第一、众香国里琉璃界
本节导读：宗教是哲学的开端，也是哲学的最终归宿，所有的宗教都是用来解答人生终极意义的，如果你对这种解答不满意，那么你就是一位哲学家。
【1】 释迦牟尼出家
佛教的创始人释迦牟尼是公元前6世纪印度迦毗罗卫国释迦部落净饭王的儿子。俗姓乔达摩，明悉达多。他的父亲希望他长大后能够继承王位，成为一个英明的君主。
但是社会的动荡和人的生老病死等现象引起了他的赶住和深思。在他看来，人生充满着痛苦，农夫在烈日下耕种是痛苦的；商家在旅途中奔波是痛苦的，官员处理政事、审问案件是痛苦的，抬轿子的人是痛苦的……于是年轻的王子为了拯救人们，放弃了王位，走上了出家的道路。
哲学感悟：高尚的人会关心别人的疾苦，卑微的人只注重自己的享乐。
【2】 难以消受
创立了佛教的释迦牟尼，终年80岁。而他的死亡竟然是因为他有一次改变素食的习惯，吃了一顿猪肉后不久圆寂的。
哲学感悟：任何时候都不要轻易改变自己的习惯，不管是生活方面还是处世方面，那只会令我们感到不适应。
【3】 鞭影催马
一天，一个哲学家来找佛陀，向他请教：“不用语言，也不用行动，你告诉我真理好吗？”
佛陀保持沉默。
那个哲学家向佛陀鞠了躬，感谢佛陀，说：“您的慈悲使我清除了妄念，进入了真理之道。”
哲学家走后，一名弟子问佛陀，哲学家是否得到了真理？
佛陀答道：“一匹好马即使只要在鞭子的影子下也能跑。”
哲学感悟：自制能力强的人，即使没有任何力量对其进行鞭策，他也会保持慎独。
【4】 真正的奇迹
临济禅师死了以后，他的门徒在一个寺院里演讲。有一个属于相反宗派的人站起来，他感到非常嫉妒，因为有这么多人来听演讲。
他站起来说：“有一个问题，先生，你说了那么多关于你师父的事情，但我的师父才是一个真正的师父，他能够做出成千上万种奇迹。我亲眼看见过：他站在河的一边，那时候正好是雨季，河水涨得很高。有一个门徒站在对岸，手里拿着一本册子。我的师父在这一岸用笔写，字就写在对岸门徒的小册子上。你能说出你师父做什么什么奇迹吗？”
那个门徒说：“我只知道我的师父经常做一件奇迹-----每天都做，每分钟都做。”
整个大厅顿时安静下来，人们都很好奇，想知道临济禅师究竟做了什么奇迹？
那个门徒说：“当他感到饿了，他就吃饭；当他感到困了，他就睡觉。那就是他所做的唯一的奇迹。”
哲学感悟：只有最普通而又平凡的事情，才是最有价值也最有意义的事情。
【5】 你就是佛
据说当临济去拜访他的师父的时候，他泪流满面地哭着，问师父怎么才能成佛，他的师父狠狠地打了他一记耳光。
他非常震惊，说：“你在干什么？我问错了什么吗？”
师父说：“是的，这是一个人所能问出的最错误的问题。你要是再问的话，我就会打得更重，太愚蠢了！你本来就是一个佛……而你却在问怎么成佛？”
哲学感悟：真理往往就在我们的掌握之中，只不过我们不自知而已。
【6】 禅师白隐
禅师白隐被他的邻居们尊奉为一个过着纯洁生活水平的人。
一天，住在白隐附近的一个美丽的女孩，被人发现怀孕了，父母亲非常生气。起先，女孩不肯说出那个孩子的父亲是谁，费了很多周折，她说出了白隐的名字。
父母亲很生气地去找白隐，但是他唯一的回答就是：“是这样的吗？”
孩子出生以后，就送去让白隐照看-----这时他已经名誉扫地，尽管他并没有因此而受干扰。
白隐对那孩子非常照顾，他从邻居那里弄到了牛奶、食物和一切孩子所需要的东西。
