不要带着情绪做事
能够自我控制是一种难得的做人美德，但事实上能够做到这点的人并不多。有一位专家对监狱里的20万名成年犯人做过一项调查，结果出乎他的预料：这些男女犯人之所以沦落到监狱中，有百分之九十是因为失去必要的自我控制力，把有效的精力用在了消极方面，导致了犯罪。通过这项调查，专家得出结论：如果要做个极为“平衡”的人，那么你身上的热忱和自制必须相等且平衡。
为了进一步证实他的调查结论，说明自制的重要性，他来到了一家大型超市，看到在这家超市受理顾客提出抱怨的柜台前，许多顾客排着长长的队伍，争着向柜台后的那位年轻女郎诉说他们的种种不满和要求。在这些投诉的顾客中，有的人十分愤怒，而且有些无理取闹的意味，更有甚者还讲出让人难以接受的话。尽管如此，接待这些愤怒而不满顾客的年轻小姐，却丝毫未表现出任何不满的情绪和憎恶。相反，她的脸上始终带着会意的微笑，指导这些顾客前往合适的部门。看到年轻女郎优雅而镇静的态度，这位专家对她的自制修养大感惊讶和佩服。
专家站在那儿观看那群带着情绪排成长队的顾客，发现柜台后面那位年轻女郎脸上亲切的微笑就像温暖的阳光，对这些愤怒的顾客们产生了良好的缓和作用。当顾客们来到她面前时，个个都带了满肚子的怒气，像是咆哮的野狼，但当他们离开时，一点脾气都没有了，个个又像是温顺柔和的绵羊。专家也发现了一个细节，顾客中的某些人离开时，脸上甚至露出羞怯的神情，微微低下了头，因为这位年轻女郎的自制和镇静，已使他们对自己的过分行为感到惭愧。
自从专家亲眼看到那一幕之后，每当对自己不喜欢听到的评论感到不耐烦时，就立刻想起了柜台后面那名女郎自制而镇静的神态。当他遇到不满的事情时，总是尽力地克制自己。现在他已经养成一种习惯，对于所不愿听到的那些话和是非，就把两个耳朵“闭上”，避免了自己在听到之后徒增憎恨与愤怒，失去控制而做出不当的行为。
这位专家在回忆自己事业生涯的初期时发现，由于缺乏自制，自己的行为给生活造成了极为可怕的影响，人际关系也出现了紧张的情况。当他从一个十分普通的事件中发现自制的重要性时，他获得了一生当中最重要的一次教训。
在一次偶然中，专家和办公室大楼的后勤管理员发生了一场误会。专家决定亲自找这个管理员理论，当专家找到管理员时，发现他正在翻看一本杂志，同时一面吹着口哨，仿佛什么事情都未发生似的。
看到这种情形，专家怒不可遏，立刻破口大骂。6分钟后，专家把所能想到的骂词用尽了，实在想不出其他骂人的词句，只好放慢了速度。这时候，管理员站直身体，转过头来，脸上露出了微笑，并以一种充满镇静与自制的柔和声调对专家说：
“呀，你今天早上有点儿激动吧，小心伤着身体！”
这句话就像一把锐利的短剑，一下子刺进专家的心脏。
试想，专家当时会有什么样的感觉？一位普通的管理员，在许多方面都不如专家，但他却在这场战斗中打败了专家，更何况这场战斗的场合以及武器都是专家自己挑选的。
专家知道，他不仅被彻底地打败了，而且更糟糕的是，他是主动的，而且是不理智的一方，所有的这一切只会更增加他的惭愧和羞辱感。
专家无地自容，他迅速转过身子，以最快的速度回到办公室。他无法静下心来做其他事情了。当他把这件事反省了一遍之后，他发现是自己错了。但是，他又很不愿意采取行动来化解自己的错误。
他的内心告诉他，只有向那个人道歉，他的内心才能平静。经过反复的思想较量，他费了一个多小时的时间才下定决心到地下室去，化解这个矛盾。
他来到地下室后，把那位管理员叫到了门边。管理员显得很平静，用温和的声调问专家：“你这一次想要干什么？还想骂我吗？”
专家告诉他：“如果你愿意接受，我是回来为我刚才的行为道歉的。”这时，管理员脸上又露出平静的微笑，他说：“凭着上帝的爱心，你也不必向我道歉。刚才发生的事情，除了你和我之外，并没有另外一个人听见你刚才所说的话。如果我不把它说出去，那你也不会说出去。因此，我们不如就把此事忘了，一切重新开始。”
专家听完这段话后，内心受到了深深的震撼，因为管理员不仅表示愿意原谅他，实际上更表示愿意帮助专家隐瞒此事，不使它宣扬出去，这对专家来说，无异于更大的伤痛。
专家向管理员走过去，抓住了他的手，使劲握了握。专家不仅是用手，更是用心和他握手。当专家走回办公室后，他长长地舒了口气，感到心情十分愉快，因为他终于鼓起勇气，承认了自己做错的事，改善了人际关系。
自从这件事发生之后，专家下定了决心，以后无论遇到什么样的事情，也绝不再失去自制。因为一失去自制，自己就有可能做出愚蠢的事情，伤害到另一个人，并且破坏了自己的人际关系。
从此以后，专家结交了更多的朋友，与自己作对的人也越来越少，很多人开始愿意与他交往。这件事情成为专家一生当中最重要的一个转折点。他曾对朋友说：“这件事教导我，一个人除非先控制了自己，否则他将无法控制别人。它也使我明白了这两句话的真正意义：‘上帝要毁灭一个人，必先使他疯狂’。”
做人必须懂得如何自我控制，否则，一切美好的事情都会因你情绪的失控而毁掉。许多人并不是因为自己不聪明，相反却因为失控而导致了一次又一次的失败，这是做人的教训。生命是十分短暂的，还有很多事情等待着我们去完成，因此，我们不必对不喜欢的人和事产生冲动的情绪或者进行“反击”。
勿因固执失去自己
在一次哲学课上，教授为学生讲了以下这个故事：在一个偏僻的小村落，下了一场非常大的雨，一场洪水开始慢慢地淹没全村。这时候，一位虔诚的神父在教堂里祈祷洪水马上退去，当时洪水已经淹到了他跪着的膝盖了。外面的人都忙着逃跑，这时一个救生员驾着救生船来到教堂，对神父说：“神父，赶快上船来吧！洪水越来越大，会把你淹死的！”神父说：“不！上帝会来救我的，你不用担心，先去救别人好了。”
几分钟后，洪水已经淹过神父的胸口了，神父无奈之下，只好勉强地站在祭坛上继续祷告。这时，有一个警察开着快艇赶了过来，他对神父大声地说：“神父，快上来，洪水已经无法控制了，不然你真的会被淹死的！快一点！”神父说：“我不会走的，我要守住我的教堂，上帝一定会来救我的，你不必操心。你还是先去救那些无人管的人吧。”于是，警察走了。
眨眼工夫，洪水已经把整个教堂淹没了，神父痛苦地挣扎着，他紧紧地抓住教堂顶端的十字架。这时，一架直升飞机从远处缓缓地飞过来，飞行员用高音喇叭喊着，并丢下了绳梯，大叫：“神父，不要再固执了，快上来，这是最后的机会了，其他人都撤了，就剩下你自己了”。尽管形势危急，但神父还是意志坚定地说：“我必须守住我的教堂！我相信上帝一定会来救我的，上帝会与我共在的！谢谢你。”
无情的洪水滚滚而来，固执的神父终于被洪流卷走了……神父上了天堂，见到上帝后非常气愤。他质问：“主啊，我终生奉献自己，为你付出一切也在所不辞，并且每天都战战兢兢地侍奉您，为什么洪水到来的时候，你不肯救我！让我过早地上了天堂呢？”上帝笑了，温和地说：“我怎么不肯救你、不肯关心你呢？第一次，我派了救生船去救你，你不走，我以为你担心救生船危险；第二次，我又派一只快艇去，但你仍不离开，还是固执己见；第三次，看在你一直虔诚的分上，我以高规格的礼仪待你，单独派了一架直升飞机去救你，但最后你还是拒绝了，我想不出你为什么拒绝的其他理由。所以，我以为你急着想要回到我的身边来，所以你就这样过来了。”
故事是现实的一个侧面反映，生活中的许多人，固执地坚持自己的要求、自己的主见，最后却失去了许多的东西。
生命旅程中有太多的障碍，固然有许多原因，但由于过度的固执和无知造成的却不在少数。在别人伸出援手之际，别忘了，唯有我们自己也愿意伸出手来，人家才能帮得上忙，你才会有希望。
骄傲是人生的绊脚石
人的个性是一种最为基本的气质或情绪本质，与个人的性格有着极为密切的关系。比如，同样是一件事情，发生在某种性格的人身上可以忍受，而发生在另一种人的身上可能根本无法忍受，或做出异样的行为。每个人的个性都是天生的，与后天的人生经历也有相当的关系，有些人的个性很容易被激怒，而有些人的忍耐力就比较强，能容忍不公的待遇。骄傲自满就是一种最典型的个性气质。
