乱曰：抱时无衣，襦复无里。闭门塞牖，舍孤儿到市。道逢亲交，泣坐不能起。从乞求与孤儿买饵，对交啼泣，泪不可止：“我欲不伤悲不能已。”探怀中钱持授交。入门见孤儿，啼索其母抱。徘徊空舍中，“行复尔耳，弃置勿复道！”
《妇病行》
《妇病行》是汉代乐府诗中的相和歌辞，瑟调曲。《宋书·乐志》说，“相和，汉旧曲也，丝竹更相和，执节者歌。”南朝陈代释智匠所著《古今乐录》说，与这种音乐相关的乐器，包括笙、笛、节歌、琴、瑟、琵琶、筝七种。
这首汉代乐府用写实主义的方法，讲述一个久病不愈的妇女，在临死之前和丈夫交代后事，希望他能够照顾好孩子的情景。诗歌语言朴实，感情真挚，形象地记述了百姓的贫困生活和日常起居，唱出一首令人潸然泪下的田园哀歌。
前面十句是写妇人托孤于丈夫。“妇病连年累岁”，她生病已经不止一年了，如今看来病体越来越沉重，卧床也好几年了。妇人之所以连年生病，不是因为每年增添一种新病，而是因为家境贫寒，没有钱请医问药，所以才导致病情越来越严重，以至于卧床不起。眼看命在朝夕，赶紧把丈夫叫到跟前，细细嘱咐一番。丈夫平日里粗心大意，她最担心的就是孩子们得不到照顾。可是看着丈夫来到床前，看到他那破旧的衣服，看到他因为生计而被折磨的蓬头垢面的容貌，看到他日益消瘦的体型，妇人心中一阵酸楚，还没有来得及说话，就已经涕泗滂沱，泣不能止了。此时无言胜有声，不尽的悲伤都在这滚滚热泪中包含着。她勉强撑起身子，对丈夫说，“我走了，这几个孩子就交给你一个人了。你得格外用心一点，要当爹，也要当娘，让他们吃饱穿暖。孩子调皮，要是犯了过错，你也不要打骂他们。我看他们都是活不久的命，你就好好地对待他们吧。”不难想象，一个母亲说出这些话的时候，是多么心酸，多么心痛！自己的孩子自己不能照料，而且估摸着家里的情况，已经预知他们将要夭折的命运，此时此刻，除了嘱咐丈夫尽量看管，她也无能为力了。
“乱”是乐府歌曲的最后一段。这一部分是写妇人去世之后，丈夫一个人带着孩子过日子的情景。前后两部分互相映照，写出妇人生前身后事。家里实在是太穷了，他抱着孩子想要出去走走，但是孩子只穿着一件单衣，连外套也没有，就连这单衣也只是一层布而已，家里没有钱给做里子了。天气严寒，这样的天气是没有办法把孩子抱出去的。可是自己如果不出门，吃饭问题怎么解决呢？没有办法，只好咬咬牙，把孩子们都放在床上，门窗关好，一个人出门来到市场上。路上遇到亲友，男子说起家中的遭遇，贫寒无粮食，中年丧妻子，幼子难抚养，生计无着落，说着说着他忍不住坐在地上哭了起来，连站起来的力气也没有了。亲友劝他节哀，但是他觉得自己实在是上天无路入地无门，“我也不想太难过，可是实在控制不住自己啊。”最终，他想起家中的孩子，倍加思念，于是从怀中掏出仅有的几个钱交给那位亲友，“请你帮我去买点吃的带过来，我得赶紧回家看看孩子。”一个贫病交加但是又格外关心爱子的父亲形象，就此树立起来。虽然他形神委顿，衣衫不整，但是对孩子的拳拳爱护之意却不容置疑。回到家中，打开木门，看见孩子们哭哭啼啼，抱着他的腿要妈妈，他又六神无主了。听着孩子们的哭啼，看着窗外的秋风萧瑟，他在空无一物家徒四壁的房间里，徘徊着，思索着。良久之后，他觉得，反正命也就这样了，不久大家都是要死的，那么不如听天由命吧，也不要胡思乱想，该怎么过就怎么过吧。这结尾两句看上去有些突兀，但却是丈夫此时心境的点睛之笔，实在是求生无门，他只好听天由命了。
汉代末年，军阀纷纷割据，民不聊生，大量百姓被迫抛弃妻子，失去温暖的家园。《妇病行》以一个小家庭的一起事件为切入点，具体而微地描绘了当时百姓生活贫困的事实，道出他们实在无以为生的穷途末路。曹操诗曰：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”就是对当时社会情况的生动概括。不过，曹操是从全局来看，而《妇病行》是从小处着眼，两首诗歌对照阅读，更能理解汉代百姓田园丧落的苦情与悲伤。
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