一 躯体放松法
躯体放松法是指受术者根据催眠师的指令通过躯体的放松进入催眠状态的方法。
放松是一项技术，这项技术绝非人人生而有之。尤其是那些感受性较低的人以及智力偏低、知识贫乏的人，往往很难放松，甚至对什么是放松都不甚了然。在正式实施催眠术之前，尤其是实施躯体放松法之前，施术者应对放松的概念、意义、方法予以必要的说明，并进行适当的训练。
具体实施步骤是这样的。令受术者仰卧（坐式亦可，但效果不如仰卧显著）在床上，以自己感到最为舒适的姿势静静地躺着，将手表、皮带、领带、胸罩等除去。静躺几分钟后，催眠师开始下达放松指令。具体步骤是：眼皮放松、面部肌肉放松、颈部肌肉放松、肩部肌肉放松、胸部肌肉放松、腹部肌肉放松、脚部肌肉放松、手臂放松……当受术者进入放松状态以后，则可迅速导入催眠状态。在令受术者躯体的各个部位放松时，应注意下列问题。
（1）应使受术者反复放松。这就是说，催眠师对受术者某一部位的放松要反复暗示。如：眼皮放松……眼皮再放松……看得出来，你已经放松了，但我要求你继续放松，再放松一些。反复地放松，可使受术者的注意力高度集中，易于导入催眠状态。
（2）在放松后应发出指令，让受术者体验放松后愉快舒适的感觉。这是因为放松后人们确实可以体验到舒适的感觉，让其作如此体验既可增加双方协调、配合的程度，更可达到使其注意力高度集中的目的。伴随着愉悦的感觉，人们心灵深处的反暗示防线最容易被冲垮。
（3）在令其放松和让其体验放松后的舒适感觉后，应留给受术者足够的时间让其体验。
倘若催眠师一个指令紧接着另一个指令，受术者则无法感觉放松和进行体验。因为放松感和放松后的愉悦感的体验是需要时间的。许多催眠术的初学者采用躯体放松法施术劳而无功的情况，往往是由于这方面的原因。
（4）继续暗示放松。有时，从眼皮到腿部的一次全过程放松还不能使受术者进入催眠状态，尤其是初次接受催眠的人往往如此。此时，施术者也不必气馁，可继续暗示放松。这时的放松应注意一个细节问题，即不能再从眼皮到腿部重演一遍，应在躯体的各部位间跳跃进行。究其原因，是再依次进行的话，受术者将产生预期；当放松到颈部时，他就会想，下一步该是放松肩部了，这将直接妨碍到注意力的高度集中，也就很难进入催眠状态。
（5）辅之以按摩催眠法。受术者虽经催眠师的反复暗示，但其放松状况仍不尽如人意。此时如果辅之以按摩催眠法，则可以大大增进放松的效果，进而迅速进入催眠状态。
在受术者难以放松之时，催眠师告诉受术者，我现在开始给你按摩，随着我的按摩，你的肌肉将越来越放松，你将越来越感到疲倦而进入催眠状态……之后，一面令其放松，一面予以按摩。按摩与放松并举，其效果势必相得益彰。进行按摩时，应注意两点。其一，按摩不宜过重，也不宜太轻，令受术者感到舒适为最好。其二，按摩皮肤的方向不宜逆行，以顺势而下为宜。
二 观念运动法
观念运动法是一种暗示受术者产生观念运动，而将其导入催眠状态的方法。许多催眠大师认为，这是一种自然、易行且屡试不爽的方法。这种方法有以下几种形式，以下逐一介绍。
1. 钟摆运动
这一方法源远流长，自19世纪初就为世人所瞩目。
具体步骤如下。
将一铅锤或其他重物绑在线上，令受术者将拿着线的手放在桌面上，线的长度要适宜，不能让铅锤碰到桌面。然后，要求受术者两眼凝视铅锤，思想高度集中。接着，催眠师发出暗示语：“好的，现在铅锤已开始向左右摆……摆动在逐渐加大……越来越大……现在已经摆动得很厉害了……请注意看……再注意看……现在，你的眼睛已经有点疲劳……想闭起眼睛休息一会儿了……你已经想睡了……但现在铅锤摆动得更加厉害了……你现在很疲劳，睡吧……”
这种由钟摆暗示而产生的观念运动，较易使受术者产生反应。虽然它只能收到轻度暗示的效果，一般只能使受术者进入浅度催眠状态，但对于那些初次接受催眠术并对其效果将信将疑的人来说，不失为一种打消疑虑、坚定信心、愿意与催眠师真诚配合的有效手段。
2. 扬手法
扬手法的实施过程是这样的：令受术者两肩自然放松，以自我感觉舒适为宜。然后，两眼凝视自己右手的手指。同时暗示：“渐渐地，你的手在逐步发热，并且开始有沉重的感觉。这种感觉是你过去从未体验过的，非常舒服……现在，你仔细体验，一定能体验到……继续体验……反复体验……”
当受术者体验到手的温感和沉重感以后，进一步的暗示便开始了：“你右手的手指似乎很沉重，好像不能动似的。其实，你的手指正在微微地动着呢！如果你更为专注地凝视右手的话，会发觉拇指、食指、中指、无名指、小指都在动呢！现在，请注意正在动着的食指，你会发觉食指正往拇指方向移动。请继续注视，食指已经愈来愈接近拇指了……现在，拇指开始往上移动，食指、中指、无名指、小指也逐渐往上移动……整个手掌往上移动……越来越高了……此刻，你感到精神非常恍惚、眼皮沉重，好像要闭起来似的……现在，你的右手很自然地，然而又是紧紧地贴在脸上，眼皮已经合起来了……心情非常好……非常轻松……你已经进入催眠状态了……”
