要他能不断往前跑，他跑过的所有地方，不管多大，那些土地就全部归他。
于是，农夫兴奋地向前跑，一直跑，一直不停地跑！跑累了，想停下来休息，然而，一想到家里的妻子和儿女，都需要更多的土地来耕作、来赚钱啊！所以，又拼命地再往前跑！真的累了，农夫上气不接下气，实在跑不动了！可是，农夫又想到将来年纪大，可能没人照顾、需要钱，就再打起精神，不顾气喘不已的身子，再奋力向前跑！
最后，他体力不支，“咚”地倒在地上，死了！
生活中，也有很多人像这位农夫一样，因为放不下到手的职务、待遇，有些人整天东奔西跑，耽误了更远大的前途；因为放不下诱人的钱财，有些人费尽心思，利用各种机会去大捞一把，结果常常作茧自缚；因为放不下对权力的占有欲，有些人热衷于溜须拍马、行贿受贿，不惜丢掉人格的尊严，一旦事情败露，后悔莫及……
放弃，是一种睿智，是一种豁达，它不盲目，不狭隘。放弃，对心境是一种宽松，对心灵是一种滋润，它驱散了乌云，它清扫了心房。有了它，人生才能有爽朗坦然的心境；有了它，生活才会阳光灿烂。所以，我们千万不能忘了，在生活中还有一种智慧叫“放弃”！
低调做人，高调做事
保持低调，把风光让给他人，是你获得荣耀和平安的保证。
鸟儿国里，一年一度的时装表演大会上，孔雀设计的一款时装获得了评委的一致好评，并全票通过，孔雀获得了该年度的时装设计金奖。
颁奖大会上，春风得意的孔雀手举奖杯和鲜花，以灿烂的笑容让所有的镜头都聚焦于自己。
“请问，你对夺得此次大奖有何感想？”记者喜鹊采访时问道。
“我非常高兴，我非常激动！”孔雀一再用各种词汇描述自己得奖后的心情，却丝毫没有提及公司领导和同事们对自己的栽培和帮助。
此刻，孔雀所在的时装公司的领导和全体同仁都在欢庆席上，它们看着被鲜花和镁光灯包围的孔雀，没有一个表现出高兴的样子，特别是公司的老总山鹰，它沉着脸，只顾低头修理自己尖锐的爪子。
时装表演大赛结束的第二天，所有的报纸在头版头条，刊登了孔雀获奖后摆出各种姿势的照片，报纸的发行量打破了历史最高纪录。
第三天，出人意料的是，报纸的发行量比第二天又创造了一个新高，原来所有的报纸在头版头条的位置上，刊登了山鹰老总炒掉孔雀的消息和孔雀拎着奖杯孤独地站在街头的照片。从照片上，人们不难发现，仅一天之隔，孔雀脸上已全没有了获奖那天的光彩与荣耀，取而代之的是深深的失落与哀愁。
如果你是一位上班族，在工作之余还应该做到：
保持低调，把风光让给他人。没有人不喜欢被鲜花包围，没有人不喜欢被掌声陶醉，没有人想拒绝镁光灯的诱惑，那些平日高高在上的当权者也有此俗念。因此，身为下属的你，一旦有了抛头露面的机会时，千万不要把领导晾在一边，不然，独自出风头，便是“自绝”于领导，等待你的往往只有两个字——“走人”。
把自己的见解“移植”到上司的头脑中。身为下属，如果你有好的建议或意见，并怀着一腔热情去献计献策时，一般情况下都会受到“冷遇”，因为没有一个上司愿意听下属的“指教”。但是，如果你巧妙地把自己的建议“移植”到上司脑海中，既能让上司于不知不觉中接受你的“指令”，又不伤害他的“权威”，何乐而不为呢？
功高不震主。当你有了功劳时，上司肯定会勉励你一番，这时你必须表现出谦虚的胸怀，并继续埋头踏实地“苦干”。如果你自以为功绩不凡，权欲膨胀，上司肯定会“给你颜色看”。因此，不管你做出了多么大的贡献，在上司面前谦虚谨慎，还是很有必要的。
吃一次亏，积一份德
路径窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人食。
秋天到了，狮王把动物们收获的玉米平均分成若干个小堆，让它们每人一堆地自由选择。
