巴比伦王尼布甲尼撒带兵来到耶路撒冷
将耶路撒冷城围住
约雅敬王便将耶和华神殿中的金银器皿交给了他
他便把这些金银器皿拿回到示拿他
放在了巴比伦人的神庙里了
同时还掳回了一些犹大人的宗亲和贵胄
尼布甲尼撒王吩咐手下人亚施毗拿
从这些犹大人中挑选出来四个即英俊又聪明的少年人
让他们用三年的时间学习迦勒底语
然后来做尼布甲尼撒的仆人
他们是但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅
但亚施毗拿却分别称他们为伯提沙撒
沙得拉、米煞、亚伯尼歌，这让但以理很不舒服
尼布甲尼撒王要他们吃的喝的都与自己无异
这该算得上是最好的待遇了
但但以理却对亚施毗拿说
你只要每天给我素菜和白水就好了
亚施毗拿对他说
我是尼布甲尼撒的仆人
现在他既然这样说了我就只好这样做
如果我每天只给你吃素菜、喝白水
你会变得比其他人消瘦
一旦尼布甲尼撒王看出来
我的脑袋可就保不住了
但以理对他说
我们可以试验十天
在这十天里我只吃素菜、喝白水
看看是不是会发生那样的事
亚施毗拿同意了
结果十天之后但以理不仅没有消瘦
而且比起另外三个人来还要显得更精神了
那三个人知道了但以理这样做的原因
是为了是自己的灵魂不被玷污便惭愧了
便也要跟着但以理一样来吃素菜、喝白水
亚施毗拿没有办法
只好同意了他们的请求
让他们每天都吃起素菜、喝起白水来
尼布甲尼撒王发现
这四个少年人的确都是极为聪明的
比起那些巴比伦的哲人来不知要强上多少倍
于是在他们学会了迦勒底语之后
尼布甲尼撒王便将他们留在了自己的身边
到了居鲁士元年
但以理还被留在巴比伦
一日，尼布甲尼撒王做了个梦
醒了之后他虽然觉得他梦似乎预示着什么
却又将梦中遇到的事忘记了
这让他感到非常郁闷
预示他便叫来了巴比伦所有的哲人
要他们帮助自己不仅把他梦中遇到的事回忆出来
还要把那梦所预示的意思解释出来
那些巴比伦的哲人们自然是说
要想解释那们的意思就必须知道你梦到了什么
而梦是大王做的，我们又怎么能把它回忆起来呢
但尼布甲尼撒王还是说
不行，如果你们到了晚上还做不到
我就不会让你们活到明天早上
那些哲人只好面面相觑，谁也说不出话来
当时但以理等几个少年人也在
而尼布甲尼撒王也并没有将他们排除在外
但以理立刻站出来对尼布甲尼撒王说
大王为什么这么着急呢
求大王多给我们一些时间
等到明天早晨
或许就会有人能回答出大王的问题了
于是时间就被宽限到了第二天上午
但以理回到居所
和哈拿尼雅、米利沙、亚撒利雅一起祈祷耶和华神
求耶和华神救救他们和巴比伦所有的哲人
于是耶和华神
便把尼布甲尼撒王的那个梦还原给了但以理
让他在那一天夜里做了一个与那个梦一样的梦
第二天早晨，但以理去对尼布甲尼撒王说
大王所问的那个梦只有耶和华神能够还原和解释
昨天夜里，耶和华神把这个梦还原给我看了
并且也把那梦所预示的意思也告诉我了
那天夜里你躺在床上是想到了将来要发生的事
大王是梦见了一头大象，这大象很高
头是金的，胸膛和臂膀是银的，后背和肚腹是铜的
腿是铁的，脚却是陶的，突然，从远处飞来
一块石头，正砸在大象的脚上，那脚就被砸碎了
于是那大象的身体就像一座房子似的倒下来
那些金的、银的、铜的、铁的都不仅碎了
而且还在一瞬之间变成了场院上的谷糠
一阵风吹来，就又都被吹飞来，变得无影无踪了
那块石头又在一瞬之间变成了一座山
压在了大王的胸口上，让大王连气也喘不过来了
大王啊，那大象就是您，王中之王
但是在这之后必然会有另一个王出现
那您这一个王必被那另一个王击倒
那一个王一定会像一座山把您压在下面
你怎么还能喘得过气来呢