有时，扬手法的效果不太显著，催眠师们便采用形式上与扬手法相左，但实质上完全一致的降手法。即，令受术者直立，两手平举，双目凝视指尖良久，然而暗示其手掌逐渐地、缓慢地降下来，同时眼皮沉重、昏昏欲睡。在有些情况下，这样做的效果会更好一些。
三 言语催眠法
言语催眠法是指催眠师不需要任何道具，也不需要受术者发出任何动作，只是通过催眠师卓有成效的言语暗示，将受术者导入催眠状态的一种方法。
该方法使用前，有必要向受术者作些解释。说明催眠术的益处，说明催眠是有益无害的，接着再给予一系列积极的暗示。譬如，你的智商颇高，悟性强，人格健全，心理健康，极易于进入催眠状态。如果有条件的话，可让受术者观摩已经进入催眠状态的其他受术者，或让已尝到催眠快感的受术者谈自身的体会与感受。如此做法，可形成受术者强烈的预期心理，形成积极的自我暗示。
具体施术步骤如下。
先令其静坐或安卧，休息片刻，使其排除杂念，专心致志。然后以鼓励性的言语调动受术者的积极性以及增进双方的感情交流，以期形成相当默契的心灵感应。
接下来进行的就是可使受术者进入催眠状态的言语暗示。大致上可采用这样一些言语：今天，由我来给你实施催眠术，目前你的心情已十分平静，平静得像一湖春水。心情非常愉快。现在，你对其他声音充耳不闻，只是我的声音你听得十分清楚……你现在非常舒服，很想睡觉……眼皮非常沉重……不想睁开，也难以睁开。经过一番言语暗示以后，则可进行状态检测。如，在暗示其眼皮沉重不能睁开，手沉重难以举起之后，令其睁开眼睛或举起手。当他（或她）不能睁大眼睛或举起手之时（这表明已进入催眠状态），再说：“你已经进入催眠状态，外面的声音已经越来越模糊了，越来越小了。但我的声音显得非常清楚，越来越清楚，现在，你继续全神贯注听我的指令，按照我的指令去行动。”接下来，则可给一信号令其完全进入催眠状态。之后，治疗疾病，调整身心则都成为可能了。
在采用言语催眠法时，应注意的问题是：催眠师的语音语调既要平和温馨，又要果断坚决；既要充满情感，又要沉着镇定。更为重要的是，催眠师要密切观察受术者的反应，观察其大致已进入何种程度的催眠状态。根据观察结果，再决定发出什么样的暗示语言。其原因在于，如果催眠师的暗示语与受术者的状态不相契合，催眠师将会失去受术者的信赖，反暗示的力量便会陡增，施术成功的可能性就会受到很大的影响。
四 口令催眠法
口令催眠法是指催眠师以口令作为暗示诱导手段，从而使受术者进入催眠状态的一种方法。这种催眠方法可通过以下几种方式进行。
第一种方式是这样进行的。让受术者仰卧在床上，或坐在有靠背的沙发椅子上。总之，让受术者的身体处于舒适轻松的状态之中。要求受术者闭上眼睛，将双手屈举于前，与胸部成90度直角。告诉受术者，如听到口令喊“一”，则将双手举起，恢复到原来的形态。当受术者明了其要求之后，告诉受术者，现在正式开始喊口令。于是，喊“一”，受术者放下双手；喊“二”，受术者抬起双手，如此反复进行。应当予以重视的是，催眠师在喊口令的时候，速度上、音频上要有所变化。时而急骤，时而缓慢，时而暂停，使受术者无规律可循，从而必须高度集中注意力，无法分心。当刚开始喊口令时，声音较大，然后渐渐降低，直至停止。另外，在喊口令的过程中，夹杂着暗示语：“你已经很累了，很想睡了……好的，现在就睡吧，你将进入到愉快的催眠状态。”随着口令与暗示语，受术者将进入催眠状态。
第二种方式，准备状态与第一种相类似，口令有所变化。即催眠师喊“一”，受术者则闭上眼睛，催眠师喊“二”，则睁开眼睛。“一、二”的口令反复喊十几遍。口令的速度或急或缓。但有一个原则，即要让受术者闭上眼睛的时间比睁开眼睛的时间要长。在受术者的眼睛已不再想睁开的时候，催眠师用食指和拇指轻轻地压在受术者的眼皮上，反复暗示：“你已经很想睡了，不想睁开眼睛了……”经多次反复暗示后，受术者将渐渐进入催眠状态。
第三种方式，准备状态与第一种类似，手势有所变化。要求受术者闭上眼睛，两手下垂。并告诉受术者，喊“一”则将双手握成拳，喊“二”则将手摊开。口令声时急时缓，时而加快，时而停止，务必使之按照口令行事。接着暗示：“周围静寂无声，你的心情平静似水，很快就要进入催眠状态……”
第四种方式，要求受术者闭上眼睛，喊“一”则将双膝分开，喊“二”则将双膝合拢。喊口令的方式同前，再使用必要的暗示语。
口令催眠法对于注意力难以集中的受术者（顺便提一句，许多心理疾病患者的典型特征就是注意力难以集中），以及对催眠术和催眠师持怀疑态度的受术者施行效果尤佳。它也可以成为其他催眠方法的前奏或序曲。因为遵循口令可使之养成无条件地接受暗示的习惯，为把他们导入催眠状态奠定坚实的基础。
五 生理催眠法
