清源无增澜，安得运吞舟。
珪璋虽特达，明月难暗投。
潜颖怨清阳，陵苕哀素秋。
悲来恻丹心，零泪缘缨流。
《游仙诗（其五）》
郭璞是西晋末年、东晋初年人，一生颇为传奇，他既是文人学者，也是两晋之时最重要的方术家。他的《游仙诗》现存14首，这里选其第五首。
所谓“游仙诗”由来已久，楚辞中就有仙人登上云霞的说法，但汉魏六朝才是游仙诗真正兴起和发展的阶段，而所谓“游仙”已经演化为隐逸主题。郭璞《游仙诗》往往借隐逸游仙来书写自己的生活遭际，以及归隐田园的内心冲动。
大鹏鸟总是渴望着冲上云霄，在蓝天白云之间自由展翅飞翔，而奔马则无不渴望奋蹄远行。对于有理想、有梦想的人来说，唯有远方才是唯一的目的地，他们永远不会安于现状。况且在这个世界上，无论是归隐沉寂还是富贵闻达，都不能让人太如意。
古往今来，人们都以为清水之源头是隐居的最好地方，因为那里清寂无人，适合读书，适合修身养性，甚至有可能得道。但是谁又知道，这里的空间是多么逼仄和狭小。“吞舟之鱼不居潜泽”，这一汪浅水毫无波澜，怎么能够容得下志向远大的人才？
要说归隐不能让人尽心随性地发挥才能，那么追求功名利禄又怎么样？虽然身怀才能之人往往可以闻达于诸侯，但是也难免有人会明珠暗投，不被赏识。这一条路也并不好走。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。至于谁能够尽展才华，根本不能预测。
诗人想到这里，不由悲从中来。人间到底是个死胡同，归隐也不能，富贵也不能，真是独善其身做不到，兼济天下也不行。那么该怎么办呢？诗人涕泗交流，感慨万千，或许还是离开这人间，追随大鹏鸟和千里马的脚步，到远方的仙界去吧！
郭璞写《游仙诗》表达自己的归隐之志，颇有仙风道骨。其实，在历史上，郭璞也是当时很重要的方术之士。《晋书》说他：“词赋为中兴之冠。好古文奇字，妙于阴阳算历。”这里摘录几则关于郭璞的卜卦典故，以便帮助读者了解这个传奇人物。
郭璞虽然学问很大，但是不善于言辞。当时有个姓郭的老人，精于卜筮，郭璞就跑去“从之受业”。郭姓老人传授给他《青囊中书》九卷，他因此洞悉五行、天文、卜筮之术，能够禳灾转祸，非常灵验，人们认为古代的有名术士也比不上他。郭璞有个门人叫作赵载，看到师父这么厉害，他很是钦羡，于是就想偷了《青襄中书》窃取技艺，然而当他偷到书还没来得及读，这九卷书却意外地为火所焚。
晋惠帝、晋怀帝在位之时，郭璞占卜天下大势，发现战火难免，中原将要遭遇丧乱之灾，于是就提前和数十家大户贵族结为朋友，想要避祸东南。有一次，他去拜访将军赵固，正好遇上赵固常骑的一匹好马死了。赵固非常伤心，所以暂时不接待宾客。郭璞来了以后，门吏自然就不为他通报。没想到郭璞说：我能让这马活过来。门吏大为惊讶，赶紧进去禀报主人这个事情。赵固听了，主动出门来迎接他，并说：“君能活吾马乎？”郭璞说：“得健夫二三十人，皆持长竿，东行三十里，有丘林社庙者，便以竿打拍，当得一物，宜急持归。得此，马活矣。”赵固照办，结果就找到一个像是猴子的怪兽。手下把这个怪兽带回家，结果它一看见死马，便嘘吸其鼻。“顷之马起，奋迅嘶鸣，食如常。”赵固因此将郭璞视为奇人，赞助了他很多钱财。
郭璞之死，也颇具传奇色彩。当时王敦专权，甚至想要一手操控宰相任命权。晋元帝对此自然非常不满，就和亲信温峤、庾亮决定征讨王敦。王敦得知消息后非常愤怒，决定率先兴兵征伐京师，行前要郭璞给他占卜一卦看看吉凶，结果郭璞说“此去无成”。王敦本来就已经怀疑郭璞和对方有牵连，此时更是勃然大怒，对他说：“卿更筮吾寿几何？”郭璞回答，按照卦理，“明公起事，必祸不久；若住武昌，寿不可测”。王敦大怒曰：“卿寿几何？”曰：“命尽今日日中。”于是，王敦就将他收监下狱，当日便杀掉了。
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