家书原文

    正宪：

    近两得汝书，知家中大小平安。且汝自言能守吾训戒，不敢违越，果如所言，吾无忧矣。凡百家事及大小童仆，皆须听魏廷豹断决而行。近闻守度颇不遵信，致牴牾廷豹。未论其间是非曲直，只是牴牾廷豹，便已大不是矣。继闻其游荡奢纵如故，想亦终难化导。试问他毕竟如何乃可，宜自思之。

    守悌叔书来，云汝欲出应试。但汝本领未备，恐成虚愿。汝近来学业所进吾不知，汝自量度而行，吾不阻汝，亦不强汝也。德洪、汝中及诸直谅高明，凡肯勉汝以德义，规汝以过失者，汝宜时时亲就。汝若能如鱼之于水，不能须臾而离，则不及人不为忧矣。

    吾平生讲学，只是“致良知”三字。仁，人心也；良知之诚爱恻怛处，便是仁，无诚爱恻怛之心，亦无良知可致矣。汝于此处，宜加猛省。家中凡事不暇一一细及，汝果能敬守训戒，吾亦不必一一细及也。余姚诸叔父、昆弟皆以吾言告之。

    前月曾遣舍人任锐寄书，历此时当已发回。若未发回，可将江西巡抚时奏报批行稿簿一册，共计十四本，封固付本舍带来。

    我今已至平南县，此去田州渐近。田州之事，我承姚公之后，或者可以因人成事。但他处事务似此者尚多，恐一置身其间，一时未易解脱耳。

    汝在家凡百务宜守我戒谕，学做好人。德洪、汝中辈须时时亲近，请教求益。聪儿已托魏廷豹时常一看。廷豹忠信君子，当能不负所托。但家众或有桀警不肯遵奉其约束者，汝须相与痛加惩治。我归来日，断不轻恕。汝可早晚常以此意戒饬之。

    廿二弟近来砥砺如何？守度近来修省如何？保一近来管事如何？保三近来改过如何？王祥等早晚照管如何？王祯不远出否？此等事，我方有国事在身，安能分念及此琐琐家务？汝等自宜体我之意，谨守礼法，不致累我怀抱乃可耳。

    嘉靖六年十二月初五日发

    家书译文

    正宪：

    最近收到你的两封来信，得知家中一切安好。而且你告诉我，你能够遵守我的戒训，不敢违反，若是你真能做到像你信中所说的那样，那我就没什么可担心的了。家中的一切事务，大人、孩子还有所有仆人，都要听魏廷豹的决定行事。我最近听说守度很不听话，甚至顶撞廷豹。我姑且不论他们两个谁对谁错，就仅是顶撞廷豹这一项，他就已经是犯了大错了。我还听说守度还像过去一样，依然游手好闲，而且挥霍无度，看来他是很难引导和教化的了。你去试着问问他，看他到底是怎么想的，让他好好自己想清楚了。

    守悌叔来信说，你想去参加应试。但你目前的能力还没有达到考试的实力，怕是你这次的愿望要落空了。你最近的学习进度如何，我也不太清楚，一切都由你自己决定，我不会阻止你，也不会勉强你。德洪、汝中以及其他正直诚信的高明人士，如果发现你在道德信义方面有了进步愿意勉励你，发现你有了过错愿意劝导你，你就要时常亲近他们。你和他们如果能像鱼时时刻刻离不开水一样，即便赶不上他们也没什么可担忧的了。

    我平生讲学，只有“致良知”三个字。仁，是人心；良知中的真诚、友爱、悲悯、同情，就是仁；如果心中没有真诚、友爱、悲悯、同情，也就没有什么良知可致了。你对照这几句话，要深刻反省自己。家中各项事情没时间一一细说了，如果你能够以恭敬的心遵守我的教训和禁戒，我也没有必要再一一细说了。余姚各位叔父和各位兄弟那里，你都要把我这几句话传达给他们。

    上个月曾派一个叫任锐的舍人回家送信，过来这么久，家里应当已让他返程了。若是还没有返程，可把我在江西巡抚任上上奏朝廷的奏疏和批准施行的行文，底稿1册，总共14本，包装牢固，交给这个舍人带来。

    我现今已经来到了平南县，这里离田州越来越近。田州的事情，我接受姚公来处置，或者可以依靠姚公前期的准备而顺利了结。但是别的地区类似事件还很多，恐怕一旦参与进来后，一时半会儿不大容易脱身。

    你在家中凡是都要遵守我的戒谕，要学会做个好人。德洪和汝中他们，要时常亲近和请教，会受益不浅的。聪儿已经托付给魏廷豹经常照看。廷豹是个忠诚信实的君子，应该不会辜负我的托付。但是家中众人中或者有人桀骜不驯，不愿意遵奉他的约束，你一定要对这样的人严加惩罚。我回来时对这样的人也绝不会轻饶。你可以根据我这个意思时常戒饬他们，并按这个意思整顿他们。

    廿二弟最近磨炼得如何了？守度在修身上反省得怎么样？保一最近管事情况怎么样？保三最近错误改正得怎么样？王祥等人早晚事情照管得怎么样？王祯是不是不再跑远路了？这些事，因为我正身负国家重任，哪能再分心这些家务琐事。你们自己要体会我的心意，谨慎遵守礼法，不拖累我操心才行。