当“开始”二字刚从狮王口中说出时，众动物便你推我挤地抢上前去，挑选自己中意的那堆。惟独山羊站在原地不动，等众人挑选完后，它才走到那一堆无人要的玉米前。
“你真傻，刚才为什么不上去抢。看，你现在这一堆玉米又小又被虫子咬过，没人愿意要。”一向与山羊交情极好的小鹿对山羊说。
“玉米小点没关系，被虫子咬过的地方我会扔掉的。”山羊笑着说。
过了几天，狮王号召大家一起去拾柴火，准备冬天取暖用。傍晚时分，当狮王清点柴火时，发现除了山羊背来一捆又大又好的外，其他动物每人只拣来几根枯树枝，更有甚者，狐狸干脆称自己肚子疼，根本就没来参加劳动。
“嗨，你怎么这么不开窍啊！”野猪对山羊说，“你费了好大劲，拣了一大捆柴火，可狮王并没有因此而表扬你呀。我们呢，只拣来那么几根，不也没挨狮王的批评吗？”
“可是，如果大家都拣那么一点点，那冬天用什么取暖？”山羊不无担心地说。
“就是挨冻也是大家一起受，不是你一个人呀！”小象也在一旁说。
第一场大雪后，狮王又号召大家出门扫雪。可洞口除了山羊一个人在挥动扫帚之外，其他的动物要么以眼睛怕雪光刺伤为由不出门，要么说自己腰痛，根本下不了地……
当山羊扫到狼的洞口时，狼透过门缝对它说：“你这个大傻帽！你卖命地干，狮王也不会把王位传给你！”
“我不是为了王位而劳动的。”山羊说完，又默默地去扫虎洞口前的雪来。
“你呀，就是老实巴交的，吃亏的永远是你！”虎打开窗户朝正弯着腰，吃力地扫雪的山羊说。
“可是我不觉得一个人出来扫雪就是吃亏啊！相反，我感觉到很快乐！”山羊说完，又继续朝前扫去。
第二年春天，狮王得了一场重病。临终前，它把山羊召到王宫，当着所有大臣和其他动物的面，亲手把王冠戴在了山羊的头上。
“吃亏是福”，这决不是“阿Q式”的精神自慰，而是高尚品德的具体表现。
“路径窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人食。”你若有这样的胸怀，就能成就一番大业。如果样样都想占便宜，最终就会样样都吃亏。
凡事果敢，不优柔寡断
犹豫不决，你便会被挤到没有机会的死水中。
快速的决策和超常的胆量使许多成功人士渡过了危机和难关，因为这些人深刻地意识到关键时刻的优柔寡断只能带来灾难性的后果。伟大的希腊哲学家苏格拉底说：“当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让路，让那些珍惜时间的人赶到他们的前面去。”
当有人问亚历山大是如何征服世界的时候，他回答说，他只是毫不迟疑地去做这件事。那些总是摇摆不定、犹豫不决的人肯定是个性软弱、没有勇气的人，他们最终将一事无成。因此，试图面面俱到、万事平衡的人做出的无益而琐碎的分析，是抓不住事物的本质的。决策最好是决定性的、不可更改的，一旦做出之后就要用所有的力量去执行，就算有时候会犯错，也比某些人那种事事求平衡。总是思来想去和拖延不决的习惯要好。
人生充满了选择。不管是读书、创业或婚姻，我们总要在几个可供选择的方案中，做一“赌注式”的决断。对于我们所选择的结果究竟是好是坏，也往往没有明确的答案。机会难得，想再回头重新来过，是绝不可能的。因此，我们可以说：决断是各种考验的交集。
其实，上天并未特别照顾那些抓住机会之神的幸运者，只不过是他们一再对问题苦思对策，并毫不犹豫地去做，因而获得了机会之神的青睐。
拿破仑在紧急情况下总是立即抓住自己认为最明智的做法，而牺牲了其他所有可能的计划和目标，因为他从不允许其他的计划和目标来不断地扰乱自己的思维和行动。这是一种有效的方法，充分体现了勇敢决断的力量。换句话说，也就是要立即选择最明智的做法和计划，而放弃其他所有可能的行动方案。