日本催眠大师藤本正雄认为，当使用若干种催眠方法均不见效果时，可以采用生理催眠法。这种方法经美国丁·加尔巴特和H.霍依拉对数千人试行过，还没有发现失败的案例。由此可知，这是一种颇见成效的方法。具体实施过程是这样的。
让受术者坐在椅子上或床头，施术者立于受术者的右侧，用左手托住受术者的后脑，使其仰面朝上。此后，让受术者闭上眼睛，施术者用右手触动其喉头两侧颈动脉微微鼓起的地方（即颈动脉管）。当压迫颈动脉管时，其刺激经由神经传导，致使心脏跳动减慢。与此同时，颈动脉壁的肌肉放松，使血压急剧下降。如压迫过重，血压会急剧下降引起脑贫血，甚至神志昏迷。手放开几秒钟后，即可恢复。这一部位的颈动脉管神经本来就是调节血压的，血压一高，流入颈动脉管的血液量就多，这里一鼓起，神经立刻起调节作用，使血压下降。当人们处于神志昏迷状态时，暗示感受性则异常亢进，这时若实施适当的暗示，马上就可将受术者导入催眠状态。
从以上的阐述中，读者可能已得出一个印象，即这种方法具有一定的危险性。的确，这种方法虽然灵验但风险很大。首先，对于心脏功能本来就不好的人不宜采用。其次，为了安全起见，除了有丰富经验并有急救条件的医生之外，其他人均应避免使用。我们认为，生理催眠法是一种不得已而为之的方法，最好避免使用。
六 信仰催眠法
信仰，尤其是对于宗教的信仰，在心理学家看来，无异于是催眠的一种变式。因此，利用信仰进行催眠，往往可收事半功倍之效。自然，实施这种方法的基本条件是受术者具有某种信仰。信仰程度越高，则催眠效果越好。具体实施过程如下。
如果受术者是信仰基督教的人，催眠师便说：“信仰基督教很不错，我和你一样，也有同样的信仰，对耶稣笃信不疑。”这样，首先产生了社会心理学家所指出的，良好人际关系的必要条件——“自己人效应”，从而获得了双方心理上的高度相容。实践证明，在心理高度相容的状态下，即使是逻辑上难以接受的观点，由于情感因素的支配，人们在心理上也能接受、容忍并认同。然后，催眠师说：“催眠术的道理，也是从基督教教义中衍生出来的。你没听说过耶稣不用药物而为人祛病消灾的故事吗？这就和催眠术的道理相吻合。你应该像信仰基督教一样相信催眠术。只要我一施术，你便立刻进入催眠状态。你将体验到一种从未有过的舒服感觉，如同上帝恩赐你时一样。你要把这个信念牢记在心，不要疑惑。现在你闭目静想耶稣的事情，耶稣现在正在救你，是通过我来给你治病。好的，现在我就对你施行催眠术了。”
在此基础上，既可进行放松法的暗示，也可进行口令催眠法或言语催眠法。总之，无论实施哪一种暗示，都比较容易取得效果。
以上是以信仰基督教者为例来说明信仰催眠法。对于信仰其他宗教的人也可根据具体情况如法炮制。究其根本，这种方法是利用受术者笃信某种宗教的心态，使其对催眠术无猜疑之心，而有乐于接受之意。因此，一旦受术者的感应性极高，从而可以很快进行催眠状态。当然，催眠师在实施这种方法时，言辞、体态、表情、动作都要十分讲究，若给受术者看出破绽或产生怀疑，有可能得到相反的结果。
七 反抗者催眠法
并不是所来前来接受催眠术治疗的人都是自愿的，精神病人便是最典型的例证。针对这种情况，催眠师在长期的治疗实践中创造出一种反抗者催眠法。受术者的反抗可分为两种：一种是以体力作反抗，另一种是心理上的反抗——以阳奉阴违的态度来对付催眠师。下面分别介绍对待这两类反抗的催眠方法。
先说以体力作反抗的受术者。
有些精神病人，在接受催眠时可能会表现出种种狂暴行为，或挥拳或踢腿，无法使其安静。如果必须对他们施行催眠术的话，只得用布带绑缚其四肢，使之无法动弹。然后使用微量的麻醉药品，同时慢慢地施以诱导催眠的言语，也是有可能使其进入催眠状态的。另外，也可以用强烈的光线照射他的眼睛，等到他的眼睑闭合后，再予以诱导催眠的种种暗示。应当指出的是，对于这种受术者施术，不能指望他进入很深的催眠状态。事实上，在浅度催眠状态中，治疗疾病已经有了可能。
再说心理上作反抗的受术者。
有些人想要试试催眠术是否灵验（许多人初次接触催眠术时都有这样的心态），或者是想和催眠师开个玩笑，故意对催眠师的指令阳奉阴违，反其道而行之。对于这种情况，欲使催眠施术成功，催眠师必须以敏锐的洞察力看破受术者的这种心态。然后方可以恰当的方式来对付。譬如，让受术者按照要求数数，当他故意数错数时，就告诫他：注意力不集中，就会发生错误，有了错误又得从头数起，这样做岂不浪费时间。此时，受术者已觉察到自己的心态已被催眠师看破，势必有所收敛。此时，催眠师可乘机再暗示道：请你不要故意反抗，你越是反抗，我越有方法使你更快地进入催眠状态。在打消了其反抗心态之后，再施以其他催眠方法，成功的可能性就大多了。
对于反抗者实施催眠术的另一种有效方法就是采用反向暗示法。