人们常说“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，这句话确实有它的道理。在兵家的说法中，有一条就是骄兵必败，这一点在历史上已经有过无数的经验教训。有时往往由于暂时的胜利，狂饮欢歌，甚至忘记敌军的存在，这种被胜利冲昏头脑的军队，必然会遭到失败。明末的农民起义领袖李自成，当他成功夺下了北京后，没有重视雄踞关外的清兵，结果一败涂地，将胜利的果实拱手送给了清兵。吕布的骄人傲慢，成为人们吸取经验教训的反面教材。
《三国演义》中吕布是非常厉害的将领之一。他曾经辕门射戟，吓退袁绍3万精兵。但他最致命的弱点就是容易忘乎所以，“让胜利冲昏了头脑”。盛名之下的吕布有些得意忘形了，开始目空一切、唯我独尊、骄傲恣肆起来，他经常怒气冲天，颐指气使，好像一切都是他的功劳。最后，他众叛亲离，失去了应有的历史成就。
能够夺取天下的，不仅仅是靠勇武，更是谋略、智慧的较量。一个人如果能控制自己的怒火自然能运用谋略，取胜的机会也自然提升；如果控制不住自己的性情，那么就只好凭借匹夫之勇，胜算的把握就可想而知了。刘邦在项羽要把老父烹煮的恫吓之下，依然面不改色，仅凭这一点，善于斗智的刘邦就能战胜力拔山兮的项羽。而吕布只不过是又一个项羽的化身罢了。
虽然一个人的个性与先天有很大关系，但是人的脾气还是可以控制的。不论你的个性如何，只要你愿意，只要你努力，你都可以积极有效地管理你的脾气。但无论如何，有一件事情你必须明白，那就是骄者必败。正因为这样，每个人都应该保持谦虚的作风，戒骄戒躁，因为谦卑能使人的心灵得到升华，得到充实，而骄傲却只能使人的心灵低下和无知。
人生最可怕的，不是失去什么，也不是生老病死，而是骄傲。失去什么是我们无法挽回的，而生老病死是自然规律，不是人为可以改变的。但是人的心态是可以改变的，看看我们的周围，有多少天资聪慧的人都是败在了骄傲上。
指责他人不如检讨自己
有的人只相信自己，不相信别人，让人避而远之；有的人总喜欢严厉地责备他人，使对方产生怨恨，不觉中使彼此的沟通难以进行，事情也办得一团糟。其实，只有不够聪明的人才批评、指责和抱怨别人。
检讨一下我们自己，我们是不是也有这种喜欢责备别人的毛病？布置下去的一件工作没有做好，我们很可能不是积极地去与下属寻找原因，研究对策，而是指责下属：“你怎么搞的？怎么这么笨？”这时，你有没有想过下属会有什么反应？他可能什么也不说，但在内心却会觉得你不近人情，从而怨恨你。这样，你今后就很可能在与他相处时，总感到疙疙瘩瘩，这样要取得效益就不是顺利的事情了。
有这样一个幽默故事：
这天丈夫回到家，发现屋里乱七八糟，到处是乱扔的玩具和衣服，厨房里堆满碗碟，桌上都是灰尘……他觉得很奇怪，就问妻子：“发生什么事了？”妻子回答：“平日你一回到家，就皱着眉头对我说：‘一整天你都干什么了’，所以今天我就什么都没做。”好指责他人实在不是一种好习惯，你会伤害别人也会伤害你自己，别人不舒服你也不会舒服。
有一个比较极端的例子，《三国演义》里，张飞闻知关羽被东吴所害，下令军中，限三日内制办白旗白甲，三军挂孝伐吴。次日，帐下两员末将范疆、张达报告张飞，三日内办妥白旗白甲有困难，须宽限几日方可。张飞大怒，让武士将二人绑在树上，各鞭五十，打得二人满口出血。鞭毕，张飞手指二人：“到时一定要做完，不然，就杀你二人示众。”范疆、张达受此刑责，心生仇恨，便于当夜趁张飞大醉在床，以短刀刺入张飞腹中。张飞大叫一声就没命了，时年仅五十五岁。
不过，并非人人都像张飞那样，还有一件这样的事情。1863年7月，盖茨堡战役展开。敌方陷入了绝境，林肯下令给米地将军，要他立刻出击敌军。但米地将军迟疑不决，用尽了各种借口，拒绝出击。结果敌军轻易逃跑了。林肯勃然大怒，他坐下来给米地将军写了一封信，表达了他的极端不满。但出乎常人想像的是，这封信林肯并没有寄出去。在他死后，人们才在一堆文件中发现了这封信。也许林肯设身处地地想了米地将军当时为什么没有执行命令，也许他想到了米地将军见到信后可能产生的反应，米地可能会与林肯辩论，也可能会在气愤之下离开军队。木已成舟，把信寄出，除了使自己一时痛快以外，还有什么作用呢？
不要指责他人，并不是说放弃必要的批评。这里的原则是要抱着尊重他人的态度，以对方能够接受的方式来批评。
有一家工厂的老板，这天巡视厂区，看到有几个工人在库房吸烟，而库房是禁止吸烟的。他没有马上怒气冲冲地对工人说：“你们难道不识字吗？没有看见禁止吸烟的牌子吗？”而是稍停了一下，掏出自己的烟盒，拿出烟给工人们，并说道：“请尝尝我的烟，不过，如果你们能到屋子外去抽的话，我会非常感谢的。”工人们则不好意思地掐灭了手中的烟。
在许多情况下，我们喜欢责备他人，常常是为了表现自己的高明。有时，也有推卸责任的目的。古人讲“但责己，不责人”，就是要我们谦虚一些，严格要求自己一些，这对自己只有好处，绝无坏处。
在你想责备别人的这不是那不是时，请马上闭紧自己的嘴，对自己说：“看，坏毛病又来了！”这样，你就可以逐渐改掉喜欢责备人的坏习惯。
尖锐的批评和攻击，所得的效果都是零。批评就像家鸽，最后总是飞回家里。当你想指责或纠正你的对象时，他们会为自己辩解，甚至反过来攻击你。成功的经验告诉我们：学会宽容和尊重，才能更好地与人相处。
生气有害而无益
有一个青年，各方面都不错，只是特别喜欢为一些琐碎的小事生气。别人还不知道是怎么回事，他却生气了。他也知道自己这样不好，但就是改不了，于是他便去求一位高僧为自己谈禅说道，解决自己的烦恼问题。
高僧听了他的讲述后，一言不发地把他领到一座禅房中，让他坐在里面，自己突然落锁而去。
青年气得跳脚大骂。骂得口干舌燥，高僧也不理会。这时候，青年又开始哀求，但高僧仍然不理会他。青年无奈，终于沉默了。听到没有声音了，高僧来到门外，问他：“小伙子，你还在生气吗？”
青年说：“我只为我自己生气，我怎么会到这地方来受这份罪，还不如不来找你呢。”
“连自己都不原谅的人怎么能心如止水呢？看来你还没有静下来啊！”高僧说完，拂袖而去。
过了一会儿，高僧又问他：“现在还生气吗？”
“我不生气了，生气也没有什么办法。”青年说。
“如此看来，你的气并未消逝，还是埋在心里，爆发后将会更加剧烈，还不行。”高僧又离开了。
当高僧第三次来到门前的时候，青年告诉他：“我已经不生气了，因为根本不值得生气。”
“你现在还知道值不值得，这说明你心中还在衡量着，还是有气。”高僧笑道。
当夕阳即将西下的时候，青年问高僧：“大师，到底什么是气啊？你告诉我吧。”于是，高僧将手中的茶水倾洒于地。青年思索良久，突然顿悟。立即叩谢而去。
什么是气呢？气，便是别人吐出而你却接到口里的那种东西，你吞下便会反胃，你不看它时，它便会自然地消散了。换句话说，气就是用别人的过错来惩罚自己的愚蠢行为。
生命的长度是上帝给予的，我们无法把握，但生命的宽度却掌握在我们自己的手中。我们虽然不能控制生命的长度，但我们完全可以掌握生命的宽度。因为我们完全可以在工作中、生活中，更好地的与人沟通，与人为善，使人际关系更圆满，也使生命过得更充实、更有意义、更精彩。
凡事勿草率，三思而后行
从前，一个人养了一只猫和一只狗。
狗是勤快的。每天，当主人外出不在家时，狗便精神起来，竖起两只耳朵在主人家的周围巡视，无论哪里发生了一点动静，狗也要狂吠着疾奔过去，从来不敢懈怠自己的工作，兢兢业业地为主人家做着看家护院的工作。
但当主人家有人时，它的精神便稍稍放松了，有时还会睡一会儿。这样，在家里的每一个人眼里，这只狗都是懒惰的，而且工作不积极，所以并不奖赏它好吃的，也没有人重视它了。
猫是懒惰的。每当主人外出时，它就伏地大睡，而且睡得非常香，即便是三五成群的耗子在它的身边经过，它也懒得去做工作。睡好了，就到处散散步，活动活动身子骨，这儿瞅瞅那儿望望，有时不免叫几声，做做样子。当主人在时，它时不时还对主人舔舔脚、逗逗趣。这样在主人的眼中，猫无疑是一只极勤快、极可爱的宝贝，好吃的自然都给了它，所有的赞赏也都是为它而准备的。
