爱情是人类最美好最深沉的感情，它使得多少智者哲人为之沉思，又使得多少文人墨客为之讴歌。歌德曾咏叹道：“哪个风流少男不钟情，哪个妙龄少女不怀春，这是人性当中的至真至纯。”这一至真至纯的领域，千百年来受到文学艺术家的青睐，却一度受到心理学家和语言学家的冷落。我国心理学家虽然把心理活动简单地划分为“知、情、意”，但在“感情”中没有“爱情”的席位。社会语言学和心理语言学分别研究语言的社会性质和心理性质，但从不研究“情话”这种特定的社会心理现象，“爱情语言艺术”之类的选题常常遭到“正统”语言学家（专门从事语言符号结构体系研究）的鄙视。随着社会心理语言学的逐步建立，爱情语言这种以两性间完美的语言（包括有声语言和无声的体态语言）为主要手段，使爱情萌动、发展、完善的技能技巧，将会受到人们重视。
第一节 爱情的心理体验
爱情是什么？西方传统爱情研究将它分为四种类型：①性。即本能的快乐。②性爱。有产生性爱和创造性爱的冲动。③情爱。即友爱、手足之情。④博爱。对他人勇于献身的爱。这种“爱情”的心理体验范围相当宽泛。社会学家古德说：“爱情是两个异性成年人间强烈的情感倾注，至少包括有性的欲望和温柔体贴的成分在内。”从进程来看，爱情包括两种情感体验过程：首先是被对方强烈吸引的状态，是一种强烈的心理兴奋，然后是殷切地希望一起生活。法国作家司汤达在枟论爱情枠一书中，将爱情划分为理智的爱、精神的爱、肉欲的爱、激情的爱。
1974年，加拿大社会学家李· 约翰将爱情划分为六种：①情欲之爱。这是建立在理想化的外形美和对另一方占有的欲望之上的爱。②游戏之爱。把获得对方的青睐看成是一种挑逗性的游戏，恋爱者往往漫不经心，避免自我感情的真实投入，喜欢更换恋人。③友谊之爱。青梅竹马、两小无猜，因长期相处而自然形成的一对恋人之间的关系。④狂爱。这是一种病态性的情感，恋人对感情的需求达到了强迫性的程度，狂爱者往往有人格缺陷，喜欢钟情妄想。⑤现实之爱。即霍曼斯在社会交换理论中所称的“理性爱”，人们倾向于选择能给自己带来酬赏而减少成本的对象。⑥利他主义之爱。认为爱是一种自我牺牲，是一种感情的奉献，若有第三者出现时，常常会慷慨地主动退出。
1980年，社会心理学家拉斯威尔将爱情分为六种形式：①浪漫式爱情。爱是一种强烈的情绪体验，一见钟情是它的典型形式。②占有式爱情。对爱人有较强的依赖，有一种狂热的爱，容易嫉妒，完全被对方迷住。③好朋友式爱情。爱情由友谊、共同的爱好慢慢生成。④实用式爱情。爱情如同购物，彼此都能满足对方的基本需求和实际需要，追求的是满足而非刺激。⑤利他式爱情。爱情是无条件的关怀奉献，不期望对方给予任何回报。⑥游戏式爱情。像玩游戏一样，有许多恋爱对象形成多角恋，但无一人能长久。
李· 约翰和拉斯威尔从不同的角度划分出六种不同的爱情形式。李· 约翰认为，只有友谊之爱和现实之爱能固定长久。拉斯威尔认为，由于社会、经济背景等因素，男青年一般喜欢浪漫式爱情，相信一见钟情；女青年一般喜欢朋友式爱情和实用式爱情。对这种结论。社会心理学家多有评价。我们多关心的是，在众多的爱情形式中，爱情的心理体验是什么？这可从恋爱时的想法、行动、感受等方面来分析。
（1）恋爱时的想法。社会心理学家鲁宾设计了两种量表，一是“爱情量表”，用以测量爱的程度；二是“喜欢量表”，用以测量喜欢的程度。这两个量表通过美国密西根大学158对恋人的测定，得出的结论基本上反映了恋爱时的想法：①爱慕和喜欢不完全是一回事，它们是人类两种不同的亲和行为。②喜欢的程度随着二人互动机会的增加而加强；而爱慕尤其是浪漫式的爱，则会随着时间的持久而逐渐淡漠。③虽然强烈的爱情常常是婚姻的先导，但双方没有相互喜欢因素，其婚姻关系是难以维系的。从鲁宾的调查中可见，在恋爱时双方互为喜欢相当重要。
（ 2 ）恋爱时的行为。对方是否爱你，重要的是要看对方的行为。1972 年，史威森调查出有7种行为与爱情关系最密切：①充满火一样热烈的行为。②不断向对方进行“自我暴露”。③无形的爱情表示，如尊重对方，对他或她的行动表示兴趣，鼓励对方，等等。④以非语言和超语言的方式表示感情。⑤有形的爱情表示，如送礼或帮助对方做事。⑥亲昵的身体接触。⑦容忍对方，并愿意为对方作出牺牲。
