王维（约701——761），字摩诘，祖籍山西祁县。开元九年（721）中进士，任太乐丞，后官至尚书右丞，故后世亦称“王右丞”。王维中年居于蓝田辋川别墅，潜心修佛，过着半官半隐的生活，亦号“诗佛”。王维精通音律、佛学，工于诗画，其早期写过一些边塞诗歌，后多作山水田园诗，与孟浩然并称“王孟”。北宋文学家苏轼曾评其：“为摩诘之诗，诗中有画，画中有诗。”今存诗400余首。
·陇西行①
十里一走马， 五里一扬鞭。
都护军书至， 匈奴围酒泉。
关山正飞雪， 烽火断无烟。
【注释】
①《陇西行》：乐府旧题。又称《步出夏门行》，属《相和歌·瑟调曲》。
【赏析】
这首诗从侧面描写了一场紧张的边塞战事。诗人开篇便以夸张的手法、精练的语言渲染了紧张的气氛：一匹快马像闪电一样在原野上飞驰，策马扬鞭之中，“十里”、“五里”的路程疾驰而过。这两句给读者设下了悬念，马上是谁？为什么行动如此迅速？
“都护军书至，匈奴围酒泉”中间两句解答了这个疑问，点明了诗中人物的身份和迅驰的理由。都护，是唐代官职。原来匈奴围酒泉，军情紧急。他快马加鞭将军书送到军营，将领从中得知军情严峻。“围”字极状千钧一发之势，写出了形势的急迫。与首联的紧张气氛相照应。
“关山正飞雪，烽火断无烟”讲主将并没有收到烽火信号，心中不免一惊。因为正常情况下，应该是先看到烽火信号，才收到军书。但是由于风雪天的干扰，茫茫天地中纵然有烽烟也看不见。最后一句进一步解释了首句骑者风驰电掣、走马扬鞭的原因——因漫天的风雪中断了烽火的联系，这种情况下，传达军书自然刻不容缓。
诗人行笔自将紧张、急迫的气氛推至极致但却戛然而止，留给读者广阔的想象空间。这首诗的最大特点，即诗人写边塞战争，但既没有正面描写战争的残酷、激烈，也没有在骑者突围传书上着墨，而是选取了飞马迅驰、军书到营中这一细节，侧面渲染边关军情的紧急，将丰富的信息和内涵融汇于短小精悍的篇幅当中，构思精当，气脉一贯，无论在题材还是艺术手法上均不落窠臼。
【大师导读】
信不减太白。
——张戒《岁寒堂诗话》。
·送别
下马饮君酒①，问君何所之②？
君言不得意，归卧③南山陲④。
但⑤去⑥莫复问，白云无尽时。
【注释】
①饮君酒：即劝君喝酒。饮：使动用法，意为使某人饮。
②何所之：之何所的倒装，去到哪里。之，去、到。
③归卧：归隐，隐居。
④南山陲：终南山边。南山：终南山。陲，边，边陲。
⑤但：只。
⑥去：离开。
【赏析】
《送别》是一首送别诗。诗歌开篇“下马饮君酒”，直写与友人的饮酒饯行。用质朴无华的叙述方式，点出“送别”一题。第二句“问君何所之”是诗人对朋友的关切询问：“你要到哪里去？”将要分别的朋友，总是有太多想说的话，却不知从何说起，关切爱护、深情厚谊都凝练到一句“问君何所之”里。惜别之意尽在字里行间。诗人运用了设问的句式，引起读者的注意，顺利地引出下文：“君言不得意，归卧南山陲。”，将话题自然而然地过渡到写归隐上来。
朋友答复了诗人的问话，表示自己仕途不顺，做官遭受排挤打击而不得意，于是只好决定归隐终南山下。“不得意”三字是本诗题旨关键。它们不仅交代了友人选择隐居的原因，也暗含朋友官场失意后不满的情绪。在朋友的这份不平的情绪中，也夹杂了诗人的牢骚和不满。他借着朋友的际遇宣泄对现实的不满。
“归卧南山陲”是朋友告诉诗人自己将要隐居在终南山。“南山”引自陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”。诗人以陶渊明的淡泊恬静与朋友的品性作比，也借此抒发自己向往隐居、超然物外的情怀。
诗人在得知好友“不得意”的心情后，以“但去莫复问，白云无尽时”来劝慰，意思便是：你尽管去吧，我也就不再苦苦追问了。其实你何必心心念念想着官场的失意呢？尘世的功名利禄、官场的荣辱沉浮总是有尽头的，而山谷中的白云没有穷尽的时候。它时时刻刻伴随着你，你并不会孤独。
最后两句中包含着诗人复杂的感情，其中有对好友的同情和安慰，有对隐居生活的羡慕，有对人世浮华的否定，有对现实的不满，也有无可奈何。与朋友同在官场的王维对于政治本怀有期待，但他最终也以失望收尾。与上文的“不得意”联系起来看，这两句中更重要的是与朋友的共勉。
从写作方法上来讲，前四句显得平淡，叙述得无色无味。而到了最后两句，诗的意味顿出，渐入佳境。其实，正是在前面貌似平淡的四句的铺垫下才令后两句清音有余。与此同时，诗人以悠悠白云作为诗歌结尾，意味深厚。自陶渊明的“云无心以出岫”句后，“白云”大多象征优游自得、远离尘世的隐居生活。诗人以白云作结，含蓄地表达了他的清高志趣，提升了全诗的境界，丰富的想象空间引人入胜。
总之，这首诗歌借朋友的失意归隐，来传诗人的复杂情感，韵味深厚悠长。语句愈淡，情致愈浓，在结尾处韵味骤增，使人感慨无限。
【大师导读】
这是用的问答法，首句叙事，次句问，三四句答，五六句写感慨，又有寄托，为全诗着眼之处。
——喻守真
·酬张少府
晚年惟好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
【注释】
①唯：只是。
②穷：失意、归隐。
③通：得意、出仕。
【赏析】
从诗题“酬”字上看，本诗应当是张少府先有诗赠与王维，王维再写此诗为酬。少府，是县尉的别称。古时称县令为明府，县尉是辅佐县令工作，地位在县令之下，故称少府。全诗主要讲述了诗人“好静”的志趣，意在言志。
诗人在首联两句中就感慨自己一入晚年，就只喜欢清静，对什么事情都漠不关心。诗句表面看似消极，但事实上却另有深意。原来王维早年也曾怀有远大的政治理想。后来因奸相李林甫手当道，忠贞之士逐渐受到排斥、打压，诗人的理想随之灰飞烟灭。因此，诗人只是晚年才“好静”。在接下来的颔联中，诗人也进一步点出“晚年唯好静”这一转变的原因。
在严酷冷峻的现实面前，诗人既不愿与人同流合污，又对现实境况无可奈何。“自顾无长策”，是自谦之词。他不是无才，而是怀才不遇，只得返归旧林隐居。句中的“空”字，有“徒然”之意。它揭示了诗人恬淡好静的内心深处，仍有一丝无奈和不满。
颈联“松风吹解带，山月照弹琴”描写了安静闲适的山中生活。诗人在松林下凭风而立，对着明月和远山拨弄素琴。这种生活与污浊的官场生活相对照，同时也表达诗人避世归隐的生活态度，以及对官场生活的厌恶与否定。松林、清风、明月、素琴，都是隐逸生活象征，同时也象征着超然尘世、高洁孤傲的性情。诗人将情思寄托于这些景物中，寥寥数字，勾勒出一幅极富神韵的画面，诗歌的意境也被扩大、深化。
“君问穷通理，渔歌入浦深”的意思是：你要问仕与隐、得与失的道理吗？我可要唱着渔歌去到河浦深处了。对于“穷通理”的问题，诗人最终没有作出正面的回答，但却用含蓄的笔法，隐藏了若干的潜台词。“渔歌入浦深”的言外之意是：不如你也不要做那个小官，与我一同归隐到山林河浦去吧。