由于猫一直在做面子工程，所以主人家的耗子越来越多。终于有一天值钱的家当被咬坏了，主人非常生气。为了找出真正的原因，他召集家人说：“你们看看，家里的耗子都猖狂到了这种地步，我们必须采取措施了。首先，我认为一个重要的原因就是那只狗不帮猫捉几只耗子，才造成今天的恶果。所以，现在我郑重宣布，将狗赶出家门，再养一只猫来消灭家里的耗子。”由于狗平日里也没有好人缘，所以家人纷纷附和说：这只狗是够懒的，每天除了睡觉，什么也不做，而猫的勤快是有目共睹的，抓耗子吃得那么胖了，都有些走不动了。应该将狗赶走，留着它也没有用，再养一只猫。
于是，在众人的一致驱赶下，狗一步三回头地被赶出了家门。狗是可怜的，也是无辜的，而且自始至终，它也不愿离开家门。在它的脑海里始终浮现着那只肥猫在它身后窃窃地、轻蔑地笑着的场景。
后来，主人果然又养了一只猫，两只猫越来越肥，耗子也越来越多。而且，主人家中被盗了多次，到了这个时候主人才开始怀念起了被赶走的狗，但为时已晚。
有时候，勤奋工作、尽职尽责，却不被人欣赏，甚至被排挤；而好吃懒做、甜言蜜语，喜好做面子工程，却被人欣赏，甚至被领导提拔，这样的事时有发生。但有一点是肯定的，这些人迟早会有后悔的一天。
还有这样一个故事，很久以前，有一个聪明的人，他以卖忠告为职业。有一天，一个小有成就的商人专程到他那里去买忠告。那个人问商人，你想要什么价格的忠告呢？因为忠告在他那里是有不同价格的。商人想了一下递给聪明人一元钱说：“我买一个一元钱的忠告吧。”
聪明人说：“朋友，如果有人请你吃饭，而你又不知道要上几道菜，那么，第一道菜上来以后，你就吃个饱。”
商人觉得这个忠告没有什么大的意义，于是又付了两元钱，说要再买一个忠告。
聪明人说：“当你生气的时候，在事情还没有考虑成熟的时候，就不要蛮干；如果还不了解事实的真相，那么你就不要动怒。”
商人感到，这样下去会弄得身无分文，还是就此收手为好。于是决定不买任何忠告了。虽然他觉得刚才买来的忠告没有什么大意义，但他还是把这些忠告一一铭刻在心。
为了出外谋生，商人把怀孕的妻子留在家中，自己到外地去经商。这一去就是二十年。妻子一直没有得到丈夫的消息，以为他永远也不回来了，感到万分悲痛。她把自己的所有的爱都倾注在了儿子身上。
经过多年的拼搏，商人已经取得了相当的成就，拍卖完了他的全部商品后，准备衣锦还乡。他没有对任何人说，就直接来到自己的家，当时已经是黄昏。
这时候，儿子回来了，妈妈亲切地问道：“亲爱的，告诉我，你去哪儿啦？”
商人听到自己的妻子这么亲昵地对那个年轻人说话，不由心里产生了一种难以名状的恶念，恨不得马上杀了他俩。但就在这个时候，他突然想起用两元钱买的那个忠告，于是，他强压住了怒火。
天黑了，屋里两人在桌旁坐下用餐。母亲哭泣着对儿子说：“唉！儿呀。听说，有一条船刚刚从你爸爸去的那个地方来。明天早上，你就去打听一下，或许能知道你爸爸的消息。”
听到这番话后，商人不由想起了往事。在他离家的时候，妻子已经怀孕了，那个年轻人就是自己的儿子啊。想到这里，他非常高兴，更觉得买的那个两元钱的忠告实在有用，即使钱再多也是值得的。
生活中有很多不如意，本以为美满幸福，结果却令自己痛苦不堪，但在此时千万不可做出匆忙而草率的决定，要做到凡事三思而后行。如此，才会减少错误的出现，做出正确的判断和抉择。
谦卑待人才会得到尊重
谦虚谨慎是做人的必备品格，只有具备这种品格的人，在待人接物时才会温和有礼、平易近人、尊重他人，并且善于倾听别人的意见和建议。而当自己遇到不理解的事情时，则能虚心求教他人，取长补短。谦卑的人能够充分地认识自己的优点和不足，在成绩面前不居功自傲；在缺点和错误面前也不文过饰非，不回避问题，而是采取积极主动的措施进行改正。
谦虚谨慎的品格能够使你看到自己与他人的差距，发现自己的不足。只有具备永不自满的精神，才能不断地前进，并且能够使你冷静地倾听他人的意见和批评，谨慎从事。一个人如果骄傲自大，满足于现状，主观武断地对待遇到的人和事，那么轻者会使工作受到影响，重者则会使你所从事的工作半途而废。
需要注意的是，不论你从事何种职业，担任什么样的职务，只有谦虚谨慎，才能保持不断进取的精神，才能增长更多的知识和才干，才能取得更大的进步和成绩。
在大多数情况下，具有谦虚谨慎品格的人都是比较实际的，他们不喜欢装模作样，更不会因为自己的成就和地位摆架子或盛气凌人，而是能够虚心向他人学习，了解他人的情况。
美国第三届总统托马斯·杰斐逊曾经说过：“每个人都是你的老师。”杰斐逊出身于贵族家庭，父亲曾经是军中的上将，母亲是名门之后。在当时的社会风气下，贵族除了发号施令以外，基本上不与平民百姓交往，原因很简单，他们看不起普通的平民百姓。然而，杰斐逊却是传统社会的“叛逆”，他没有秉承贵族阶层的恶习，而是主动与各阶层人士交往。他的朋友中不仅有上层的社会名流，而且还有更多的普通园丁、仆人、农民或者是贫穷的工人。他向各种人学习，发现每个人都有自己的长处，并且学到了许多经验。有一次，他在与法国人拉法叶特谈话时说：你必须像我一样到普通的民众家去走一走，看一看他们的菜碗，并且亲自尝一尝他们吃的面包。如果你这样做了，那么你就会了解到民众为什么不满了，并会深刻理解正在酝酿的法国革命的意义了。由于他作风扎实，深入实际，在做总统的时候，根据群众的需要制定了许多切实可行的政策。这样，他就在密切群众关系的基础上采取措施，取得了不小的成就。
有了谦虚谨慎的品格，会使一个人在面对成功、荣誉时不骄傲，不会陷在荣誉和成功的喜悦中不知所措，沾沾自喜于一己之功，不再进取，而是把它视为一种激励自己继续前进的力量。居里夫人在这方面做出了杰出的榜样，她以自己谦虚谨慎的品格和卓越的成就获得了世人的称赞。而她对荣誉的独到见解和分析，使很多喜欢居功自傲、浅尝辄止的人汗颜不已。正是在她的高尚品格的影响下，她的女儿和女婿也踏上了科学研究之路，并且也获得了诺贝尔奖，居里之家成为令人敬仰的两代人三次获诺贝尔奖的家庭。
美国南北战争时，北军将领格兰特与南军李将军率部交锋，经过一番空前激烈的血战后，南军一败涂地，战局以北方的彻底胜利而告终，李将军则被送到爱浦麦特城去受审。
在一般人看来，格兰特将军立了大功后，就会骄奢放肆、目中无人。但是，格兰特没有，因为他是一个胸襟开阔、头脑清晰、做事情有理智的人。
当别人问他对战争看法的时候，他很谦恭地说：“李将军是一位值得我们敬佩的人物。他虽然战败了，但态度仍旧镇定异常。像我这种矮个子，与他那六尺高的身材比起来，真有些相形见绌。尽管战败了，但他仍是穿着全新的、完整的军服，腰间佩着奖赐他的名贵宝剑；而我只穿着普通士兵穿的服装，比较起来寒酸多了。”
格兰特将军这一番谦虚的话在别人听来，远比数次的自吹自擂好得多。
实际上，只有那些对自己的成就没有自信的人，才爱在人家面前吹嘘自己，以掩饰那些令人不足的地方。而一个真正成功的人，无论在什么样的情况下，都不会自我吹嘘和自我炫耀，因为他的成绩和成功，别人会比他看得更清楚，而且会记在心上的。
格兰特将军的自谦，固然值得赞美，而李将军能够以败将的身份，昂首挺胸、衣冠整齐来签字，虽然战败，却仍能坦然承受，这正是他勇敢坚毅性格的表现，也是值得称赞的品格。他能够这样做，显示了他的自信和刚强，他把失败当做一种经验，而非一种耻辱，如果能再给他一次机会，胜利也许是属于他的。
当格兰特将军在赞美李将军的态度的时候，并没有轻视他的战绩。他把自己的成功和李将军的失败，都归为偶然的机遇。他这样说：“这次胜负是由极凑巧的环境所决定的，由于李将军的军队在维吉尼亚，而那里又天天遇到阴雨天气，这就迫使他们在泥淖中作战。相反，我们军队就幸运多了，所到之处几乎每天都是好天气，行军更是非常的方便。”
格兰特将军把一场决定最后命运的大胜利，归功于天气和命运，实在让人有些匪夷所思，然而这正显示了他有充分的自知之明，保持着清醒的头脑，没有被名利的欲念所淹没。
曾经有人说：“愈是不喜欢接受别人赞誉的人，愈是表示他知道自己的成功是微不足道的。”如果你常常因为一点小成绩而得意忘形，接受别人的称赞，把它当做一桩十分了不得的事情，那么你就是在欺骗自己，对你自己没有任何的益处。而你也会从此走上失败之路，原因很简单，你已经失去了自知之明，盲人骑着瞎马乱闯，结果就可想而知了。
