幽默是一门艺术

    幽默，是一门魅力无穷的艺术。幽默用它特有的魅力吸引着无数人，使他们为之倾倒。世界各国的人都以其特有的方式体现着他们的幽默智慧。

    假设在一家餐厅里，一位顾客点了一杯啤酒，却赫然发现啤酒里有一只苍蝇。

    如果他是英国人，他会以绅士的态度吩咐传者：“请换一杯啤酒来！”

    如果他是法国人，则会将杯中啤酒倾倒一空。

    如果他是西班牙人，他就不去喝它，留下钞票，不声不响地离开餐厅。

    如果换作日本人，他会令侍者去叫餐厅经理来训斥一番：“你们就是这样做生意的吗？”

    如果是阿拉伯人，他会把侍者叫来，把啤酒递给他，然后说：“我请你喝……”

    如果他是美国人，则会向侍者说：“以后请将啤酒和苍蝇分别放置，由喜欢苍蝇的客人自选将苍蝇放进啤酒里，你觉得怎么样？”

    美国人的这种表达不满的方式就是一种幽默的艺术。

    幽默是—门艺术，懂得了如何收集、开发、运用幽默的资源，就知道了如何面对纷繁复杂的人生。

    有生活经验的人都会认识到以幽默面对人生困难的重要性。幽默几近于一种缓冲机制，它显然与对抗、失望和悲观无缘。幽默也近乎一种默契形式，它使人以友善、宽容、谅解、发展的眼光来看问题。它会使人以愉悦的方式表达人的真诚、大方和善良。它像一座桥梁拉近人与人之间的距离，填补人与人之间的鸿沟，是奋发向上者和希望与他人建立良好关系者不可缺少的东西，也是每一个希望减轻自己人生重负的人所必须依靠的支柱，我们来看下面这个有趣的例子：

    一天，林肯总统身体不适，不想接见前来白宫唠唠叨叨谋求一官半职的人。

    但一个令人讨厌的家伙赖在林肯身旁，准备坐下长谈。林肯非常厌烦，只是出于礼貌不想直接把他赶走。

    这时，正好总统的医生走进房间。林肯急忙向他伸出双手，问道：“医生，我手上的斑点到底是些什么东西？”

    “那是假天花，就是轻度的天花。”医生说。

    “我全身都有，”林肯说，“我看它是会传染的，对吗？”

    那位来客听了这番话，忙站起来说道：“好吧，我现在不便多留了，总统先生。我没有什么事，只是来探望您的。”

    “呀，不必这么急急忙忙嘛！”林肯轻快地说。

    “谢谢您，总统先生，我下次再来看您。”说罢，那个家伙朝门外头也不回地走了。

    林肯借助医生进来的机会，巧妙地“吓”走了“客人”。

    一般具有这种幽默感的人，都有一种出类拔萃的人格，能自在地感受到自己的力量，独自应付任何困苦的窘境。我们或许不能像林肯那样能言善辩，但我们确实也可以时时去使用幽默的技巧。

    俄罗斯有一位著名的丑角演员尼古拉（Ｎｉｋｏｌａｉ），在一次演出的幕间休息时，一个很傲慢的观众走到他的身边，讥讽地问道：“丑角先生，观众对你非常欢迎吧？”

    “还好。”

    “要想在马戏班中受到欢迎，丑角是不是就必须具有一张看起来愚蠢而又丑陋的脸蛋呢？”

    “确实如此，”尼古拉回答说，“如果我能有一张像先生您那样的脸蛋的话，我准能拿到双倍的薪水。”

    傲慢的观众本想借此为难一下尼古拉，却反受到尼古拉巧妙而机智的还击。

    人的幽默感是心智成熟、智能发达的标志，是建立在人对生活的公正、透彻的理解之上的。理解生活应当说是高层次的能力，在此基础上，才能形成更好地生活的能力。

    通常从某种意义上说，培养自己的幽默感，也就是培养自己的处世、生存和创造的能力。有较强生活能力的人，通常也是一个有影响力和感染力的人。

    一个人是否有影响力，在一定程度上取决于他是否具有幽默感，是否掌握了幽默的艺术。

    歌德有一次出门旅行，走进一家饭馆，要了一杯酒。他先尝尝酒，然后往里面掺了点水。

    旁边一张桌子坐着几个贵族大学生，也在那儿喝酒，他们个个兴致勃勃，吵吵嚷嚷，闹得不可开交。当他们看到邻座的歌德喝酒掺水，不禁哄然大笑。其中一个问道：“亲爱的先生，请问你为什么把这么好的酒掺水呢？”

    歌德回答说：“光喝水使人变哑，池塘里的鱼儿就是明证；光喝酒使人变傻，在座的先生们就是明证；我不愿做这二者，所以把酒掺水喝。”

    一个掌握了幽默艺术的人，他的幽默语言和行为会一传十、十传百，成倍地扩展。如果幽默的语言行为中有他的思想、观点，那么，就会有很多人来传播他的思想、观点。幽默的涟漪或效果一旦产生，你所要传达的信息也随即被他人接受。无论他人是反对还是支持，至少他已了解了你的想法，于是你的影响便由此而产生。

    著名诗人惠特曼（Ｗａｌｔ Ｗｈｉｔｍａｎ）是一个富于幽默感的人，而且他的幽默常常具有攻击性。也许，正是这种富于攻击性的幽默，更增强了他的影响力。

    有一次，惠特曼在一次大会上演讲，他的演讲尖锐、幽默，锋芒毕露，妙趣横生。

    忽然有人喊道：“您讲的笑话我不懂！”

    “您莫非是长颈鹿！”惠特曼感叹道：“只有长颈鹿才可能星期一浸湿的脚，到星期六才能感觉到！”

