【2】此下法，称作“秀策流”，最早对此布局进行系统研究并在实战中大量应用的是日本人秀策，故有“秀策流”之称，此下法然认为颇为符合女子气质，故挪作唐朝徐mm之手。
【3】众恶之，必察焉，众好之，必察焉。——出自《论语》，大家都讨厌他，要去明察一下，大家都喜欢他，亦要明察。
【4】无为其所不为，无欲其所不欲。——出自《孟子·尽心上》，不干我不该干的事，不追求我不该追求的东西。
【5】位法天地、蔼睦谦恭。——出自《闺训千字文》像天与地一样，定分了男女，妻子对丈夫要和蔼、亲近、谦让恭敬。
【6】五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货、令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。——出自《道德经》，缤纷的色彩叫人眼花缭乱，动听的音乐合奏令人无法辨别，丰腴甘美的食物让人食不知味，纵情围猎让人内心狂躁不安，珍贵之物会妨碍人的操行，所以圣人只求生活安定而不追逐声色之娱，因此他们摒弃物欲的诱惑，而满足于恬淡的生活。
【7】夫妻匪易，契注朱绳，——出自《闺训千字文》，成为夫妻是一件不容易的事，是命中注定的，月老早已用红绳拴在了一起。
【8】每世之隆，则封禅答焉，及衰而息。——出自《史记·封禅书》，帝王当政期间要有一定的功绩，即使得天下太平，民生安康才可封禅、向天报功。
【9】易姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父，天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。——出自《五经通义》：帝王登封泰山，被视为国家鼎盛的象征，本人的“真龙天子”身份也可得到“天地”确认。所以，作为泰山特有的一种文化现象——封禅，实质上是在封建社会里，封建帝王强调君权神授的一种政治手段。
【10】《资治通鉴》记，贞观十一年，众人提议封禅，唯魏徵反对！李世民最终作罢。
【11】出自《诗经·东山》：译文：自我远征东山东，回家愿望久成空。如今我从东山回，满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜，藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱，蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留，磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕，越是如此越想家。
【12】诚则明矣，明则诚矣：出自《中庸》：内心真诚就会明晓道理，明晓道理便会内心真诚。
【13】夫妻匪易，契注朱绳：参见《纵有笙歌亦断肠》李世民与徐惠的一番对话，方能体味徐惠此时说出的意韵。
【14】不患人之不己知，患其不能也：出自《论语》——《宪问第十四》三十：不要担心别人不了解自己，而要担心自己没有才能。
【15】出自《孟子·尽心章句上》：霸主的功业卓著，百姓欢欣快乐，圣王的恩德浩荡，百姓心情舒畅，处死他也不怨恨，善待他也不酬谢，每日都向善的方向发展，也不知谁使他们如此。
【16】出自《孟子·离娄章句下》：言论空洞无物，是不好的，这种不好的后果，应该由阻碍进用贤才的人承担责任。
【17】出自《孟子·离娄章句下》：凭善言去服人，是不能服人的。只有以恩泽去养人，才能使天下归服，天下的人不心服却能统一天下的，是从来没有过的事情。
【18】出自《大学》：人们所说的让天下平定（的功劳）在于治理国家的人：皇上敬重老人国人就会尊重老人，皇上敬爱兄长国人就会敬爱兄长，皇上体恤孤儿国人就不会背弃他们（孤儿），因此道德高尚的人有管理别人，制约别人的方法。
【19】《诗经·国风·周南》：《桃夭》
【20】出自《孟子·告子章句上》：仁是人的心灵，义是人的正路。放弃了正路而不走，丧失了善良之心而不知要找回来，可悲得很啊。
【21】临川公主李孟姜贞观十五年才被封为公主。
【22】十皇子纪王李慎，为人忠厚老实，永徽年间，被武则天诛杀。
【23】选自《道德经》：圣人的法则，有作为而不争夺，虽然他不争，但天下没有谁能和他争。
【24】选自《道德经》：不争者反而善于取胜。
【25】选自《孟子·尽心章句》上：不做我不该做的事情，不追求我不该追求的东西。
【26】长乐公主应于贞观十七年八月十日过世，此为剧情需要，做提前处理。
【27】凌烟阁二十四功臣：为首的是长孙皇后之兄，被李世民称为“我有天下，多是此人之力”的长孙无忌，其余为：房玄龄、杜如晦、魏徵、尉迟敬德、李孝恭、高士廉、李靖、萧瑀、段志玄、刘弘基、屈突通、殷开山、柴绍、长孙顺德、张亮、侯君集、张公谨、程知节、虞世南、刘政会、唐俭、徐世绩和秦叔宝。
【28】出自《道德经》：天下没有比水更柔弱的东西了，但攻击坚强的东西却没有能够胜过它的。
【29】晋阳公主应于贞观十八年过世，年仅十二岁，晋阳公主是李世民最爱的女儿，自小带在身边长大，擅书法，临摹李世民的飞白书，连魏徵都辨不出真伪。
【30】出自《诗经·秦风》。
【31】李承乾该于贞观十九年过世，此为剧情需要错后。
【32】李世民扶住无忌的腮，两人相望哭泣，这一段《资治通鉴》有记。
【33】徐惠茶饭不思，思念成疾，拒绝医药，终于在永徽元年，为李世民，她这一生唯一尊崇挚爱的男人，殉情而死，年仅二十四岁，高宗追封她为徐贤妃，她也是太宗后妃中，唯一一位与长孙皇后一同被列传的痴情女子。
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