一个人要想活得充实、幸福，一定要把谦虚谨慎当做人生的第一美德来刻苦培养，使之成为一种习惯。做到了这一点，你的人生才会丰富多彩，才会找到快乐的感觉。
人要有一颗善良的心
一位老妇人到一家餐馆里去吃午餐，当她端着一碗汤走到餐桌前落座后，才发现自己买的面包忘记拿了。
于是，她起身去取面包，当她回来的时候，看到一位黑皮肤的男人正坐在她的餐桌前喝着自己刚买的那碗汤。老妇人气急败坏地冲到黑皮肤男子面前，刚要发火，男人却向她微微一笑。老妇人僵在那里想：“算了吧，或许他太饿了，没有钱吃饭，还是一声不吭算了，不过，也不能让他一人把汤全喝了。”
想到这里，老妇人大大方方地坐在男人的对面，拿起汤匙，不声不响地喝起了汤。
就这样，老妇人与男人双方均一语未发，默默地你一口，我一口地喝完了那碗汤。
然后，男人又招来侍者，点了大盘面条并且吩咐侍者拿两副刀叉。一会儿，一盘热气腾腾的面条上了桌，两个人依然无语，默默地吃着。老妇人想：“他可能在向我赔罪，算了，接受吧！”
吃完后，两人双双起身准备离去。老妇人友好地对男人说：“再见”。男人同样用热情的口吻向老妇人道别。他显得特别愉快和欣慰，因为，他认为自己做了一件好事，帮助了一位穷困潦倒的老妇人。
当男人离开小餐馆后，老妇人才发现，旁边的一张饭桌上，放着一碗无人喝的汤，原来是她坐错了位子，还抢喝了别人的汤、吃了他人的面。想到这里，老妇人十分内疚，不由地对黑皮肤男人的善良产生了一种敬佩。
善良是为人处事的一种能力，它能够洞察人心的善恶，能够磨灭心灵深处罪恶的念头。善良还是一种胸怀，善良的人，自然拥有一颗温暖的心，待人接物自然可以心平气和、宽宏大量、与人为善。善良不等于混淆黑白、忠奸不辨、是非不分；也不是纵容坏人办坏事，无原则性地宽容；更不是懦弱的表现，而是一种洞察世事的智慧。善良，不但能，还可以让人的生活空间更宽广，万物更明丽，人生更丰盈。
不要丢失了感恩之心
任何人的成功都离不开自己的努力。实际上，还有一个不容忽视的事实是，他们都受到过别人许多的帮助。一旦你选择了明确的目标，付诸行动之后，你就会在不经意间发现许多人给予你的意料之外的协助。因此，你必须感谢这些帮助过你、支持过你、鼓励过你的人，同时也要感谢苍天对你的眷顾。
心怀“感恩”是指一种深刻的情感蕴积，它能够增强个人的魅力，开启你神奇的幸福之门，发掘出无穷的智慧源泉。感恩是一种生存的态度和良好的习惯，你必须真诚地感激别人，感激一切美好的事物，而不只是虚情假意。
感恩和慈悲有异曲同工之妙。时常怀有感恩的心，你会变得更谦和、可敬、和蔼可亲。
世间所有的事情都是相对的，不论你遭遇多么恶劣的情况，多么大的困难，它们都还可能变得更糟。所以你要感到庆幸，因为你所经受的磨难还很少。每天都用一点点的时间，为你的所得而感激，为你的幸运而感恩。
生活中的虔敬之辞应该经常挂在你的嘴边，千万不要吝啬。以特别的方式表达你的感谢之意，付出你的时间和心力，这比物质的礼物更可贵、更持久。
花一点时间和精力，把你的创意发挥在感谢别人上。例如，你是否曾经想过写一张字条给你的领导，告诉他你的工作进展，感谢工作中获得的点点滴滴。有了这种独具一格的感谢方式，你的领导肯定会注意到你。感恩是相互的，也是会传染的，领导也会以同样具体的方式传达他的谢意，感谢你所提供的服务工作。
生活处处存在感激，不要忽略了你周围的人：你的丈夫或妻子、亲人、朋友及工作的伙伴。他们或多或少的都理解你、支持过你，勇敢地说出你的感谢。他们就会很感激你对他们的信任，经常如此，就可以增强亲情、友情与家庭的凝聚力。
有这样一个故事。一只小老鼠不小心掉进了一只装满水的大木桶里，无论它怎么挣扎都是徒劳，根本爬不出去。老鼠吱吱地发出凄惨的哀鸣，可是却没有谁能听见。可怜的老鼠心想：“也许这就是我的宿命，这只桶应该就是我的坟墓。”正在它绝望时，一只大象从桶边经过，听到了小老鼠的呼救声，于是就用鼻子把它救了出来。
小老鼠对大象说：“谢谢你的救命之恩，我希望能报答你。”
“你认为你怎样才能报答我呢？你不过是一只弱小的小老鼠。”大象不屑地说。
没过多久，一天晚上，大象在丛林中不幸被猎人捕获。猎人们用绳子把大象捆了起来，准备天亮后运走。大象痛苦地躺在地上，无论它怎样挣扎也无法扯断绳子。
这时，小老鼠出现在大象面前。它开始用力地咬绳子，终于在天亮前咬断了绳子，大象在小老鼠的帮助下获得了自由。
小老鼠对大象说：“我已经偿还了你的救命之恩，我的诺言也履行了。”
现实生活中，每个人都在与他人交往，相互帮助是自然的，如果你只知道一味地索取而忽略了付出，换句话说，就是知恩不报，那么总有一天会被周围的人抛弃。
无论遇到什么样的情况，永远都会有些事情需要感谢。感恩不花一分钱，却是一项具有无穷魅力的投资，它会充实你的人生，成就你的未来。
人格和尊严是你成长的脊梁
杰克的母亲在他10岁那年不幸去世了，幼小的他受到了这突如其来的打击。后来，继母来到他家。那一年，杰克12岁了，虽然还小，但他还是不情愿接受这一事实。
继母刚来到他家的时候，杰克并不喜欢她，大概有两年的时间都没有叫她“妈”，为此，父亲经常骂他。但越是这样，杰克越是在情感中有一种很强烈的抵触情绪，他无法接受所面对的现实。然而，杰克第一次喊继母“妈”，却是在他第一次也是唯一的一次挨她打的时候，这给他留下了深刻的、不可磨灭的印象。
一天中午，杰克偷摘了别人院子里的葡萄，恰好被主人给逮住了。主人特别的凶，在平日里，杰克就特别畏惧他。现在又在他的跟前犯了错，心里更害怕，他被吓得浑身哆嗦。
主人并没有动怒，只是说：“现在我也不打你不骂你，但是你必须给我跪在这里，一直跪到你父母来领人，否则，我就打你。”
听说要自己跪下，杰克心里确实很不情愿，也感觉很难堪。主人见他没反应，便大吼一声：“给我马上跪下！”
正是在对方的威慑下，杰克很无奈，战战兢兢地跪了下来。这一幕，恰巧被他的继母给撞见了。她什么也没说，立刻冲上前，一把将杰克提了起来，然后，对着对方大叫道：“你太过分了，你怎能对一个孩子这样呢？”
在别人的眼里，杰克的继母是一个没有多少言语、性格内向的人，突然如此震怒，让对方也不知所措。而杰克也十分意外，这是他第一次看到继母性情中另外的一面。
看来这回继母真的生气了，她把杰克带回家后，用枝条狠狠地抽打了杰克两下，边打边说：“我打你并不是因为你偷摘葡萄，哪有小孩不淘气的，这是正常的现象；但是，别人让你跪下，你就真的跪下？这样你就会失去人格，失去尊严，等长大以后怎么成事？你永远都站不起来。”继母说到这里，突然地抽泣起来。当时杰克尽管只有14岁，但继母的话在他的心灵深处还是引起了强烈的震撼。他情不自禁地抱住了继母的臂膀，哭喊道：“妈，我以后不这样了，我会改掉的。”继母抚摸着杰克的头，说：“孩子，无论遇到什么样的事情，都要站起来”。
继母与杰克的故事也许能给成长中的我们一个启示：一个失去人格和尊严的人，可能会失去所有的美好事物。
一个人，可能犯错误，但是不能丧失尊严。只有捍卫了自己的尊严，信念才不会缺失，人生才不会失去方向，才能够克服前进道路上的重重困难，获得人生的快乐和幸福。
不要以貌取人
1926年，鲁迅到厦门大学执教时，往往几个月才去理发店剪一次发。有一天，鲁迅去理发，理发师见他长发垂耳，而且还穿了一件早已经褪色的灰长袍，脚踏一双破旧的布鞋，心中很是瞧不起。所以，给他理发时也就敷衍了事。
鲁迅将理发师的一举一动完全看在眼里，等到结账的时候，他从衣袋里随手抓了一把铜元递了过去，然后昂首挺胸地扬长而去。理发师见鲁迅交的钱是定价的3倍还要多，轻视小看的念头顿时打消，心中还不由地生起了敬仰之情。
几个月过去了，鲁迅又去那家理发店理发，穿着打扮和上次没有什么不同。这次理发师见了鲁迅却将其视为上宾招待，又送茶又敬烟，剪发时也比以前细致了许多。理完发，理发师正等待着鲁迅慷慨的赠予，不料，鲁迅却是照价付款，并没有多付一个子儿。理发师非常纳闷，便问道：“先生为何上一次给那么多，可这次却又是这么少呢？”
