避地东村深几许？青山窟里起炊烟。

    敢嫌茅屋绝低小，净扫土床堪醉眠。

    鸟不住啼天更静，花多晚发地应偏。

    遥看翠竹娟娟好，犹隔西泉数亩田。

    《移居东村作》

    王庭珪是两宋之交的诗人，他曾因为抵触秦桧而被罢免官职，在当时士林之中颇有贤声。南宋四大诗人之一的杨万里，便是他的门生。王庭珪的诗歌比较明快晓畅，这首《移居东村作》以简洁明快、清新质朴的语言记录了诗人迁居东村经历，并用幽静的村居风景表达了自己“避地”的心思。从他的经历来看，这应当是他隐居时的作品，通过对村野风光的描绘，表达了自己离弃世俗，避祸乡野的心态。

    从诗歌结构上看，首联到尾联基本上是次第深入，从村外到村内，再到室内，后两联则从前两联的由外入内转而变成由内至外视角。全诗结构清晰，脉络顺畅，内外呼应地描绘了一幅适合隐居的田园图。在别人看来是穷乡僻壤，在他看来却是桃源仙境；在别人看来是鸟儿聒噪、春气迟来，在他看来却是“结庐在人境，而无车马喧”一样的所在。正是通过这种外在环境的描写，诗人才将自己的心境放松，所谓“遥看翠竹”，不妨说是诗人自己的心情就犹如这娟娟细竹一样无限美好，所谓“犹隔西泉数亩田”不妨说是诗人与世俗相距很远、自己的心情则变得阔达自如。

    “避地东村深几许？青山窟里起炊烟。”诗人曾经辞官归隐，后来又遭遇秦桧恶意诽谤被迫归于乡野。这首诗歌有可能是在这两个时期写作。为了躲避世俗烦忧，诗人决定找一个地方隐居，也就是“避地”。他找到了东村，那么这个地方够偏僻吗？所谓“东村深几许”，就是想知道这个地方是不是足够远离肮脏的官场。一般隐居都是写某村位于某山中，但是王庭珪选择的地方甚至更加偏僻，不仅是在山中，而且是在山中的一个“洞窟”里面。炊烟从这洞窟中冒出，那就是我要去的地方。这当然只是夸张，人们不可能住在山洞里面。

    “敢嫌茅屋绝低小，净扫土床堪醉眠。”“敢嫌”其实是不嫌弃的意思。诗人要住的那一间茅屋可能非常简陋，也没来得及收拾。他来到这里一看，原来这么低矮，这么狭小，这么破旧。窗户是破窗，只不过贴了几张纸，炕也是土炕，连个好褥子都没有。但是诗人不介意，他只想着可以远离官场就好。找来一把扫帚，将这床上的灰尘和杂物扫除干净，他就能在上面酣睡，犹如饮醉之人一样睡得深沉睡得安宁。

    以上两句是写诗人从村外来到村内，进入屋内，打扫庭除，终于安置下来。既然已经住进来了，就要看看周围的环境，感受一下村居的快意。从这种转变之中，我们看得到诗人匠心独运的视角转变，动静结合、物事转换，使得一首迁居诗歌变得摇曳多姿、风神独具。

    “鸟不住啼天更静，花多晚发地应偏。”第一联里提及“炊烟”，炊烟升起的时候一般就是做饭之时，但我们也没有办法揣测这是中午还是晚上。但午饭的时候，人们都在家中歇息，往往外面也就比较安静。诗人听不见人语，只听得见鸟啼的声音。山中鸟儿众多，鸣叫起来也没有个结束的时候。但是诗人觉得“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，从那聒噪的声音中，反而感受到一种静谧的感觉。他仰望苍天，感觉到自己远离官场，顿时心情大好，耳根清净。白居易有句诗叫作“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，写出山上的植物比山下开花更晚，因为两地的气温不大一样。诗人在东村也敏锐地注意到，这里的有些花开得要比此前住处晚，那边已经凋谢，这边还正盛开着。这让他觉得，自己如今所住的地方果然是远离了喧嚣和吵闹，是一个足够偏僻和宁静的隐居福地。

    “遥看翠竹娟娟好，犹隔西泉数亩田。”最后一联写诗人纵目远望，只见远处有一片竹林苍翠欲滴，看起来格外美好。这竹林和自己的住处之间，尚且隔着一汪泉水和数亩农田。远景、近景和中景在这里相互配合，相互映衬，构建起层次感强烈、空间感明显的景深，令诗人所处的村落显得更加美好和安逸。

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