一年以后，那个孩子的妈妈再也无法忍耐了，她终于将真相告诉了她的父母亲----孩子真正的父亲是在一个卖鱼的年轻人。那女孩的父亲立即去找白隐，告诉他这件事，并表示深深的歉意，请求他宽恕，将孩子领回去。
当禅师心甘情愿地把孩子送还给他们时，他说：“是这样的吗？”
哲学感悟：道德高尚的人总是不愿为自己辩白，时间会说明一切。
【7】 古多大师
一位先帝问大师古多：“一个开悟的人死后，什么会发生在身上？”
古多回答道：“我怎么知道？”
先帝说：“为什么？----您是一位无所不知的大师呀。”
古多说：“是的，陛下，但不是一个死的啊！”
哲学感悟：有些事情只有亲身经历才会知道真相。没有体会的人是不具备发言权的。
【8】 静默大师
有一个和尚自称：“静默大师”，其实他是一个骗子，没有真正的悟性。
为了推销他骗人的禅，他有两个口若悬河的待从代他回答问题----然而，似乎是为了显示他的高深莫测的静默禅，他自己从来不说一个字。
有一天，正当他的两个待从不在家的时候，一个参拜者到了他那里，并且问：“大师，佛是什么？”
不知道要做什么才好，也不知道怎么回答，他拼命地环顾四周，找他那两个不见了的代言人。
这个参拜者显然是心满意足，他谢过大师，又踏上行程。
在路上，这个参拜者遇到了那两个正在往家走的待从，他开始兴致勃勃地告诉他们说，这位静默大师是多么开悟的人一个人。
他说：‘我问他佛是什么，他马上把脸转到转到西，暗示说人类老是在到处找佛，但实际上，佛是在任何这样的方向里都找不到的。啊，他真是一位开悟的大师，他的教导是多么意味深长啊！”
当待从回来后，静默大师这样责备他们：“你们到哪里去了这么久？刚才我尴尬死了，差一点被一个好问的参拜者弄得身败名裂。”
哲学感悟：一些故弄玄虚的行为，却会引起他人的崇拜，因为人们只迷信名声，却不懂得什么才是真理。
【9】 我的方式
有人问一位禅师：“你的参禅方式是什么？”
他说：“我是饿了就吃，困了就睡---这就是我的方式。我从不在不饿的时候吃东西，也从不在饿的时候禁食----这就是我的方式！”
那人说：‘但这种方式看上去也没什么了不起的----我们都这么做。”
禅师大笑，说：“如果你们都这么做，那么就没有必要来见我了。你要么吃得太多，要么吃的太少，头脑有这样一种倾向，它总是要弄出一些使人痛苦的原因。”
哲学感悟：其实真理往往十分简单，只要做好我们身边的事情，就得到了最宝贵的真理。
第二、你不知道的有趣故事
本节导读：儒家思想的真髓，不过是仁者爱人四个字，唯仁者，能爱人，能恶人，若失离了忠恕二字，则就会迷失儒家思想的真义。
【1】 孔子的追求
孔子去见一省的国君，看见他正和他的宠臣，一位相貌堂堂的爵爷在一起。王公一见他进来，就笑着对他说：如果人的面孔可以改变，我很乐意把这位年轻廷臣的全部美貌赏赐于你。
孔子回答道：“陛下，此非我所欲也，人的外貌对公众的利益用途实在不大。”
王公又问：“你想要的东西，究竟为何物？”
孔子回答道：“王爷，我所要的东西者，乃陛下所有大臣均有如此完美匀称的身材，以增政府之美，并防止国体变形。”
哲学感悟：美丽的外貌并非贤人所企求，他们有更高的追求。
【2】 孔子丧母
当孔子得知母亲过世的消息，立即回到鲁国以尽最后的孝道。他痛哭失声，整整三天水米未进。这可能有些过分。然而，这个国家的一位哲学家却认为这并不够。
