刘禹锡(772—842),字梦得,洛阳人,生于彭城。贞元九年,擢进士第,入为监察御史,后因王叔文败,坐贬朗州刺史,此间与白居易相识相知,唱和相酬。
刘禹锡出身书香世家,博览群书,被贬期间诗作多讽托幽远,但整体诗风豪爽健朗,白居易尝叙其诗曰:“彭城刘梦得,诗豪者也。其锋森然,少敢当者。”“其诗在处应有神物护持,其为名流推重如此。”刘禹锡“诗豪”之称自此沿用至今。《全唐诗》录其诗十二卷。
·蜀先主庙
天下英雄气,千秋尚凛然。
势分三足鼎,业复五铢钱①。
得相能开国,生儿不象贤②。
凄凉蜀故妓,来舞魏宫前。
【注释】
①五铢钱:汉武帝时发行的钱币名称。此处指代汉室大业。
②象贤:效法前贤。此处指继承父业。
【赏析】
“蜀先主”即刘备。蜀先主庙是刘备塑像所在之庙宇,位于夔州(今重庆奉节东地)。这首五律写于刘禹锡任夔州刺史时,诗人概括叙述了刘备生前身后之事,赞刘备而讽刘禅,大有嗟叹愤慨之味。
诗人在首联直接颂扬刘备的气势和神态:“天下英雄气,千秋尚凛然”,英雄之气气贯长虹,即使现在面对的只是刘备的塑像,也让人肃然起敬,由此不难想见其生前的英雄气概。
颔联“势分三足鼎,业复五铢钱”化自前人语。前句化自西晋孙楚的《为石仲容与孙皓书》中“自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始”句。当时刘备、曹操、孙权三分天下,呈三足鼎立之势,英雄之气摄人心魄。后句则取自童谣,诗人在此句自注“汉末童谣:‘黄牛白腹,五铢当复’”。西汉时,武帝铸币,但于王莽时代被废。东汉末年,刘秀再次启用。诗人在这里用“五铢钱”的兴废指代汉室基业的盛衰,以表明刘备光复汉室的志向,也道出了刘备的功绩。
前两联集中写于刘备“天下英雄”之名相符的功绩伟业,颈联却笔锋一转,写英雄的人生失意之处:“得相能开国,生儿不象贤。”刘备三顾茅庐邀请诸葛亮出山辅佐,终于建立功业,但怎奈自己的儿子竟是“扶不起的阿斗”。历史上的蜀后主刘禅昏庸孱弱,不仅不能“象贤”,反而一步步把蜀国基业推进了深渊,终致亡国。
“凄凉蜀故妓,来舞魏宫前”出自刘禅降魏后“乐不思蜀”一事。《三国志·蜀志·后主传》中载:“司马文王(昭)与禅宴,为之作故蜀伎。旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若。”“此间乐,不思蜀”是刘禅留于历史上的污点,屡屡被用来讽刺不惜前人功业的不肖之徒。
从刘备生前的功绩写到刘备死后其子刘禅的无能,一褒一贬,一扬一抑,盛衰之境况自然而出。
诗人在这四联中再现了“天下英雄”,即先主刘备完整的一生:他缔造了“千秋凛然”的基业,也有“生儿不象贤”的遗恨。诗人借古讽今,蕴含人生无常,古今兴亡之叹。此外,诗人当时正在贬所,因此诗中隐有以昏庸无能的刘禅暗指当时的君王之意,委婉地指斥君主不能选贤任能,反而打击报复忠义之士。全诗豪气干云,于开阔的字眼中淬出警示之意。
【大师导读】
句句精拔。起二句确是先主庙,妙似不用事者。后四句沉着之至,不病其直。
——纪昀《灜奎律髓汇评》
·金陵怀古
潮满冶城①渚②,日斜征虏亭③。
蔡洲④新草绿,幕府旧烟青。
兴废由人事,山川空地形。
《后庭花》一曲,幽怨不堪听。
【注释】
①冶城:旧址在今南京市朝天宫一带。相传是春秋时吴王夫差冶铸的地方。
②渚:水中的小块陆地。
③征虏亭:旧址在今南京市方山南。西晋太元年间建成,东晋时征虏将军谢石的哥哥谢万曾在此送客。
④蔡洲:又名芳洲,东晋桓玄曾在此处屯兵。
⑤《后庭花》:即《玉树后庭花》的简称,陈后主李煜谱制的曲调。
【赏析】
金陵(今江苏南京)先后为六朝国都,是历代文人墨客咏史的重要题材。刘禹锡的《金陵怀古》用事精工,别具匠心。