    “我应当提醒你，惠特曼先生，”一个矮胖子挤到主席台前嚷道，“拿破仑有句名言：‘从伟大到可笑，只有一步之差！’”

    “不错，从伟大到可笑，只有一步之差。”他边说边用手指着自己和那个人。

    反戈一击

    这是攻击性比较强的幽默，也是经常使用的幽默技巧，而且常用于比较亲近的人之间。越是亲近，越可攻击。但这纯粹是游戏而已，并不解决实际问题。

    在人际交往中，真正攻击性的幽默相对来说是比较少的，纯调笑性的往往居多；但即使纯调笑性的幽默，往往也带着假定的、虚幻的攻击性。日常生活中的开玩笑、取绰号，都属此列。

    攻击性更强烈的幽默，可以称之戏谑性幽默，这种幽默的亲切感也更强些——越是亲近，越可攻击；越是疏远，越要彬彬有礼。比如说：

    深夜有人敲医生的大门，来人请医生赶快出诊。

    医生很不愿意从被窝里出来，随口说：“他得了什么病？”

    来人说：“他吞下了一只大老鼠，现在痛不欲生。”

    医生这时不得不起来了，但仍然说：“那好办，去叫他再吞一只猫就是了。”

    这样说了，如果医生又躺下去了，不想救病人于水火之中，就不是医生本人的幽默，而是对医生的讽刺了。如果医生把来人逗笑以后，看到他神经放松了，拍拍他的肩膀说：“走吧，咱们一起去找一头胃口好的猫吧！”幽默的戏谑性就立即被来者领会了。

    幽默有许多奇妙的优点，但是也有一个不可克服的缺点，那就是它只能缓解心理上的紧张，并不能解决实际问题，甚至不能解决智力上的难题。这种局限在戏谑性幽默中尤其明显。如果戏谑性幽默用在陌生人中间，不辅以切实的解决问题的办法，那很可能会导致误会。比如，我们可能会碰到这样的场景：

    旅客：“到火车站要多少钱？”

    出租汽车司机：“先生，２０美元。”

    旅客：“我的行李该多少钱？”

    司机：“免费。”

    旅客：“好吧，请你把我的行李载到火车站，我自己走路去好了。”

    这就是接过对方的话头，好像是要向对方屈服，但又忽然一个对转，顺势而攻，把对方本不想接受的结论用演绎的逻辑硬塞给他。

    幽默贵在收敛攻击的锋芒，这是指一般的情况而言；在特殊情况下，就不然了。尤其是在极其卑劣的事和人面前，或者外来的攻击忍无可忍之时，过分轻松的调笑，不但显得软弱无能，缺乏正义感，而且会导致对方更嚣张地进行攻击。

    在这种情况下，再不以牙还牙，以眼还眼，就会丧失人格了。这时的攻击锋芒不但不可钝化而且应该锐化。越是锐化，越是淋漓尽致，越有现场效果。而现场效果最强的方法则是反戈一击法。

    诗人拜伦（Ｇｅｏｒｇｅ Ｂｙｒｏｎ）在泰晤士河岸散步时，看到一个落水的富翁被一个穷人冒着生命危险救上岸，然而吝啬的富翁只给了这个穷人一个便士作为酬谢。

    聚集在岸边围观的人们非常气愤，叫嚷着要把这个忘恩负义的家伙抛到河里去。这时，拜伦阻止他们说：“把他放下吧，他自己清楚他价值几何。”

    拜伦的幽默是很有戏剧性的，表面上他扭转了众人的愤激，实质上他比众人更加蔑视这个为富不仁的家伙。拜伦幽默的妙处在于对于富人的吝啬做出了特殊的解释，把给别人报酬之低转化为对自己生命价值的低估。

    幽默的攻击性在这里恰如其分，幽默感并未因攻击性之强烈而逊色，这得力于拜伦的不动声色，而且貌似温和，实质上则是绵里藏针。

    在这种情况下，针对这样的不义之人，如果仅用调笑性幽默就嫌分量不够了。

    在反戈一击时，要善于抓住对方的一句话、一个比喻、一个结论，然后把它倒过来去针对对方，把他本不想说的荒谬的话、不愿接受的结论用演绎的逻辑硬塞给他，叫他推辞不得，叫苦不迭，无可奈何。

    德国大诗人海涅（Ｈｙｎｅ）是犹太人，常遭到无理攻击。

    一次晚会上，一个旅行家对他说：

    “我发现了一个小岛，岛上竟然没有犹太人和驴子！”

    海涅镇静地说：“看来，只有你和我一起去那个岛上，才能弥补这个缺陷！”

    用幽默的语言，用幽默的推理方式骂人，比直接骂人要含蓄得多。正因为含蓄，才可以把一些不便出口的有伤大雅的字眼包含在其中。而这些字眼又是从对方口中接过来，再以逻辑的方法回敬过去的，对方要反击，除了收回自己刚才所说的话以外，别无他法，但谁又有这等本领呢？

    幽默的反击有一个特殊规律，即反击的性质不由自身决定，而由发动攻击的对方决定。如果对方发动攻击时所用的语言是侮辱性的，则反击也是侮辱性的；对方如果是带着几分讥讽的，反击自然也就会带上几分讥讽；如果对方发动攻击时是调笑性的，那么，用反戈一击的方法演绎出来的幽默语言同样也是调笑性的。

    英国作家弗兰西斯·哈伯（Ｆｒａｎｃｅｓ Ｈａｒｐｅｒ）有一次出游，让他的随从刷一下靴子，但随从没有遵照执行。

    第二天哈伯问起，随从说：“刷了有什么用，路上都是泥，很快又沾上泥了。”