结尾处问而不答恰为此诗的妙处所在，同时一问一答的形式也呼应了题目中的“酬”字。这首诗道出了诗人“晚年惟好静”的原因，可为研究王维生平和思想变化佐证。
【大师导读】
“晚年惟好静，万事不关心”，含一篇之脉，此方是起法。三、四虚承，五、六实地，用笔浅深俱到，章法之妙也。
——张谦宜《絸斋诗谈》
这是自述志趣的诗，着意在“好静”二字。结句是即景悟情，故作玄解，以不答作答。是问答中别开生面的话。
——喻守真
·观猎
风劲角弓鸣，将军猎渭城①。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
忽过新丰市②，还归细柳营③。
回看射雕处，千里暮云平。
【注释】
①渭城：在长安西北，渭水之北，乃秦都咸阳故城。
②新丰市：故址在今陕西省临潼县东北，是古代盛产美酒的地方。
③细柳营：汉代名将周亚夫屯军之地，在今陕西省长安县。《史记·绛侯周勃世家》：“亚夫为将军，军细柳以备胡。”借指将军军营。
【赏析】
《观猎》属王维早期诗作，本诗描写了将军由出猎到归猎的狩猎过程，气势遒劲，一气直贯，流转自如，当属盛唐佳作。
诗歌从打猎的高潮写起，在一连串纵马涉猎的动作之后，尾联的写景似在回味方才骑马狩猎激动人心的场面，意境归于平静，仿若气定神闲。
全诗首联“风劲角弓鸣，将军猎渭城”未见其人，先闻其声。烈风呼啸在旷野上，角弓瑟瑟鸣叫振动，让读者不禁想起策马驰骋的场面。“劲”字状风势之猛；“鸣”字衬托角弓之强。前句犹如高山落石，突兀惊绝，待气势蓄满后，顺着耳畔的咧咧风声，读者翘首以盼的英武形象才正式登场——这样的场面原来是将军在渭城狩猎。首联的描写成功地为狩猎创造了典型的气氛，也为后面塑造将军傲风驰骋、坚忍不拔的形象做了铺垫。
“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”主要描写射猎时的情景。“草枯”、“雪尽”意在点明其时令正值冬末春初，极具画意。因“草枯”“鹰眼”更加锐利，扑取猎物更加迅疾；积雪销尽后马儿驰骋更加无阻。这两句一方面描写狩猎时候的景物，一方面通过正面写战马飞奔、猎鹰狩猎时的动作体态来描绘将军纵马逐猎时矫捷的身姿、专注的神态和昂扬的斗志。这两句写将军出猎的过程，虽然并未直接写出是否获猎，但在字里行间已经表达了射猎的乐趣、出猎的结果。
颈联紧承“马蹄轻”，写出归猎的欢快。“新丰市”和“细柳营”两地相去甚远，诗中以“忽过”“还归”衬托将军获猎后返营疾速。简单两句既刻画了将军高超的骑术、出神入化射猎技艺，同时也反映了他的充沛的精力、高昂的斗志，以及喜悦轻松的心情。
尾联写踏入军营之时，将军回望天际的景色，与篇首相对照。出猎时候狂风乍起，归来时分已是日暮黄昏、云淡风轻。开篇的景物渲染了狩猎之初紧张激烈的气氛，结尾处的景色也与归猎时的气定神闲相符。结句一方面衬托出将军踌躇满志、兴犹未尽的情致，一方面也蕴含一种值得回味的余韵。
全诗起笔突兀，收笔意远，首尾相映，气脉一贯。颔联一语多关，写景亦是写人，同时又穷自然之理。用地名、化典故如若己出，浑然天成。锤字炼句，尽显字法之妙。视觉听觉兼顾，形态和动感并具，同时融合诗画音乐的综合魅力，其艺术手法堪称绝妙。
【大师导读】
后四句奇笔写生，毫端有风雨声。
——王夫之《唐诗评选》
章法、句法、字法俱臻绝顶。盛唐诗中亦不多见。
——沈德潜《唐诗别裁》
此诗全是形容一“快”字，耳后风生，鼻端火出，鹰飞兔走，蹄响弓鸣，真有瞬息千里之势。
——顾安《唐律消夏录》
“风劲角弓鸣，将军猎渭城”。一句空摹声势，一句实出正面，所谓起也。“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”。二句乃猎之排场闹热处，所谓承也。“已过新丰市，还归细柳营”。二句乃猎毕收科，所谓转也。“回看射雕处，千里暮云平”。二句是勒回追想，所谓合也。
——张谦宜《絸斋诗谈》
（作诗）起处须有崚嶒之势，收处须有完固之力。则中二联愈形警策。如摩诘“风劲角弓鸣，将军猎渭城”。倒戟而入，笔势轩昂。“草枯”一联，正写“猎”字，愈有精神。“忽过”二句，写猎后光景，题分已足。收处作回顾之笔，兜裹全篇，恰与起笔倒入者相照应，最为整密可法。
——施补华《岘佣说诗》
（草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻）上句言草枯则狐兔难藏，故鹰眼俯瞰，霍如掣电。用一“疾”字，有拿云下攫之势。下句言雪消纵辔，所向无前。……此诗首句“风劲角弓鸣，将军猎渭城”，用反装法，便突兀有势。结句“回看射雕处，千里暮云平”，句法亦如猎者之反射，尚有余劲也。
——俞陛云
《观猎》是完美无疵的好诗。这首诗八句结构很紧，前四句写出猎，后西句写猎归。
——施蛰存
从打猎的高潮写起，展开一连串生动的画面，集中地表现了猎骑的急速。末二句以平缓反衬，益见适才纵横驰骋之状。
——袁行霈
·汉江临泛①
楚塞②三湘③接，荆门④九派⑤通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
【注释】
①一作《汉江临眺》。汉江：汉水。
②楚塞：古代楚国的地界。
③三湘：一种说法是湘水合漓水为漓湘，合蒸水为蒸湘，合潇水为潇湘，合称三湘；另一种说法则是湖南的湘潭、湘阴、湘乡。在古典诗文当中，三湘一般泛指今天洞庭湖南北、湘江一带。
④荆门：是山名，在今湖北宜都县西北。
⑤九派：指长江的九条支流，相传大禹治水，开凿江流，使九派彼此相通。
【赏析】
《汉江临泛》是一首五言律诗，全诗描绘了一幅清新淡雅、格调悠远的山水画卷，称得上是诗人王维融画法入诗的代表作。
“楚塞三湘接，荆门九派通”，泛舟江上，极目远望，只见莽莽古楚之地与湖南方向奔涌而来的“三湘”之水相连接。汹涌的汉江流入荆江，长江九派汇聚合流。起句大处着笔、气势非凡，将相隔千里之画面，纳入一览，勾勒出汉江波澜壮阔的景象，为整首诗奠定雄壮的基调。
“江流天地外，山色有无中”写山光水色，作为画的远景。汉江奔腾而去，好像涌流到了天地之外。两岸青山重重，水雾迷蒙，若隐若现，似有似无。上句中，诗人将广阔无垠的楚地作为画面背景，而这句中，他又以遥不可及的远景构图，将人带入迷离恍惚的山色水光中。江水的流长邈远，山色的苍茫迷蒙相呼应，烘托出汉江水势的浩渺空旷。“天地外”、“有无中”二词，为诗歌平添了一种玄远恒久、无可穷尽的意境。
颈联“郡邑浮前浦，波澜动远空”写眼前的城郭好像在水面上浮动，天空也仿佛随着水波动荡摇晃。实际上，城邑不可能移动，只是诗人乘坐的小船在向城郭靠近；而天空也不可能波动，诗人看到的是汹涌的波涛中，天空随水激荡的倒影罢了。这里诗人选取独特的视角和参照物，化动为静，化静为动，将普通的景象写的绝尘超群，渲染洞庭湖水的气势磅礴，笔法飘逸灵动，下笔有神。“浮”与“动”二字画龙点睛，使整个画面变得活泼生动。