诗歌首联即以对历史遗迹的描摹引入:汹涌的潮水淹平了冶城的岸堤,傍晚的斜晖洒进了著名的征虏亭间。“冶城”乃三国时东吴冶铸之地,人口密集,曾一度成为吴国经济最为繁荣之地。“征虏亭”则是东晋征虏将军谢石之兄谢万送客之地。彼时谢万在这里大摆筵席,浩浩荡荡地为友人送行,繁华热闹。如今这里繁华不再,徒留下江涛拍岸、满目疮痍之象。
这两句中,一个“满”字似有将“冶城”淹没之感,一个“斜”字则更有“夕阳无限好,只是近黄昏”之深长意味。本联直接由繁华不再的旧景写出了岁月变迁之态,把诗人对人世变迁的慨叹娓娓道来。
首联借古景抒今情,颔联“蔡洲新草绿,幕府旧烟青”承首联而来。曾经的军事要地蔡洲仍旧草长莺飞,绿意盎然,而史称金陵门户的幕府也是炊烟袅袅。历史长河中一些景象毫无变化,但是人世早已几度轮回,物是人非之感更是油然而生。诗人一改首联中的哀景,反以乐景转笔,描摹了美好壮阔的景象,而以乐景写哀情更显哀之悲壮,
顺接颔联的乐景哀情,颈联的“兴废由人事,山川空地形”便更显深沉。“山川”、“地形”都只能成为天然的屏障,对于历史的“兴废”所起的作用微乎其微,而真正能决定“兴废”的只有“人事”。此处诗人直指“人事”是历史兴废的关键所在,只有人事依旧国事才能长久不衰,议论之高、观点之精自此显露无余。诗人以此联来警戒当世和后世,切中要害。
在描画景象和生发议论后,全诗在悠扬的歌曲乐声中作结:“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”。《后庭花》乃著名的亡国之曲,此时诗人在压抑的氛围中再闻“《后庭花》一曲”,其怨其恨自是“不堪听”。而“不堪”一词的使用在这里也颇多意味,不忍、不能之意乃表象可见,内质中也暗含了诗人对今日朝廷腐坏堕落的焦虑和恨意。在前朝兴废的历史鞭策下,今日国家仍不思进取,诗人恐只能徒增伤悲,无语而泪流了。
“咏史”自古就是诗歌中常写常新的题材之一,借古讽今、借古喻今更是其间最常被使用的手法,此处刘禹锡同样如此,借哀景和乐景的交织来抒发“兴废由人事”的慨叹,立意高远。
【大师导读】
其诗气该今古,词总华实,运用似无甚过人,却都惬人意,语语可歌。
——胡震亨《唐音癸签》
语言平易简洁,意象精当新颖,在古今相接的大跨度时空中,缓缓注入诗人源于苦难而又沉潜凝聚了的悲情,使得作品具有一种沉思历史和人生的沧桑感、隽永感,在中唐诗坛胜境独标。
——袁行霈
·西塞山①怀古
王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。
千寻②铁锁沉江底,一片降幡出石头③。
人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。
【注释】
①西塞山:位于今天湖北省境内,乃六朝时期重要的军事要塞
②寻:长度单位,八尺为一寻。
③石头:指石头城,故址在今江苏省南京清凉山。
【赏析】
唐穆宗长庆四年(公元824年),刘禹锡由夔州刺史调任和州刺史时,途径西塞山。他站在西塞山上眺望远景,借景抒情,嗟叹不已,于是创作了这首《西塞山怀古》。诗人在该诗中以战事为切入点,以西晋灭吴的故事来阐发深刻的思想情感。
“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收”写的是西晋灭吴的史实。王濬,字士治,出生于官宦世家,因战功赫赫,于公元272年被任命为益州刺史,此时正值晋武帝司马炎在策划灭吴大计。司马炎最终决定由王濬在益州屯兵,督造大船、训练水军,为伐吴作准备。太康元年,晋武帝一声令下,王濬从益州出发,率领巴蜀军队顺江而下,拉开了灭吴统一中国的序幕。“金陵”即今天江苏省南京市,也就是当时东吴国都所在地。“金陵王气黯然收”一句写的是东吴因王濬军队所向披靡,东吴方面士气全无,只能黯然缴械投降。