    哈伯吩咐立即出发，随从说：“我们还没有吃早饭呢。”

    哈伯立即回答：“吃了有什么用，很快又饿了。”

    随从的借口并无恶意，哈伯的反击也无恶意。反戈一击的幽默以后发制人为特点，就像《圣经》所说，把上帝的还给上帝，把凯撒的还给凯撒。

    机变与灵感

    在现代人的生活中，一般人的生活形式是固定不变或在一段时期内固定不变的。所以，无论你是已经有影响的人，或者是想成为有影响的人，你都不能忽视幽默的艺术魅力。如对于工厂工人来说，上班、进车间、下班、回家——周而复始，除非他坐进办公室或换一个工种，才会发生变化。但变化之后，随之而来的又是不变。这就是现代人普遍认为生活沉闷的外在原因。在这种总的生活形态背景下，人们不得不寻求变化，以摆脱沉闷感，如满足食欲、情感需要，进行社交，寻求娱乐等。

    除此之外，对生活形态进行改造的另一个好方法便是培养和运用幽默的艺术。

    在一次酒会上，马克·吐温说：“美国国会中的有些议员是狗婊子养的。”

    记者把马克·吐温的话公之于众，国会议员们大为愤怒，纷纷要求马克·吐温澄清或道歉，否则将诉诸法律。几天后，马克·吐温向联邦国会议员道歉的启事在《纽约时报》上登载了，文中说：

    “日前本人在酒会上说有些国会议员是‘狗婊子养的’是不妥当，故特登报声明，把我的话修改如下：美国国会中的有些议员不是狗婊子养的。”

    表面上马克·吐温是在向那些国会议员们道歉，但是“有些国会议员是‘狗婊子养的’”与“有些国会议员不是‘狗婊子养的’”意义上并没有多大区别。

    幽默的艺术主要在于它能制造不变中的变，使人把枯燥的工作看得有趣、轻松起来，从而不再感到沉闷。可以想见，充满欢笑的劳作不是折磨，而是一种愉快的运动。让我们来看狄更斯（Ｃｈａｒｌｅｓ Ｄｉｃｋｅｎｓ）的幽默：

    有一次，英国作家狄更斯正在钓鱼，一个陌生人走到他跟前问：“怎么啦，你在钓鱼？”

    “是啊，”狄更斯毫不迟疑地回答，“今天，钓了半天，没见一条鱼；可是在昨天，也是在这个地方，却钓到了１５条鱼！”

    “是吗？”陌生人问，“那你知道我是谁吗？我是专门检查钓鱼的，这段江上是严禁钓鱼的！”

    说着，那陌生人从口袋里掏出一本发票簿，要记下名字罚款。见此情景，狄更斯连忙反问：

    “那么，你知道我是谁吗？”

    当陌生人惊讶之际，狄更斯直言不讳地说：

    “我是作家狄更斯。你不能罚我的款，因为虚构故事是我的职业。”

    狄更斯在这里用变而又变的手法，表现出了非凡的灵敏和机智。

    幽默是一种生活艺术，是一种气质，是一种智慧的表现。幽默从机智出发，赋予机智以新的动力，同时也对幽默自身的意念、态度和手法产生影响。当机智在幽默中以其理性姿态出现时，则构成了机智性幽默这一中介物。

    聪明的讲说者还要把讲述的对象设计得过分愚笨，从笨拙中让听者体会到讲述人无穷的机智。如下面这则幽默：

    一位英国旅游者游览挪威后，发现口袋里的钱只够买一张回家的船票了。乘船从挪威到英国只需两天的时间，因此，他决定乘船的两天里不吃任何东西。

    第一天早晨他没去吃饭；午饭时，他仍旧躺在他的房间里。到了晚上开饭时，他饿极了，再也忍不住了，他想：“即使饭后他们把我扔进大海里，我也要吃饭。”

    吃饭时，他把侍者摆在面前的所有食物吃得一干二净，并做好了对付一场吵架的准备。

    “把账单拿来！”他说。

    “先生，账单？”侍者问。

    “是的。”

    “我们没有什么账单，”侍者回答，“在轮船上，一日三餐的费用已经包在船票里了。”

    可以想见那位旅游者的懊悔。这里，旅游者、侍者都没有机智可言，之所以让人感到幽默，是讲述人的机智。

    经常紧张忧虑，对事情没有把握的人，是用规则和条例来铺设通往成功的道路。他们也可能握有权力来控制别人，但是，在达到有意义的目标的过程中，他们很可能不知所措，无所适从。他们把橡皮筋和圆形针以最有条理的方式来存放，他们很少能从为自己划定的圈子里跳出来。而创新思想就是铺设成功之路的必需基石，有了充满艺术性的幽默，又可以充分发挥创造力，使人免于困惑，并能发展人的激励他人的能力。

    虽然创新能激发一个人在他生活和事业各方面的成就，但是，什么才算是创新，如何才能创新，却又是一个令人困扰的问题。如果我们念念不忘，从一开始就要牢牢地抓住这个法宝，这样很可能会徒劳无益。

    有人要求爱因斯坦（Ａｌｂｅｒｔ Ｅｉｎｓｔａｉｎ）解释他的相对论。他回答说：“如果你和漂亮的女孩子在一起坐了一个小时，感觉起来好像才过了一分钟；如果你坐在热炉子旁边一分钟，就好像过了一个多小时。这就是相对论！”

    这个例子虽然没有告诉我们爱因斯坦的相对论到底是什么，爱因斯坦在发展相对论时曾经遇到什么特殊的问题，但是这个艺术而形象的回答，帮助我们了解了他的困难，以及他希望以人人皆知的话来表达他的伟大的发现。