听了但以理的这些话后
尼布甲尼撒王立刻俯伏在地说
从今之后，你的神也就是我的神了
从那以后，尼布甲尼撒王就开始中用起但以理来
他让但以理做了巴比伦省的最高长官
其后，尼布甲尼撒王
按照自己的想象用黄金铸造了一个身高六肘的神像
立在了巴比伦省的杜拉广场上
然后把各级官员和各省的总督都请来
为那神像举行了一个揭幕仪式
在揭幕仪式上尼布甲尼撒王颁布了一项法令说
各方、各国、各个民族的人都算上
只要你们从这神像面前走过
就必须俯身下拜，否则就要被投进火炉烧死
被过几天，就有人来控告说
犹大人沙得拉、米煞、和亚伯尼歌
从神像面前走过而并不俯身下拜
尼布甲尼撒王立刻大怒
叫人把这三个人抓起来扔到火炉里去了
但不一会儿便有人来报
那火炉里的三个人不仅没被烧死
而且还变成了四个人
而且那四个人还坐在火炉里聊起天来了
尼布甲尼撒王立刻去看，果然
那火炉里除了沙得拉、米煞和亚伯尼歌之外
还多出来一个但以理，四个人坐在里面聊得正欢呢
尼布甲尼撒王赶尽对着路口把他们喊了出来
他们都竟然毫发无损地占到了尼布甲尼撒王面前
尼布甲尼撒王对他们说
看来你们的神的确是真神
从今以后，你们的神也就是我的神
他不仅下令扳倒了那神像，而且还下令说
从今以后，谁要是敢说这四个犹大人的不是
就等于是在说我尼布甲尼撒王的不是
都要被凌迟处死，一日
尼布甲尼撒王又做了一个梦
他先是把巴比伦的哲人都叫了来
把自己当梦说给他们听
但那些人谁都解释不清那梦里蕴含的意义
于是他才又派人把但以理请了来说
伯提沙撒啊，昨天夜里我做了一个梦
梦见一棵大树很是高大，而且枝叶扶疏，果实甜美
但忽然有一个什么人从天而降且大声喊着
伐倒这树，砍倒这人，杀了这兽
随着那人的叫喊，那树倒在地上变成了一个人
有变成了一头被杀死的狮子
你能给我解释一下这梦的意思吗
但以理的脸上先是现出了一些惊惶的颜色
他在稍微犹豫了一会儿之后说
大王啊，这个梦蕴含折断意思是显而易见的
那棵大树就是大王您，但物极必反
这棵大树因为高到了极点也美到了极点
所以就要走向他的反面了
我们人世间一切事物的兴衰都由耶和华神掌控者
巴比伦人的兴盛是耶和华神给的
同样，巴比伦人的衰亡也是耶和华神给的
耶和华神就是要通过这样的过程让所有的人知道
这天下不是人创造的而是他耶和华神创造的
当你知道了这个道理之后
另一个兴衰的过程就又在等待着你或你的后裔了
如果您想要那衰亡的一天晚一些来到
就要立刻行公平正义的事
就必须把耶和华神当成唯一的神来信奉
否则也许明天您一觉醒来，您的末日就到了
一年后，尼布甲尼撒王漫步在王宫里
看着那王宫的宏伟和壮丽有一次飘飘然起来
他说，谁是耶和华神呢，难道
这王宫不是因为有了我才有的吗
这话音刚落，就听见有一个更洪亮的声音说
尼布甲尼撒王啊，从你说出这句话时起
难道王位已经不在了，你必被从这里赶出去
你必在山洞里居住七年如同野人
谁也没想到没过多久这话就变成了现实
七年之后，尼布甲尼撒走出山洞
觉得自己突然变得聪明起来
以前想不明白的事突然就都想明白了
于是他赞美耶和华神道
人的存在只是暂时的
只有耶和华神的存在才是永久的
人只能是耶和华神的奴仆
而耶和华神却是他们永恒的主
只有耶和华神能凭着自己的意志行事
人只好静候耶和华神的指示
人要永远记住自己是人
而只有耶和华神才是真正的神
于是，尼布甲尼撒仿佛又成了尼布甲尼撒王
那一日
伯沙撒王在巴比伦的王宫里大摆筵席
来赴宴的王公大臣有上千人
所使用的是他父王尼布甲尼撒
从耶路撒冷掠夺来的那些金银器皿
忽然，他们发现从窗外伸进来一根巨大的手指
那手指在一块空白的墙壁上写下了一行字