“襄阳好风日，留醉与山翁”，当时的襄阳也是隐居名地，诗人孟浩然就隐居襄阳地区，未曾入仕。“山翁”，指魏晋时期“竹林七贤”中山涛之子——山简。据《晋书·山简传》载，山简任征南将军镇守襄阳时，常去当地一处景致优雅的园林饮酒游玩，喝得酩酊大醉，方才归去。山简醉卧山林的雅致风范使诗人心驰向往，故言尽襄阳美好风光，欲留与山翁共醉方休。
全诗以形写意，融情于景，词采秀丽，格调清新，意境优美。在描绘景色中，充满了乐观情绪，给人以美的享受。
【大师导读】
中两联皆言景，而前联尤壮，足以敌孟、杜《岳阳》之作。
——方回《瀛奎律髓》
三句雄没关系，四句缥缈，此换笔之妙。
——胡本渊《唐诗近体》
前六雄俊阔大，甚难收拾，却以“好风日”三字结之，笔力千钧。三、四气格雄浑，盛唐本色。
——屈复《唐诗成法》
每逢阔大的题目，口气也要随着阔大，总要在大处落墨，不可在小处回旋。此诗词句，就非常壮丽，也就是这个意思。
——喻守真
第一联就用对句概括了汉水的形势。“接”与“通”两个动词用倒装法。本该是“楚塞接三湘，荆门通九派”。 “九派”两个字在诗词中往往泛指长江，是长江的代用词，无须研究长江有哪九个支派。
——施蛰存
全是白描的写法，甚至不写山色是青是紫，是浓是淡，只说其若有若无，真像一幅水墨画。这里一切都是粗线条的，都是把握总的印象，毫无琐细之感。
——袁行霈
·九月九日忆山东兄弟①
独在异乡①为异客，每逢佳节倍③思亲。
遥知④兄弟登高处，遍插茱萸④少一人。
【注释】
①九月九日：农历的九月初九，为重阳节。山东：指华山以东的蒲州，今山西永济，是王维的故乡，并非是指现在的山东省。
②异乡：他乡。
③倍：更加，加倍。
④遥知：远远地想到。
⑤登高：民间在九九重阳节这一天有登高避邪的习俗。
⑥茱萸：一种落叶乔木，香气浓烈，又名越椒。古人有在重阳节时有佩戴茱萸的习俗。
【赏析】
《九月九日忆山东兄弟》是一首抒写思乡之情的诗，是王维在十七岁时（公元718年）所作。少年时期的王维，与他的胞弟王缙，结伴离开了家乡蒲州，到东都洛阳和西京长安客游。这年重阳佳节，胞弟王缙返乡，留王维一人在长安谋取功名。节日的热闹一时间成了孤独无亲的参照。一种难以排遣的思乡之情在年少的诗人心中瞬间爆发，遂写下《九月九日忆山东兄弟》。当时王维共作了三首诗，这是其中的第二首。本诗以白描的手法，刻画了诗人浓烈思乡情感，简洁而有力。
游子和故乡向来是文学作品中一对经典的意象。在异乡思念亲人的感受恐怕所有漂泊在外的人都深有体会。若赶上欢腾的节日，乡情就更成了不能触碰的痛处。王维成功地用朴素却不失纯美的语言，替所有的游子说出了病情的症状：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。这两句开门见山，不经任何曲折迂回，写身在异乡的诗人到了重阳佳节倍加思念远在故乡的亲人兄弟。
“独”和“异”是诗里的浓墨重彩。两个“独”字，如当头一棒，造境突兀，传达出乡愁带来的一种强烈的刺痛感。两个“异”字，则反复强化了游子孤寂无亲的心灵触觉，诉说中强忍着一丝酸楚。
第二句是全诗的核心与高潮。“每逢”二字打破了九月初九的特定时间格局，使人体会到诗中思乡之情已经积聚了许久。感情在这一刻不可遏制地喷发，只不过是重阳佳节这根导火索对乡情的再一次触动。“倍”字一箭双雕，既道出了平日里思念亲人的频繁，又表明了此时思念亲人的程度。
后两句由自己思念亲人，转而想到亲人们在重阳佳节登高远眺之际，也定然会想念自己。古人在九月九日重阳这天有登高，佩茱萸、饮菊酒习俗。诗人借着重阳节的经典旧俗把抽象的思念转化成具体的形象，使诗歌的意象更加丰富。诗人从亲人的角度入手写到：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，用自己的想象幻化出一幅兄弟登高的图景。扣紧了诗题，进一步说明了文中“佳节”所指的重阳。诗人确定，亲人们团聚在一起“遍插茱萸”时，是会记起他这客居他乡的游子的。亲人们的心思，是他自己细心体贴出来的。之前的感情强烈真挚，到这两句转变为深沉细腻。感情有放有收，颇具韵律感。
【大师导读】
诗不深苦，情自蔼然。叙得真率，不用雕琢。
——叶羲昂《唐诗直解》
不说我想他，却说他想我，加一倍凄凉。
——张谦宜《絸斋诗谈》
真意所发，切实故难。
——顾璘《批点唐音》
首句用两“异”字，倍觉凄苦。
——喻守真
第二句由于用字之精确，就使意思转深，感情加厚。它以流畅的语调，传出了深挚的感情，写出了那个时代、那个社会人人心中所有，想说出来，但又未能恰当地加以表达的话，所以成为脍炙人口的名句。
——沈祖棻
·鹿柴①
空山②不见人，但闻③人语响。
返影④入深林，复⑤照青苔上。
【注释】
①鹿柴（zhài）：一作鹿砦。柴，指栅栏。鹿柴：意为鹿居住的地方，是王维晚年隐居之所。在今陕西省蓝田县，是辋川的一个景区，风景优美。
②空山：空旷的山林。
③但闻：只听见。但，仅、只。
④返影：指日落时分，夕阳返射到东方的光线。景，古时同“影”，太阳的光影。
⑤复：又。
【赏析】
本诗是王维五绝组诗《辋川集》二十首中的第五首。作为山水诗的代表作，《鹿柴》描绘了鹿柴在黄昏时分山林中的清幽景色。
“空山不见人”句，正面点出空旷山林的杳无人迹。本句重点在于体现山林的清幽冷寂。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。人迹罕至的空旷山林，在诗人的笔下显得空廓虚无，犹如远离红尘之胜境。
诗歌起句较平，然紧接“但闻人语响”境界全出。空山尽管寂静“不见人”，但仍有风语细细、水声潺潺、鸟啼啾啾、虫鸣唧唧，并非没有半点声息。但是这些常规的声响都寂然无声，传来的却是人语声，出人意料。“人语”似乎是打破“空山”之“寂”的，但却更衬托出山谷的幽。诗人以暂时的声响去反衬长久的寂静，而愈见空山之空。
前两句描写了空山传语，语言虽直白，却让人如身临其境。后两句进而勾勒了深林晚照，对山林的描写从调动听觉到引出视觉。
“返影入深林，复照青苔上”，这时夕阳的光线照射入林木深处，又有一部分斑斑驳驳的光影落到林间的青苔之上。
山中的树林，茂密深邃，造成了林间的昏暗。树下的青苔，也暗示出林中的光线不足。偏偏是在这样的环境中，夕阳的余晖穿过层层树林，洒向青苔之上。就是这一抹斜阳，给幽暗中的山林提亮了一个色度、带来了一阵温暖，在寂然中展现出一点生机。
本诗有两个透视点，其中一个便是深林。树林深处，人无法用感官测知，因此便产生了想象中不可知的幽深与神秘之感。这种感觉在盛夏就要过去、初秋即将来临的时节最为明显。诗的另一个透视点是青苔。苔色青青，尽在眼底。青苔所生之处往往在茂密的林间，阴暗潮湿，而此刻却沐于斜阳晚照中。投在地面上的葱郁的树影在落日余晖中渐渐拉长。深林与青苔两个透视点融合在一起，互相照映，使得诗文虚实相生、动静结合。