    幽默，也只有幽默，才能将现实与幻想混杂在一起，超然于日常的现实态度与理性的逻辑方法的局限之外，赋予周围的事物以神奇。新颖以及不存在的虚幻意义，并使之在一种异乎寻常、稍纵即逝但却完整无缺的超感觉面前显得非常可笑。幽默用其充满魅力的艺术性使人离开熟悉的环境，使人惊奇不已，并将事物作意外的对照比较，它扰乱了我们的习惯，把思想解放出来，进而有所创新。

    法拉第发明的发电机超越他的其他成就甚多，而这一部发电机也堪称现代科技的杰出产物，但是在法拉第的时代，有的人却不明白他的发明有多么重要。

    有一个瞧不起法拉第的人这样问：“发电机有什么用？”

    法拉第以充满幽默力量的口吻回道：“婴儿有什么作用？”

    同样，法拉第对知识的兴趣使那些满脑子充满实际的人大为不解。

    英国政治家威廉·肯德斯（Ｗｉｌｌｉａｍ Ｋｅａｔｓ）认为法拉第的实验没有任何实用价值，他问法拉第：“这项发明有什么用？”

    法拉第反驳道：“为什么要有实用价值？否则，你不是又要征税吗？”

    由于幽默的艺术力量的推动，创造力能使我们更有弹性地去处理工作，而弹性也有促进我们的成功所必备的“给予”和“获得的态度”。这样，我们也就能使别人接受我们和我们的领导、我们的见解。当我们幽默地说“我不觉得自己有多么重要，但是，我对自己创造性的成就充满自信”，这样，就会相对容易地使得别人接纳我们。

    糖果店里有一位职员，在她这里买东西的顾客很多，总是排成很长的队，而其他的职员都闲得无聊，没有顾客光顾。

    于是，店老板问她：“你到底有什么秘诀？”

    “很简单，”她回答说，“别的店员都是一下舀起一磅多的糖果，然后在称的时候，又拿掉许多。而我总是舀起不到一磅的糖果，然后再把它增加到一磅。”

    幽默的艺术使这位职员获得了成功。

    现代生活中，尤其是现代都市生活中，紧张、快节奏的运动，往往使人机械化；而幽默，能帮助你打破常规，享受创造的快乐。这种开拓性的创造思维，往往要突破固有的逻辑关系，有时甚至显得荒诞不经；而使人跳出原有的思维模式，找到新的创造契机的，正是幽默这种神奇的艺术，但幽默本身并不一定是一种创造。

    威廉·萨克雷（Ｗｉｌｌｉａｍ Ｔｈａｃｋｅｒａｙ）曾经说过：“如果你在一开始不成功，那就一试再试，然后再放弃。毕竟，没有必要做个不要命的傻瓜。”现代生活体现的是一种轻松、和谐与愉快；在现代生活中企求事业有成的方式也要体现出这种愉快、和谐。现代生活中的功成名就并不排除艰苦的努力，但是这种努力，并不全是呕心沥血，否则就违背了现代生活的艺术性；这种努力，不是在强烈的功利性驱使下而为的，也不是为了追名逐利，而是自身价值的一种艺术的体现。正如柏拉图（Ｐｌａｔｏ）所说的：“我只是个普通的人，但是，我的确比普通人更加努力。”

    幽默并非一味荒唐，既没有道学气味．也没有小丑气味，而是亦庄亦谐、自自然然、轻轻松松，而不觉其矫揉造作。幽默是一种生活的智慧，是对生活的洞察，其中既有成功的、含蓄的喜悦，亦有失败的、委婉的伤悲；而拥有了幽默这门艺术，胜固可喜，败亦欣然。一般而言，拥有了这种生活的智慧，拥有了这种生活的艺术，便也就迈出了事业有成的第一步。

    巧妙地转化

    幽默的思维并不完全是实用型的、理智型的，它主要是情感型的。而情感与理性是天生的一对矛盾，对于普通思维是破坏性的东西，对于幽默感来说则可能是建设性的成分。

    有这样一段对话：

    老师：“今天我们来教减法。比如说，如果你哥哥有五个苹果，你从他那儿拿走三个，结果怎样？”

    孩子：“结果嘛，结果他肯定会揍我一顿。”

    对于数学来说这完全是愚蠢的，因为偷换了概念。老师讲的“结果怎样”的含义很明显是指还剩下多少的意思，属于数量关系的范畴，可是孩子却把它转移到未经哥哥允许拿走了他的苹果的人事关系上去。

    然而对于幽默感的形成来说，好就好在这样的概念默默地转移或偷换。仔细分析一下就可发现这段对话的设计者的匠心。他本可以让教师问还剩余多少，然而“剩余”的概念在这样的上下文中很难转移，于是他改用了含义弹性比较大的“结果”。这就便于孩子把减去的结果偷偷转化为拿苹果的结果。可以说，这一类幽默感的构成，其功力就在于偷偷地无声无息地把概念的内涵作大幅度的转移。有一条规律：偷换得越是隐蔽，概念的内涵差距越大，幽默的效果就越强烈。

    这里有个更深刻的奥妙。

    我们先来看这样几个例子：

    汤姆：“你说踢足球和打冰球比较，那个门难守？”

    杰克：“我说什么也没有后门难守。”

    这是把球门这个具体的、有形的门，一下子转移到无形的、完全不同的抽象的门上去了。又如：

    “先生，请问怎样走才能去医院？”

    “这很容易，只要你闭上眼睛，横穿马路，五分钟以后，你准会到达的。”