战国时期有这样一个故事。大军事家孙膑来到齐国，齐王知道他满腹经纶，便故意出了个难题，说道：“你能使我从高台上下来吗？”孙膑道：“我无法使你下来，但如果你下来的话，我可以使你上去。”齐王出于好奇，走下台阶。孙膑说：“你这不是下来了吗？”这就是通过反向控制的方法达到了目的。在催眠术的实施过程中，对于那些固执的、具有反社会人格的人，只有施予类似反向控制的反向暗示法，才能将他们导入催眠状态。而采用一般的正向诱导法，往往很难奏效。
一位催眠师对一个固执的受术者说：“你是无法接受催眠术的。我想让你感到眼皮渐渐沉重，请你立刻闭上双眼。不过，我注意到你的双眼睁得大大的，眼皮一点也没有变重。毫无疑问，你的眼皮越来越轻，双眼睁得越来越大。进入催眠状态要放松，可是你坐在那儿，变得越来越紧张，身上挺得直直的，我看得出你有多么紧张，是无法接受催眠术的。你毫无倦意，精神十足，你正变得越来越清醒……”
催眠师沿着这样的路子，尽说一些与自身意图截然相反的话。但事实上的效果却是负负得正，不一会儿，这位固执并具有反社会人格、对催眠师进行反抗的受术者进入了深度催眠状态。
八 怀疑者催眠法
由于催眠术的普及程度还不够，再加上催眠术具有神奇的色彩，对催眠术持怀疑态度的人有很多。笔者就曾怀疑过自己的老师，而在自己实施及讲演催眠术时又曾遭到他人的怀疑。对于到催眠师这里接受治疗的人来说，怀疑的原因更是多种多样的。有人可能是听到一些关于催眠术的荒诞无稽的传说；或者是凭主观臆测，认为接受催眠术后精神将永久衰弱；或者是怀疑催眠如同外科手术的麻醉药，有可能使人永远不能醒觉；或者是顾虑自己会像木偶一样永远受催眠师摆布而无法自持……总之，怀疑的原因各有不同，但究其根本是对催眠术缺乏科学的认识。出现这种现象十分正常，不足为奇。问题倒是如何对那些持怀疑态度的受术者实施催眠术。这是一个难题，也是一个必须解决的问题。怀疑者催眠法，就是解决这个难题的方法。
具体实施方法如下。
先使受术者坐在舒适的椅子上。然后，催眠师以中肯、平和、毫不做作的语言语气将催眠术的一般原理、功用、适用范围、科学依据等向受术者作一概要式的阐述。同时着重强调，催眠术肯定是有益无害的，催眠师的工作是认真负责的。对你目前所面临的问题非常适用（如果事实上催眠术不能解决来访者的问题应实事求是，婉言谢绝），若再举一二实例则更佳。之后，再描述催眠过程中的种种表现、它的效能及适用范围。使受术者对催眠术的一般情况有一个大致的了解，以部分消除原有的偏见与疑虑。
对付怀疑者最有效的办法是，在正式给他施术之前，先选一位感受性高，又曾多次接受过催眠术的受术者，当着怀疑者的面实施催眠术。并呈现催眠状态中的种种奇异表现，让怀疑者看到催眠术在增进身心健康、开发个体潜能方面的独特作用。还要让怀疑者看到受术者的觉醒过程，以及让受术者对怀疑者谈受术的感受，以消除怀疑者有关受术后难以觉醒，精神衰弱的种种顾虑。由于是身临其境、亲眼所见，绝大多数人都会为之折服。接着，便可实施正式的催眠暗示：“现在你大概不会怀疑催眠术了吧？现在你大概也会希望我用催眠术来解决你所面临的问题了吧？好的，现在我就对你实施催眠术。和你刚才看到的一样，你也将很快进入催眠状态，你也将很快感受到催眠术所带来的愉快的体验以及它对你心身健康的帮助。”这时，受术者已对催眠心悦诚服，崇敬之心油然而生。此刻，催眠师的各种暗示、各种指令便可长驱直入，迅速占领受术者的整个意识状态，很快将他们导入催眠状态。
对付怀疑者的关键，在于消除他们的怀疑心理，秘诀在于说教与让其亲眼看见相结合，着重点在后者。如果很好地做到了这两点，本来最具怀疑心理的受术者可能会转变为笃信不疑的受术者，可能会转化为最易受暗示、最快进入催眠状态的人。
九 杂念者催眠法
催眠师有时不能使某些受术者进入催眠状态。这些人往往杂念较多、注意力无法集中。从人格特征上来看，这些人性情浮躁、好动，平时就很难获得宁静。与反抗者、怀疑者不同，他们主观上既无意抵抗催眠师，也并非对催眠术及催眠师抱有怀疑心理，只是客观上无法排遣诸多杂念而已。我们以前说过，催眠术对受术者的首要要求就是要能集中注意力。只有这样，催眠师才能诱导其进入催眠状态。杂念丛生，务必使一般的催眠方法黯然失色，无用武之地。所以，对于这样的受术者，排除杂念便成为首要的任务和基本的保证。杂念者催眠法，就是专门针对这种情况的一种行之有效的方法。实施过程是这样的。
把受术者带入催眠室后，先让他站在那里，对他说：“你两手前举、两掌相握，向右摆动20次，由慢而快，由快而慢，当你迅速摆动时，可以看到不可思议的奇观。”受术者按照催眠师的指令行事，在摆动10多次后，身体将站立不稳，与此同时，心中的一切杂念也将消失殆尽。当他站立不稳而欲跌倒时，催眠师上前将受术者扶住，并帮助他仰卧在床上或安坐于椅中。此刻，正式的催眠暗示开始：“你的各种杂念已完全消失，心情十分平静，请闭上眼睛，专心致志地听我的指令，并遵照执行。”这时可检查一下受术者的眼动情况，如果活动已基本停止，眼皮也不再眨动了，便证明受术者的杂念已消失。接下来便暗示：“胸部的血液开始往下流动，额部感到非常凉爽，请体验！请体验额部凉爽后的舒服感觉……眼皮已经不能睁开了……手臂也很重，不想抬了，也抬不起来了。”由于杂念消除，暗示效果倍增，本来是心怀杂念而很难进入催眠状态的受术者，被一步一步地诱导进较深的催眠状态。
