“恋爱使人精神兴奋。”
“轻率的恋爱常导致不幸的结果。”
“恋爱和憎恨常被夸张。”
“一个礼拜能结束蜜目旅行，但是绝不可能在一个礼拜之内结束一生。”
——《犹太法典》
1.如何选择理想的伴侣
为使女儿嫁给学者，即使变卖一切家当也是值得的；为娶学者的女儿为妻，纵然付出所有的财产也在所不惜。
——犹太智语
犹太民族的婚姻标准是优生优育的原则。在选择配偶上，《犹太法典》中有许多忠告：“个高的男人不能娶个高的女人，不然他们的孩子会又高又瘦。男侏儒不能再娶女侏儒，免得生出更小的侏儒。”
《犹太法典》还用这样的话来劝告男人：“年轻人，睁开眼睛挑选你的新娘吧！不要只看外表，而是要看家庭背景，因为优雅风度是虚假，美貌是徒劳，敬畏上帝的女子才值得赞美。”
对此，犹太拉比又附带了一条建议：“选择伴侣时向下迈一步，你才会选择到幸福的伴侣。”
如果择偶只看重对方的美貌，那么夫妻之间婚后可能会出现不忠的事情。
犹太人认为看重美貌不是好事，在择偶时要看重对方的家庭背景。因为犹太人看重用知识赚钱，所以他们认为对方的家庭是学者家庭为最佳。
怎么去选择理想的家庭呢？犹太人有这样的看法：
第一，为了能和学者的女儿结婚，一个人变卖所有家产也在所不惜。
第二，如果娶不到学者的女儿，就娶一个大人物的女儿也未尝不可。
第三，如果娶不到大人物的女儿，就娶一个犹太领袖的女儿也可以。
第四，如果娶不到犹太领袖的女儿，就娶一个慈善家的女儿为妻。
最后，如果娶不到慈善家的女儿，那么就娶一名教师的女儿。
但是，绝对不能和游手好闲人家的女儿结婚。
犹太人择偶时把学者家庭放在首位的原因何在呢？一位拉比说：“只要能娶学者的女儿为妻，男人愿意做出任何牺牲，理由是如果将来他死了，或者被流放，他完全相信自己的孩子会有学问、会继承他的事业。”
“他不愿和一个出身在愚昧家庭的女儿结婚，因为一旦他死去或者被流放，恐怕他的孩子会不学无术。”
这就是犹太人的择偶标准，他们非常相信遗传学，他们不仅看重人的生物性遗传，而且注重知识和社会内容方面的遗传。
择偶时的前提标准为优生，体现出犹太民族杰出的智慧，也表明了他们对待爱情是理智的。
恋爱的同时，重视对方的家庭背景，选择合适的配偶才有优裕的家庭生活，优裕的家庭才会平安幸福。家庭平安幸福，才真正的得到人生最大的幸福。
2.“爱”和“妒”同时并存
恋爱是随意的，但嫉妒比随意更坏，因为它连看不到的东西都要看。
——《犹太法典》
爱真的会嫉妒吗？
犹太人认为：“嫉妒有1000只眼睛。”自古以来，犹太民族就有由爱生妒的故事：
“神圣的拉比，你是一个无所不能的万能之人，请你告诉我：如果天上乐园里的亚当一夜未归，当第二天他回来时，夏娃会怎么对他呢？”
拉比回答说：“夏娃会马上数一数亚当的肋骨。”
原因非常的简单，因为夏娃是用亚当的肋骨生成的，所以如果亚当又少了一根肋骨，这就表示亚当又有另外一个女人了。
正因为完全倾心去爱对方，所以才期望对方能全心全意地来爱自己。
犹太人这样说：如果一个人在嫉妒的同时又能保持冷静、清晰的头脑，那他实在是非比寻常的人。但是一般人常常难以做到这一点，尤其是处在爱情中的人。
因此，犹太人认为，这个世界上恐怕没有任何事情比“嫉妒”更可怕的了。为此，《圣经·箴言》告诫人们说：“愤怒为残忍，怒气为狂澜，惟有嫉妒，谁能敌得住呢？”
犹太人还说：“因嫉妒而疯狂，是腐蚀到骨头的。如果一个人的嫉妒到了极限，则愤怒无休止，如同洪水般地狂泻，以致无法控制。”
所以，犹太民族有这样一种说法：“如果受到嫉妒，宁愿立即死去。”
“如果受到嫉妒，宁愿立即死去”的做法同样出自《圣经》中的一个故事：
上帝即将结束摩西的生命，摩西问上帝为什么他必须死。
“因为我已经安排约书亚带领犹太人回到迦南了。”上帝回答说。
摩西说：“如果是这样，我可以做他的仆人。”他说服了上帝，可是约书亚对这个安排很不满意。