    本来，人家问的是如何正常地到达医院，并没有涉及受了伤被送到医院去，可是回答者却扯到你只要故意违反交通规则而受伤，受伤的结果自然是被送到医院，回答虽然仍然是到院，却完全违背了上下文的含义。

    这好像完全是胡闹，甚至愚蠢，可是人们为什么还把幽默当作一种高尚趣味来加以享受呢？

    概念被偷换了以后道理上也居然讲得通，虽然不是很通、真通，而是一种“歪通”，但正是这种“歪通”，显示了对方的机智。

    概念被偷换得越是离谱，所引起的预期的失落、意外的震惊越强，概念之间的差距掩盖得越是隐秘，发现越是自然，可接受性也就越大。

    在许多幽默故事中，趣味的奇特和思维的深刻，并不总是平衡的，有时主要给人以趣味的满足，有时则主要给人以智慧的启迪，但是最重要的还是幽默的奇趣，因为它是使幽默之所以成为幽默的因素。如果没有奇趣，则什么启迪也谈不上。

    有这么一则对话，曾经得到研究者的赞赏：

    顾客：“我已经在这窗口前面呆了３０多分钟了。”

    服务员：“我已经在这窗口后面呆了３０多年了。”

    这个意味本来是比较深刻的，但是由于缺乏概念之间的巧妙的联系，因而很难引起读者的共鸣。这看起来很像是一种赌气，并没有幽默，服务员并没有把自己的感情从恼怒中解脱出来。相反的另一段对话：

    编辑：“你的稿子看过了，总的说艺术上不够成熟，嫌幼稚些。”

    作者：“那就把它当作儿童文学吧。”

    作者这样回答不但有趣味，而且又有丰富的意味让对方去慢慢品味了。因为被偷换成了的“儿童文学”的概念，不但有含蓄自谦之意，而且有豁达大度之气概。

    在瞬息万变的生活中，不管情境如何，把运用于某一事物的东西生搬硬套在另一事物上，只是机械地模仿，使其笨拙可笑，也是创造幽默的一种技巧。

    布拉姆·斯多可（Ｂｒａｍ Ｓｔｏｋｅｒ）在他的《论笑》一书中指出，滑稽是“镶嵌在活东西上的机械的东西”。在瞬息万变的生活中，突然插进一个机械死板的表现当然好笑。请看下面的例子：

    有一学生，这天老师教给他三个字“你、我、他”，并用它们造句。“你，你是我的学生；我，我是你的老师；他，他是你的同学。”

    学生回家后高兴地把这些告诉了父亲，指看父亲说：“你，你是我的学生；我，我是你的老师。”他又指了指他的母亲，“她，她是你的同学。”

    父亲听了很气愤：“我怎么是你的学生呢？我，我是你的父亲；你，你是我的儿子；她，她是你的妈。”

    受了委屈的学生来到学校，责怪老师：“老师，您教错了，应该是这样的：你，你是我的儿子；我，我是你的父亲；她，她是你的妈。”

    这位学生与他的父亲都是“我”到家了，不懂得情境的变化应导致语言表达的变化，机械刻板，乖傻可笑。

    这种因乖傻而产生的幽默故事在民间笑话中也有许多实例。

    小汤姆不善于说话。一天，邻居家生了个儿子，大家都去祝贺，他也去了。父亲特意叮嘱他，千万千万不要在席间说出不吉利的话，他高兴地答应了。

    席间，小汤姆一言不发，只管吃牛排。直到吃完了，有人问小汤姆为何不说话，他说：“你们见了吧，我今天可什么也没说，这个孩子要是死了，那可不关我什么事！”

    小汤姆虽然席上什么也没说，可结尾处的假设还是没有顾及到“此时不该说的话”，叫人哭笑不得。

    孩子们的思维一般属于简单、直线型，表现出一贯性，也常常因此而闹出笑话来。

    下面再举二例：

    汤姆：“我看这位新来的数学教师不怎么样。”

    比尔：“为什么？”

    汤姆：“昨天他对我们说５＋１＝６。”

    比尔：“错在哪儿呀？”

    汤姆：“可他今天又说４＋２＝６。”

    威利的儿子到姑姑房间里玩，回到爸爸身边时拿着一小袋糖，说是姑姑给的。

    爸爸问：“你说了‘谢谢’没有？”

    “啊，忘了。”儿子马上又跑到姑姑房里去道谢，回来以后对爸爸说：

    “其实我不用去谢姑姑。”

    “为什么呢？”爸爸问。

    “姑姑说，‘好孩子，不用谢。’”

    从困境中寻找快乐

    从困境中寻找快乐是一种愿望，但如果没有相当勇敢的、超乎常人的荒谬的想象，那也只是愿望而已。有了这样的想象而不善于在想象中借助偶然的因素来构成某种歪曲的推理，也是很难成功地运用幽默的艺术的。荒谬之妙，就在于荒诞的逻辑性。

    荒谬性的逻辑可以归结为一句话，即“无理而妙”，越是幽默，同时也就越带纯调笑性；纯调笑性越强，与某种切合实际的办法和道理的距离就越远。反过来说，越是一本正经地把道理讲得头头是道，也就越不幽默，越不幽默也就越可能带上某种现实推理的特点；越是带上现实的推理性，幽默就越是让位于机智。例如：

    父亲：“爱丽丝，你上课时都做了些什么？你不说？你的老师把什么都告诉我了。你老实说，你们班上谁最懒？”

    爱丽丝：“这我哪知道啊！”

    父亲：“我问你，当别的同学都在看书写字的时候，瞪着眼睛东张西望的是谁？”

    爱丽丝：“那是我们的老师啊！”