十 持续催眠法
有些身心疾病，在短暂的催眠施术时间内进行治疗，不能收到显著的或者是长久的效果，需要长期的催眠效应作用方能有效地调整身心、攻克疾病。于是，持续催眠法便应运而生。所谓持续催眠法，是指催眠师运用特殊的方法，使受术者持续处于催眠状态一段时间（起码达到一般催眠时间的三倍以上），从而达到有效地治疗心理疾病的目的。
按催眠状态持续的时间来分，持续催眠法可分为以下几种形态。
几小时的持续：使患者陷入持续2～3小时的催眠状态的方法。
夜间的持续：使受术者在夜间进入催眠状态，这种状态一直持续到第二天早晨洗漱之前。需要指出的是，夜间的持续催眠法与睡眠催眠法不是一回事。前者是在夜间的清醒状态时施术，后者是在熟睡状态时施术，两者之间有本质区别。
一昼夜的持续：这是从前一天晚上便开始让患者进入催眠状态，持续到第二天晚上的同一时间才让受术者清醒过来的方法。
自由的持续：这种方法，可以使受术者的催眠状态持续好几天之久，也就是说，在较长的一段时间内，使受术者一直处于催眠状态。在进入催眠状态后，对受术者发出指令：当他的身心不再需要催眠时，便会自然觉醒过来。由受术者本身自行判断和负责。这与自我催眠法在某种程度上有类似之处。
催眠师在运用持续催眠法对受术者施术时，在操作上要注意以下若干要点。
采用这种持续催眠法的基础条件是要将受术者导入深度催眠状态（浅度、中度的催眠状态都是不够的）。要使受术者在催眠状态中能够睁开眼睛，去吃饭，上厕所或做一些其他必要的事情，以保证受术者的日常生活能顺利进行，生物节律不至于受到破坏。
以受术者的母亲、妻子（或丈夫）或护士为助手，当受术者的意识状态有起伏、跳跃时，换言之，当受术者从深度催眠中惊醒，或者是催眠状态由深变浅时，要立即诱导受术者，使之再进入较深的催眠状态。至于受术者能否与家人、护士发生感应关系的问题，可以通过催眠师在实施催眠并已达到较深状态时，“转”给第三者的方式来解决。
要设法使患者在较长时间的催眠状态中，不至于感到无聊、乏味。这样，他的无意识中才不会涌出由催眠状态中自己醒过来的念头。
催眠师要反复暗示受术者不要受周围环境中其他人的谈话声和噪声的影响，以免这些杂音成为惊醒受术者的因素。
这种持续催眠法虽然能获得比较好的效果，但施术时的情况比较复杂，例如，不论在什么情况下，都要尽量将受术者导入深度催眠状态之中。同时要暗示他们如果确有需要的话，可以自由地去上厕所，也可以津津有味地吃饭。而且，根据惯常的时间和周期，还可以进入自然睡眠状态。早晨醒过来的时候，仍然可以进行早晨的所有习惯性的活动。但在这一切结束之后，又会重新陷入深度催眠状态。这是必须做到的，而且也是能做到的。当然，为使这一切能够顺利进行，应当尽可能地在环境上给予较好的配合，受术者必须住在安静的医院中，必须有适当的监护人选，必须由经验丰富的催眠师来施术。
诚然，连续一昼夜乃至几天的持续催眠是可能的。然而，就一般情况而言，由于夜间的催眠会与自然睡眠部分重叠，因此，通常不会发生什么问题。但是一到早晨，便会难以抗拒以往的生活节律，而会在不知不觉之中起来洗脸、刷牙、吃饭等等。尤其是已经习惯在早晨处理家务活动的家庭主妇，更是难以抗拒想睁开眼睛的欲望。如前所述，催眠师可以让受术者干完这些事后再进入催眠状态，但事实上总是具有一定的风险性。有鉴于此，催眠师们发现，从晚间吃饭后开始，一直到第二天早晨觉醒的“夜间持续法”最为自然、方便、合理，风险也最小，因而是值得倡导的一种催眠方法。
十一 凝视催眠法
在催眠诱导过程中，凝视法是使用得最为普遍的一种方法。有时，它是在几种催眠方法同时使用时的先驱，或曰第一步骤；有时，它能直接将受术者导入催眠状态。所以这种方法的使用频率相当高。具体的方法是，让受术者全神贯注、集中精力凝视着会发光的或能反射光的物体，同时予以暗示与诱导，使其进入催眠状态。会发光或能反射光的物体很多，如钢笔套、手电筒等均可，只要是能产生光或反射光就行了，所以对客观条件的要求并不高。
具体施术过程是这样的。
首先，让受术者坐在椅子上，做几次深呼吸。最好是腹式呼吸。这样可以使心情稳定下来。然后，催眠师再下达指令：“眼皮轻轻地闭起来，使你自己感到非常舒服。再继续用腹部慢慢地做深呼吸运动。这样一来，身体的紧张感、不安感就会渐渐消失，全身的气力也会渐渐消失……”以这样的诱导语，引导受术者渐渐入境。