这首诗的绝妙之处在于清新自然，毫不做作。全文没有一个晦涩的字眼，却必须经过反复咀嚼，才能品出它的味道。诗人没有着力强调和直述山林的幽静和昏暗，却达到了这种效果。他独辟蹊径，以人语来打破山的寂静，以夕阳来照射林的幽暗，以声烘托静，以亮反衬暗，反而使山林的寂静和幽暗给人更加突出的印象。
【大师导读】
不言处反胜有，言复不佳。
——桂天祥《批点唐音正声》
摩诘“返景”二语，皆淡而浓，近而远。
——李宾之《唐诗广选·引》
人语响，是有声也；返景照，是有色也。写空山不从无声无色处写，偏从有声有色处写，而愈见其空。
——李锳《诗法易简录》
首二句见辋川中花木幽深，静中寓动。后二句有一派天机，动中寓静。诗意深隽，非静观不能自得。
——章燮《唐诗三百首注疏》
本诗好处，就在自然，亳不做作。上二句静中有动；下二句动中有静，乃是点景诗，总不外动静二字。本诗看似两截，上下不相连贯，但细为推敲，上半写不见，下半写见；不见的是人，见的是影，同是写见，意义自属一串。——喻守真
善于捕捉有特征性的音响、色彩，动态表现寂静、幽深的境界，是王维田园山水诗的艺术魅力所在。不是死一般的寂静，而是静中有动，寂中有喧，甚至色彩绚丽，光辉熠耀，故能给人以发表而不枯寂的美感。
——霍松林
·山居秋暝
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
【赏析】
这首五言律诗是山水田园派诗人王维的代表作之一，大约成于诗人隐居终南或辋川别墅之时。全诗主要描绘了深秋傍晚时分，雨后山中的旖旎风光。意境清幽雅静、淡然闲适，反映了诗人安逸淡泊的生活态度，寄托了他渴望超脱尘世，追求隐逸生活的情怀。
“空山新雨后，天气晚来秋”纯粹的风景描写，写薄暮之时，山雨初霁之景。诗人用寥寥十字勾勒出一幅清新宜人、宁静幽深的雨后山村的水墨画，意境深远，空灵淡然。这里的“空山”二字有四层意思：一是指山中林木繁茂，翠绿成荫；二是暗示此处远离尘嚣，人迹罕至；三是形容山雨初霁之时山中一派空明洁净，熠熠生辉的灿烂图景；四指空而不虚，静而不寂，意趣万千，因为山中有欢歌笑语，渔舟晚唱，有明月朗照，清泉潺潺。
“明月松间照，清泉石上流”仍然是一幅自然画卷。被雨水洗涤后的松林，空气清新，枝叶青翠欲滴；皎洁的月光投射进松林，地上一片洁白的月光，干净而透彻。山中的石头被雨水冲刷得一尘不染，晶莹圆润；山雨汇成的潺潺清泉流淌于错落有致的山石上，又顺着山涧蜿蜒而下，发出淙淙的清脆悦耳的欢唱，恰似宛转的夜曲。上句中的“照”与下句中的“流”，一上一下，一静一动，静中有动，动中有静，静动结合，仿佛是大自然的脉搏在跳动。
“竹喧归浣女，莲动下渔舟”从对景物的静态描写过渡到对人物的动态描绘。句中对“浣女”与“渔舟”的刻画采用“未见其人，先闻其声”的手法。上句里写听到一片欢声笑语，嬉戏打闹，笑声打破了竹林的宁静，原来是一群农家少女正浣衣归来。下句写几艘打渔的小船满载而归，渔舟所到之处，莲叶随之而动，掀起阵阵浪花。虽然只有短短十个字，但将乡村生活的欢快，乐趣巧妙自然地展现在读者面前。乡村的平凡生活在诗人的眼里却成为了淳朴率真、安居乐业的理想生活，再次烘托出作者的心性高洁以及无欲无求的心态。
尾联“随意春芳歇，王孙自可留”巧用了《楚辞·招隐士》中：“王孙兮归来，山中兮不可以久留”句。原句意为招王孙出山入仕，示意山中不可久留，而王维在此处则表达了相反的含义。春芳凋谢乃是四季轮回，秋色自有秋色的美处，“王孙”可以留下不必离去。这句诗貌似在劝“王孙”，实则是道与诗人自己。“山中”比朝中好，洁净纯朴，可以远离官场污浊而洁身自好，出仕朝堂实则不如留在山中。从这句诗中可以看出诗人对平淡生活的迷恋与向往，是其高尚情操的完美体现。
这首诗以自然美来象征诗人的人格美和诗人理想中的社会美。乍看是用“赋”的手法描绘山水美景，对景物做细腻深邃的刻画，实际上通篇都是比、兴。诗人通过对山中秋景的描绘来表达自己对远离世俗凡尘的渴望，以及对隐逸生活的执著追求。
全诗运笔行云流水，自然流畅，借景抒情，情景交融，无论在韵律上，还是意境上都是山水诗中的上品。
【大师导读】
色韵清绝。
——郭浚《增定评注唐诗正声》
自然妙境。
——宋徵璧《抱真堂诗话》
右丞本从工丽入，晚岁加以平淡，遂到天成，如“明月松间照，清泉石上流”，此非复食烟火人能道者。
——黄生《唐诗矩》
起法高洁，带得通篇俱好。
——张谦宜《絸斋诗谈》
山居风景，在在可爱，即无芳草留人，而王孙亦不肯云，言外见不屑仕宦之意。
——王文濡《唐诗评注读本》
此诗首眼在“秋暝”二字，除明点秋字外，又用“春芳”陪衬。其余如“晚来”、“明月”、“归”、“下”诸字，都是写“暝”字的。
——喻守真
“随意春芳歇”，这“随意”二字向来无人注解，大家都忽略了。其实这个语词的意义和现代用法不同。它是唐宋人的口语，相等于现代口语的“尽管”。
——施蛰存
·使至塞上
单车①欲问边②，属国过居延③。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关④逢候骑⑤，都护⑥在燕然⑦。
【注释】
①单车：一辆车，形容这次出使时随从不多。
②问边：指慰边塞官兵。
③居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。
④萧关：古关名，在今宁夏固原东南。
⑤候骑：负责侦察通讯的骑兵。
⑥都护：官名。唐朝在边境设有六大都护府，每府派都护负责辖区事务。
⑦燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。
【赏析】
唐开元二十五年（737年），王维受唐玄宗之命往边塞慰问官军。王维当时的官职是“监察御史”，诗题中的“使”即指此。唐玄宗的这次任命，虽以“慰边”为由，但事实上却是将王维排挤出朝廷，因此诗人在诗中流露出飘零孤寂之感。
首联作者开门见山地交代了地点，事件：“单车欲问边，属国过居延。”本联意为：“我”只带着少量随从出塞慰问官军。大唐边疆辽阔，一直延伸到居延一带。“单车”表明诗人此次行程所带的随从很少，这与他的御史身份其实并不相符。因为此行是王维受朝廷排挤的结果，所以他对“问边”一事实是不情愿。这也便解释了为何他作为“监察御史”出行而只有少量随从跟随。
诗人开篇便向读者透露了他的失望与落寞，接下来颔联的描写便是从这种情绪中生发而来：“征蓬出汉塞，归雁入胡天。”这两句并不是单纯描写边塞景物，而是诗人以“蓬”“雁”自喻，写自己如飘零的蓬草一样来到边塞，像大雁一样来到少数民族居住的地方。作为御史，诗人用象征游子的蓬草与大雁自比，可见其心境郁卒。
首、颔联诗人用低沉的笔调书写了他的行程。诗行至此意境沉郁，但颈联中，诗人的笔调忽然拔起，诗的色彩也明亮起来。