    这个故事的荒诞色彩并不浓，看起来很合乎通常的规律，因而也具有保护自己的实际效用，所以，在这里的机智超过了幽默感。

    在通常情境中，人的自尊心不受到任何威胁，心理并未失衡，纯调笑性的幽默往往比机智给人带来更大的精神享受。精神享受常常是以在场人物的共享为特点的。而在人的安全威胁或尊严遭受损害的严峻关头，纯调笑性的幽默就不能应付现实的危机了，切实可行的机智自然就更为迫切地需要了。

    在谐音、语义、行为等方面故意误会对方的本来含义，使理解出现偏差，从而触动我们的神经，也是运用幽默的技法之一。

    先看生活中的一则笑话：

    一位年轻的女教师在黑板上画了一个苹果，问学生们：“同学们，这是什么？”

    学生们回答：“老师，这是屁股。”

    老师见学生们说下流话，很气愤，跑到校长办公室，说学生们骂她。

    校长来了：“同学们，谁叫你们侮辱老师？你们看，谁还在黑板上画了一个屁股，这是谁干的？”

    老师的画技不高，致使学生们与校长的理解错位，从而触动了我们的笑神经——趣味盎然。

    语义方面引起的误会见下例：

    一个年轻人常在街上行乞。一天，一位贵妇人对说：“你这么年轻，实在应该到工厂去。”

    “我去过很多工厂，夫人。”乞丐说，“可他们什么也没给我。”

    “到工厂去”有两种含义，两种含义分别被两种人理解，造成语义误会。

    一位老人对街上一些年轻人的穿着很反感。他对身边站着的人大声说：“看那位，不知是男是女？”

    “女的，那是我女儿。”

    老人抱歉地说：“啊，对不起，我不知道你是她母亲。”

    这人厉声喊道：“我是她的父亲！”

    生活中，很多人常常利用误会技法来假装糊涂，调节气氛，收到了很好的幽默效果。以下便是两例：

    经理见一个烟鬼总是在工作时抽烟，便想了个办法，在墙上写了几个大字：

    “工作时不准抽烟！”

    谁知这烟鬼依然如故。经理只好当面指指墙上对他说：“先生，呶。”

    “看见了，经理。”烟鬼说，“您瞧，我从来都是在抽烟的时候放下工作的。”

    法官：“为什么你拾到这个贵重的戒指不交给警察或是失物招领处呢？”

    被告：“我倒是有过这个念头，法官大人。可是，当我看到戒指上刻得非常清楚的那句话时，我便打消了这个念头。”

    法官：“那是句什么话。”

    被告：“永远属于你。”

    正话反说，反话正说。真则假之，假则真之。先是迷惑对方，然后使自己体面地从困境中摆脱出来，也是运用幽默的又一种技巧。

    在一些意外的场合，常常碰到一些意想不到的事情，如果处理不好，着实使人尴尬万分。此时要化解难堪的局面，不妨假装糊涂一些。

    莎士比亚在其著作《第十二夜》中，让主人公薇奥拉说出了这样一句话：“因为他很聪明，才能装出糊涂人来。彻底成为糊涂人，要有足够的智慧。”特殊场境中的假装糊涂，其实是一种机智的应变。

    一次，排完歌剧，有人给女主角打来紧急电话，导演慌忙去叫。这时，女主角已去浴室洗澡。导演跑去找她。Ａ室、Ｂ室、Ｃ室外边都放着拖鞋。这三间浴室属于明星专用，一进门是更衣室，对面玻璃门内是浴室。

    导演不知道女主角在哪个浴室，一急没敲门就推开了Ａ室的门。这也难怪他，因为他只想女主角在浴室，哪知道她已回到更衣室，蒙着头巾在擦头，当然，丰满的胸部以下，完全裸露。

    女主角“啊”的一声，急忙转身隐蔽。同时，导演也叫了一声，赶紧把门关上。

    “啊，对不起，亨特先生！”

    导演顿时喊出了男主角的名字！室内的女主角一定在惊恐之余，长嘘了一口气。这位导演故意以干脆疏忽到底的做法，不使女主角羞怯而了结此事，真是高明。

    下面我们再看看普希金的一次“糊涂”：

    普希金年轻的时候并不出名。有一次，他在彼得堡参加一个公爵家的舞会，他邀请一位年轻而漂亮的贵族小姐跳舞。

    这位小姐十分傲慢地说：“我不能和小孩子一起跳舞。”

    普希金微笑地说：“对不起，亲爱的小姐，我不知道你怀着孩子。”说完，很礼貌地鞠躬离开了。

    普希金的“糊涂”很巧妙地回击了无礼的贵族小姐，使自己很体面地下了台。

    以上两位如果直接道歉或反驳，充其量只是使自己难堪而已。难得糊涂法的妙处在于真则假之，假则真之，正话反说，反话正说，先是迷惑对方，然后大家都能体面地从困窘中“拔”出来。

    有时，假装糊涂很难在复杂的场合出奇制胜，这就要求在一些场合，要对自己的“糊涂”来一个聪明的注脚。

    保罗正在路上走着，忽然窜出一个强盗，用手枪对着他说：“要钱还是要命？”

    “你最好还是要我的命吧！”保罗说道，“因为我比你更需要钱！”

    这里，保罗的上半句回答显得很糊涂，遇上歹徒，恐怕谁也会保命的；可是，其实后一句才点出真意。

    幽默的意境要求矛盾冲突具有新奇性和独创性，以“新”为灵魂，以“熟”为大忌。所以，幽默要忌熟路，立新意。

    这不禁使人想起意大利著名作曲家罗西尼的一则幽默故事：

    一次，罗西尼被请去为一位作曲家的新作提意见。

    在这首曲子演奏过程中，他不住地脱帽。主人询问究竟，罗西尼回答说：

    “我有个习惯，凡遇到老相识，我都要脱帽打招呼。在阁下的曲子里，我遇到的‘老相识’太多了，所以只好频频脱帽向它们致意。”