伯沙撒王被吓得两条腿都软了
立刻把那些哲人和术士们都叫了来说
谁能告诉我那行字的意义是什么
我立刻给他加官进爵
但那些人中没有一个能把那行字读出
甚至不知道那是记录哪一种语言的文字
这是有一个大臣想到了但以理
便对伯沙撒王说
尼布甲尼撒王在世的时候
有个名叫伯提沙撒的犹大人
曾因为善于解梦而被任命为巴比伦省的总督
自从您登基之后便被革职为民了
不如派人去把他找来
或许只有他能化解这谜团
于是，但以理便被带到了伯沙撒王面前
伯沙撒王说，伯提沙撒啊
听说你天资聪明，善解疑惑
你如果能读出来墙上的这行字
我可以让你来做巴比伦国的宰相
那可比巴比伦省的总督要更荣耀多了
但以理回答说
您还是把宰相留给别的什么人去做好了
但我一定会把那行字读出来
并告诉您那行字的意思
这行字读出来是弥尼弥尼提客勒乌法珥新
所谓弥尼是说你的国家寿数已尽
所谓提客勒是说你的罪过极大
所谓乌法珥新是说你的国家将分属玛代人和波斯人
伯沙撒啊，耶和华神曾将这至高的王位
赐给你的父亲尼布甲尼撒
他可以随意生杀，没有人在他面前不感到恐惧
但他也因此而狂傲起来
终于被耶和华神从这人世间驱逐了出去
你是他的儿子，一定也知道这一切
可你为什么还不知道收敛一些呢
你知道吗，这些金银器皿
都是你父亲从耶和华神殿里弄来的
你们用它们来一边吃肉喝酒有一边赞美着别神
耶和华神怎能不因此而愤怒呢
听了但以理这番话后
伯沙撒王立刻就醒悟了
也不管但以理接受不接受
伯沙撒王立刻宣布但以理为宰相
但这一切都来的太晚了
就在这一天的夜里
伯沙撒王便被玛代人大流士杀掉了
大流士立了一百二十个总督来治理巴比伦国
又在这一百二十个总督之上立了三个总长
但以理竟成了这三个总长中最有分量的一个
那些总督和另外的两个总长都很嫉妒他
他们总想找出他的错处却无论如何都找不到
终于有一天他们想出来一个办法
于是与见大流士王说
这巴比伦王国是您一手建立起来的
可有的人总是把功劳归在这个神和那个神的身上
我们应该想一个办法试一试
看看在国民的心中您和神的分量到底哪一个更重一些
您可以颁布一条法令，三十日之内，无论是谁
只要他去祈祷什么神，就把他扔到狮子坑里面去
那大流士王还真就听了他们的话
真的就颁布了这样一条法令
但以理知道了这件事
却仍然每天三次祷告耶和华神
那些人边去对大流士王说
所有国人中只有犹大人伯提沙撒不遵王命
每天三次祷告什么耶和华神
大流士王听后甚是愁烦
知道当日黄昏都做不出决定
可那些人却说，依玛代人和波斯人的祖训
王命一出即不得更改
于是大流士王只好叫人把但以理叫来说
既然你知道我的命令为什么还要那样做呢
这回好了，你就等着耶和华神来救你吧
说完就扭头回宫了
那一夜，大流士王怎么也睡不着
他是不想杀掉但以理的
他已经后悔要颁布那样一条法令了
次日凌晨，大流士王立刻跑到狮子坑
朝着坑下喊道，伯提沙撒啊
你的耶和华神救助了你没有呢
你不是已经成了那几头狮子的晚餐和夜宵了吧
这时却但以理的声音从坑下传上来
托大王的洪福，我这里好着呢
耶和华神派使者来把狮子的口锁住了
因为我是无辜的，从没有做过伤害谁的事
大流士王立刻叫人用绳子把但以理拉出来狮子坑
而且立刻下令把那些状告但以理的人
连同他们的家人一起扔进了狮子坑
那些狮子立刻扑上去咬碎了他们的颈骨
随后就有颁令全国崇信耶和华神
因为只有耶和华神才是真神
这样，但以理的地位便得到了进一步的巩固
数年中，但以理见到了许多
耶和华神显示给他的异象
并将这些异象都用先面对文字记录了下来
巴比伦王伯沙撒元年的一天
我做了个奇异的梦
看见有大风突起，吹刮在海面上