当受术者做了几次深呼吸后，催眠师再对受术者下达指令：“请你慢慢地睁开眼睛，越慢越好，然后集中全部精神凝视着反光物，在凝视期间，你会觉得眼皮很沉重，越来越沉重，而且全身气力皆无。你体验到没有？你现在已经全身无力了，眼皮也快要合起来了，你感到很舒服。请继续凝视该物体，继续体验这种舒服的感觉……”
说完以后，将手中的发光物（如手电筒）举起来，让对方的视线跟着移动，然后再告诉他：“你的眼皮就要合起来了，全身的力气也逐渐要消失了。但我要求你还要继续凝视发光物……你现在的心情变得非常轻松愉快，身体感觉很舒服。从现在起，我从1数到10，当我数到10的时候，你的眼睛将再也睁不开了，你全身的气力将会完全消失，你将完全进入催眠状态，现在我开始数数……”
采用凝视法，除了可让受术者注视会发光的物体之外，也可以让受术者注视催眠师的眼睛。这种方法的效果和使用手电筒或其他发光物体的效果一样。而且，根据我们自身的体会，这么做也可能会使催眠师和受术者双方的感应性有所增强。
十二 气合催眠法
所谓气合催眠法，是指用气合的喝声，而将受术者导入催眠状态的一种方法。实施过程如下。
让受术者坐在一把舒适的椅子上，催眠师站在离受术者两米远的地方。要求受术者集中注意力凝视催眠师的面部，并做深呼吸。其时，告诉受术者：“只要我大喝一声，你将立刻闭上眼睛，迅速进入催眠状态，肯定是这样的，不会错的。”然后，催眠师面对受术者直立而不动，右手举起，过头顶，左手下垂，集中全部注意力凝视受术者，并予以精心观察。当催眠师发现受术者已进入精神沉寂、高度专注的状态时，用下腹丹田之力，大吼一声，同时迅速降下右臂，受术者则将由此而闭上眼睛。这时，催眠师再走到受术者的身旁，反复施予受术者进入深催眠状态的暗示诱导，便可取得良好的效果。
实施这种气合催眠法是有条件的。条件包括受术者和催眠师两个方面。对于受术者来说，一般应是已接受过数次催眠的人，或者是经测查受暗示性相当高的人。对于催眠师来说，也有着比较高的技术要求。催眠师在实施这种方法以前，要进行多次的练习。如果喝声无力或催眠师自身缺乏自信，犹豫恍惚，则很难取得预期的效果。有关专家认为，气合催眠法是一种极有效的催眠方法，用此法治病矫癖，效果最佳。同时，能否娴熟自如地使用这种方法，也反映出催眠师的功底如何。大凡造诣颇深的催眠大师，都能熟练地掌握这种方法。
十三 后暗示催眠法
如果你有机会观摩一次催眠术表演，就会看到催眠师用一两句话、一两个动作就可将受术者导入催眠状态。这个现象看起来非常神奇，令人不可思议，有时也正因为如此，观看者总是以为催眠师有什么魔法或者根本上就是弄虚作假。其实，催眠师既没有什么特殊的魔法，也丝毫没有弄虚作假，而是在实施后暗示催眠法。
所谓后暗示催眠法，即是在前一次的催眠中，将受术者诱导到深度催眠状态中。在受术者处于深度催眠状态中时，意识一片空白，潜意识完全开放，催眠师的暗示诱导可直接、迅捷地进入潜意识。这时，催眠师下达一个指令给受术者：“下次我给你催眠时，只要我喊‘一、二、三’，或者说某一句话，你将立刻进入催眠状态。肯定是这样的，不会错的。”然后，将所规定的信号从受术者的记忆中抹去，只留在他的潜意识中。受术者醒来以后，已记不住这一暗示，但只要信号一出现，便出现高度的感应性，迅速进入催眠状态。这就是后暗示催眠法的整个奥秘所在。
一般说来，后暗示催眠法大多用于催眠表演。在催眠发展史上作出过杰出贡献的法国著名精神病医生夏科所进行的“大癔症催眠表演”所使用的就是后暗示催眠法。在一个较长疗程的催眠术治疗过程中，催眠师也往往利用这一方法，目的是为了节约时间，使受术者尽快进入催眠状态。顺便提及一下，利用催眠术进行犯罪活动的人，很多也是使用这种后暗示催眠法。日本有篇推理小说《催眠杀人犯》，其中对如何利用此法进行犯罪活动有极为生动、详尽的描述。
十四 睡眠催眠法
睡眠催眠法，是指当受术者处于自然睡眠过程中，对之实施催眠，以使其由自然睡眠转为催眠状态的一种方法。
自然睡眠和催眠状态有很大区别，且不说脑电活动方式不同，也不说生理机制上的区别，仅就其若干外在表现上，也是迥然有别。譬如说，在自然睡眠过程中，知觉通道基本关闭；在催眠状态下，意识虽然处于空白状态，但经催眠师指点，受术者仍然可以看到、听到、嗅到客体。在自然睡眠状态中，人们基本无语言产生，即使有也由于缺少逻辑中枢的控制而显得语无伦次。在催眠状态中，只要催眠师发出暗示，受术者照样可以阅读、写作，有时可能效率更高、创造性更强。综上所述，自然睡眠状态和催眠状态决不可混为一谈。
不只是自然睡眠状态与催眠状态在本质上有所不同，而且事实上要想把受术者从睡眠状态导入催眠状态，在难度上，比从清醒状态导入催眠状态更大。睡眠催眠法对受术者的感受性要求也更高。受暗示性较强的人，在给予一定的暗示后，可以很快转入催眠状态。受暗示性较弱的人，在给予一定的暗示后，可能不能很快进入催眠状态，反而会迅速清醒，使催眠师劳而无功。所以，睡眠催眠法，是一种极不易应付自如，乃至炉火纯青的方法。具体施术过程如下。