决断并非一意孤行的“盲断”，也非逞一时之快的“妄断”，更非一手遮天的“专断”。决断除了要有客观的事实根据、出众的预见性眼光外，更要有决心与魄力。
莎士比亚说：“我记得，当恺撒说‘做这个’时，就意味着事情已经做了。”乔治·艾略特则这样判断一个人：“等到事情有了确定的结果才肯做事的人，永远都不可能成就大事。”
总之，果断决策对我们非常重要。我们经常要准备冒一些做出不成熟的判断或采取不利行动的风险。一个人偶尔会做出错误的决定，总比从来不做出决定要好。如果一个人的决策永远是错误的，那么他在智力上或精神上肯定有问题。但在一般情况下，决策当中总是包含了精确的洞察和清晰的逻辑，所以几乎不用担心决策老是会引起坏的结果。
遇事优柔寡断，拿不定主意，这是生活中常见的现象。有人上街要买台电脑，由于价钱较高，又不是名牌，往往反复比较，反复动摇。结果跑了许多家商店，就是决定不下来。心理学家认为，人在处理问题时所表现的这种拿不定主意、优柔寡断的心理现象是意志薄弱的表现。怎样克服这种遇事拿不定主意、优柔寡断的缺点呢？
培养自信、自主、自强、自立的勇气和信心，使自己具有独立意志的良好品质；增加自己的学识有助于克服自己优柔寡断的缺点；平时经常开动脑筋，勤学多思是关键时刻有主见的前提和基础；排除外界干扰和暗示，稳定情绪，由此及彼、由表及里、仔细分析，亦有助于培养果断的意志。
犹豫不决，你便会被挤到没有机会的死水中，只有坚强的意志力才能将之克服。若能了解这些，接下来的就只是如何去克服问题。如果你能做到以上几点，则一切的烦恼也就会随之烟消云散了。
要想赢，就不能怕输
不怕输的人，才有可能成为最后的赢家。
输赢有时是不由我们自己控制的，但是我们可以控制自己的心态，从而控制自己的人生。要知道，人生的胜利不在于一时的得失，而在于谁是最后的胜利者。没有走到生命的尽头，我们谁也无法说我们到底是成功了还是失败了。因此，我们在生命的任何阶段都不能泄气，都要充满希望。
美国股票大王贺希哈有一句经典的话：“不要问我能赢多少，而是问我能输得起多少。”换言之：一个人只有输得起，才能赢得最后的胜利。
贺希哈在17岁的时候，就开始了自己的事业。他第一次赚大钱的时候，也是他第一次得到教训的时候。那时候，他一共只有255美元，在股票的场外市场做一名掮客。不到一年，他就发了第一次财，赚取了168000美元。他为自己买了第一套像样的衣服，并在长岛买了一幢房子。但是，第一次世界大战的休战期来到了，贺希哈聪明得过了头，他以随着和平而来的大减价的价格，毫不犹豫买下了隆雷卡瓦那钢铁公司，结果却受到了欺骗，只剩下了4000美元。这一次，他得到了深刻的教训：“除非你了解内情，否则，绝对不要买大减价的东西。”
后来，贺希哈放弃证券的场外交易，去做未列入证券交易所买卖的股票生意。开始，他和别人合资经营。一年以后，他开设了自己的贺希哈证券公司。到后来，贺希哈做了股票掮客的经纪人，每个月可以获取20万美元的利润。1936年是贺希哈最冒险、也是最赚钱的一年。安大略北方早在人们淘金发财的那个年代，就成立了一家普莱史顿金矿开采公司。这家公司在一次火灾中焚毁了全部设备，造成了资金短缺，股票跌到不值五分钱。有一个叫道格拉斯·雷德的地质学家，知道贺希哈是个思维敏捷的人，就把这件事告诉了他。贺希哈听了以后，拿出2.5万美元做试采计划。不到几个月，黄金就挖到了。仅离原来的矿坑25英尺。这座金矿，每年给贺希哈带来250万美元的净利润。
要想得到红利，就必须先拿钱投资。同样，想要获得成功，则必须先有所牺牲——牺牲自己的时间、收入、安定的生活、享受等等，要随时全神贯注地做好准备，一有机会出现，就要牢牢地将它抓住。