“千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头” 承接上联中“金陵王气黯然收”而来,继续从东吴的视角来写这场西晋灭吴的战事和结果。当时吴国建平守将吾彦为了阻止西晋水军,在峡谷中设置了铁锁链横跨江面,又在水面下设置了一丈多长的铁锥,想借此阻拦晋军战船。可是这些都被王濬攻破,最终“千寻铁锁沉江底”,吴国只能“一片降幡出石头”。这两句从侧面表现了西晋军队的声势之盛,“一片降幡”将吴国惨败的狼狈模样形容得自然生动。
前四句都在铺陈西晋灭吴的故事,第五句以“几回”做收,言简意赅。“人世几回伤往事,山形依旧枕寒流”也颇有股“山川依旧,人事全非”之味。西晋灭吴,结束了中国历时九十多年的分裂割据局面,使得三国鼎立的局面终于重归统一,而诗人之所以以这个战事为切入点,以西塞山为怀古之地,更突出了诗人对祖国统一的渴望。彼时适值唐朝藩镇割据时期,时局动荡,百姓颠沛流离,名不聊生,此时诗人途径西塞山,不免触景伤情,渴望祖国统一。
最后,诗人以“今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋”深化主题。破败萧条的景象是六朝覆灭的象征,而想破除这种萧瑟之景,只能寻求统一,借古慨今由来于此,全诗至此收笔,但意境却更加开阔。
【大师导读】
前四句止就一事言,五以“几回”二字括过六代,繁简得宜,此法甚妙。
——屈复《唐诗成法》
似议非议,有论无论,笔著纸上,神来天际,气魄法律,无不精到。
——薛雪《一瓢诗话》
诗极雄深宕往,所以为金陵怀古之冠。
——黄叔灿《唐诗笺注》
第六句一笔折到西塞山,是为圆熟。
——纪昀《瀛奎律髓汇评》
诗咏晋事,而饱含现实意味,……充溢着一种悲凉而不衰飒、沉重而不失坚韧的精神气脉,以及纵横千古、涵盖一切的气象,读来令人感慨遥深。
——袁行霈
孙皓的千寻铁锁,并没有挽回东吴被灭亡的命运。诗人的感叹中,深寓着历史的教训。
——游国恩
·酬①乐天②扬州初逢席上见赠
巴山楚水③凄凉地,二十三年弃置④身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似⑤烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神⑥。
【注释】
①酬:答谢,以诗相答的意思。
②乐天:指白居易。
③巴山楚水:古时四川东部属于巴国,湖南北部和湖北等地属于楚国。此处用来指代诗人贬谪暂居之地。
④弃置:抛弃,搁置。
⑤翻似:倒好像。
⑥长(zhǎng)精神:振作精神。
【赏析】
刘禹锡仕途坎坷。他曾被贬巴蜀,并于此地苦居二十三年之久。宝历二年(公元826年)刘禹锡得以回朝。途经扬州时,他与从苏州归来的白居易相逢,两人互赠诗文,以诉衷肠。白居易写了一首《醉赠刘二十八使君》赠予刘禹锡,为刘禹锡遭受的不平待遇深表同情,并对他的才气给予了高度的赞扬。因此,刘禹锡做了这首《酬乐天扬州初逢席上见赠》来回应白居易。
首联“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身”是承接白居易诗末句“二十三年折太多”而来。此联直接点明了诗人的经历。他在这凄凉的巴蜀之地谪居了二十三年之久。
颔联“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”写他重返洛阳,早已物是人非。他的很多老友都已逝去,自己现在也只能“空吟闻笛赋”来怀念他们。“到乡”句化用了“王质烂柯”的典故来表明自己惆怅的心情。王质因误入仙山,坐观童叟下棋而蹉跎了百年。诗人在此借这个故事暗示自己在巴蜀耽搁得太久,回来时,早已恍如隔世、事态变迁。