他对孔子说：“礼节自有古人制定以约束不得体的人和激励卑层的人。如果我们不愿犯错误，我们就应该依礼行事。难道智慧和贤人不正是存在于这确确实实的平庸中吗？为了永远不出格，请记住，美德绝不是过分，完美有其局限。”
哲学感悟：要想完美，必先克服自己的欲望。只有这样才是达人的境界。
【3】 国家主体
孔子来到一个国君的宫中，他受到极高的礼遇。国王在宫中接待他，在宫中让他住宿，亲自陪他参观王宫，而后他对孔子说：“你来我的国家不会是无所事事吧。看上去，您打算为我做些好事。”
孔子答道：“陛下，我是一个相当没用的人，但我承认，如果陛下您乐于按照我的建议去做，你会有所受益的。我打算向陛下推荐几个智者以承担国家的主要职务。”
王公欣然说：“好，那么是哪些人呢？”
“陛下，李安，一个农民的儿子，这是一个您可以信得过的人。”
国王大笑起来，说：“怎么？农民？我朝廷里的职位还不够给我的王公贵族分配呢，您怎么竟然建议我任命一个农民做我的手下？”
孔子平静回答道：“美德属于任何出身的人；而且一般说它更与出身平庸的人有缘。我们王朝中有两个公国是由农民建立的，一个这样的人治理您的公国又有何不可呢？请相信我，陛下，贵族们向您输送了相当多佞臣，您就忍受下层给您提供一个智者吧。您觉得您已没有足够的职位以安排周围的王公贵胄们，如果美德是惟一应得到补偿的，您就会在您的宫中找到更多的职务，而不会人浮于事，那时，您会被迫召唤农民承担这些职务。当王公贵胄向国家提供不出伟大的人物，就必须从百姓中广纳伟大的人，让他们成为朝臣的主体。
哲学感悟：王国里的大人物并非总是国家最伟大的人，高贵者往往最愚蠢，卑贱者却最聪明。
【4】 瑕不掩瑜
一天，孔子的孙子子思--他同样也是一位伟大的哲学家--建议魏王起用一知名武将统领他的军队。但是，魏王借故拒绝，说此人还是一名小官时曾拿了农民两个鸡蛋。他说：“滥用职权的人是不配指挥军队的。”
子思答道：“陛下，您作为一国之一有这种公正之心令人敬佩；但是，这个武将的稳重同样值得赞赏，他不过是偷过两个鸡蛋。一个人一生中只有这么小的过失表明在他身上有突出的优点。一个机智的国王任用他的臣民，正如一个木匠利用木头盖房子，木匠不会因一根栋梁之材有小小的斑点而弃之不用，只要它相当结实足以支撑大厦；我也建议陛下，不要因两个鸡蛋的丢失就放弃一位伟大的统帅，他可能为您征服两上王国。”
哲学感悟：瑕不掩瑜在很多时候都是真理，因为不存在完美的人，只要能够充分发挥一个人的长处，那么就达到了目的。
【5】 国王的缺点
一天，孔子的孙子子思参与魏王召集的国务会议，会上魏王极富见解地纵论天下大事，大臣们为他鼓掌欢呼，并赞同他的全部观点。后来魏王对子思说：“对上次会上商议的主张，你意下如何？”
子思对他说：“陛下，我还未发现此事进行过讨论。您的大臣们致力于讨好您机智的论断，非常忠实地重复着您的话，他们说的是您的想法而非他们自己的想法，当您宣布休会时，我正等着您展开讨论呢。”
几天后，这同一位国王征求他对当今政府的意见。子思回答道：“没有人说坏话。”
国王说：“这正是我所希望的。”
子思又说：“陛下，这不应该是您期望的。一个命在旦夕的病人，人们还反过来夸他身体健壮，那是离死不远了。必须使人们像对病人坦率指出他身体上的病症那样，对国王说出他的缺点不足。”
