1.享受生活、享受生命
财产越多，好梦越少；妻子越多，安宁越少；女仆越多，贞洁越少；男人越多，治安越乱。
——犹太格言
生活是丰富多彩的，除了工作、学习、赚钱、求名外，还有许多美好的东西值得我们去享受，比如：可口的饭菜，温馨的家庭，蓝天白云，红花绿草，飞溅的瀑布，浩瀚的大海，雪山与草原，大自然的形形色色，包括遥远的星系，久远的化石……
这些对任何人来说都是美好的，但只有犹太人是最能理解和享受它们的。因为在他们看来生活中不会合理安排时间的人，是不会赚钱的人。要赚钱，首先要有赚钱的时间，而且要正确合理的使用时间，否则时间就等于白白浪费了。
一个会赚钱的犹太商人，一方面，他是一个大忙人，另一方面，他又是一个大闲人。之所以忙是因为他一直在辛苦的工作，为了赚钱而忙碌。按照犹太人的想法，该忙的时候就要忙，否则就没有工作效率。但是，“忙”和“闲”是相对的。学会忙里偷闲，生活才能变得丰富多彩，因此，犹太商人又常常是大闲人。
犹太人视时间如金钱，他们在与对方初次做生意时就会客观而若无其事地谈论自己和别人的寿命。而对于其他民族来说，初次见面，就说出如此不吉利的话来，一定会遭到对方的白眼。而犹太人却很坦然，他们认为人生下来就注定要死的，不必对死畏之如虎。知道自己还能活多久，就意味着知道自己还能赚多少钱，犹太人活到老赚到老，他们对死的态度是客观和冷静的，一旦知道自己还能活几年，就会抓紧这几年的时间，尽情地享受和赚钱。
有一位犹太巨富已经75岁了，但他仍不愿自己买房，而是粗房住。人们不解地问道：“像你这么富有的人，什么样的房子买不起？为什么还要租房子呢？”老人坦然地说：“买了房子也没有用，反正再过几年，我就死了，何必将房子留给别人呢？”
由于犹太孩子自小就接受非常独立自主的教育，所以犹太老人也不可能依靠孩子赡养，只有自己赚到了钱，生活才有保障，正是因为犹太人自知天命，所以抓紧时间拼命赚钱。同时，他们又是世界上最懂得享受的人。
美国诗人惠特曼说：“人生的目的除了去享受外，还有什么呢？”
有了钱，你才可以做你想做的事，才可以享受闲暇。闲暇有二种，一种是惬意的，一种是折磨人的。大家还记得渔民和富翁晒太阳的经典故事吧？不过很多人都误读了，认为富翁忙碌了一辈子，到头来所能享受的，不也就是躺下来晒晒太阳吗？而这一切正是渔民一直所享受的。
错了，富翁与渔民晒的可不是同一种太阳，或者说，太阳晒在每一个人的身上，但所感受到的心情却是千差万别的。富翁享受的是闲暇，而渔民呢？他还得担心如果打不到鱼会不会饿肚子，若有了老婆孩子，那状况更糟糕，他得为一家子的生活担忧，你想他会有富翁一样的心境吗？
无事可做的时光对有钱人说，那是一种诗意，而对四处找活干却没有结果的人来说，那是一种可怕的折磨。
所以，我们每个人都在拼命工作，目的就是挣到足够的钱，让我们的闲暇时间变得诗意，如果薪水足够高，那么就可以在40岁退休，然后，要去高山远足还是周游世界，都随你心意而定了。还是台湾狂人李敖的那句话好：肯吃苦的苦一时，不肯吃苦的苦一辈子。
巴特勒说：“除了人类之外，所有的动物都晓得一生中最重要的事在于享受生命。”其实人生就是这样，钱是挣不完的，只要够用就行了，挣钱不就是为了享受生活吗？如果只知道挣钱，而不留些时间来享受生活的话，就不知道生活还有什么意义。
犹太人认为，从天性上来说，名和利都是人类的至爱，因为这些表面的东西，可以实现个人价值和满足个人欲望，不承认这一点是不行的。看见腰缠万贯的富翁，在嗤之以鼻之余，难道我们心里不羡慕吗？通过一番辛苦赚到了钱之后，我们表面坦然地接过它来，难道心里不激动吗？