“大漠孤烟直，长河落日圆”是对大漠风景的描述：放眼望去，辽阔的沙漠中有烽烟直上，黄河边上悬着浑圆的落日。这两句看似信手拈来大漠常见意象入诗，实际独具匠心。
“大漠”、“长河”画面开阔，铺开雄浑意境。在这样的背景中，烽火台上的“孤烟”就格外引人注目，成了画面的重心。“直”字体现了烽烟的特有的劲拔之势，也将大漠烽烟与其他种类的烟，如“炊烟”等作出了区格。
“长河”也是大漠特有的景象。因为沙漠平旷，没有山峦阻隔，因此“长”不仅仅指河流的长度，更是指其特有的蜿蜒不断的姿态。“圆”字也十分精当地传达了苍莽大地，山河吞吐日月的雄姿，令画面更添瑰丽。
颈联两句在描写自然壮丽的同时，也传达了诗人此时心境的开阔。原本心情阴郁的诗人，看到广阔雄壮的自然之景，心境似乎比先前开朗一些。但烟虽直，但“孤”，圆日瑰丽，可也是夕阳残照，因此孤独落寞仍是诗人的主要情绪。
尾联写诗人行至萧关时，恰好遇到侦察兵。他向诗人报告说：“都护此刻正在燕然山。”诗人在人烟稀少的异乡好不容易“逢”一人，但却没有与对方有更多情感的交流。对方只是冷漠地向他报告情况而已，诗人心中的落寞失意可想而知。“都护在燕然”也暗示此时边塞仍有战事。这一情况令诗人更加惆怅。
诗歌的重点是对边塞风物的描述。诗人巧妙地把自己的失意与寂寥之感融入景物中，因此画面苍凉。王维炼字精当，尤其颈联字字珠玑，生动而准确地传达了大漠风景的神韵，体现了诗人高超的诗歌创作水平。
【大师导读】
亲见其景者，始知“直”字之佳。
——赵殿成《王右丞集笺注》
“大漠”“长河”一联，独绝千古。
——徐增《而庵说唐诗》
“直”、“圆”二字极锤炼，亦极自然。后人全讲炼字之法，非也；不讲炼字之法，亦非也。
——黄培芳《唐贤三昧集笺注》
“大漠孤烟直，长江落日圆”十字，是一幅好画，但比画表现得多，因为这两句诗中的“直”“圆”是动的过程，画是无法表现的。
——朱自清
颈联二句，气象极好。在一片大沙漠上看到远处烽烟直冲霄汉，大河上一轮落日，没有云翳，显得格外圆而且大。大漠、长河、孤烟、落日，抓到了西北高原的特色。“孤烟直”，“落日圆”，表示天气平静，无风无云，也是沙漠上的气候特征。
——施蛰存
历来盛赞“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，决非偶然。这几笔雄健粗放的线条，不仅勾勒出沙漠上无边的壮丽景色，也有力地表现了诗人对壮丽景色的强烈盛叹，以及因它而变得无限开阔的胸襟。
——陈贻焮
·山中送别
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？
【赏析】
这首是一首五言绝句，题为送别，但却未对依依惜别的情景加以描绘，而是选取了与一般送别诗全然不同的角度和场景来作为着墨点，可谓另辟蹊径、匠心独运。
“山中相送罢”开篇即写到相送已罢。常规的离别诗本应在此句中描写情深意笃的送别场景。而诗人在此处却用了一个看似无味的“罢”字将这一场景一笔带过。接句“日暮掩柴扉”又只讲到送别归来，诗人轻掩柴扉。诗人再次将送别后的心情剪去，而只留“掩柴扉”这一情境。
一、二句时空跨越幅度较大，在蒙太奇式的结构中留下了大量的空白。这些空白的留给读者想象空间：送走友人后，“日暮”之中独行的诗人当觉失落、怅惘。是他在“掩柴扉”之后的又有何种心绪？一个“掩”字也令人想到诗人的落寞神态。正是通过这种留白，诗人将原本复杂的离别情绪凝练于十字之中，笔墨经济，余味深长。
后两句“春草明年绿，王孙归不归”从《楚辞·招隐士》中 “王孙游兮不归，春草生兮萋萋”一句化出。文中原意为叹游子久去不归，这里是说明年春天来临的时候草必定变绿，但友人却不知能不能归来。
这里除了离思之外，还包含着诗人内心的思想斗争，更可能是缘于与友人对仕途的看法产生了争议。但是二人才能禀赋相似，意气相投，因此希望友人能早日得悟，返归山林。
摩诘作诗，善于从生活中挖掘看似平凡的素材。虽然朴素、自然，但情感真挚，意境悠远，读起来别有一番韵味。本诗即将这种风格演绎得淋漓尽致。
【大师导读】
所送别者，当是驰骛功名之士，而非栖迟泉石之人。
——俞陛云
做五绝诗，虽只寥寥二十字，看似容易，其实在这二十宇句，立意要不寻常，造语要任自然，前后章法要相连贯，并且还要有一种“余韵”，就是意思不可说尽，字句不求深奥，每个字无论抒情写景，总要个个字站得住，个个字能打动读者的心弦，才是一首好诗。
——喻守真
·相思
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
【赏析】
这是一首借咏物寄相思的五言绝句，题一作《江上赠李龟年》，可见确实是诗人为眷怀友人而作无疑。李龟年是盛唐时期著名的音乐家，安史之乱时，流落江南一带。
首句点明红豆生长的地区，也是朋友所在之地。红豆生于南方，果实红润浑圆，如珊瑚般晶莹，南方人常用红豆作为镶嵌的饰物。传说古时候有一位女子，她的丈夫死在边疆战场，她便哭死于树下，化为红豆，于是人们又称呼红豆为“相思子”。唐诗中常常用红豆来隐喻相思之情。所谓“相思”，不仅局限于男女情爱，亦可以用在朋友之间。
“春来发几枝”一声轻问，春天到来，红豆的枝桠又发了几只呢？这句承接得十分自然，设问的语气也显得分外亲切。对友人关怀的心绪自然而然地流露于字里行间。
“愿君多采撷，此物最相思”意为：希望你多多采撷，因为只有这红豆才最惹人喜爱，最叫人忘不了呢。“此物最相思”是作为补充的理由来解释为何“愿君多采撷”。诗人寄意于对方“多采撷”红豆，其言外之意是：“希望你看见红豆，就想起关于我的一切。”意在暗示远方的朋友一定要珍视互相之间的情谊，语言诚挚动人。
全诗中主要的关键字是“相思”和“君”。 “相思”之情，人皆有之，相思的对象有可能是任何人。而“君”，指的是作者最在意的一个人。“相思”于“君”具有很强的对象性和专一性，情有所专，情有所真。它表达了人与人之间的深挚情谊。“劝”，“最”同“君”、“相思”组合在一起，诗人内心的情感就曲折完满地表达了出来。这种表达方式，能够触动读者的内心，将诗的境界转化为读者的自我境界。
整首诗丝毫未表露相思之情、离别之意、尽管作者柔思满怀，却仍然只字未提。相反，却句句话不离红豆，情感超脱于物象之外，萦绕于读诗人心中，将相思之情表达得无形却有神。
【大师导读】
直举胸臆，不假雕锼。
——管世铭《读雪山房唐诗序例》
睹物思人，恒情所有，况红豆本相思物，愿君多采撷者，即谆嘱无忘故人之意。
——王文濡《唐诗评注读本》
以发问起，即不觉直率，三句承上转放，四句结出相思正意。
——喻守真
这里可以说是爱情，可以说是友情，也可以说乃是乡情，它涵有非常普遍的思想感情，而又不流于一般化，这乃又都表现为盛唐诗歌深入浅出的普遍特色。
——林庚
·渭城曲
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