有四头怪兽从海水中窜出
头一个像是狮子，却又有着鹰的翅膀
但突然间又变成人站到岸上来了
第二个像熊，口里衔着三根
也不知是什么牲畜或动物的肋骨
也上了岸，端坐在了那个人的旁边
也渐渐现出了人的形容
第三头像豹，有四个头，背上还生着两对翅膀
第四头也不知像什么，只是生得非常可怕
口中生有利齿獠牙，头上生有十角
角上各生一眼，如同狼眼，闪着绿光
它们都聚集的岸上来了
这时，我又见到云中有宝座
宝座上坐着耶和华神
他的衣服洁白如雪
那宝座上有金黄色的轮子
其下是火焰，又仿佛是水在流
并有许多神人立在他的旁侧
他是要对那几头怪兽进行审判
案宗就拿在他的手里
首先审判的是那头十角兽
有两个神人走上去
先把他头上长在最边上却最长的角拔去
然后把它抓起来扔进了一个突然燃烧起来的火堆
其他的三头怪兽则被重新扔进了大海
这时又有一个人被领到了耶和华神面前
耶和华神把一根手杖赐给了他
所有立在边上的神人都向他敬礼
成为人世间永久的王
看到这样的景象后
我的心中充满了惶恐
我走到一个神人的边上去问
这景象的背后隐藏着怎样的意义呢
那神人便对我说
这四头怪兽便是人世间即将出现的四个王者
第四头必将前三个击败
他头上的十角有指在他之后将出现的十个王者
其中第十个将击败前九个
然而耶和华神必在他登基之后
立刻夺去他手中的权柄
并将这权柄就给一个至圣的王者
必让他的国成为一个永不被毁灭的国
伯沙撒王三年，又有异象出现在我面前
仿佛是在以拦省的书珊城里
又仿佛是在乌莱河边
我看见一只绵羊生着又粗又长的角
两支角仿佛有一支是折断了之后又长出来的
但却比那支原有的更粗更长一些
它刚刚与几只野兽进行了一场搏斗
那几只野兽都被它打败了
它站在那里，很有一点唯我独尊的感觉
这是又有一只山羊跑来
它的角生从两眼中间生出来，显得很是怪异
看见了那只绵羊，它立刻就冲了过去
仿佛与那只绵羊有着深仇大恨似的
它先将那绵羊的两支角折断了
然后又将那绵羊撂倒在地上胡乱践踏
随后这山羊的角也断了
不过随即就又生出五只角来
而且那角朝向东西南北中的四个方向生长
其中向中生长的那只角竟然要把天穹也刺破了
那山羊的头微微一晃，竟然有许多星星落了下来
于是他渐渐有了一种唯我为大的感觉
这时我听到有两个人在对话
一个为另一个道
这山羊的角要生长到什么时候为一止呢
另一个回答道
要到两千三百年之后呢
为什么非要等到两千三百年之后呢
我在自己的心里嘀咕道
这时忽然又一个人向我走来
而且还有一个声音从远处传来
天使加百列啊，你要回答这个人的问题
于是，当那个人走到我面前时
我便俯身在地上
天使加百列一边扶我起来一边对我说
这是关乎未来的异象
那只双角的绵羊是玛代和波斯二王
那只山羊是希腊王
两眼中间生出的角是开国之领袖
但随后因为骄傲便衰落了
后生出的四角是随后衍生出来的四国
那再生出来的独角是又生出的一国
它强大的程度又远远超过那四国
它的王面目凶恶且行事狡诈
善于乘人之危，将人置于死地
最后终因过于狂妄而灭亡
但这都是两千三百年之后的事
你只可自己知道而不能外传
否则你就会面临许多危险
那之后但以理昏迷不醒，大病了一场
大流士元年
我知道耶和华神藉耶利米之口说
耶路撒冷会在七十年后复兴
便披麻蒙灰向耶和华神祈求道
耶和华神啊
犹大人的确是犯了罪
我们作孽行恶，违背你为我们指定的诫命和典章
没有听从你藉先知之口对我们说的话
所以你才把摩西律法上诅咒都倾泻在了我们身上
我们因为得罪了你而被从耶路撒冷驱赶出来
但为什么不能把这惩罚减轻一点
为什么非要耶路撒冷再七十年后才能复兴呢
求你将那时间缩短到六十年、四十年或二十年吧