人类创造了金钱及价值，同时也创造了道德。后者使人类长期以来掩饰前者，蔑视前者，由此又造成了人对金钱价值评判的失衡，造成了所谓的金钱罪恶。
犹太人的可贵之处就在于他们天生就能以正确的态度看待金钱，以坦诚的态度爱慕金钱，不辞劳苦地公开追求金钱。就是为了自己能更好的享受生活。
2.有效的利用假期
财富、美丽、善良、力量、诚实、智慧都是重要的，而且也是世界的全部。要想领略这一切，不妨给自己点时间。
——犹太智语
在这个生活节奏日趋加快的时代，许多纷繁复杂的问题等着人们去解决。犹太人认为，工作、生活越紧张越应该松弛一下自己的紧张情绪，放下手中的一切事，来思考一些人生的问题，合理地安排一下自己的假期。
赚钱不过是为了生活得更幸福一些，如果因为单纯地赚钱，而忽略了享受生活，那就是很不合算的交易。人们追求金钱，是为了使生活更舒适，但问题是，人们一旦有了钱反而更忙碌，更无法舒舒服服地过日子。有些人就是这样，终日忙于工作，虽然经济收入大增，但却失去了享受生活的机会。而犹太人却是截然不同，他们既会赚钱，又会享受生活。
一次，美国商人约翰·巴布森到以色列参加一项商务谈判，到达的那天刚好是礼拜六。巴布森在美国备受交通堵塞之苦，因而对这里街上汽车稀少、交通畅通无阻感到很奇怪。
他问犹太人谢维利：“你们这里的汽车这么少吗？”
“你有所不知，”谢维利解释道，“犹太人从每个礼拜五晚上开始，直到礼拜六的傍晚为止，是禁烟、禁酒、禁欲的时间，一切杂念皆无，专门休息和向神祈祷，人们大都呆在家里，所以街上来往的汽车自然比平日少了许多。从礼拜六晚上起，才是犹太人真正的周末，是人们尽情享受的时候。”
“你们犹太人真会享受。”巴布森羡慕地说。
“因为只有健康的身体，才能享受快乐的人生。”谢维利不无得意地说。
的确健康是一个人最大的本钱。要想拥有健康的身体必须吃好、睡好、玩好。犹太人虽然长年浪迹天涯，遭人歧视和迫害，但并没有因此而绝种，这与他们注重养生是分不开的。赚钱，是为了更好的休息，所以，人应该在工作之余，好好休息。有许多人常常拼命工作，而逐渐远离自己本来所拥有的生活。犹太人认为，乍见之下，忙碌似乎是一种努力工作的精神，其实并不如此，忙碌并不值得称道。为此，犹太人可以在工作时拼命的赚钱，但在闲暇时间则是非常注重自己的度假。
犹太人有许多假日，遍布世界各地的犹太人也把度假当成是自己生活的一部分。在度假时，犹太人不谈论有关工作的事；不考虑有关工作的问题；不阅读有关工作的书报，而是全身心地娱乐和放松。在犹太人心中，赚钱固然重要，但如果一个人只知道赚钱和工作，而不知道休息的话，那他会失去快乐。因此在度假期间，人们应该真正脱离所有的工作羁绊。
由人来安排假期，而不是由假期来控制人。因为在犹太人的心中，完全释放的日子，才是真正的假日。如果一个人把工作带回家来做，他是很不幸的，因为他无形当中牺牲了陪家人和休息的时间。赚钱是为了享受，这是犹太人赚钱的目的，也是他们对于经商目的的最好诠释。因为，犹太民族在经商时劳逸有度，使工作与生活两不误，真正体会到人生的真谛。只有犹太人的这种生活，才是最好的，因为他们知道如何享受生活。
3.适度享乐、适度工作
享受人生乐趣是人类的权利和义务，漂亮的衣物、温暖的家、贤惠的妻子、聪明的儿子。这会使人心情愉快，工作中也力量倍增。
——犹太智语
有一艘船在航行途中遇到了强烈的暴风雨，偏离了航向。到了第二天清晨，风平浪静时，人们才发现船偏离了航向，同时人们也发现眼前有一处美丽的岛屿。轮船驶进海湾，抛锚做短暂的休息。
站在甲板向岛上望去，只见鲜花盛开，树上挂满了令人垂涎的果实，一大片美丽的绿荫，还能听见小鸟动听的歌声。于是，船上的旅客自然的分成了五组。