【赏析】
这首诗一题为《送元二使安西》，是一首极负盛名的送别诗。此诗后来被编入乐府，成为饯别的名曲广为传诵，名曰《阳关曲》，或名《阳关三叠》。
诗人在首句“渭城朝雨浥轻尘”中点明了送别的时间、地点、天气情况以及环境气氛。渭城早上下了一会儿雨。尘土被雨水浸得湿润。“浥”为湿润的意思。“浥轻尘”表明雨下得并不大，另外也展示出原本尘土飞扬的大道因微雨而洁净清爽的样子。
接句“客舍青青柳色新”描写客舍延伸至不见尽头的驿道，驿道两旁的柳树郁郁青青。客舍，是羁旅者在外的居住之地；杨柳在唐诗中也常作为离别的象征。这两件事物是作者有意关合送别而特地选取的。“轻尘”、“青青”、“新”这三个词语，声韵轻柔、节奏明快，读起来朗朗上口。诗人选取极平常的景色入诗，构成了一幅色调清新明朗的图景，为送别提供了恰当的自然环境。
前两句写景，三四两句“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”便转入抒情。这两句的重点在描写惜别时诗人与友人的情感交流。诗人劝朋友临行前再饮一杯，因为出了阳关后，身边便再无朋友相伴。
句是提到的“阳关”位于河西走廊的尽头，与它北面的玉门关相对。自汉代以来，一直是内地出往西域的交通要道。阳关以西是荒莽的西域，因此“西出阳关”在唐人眼中是一件伴随着艰辛的壮举。诗人劝对方“更尽一杯酒”，一是在试图延宕离别的时间，好让对方再多留片刻，二是希望这杯酒能能载着诗人深情厚谊，伴着朋友踏上前路，包含着诗人对远行者的体贴关怀之情。同时，“劝君更尽一杯酒”将惜别的千言万言浓缩于酒中，语虽平实，但情感丰富。
诗人用直白平实的语言，道出世间最普遍的离情，情感真挚深厚。
【大师导读】
更万首绝句亦无复近，古今第一。
——刘辰翁《唐诗品汇》
作诗不可以意徇辞，而须以辞达意。辞能达意，可歌可咏，则可以传。王摩诘“阳关无故人”之句，盛唐以前所未道。此辞一出，一时传诵不足，至为三叠歌之。后之咏别者，千言万语，殆不能出其意之外。必如是，方可谓之达耳。
——李东阳《怀麓堂诗话》
送别诗要情味俱深，意境两尽，如此篇真绝也。
——宋顾乐《唐人万首绝句选评》
只体贴友心，而伤别之情不言自喻。用笔曲折。
——刘宏煦《唐诗真趣编》
此诗与朝雨裛尘，客舍柳青，已现一种愁惨景象。不待下文临别赠言，已觉黯然销魂。
——喻守真
·鸟鸣涧
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
【赏析】
这首诗是王维五言绝句组诗《皇甫岳云溪杂题五首》中的第一首，被公认为描写静境的名篇。开篇“人闲桂花落，夜静春山空”一联，对仗整齐自然。诗人用“人闲”二字即指山中无人事烦扰，远离车马喧嚣，也点明诗人闲静的心境，心境怡然自得。正因环境静谧，诗人愈发觉得春山格外空旷，加之诗人心境平和，所以他对大自然的声音和动态的事物十分敏感。因此，即便桂树枝叶繁茂，而花瓣细小，但他仍然能感觉到春桂的花瓣纷纷散落。因“人闲”而知“花落”，因“花落”而感“夜静”，困“夜静”而觉“山空”。意境环环相扣，一气蝉联而下，具有一种流动的音乐美。闲静的心境和春山静谧的气氛，既互相契合又互相作用。
“月出惊山鸟，时鸣春涧中”写一轮明月破云而出，白色的月光洒落山林，惊动了栖息于涧中的山鸟。鸟惊，是由于它们已习惯于山谷的静默，似乎连月亮出现也惊动了它们，这正表明春山寂静到了极点。音回空谷，既打破了春山的寂静，同时又使春山愈发显得清幽空寂。“山谷”的寂静与“鸟鸣”的喧闹一静一动，相辅相成。这种“以动显静”和“以声写静”的艺术手法让全诗充满了雅致的美感。
王维在许多诗中都创造了“空”、“静”的意境，这首诗亦是如此。诗人用花落、月出的动态，来衬托出春山月夜之静。最后一句，又用鸟啼之声来打破春山之静。寓动于静，寓声于静，愈见其静，描绘出深刻的幽静境界。全诗静境优雅而不枯寂，动境生机盎然。
【大师导读】
寂静之幽深者，每以声音衬托而愈觉其深。
——钱钟书
·渭川田家
斜光照墟落①，穷巷②牛羊归。
野老念牧童，倚杖③候荆扉④。
雉雊⑤麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄⑥至，相见语依依⑦。
即此羡闲逸，怅然吟《式微》⑧。
【注释】
①墟落：村落。
②穷巷：小巷。
③倚杖：拄着拐杖。
④荆扉：柴门。
⑤雉雊（zhì gòu）：野鸡叫。
⑥荷锄：扛着锄头。
⑦依依：亲切的样子。
⑧式微：《诗经·邶风》中的篇名，其中有“式微、式微，胡不归”的句子，此处暗含诗人归隐的情怀。
【赏析】
《渭川田家》描绘了一幅宁静、闲适、恬淡的山村农家晚归图，并借此抒发了诗人内心的惆怅之情，表达了自己欲摆脱官场，归隐田园的愿望。全诗围绕着“归”字来写，以农村斜阳西下为背景，描绘农夫们和牲畜们“归”的情景，以此反衬自己“胡不归”的忧伤、苦闷和孤单。
诗一开头就用“斜阳照墟落”描绘出夕阳西下，余晖斜照田家村舍的萧疏景象。这句诗中交代了诗中场景发生的时间和地点，并为全诗中所描绘到的场景做了背景铺垫。紧接着诗人用生动的笔墨，刻画了“穷巷牛羊归”、“野老念牧童”、“倚仗候荆扉”的动人画面。
事实上，这种景象在乡村来说是极为常见的：牛羊在夕阳中慢慢归村；一个慈祥的老人，心中惦记着上山放牧的小孙儿，拄着拐杖倚着柴门等候孙儿归来。但正是这种朴实的生活情境与爷孙的深情打动了诗人，于是他也开始羡慕儿孙绕膝、共享天伦的平凡生活，并试图从这幅恬静、静谧的图画寻找自己的归宿。
紧接着，诗人又描绘了“雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依”的田园山水画。前面两句主要是对景物做的静态描写：麦子地里野鸡鸣叫，召唤家人快快回归；桑叶稀疏，桑蚕休眠。后两句是则是对人物做的动态描写：农夫们干完了农活以后，扛着锄头、踏着暮色，带着一身泥土的芬芳，走在归家的途中。路上偶遇乡亲，亲切絮语，相互问候，显得非常亲切。这一静一动的描写，将乡村生活的恬淡与乐趣展现得淋漓尽致。
农村的生活充实而美好，农夫们心地淳朴善良，他们之间的关系也诚挚纯真。诗人再联想到自己坎坷不平的仕途，以及官场生活的尔虞我诈，不禁感慨万分，羡慕与惆怅之情油然而生。于是他在最后写到：“即此羡闲逸，怅然吟式微”。
这一句中，诗人化用《诗经·邶风·式微》中的句子，起到画龙点睛的作用。前文诗人描写牛羊归圈、牧童牧归、野鸡归鸣、桑蚕作茧还是农夫归家，都落在“归”字上。诗人用此反衬诗人自己的无所归；写他们“有所归”的及时、亲切、惬意，反衬诗人为官生活的孤苦以及归隐太晚的悔恨。
全诗章法整齐完整，首尾呼应。开头四句写渭川田家晚归之景，描写生动，突出村中田间生活的闲适安逸，中间四句渲染了田间农事生活的和谐、惬意；最后两句借化用《诗经》中的句子，点明主旨。看似平铺直叙，实则情景交融，浑然天成。