于是摩西问约书亚，“你不希望我活着吗？”
约书亚就这样成了摩西的主人了。但是，在他们即将走进圣帐的时候，天空出现了一片云彩。而后，约书亚被允许走进圣地，而摩西却必须呆在外面。
摩西却对这样的待遇难以忍受。他说：“就算死上100次也比受一次嫉妒要好。”于是，他向上帝请求死去。
因此，犹太人不赞成人和人之间产生嫉妒。但是，犹太人所说的嫉妒并不包含与情意绵绵的人之间产生的嫉妒。他们认为，这时候的嫉妒是一种爱情的尺度。如果嫉妒的火焰全部熄灭的时候，也就是恋人双方情意已尽的时候了。所以，犹太人对此有更好的解释：“不吃醋的情人，并不是真正的从心底里的爱。”
据《圣经》记载，爱神也是嫉妒之神。这表明了：一个人既然产生了嫉妒，那他也倾注了自己全部的爱。也许有嫉妒的爱才是真正的爱，是爱的更深一层罢了。
看情人吃不吃醋，是犹太人检验爱情的一个试金石。也是犹太人爱情智慧中的又一个重要方面。
3.婚姻是神的旨意
如果一对结发夫妻要离婚，圣坛也会为他们流泪。
——犹太格言
当今社会，离婚已经是司空见惯的事情了。大多数人对这样的事情持有一种冷眼旁观的态度。因为，离婚是私人的事情，与他人无关。但是，离婚在犹太社会中却很少见到，为什么会产生如此情形呢？
犹太人说：“除了妻子，什么都能换。如果一对结发夫妻要离婚，圣坛也会为他们流泪。”
这样说的理由是什么呢？
原来，犹太人的婚礼都是在圣坛举行的，那么上帝就是这对夫妻结发的见证人。离婚也就是对上帝的不忠。
在犹太民族中流传着这样一个故事：
拉比祖斯亚的妻子汉黛尔对他们的婚姻很不满，决定和祖斯亚离婚。
一天晚上，祖斯亚拉比对汉黛尔说：“亲爱的，请看这里。”
祖斯亚给妻子看的是被他泪水浸湿的枕头。这个枕头早已被这位拉比的泪水浸湿了。
祖斯亚拉比说：“如果一个人和结发妻子离婚，圣坛也会为他们流泪。快看吧！我的枕头已经被泪水打湿了。现在，你还坚持要离婚吗？”
从那一刻起，祖斯亚拉比的妻子汉黛尔从来没有感觉到婚姻的不幸，而是感到他们的生活无比地甜蜜、充实。
像这样有关婚姻的故事，在犹太民族中流传着很多，使犹太人认识到婚姻的幸福。
有一对住在西顿的夫妇，结婚10载，却还没有孩子。因此，丈夫非常不满，强烈要求与妻子离婚，两个人就去找拉比。
绝对不赞成离婚的拉比试图说服他们继续一起生活，但丈夫坚决地对拉比说这是行不通的。
于是，拉比说：“既然你们决定要离婚，那么就举行一场聚会，来纪念你们共同走过的岁月，就像你们举行婚礼时一样隆重。”
夫妻俩同意了。在他们聚会中，丈夫喝了很多酒，然后对妻子说：“亲爱的，在我们离别前，看看这个家里你认为最宝贵的，你可以带走。”
丈夫睡着了，妻子就让仆人把他抬到了父亲的家里。
半夜里，丈夫醒过来了。他分不清自己这是在哪里，便问道：“我这是在哪里？”
妻子说：“在我父亲的家里，你说我可以带走任何我认为最宝贵的东西，我觉得在这个世界上没有什么比你对我更宝贵的了，所以我把你带回来了。”
妻子的爱深深地打动了丈夫，他决定继续他们的婚姻，后来，他们幸福的生活在一起，婚姻一直很美满。
这就是犹太人，他们非常珍惜自己的婚姻。但是，如果夫妻之间的关系真的是到了无可救药的地步，或是妻子失节的情况，这样是可以离婚的。但必须经过双方冷静思考后，经过犹太人社团的调解。
当为家庭恢复和睦所做的一切努力都失败后，经男女双方同意，犹太宗教法庭将发布一份离婚书“盖特”，在拉比主持下，由两个见证人签字，再由丈夫交到妻子手中。
只有这样，一纸离婚书，便使妻子脱离了对丈夫的所有婚姻上的义务，夫妻关系即宣告结束。
在犹太民族，夫妻双方如果没有经过这个仪式，只是在有关部门办了离婚手续，犹太教则会不予承认离婚的事实，因为他们没有通过犹太宗教法庭的民事离婚书的确认。