第一组旅客，因担心错过起航时间，不管岛上如何美丽，始终静候在船上，不轻易下船。
第二组旅客急忙登上小岛，走马观花地浏览了一遍盛景，怕耽误行程，立刻回来了。
第三组旅客也上岛游玩，但由于在岛上停留时间过长，在轮船刚好起航时急忙赶回，丢三落四，好不容易占下了位置。
第四组旅客一边游玩一边留心轮船是否起航，而且认为船长不会丢下他们不管的，所以一直停留在岛上，直到起锚时才慌忙爬上船来，许多人因此还受了伤。
第五组旅客留恋美丽的风光，充耳不闻起航的钟声，被留在岛上，结果，有的被猛兽吃掉，有的误食毒果而死。
那么，如果您是旅客，您会是哪一种呢？
犹太人认为，第一组人一点也不会享受人生的快乐，缺少生活情趣；第三组、第四组人由于过于贪恋和匆忙，因此吃了很大苦头，只有第二组人既享受了一些快乐，又没有忘记自己的使命，这是最聪明的一组。
犹太人提倡“适度的享乐，适度的工作”，这样的人生才丰富、充实而有意义。
正是由于这层意义，犹太人认为享受人生乐趣是人类的特权和义务，漂亮的衣物、温暖的家、贤惠的妻子、聪明的儿子，这会使人心情愉快，工作中也力量倍增。
4.饮酒不要过量
犹太人对酒的态度以适量为标准，他们认为，酒这种东西最忌过量，一旦喝多了，麻烦就来了。
——犹太格言
想一想生活当中那些因烂醉如泥而丢尽脸面，甚至因饮酒过度而失去生命的人，更觉得犹太人的做法是有道理的。
所以犹太人认为，当魔鬼要造访人类而又没有时间的时候，便会派酒做自己的代表。
在《圣经》中有一则关于酒的故事：
当年诺亚种第一棵葡萄树时，魔鬼撒旦跑来问：“你在干什么？”
诺亚说：“我在种一种非常好的植物，结出来的果子很好吃。”撒旦表示他从来没见过这种果子。
诺亚告诉他：“这种果子非常甜美可口，喝了这种果子的汁后，人就会觉得非常幸福。”
撒旦一听，来了兴趣，也想加入这种幸福行列中来。于是，他跑去抓来羊、狮子、猪和猴子，把它们都统统杀死，用它们的血做肥料浇下去，葡萄长出来了，最后变成了葡萄酒。
所以，人们刚开始喝这种酒的时候，温顺得像羊；再多喝一点，就会有狮子那样的凶猛；再喝下去就会像猪一样肮脏不堪；喝得实在是太多了，就会像猴子一样唱啊跳啊，全无一点自制力。这就是撒旦送给人类的“幸福”。
这则犹太故事旨在告诫人们，喝酒不一定是坏事，适度饮酒，还是有好处的。
《犹太法典》这样告诫人们：“如果适度地饮酒，有很多好处，可以保持人身体健康，治疗多种疾病。但很多人却不知道这一点，他们饮酒的目的便是喝醉。小孩不应该饮酒，因为酒精会毒害他们的肉体和灵魂。对于成年人，是可以适度饮酒的。”
5.健康的身体来自科学的饮食
当你坐在丰盛的餐桌前时，不要舔嘴唇，也不要惊叹：“多么丰盛的宴会啊！”
——犹太格言
犹太人对饮食非常讲究，在《塔木德》中详细地记述了有关饮食方面的要求：
一个人没有酒可以，没有水却不行；没有胡椒可以，没有盐却不行。有些东西用多了有害，少用一点儿有好处。
每次吃饭都要适当有点儿盐，每次喝完酒后要喝些水，这样你就不会受到疾病的侵害。吃饭不吃盐、喝酒不喝水的人白天出气有臭味，夜晚睡觉喉咙痛。
坚决不让食物漂在水上，吃了这样的食物会消化不良。
一个人应该喝多少水呢？吃一块面包，喝一杯水。
假如一个人只吃不喝，他吃的饭就是血，并且容易造成消化不良；假如一个人吃饱饭后不活动和行走，那么食物就会烂在胃里，这是口臭的开始；假如一个人吃饭的时候要上厕所，就像炉子的残灰未清除干净就重新生火，这使身体容易发生邪味。
蔬菜尽量不要生吃，生蔬菜会使人肤色苍白。
要多吃甜菜汤，这对人的心脏和眼睛有好处，尤其对肠道更有好处。必须记住，甜菜汤只有放在炉火上发出咕嘟咕嘟的声响时才有此功效。