【大师导读】
雉雊四句，见是野老相见，语亦是野老语。都为闲逸二字出色描写。
——杨逢春《唐诗绎》
通篇用“即此”二字括收前八句，皆情语，非景语。属词命篇，总与建安以上合辙。
——王夫之《唐诗评选》
吟式微，言欲归也，无感伤世衷意。
——沈德潜《唐诗别裁集》
此诗首四句为一段，写田家日暮时一种闲逸景象。五六句叙农事，正当四五月天气。七八句写农夫的闲暇。结末二句，以“闲逸”二字总括上文，因羡生感，结出作意。其中用字如“念”、“候”、“秀”、“稀”等字，都很贴切自然。
——喻守真
·杂诗·其二
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？
【赏析】
这首五言绝句，抒发了诗人怀念故乡之情。对于背井离乡的游子来说，故乡的人或物有许多都值得怀念，然而诗里不提对山川景物，风土人情的热爱，却写眷念窗前“寒梅著花未”。诗人用白描记言的手法，“于细微处见精神”，将思乡之情巧妙地寓于质朴的语言中，韵味悠长，意境深远。
“君自故乡来，应知故乡事”讲作者在他乡遇见自己的老乡，感觉老乡理应知道故乡发生的事。这句诗在此次表现出主人公欲了解乡事的急切之感，透露出老乡见面的亲切与熟稔。语句直白平实，却将主人公在特定情形下的感情、心理、神态、口吻简洁地展现在读者面前。
后两句“来日绮窗前，寒梅著花未”则巧妙地表达了主人公对故乡的怀念。离开家乡越久，家乡人事和世事的变动就越来越大。或许有的变动会令游子感到欢欣喜悦，但肯定也有些世事变动会让人大感失落或悲伤。但诗人不问人而问物，不直接表达自己对家乡亲人朋友的关心，只是小心翼翼地先问梅花是否开放。在这里，“寒梅”就被诗化为故乡的一种象征，其中寄托、集中了诗人浓厚的思想之情。这就是古代诗歌中常用的典型化技巧。
在诗歌中，梅花常常象征着美好、坚贞、孤傲。诗人不问其他，独问梅花可以做多层解释。一则联想到故乡实际的梅花，想到它就自然地想到故乡的美景；二则梅花饱经风霜，凌寒开放的孤傲、高洁也可以在一定程度上代表诗人的性情。同时，最后一句的设问的结尾，给读者留下丰富的想象空间，令全诗余韵悠长。
【大师导读】
俱口头语，写来真挚缠绵，不可思议。着“绮窗前”三字，含情无限。
——黄叔灿《唐诗笺注》
此诗完全是用问答式，故乡别的事并不关心，只关心寒梅有没有著花。非但暗点时令，并写出一种闲适之情。看似家常话，而风趣可想。
——喻守真
·终南山
太乙近天都，连山到海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
【赏析】
《终南山》是王维山水诗中的名篇。终南山由甘肃天水向东绵延八百里，气势高拔、清灵俊秀，深受历代文人骚客的青睐。王维成功地把握终南山的形态之美，以其传神之笔将终南山的雄壮与缥缈描绘得淋漓尽致，整首诗层次分明，轻快明朗。
“太乙近天都，连山接海隅”写远远望去，终南山巍峨高大，连海接天。“太乙”是终南山的别称；“近天都”一词用夸张的手法突出终南山凌云绝顶之高；“到海隅”一词，形容终南山绵延不绝的样子。首联突出终南山延绵之广，视野开阔，意境宏大。
“白云回望合，青霭入看无”。诗人身在终南山中，前方一片白云弥漫，道路迷阻，什么都看不见，一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中。正是如此，才更令人神往，更急切地想要进一步“入看”。诗人在此处将“白云”作衬，虚实结合；“青霭入看无”一句更是把读者带进了神秘的终南山的氤氲之中。上句中的“回望”与下句中的“入看”是“互文”，它们交错为用，相互补充。
“分野中峰变，阴晴众壑殊”着眼于终南山的各个分峰。诗人立足“中峰”，纵目四望之状依稀可见。“变”字形容终南山峰峦林立，姿态万千。“分野中峰变”亦展现了终南山从北到南的阔。紧接着王维又巧妙的用“众壑”来与“中峰”作对比，间接地把终南山的群峰之间的距离点出。“殊”字则点出在光影变幻下，众壑所呈现的万千姿态。
尾联“欲投人处宿，隔水问樵夫”抛开景物描写，转而写事。终南山景致优美，趣味无穷，令诗人流连忘返。诗人想找借宿之处，于是便隔着深涧问向对岸的樵夫询问。这里的“水”实际是深沟大涧，“隔水”二字也点出了作者“远望”的位置。
同时，王维之问终南山樵夫令人想起东晋大诗人陶渊明《桃花源记》中武陵渔人之问，暗含以终南山比桃花源之意，突出终南山闲适安谧的隐逸气氛。
全诗写景、写人、写物，转换自如。景物、人物的描写声色俱佳，意境高深，展现了终南山恢弘雄壮的气势和山中宁静悠远的气氛。
【大师导读】
结语亦以形其阔大，妙在脱卸，勿但作诗中画观也。此正是“画中有诗”。——王夫之《唐诗评选》
“近天都”，言其高，“到海隅”，言其远，“分野”二句，言其大。四十字中，无所不包，手笔不在杜陵之下。
——沈德潜《唐诗别裁集》
此诗却和其他游山诗不同，是咏的终南山，重在“远看”，并不是跑到山中去游。
——喻守真
这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”，从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。
——霍松林
·竹里馆
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
【赏析】
《竹里馆》是诗人王维晚年时候隐居于蓝田辋川时创作的一首五绝。此诗以自然平淡的笔调，描绘出清新明净的月夜幽林，将自然景物和诗人情感融为一体。全诗字句简朴清丽，看似平淡，随意，实则是匠心独运，巧夺天工。
一、二句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边拨动着琴弦，一边发出长啸。不论是“弹琴”还是“长啸”，都将诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质展现得淋漓尽致。这句诗中，还用到了一个典故。据刘义庆《世说新语·栖逸》载：“阮步兵啸，闻数百步。”阮步兵即是汉魏时著名的“竹林七贤”之一阮籍，他和嵇康等人为了表示对当时的封建礼教的不满，对统治阶级内部争权夺利的不满，常在竹林中咏怀言志。阮籍在竹林长啸，数百步外都能闻其声，也由此成为美谈广为流传。王维居于林中，效仿阮籍长啸，将自己比作阮籍，以此来表现自己对奸权的不满。
后两句“深林人不知，明月来相照”的意思是说，自己独居竹林之中，却也并不为此感到孤寂，因为那皎洁的月亮还在时时照耀着自己。此处写明月相照，不仅暗示诗人坐得很久，更在表明只有天空中的明月才是知己。