犹太人认为婚姻是幸福的，而离婚会带来财产问题和各种烦恼的事情，所以犹太人对离婚慎而又慎。这也真正体现了犹太民族对婚姻关系的重视。因为他们认为婚姻是神的旨意，神的旨意是不可抗拒的。
4.尊重女性等于尊重自己
像爱你自己一样地爱你的妻子，好好保护她，不要让女人哭泣，因为神将一滴一滴的计数着她的眼泪。
——《犹太法典》
犹太人认为男女是平等的。在犹太人的历史中，解救以色列人，使之脱离埃及的米里亚姆是女性，古代犹太的独立英雄德菠拉也是女性。
在犹太社团中广为流传着一个关于女性的故事：
一位罗马皇帝对伽玛列拉比说：“你的上帝是贼，因为《圣经》上写着：‘耶和华神使他睡着了，然后取下了他的一根肋骨。’”
这时，伽玛列拉比的女儿对父亲说：“让我来回答这个问题。”
于是，她对皇帝说：“我想请您派个官员来帮我调查一桩案子。”
罗马皇帝问：“发生什么事情了吗？”
伽玛列拉比的女儿说：“夜里，一个盗贼闯进了房子，偷走了我们的一只银罐子，却给我们留下了一只金罐子。”
罗马皇帝听后喊道：“我倒愿意这样的盗贼每天都光临我家。”
伽玛列拉比的女儿于是反驳说：“那么，一个男人只失去了一根肋骨，却得到了一位终身侍奉他的女人，这不是一件‘偷银换金’的好事吗？”
由这个故事我们了解到，世界上第一位女性——夏娃，是由犹太人的祖先亚当的肋骨造出的，所以，女性在犹太人心中的地位是很高贵的。
在犹太家庭中，女性占有重要位置并涉及生活的各个方面。因此，犹太人总是十分注意保持家庭的温馨与和睦。
由于意识到女性在家庭生活中所扮演角色的重要，考虑到女性在家庭中的责任，在犹太人法律中，她们被免除了一种宗教义务。法律上规定：“妇女免予执行以‘你们要’行文的律法，如何遵行这一点要依具体的时间而定。比如，在住棚节期间，应住在茅篷内或是应佩戴经卷护符匣的律令，对妇女来说，是可以不履行的。”
女性极为尊严的地位是《犹太法典》赋予的，《犹太法典》中说：“宗教责任在不同性别之间没有任何差别。你在百姓面前所要遵守的典章是这样的：在牵涉到《托拉》的一切律法时，《圣经》把男人和女人放在平等的地位上。”
虽然，女性在法律上不如在《法典》上得到的宽容多，但犹太人对待他们的女性是同样尊重的。
在《犹太法典》中有这样充满情感的语句：“像爱你自己一样地爱你的妻子，好好保护她，不要让女人哭泣，因为神将一滴一滴的计数着她的眼泪。”
终日忙碌的生活妨碍犹太妇女研习更为高深的关于《托拉》的学问，但事实上，犹太人认为：妇女只要让自己的全家致力于获取这些学问，就应该受到赞扬。
为此，在犹太民族中流传着这样一句话：“妇女如何获得荣誉呢？把儿子送到犹太圣堂去学习《托拉》，把丈夫送到拉比学院去进行研究，就能获得尊重。”
女性对于丈夫的生活具有举足轻重的作用，这在犹太人的《圣经·创世纪》的故事中，得到了鲜明的体现。
据说，有位正直的男人娶了一位正直的女人，因为没有孩子，他们离婚了。然后，这位正直的男人又娶了一位邪恶的女人，这个邪恶的女人使那个正直的男人成为了恶人。而那位正直的女人嫁给了一个邪恶的男人，却使那个邪恶的男人变成了一位正直的人。
因此，在犹太人眼中，婚姻的幸福和家庭的美满完全取决于女性，因为对婚姻和爱情而言，女性一直是最好的老师。
关于这样的事情，《犹太法典》就直接告诫人们：“假如有男女两个孤儿，你应该先救那个女孩子，因为男孩可以去做乞丐，但是我们却不能容忍女孩子去做这种事情。”
在犹太人一年一度的节日——安息日的晚上，在全家人一起用餐时，丈夫都要深情地唱一首赞美妻子的歌曲，来表达对妻子的尊敬。
“你用力量和温柔，来对待一切。你一张开口，就会说出有智慧的话。愿上帝祝福你，并保护你的孩子们。”
犹太人慰劳和赞美家人的这种做法，能最大限度地、真心地去尊重妻子，这样夫妻间的感情就会越来越深，家庭就会越来越幸福、美满。
5.背叛爱情的结果
人固然不能撒谎，但有些实情必须隐瞒。