    如果按照罗西尼的礼仪行事，欣赏那些“随人脚后行”的作品时，最好的办法是“把帽子拿在听众手里”，以免把轻松的艺术享受变成吃力的如牛负重。

    让矛盾活起来

    体现幽默艺术的方式很多，如果你留心观察，就会发现生活中很多人、很多事都洋溢着幽默的气息。

    一个赌徒嗜赌如命，他为了从赌场上赢回输掉的钱财，熬更守夜，孤注一掷，最后连衣服也输光了。此刻他醒悟过来，发誓戒赌。

    他用笔写上“坚决戒赌”四个字贴在床头。一天，一位好朋友看到了床头这条诫示后，嘲讽地问：“你真的戒赌了？”

    “真的！”

    “我不信。”

    “不信？”赌徒睁着一双布满血丝的眼睛，大声说：“咱们赌三瓶威士忌酒！”

    这里，用自相矛盾的方式展示了幽默的艺术，取得了鲜明、强烈的效果。

    大家都知道，人们为了表达意思的完整，做到无懈可击，说话往往避免自相矛盾。然而，逻辑上的自相矛盾，有时却能产生幽默的趣味和艺术，因为幽默的艺术化恰恰是从逻辑上不通的地方开始的，这不通的逻辑作为一种结果引起人们的震惊，推动人们去想象它的原因，而这原因往往是十分有趣的。例如：

    夜校正在上课，突然停电了。

    黑暗中，老师对同学说：“停电了，我们无法继续上课，请同学们稍候，电铃一响就放学。”

    明明停电，可还要等电铃响，艺术的效果油然而生。

    自相矛盾的幽默法在自我解嘲时也可以发挥作用：

    一个被判死刑的罪犯，在行刑前问刑警：“请告诉我，现在几点了？”

    刑警喝斥道：“死到临头，问时间干什么？”

    犯人答道：“这可是我的终身大事，记住这个最有意义的时间，对我来说十分必要。”

    这位犯人似愚却智、令刑警啼笑皆非的回答使得幽默的艺术性为观众一览无余。

    当然，自相矛盾也有纯攻击型的，其特点是把矛盾的不相容性以夸张的形式突出出来，以显示其荒谬性，来批评某对象。

    比尔：“昨天的画展我只看了你画的那幅。”

    威廉：“谢谢。”

    比尔：“别客气，因为别人的画前都挤满了人。”

    比尔的话前后矛盾，幽默从中而生。但这攻击性不是很强，对方如果宽容大度，不过一笑了之。

    幽默是门真诚的艺术，是受内心情感的驱使，不可控制地表现出来的。情感的特点只可意会而不可言传。

    一对新婚夫妇争吵，妻子终于忍不住叫了起来。

    妻子说：“我要跟你吹了。我要去收拾东西，离开这里去母亲那里。”

    “很好，亲爱的，车费在这里。”

    她接过钱灵敏起来，突然说：“我回来的路费怎么办？”

    既然是宣布告吹，不言而喻就是不回来了，可是又问回来的路费怎么办，说明还想回来，二者自相矛盾。自相矛盾对于表达一个理性的决定来说是失败的，但对于表达夫妻间的微妙的情感来说却是十分成功的。

    不管口头上说得多么坚决，可是在内心深处，她还是不由自主要回来。妙就妙在她虽不愿讲出来，但仍然自相矛盾地泄露了出来，而且这并不是虚假，而是很真诚的。如果只有矛盾而不真诚就毫无趣味和艺术可言了。

    因此，家庭生活中就应多多运用这种艺术来融洽夫妻关系。

    一对夫妇发生口角，很不愉快，丈夫心软，在吃晚餐的时候，见妻子怄气不吃，于是拿了一个面包给妻子，并轻松地说：“亲爱的，你吃下这个面包，才有力气和我吵架啊！”

    妻子立即答道：“我吃了这个面包，我们就吵不起来了。”

    这里他们言行的自相矛盾，均是真诚的，因此争吵终止，和好如初，彼此原谅对方。这里的妙处在于丈夫明明要和解，却要妻子吃饭后继续吵；妻子明知道吃了饭就吵不起来，却把这意思用言行表达出来。可见，幽默是家庭和睦的良药。

    餐馆里一位顾客叫住老板：“老板，这盘牛肉简直没法吃！”

    老板：“这关我什么事？你应该到公牛那里去抱怨。”

    顾客：“是呀，所以我才叫住你。”

    顾客按照老板的荒谬逻辑，推论出老板即是“公牛”，让对方哭笑不得，自食其果。

    要保证幽默的艺术效果，就要善于抓住对方一句话、一个比喻、一个结论，然后把它接过来去反击对方，把他给自己的荒谬的逻辑、语言和行为、不愿接受的结论，用演绎的逻辑还给他，即以其人之道还治其人之身。

    著名童话家安徒生（Ｈａｎｓ·Ｃ·Ａｎｄｅｒｓｅｎ）一生很俭朴，戴着破旧帽子在街上行走。

    有个路人嘲笑他：“你脑袋上边的那个玩意是什么？能算是帽子吗？”

    安徒生回敬道：“你帽子下边的那个玩意是什么？能算是脑袋吗？”