鲁迅笑着告诉他：“上次你给我胡乱地剪，一点儿也不精心，我付款也就乱付；而这次不同，你是那样的认真地给我理发，我自然也就认真地对待付款这个问题了。”
俗话说“人不可貌相，海水不可斗量。”它告诉人们不能从长相上来评价任何人。因为，许多人都可能是藏而不露，大智若愚。一旦遇到了这样的人，你依然从长相上来评价他，那么最后吃亏的肯定是你。
“以貌取人”是一种短视的行为，也是一种不健全人格的表现，这种行为将成为处世中的一大障碍。相貌是父母给的，任何人都没有选择的权利，也许你的相貌比较出众，但这并不代表你比相貌平平的人更优秀、更有智慧。
过去的事就让它过去
生活中经常出现令人后悔的事情，这是无法避免的。比如，许多事情发生了后悔，不发生也后悔；许多人遇到要后悔，错过了更后悔；许多话说与不说都后悔……人的遗憾与后悔情绪仿佛从来就没有离开过我们的周围，正像苦难伴随生命的始终一样，遗憾与悔恨也与生命同在，这是每个人都无法逾越的心灵之河。
人生一世，就像花开花落一样，谁都想让此生了无遗憾，谁都想让自己所做的每一件事都永远正确，顺利地达到自己预期的人生彼岸。但这只能是人的一种美好向往而已。在漫长而又短暂的人生旅程中，人不可能不做错事，更不可能不走弯路，因为人无完人。做了错事，走了弯路之后，有后悔的情绪是正常人的一种本能心理反应。这是一种自我反省，是自我解剖与抛弃的前奏曲，是自我升华的必经之路，正因为有了这种“积极的后悔”情绪，你的人生之路才会走得更好、更稳、更广阔。
但是，另一方面，如果你纠缠住后悔不放，或羞愧万分，从此一蹶不振，失去生活的希望，那么你的这种做法就是愚蠢之举了，以后的路将越走越困难，越走越窄。
古希腊诗人荷马说过：“过去的事已经过去，过去的事无法挽回。”是的，昨日的景色再美，也无法拿到今日的画册中。所以，你所要做的就是好好地把握现在，珍惜此时此刻的拥有，不要把美好的时光浪费在悔恨和失去的伤感中。
覆水不可收，往事不可追，后悔徒劳无益。
有一位很有名气的成功专家，一次给学生上课时，拿出一只十分精美的咖啡杯，这只杯子太美了，学生们对它赞不绝口。而此时，专家故意装出失手的样子，咖啡杯掉在了地上，摔成碎片，这时许多学生连续地发出了惋惜声，为那只精美的杯子痛惜。专家看了看学生，说：“你们不必为这只打碎的杯子惋惜，不管怎样，我们也无法使咖啡杯再恢复原形了。这就好似我们的人生，在生活中如果发生了无可挽回的事时，请记住这破碎的咖啡杯，不要为失去的而伤心和落泪。”
破碎的咖啡杯使我们懂得了：过去的已经过去，不要为打翻的牛奶而哭泣！生活不可能重复过去的岁月，时光也不会倒流。光阴如箭，人生还有许多事情在等待着我们去做，来不及后悔。从过去的错误中吸取教训，在以后的生活中不要重蹈覆辙，这才是做人的要旨所在，要知道“往者不可谏，来者犹可追”。
不要为失去而后悔。后悔也不能改变现实，只会消磨你的意志，给未来的生活罩上一层阴影。如果我们得不到希望的东西，最好不要让忧虑和悔恨来苦恼我们的生活。失去的就让它永远的过去吧。
信用是无形的资本
信用既是无形的力量，也是无形的财富。一个讲信用的人，自然会受到亲戚、朋友的支持和帮助，遇到困难，众人自然会为他效力。
“敦厚之人，始可托大事”，一个不够诚实、不讲信誉的人是不会拥有真正朋友的，这样的人如果想要取得事业上的成功也是相当困难的。所以，失信于人其实是一件很愚蠢的事，最终受害的还是自己。为此，你必须时刻提醒自己，要爱惜自己的信誉，并时刻建立自己的信用指数。
约翰是一名商人，他是个十分聪明的人，并且也十分重视自己的信用。
约翰向一家银行借了50美元，他并不急需用钱。他对朋友说：“我之所以借钱，是为了树立我的声誉，存储我的信用。其实我根本就没有动过这笔借款，当借期一到，我便立即将这些钱还给了银行。后来我又按照这样的方法做了几次，我便得到了这家银行的信任，银行借给我的数目也渐渐大了起来。最后一次借款的数额是3000美元，这笔钱对我来说非常重要，我用它去发展自己的业务，取得了很大的成绩。”
约翰继续说道：“后来，我的企业需要一笔投资，起码要2万美元，而我手上总共才不过1万美元。在这种情况下，我再次到那家银行，又找到了每次借钱给我的那个职员，当我将计划原原本本地告诉他以后，他爽快地答应了，表示愿意借给我1万美元。在我与银行的经理洽谈后，这位经理同意如数借给我1万美元，还说：‘我虽然对约翰先生不太熟悉，但我注意到多少年以来约翰先生一直向我们借款，并且每次都准时还清，非常地讲信用。’”
要获得众人的信任，铸就自己的信誉，不论你采取何种方法，但笃诚、守信及勤劳是最根本的要诀，这些在什么情况下都不过时。
一个人如果对自己许下的诺言负责任，那么他就会得到别人的认可和尊重。经常实现你的承诺会使你在困难的时候得到真正的帮助，会使你在孤独的时候得到友情的温暖。原因很简单，因为你信守诺言，你的诚实可靠的形象是你最好的推销员，有了这些，你便会在生意上、婚姻上、家庭上获得成功。
这并不是空话，现实中有许多事实可以说明这一点。国内外知名度很高的企业无不把信誉放到第一位，就是看到了守信用的重要性。
相反地，总有一些人喜欢吹嘘自己，随随便便地向别人开“空头支票”，到头来又无法兑现，这样的人与成功是不可能有缘的。
曾有过这样一个小品：一位先生本来在火车站没有熟人，硬是吹嘘自己，对别人说在火车票售出后依然能买到车票，结果有很多朋友、同事请他帮助买火车票。而他又是有求必应，爽快地答应了别人，由于自己是在打肿脸充胖子，只好半夜三更去排队买票。一次、两次可以，但托他买票的人越来越多，自己无法招架。最后的结果只能是失去了信誉，得罪了人。
人的能力是有限的，在感到自己做不到时，你最好不要轻率地向别人许诺。这样并不代表你无能，相反还会有许多好处：向你提出要求的人只能表示遗憾，并不会认为你说话不算数，从而也不会对你产生不信任感。更何况，事情和形势的变化是非常快的，你做不到但没有许诺，事后你也不会感到愧疚。
另外，一旦你已经许诺了，就应该认真地对待，努力地去实现它，尽量不要让对方感到失望。比如“我今晚8点钟回家”。在你完全可以做到的情况下也决不要掉以轻心，你已许诺8点钟回家，假如这时你的朋友邀你出去吃饭，时间可能要过了8点，你该怎样做呢？如果不是非常特别的邀请，你最好婉言谢绝朋友的好意相邀，按时回家实现自己的诺言，尽管这是一件小事，但也不可小视。
世事难料，如果你做不到你曾许诺过的事就应该及时地通知对方，说明自己的理由并表示真诚的歉意，这样你就会得到别人的谅解，同时也可避免失去信用。
失信于人，说话不算数，许诺不兑现，也就意味着你丢失了为人的起码品质，在别人眼中你就会失掉为人的信誉。失信是一种只顾眼前不顾将来、只顾短暂不顾长远的愚蠢行为，有了它你将一事无成。
没有必要与错误较真
孔子在周游列国途中，遇到这样一件事：
有一天，他发现两个樵夫在指手画脚地争论着什么事情。二人似乎已经争论许久，双方都已经面红耳赤，唾沫横飞，但依然没有要停下来的趋势。
出于好奇心，孔子便上前询问他们争论的原因，原来是为了一道算术题。一个樵夫说三七等于二十一，另一个说等于二十，而且双方都各持己见，振振有词。
最后，二人打赌请一个圣贤做裁定，败的那一方要将一天砍的柴给胜利的那一方。
这时，孔子便成了为他们解答“难题”的关键人物。
可是，孔子的回答令人大为不解，他竟然叫认为三七等于二十一的樵夫将辛苦砍来的柴交给说三七等于二十的樵夫。“胜利”的那个樵夫高兴地背着柴走了。败的那个樵夫气愤地说：“三七明明等于二十一，这样简单的算术题连小孩子都懂得，你是圣人却会出现这样的差错。”
孔子笑道：“你说的没错，三七确实等于二十一，这是连小孩子都懂的真理，既然你已经知道了自己的想法是真理，何必与一个根本就不值得认真对待的人讨论这种不用讨论也非常明显的问题呢？”
输掉柴的樵夫似乎领悟到了什么。孔子继续说道：“那个人虽然得到了你的柴，但他却得到了一生的糊涂；你虽失去了柴，但得到了深刻的教训。”樵夫点点头回家了。