哲学感悟：太有思想的人，或总是头一个说出自己想法的人，是听不见任何建议的。
【6】 被感召的皇太子
受到孔子生活方式的感动，皇太子感到内心深处第一次产生了对智慧的追求，这是通常年轻人尚未受到世人待人接待的坏影响时，在好的教育与好榜样的引导下产生的追求。于是，他去求教于孔子说，他决心放弃一切，成为他的弟子，他又说：“因为我终于深感在我的出身使我注定过的生活中，有着众多的悲伤要去经受，而非您那样的生活，在我看来您的生活充满了平和。”
孔子回答道：“既然您在我的境遇中寻找的是平和，我建议您不要投入这种生活。常常越是逃避苦难，越是会遭遇苦难。上天启示我安于我自己的生活，却使您生为人君来统治国家。切莫追求平静宁和的生活，相反，如果你不愿失去您的国家，那么，就向您的敌人进行一场正义的战争，如果您不想堕落，就要以更大的勇气与自己的种种欲念以及对安逸生活的贪恋作斗争。”
哲学感悟：想要最佳状况的人并不总是追求完美，但求悠然自得。
【7】 孔子与他的儿子
一天，孔子的儿子对他说：“我专心认真学习百书，一门也不放过，以使自己才思敏捷，为什么我进步不大？
聪明的父亲对他说：“若能放弃一些，你会有长足进步。你可曾见长途徒步跋涉的人有谁会跑步前行吗？一切事均须循序渐进，仅拥抱你的臂长所及的一切，否则，你就会白费力气。圣人们皆是首先着手最容易的事，成功给予他们勇气然后再去从事艰难的事，渐渐他们就成了完人。像你这样的人总想一天之内完成所有的事情，结果令一生一事无成，相反，专心致力于一件事的人最终发现他们完成了所有的事。”
哲学感悟：做事情要有一定的计划，要有长远的打算，渐渐由易到难的顺序去完成，那些想一次就拿出许多成就的人是一事无成的。
【8】 孔子和他的朋友
孔子的一位朋友抱怨自己道德进步太慢。他说：“多少年来我努力模仿古代圣人的榜样，可是，我至今依然很不完美。可哪怕我稍一留意坏人的样子，用不了多久，我就会很像一个坏人。为何修身追求完美不如耽于邪恶那么容易？”
孔子说：“这不足为奇。道德身在高处，而邪恶却是最低下的。要登高，就要费力花时间，而掉下悬崖不过是刹那时间的事。然而，我请你不要受这表面上的容易所欺骗。决心向恶的确比决心向善容易得多；但是，既然事后总是后悔莫及，说明做好事比坚持做恶事还是容易些。
哲学感悟：智者在道德的修炼道路上行进迟缓，坏人在变坏的道路上却走得飞快，这是没什么可奇怪的。情感引诱人，智慧引导人。
【9】 孔子观鱼
一天，孔子看见一个人手中拿着一条鱼，就叹息了一声。那个拿鱼的人问他为何叹息，孔子回答道：“这条鱼本可以轻而易举地保住自己的性命，为了贪恋那骗人的诱饵，却送了命。缺乏理性是它贪婪的借口，但道德比生命更要可贵得多，君子无德会让世上的财富和虚荣的钓饵所俘虏，这难道是可以原谅的吗？如果你了解你的追求，你可以取道别路去获得它。你想发财，不可取之于他人。你想变得高贵，那么就要蔑视一切，甚至蔑视别人可能对你表示的轻视。当谣言和辱骂都不能损害一个人时，这个人就是一个在其他人之上的很有修养的人。”
哲学感悟：我们不应该用一些低级的手段，利用他人的贪欲来达到自己的目的，这样会让我们在道德上堕落。
【10】 孔子与官吏
孔子正在教化的几个官吏对他说：“您已经达到道德顶峰，您是最幸运的，您很长时间都不再犯错误了。而我们，无论怎样努力想要成为善良的人，却没有一天不犯上几个大错。”