——犹太格言
犹太人对婚姻讲究忠诚，不允许一方对另一方不忠。如果哪一方不忠，定会遭到报应。
《犹太法典》记述了这样一个故事：
有一个姑娘长得很漂亮。一天，她独自一人到外面游玩，结果迷路了。这时，她看到一口井，由于又渴又累。她就顺着提水的绳子下到井里去喝水。可是喝过水之后就上不来了，她吓得大哭起来。
此时刚好有一个年轻人经过这里，于是年轻人把这个姑娘从井里救了出来。年轻人见姑娘长得漂亮，姑娘见年轻人人品好，又有救命之恩，于是两个人产生了爱慕之情。
年轻人还有事要办，必须继续赶路，不能延误，分手时他们相互发誓：为了爱情，年轻人一定要回来娶这位姑娘；为了这份爱，姑娘一定要等这个年轻人，永不变心。
就在他们互发誓言的时候，有一只鼹鼠跑来喝水，他们就以鼹鼠和水井为证，才恋恋不舍地分手。
时间过得太快了，一眨眼的工夫就过去了好几年。姑娘仍在那里痴情地等待着年轻人，而年轻人仍无半点消息。姑娘怎么也没想到，那个年轻人早已把这件事忘得一干二净了，已在别的地方娶了另外一个姑娘。
有一天，这个年轻人的儿子到屋外去玩，玩累了，就躺到草地上休息。突然来了一只鼹鼠，在他儿子的脖子上狠狠地咬了一口，结果儿子不治而亡。
年轻人和妻子为死去的儿子悲伤了好长一段时间。
不久，他们又有了一个儿子，在夫妻二人的精心照料下，孩子生活得很健康。
有一天，他们的第二个儿子到井边去玩，玩着玩着他看到井里有许多影子在晃动，他觉得奇怪，探头往里看，结果看得入了神，一不小心掉到井里淹死了。
这位年轻人经历两次丧子之痛后，猛然想起了当年的井台誓言。正是见证他们爱情的鼹鼠和水井夺走了他两个儿子的生命，他把这件事告诉了妻子，妻子便与他离了婚。
年轻人回到原来的地方，找到了与他盟誓的那位姑娘，她仍然是单身一人、痴心的在等待着他，于是，他们结了婚，一直白头到老。
犹太人认为：背叛爱情等于背叛自己，会遭报应，对爱情忠贞不渝才会幸福。
6.为了爱可以献出一切
为了爱把一切都献出来的人是最可贵的。
——《塔木德》
犹太人认为：为了真正的爱情，双方可以献出一切。
古时候，有一个公主生病了，这下可把国王急坏了，他赶紧命人贴出了一张布告，谁能治好公主的病，谁就可以娶公主为妻，而且将来还能继承他的王位。
公主是一个聪明漂亮的女孩子，但无情的病魔始终折磨着她。
在很远的地方住着兄弟三人，老大有一双千里眼，老二有一块会飞的毯子，老三有一个能治百病的苹果。国王的布告刚刚贴出，就被老大看见了。他与两个弟弟商量，决定一起去救公王。
这时，老二那块会飞的毯子发挥了威力，兄弟三人坐着飞毯很快地来到了王宫。老三把那个能治百病的苹果给公主吃了，公主的病就好了。整个王宫里的人都跟着国王和公主一起高兴，三兄弟这时却闹起了矛盾。
“公主应该嫁给我。如果我没看到布告，我们就不会来给公主治病。”老大说。
“公主是属于我的！要是没有我的飞毯，公主的病肯定就会被耽误。”老二不服气地说。
“我的苹果没了。”有一个声音最小，显然这是老三的声音。
的确是个难题！国王显得很无奈，一屁股跌坐在宝座上，陷入了沉思，一个女人嫁给三个男人，这在犹太律法里是绝对不允许的，它要求人人守约，就连国王也不例外。
如何处理这件事呢？
这时，公主走到老三的面前，含羞而又不失大方地说道：“为了救我，你什么都没了。从现在起，我就是你的妻子了。”
“不行，这绝对不行！”老大和老二同时大叫起来。
这时，国王显示了他的威严。
国王高声宣布说：“我们的圣典《塔木德》说过，把一切都奉献出来的人是最可贵的。既然老大仍然拥有千里眼，老二仍然拥有飞毯，那么就请你们在公主的婚宴过后回家去吧！”
这就是犹太人对待爱情的态度，为了爱情，把什么都献出的人才可以托付终身。
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