大蒜也有很多好处，比如：舒身暖体，使面部有光泽，增加精液，杀死绦虫等。萝卜和鱼也有利于身体健康。鸡蛋的营养价值非常高，尤其是煮鸡蛋。枣非常有营养，它既能增加身体热量，又能理顺大便，增强体质，而且不伤心脏，早晚食用会效果更佳，下午不宜食用。
另外，犹太人还强调饮食有度。
在吃饭时，犹太人主张：不要见了什么菜都去够，在跟很多人一起吃饭的时候，不要把手伸到别人跟前去。
要想身体健康应该少食而足，这样在上床睡觉时不会感到气短。一些失眠、消化不良、腹痛的人大都是贪食者。
一个人要像照顾他的坐骑那样照顾自己的身体，这样可免除许多严重的疾病。因为谁也不会给他的牲口喂过多的草。可是，他自己却不加控制，吃得过多。人对自己牲口的劳逸情况很关心，努力使它们保持健康的状况，不致生病，但对自己的身体却没有在意。
犹太人认为：人应该在感到饥饿，或腹中空空、口内生津时才进食。因为这时人真正是饿了。
6.生病一定要吃药
有病吃药并不是坏事，对待身体就像种庄稼。
——犹太格言
人吃五谷杂粮，必有疾病的困扰，生病吃药也是人之常情。
一天，两位拉比伊斯梅尔、阿基巴和另外一个人在一起散步。他们三人边走边谈，刚好碰到一个病人，病人见到两位拉比，非常高兴地说道：“尊敬的拉比，请告诉我怎样才能治好我的病？”两位拉比建议他服用一种药，直到他觉得身体舒服了为止。
和他们一起散步的那个人问两位拉比：“是谁让那个人生的病？”
两位拉比答道：“这是上帝的旨意。”
那人大声叫道：“那么，你们竟敢干涉上帝的事情吗？这个人在受上帝磨难，而你们却来医治。”
两位拉比问道：“你是做什么的？”
那个人答道：“种地的，这不，我手里还拿着镰刀呢，你们应该看得出来。”
两位拉比问道：“是谁创造了肥沃的土地和葡萄园？”
那个人答道：“是神圣的上帝。”
两位拉比又说：“那么，你竟敢闯入不属于你的地方！上帝创造了这些东西，你却把它们的果实都吃了！”
那人说道：“你们没看见我拿的工具吗？如果我不去耕地、浇水、施肥、除草，什么庄稼也长不起来。”
两位拉比笑着说：“这就对了，如果不施肥、浇水、除草，庄稼就长不大，人的身体就跟庄稼一样，医药是肥料，医生是农民。”
的确，医药是肥料，医生是农民。就像庄稼一样，人的身体也需要经常施肥、浇水、除草，不然肯定会生病。
7.一定要吃早餐
饮食有节制的人睡得安稳，他能黎明而起，感到精力充沛。
——犹太极言
犹太人很重视早餐，他们认为：早餐是三餐之重。
吃早餐能去热御寒，防风驱邪。
吃早餐能使愚者变得聪明，可以使人在诉讼中获胜。
吃早餐有助于学习和传授经文，可以使言论受到重视，让人有学问。
吃早餐的人没有口臭。
吃早餐的人跟妻子一起生活，不会惦念别的女人。
早饭可以杀灭肠虫。
吃早餐可以去除妒忌，鼓励爱心……
犹太人还经常说：“60名运动员赛跑，谁吃早饭谁领先。”
8.人生的目的在于美味可口的食物
美味可口的食物是最好的享受。
——犹太格言
如果你问犹太人：“人生的目的是什么？”你以为他们肯定会回答：“是为了赚钱！”其实你大错而特错了。事实上，犹太人一定会这样回答：“人生的目的是美味可口的食物！”
如果你再进一步地追问：“那么，人拼命的工作是为什么呢？”
犹太人会毫不犹豫地告诉你：“人是为了吃而工作的！并不是为了储备做工的精力而吃！”
如果拿同样的问题来问日本人，所得到的答案正好和犹太人相反：“为了工作而吃！”
犹太人喜欢穿上漂亮的礼服，温文尔雅地步入豪华的餐厅，享受丰富的盛筵。可以说犹太人是最懂得如何享受生活的民族。
犹太人为了对朋友表示崇高的敬意和真挚的友谊，一定会邀请客人共进丰富的晚餐，进餐的场所可以在家中或豪华餐厅。丰富的晚餐除了为享受生活之外，还有一个很重要的意义，就是象征犹太人在金融界的权威。