催眠师必须排除杂念，专注精神，将注意力高度集中，然后，面对着受术者，坐在他的身旁，用手掌对受术者作离抚法，十五六次以后，轻声呼唤他的名字，同时暗示他说：“你现在睡得很香，睡得很熟，不会醒来的。但是，你能够听到我的声音，听得很清楚。现在我叫你的名字，你就能答应，但是你不会醒来，肯定不会……”反复多次暗示后，两手的离抚，慢慢地接触受术者的额部，再轻轻地从身前到两肩，开始实施抚下法。行抚下法时，开始要轻，然后渐渐加重，再由重转轻。此刻，可举起受术者的双手，使之呈曲尺状。同时暗示受术者，你的手就按现在这种姿势停在这里，不要动！也不能动！暗示数次后，催眠师将手拿开。如果受术者的手臂果然不动了，那就证明他已进入催眠状态。如果他的手迅速下垂，那就证明催眠没有成功。
采用睡眠催眠法，受术者最好是已经接受过催眠术的人，并且应在施术前受术者清醒的时候就通知他。这样受术者有了预期，感应性也将好一些。
十五 集体催眠法
集体催眠法是指由一位催眠师（或带一两个助手）给若干受术者实施催眠的方法。一般说来，受术者的人数以10～20人为宜，受术者以中小学生为佳。
集体催眠法为催眠术的鼻祖麦斯默的弟子所首创。当时是使用一种名为“扒开”的器械为工具。它的形状类似于摇纱盘。有一个总端，20个分端，每个端上都有手柄，供人抓握。催眠师紧握总端，所有参加集体催眠的人各执一端。一旦催眠师将总端摇动，受术者则一起被导入催眠状态。这种器械当时曾轰动一时，但后来被科学家发现，即使是对催眠术一无所知的人，也能用此法将他人导入催眠状态。于是，“扒开”的身价顿时一落千丈。
不过，正如麦斯默的“动物磁气说”实属荒谬一样，“扒开”也是骗人的把戏。但他们于不知不觉之中运用的暗示原理，却被当代催眠师继承下来并发扬光大。集体催眠法，现在已被认为是一种省时、省力且效果良好的催眠方法。
集体催眠法对环境的要求相对比较严格。它要求所使用的场所要安静，谢绝参观，禁止窥探，更不能有局外人来回走动。受术者可以坐成一个圆圈，也可以坐成一排。催眠师可站在他们的中央或前面，总之，要站在能够将暗示清晰准确地传达给全体受术者，并能够有效地控制全体受术者情绪的位置。催眠室应该关上门窗，使室内光线昏暗，从而可以减少无关刺激，有助于稳定情绪。
施术之初，可以给受术者讲述催眠的故事，或让他们观看催眠术的录像。使其对催眠术有一个大致的了解，以便消除紧张和怀疑心理。如果讲述的故事或让其观看的催眠资料与这些受术者有相关之处则效果更佳。例如，向中小学生进行集体催眠，可以讲述催眠师以前帮助中小学生解决各类问题的事例。如增进记忆、开发潜能、消除考试怯场、改正不良习惯等。这将会受到受术者的高度欢迎。在讲述时，催眠师的态度既要庄重严肃，又要和蔼可亲；催眠师要注意使目光遍及所有的受术者，这一点至关重要。
具体实施步骤是这样的。
先做一些简单的体操动作，使受术者肩部、腰部的肌肉放松。此后，催眠师应留意所有受术者的呼吸。呼气时若能安静且持久，全体受术者便能很快进于宁静状态，同时便于接受暗示。这时，催眠师可以与受术者进行谈话，以促进彼此间的感应与默契。
实践证明，在集体催眠中最有效的诱导法是后倒和闭眼。后倒的方法是，使全体受术者坐直身体，不相互接触。并要求受术者脚跟用力，闭上眼睛，当听到催眠师数到“3”时，立即往后倒。同时暗示，你可以毫无顾忌地倒下去，没有任何困难。但是，为了防止受术者的反应过于强烈而突然往后倒。催眠师最初的暗示应语气和缓，一字一字地说出。这样，才能及时发现那些反应过于强烈的受术者，并予以保护。接着，再使其恢复身体坐直状态，并睁开眼睛。刚才反应过于强烈的人和已经倒下去的人可以在一旁休息，其他人则继续进行。在进行了一段时间的后倒暗示以后，让受术者坐下来，一起凝视某一物体，不断要求他们注意力高度集中。与此同时，对受术者进行闭眼暗示：“你的眼皮现在非常沉重……非常想睡……眼睑沉重，正逐渐下垂，睡吧，闭上眼睛，进入愉快的催眠状态吧。”此刻，可能有一部分人达到了闭眼或半闭眼的状态，有些人静静地闭上眼睛，可能有些人睁着眼睛就进入了催眠状态，这时催眠师应注意用手协助他们闭上眼睛。