生活中，有些人在处理事情时，总显得过于死板。在他们的眼中万事只存在对与错，一切事物都应该有一个标准的答案，就像小学生考试一样，从客观上评定优劣。他们认为这样做就是在捍卫自己的信念与原则，殊不知，这样的行为是一种非常愚蠢的做法。
处事时要懂得难得糊涂的真正含义。很多时候，在处理事情时不妨睁一只眼闭一只眼，只要不伤大雅就叫它过去。一个人如果能做到这些，那么他的修养、他的度量就会高于普通人。
能忍，很多事情都会过去
成长的过程总有困难，青年人若能在生活中做到忍无端争执，求彼此相安，并形成一种良好的习惯，那么在你成功的道路上将减少很多烦恼。
唐朝时，有个大臣叫子弘，他不仅有渊博的学识而且气度不凡，因此皇帝非常欣赏他，并且屡次重用他。能够受到皇帝的宠幸是许多人的梦想，而且一旦有了皇帝的支持，有的人便飞扬跋扈起来。但子弘依然车服卑俭，对人忠厚谦让。正因为他的这种性格，不但在官场上交际得心应手，而且家庭也十分和睦。他家中曾经发生的一件事，更能充分说明他的为人之道。
他的弟弟子丑，倚仗他的权势，为人凶悍，经常酗酒闹事。有一次子丑喝醉了酒，将子弘的马给射杀了。子弘的妻子知道后，很不高兴，等他回到家就抱怨说：“叔叔酒醉后耍酒疯，将马射死了，你说怎么办？”
子弘听了，看了看妻子，什么也没说，吩咐家人将死马卖了。子弘的妻子很生气，一直唠叨个不停。这时子弘平静地说道：“我已清楚了。”他一点也没显出不满的情绪，脸色温和，手拿书卷，继续去书房读书。
他的妻子见丈夫如此大度，感到很过意不去，从此不再提子丑杀马的事情了。而子丑也感觉对不起哥哥，再也没犯过类似的错误。
《易经》上说：“同一家之中，丈夫应该像个丈夫，妻子应当像个妻子，这样才能治家。”子弘妻子能忍受丈夫的大度，而子弘又能宽容弟弟的粗鲁行为，都可谓具有忍的度量。由于家里的人都能忍，才带来了家中上下和睦、亲密无间的局面，正如俗话所说：“忍一时风平浪静”。
能够忍的人，必定是个胸怀宽广的人，做人要想做到更高的境界，就必须有宽大的胸襟，成为有海量的忍者，这样人心自会归服于你，你的事业也定会有成功之日。
魏国公韩琦就是一个很有度量的人，他生性浑厚纯朴，行事向来光明磊落，从来都不暗中伤人。
他的功劳有目共睹，在大臣中地位也最高，但从未见过他为此骄傲待人或者忍不下别人的过错。尽管身份高，但他上朝以后依然站着与其他官员说话，回家以后休息时与家里的仆人谈话，都是出于真心。他的一个下属，跟随韩琦几十年，记下了韩琦的言行，反复对照，发现他说的与做的都十分吻合，没有不相应的地方。这充分体现了他宽广的心胸与不凡的气量。
当韩琦在镇守大名府时，有人送给他两只玉杯，说：“这是耕田人在地里挖掘的，里外都没有瑕疵，是很好的宝玉啊。”韩琦非常的珍惜它，他用白金装饰后，玉杯显得更漂亮了。韩琦为有这对杯子而自豪，每逢开宴会招待客人时，都用绸绵盖上它，放在桌子上，让大家欣赏。
有一次，韩琦宴请一名重要的官吏，于是拿出那对玉杯装酒招待客人。当宴会要开始的时候，一位侍兵不小心，撞到了玉杯，两只玉杯掉到地上摔碎了。出了这样的事情，所有人都为侍兵捏了把汗，那位侍兵吓坏了，马上伏在地上等候惩罚。韩琦不仅没有发怒，而且笑着对客人说：“天下的东西是坏还是不坏，都有其自己的命运，人是无法左右的。”接着对那个侍兵说：“你并不是故意的，没有什么过错，起来吧！”客人们对他的宽容与气量赞叹不已。
能够忍让的人，事情一般都能够做得比较圆满，不会有太多的意外，至于别人是否正确，那并不是最重要的。有位名人曾经说过：“谨慎而忠厚，不怕容忍坏事，又有什么妨碍呢！”能够宽容待人，忍一时风浪，迎来广阔天空，这是古人的经验，也是现代人需养成的必要品质之一。
做人不能没有礼貌
李刚的表哥第一次从澳门来大陆，李刚开车去机场接他。一路上，李刚热情地和表哥聊家常，可表哥的态度却很冷淡，时不时地哼哈应两句，从不主动说话。李刚感到这样很无聊，也不再说话了，继续前行。
车子进了市区后，路上的行人和车辆多了起来。李刚驾着车不断地按喇叭在车水马龙中穿梭着，表哥不停地看他，并不时地皱皱眉头，但是没说什么，李刚也没在意，继续开车。
这时，前面有一个妇女正领着一个小孩准备过马路，李刚并没减速，而是猛地一加油门，从她们面前冲了过去，并得意地自言自语：小样儿，和机动车较劲！
表哥对李刚说：“让她先过嘛，一个女人领个孩子，路又这么窄，万一剐上怎么办呢！”李刚听完一琢磨，表哥的话的确有道理，脸上不觉有些发热，尽管表哥没再说什么，但他心里多少有些不是滋味。
这时，表哥转过脸对李刚说：“后面有个鸣笛的‘120’，咱们先靠到边上去，让它先走。”原来表哥早就注意到后面这辆鸣笛的“120”了，李刚也没说话，向外一打轮让过救护车，透过“120”的车窗，李刚隐约看到一个医护人员手里举着吊瓶。
表哥前后看了看说：“这附近有没有停车场？咱哥儿俩下车抽根烟，聊会儿天。”李刚不知他什么意思，正好前面的小广场有个停车场，李刚慢慢地把车滑到了停车处。
表哥掏出一盒烟，递给李刚一支，自己也点上一支，他摇下车窗向外吐了口烟，拍拍李刚的肩头说：“老弟，驾龄几年了？”
“没多久，6年。”
“还可以，车技不错。”
李刚呵呵一笑：“还凑合。”
二人抽着烟，不着边际地聊着，表哥跟李刚讲他在澳门的生活，然后又谈起这个城市的美丽。慢慢谈到了这个城市的交通，李刚说：“路窄人多，常有交通事故。地方小，没办法。”而表哥却说：“城小道窄，倒别有小家碧玉的风情。不过，路窄人心宽，这是我们那里的一句老话。”
“路窄人心宽？”李刚颇有所悟。
表哥接着说：“不是吗？急促地按喇叭，飞快地超车，有时并不是为了赶时间，只是图个潇洒。如果放慢速度，不仅安全，还可以欣赏沿途风景，岂不是一举两得。开车也是一种文明和礼节。这么美丽的城市，如果没有了噪音、谩骂、交通事故……岂不更美？”
做人要有礼貌。路窄人心宽，多一些谦让，少一些争吵；多一些礼节，少一些谩骂；多一些关爱，少一些淡漠。这样，我们的社会就会变得更和谐，人与人之间的关系也就更融洽了。
最后一件事也要完成好
曾有一个老木工，他跟随老板多年，每次都以最出色的成绩来回报老板的赏识。年过花甲的老木工在即将为自己的工作生涯画上圆满的句号的时候，向老板去辞行，并表示不会再步入建筑行业，准备和家人一同享受天伦之乐。
老板由于不想让这么好的木工离开自己，于是苦口婆心地劝了多时，可是老木工离意已决，所以老板也无计可施。但他对老木工说：“既然你决意要离开，我希望你能答应我一个要求。”老木工见老板开口求他，便问：“老板有什么事情还需要我帮忙的吗？”老板说：“我希望在你离开前，能为我再盖一栋按自己风格设计出来的房子。”
老木工见难以推托，就勉强答应了。不久，房子就建好了，不过从外观上就可以看出这栋房子的质量。这一次，他并没有像平时工作那样，用心地将这栋房子盖好。他草草地选择了劣质的技术和材料，马虎地把这间屋子盖好了，只为了赶快完工，实现他与家人享受天伦之乐的愿望。
房子盖好后，老木工请老板来验收房子，老板围绕房子转了一圈，什么话也没有说，然后将房子大门的钥匙和一张纸条交给了这个木工。纸条上写道：“你跟随我这么多年，每项工作都完成得相当出色，我非常感谢你为我所付出的一切，我没有什么东西可送给你的，就把这栋按你自己风格设计的房子当做礼物送给你吧，希望你能够和你的家人一起居住这栋房子。”
生活中，许多人都不能驱赶走心灵中自私的恶魔。正如老木工，工作生涯即将结束，可是却没能够为其画上一个圆满的句号。
人一定要拥有一颗纯净的心，别让杂草在心灵滋长，控制你的行为，不要为自己美满的人生留下遗憾。做人要时刻升华自己的心灵，懂得如何经营自己的人生，别将遗憾带入本已完美的人生旅途。
每日都要抽点时间读书
高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”书籍是人类知识的载体，它记录了人类千百年来的每一点进步，通过阅读不同的书籍，掌握各个时期、各个方面的知识，这就是读书的真谛。一个没有书籍、杂志、报纸的家庭，是缺乏动力的，人们只有通过经常接触书本，才能对学习产生兴趣，才能在不知不觉中增长各种各样的知识，才能不与社会脱节，跟上时代发展的步伐。