当诗境尽显悲伤的气氛时,诗人却宕开笔墨,以“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”来释放胸怀,即刻意境大开:沉舟侧畔,仍有千帆过尽;病树前头,亦有枯木逢春。
诗人以“沉舟”和“病树”自比,寓意自己之前虽历经坎坷,可是仍会有柳暗花明的时候。这两句体现了诗人的豁达胸襟,它们也因此成为了千古名句,激励人们当坚守信念,风雨之后自会有天晴之时。
哀情转激情,沉郁变明朗,于是诗人承续而来,写出了“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神”:今天听了你的一首诗歌让我感触颇多,暂且就让我借酒来振奋精神吧。这里的“君”自是指白居易。诗人在这最后一联中表示,要与友人把酒言欢,忘记过往的痛苦,只盼明日重新出发的期望。一股豪迈大气、坚忍不拔的精神隐含其间。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》是刘禹锡豁达心胸、乐观态度的证明,也是刘白二人深厚友情的诠释。全诗语言洗练,意境高远,不负刘禹锡“诗豪”之名。
【大师导读】
神妙,在在处处应有灵物护之。
——白居易《刘白唱和集解》
梦得此诗,虽秋士多悲,而悟彻菀枯。能知此旨,终身无不平之鸣矣。
——俞陛云
“沉舟”这一联诗突然振起,一变前面伤感低沉的情调,……诗情起伏跌宕,沉郁中见豪放,是酬赠诗中优秀之作。
——袁行霈
这是他贬官二十多年后回乡的深沉感叹。沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木争荣。自然界的平凡现象中,暗示着社会人事新陈代谢的哲理。更可贵的是诗人并没有因此而感到衰老颓唐。
——游国恩
·竹枝词二首·其一
杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨,道是无晴还有晴。
【赏析】
刘禹锡任夔州刺史期间,接触到大量巴蜀地区的民歌,于是他依调填词,仿照民歌,创作了十来首诗,其中有两首《竹枝词》,本诗是其中之一,也是最广为流传的一首,尤其最后两句“东边日出西边雨,道是无晴还有晴”更是成为千古绝唱。
诗人以女性口吻描写了一段朦胧暧昧的男女之情,展现了一位深陷爱恋中的少女忐忑期待的心情。诗歌首句以景开篇:“杨柳青青江水平。”青翠的杨柳随风轻摆,平静的江面明亮如镜,在如此安宁的环境中,远方传来了隐隐约约的歌声:“闻郎江上唱歌声。”少女一听,就知道这歌声是由自己的心上人唱出的。首句和二句是对实景的描摹,一见一闻,描画了一幅唯美的画面。画面中有山有水、有人有声。
三四两句,诗人由景生情,描写了少女在听见心上人唱歌声后的心理活动:“东边日出西边雨,道是无晴还有晴。”
小伙子对这位单纯的少女若即若离,对于少女的心意他总是未给出明朗的回复,当少女以为他无意自己时,他总是适时表现出热情;可当少女认为他也心仪自己时,他又总是尽力撇开,这让少女内心十分忐忑:他对我究竟有没有意思呢?这个人怎么像黄梅时节的天气似的,东边出太阳时偏偏西边在下雨,说他无情吧,又似乎满腹深情。两个意象的结合将少女焦虑迷惘的心思勾勒得十分传神,希望与失望交杂其间,一位既大胆敢爱又羞涩无奈的少女形象即刻跃然纸上。
最后一句“道是无晴还有晴”更是巧妙地运用了谐声双关的手法,以“晴”喻“情”,将暧昧的情感与多变的天气交融在一起,化无形于有形,化明确于含蓄,准确地传递出了爱情的朦胧和善变之状。双关谐声的巧妙运用增加了诗歌的艺术魅力,同时将诗歌的情感晕染得情趣盎然。