（3）恋爱时的感受。爱情不同于友情，爱情比友谊更激动。当然，“激动”二字完全概括不了恋爱时的感受。凯宁等人于1970年在美国调查了679名大学生，问及爱情的感受及强度，并规定一个人可以写出几种感受。结果表明：79％的大学生答曰有强烈的幸福感；37％的人注意力难以集中；20％的人有“轻飘飘的感觉”；22％的人希望能狂奔大叫；22％的人在约会前感到紧张；12％的人有失眠的症状；20％的人感到昏昏欲醉；20％的人表示有双手冰冷、肠胃翻腾的感觉。
当小伙子进入了姑娘的爱园，当男女双方产生情感共鸣时，人生的初恋就开始了。初恋中的青年男女，其心境是相当美妙的，“时间，事物，人类，在她心里都是不存在的，而存在的仅仅只有一个人。无论在天上，也无论在地下，只有一个人，一个仅存的人。那个被她爱的人。她眼睛里只看见他，她脑子里只思念他，她的希望只联系在他身上”（莫泊桑语）。处于这种心境下的青年男女，眼光的碰触会在心灵深处产生电闪雷鸣，一句关怀的话或一个表现柔情的动作会使对方彻夜难眠，一句责备的话语会将对方置于万丈冰窟。处于初恋中的男女仿佛周围的一切都变了，文学作品曾大量描写了处于初恋阶段的少女“心系一人”心境。初恋阶段的男女进入了爱河，双方都有明确的目的：通过接触，增进了解。处于初恋阶段的女性仍然戴着面具，让对方去“读”她。她的爱情语言可以表现为：对话（即交谈）、表情动作、情书、赠诗、对歌、赠物、请酒、弹琴。在这些有声和无声的语言中，女性绝对不会和盘托出真实的“自我”，虽然双方互相眷恋，互为爱抚，此时的她仍会戴着面具与你谈情说爱。而男性进入角色后，往往会主动地卸下面具，让自己的真面目首先出现于女友面前。
热恋阶段的男女青年，感情是炽热的，语言大胆奔放，具有明确的誓约性。因出自感情的至诚，爱的语言如鱼鲠在喉，不吐不快，如百丈瀑布飞流直下。
第二节 女性的示爱体语
前几年，日本的枟女性周刊枠曾在创刊号上刊出令人震惊的大标题：“不要老是被男人拥抱，你去拥抱他吧！”不久，这种火辣辣的标题不见了。后来该刊在文字上“端庄”多了。这表明，尽管时代和文化背景有差别，但人们长期以来形成了这样的印象：女性主动地追求男性总令人感到“有伤优雅”。我国传统戏剧小说中，一个怀春的小姐即使钟情于某个书生或公子，也不能直言吐露衷肠。现代生活中的女性也是这样，等待着男性相知的女性很难用有声语言表露心迹，而常常是用体态信号婉转地表示自己的希冀与欲求。或者说，她们戴着面具，将自己的内心情感掩饰起来，而运用高超的体态技巧，向心上人拍发“可以一亲芳泽”的“电报”。
电影、电视里常常会出现这样的场面，当一男一女虽有好感而未讲穿时，常常是双方借传递东西（如书本、雨伞、茶杯之类）的机会，偶然使双方的手接触到一起。手的短暂接触，能激起他们心灵的火花。高超的女性往往会利用这一点，她会摸出一支烟来，装着找火柴的样子，于是男人替她划着火柴，女性借着要稳住火苗，会一把捏住对方的手腕。这种恰当的肉体接触，既有助于气氛的融洽，又便于传情。此外，她还可以利用与对方坐近的机会整理自己的裙子；或挺起胸脯，含羞撒娇地撅起嘴巴；或者在适当的场合当着他的面补妆、施用香水，给他以隐约的视觉和嗅觉的刺激。
年轻女性常常用触觉、视觉、嗅觉手段向她所垂青的男性大胆而委婉地进攻。女性常用的示爱体语有以下几种。
一、目光投射
目光投射是女性用来吸引异性的一种主要方式。如果一个女子喜欢一个男子，她对他面带微笑，用眼睛亲切地看着对方眼与胸之间的部位，并延长目光相接的时间，伴有瞳孔放大和其他细微的传神动作，由此引起他的注意和欣喜。有的女性喜欢窥视她所喜欢的男性，窥视时，她们往往侧着身体，趁男人未发现之时，将爱慕的目光投射过去，一旦被男人发现，她们就会故意转移视线。有的女性采用回首侧后视，这是女人用来向他显示她体态曲线美的方法之一。
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