犹太人亡国2000多年，四处漂泊，备尝迫害虐待之苦，他们自信为神的选民，手握世界金融界及商业界的经济大权，以此迫令世界上的异教徒向其屈膝。
因此犹太人夸展他们雄厚财力的理想场所就是豪华的晚宴。
犹太人把吃当作生活的重要一部分，而一日三餐之中，又以晚餐为重中之重，也就是说，生活之乐趣几乎完全集中在晚餐桌上，因此绝不是10分钟、8分钟所能品味净尽的，所以犹太人的晚餐至少花费几个小时。他们会把辛辛苦苦赚来的钱毫不吝啬地花在丰盛的晚餐上，借此领略生活的乐趣。
9.吃饭时不谈工作
为吃赚钱。
——犹太格言
犹太人用餐时，绝对不谈不高兴的事，因为不高兴的事会影响用餐时的气氛，从而不能充分享受佳肴美味。
犹太人大多博学多才，从俚语到娱乐、艺术、名胜、生命等等，天下大小趣事，几乎无不列入谈话之列。但是，有关政治、战争以及宗教迫害的话题绝对闭口不谈，因为这些话题容易引起争论，破坏欢乐融洽的用餐气氛。还有，猥亵的话题也避而不谈。犹太人在吃饭时讲究放松心情，以便在吃的过程中充分享受到生活的乐趣，把一切烦恼都暂置脑后。
为了“吃”好，犹太人拼命地去赚钱。犹太人认为四个字：“为吃赚钱”最能表达出他们的心态。没有钱怎么能吃好，又哪能享受生活的乐趣呢？
犹太人的这一想法可谓经典。
而犹太人的吃，是纯粹的吃。
而工作是为了什么？
工作就是为了吃！
所以，餐桌上不谈工作。
无论是不是商人，犹太人都奉行着这样的约定：工作时不谈休息，休息时就不谈工作。无论多重要的事情也不能占用进餐和休息时间。
10.一定要保养好身体
保养好身体最主要的因素是清洁，它仅次于虔诚，是度诚最主要的组成部分。
——犹太格言
犹太人对身体的保养要求到方方面面：
第一，躯体的保养。
肉体干净才能使精神纯洁。
圣人不可居住在没有厕所的城市。
圣人不能住在没有医生的城市。
只要愿意完全接受上帝旨意的人，应首先上厕所，然后洗手，再去祈祷。
第二，把洗澡当成宗教任务。
犹太拉比希勒尔给学生授完课后和学生们没走多远，便要分手。
学生们问他：“尊敬的拉比，您要去哪儿？”
希勒尔答道：“去履行一项宗教责任。”
学生又问：“什么宗教责任？”
希勒尔道：“到浴室洗澡。”
学生们迷惑地追问道：“这是宗教责任吗？”
希勒尔认真地回答说：“这怎么不是宗教责任呢？上帝把我们创造出来。难道我们不应该保养好我们的身体吗？”
第三，没水喝也要先洗手、洗脸、洗脚。
犹太拉比阿基巴被罗马人监禁了起来，卖面粉的拉比约书亚每天都去看望阿基巴，同时会给他带些水去。
一天，约书亚正好撞上了狱卒，狱卒说：“你带来的水太多了，是不是企图在牢房里用水打洞（让囚犯逃跑）？”说完把水倒了一半。约书亚见到阿基巴时，阿基巴说：“你难道不知道我老了，生活离不开水吗？”约书亚只好将狱卒把水倒掉的实情告诉了阿基巴。
“把水递给我，我要先洗手。”阿基巴说。
“那就不够喝了，你会渴死的。”约书亚说。
阿基巴高声说道：“上帝要求人们每天都应该洗脸、洗手和洗脚。既然不能违背上帝的旨意，宁愿渴死也要先洗手啊。”
据说，在洗净手以前，阿基巴连一口水也没喝。
犹太人就是这样，从日常的点点滴滴入手来保养自己的身体，爱护自己的身体，他们把保持身体的卫生与健康，看成是一种宗教义务，是对上帝的崇敬；而不顾惜自己的身体，或者故意糟践自己的身体，则是一种罪孽，是对上帝的亵渎。
聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com
小提示:漏章、缺章、错字过多试试导航栏右上角的源