在大型的集体催眠中，催眠师应该巧妙地运用示范对象、数字、间隔时间、交互暗示以增强催眠功效。在任何一个随机选择的群体中，总会有人很快就会进入催眠状态，而有的人迟迟没有反应，或反应不明显。所以，要找出一个人为基准，非常困难。如果催眠师以很快进入催眠状态的人为基准，进行一连串的暗示，其他人便很难适时地作出反应。反之，如果催眠师以较慢进入催眠状态的人为基准，那么暗示所花费的时间就会很长，而且反应较快的受术者反而可能难以进入催眠状态。另一方面，催眠师在施术之前，必须确定欲使百分之多少的受术者进入催眠状态。然后再以此来诱导，等到进入催眠状态的人不断增加后，那些不曾反应的人就会受到影响，而逐步进入不同程度的催眠状态中。在集体催眠的过程中，催眠师更要一面给予所有受术者暗示，一面在受术者中间来回走动，以发现那些容易感染的人，对他们施以个别催眠的诸种方法，对他们表扬、鼓励，这既能使之尽快进入催眠状态，也能对其他人产生积极的影响。心理学认为，人与人之间存在着心理互动、行为感染。这种互动与感染又是互为反馈、愈演愈烈。所以，集体催眠乍看起来难于个别催眠，其实，在某种意义上又占有优势，相互间的互动与感染往往能够把众多受术者导入催眠状态。最后，催眠师说：“我发出一口令，如数数，你们将全体进入催眠状态，谁也不会例外。”指令发出后，如果还有个别受术者尚未进入催眠状态，催眠师可用低沉有力的声音进行个别暗示，从而使全体受术者进入催眠状态。
全体受术者进入催眠状态之后，可以在催眠师的指导下开展各项活动，而觉醒后大家都全然不知晓。一般来说，在集体催眠中使受术者达到深度催眠状态是不大可能的，能到达中度催眠状态就比较理想了。
十六 觉醒法
当一个催眠过程结束以后，催眠师就要解除受术者的催眠状态，恢复到原来清醒的、有意识的状态之中。这是催眠施术过程的最后一步，也是极为重要的一步，切不可掉以轻心。有时受术者只进入很浅的催眠状态，甚至几乎没有进入催眠状态，意识非常清醒，暗示也没有成功。尽管如此，催眠师仍要按照正规的操作程序，将其叫醒。要不然施术以后，受术者将体验到惊醒后的种种不适的感受。初学催眠术者要切记这一点。
1. 觉醒前的准备
在觉醒前催眠师要将先前所下的各种暗示全部解除。譬如，催眠师曾暗示过受术者“手臂已丧失了痛觉”，此时就要再暗示他又恢复了对痛觉的感受性。总之，要使其在各个方面恢复常态。
此外，必须暗示受术者在醒来以后，精神上将感到非常轻松、愉快、心情很好。身体的各部分运动自如，没有任何异样的感觉，只是觉得非常舒服，好像痛快酣畅地睡了一觉。
2. 觉醒的方法
觉醒的方法有许多种，现分别介绍如下。
（1）手颤觉醒法。这是一种最安全、最普遍的觉醒方法。在施术完成以后，催眠师用两手分别按在受术者的两个肩膀上。十个指头颤动，越颤越快并且越压越重。同时暗示受术者说：“你全身的血液循环逐渐加快了，从心脏慢慢上升至头部，你的知觉也渐渐恢复了，你将从催眠状态中渐渐清醒，现在我的手指在你的肩头颤动，你的身心都会感到非常愉快。”
此刻，受术者可能立即睁开眼睛，从催眠状态中清醒过来，或者是渐渐地醒来。还有可能是转化为强直状态，再由强直状态转化为深度催眠状态，再转为浅度催眠状态。这时，可继续暗示：“你很快就会醒来，眼皮已经颤动了，两眼已渐渐睁开了，你感到身心都非常愉快，精神非常振奋，绝无头晕目眩、四肢疲乏等任何不舒服的感觉。”倘若受术者神情恍惚、似睡非睡、睡眼微睁，这叫作半清醒状态。像这样的情况时常发生，此刻就要大声暗示受术者说：“醒来了，赶快睁开眼睛，不要再闭起来了。”一边说，一边用手重重地压着他的肩膀，猛烈地振动，受术者必然会完全睁开眼睛，完全醒来。
（2）心理觉醒法。在实施完催眠术以后，催眠师便将注意力再次高度集中，徐徐地依次进行心理觉醒的暗示：“你的意识已逐渐清醒了，已经由深度催眠状态转为浅度催眠状态了，你的眼皮已经在眨动，即将醒来了。醒来以后你将精神抖擞，非常愉快。现在我来帮助你。”一边说着，一边用两手的大拇指轻轻地开启受术者双眼的上睑，并暗示说：“现在你已经醒来了，请睁开眼睛看我。”此时，受术者便转入到清醒状态。请注意，在使用这种方法时，整个过程的时间不要太短，下限为30秒钟。过于迅速，受术者醒来后会感到头痛乏力。
（3）报数觉醒法。这是目前最为流行、也是最为简便的方法。笔者在进行催眠实验时，多采用这种方法。实施过程是这样的。在受术者觉醒之前，先予以报数的暗示：“现在我从1数到3，当我数到3的时候，你会突然醒来，迅速转移到清醒状态。”这一暗示以反复强调数遍为宜。另外要注意的是，喊“1”“2”时，声音可较低且拖长，喊“3”时，要短促有力、声音洪亮，给受术者一个突然的强刺激，使之从催眠状态中解脱出来。
（4）拍掌觉醒法。首先暗示受术者即将醒来，并告诉他：“你的觉醒过程是这样的。我第一次拍掌你将振奋精神，第二次拍掌你将睁开眼睛；第三次拍掌你将完全清醒。”然后依法而行，就能成功。
（5）冷热觉醒法。这种方法适用于为治疗疾病而做催眠术的患者。如果是贫血症患者，可用热罩法，即以热毛巾敷其头部；如果是高血压患者，可用冷罩法，即以冷毛巾敷其头部。无论是热敷还是冷敷，都予以相应的暗示，使之感受到热或冷而觉醒。醒来以后，这些不同类型疾病的患者都将感到十分舒适。
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