耶鲁大学的校长海德雷说：“在各界做事的人，无论是商业界、交通界还是实业界，都这样对我说，他们最需要的人才是大学学院培养的、能善于选择书本、能活用书本知识的青年。而这种善用书本、活用书本能力的最初培养，最好是在家庭中，尤其是在那些具备各类书籍的家庭中。”可见，一个家庭的藏书对于自己、对于孩子的未来都是十分重要的。
一位原来只是做补习班讲师的英文教师，后来成为一家著名英文杂志的发行人。他说他一共买了三套英文百科全书，一套缩写本随身携带、一套放在家里、一套放在工作岗位，随时阅读。他以随时随地提高自己为目的，也慢慢地把自己带上了成功之路。
聪明的学生在学生时代就养成了一种重要的能力，那就是怎样从一个汗牛充栋的图书馆中，善于辨别选择书籍，以供阅读。这种能力将对他的一生产生很大的影响，因为掌握了如何在图书馆里寻找自己需要的书籍、资料，就等于掌握了怎样学习的方法。“工欲善其事，必先利其器。”这就像是一个工人善于选择工具一样。
“人，若是能养成每天读10分钟书的习惯，则20年后，必判若两人。”一位哈佛校长这样告诫他的学生。但是，读书不能不求甚解，对书籍的钻研是一个人从书本中获取新知识的重要途径。
南宋朱熹开创了中国儒学的一个新篇章，他大半生的时间都致力于学术研究和教育工作，成就斐然。
朱熹读书十分刻苦用心，与他同龄的孩子仅满足于读书、识字、背诵相比，他却更倾向于用心去体会圣人所讲的道理。他常常为一句话所含的意义而食不甘味，夜不安寝。一旦他领悟了其中的道理，便又高兴得不能自禁。朱熹不仅读书刻苦，而且非常善于总结学习方法。他喜欢博览群书，但从不贪多贪快。他认为，读书不明其中道理，就算读得再多也没有用。早年他在读《周礼》时，听人说《周礼》的每一句话都仿佛从圣人心中自然流出，但当时他并不理解。后经多年研读、揣摩，终于豁然开朗。他曾比喻说这就好像以前只听说糖是甜的，盐是咸的，今天亲自尝到了，才真正明白了何为糖甜、盐咸。他还形象地把读书比做射箭，刚刚练习时，只要射到箭靶上就行。但经反复训练，最终要射中靶心，否则也就不能说学会了射箭。朱熹认为，读书的目的在于弄懂书中的义理，尔后再按照这些义理去做。
朱熹在十七八岁时读《孟子》，到了20岁，只能逐句去理解。以后才明白，书中很多长段是首尾相连的，不能割断了它们的联系，只有把大段的文字综合起来理解，才能得到其中的真谛。
朱熹读书还十分讲究循序渐进的方法。他认为，读书都有一个由浅入深的过程，比如要先读《论语》，再读《孟子》；先读《论语》的“学而”篇，再读“为政”篇。读某一本书或某一篇时就要读到把它弄懂为止，再接着读下面的内容。这样，读到融会贯通的地步，就可以说把知识学到手了。
朱熹不仅爱读书，而且会读书。他早年兴趣广泛，禅、道、楚辞、诗、兵法样样涉猎。但后来，他又转向专攻儒家经典研究。这“一博”、“一专”，为朱熹的学术研究打下了坚实的基础。朱熹的读书经验值得后人认真学习。
现代社会，每个人都面临着不同的压力，属于自己的时间空间被压缩得很小。但时间是挤出来的，每天只拿出10分钟的时间读书，应该不是什么难事。每天坚持做下去，你将会受益无穷。
培根曾有过“知识就是力量”的著名论断，他这样诠释了知识的重要性，“人类知识和人类的权力归于一点，任何人有了科学知识，才可能驾驭自然、改造自然，没有知识是不可能有所作为的。”
随着社会的发展，知识的作用愈加重要，特别是在知识经济来临的今天，一个人如果不继续学习就会被社会淘汰。可以无可置疑地说：知识不仅是力量，而且是最核心的力量。
一个人的能力是有限的，财富也是有价的，而知识无限又无价。知识不仅创造财富，它本身就是最大的财富。
李嘉诚曾经说过：“在知识经济的时代里，如果你有资金，但是缺乏知识，没有新的讯息，无论何种行业，你越拼搏，失败的可能性越大；但是你有知识，没有资金的话，小小的付出都能够有回报，并且很可能达到成功。现在跟数十年前相比，知识和资金在通往成功的路上所起的作用完全不同。知识不仅指课本内容，更包括社会经济、文明文化、时代精神等整体要素。”
在学校里你能够学习很多科学知识，但是由于书本知识与现实生活有一定的距离，现实感很强的学生就学不进去。而老师的视野里又常常有一个误区，似乎这些学生就不是好学生。其实我们都有一个体会：那些只会读书的学生不见得就有发展，相反，那些调皮捣蛋的学生往往有所作为。
在生活中，很多人离开了学校之后，才知道了读书的用处，他们还有成功的机会。不幸的是有些人只是发出叹息，不付诸实际行动，这样的人才是一辈子没有希望了。
很多人在走出校门后，首先被谋生的问题所困扰，一天到晚疲于奔命，慢慢地就会放弃学习，而只有意志坚强的人才能坚持不忘自己的使命，他们知道掌握了一定知识之后，才有可能走向成功。
哲学家告诉我们：人“不可能”做的事，往往不是由于缺乏力量和金钱，而是由于缺乏想像和观念。
柏拉图在两千多年前就断言：“知识是一切能力中最强的力量。”
高尔基则认为：“只有知识才是力量。”
雨果在《悲惨世界》里提出：“人类只应当受知识的统治。”
一位著名的博士曾指出：“物质财富可以私有也可以公有，但同一物品只能供有限人使用，使用越多其价值越低；知识财富可以私有也可以公有，但知识使用的人越多，其价值越高。”然而知识作为商品的另一个突出特点是它具备独一无二性和不可取代性。
知识供方是垄断的，知识产权和知识保密使得知识成本十分昂贵。从这个意义上说，谁掌握了最新知识，谁就掌握了巨大的财富。因此掌握现代知识，并具创新和运用能力的人才是知识经济中的决定因素。财富再定义和利益再分配取决于拥有信息、知识的多少及创造力的高低。
美国前总统克林顿的首任劳工部长罗伯特·希赖在其名著《国家任务——迎接二十一世纪》中写道：“我们正经历一场转变，这一转变将重组下一世纪的政治和经济。将会没有一国的产品或技术，没有一国的公司，没有一国的工业。至少将不再有我们通常所指的一国经济。存留于国家界限之内的一切，是组成国家的公民。每一个国家的重要财富将是其公民的技能。”
知识经济的时代，是彻底的“以人为本”时代。高智慧的人将决定一个企业乃至一个产业的兴衰，企业的竞争将集中在人才上。“争天下者，必先争人”（《管子·霸言》）。反过来说“一个人的知识越多，就越有价值”。高知高酬、高智高位，势所必然。
这又从另一个方面突出了学习的极端重要性，正如国际经合组织在关于知识经济的报告中所指出的：“在知识经济中，学习是极为重要的，可以决定个人、企业乃至国家的经济命运。”
古语说：“万般皆下品，唯有读书高”，在今天，这句话仍不失其闪光点，因为学习知识是永不过时的真理。
读书破万卷，下笔如有神。每天抽出一点时间来读书，这看似很少的时间，但却能为你今后的工作、生活带来精神上的收获。
只有勤奋，才能取得收益
俗话说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。多少人用一个“勤”体现着他们的生命价值，用辛勤的汗水挥洒出不朽的功绩。
也许你会说现在成功的路很多，“条条大路通罗马”，但无论这条路怎么走，都需要付出辛勤的汗水。
人生的任何路都不好走，就像天上不可能无缘无故掉馅饼一样。你应该想想，那些吃到馅饼的人，路是如何走的。
一个人只有养成勤勉的习惯，才能做好他要做的事情。
左拉说：“世界上最伟大的法则就是工作，工作使有机的事物缓慢而有条不紊地朝着自己的目标前进。”
任何事物都要运动，一旦它离开了运动，那它就会停滞，这就是自然的法则。一个人只有不停地奋进，才能有所收获。
德国人有一种习惯，把名言、真理都刻在钥匙上来警示人们。一句“不用，就生锈。”就很好地道出了铁的本质和对人的寓指。
正是这种“不用，就生锈”的精神，给这个世界留下了无数的辉煌业绩和杰出成就，而它们无不是得益于勤奋的工作，无论是从事何种行业。