以景入情,情中带景是该诗一个显著的特点,刘禹锡在寥寥二十八个字中将少女对心上人微妙复杂的心理表达得准确生动。全诗语词朴实而意蕴深厚,声调婉转而情意真挚,读来亲切莞尔。
【大师导读】
此首起二句,则以风韵摇曳见长。后二句……以‘晴’‘情’字借作字,……双关巧语,妙手偶得之。
——俞陛云
“东边日出西边雨”,既是晴天,又不是晴天。一个女子听到她的爱人在江船上唱歌,捉摸不定,不知他对自己到底有无爱情。这里就用“晴”字来借作“情”字。
——施蛰存
用谐音双关语表现女子对情人的微妙感情,既具浓郁的生活气息,又有很高的艺术品味。
——袁行霈
它写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。她爱着一个人,可是还有确实知道对方的态度,因此既抱有希望,又含有疑虑;既欢喜,又担忧。诗人用她自己的口吻,将这种微妙复杂的心理成功地予以表达。
——沈祖棻
·秋词二首
其一
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排①云上,便引诗情到碧霄②。
其二
山明水净夜来霜,数树深红出浅黄。
试上高楼清入骨,岂如春色嗾人狂。
【注释】
①排:推开。
②碧霄:青天。
【赏析】
“悲秋”是文人骚客笔下常写常新的题材。刘禹锡这两首《秋词》虽也是写秋景,却显得大气磅礴,非但没有感伤之境,反而开阔积极,催人奋进。彼时刘禹锡遭贬官,诗人能在此逆境中另辟蹊径,对秋风秋景发出“秋日胜春朝”的豪言壮语,更显难得。
第一首开篇诗人写到:“自古逢秋悲寂寥。”大多文人面对落叶纷飞、万物萧条、霜风凄紧的景象,常常忧及自身,故而写秋的诗篇中总不免带上“寂寥”、悲凉的气味。“自古”一词思接千载、视通万里,将前人诗歌的特性一以贯之,精练恰切。
前人如此,而诗人却觉“秋日胜春朝”。他觉得秋天比春天更加可爱,更加美丽。究其原因,是因为“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”秋天天空旷远,一鹤排云而上,仿佛带着诗意直入云霄。后两句中,诗人一笔宕开,瞬间把原本悲凉的秋转为高亢的秋。“一鹤排云”冲破了秋天肃杀的氛围,为广袤的天空再添一抹活力。“一鹤”虽略显寂寞,却胜在意志顽强。诗人以鹤喻己,暗喻自己即使在逆境孤独之中也坚持振翅飞翔。即使人生坎坷仍要励志高歌,即使壮志难酬也要“一鹤排云”,其豪迈的心胸让人肃然起敬。
第一首于逆境写壮情,直言“秋日胜春朝”,第二首则贬春褒秋,更为秋之肃然讴歌。
“山明水净夜来霜”写秋季清爽的景致。秋天的山是明的,水是净的,一夜之后,即使银霜满地,人的心情仍然舒畅。
“数树深红出浅黄”写秋风过境,叶落无痕,枝丫上只留下几片孤单的叶子。但是树叶虽稀,却红中带黄,煞是好看。“深红出浅黄”的色彩描写为空寂的秋天增添了一抹亮色,给这寒冷的季节带来了几丝暖意。
“试上高楼清入骨,岂如春色嗾人狂”意为:如果有人不相信秋景如此动人,不妨登上高楼亲自感受一下,一定能感觉到一丝丝的清凉浸入心脾,而不像春天那样使人浮躁轻狂。最后一句诗人直言“春色嗾人狂”是以景喻人。秋色是如自己一样的高洁之士,而那些轻狂之徒乃是春色。贬春而褒秋,泾渭分明的爱憎尽显其间。
两首诗的主题虽同,但表达重点不同:第一首重在写“气”,由秋之景气引至做人之志气。诗人主旨在于:面对多舛的命运,像鹤一般排云而上,表现出诗人志在高远、昂扬奋发的精神状态;第二首是重在写“色”。诗人描写秋日有代表性的景物特色,山明、水净、叶红。在这清澈的秋色中,诗人的心得以沉淀,性情得以陶冶。两首诗同异交杂,共抒诗人于秋之喜,于秋之赞。
【大师导读】