孔子回答他们道：“尽管一切错误皆应受到责备，但你们并不像想象的因为犯了很多错而不幸。你们的生活和我一样，都是一段长长的旅途，道路是艰巨的，而且我们被情感压得奄奄一息的理性只为我们提供了很少一点点光线指引我们，这难保不偶尔失足跌进黑暗中去。当你重新站起来时，旅行被跌倒耽搁了，但并未结束。对我们来说，像坏人那样只摔一次跤将会是极大的不幸，因为碰上第一座悬崖峭壁就会使他们再也爬不起来；但是，好人还要继续前过，所以会经常摔跤。”
哲学感悟：在我们所处的情况下，坚持向善并不意味着不失败，难能可贵的是在每次失败之后是否能重新振作起来。
【11】 弱点与损害
一天，有人在众人面前抱怨说，大自然给人以眼睛，使他可以发现人体的美，却不给他能透视人的思想，揭示内心秘密的眼晴。因此，人们常说在世上善与恶是交错并存的。孔子对他们说：“如果没有这一层遮挡以掩盖我们的弱点，你们和我一样会感到异常尴尬的。我们从中获益之大超过你们的想象，我确信哲学家暴露他的弱点比坏人暴露他的邪恶受的损害更大。”
一天，孔子对喜欢随时自责的弟子们说了这番话，并补充道：“当人们责备自己时，承认自己的缺点，这是虚心；向朋友暴露自己的缺点，这是坦率，是信任；自己检讨自己的缺点，这是谦虚。但是，如果不注意，用以去向大家劝戒，那就是傲慢。”
哲学感悟：永远不要对人谈论自己，不自夸，因为他们不会相信你有那么好；也切莫自责，因为人们已经认为你要比你想说出来的坏得多。
第三、穿越了时空的智者问答
本节导读：这是最伟大的哲学家为我们提供的一组穿越时空的哲人问答，我们确信，智者们彼此之间比我们更易于相互了解，聆听智者讨论天地之间的永恒的玄妙，这将为我们洞开一扇智慧之门。
【1】 关于天地的问答
孔子的弟子穀俶曾与鲁国公子虢进行过这样一次问答。
虢：人家跟我说敬天，这是什么意思？
穀俶：并非是我们所看见的有形的天，因为天不过是空气，这种空气是由地球上的各种浊气合成的：敬空气未免太荒唐了。
虢：我倒不会为之有所惊奇。人类似乎还干了一些更荒唐的事呢。
穀俶：的确是；不过您将来既要治国理家就应该明理。
虢：有许多民族都在敬拜日月星辰！
穀俶：日月星辰也只是跟我们地球一样的星球。例如月亮也最好敬敬我们的沙石和泥土，就跟我们在月亮的沙石和泥上之前下跪一样。
哲学感悟：所有的神明和偶像，都是人凭空想像的产物，却放弃了原本应该追求的真理。
【2】 关于敬神的讨论
虢：所谓“天地，升天，对得起上天”是什么意思？
穀俶：这话真是糊涂万分。哪里有天：每个星球都有大气围绕着，犹如一个蛋壳，围绕着它的太阳在空中旋转；每个太阳都是许多星球的中心，星球绕着它继续不停地运行。无所谓上下，也无所谓升降。如若月亮上的居民说有人升到地球上去，说应该对得起地球，您会觉得他们是在胡说吧。当我们说“应当对得起上天”的时候，我们也是说了一句没有意义的话；这就好像我们说：“应该对得起空气，对得起日月星辰，对得起空间”一样。
虢：我明白您的意思；只能敬创造天地的神。
穀俶：不错，必需敬神。但是当我们说天地神造的时候，我们只是说了一句极端空洞的话。因为如若我们以为天就是奇妙的空间，神明在里边点燃了许多太阳，转动了许多地球，那么我们说天和地就比我们说大山和一颗沙粒更可笑得多了。我们的地球比起我们在其中便顿失形迹的亿万宇宙来，就比一颗沙粒更无限地小了。我们顶多只能把我们微弱的呼声合入太空中光辉神明的万物的声音里。