当然，机会抓住后，风险是时时存在的，所以我们要时时刻刻谨慎小心，从游到河中间的那一刻开始随时准备好应付突如其来的状况，并一一地加以克服。这时，我们若能从经验中学习控制身体的技巧，就能避开一些障碍。
习惯了潮流的冲击与推送之后，慢慢地，我们便能睁开眼睛注意掌握身旁其他有利的机会，正确判断自己行进的方向。害怕失败或仅经历一次失败便畏缩不前的人，是看不到隐于失败背后的光明的。
总之，只有输得起的人，才会赢得起。不怕输的人，才有可能成为最后的赢家。
不贪财，祸不来
贪婪是夺命的枷锁，节制欲望才能活得轻松。
一天，一个流浪汉在自己落脚的茅屋里，向上帝祷告道：“尊敬的上帝啊，只求求你施舍我一些钱财吧，我只要一点点……”
上帝出现了，他给了流浪汉一个有魔力的钱袋，说：“这钱袋里永远都有一个金币，是拿不完的。但是你要注意，在你觉得够了时，就要把钱袋扔掉，才可以开始花钱。”
“感谢万能的上帝，我一定谨遵您的教诲，拿到了够用的钱后，我会扔掉钱袋的。”流浪汉感激地对上帝说。
上帝走后，流浪汉赶忙打开了手中的钱袋，里面果然装有一个金币。流浪汉把那个金币拿出来，里面果然又有了一个。于是，流浪汉不断地往外拿金币。整整拿了一天后，金币已有很大的一堆了，流浪汉想：这些钱已经够我用一辈子了。
到了第二天，流浪汉觉得很饿，他想到外面去买饭吃。在他花钱以前，他想起了上帝对他的叮嘱，他必须把钱袋扔掉。于是，流浪汉拎着钱装来到悬崖边，他想把钱袋扔到悬崖下面去。可就在他举起手时，他改变了主意，他舍不得扔掉钱袋。
流浪汉饿着肚子又回到了茅屋中，他想：“我再忍受一天的饥饿，再拿一天的金币后，就立即扔掉钱袋。”流浪汉又开始从钱袋里拿出金币，每次当他想把钱袋扔掉时，却又总觉得钱不够花。
日子一天一天过去了，流浪汉完全可以去买吃的、穿的，但他总是对自己说：“还是等金币再多一些吧。”但饥饿在不停地折磨着他。流浪汉的身体已经很虚弱了，可他还是舍不得扔掉钱袋，他脑子里只有一个念头：拿更多的金币！
一天清晨，当流浪汉挣扎着用尽最后一点力气去拿钱袋中的金币时，他头一歪，饿死在成堆的金币旁。
没有钱的时候，总是想着钱；有了钱的时候，还是放不下一个“钱”字，这是人类共有的弱点。可就因为有些人放不下，才成为金钱的奴隶，被金钱套上了枷锁，甚至成为枷锁中的一条“亡魂”。
一位商人想在沙漠深处去寻找多年前被一群强盗埋在那里的宝藏。但走到半路上，他就缺水断粮了，他只好躺着等死。可是只要一闭上眼，他满脑子都是金光闪闪晃动着的金币。于是，他爬起来，跪在沙地里，虔诚地向神祷告，乞求神的帮助。
神来了，送给他一些食物和水，并告诫他，这些食物和水刚好够他走出沙漠。但商人在神走后，又不停地责怪起自己来，认为应该向神多要一些食物和水，并不顾神的告诫，又返回了沙漠深处。找到了宝藏后，商人想尽量多地带走金币，因此放弃了口袋中剩下的水和食物。
商人背着金币走到上次躺着等死的地方时，再也忍受不住饥饿和干渴的折磨，他倒下了。一会儿，他又挣扎着爬起来，再一次向神祈祷，乞求神再赐一些食物和水。这一次，神没有如他所愿地出现。
商人头枕着一大袋金币，死了。
一个人如果到死也离不开欲望，那么即使是神也拯救不了他的灵魂。因为神总是在满足一个人的欲望的同时，也塞给他一个更难填的新的欲望。而贪婪的人，总是被欲望的锁链缠绕。所以，他总觉得自己活得累，活得不轻松，却没想到这种累、这种不轻松都是自讨的。
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