全诗一反传统的悲秋观,颂秋赞秋,赋予秋一种导引生命的力量,表现了诗人对自由境界的无限向往之情。胸次特高,骨力甚健。
——袁行霈
这两首《秋词》主题相同,但各大写一面既可独立成章,又是互为补充。其一赞秋气,其二咏秋色。气以励志,色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚,咏秋色以颂情操清白。
——倪其心
·杨柳枝词九首·其一
塞北梅花羌笛吹,淮南桂树小山词。
请君莫奏前朝曲,听唱新翻《杨柳枝》。
【赏析】
白居易和刘禹锡交往颇深,两人相知相惜,唱和相宜,白居易著有《杨柳枝》八首,刘禹锡应和《杨柳枝》九首,本篇为其中第一首。
开篇“塞北梅花羌笛吹”中的“梅花”指的是汉乐府中的塞北名曲《梅花落》。《梅花落》是咏梅之作,多用羌笛吹奏。“淮南桂树小山词”写的是昔日淮南王大延门客,其客之一淮南小山才华横溢,赋作《招隐士》。赋中以桂树来喻屈原之高洁品行,语词精练,其情动人,为后世传颂。
首句和次句结构相同,形式相关。塞北名曲《梅花落》歌咏梅花,淮南小山《招隐士》论及桂树,都与树木有关,都是借自然之景来抒人事之情,与诗人的《杨柳枝词》组诗内蕴共生。诗人在组诗开篇即以此做引,既借由这两首名作来引题,同时思接千载,贯通古今,突出以景抒情之深刻久远。
《梅花落》、《招隐士》诚然都是千古名篇,可是毕竟离今甚远,与当世之境有所出入,因此诗人发出“请君莫奏前朝曲,听唱新翻《杨柳枝》”的感叹:请您别再继续演奏这些前朝遗曲了,那些辉煌再炫目也已经是过去的事情了。我们需要看看现在,还是耐心地听我唱一支新作的《杨柳枝》吧。诗歌前两句是从广义上借树咏怀,而此处《杨柳枝词》才能更切实地表明诗人自己的看法,以“前朝曲”与“新翻”相对比,借古喻今,由自身的实践出发,更显出诗人推陈出新的创作原则,和对自己诗作的信心。
《梅花落》、《招隐士》、《杨柳枝词》都是可咏唱的音乐之作,而诗人在此连用这些作品,自然不是为品评音乐,而是为了借此抨击那些落后保守、因循守旧的思想观念,表现诗人弃旧图新、开拓进取的精神风貌。
全诗采用对偶的方式比照古今,使诗歌于整饬中流动着变革之美,于匀齐之外再添一抹新意。刘禹锡摈弃旧俗,摆脱旧理,于古意中创新,方为“莫奏”之真谛,恰为“休听”之内蕴。
【大师导读】
简练爽利,晓畅易解,但透过一层看,便会领悟到一种奔腾流走的生命活力和弃旧图新面向未来的乐观精神,一种坚毅高洁的人格内蕴。
——袁行霈
三、四两句,不仅概括了诗人的创作精神,而且那些致力于推陈出新的人们,也都可以借用它们来抒发自己的胸怀,因此可以说含蕴丰富。
——王运熙
·浪淘沙九首·其六
日照澄洲江雾开,淘金女伴满江隈。
美人首饰侯王印,尽是沙中浪底来。
【赏析】
这是一首描写淘金妇女劳动,讴歌劳动创造力的诗歌,思想内涵深邃,耐人寻味。
第一句“日照澄江江雾开”以江景入诗,色彩绚烂,美轮美奂。一抹朝晖拨开云雾,江中小洲渐渐露颜。“开”字有拨云见日之意,阴霾散尽,开阔明朗。在这胜景之中,“淘金女伴满江隈”。淘金的姑娘们正在忙碌着。她们在江边辛勤地淘沙漉金。此中“满”字用得巧妙,既突出工作的少女数量之多,又暗指这些少女们工作时间之长。
在前两句中,诗人将景色描写与淘金姑娘劳动相结合,画面格外优美,少女们劳动的场景也在这雾气渐散中隐隐清晰,人景合一,和谐统一。而在这描摹人景之后,诗人笔锋一宕,将视线聚焦到劳动成果的作用之上:“美人首饰侯王印,尽是沙中浪底来。”用来制作美人的首饰和侯王的大印的黄金都是淘金者从沙中浪底淘捡而来的。