诗人在这里使用了拟人的手法，把洒着清辉的明月当做与自己心有灵犀的知己，想象新颖、独到。在写作手法上，“月来照”与“人不知”对照，形成光影明暗的对比，打破暗夜，进一步渲染了孤寂的情绪和气氛，可见诗人匠心独运、妙手天成。
这首诗不以字句取胜，而从整体见佳。全诗虽然只有短短的二十个字，既有幽静之景、又有幽独之情，既有林月之色、又有琴啸之声，有静有动、虚实结合，对立统一，相映成趣。读这首诗，仿佛是在欣赏一幅静态场景，却又富于变化的人物风景画。总之，诗歌语言充满了自然、平淡风格美。加之其独特、深刻的意境美，使其呈现出意兴清幽、心灵澄净的美感。
【大师导读】
幽炯之思，使人神气爽然。
——吴煊《唐贤三昧集笺注》
此诗是写独坐遣兴，其中以“独坐”与“人不知”相映带，“幽篁”与“深林”相回应。再用“明月”与“幽篁”，织成一幅美景。用“弹琴”、“长啸”，写出一种闲情。
——喻守真
·过香积寺
不知香积寺， 数里入云峰。
古木无人径， 深山何处钟。
泉声咽危石， 日色冷青松。
薄暮空潭曲， 安禅制毒龙。
【赏析】
在盛唐诗坛上，王维素有“诗佛”之称。他才艺超群，精通音律，既是诗人、画家，还是一位虔诚的佛教信徒。这首诗写诗人寻访、游览香积寺，描绘了一座幽静古老的山中寺院。
“不知香积寺，数里入云峰”开篇扣题，诗人置身云雾缭绕的高山中寻访古寺。“不知”二字，说明他是初次造访，也透露出诗人的随意、洒脱。“数里”暗示山高路远，只见云山不见古寺。云峰掩映中，香积寺更显得深邃幽远，大有曲径通幽之势。
“古木无人径，深山何处钟”，漫步在参天古木之间，人迹罕至之处，只听得远处响起悠悠的钟声，回荡在山谷中。这两句通过描写无人行走的小径，不知何处的钟鸣，衬托出古寺的荒僻杳远、静谧清雅，同时也富于神秘幽静的情调。
接紧着，诗人从听觉和视觉角度突出深山丛林中的幽静、清冷。“泉声咽危石，日色冷青松”，山中危石嶙峋，泉水流淌，冲击着危耸的岩石，好像痛苦一般发出低沉的呜咽声，这声响和悠远的钟声交响一处，创造出空灵幽静的意境。透过参天古树茂密的枝叶，昏黄的余晖微微照射在松枝上，这是诗人从视觉的角度渲染山林中的清冷、静谧。“冷”字用来形容“日色”，突出了山林的幽深。
这两联写山林景色的“静”和“幽”全非直接刻画林中的寂静无声，而是用隐隐的钟声和呜咽的泉声侧面衬托深山丛林的僻静，这是王维写景状物的一个突出手法。
“薄暮空潭曲，安禅制毒龙”，天色渐黑，诗人来到了香积寺前的水潭，看着澄清彻底的潭水，想起了一个佛家典故：西方一水潭中曾有毒龙害人。佛门高僧制服毒龙，使他永不伤人。在这里，“毒龙”可以理解为人的欲望。“安禅”为佛家术语，意为安静打坐。“安禅制毒龙”即意为安禅入定，才能克服心中的妄念，领悟高深的禅理，到达内心清净的体道境界，这也正是诗人寻访古寺所体会到的境界。
这首诗通过描写山中的幽深静寂，来映衬山寺遥远、古幽。诗人由景入情，表达了“安禅制毒龙”的禅思，构思奇妙、炼字精巧，其间过渡自然，毫无雕饰之感。
【大师导读】
读此诗，非但可见章法之奇，亦可见用字之妙。试统计“云锋”、“古木”、“深山”、“危石”、“青松”、“空潭”等词，那一个不古拙而合于寺院的身份。读了觉得毫无一些烟火气。可见就题选字，也是做诗应该注意的事。——喻守真
此诗写赴寺道中山景，在题前盘绕。先言行云峰数里，尚未到寺。三四句言此数里中，古木突道，寂无人迹，惟闻钟声出林霭间，而不知闻根在何处，有天际清都之想。……五句言山泉遇危石阻之，乃吞吐盘薄而下，以“咽”字状之。六句言烈日当空，而万松浓荫，但觉淸凉，以“冷”字状之。非特善写物状，兼写山中闻见，清绝尘寰。末句归到山寺，言龙归潭静，见禅理髙深也。
——俞陛云
·终南别业
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
【赏析】
这首诗是一首五言律诗。诗题“终南别业”指的是王维晚年居住的“辋川别墅”。天宝九年（公元750年），王维因丧母而屏居辋川，于宋之问蓝田别业辟辋川别业。后来他在安史之乱中被奸臣陷害而获罪，虽被赦免了死罪，但他已经看破了世事，于晚年过上了半官半隐的生活。诗中着重描写了诗人退隐之后的生活，展现了其自得其乐的闲适情趣。
首联“中岁颇好道，晚家南山陲”里的“中岁”指的是中年，“道”指佛教禅机。“晚”是晚年，“家”即居住，“陲”指的是山下。“南山陲”就是南山之下，这里是指辋川别墅所在地。这两句诗意为：诗人中年之后即厌倦了俗世，转而信奉佛教。隐居辋川别墅之后，他全然为那里秀美、寂静的田园风光所陶醉。此处，诗人运用时间词“中年”与“晚家”，在时间上形成了一个跨度，富有时间感与空间感。“好”字强调了自己对佛教禅机的信仰，同时也从侧面反映诗人对凡尘俗世的厌倦与逃避。
颔联“兴来每独往，胜事空自知”描绘诗人自在随意的生活状态。“兴”即兴致，“独往”即独自前去游览，“胜事”指值得快乐的事。此联说的是，兴致一来时，我便独自去游览，那种快乐的心情只有自己才能体会。上一句中的“独往”展现了诗人的勃勃兴致；下一句中的“自知”，又写出诗人欣赏美景时的自得其乐。
颈联“行到水穷处，坐看云起时”，“水穷处”即溪水的尽头。“行到水穷处”，是说随意而行，想走便走，想停就停。不知不觉来到流水的尽头，索性坐下来欣赏云卷云舒。云原本就有一种娴静随意的姿态，给人以无心之感，诗人“坐看云起时”，说明他此刻心情悠闲到极点。这一联视线转换角度极大，从地到天，由水到云，尤其是“处”与“时”，前者将行到水源“穷”处的情景空间化；后者则将人看云“起”的情景时间化，时空交融，境界开阔，给人以广阔的空间感和丰富的想象。
“偶然值林叟，谈笑无还期”是说，偶然遇到乡村的老头，不经意的聊天说笑，却叫人忘记了归还。此联是由之前的写景过度到写人，由外在状态到内心感受表现诗人的闲情逸致，将诗人那种天性淡逸，超然物外的风采，表现得恰到好处。
全诗语言平实，收放自如。诗人没有具体描绘山川景物，而重在表现诗人隐居是悠然自得的心境。他不问世事，更不刻意探寻山中的美景，但却可以用发现美的眼睛和心灵，在每个地方领略到山林自然的美。
【大师导读】
无言之境，不可说之味，不知者以为淡易，其质如此，故自难及。
——刘辰翁《王孟诗评》
此诗见摩诘之天怀淡逸，无住无沾，超然物外。……五六句即言胜事自知，行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷，可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。
——俞陛云
“行到水穷处，坐看云起时”，是王维的名句。对偶工稳，两句一贯而下，是高超的流水对。作这一联，好像极其自然，并不费力，但当时恐怕也曾苦思冥想了好久，才能得此佳句。
——施蛰存
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