这样我们这些漂流在外地人就可以活着回去了
否则我们还怎么可能见到那一天呢
正在这时那个名叫加百列的天使出现在了我面前
他把手按在我的肩上对我说
但以理啊，现在我要让你变得更加聪明一些
由此你就会知道七十年并不是很长久
现在耶和华神有划给了犹大人七十个七年
要你们来除净身上的罪恶、赎尽身上的罪孽
迎接一个至圣者的到来，你要知道
从重建耶路撒冷之日起到那个至圣者到来
犹大人还要经历七个七年再加上六十二个七年
这是一段非常艰难的时间
因为重建耶路撒冷是一项很宏大的工程
而且过了那七个七年和六十二个七年之后
必又有毁灭者来
这耶路撒冷城和耶和华神殿又将被毁灭
接下来剩下的就是连年的战争和永久的荒凉了
在最后的一个七年里
那至圣者依旧坚守着与众人的约定
虽然在三年半的时候
所有的祭祀和进献都停止了
最终又必有耶和华神
将他的愤怒倾泻在那毁灭者身上
这也就是最终的结局了
波斯王居鲁士三年
又有异象在我面前显现
那一段时间
我因求告耶和华神而得不到回应心情很不好
有三个七天没有吃过肉和喝过酒
正月二十四日，我站在底格里斯河边
见到有人身穿细麻衣，腰束金带
面貌如闪电，眼目如火把，身体如水苍玉
手脚如铜，说话的声音如众人之和鸣
别人都被吓跑了，只有我一个人留下来并俯伏在地上
这时，我觉得有一只手把我搀扶起来并对我说
但以理啊你站起来吧
我是奉了耶和华神的差遣特意来找你的
如果不是波斯王的阻拦我应该在二十一天前就到了
我要对你说的当然是一些关于将来的话
尤其是你最关心的有关犹大国民的一些事
我就要去与波斯王争战了
在这期间希腊王必来进犯巴比伦
除了大君米迦勒之外没有人能够帮助我
现在我要将未来的事告诉你
你只可以把它记在你的书上而不要说给别人
波斯在经历三代国君之后必产生一个狂傲的国君
他必兴盛起来，然后集合全国之力去攻打希腊
他的国家也必因此四分五裂归于别人
虽然那些人都比不上他伟大
南方诸王会日渐强大起来
其中埃及王又成了他们当中的老大
他试图实现南北统一
便委派自己的女儿来与北方诸王结盟
但结果却是以失败而告终
他的继位者必是他的兄弟的儿子
带领军队攻击北方诸国而大获全胜
将他们的许多财物都抢掠到埃及去了
北方诸王有召集起人马来与攻打南方诸王
于是更大规模的战争开始了
最终北方人大胜南方人
但在北方必有一恶王出现
必指使无数的军队如同洪水猛兽一般
到处烧杀抢掠、行凶作恶
他会今天与你结盟
明天就来对你实施毁灭
这恶王必自高自大，超过先前所有的自高自大者
他做什么事都顺利，让别人可望不可即
后来南北双方还要打起来
不知有多少国要被他灭掉了
然而到了最后，他却成了孤家寡人
那时，大君米迦勒必站起来面对这艰难
他是保佑你本国之民的天使
凡是记录在耶和华神只名册上的都会得到救赎
那些睡在尘埃人也会被一一唤醒
其中既有能得到永生的，也有要永远被憎恶的
有既聪明而又富于智慧且使人归于公义的人
会永远发光如同天上的星星
这是关于末日的预言
但以理啊，你要把它记在你的书里
知道末日来临的时候，再拿出来给众人看
这时，我还看见了两个人
一个站在河这边，一个站在河那边
这一个对那一个道
这奇异的是要到什么时候才能应验呢
那一个则举起双手说
要到那些当权者都失去了自己权力的时候
这一切的事就都可以应验了
我听到了这话便问
天使啊，你能给我解释一下
他们所说的这些话是什么意思吗
加百列说
但以理啊，你只管去一边写你的书
一边等候末日的到来吧
到那时你必复活，去享受你不尽的福分
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