诗人并没有正面描写淘金少女淘金的工作过程,而是以物件转入“美人首饰”和“侯王印”两件象征财富和地位的物件转入,用意深刻。这种写法,表达了诗人对底层劳动人民的同情,揭示了当时社会的不平等,与分配制度的不合理。“浪底”所淘之金乃是劳动者的辛勤成果,但他们却无法享有自己的劳动成果,而权贵们却能不劳而获,甚至肆意地欺压占有。诗人对劳动人民的同情,和对权贵的憎恶自是显露无余。
从语言特色上看,全诗语词质朴简洁,声调清新明快,为典型的民歌风调,体现了刘禹锡诗词“俗中脱俗”的显著特点。
【大师导读】
他也用民歌表现劳动生活……都有健康开朗的情绪和浓厚的地方色彩,既在形象、音调、表现手法上吸收了民歌特点,又经过诗人的加工创造,显得更为凝练集中。后来许多学习民歌的诗人也往往从中得到启发。
——游国恩
·石头城①
山围故国②周遭③在,潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月,夜深还过女墙④来。
【注释】
①石头城:在今南京市西清凉山上,三国时东吴曾在此戍守,就石壁而筑城,故称“石头城”。
②故国:旧都。
③周遭:环绕。
④女墙:指石头城上的矮墙。
【赏析】
《石头城》是刘禹锡联章歌咏五处古迹诗中的一首。诗人在诗中总结了历史教训,流露出物是人非的苍凉之感。
“山围故国周遭在,潮打空城寂寞回”为全诗奠定了苍凉沉重的基调。昔日围绕石头城的青山依旧固守原地,潮水击打着这空城,并没有得到丝毫的回应,只能寂寞地回去。环绕“故国”的青山此时也和潮水一样是寂寞的,这种寂寞本身就是一种吊唁,诉说着六朝往日的繁华。它们像被遗弃的旧情人一般,孤独地守候着一座再也没有灵魂的空城,此时,它们也化作诗人的代言人,将这种悲凉展现得淋漓尽致。
石头城周围的青山和潮水是对“故国”的吊唁,而“淮水东边旧时月”则是对石头城繁华的见证。秦淮河畔,曾经繁华至极,但是,昔日六朝王公贵族的纸醉金迷之地现在已是破败不堪,只是当年“淮水东边”的明月,如今仍旧一如往昔地“还过女墙来”,照见这残破的古城。月亮不动声色地见证了一座古城的兴衰,这月被诗人赋予了人的感情,深深的惋惜隐含其间。至此,诗人的吊古情怀被推向了高潮。
被群山环绕,被潮水轻拍,被月夜俯照,石头城只是静静地屹立在那里无言语亦无声色,其没落之景、荒凉之境似有不尽之意。自然景物的映衬中让人事之景尽现,苍凉之景的描摹下让悲凉之情深蕴,这就是诗人于此诗的最大功绩。短短的四句诗赋予静态的石头城以动态的美感,诗中句句是景,却无处不衬托出诗人对故国萧条和凄凉人生的深沉感伤。
白居易曾赞誉此诗:“我知后之诗人无复措词矣。”北宋周邦彦的《西河·金陵怀古》词中也有“山围故国”、“怒涛寂寞打孤城”、“夜深月过女墙来,伤心东望淮水”等句,化用了《石头城》中的诸多意境,以至“石头城”成了一个慨叹岁月的标记,成了一段欲说还休的传说。
【大师导读】
“山围故国”二句是白居易极为赞赏的,认为是“后之诗人不复措辞”的佳句。这个故国空城,现在只被山围潮打,不必说出寂寞,已写出了它的寂寞。
——施蛰存
·乌衣巷
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时①王谢堂前燕,飞入寻常②百姓家。
【注释】
①旧时:指晋代。
②寻常:平常。
【赏析】
本诗是刘禹锡最为著名的怀古名篇之一。
“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜”两句中,点出了两个曾经繁华一时的地点:朱雀桥和乌衣巷。乌衣巷是晋朝王导、谢安两大家族的居住地,因其弟子都穿乌衣,故此得名。“朱雀桥”指秦淮河上的那条车马喧闹之地,它是乌衣巷去往南京市区的必经之地。
乌衣巷里群聚高士,朱雀桥上往来行旅。这两处都是曾经繁华,但诗人没有写它们当年的风貌,而是写他们今日的萧条:一个“野草花”,一个“夕阳斜”的出现彻底改变了地方风物的原貌,昔日喧闹的朱雀桥边已遍生野草,乌衣巷在夕阳残照下,荒凉的气息缓缓流淌出来,凄凉染尽。