    嘉靖六年十二月初五日发

    家书延伸

    学会每日自省，发现自己的不足

    “一日三省吾身”是君子每日修身养德必做的功课。它告诫人们要时常自省，时时反省。只可惜，在这个物欲膨胀时代，能做到的人寥寥无几。我们对别人和外部的世界总是太过关注，却往往忽略对自我的认知。发现自我以外的缺憾并不困难，难的是找到自己身上的毛病。唯有自省，才能使人深刻意识到自己的错误和不足，才能使人迷途知返，不再重蹈覆辙，找到人生正确的方向。

    前两年，木制的手串在中国销路很好，于是一些人便铤而走险到某些政局不稳的东南亚国家走私木材。定金交了，该疏通的关系也都打理好了，却被当地警方逮捕了，木料最终还是没运回来，落个财物两空的下场。

    这些人被释放回国以后便整天抱怨，说那个国家的商人不讲诚信，警察像强盗等。他们把别人数落了一遍，唯独没有反省自己的问题。为了挣钱，到本来就危险的环境之中去做一些违法勾当，最后不仅赔了钱财，还锒铛入狱，这实在怪不着别人。

    对别人再微小的瑕疵，也总能明察秋毫；对自己显而易见的不足和缺点，却总是视而不见。不懂得自省的人，永远是浑浑噩噩糊里糊涂的生活，整天只知抱怨别人的种种不好，却不肯虚心反省自我。不懂得反省的人，总是在同一个问题上反复犯错，总是在同一个坑里来回摔跟斗。

    在美国，有一位牧师，主持过很多新人的婚礼。他外表看上去非常和蔼可亲，可对自己的儿子却非常严厉，经常因为一点小事要把儿子教训一通。父子俩常常吵得面红耳赤。

    在一次激烈争吵之后，儿子选择了离家出走。焦急的牧师找到了当地一位教育学者，诉说自己的苦衷。学者还没开口，牧师就愤怒地细数儿子的种种不是：总和父母顶撞、晚上很晚回家、背地里偷偷饮酒、棒球比赛时打伤了同学等。话没说完，牧师就流下了眼泪——他担心儿子现在的安危，更不知道儿子为什么那么叫人操心。

    学者听了他的抱怨，语重心长地说：“你每天都在指责着儿子的不是，让他觉得自己就是一个无法变好的孩子，自己永远不会得到父亲的欣赏和喜爱。儿子变成今天的样子，您有没有想过自己该负怎样的责任吗？您每天都在为别人送去祈福，为什么不能对自己的儿子多一些宽容和赞美呢？”

    学者的话让牧师恍然大悟。作为一名父亲，他的确非常失职。他一直在埋怨孩子，竟然没想到所有问题其实都出在自己身上。

    自省可以引发我们对过往经历，特别是失败经历的反思。在反思过程中，我们可以总结失败的教训，让自己的心灵得到救赎。自省就像是电脑里的杀毒软件，可以把我们内心中所有病毒都扫描出来，并启发我们找到杀毒的最佳方式。随着我们内心愈发干净和清澈，生活也会随之变得舒心起来。如果牧师能够多一些自省，或许儿子就不会离家出走，他也就不会那样悔恨和懊恼了。

    一个人一旦具备了自省的能力，便可以控制自己的欲望和冲动，驾驭自己的思想和心情。因为自省会让人体会到一种来自内心深处的无穷力量，会让人在应对各种挫折和挑战时表现出一种连自己都无法相信的潜力。不仅如此，我们还可以通过自省这面镜子，客观真实地认识自我，获得真正的智慧。

    美国著名投资公司GMO在刚刚起步时，公司投资人杰里米为公司招聘了几位新人，其中一位叫杰瑞塔。杰瑞塔看上去非常普通，所有人都不对他抱希望。可3个月过去之后，杰瑞塔的销售业绩却名列前茅，这让杰里米非常意外。

    原来，杰瑞塔自上大学就有照镜子的习惯，并把这个习惯一直坚持了下来。他每天都会给自己制订各种计划，晚上回家时便对着镜子自言自语，回顾这一天以来计划完成的情况，哪些做得好，哪些做得不好。日积月累下来，杰瑞塔对自己的长处和短处都能了然于胸，并能在实际工作中扬长避短。所以，他才会取得如此骄人的销售业绩。

    兴奋的杰里米决定让杰瑞塔给全公司的销售人员做一次演讲，题目就是“照镜子的哲学”。后来，杰瑞塔成为公司销售总监，在全球各地都有他们的业务伙伴。

    照镜子就是一种自省。人贵有自知之明，这个世界上最难解的谜题其实就是我们自己。通过自省，通过对自己的剖析，能够帮助我们抖尽身上的灰尘，能够帮助我们找到解开谜题的钥匙，帮助我们在黑暗中找到有光明的方向。学会自省，让我们拥有超越自我的力量，让我们成为生活的智者。

    家书点睛

    苏联大文豪高尔基说：“反省是一面莹澈的镜子，它可以照见心灵上的污点。”人需要自省，因为每个人都难免有着不足和缺点，通过自省能够让我们不断进步日臻完善，也能够让我们在人生的长河中始终行驶在正确的航道上而不至于迷失方向。

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