乔治·拉斯罗说：“在我的一生中，我最幸运的事情是，我能够认识许多用勤奋灌溉的艺术家。他们都强迫自己每天写作十二至十六个小时，尽量减少休息时间和睡眠时间，真正达到了废寝忘食的地步。”而他在谈到自己是如何工作时说：“至于我，常常不分白天黑夜，连睡觉和吃饭的时间都没有。这在一些人的眼里，是非常难以忍受的生活。但是，凡是想取得成就的人，就不得不这样做。我热爱自己的工作，对创作充满了热情。但是，当我写作了八个小时或十个小时之后，大脑和神经过度紧张，已达极限时，我承认，这样的工作实在是单调乏味至极。天地作证，我不能说假话。然而，在这些繁重枯燥的工作中，也有着鼓舞人心、能起补偿作用的东西，那是精神得到了满足，自己的能力得到最大限度地发挥。正是因为心无旁骛，全身心地投入工作，我才可以有更多的时间来做更有价值的事，我的精神世界才会更加充实。”
朗费罗赞美那些勤奋工作的人说：“如果把伟大的诗歌作品比喻成露出水面的桥梁，那么，作者静静地研究和学习，就是水面下的桥基。虽然我们看不见桥基，但它是不可缺少的。”
格莱斯顿先生在他高龄的时候向人们讲述着他的成功秘密，他说：“我在工作中得到了最大的乐趣，并养成了勤奋工作的习惯。年轻人总觉得休息就是中止所有努力，但我却有新的发现，最好的休息是可以改变工作的一种方式。如果长时间看书、思考，把脑子弄得昏沉沉的，那就到空气新鲜的室外呼吸一下新鲜空气；锻炼一下身体，让思维尽快地得到恢复。要知道，自然的努力是无止境的，在我们睡觉的时候，心脏也不会停止跳动。只要大自然伟大的活动有一刻停止，我们人类就会死去。我尽量在工作的时候也模仿大自然的方式，顺应自然规律生活。我所获得的回报就是健康的消化功能、良好的睡眠、身体的各个器官保持在最好状态。这就是我要留给你们的成功的秘密，勤奋工作带来的回报。”
在俄国的统治者中关于彼得大帝的传说是非常多的，他是通过艰苦努力才得到王位的。他经常脱下宫廷服装，穿上工作服，去访问民间疾苦。他看到俄国的人们还不能了解西欧的文明，感到痛心疾首，决心进行自我教育，来提高国民素质。20岁的时候，他开始周游列国，他并不是游山玩水，而是向这些国家的优秀人才学习。他在荷兰的时候，自愿当一位造船师的学徒；在英国的时候，就去造纸厂、磨房、制表厂和其他工厂工作。他不仅细心地揣摩学习，而且像普通工人一样干活、拿工资。
他在伊斯提亚铸铁厂的时候，专门花一个月的时间来学习冶炼金属，最后一天他铸造了十八普特的铁，并把自己的名字铸在上面。他问工头穆勒，普通铁匠铸一普特铁可以得到多少报酬。“3个戈比。”穆勒说。但是工头付给彼得大帝18个金币。彼得却说：“你的金币自己留着吧，我并没有比普通工人做更多的事，你给别人多少，就给我多少吧！我只想买一双鞋，我的鞋实在不能穿了，我要用自己的汗水来换得等价的物质。”
现在在穆勒的伊斯提亚铸铁厂还陈列着一根彼得大帝铸造的铁棒，上面还刻有他的名字。另外一根保存在匹兹堡的国家珍奇博物馆，作为对亲自参加工作的这位伟大国王的纪念。每个俄国人都懂得了一个深刻的道理：国家要永久地繁荣富强，无论是农民还是沙皇，都要像彼得大帝那样辛勤工作。
在很多传统的故事中都包含着一个永恒的道理。从早到晚，每个人每天都必须到达指定的地方，开始他一天的工作。而只有在完成一天工作之后，休息才显得格外甜美惬意。无论给哪位病人看病，作为医生都要同样的认真；无论教哪个孩子，教师都要同样的负责；无论卖给哪位顾客的东西，店家都要同样的公平。无论何时，对孩子、顾客和邻居的态度都要和蔼可亲。总之，无论做什么事情，我们都要付出辛勤的劳动，承受单调乏味、日复一日的工作，从而培养起优秀的品质，用来奠定成功的基础。
勤奋是一个人的点金术。那些出类拔萃的人，各自的路尽管走的不同，但有一点是相同的，那就是将勤奋奉为金科玉律。
人如果想在生活中取得更大的收获，那么没有其他捷径可走，最简单、最方便的路就是勤奋，这是每个人都能做到的，无论贵贱还是贫富。
嫉妒是生命里的毒瘤
嫉妒会使人的思想禁闭起来，一个人如果没有开放的头脑，那么他就不可能获取许多有益的经验，结果只有怨恨。
人一旦嫉妒起来就会失去理智的生活态度。嫉妒的人以消极的人生观为基础，他们只允许自己好而不容许他人比自己好，所以，这种心理常常给人际关系带来破坏性的影响。
嫉妒只能使自己受害，它会让你放弃对自身利益的关注。事实上，别人的优势恰好映照出你的不足，想要完成一个健康完善的自我塑造，必须要懂得如何克服自己的弱点，努力去奋斗，实现自己的理想。
嫉妒往往发生在自己最熟悉的圈子里，而不是陌生的地方。道理很简单，普通老百姓不会去嫉妒国家首脑所拥有的特权和亿万富翁获得的财富，但却无法容忍周围的人超越自己半步，所以，这种心理会对你造成切实的伤害。有这种心理的人一旦发现别人比自己进步得快，运气比自己好，心中便涌出难以名状的不舒服感觉，说话也不自觉地尖刻起来，甚至还会做出一些小动作，到最后只能伤害到自己。
每个人多少难免都会有些嫉妒心在作祟，当他们看到别人发生不幸的时候，感到幸灾乐祸。这种情况，经常发生在那些与他们有利害关系的人和事上。如此一来，他就会舒服了一点。
但是，人们往往忽略了他人在成功之前，可能付出的汗水与努力。因此，每个人都应该看到他人的优点，然后学习、努力，直至赶上他们，才是最好的选择。你要规划自己的人生，认识自己的工作，知道如何获得学习与成长的机会。与别人相比，看到自己的优点和缺点，然后，将自己未来真正想做的事情，或是目标记录下来，脚踏实地地去实现它，才是最好的人生之路。
如果我们把自己的视野放在更广阔的天地来看，当一个人成功的时候，其实往往代表了全人类的成功。比如，爱迪生成功地发明了电灯，莱特兄弟试飞成功，居里夫人找到了镭，爱因斯坦发现了相对论等，这些成功都为全人类带来了便利与福音，想到这些，你应该为他人的成功感到骄傲。
嫉妒是人成长过程中的毒瘤，对自己有害而无利。解决的方法只有一个，那就是我要努力进步，过得更好。
不要回避自己的缺点
人无完人，每个人都会有缺点，正因为这样，人们才不断地完善自己、充实自己。但是有些人总是回避自己的缺点，想尽各种办法来遮掩自己的缺点，害怕别人笑话。例如，认为自己的脸上长了黑痣不好看，所以，在与别人说话时总想掩饰自己。其实，这样做不但起不到掩饰的作用，反而会使人感到虚伪，不真实，时间长了，就没有人愿意与你交往了。
每个人身上的弱点，都会以不同的形式表现出来，但有一点是不变的，那就是它在不同的程度上阻碍着我们成功。
不敢与人交往是影响个人成功的主要缺点，也许是存在自卑心理，这在现代社会就会成为影响一个人发展的障碍。要想克服这种心理，必须树立自信心，要敢于和陌生人谈话。如此，时间久了，你的自信心自然就建立起来了。
另外，有些人不敢在熟人面前露丑，这也是一种不良习惯。其实露丑也不是什么丢人的事情，在人的成长过程中，谁都会有过一次或者几次的露丑经历。要知道，自己露了一次丑，以后就可以勇敢地迈出第二步，路就会越走越宽，越走越自信了。
当富兰克林突然发现他已经失去了很多朋友的时候，才意识到事情的原因是自己太爱争强好胜，无论什么事情自己都要占上风，所以才无法与别人处好关系。有一天，他仔细地考虑了以前自己的行为之后，坐下来列了一个清单，把自己在个性上所表现出来的缺点全部都罗列了出来。看完这些缺点，他吃了一惊，同时也找到了解决问题的办法。于是，富兰克林下了极大的决心要改掉自己的这些毛病。日子一天一天过去了，他就在单子上把自己的缺点一条一条地划掉了，直到他最后全部划完为止。后来，富兰克林不仅赢得了很多朋友，而且还成为了美国最得人心的人物，并受到了人们的尊敬和爱戴。
换一个角度来看，假如富兰克林的选择是我行我素、根本不在乎别人的感觉，不对自己的个性加以检讨，放任自己的个性而为，那么他不仅得不到更多的朋友，而且也成不了令人尊敬的知名人物。
每个人都应该积极地坦然面对自己的不足，不要刻意地去掩饰，而要实事求是，敢于挑战自我，勇敢地承认自己的缺点，这样别人才会更加尊重你，愿意与你交往。
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