哲学感悟：对于广袤的宇宙来说，人是十分渺小的生物，我们对于未知的宇宙，要怀有一颗敬畏的探求之心。
【3】 关于规律的讨论
虢：有人告诉我们说佛化身为白象从第四层天降临人间，原来完全是骗我们的吗？
穀俶：这是和尚们给小孩和老太太们说的故事：我们只应敬崇创造万物的永恒的造物主。
虢：但是一个“实在”又怎么能创造其他许多“实在”呢？
穀俶：请看这颗星星；它距离我们微小的地球有一万五千万万里远。它所发出的光线在您眼里做成顶端相等的两个对角；它在一切动物眼里都做成同样的角：这不是一个显明的意图吗？这不是一条惊人的规律吗？那末，若不是一位工人，又是谁做的工作呢？若不是一位立法家，又是谁定的规律呢？所以说有一位工人，一位永恒的立法家。
虢：但是这位工人又是谁造的呢？怎么样造的呢？
穀俶：公子，昨天我在您父王所修建的广大宫殿近旁散步。我听见两只蟋蟀在谈话。一只对另外一只说：“这是一座可怕的大房子。”另外一只便说：“是呀，虽然我很自负，可是我却承认是一个比蟋蟀更有力的东西造成这个奇迹；但是我对于这个一点观念都没有；我看见他存在，可是我却不知道他是什么。”
虢：我对您说，您是一个远比我见多识广的蟋蟀；我所为您高兴的就是您并不强不知以为知。
哲学感悟：我们不可能了解全部宇宙，即使穷尽一生，也只能把握其一小部分，因此，把握万物的规律，才是了解世界的最便利途径。
【4】 关于神明的讨论
穀俶：您同意有一个全能的人，凭他自己而存在，是整个自然的最高创造主吗？
虢：是呀；但他若是凭他自己而存在，那么就什么也不能限制他了，那么他就到处都在：那么他就存在于一切物质里，存在于我自身的各个部分吗？
穀俶：为什么不呢？
虢：那么我自己就会是神明的一部分了。
穀俶：这或许并非是一种结论，这块玻璃处处都是透光的：然而它本身就是光线吗？这不过是矽石，仅此而已。一切都存在于神明之中，这是无疑的：发动一切的应该无处不在。上帝不像中国皇帝住在皇宫里叫阁老们传达他的圣旨。只要上帝存在，他必然会充满在空间和他的作品里；他既然在您身内，这便是一种经常的警告，叫您不要做出您在他面前要面红耳赤的事来。
虢：为了在上帝面前敢于正视自己而无愧于衷，应该如何行事好呢？
穀俶：公正。
能：还有什么呢？
穀俶：还是要公正。
哲学感悟：只有端正自己的行为，才能做到问心无愧。
【5】 犯罪与悔过
虢：人往往是难以肯定的。谁又准知道什么是许可的，什么又是犯禁的呢？谁又能把善恶之间的界限划分准确呢？您可以给我指出分辨善恶的方法吗？
穀俶：吾师孔子的办法就是：“善终吾身，死而无怨；己所不欲，勿施于人。”
虢：我承认这类格言应该是人类的法典；但是临终时觉得活得很不坏，于我又有什么好处呢？我又有什么收获呢？这成大钟毁了以后，是否会因为曾经把时刻报得准确而觉得幸福呢？
穀俶：这座大钟无知无觉：它不会有什么后悔的心理，您自己觉得罪有应得时候您是要后悔的。
虢：可是，我如果犯了几次罪案之后，便不再后悔了呢？
穀俶：那么只有您断了气才成；您要知道在那些不喜欢受人压迫的人当中，一定有人会让您不能再干新的罪恶勾当。
哲学感悟：在我们的人生中，要经常检点自己的行为，切勿一错再错，陷入犯罪的深渊。
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