“乌衣巷口夕阳斜”中的“斜”字用得极为考究,这既是夕阳西斜的实景再现,也暗含了往日繁华的不再,一下将乌衣巷撇入荒凉境地。
“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”两句为千古绝唱。往日的乌衣巷早已繁华落尽,此时居住的正是寻常的百姓之家。“旧”不仅指曾经的王谢所居之地乌衣巷,也指乌衣巷中的“堂前燕”。 一只燕子从繁华而来,至寻常而终,历经诸多变化。它的栖息转换,暗示了此时的乌衣巷早已今非昔比,诗人对于繁华不再的感慨也于此意象中得到了强化。
诗人简洁洗练的语词一语道破人生之味、生命之叹。平凡的辞藻在这四句诗中锻造出含蓄而隽永的韵味。
【大师导读】
乌衣巷诗“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,若作燕子他去,便呆。盖燕子仍入此堂,王、谢零落,已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷,用笔极曲。——施补华《岘佣说诗》
朱雀桥、乌衣巷皆当日画舸雕鞍、花月沉酣之地,桑海几经,剩有野草闲花,与夕阳相妩耳。茅檐白屋中,春来燕子,依旧营巢,怜此红襟俊羽,即昔时王、谢堂前杏梁栖者,对语呢喃,当亦有华屋山丘之感矣。此作托思苍凉,与《石头城》诗皆脍炙词坛。
——俞陛云
·望洞庭
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。
【赏析】
本诗作于诗人转任和州的途中。诗人遥望洞庭,以丹青笔墨清晰地勾勒了月下秋景,全诗情致朦胧,意境澄澈。
“湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨”直写月光照耀下洞庭湖的风光:微凉的月光射入湖面,与湖水浑然一体。在辽阔的视线之中,是水月相映的和谐之景,缥缈、宁静的氛围由境而生。“和”字不仅将眼下的景色简练地组织入文,且充分传达了诗人的观景之感。
第二句“潭面无风镜未磨”更是以巧妙的比喻,活化了眼前之景。由于无风,湖面平静犹如未曾打磨的铜镜,平而不滑,明而不亮,朦朦胧胧之境恰将秋月映衬下的静态湖面展现得出神入化。
前两句以广阔的视角来展现月影下的洞庭湖面,而后二句则将视角停留在君山一侧,整个画面的过渡自然而不留痕迹。诗人“遥望洞庭山水色”只见“白银盘里一青螺”。
近观与远看的视角不同,感受到的震撼也有所差异:远而望之,不仅眼界开阔,心胸也随之开阔,这种心境之下,诗人眼中洞庭湖边苍翠的君山就像白银盘里盛放的一枚青螺。诗歌至此,视野大开,诗意顿生。将君山比作“青螺”,生动而准确,既再现出了君山开阔之气势,更为整首诗的意境增添了几抹神秘之感。
全诗最为人称道的是其新鲜的比喻,诗人将平静的湖面比作未磨的镜,将君山比作月下的一只青螺,不仅构成画面的清晰质感,还延伸出广阔的想象空间。这种描写,不仅是风景的诗意转化,同时是诗人胸怀的展现:将浩瀚无边的洞庭湖看是一面铜镜、白色银盘。高大的君山不过盘中小小的青螺。这样的描写表现了诗人广博的胸襟。
【大师导读】
刘禹锡的诗,无论短章长篇,大都简捷明快,风情俊爽,有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中,极富艺术张力和雄直气势。
——袁行霈
聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com
小提示:漏章、缺章、错字过多试试导航栏右上角的源