    自相矛盾幽默一般是对方攻击有多少分量，就还击同等的分量，软对软，硬对硬，不随意加码，否则就失去了其艺术性。

    幽默不难，但适当地把握尺度，使得反击十分巧妙，就不是件容易的事。接过对方侮辱性的话语故弄个玄虚，突然一转，击中对方，这样的幽默由于突然的对转就带上了戏剧性。

    一家大旅店，旅客看到墙上有臭虫，就打电话把老板叫来。机灵的老板对墙上望了一眼说道：“您只要仔细看看，就能发现这臭虫是早就死了的！”

    第二天早晨，旅客又把老板找来：“我要再谈谈臭虫的事情。”

    “您明明知道这只臭虫早就死了。”

    “不错，是死了。不过您可知道，昨天夜里是为死者开盛大的追悼会，它的亲属们都来饱饱地吃了一顿！”

    用幽默的语言，用艺术的推理方式还击，比直接还击要含蓄得多。正因为含蓄，才可以把自己尖锐的意见包含在其中。而这些字眼又是从对方口中接过来，以逻辑的方法回敬过去，对方因此就无法再反击，除了认错，别无他法。

    反还矛盾的规律要点是等量回敬。如果对方的攻击是侮辱性的，则还击也是侮辱性的；如果对方的攻击是调笑性的，还击的幽默语言同样也是调笑性的。

    某人家里有客人，主人问容人：“您在咖啡里放几羹匙白糖？”

    客人开玩笑地说：“在自己家里时放一羹匙，在别人家里做客时放四羹匙。”

    主人忙说：“嗯！嗯！请别客气，那您就像在自己家里时一样好了。”

    客人的玩笑无失礼处，主人的还击也没有丝毫恶意。顺势而攻，借题发挥，同样是玩笑而已。

    家庭生活要温馨、和谐、幸福，做到这一点，家庭中成员之间就需要有较平衡的心理关系。然而这不是很容易的事，常会产生家庭心理平衡偏差。因此，调节失衡心理偏差，对解决家庭不和有决定性作用。

    冲突难免，要学会寻找调节之法。一般方法，很难跳出自我的圈子，一味想顾全自己，结果是适得其反。而反还矛盾则是有效的调节方法之一，其特点是能使对方被自己的攻击语言和行为套住手脚，自感理亏而心服。

    妻子对丈夫说：“我假期要去旅游一次。”

    丈夫说：“干吗花那个冤枉钱，买本《旅游》杂志看看，又开眼界又省钱。好啦，别瞎想了，快去买菜做饭吧。”

    妻子马上回答：“买菜？干吗花那个冤枉钱，买本菜谱看看，不是又开眼界又省钱吗？”

    一报还一报，妻子使丈夫自食其果，而丈夫则被妻子高超的艺术技巧所折服。

    拐弯抹角、曲折暗示是另一种幽默的艺术形式。

    通常，幽默避免直截了当地表达，直抒胸臆是抒情的效果，而不是幽默的效果。一般来说幽默都以间接暗示，诱使对方顿悟为上。如有隐衷，拐弯抹角道出比一吐无余更有韵味。

    也许你觉得对某种不可改变的事情不满意从而感到困窘。如果你直接把它表达出来，这并不能显示你有什么过人之处；如果你能用曲折暗示的方式，说明你对困窘似乎采取无所谓的态度，那你就是一个懂得幽默艺术的人。

    社交场合中难免会发生冲突，由于某种原因，你必须对朋友当场提出批评时，不妨采取曲折暗示的方法，这样既能表达你的意见，又能避免短兵相接、激化矛盾。

    美国是吃的国度，因此餐馆之多，恐怕也是全世界第一。这样餐馆往往就成了人们的主要公共场合之一。

    有一位顾客正在餐馆进餐，吃到一半时，他突然高喊：“服务员，快来呀！”

    在场的人都吃了一惊，当服务员赶来时，他不慌不忙地朝饭碗里指了指，说道：“请帮我把这块石头从饭碗里抬出去！”

    这种艺术化的表达方式比板起面孔来训斥要好上一百倍。

    出乎意料的效果

    人的一生中总有失去至关重要的东西的时候，诸如失去某个重要机会、失去某个重要的感情依靠对象等。这种生活中的失落，很容易产生无力自拔的失落感。时间固然是失落的一种疗法，但是人在适应失落的过程中极易消磨自己的意志，除非出现较大的生活转机，否则很难使人振作起来。

    如果拥有了幽默的力量，你就能够很容易地接受来自外界的任何慰藉。幽默的心境可以不断地把沉重的失落感宣泄出去，逐步使这些不如意成为过眼烟云。这也使得生活于现代生活中的你过得轻松而自在、愉悦而活泼，事业有成也就指日可待，为期不远了。

    罗伯特·斯蒂文森（Ｒｏｂｅｒｔ Ｓｔｅｖｅｎｓｏｎ）曾经说过：“一般掌握幽默力量的人，都有一种超群拔众的人格，能自在地感受到自己的力量，独自应付任何困苦的窘境。”

    用幽默的力量来释放你自己，使你的精神超脱尘世的种种烦恼。用幽默来增加你的活力，使生活多一点情趣。幽默的力量能使你令人难忘，同时给人以友爱与宽容。用幽默来使自身乐观、豁达——不仅仅如此，幽默还能润滑现实，超越用其他方法无法超越的限制。

    公共汽车上，一位女乘客不停地打扰司机，汽车每行一小段，她就提醒司机她要在哪儿下车。司机一直很有耐心地听，直到她后来大叫：“但是，我怎么知道我要下车的地方到了没有？”司机说：“你只要看我脸上笑开了，就知道了。”

    由于他人的妨碍，无法把工作做好，同时对此人又不允许直言冒犯，故而采用委婉的幽默方式便可达到自己的目的，运用幽默的力量便能清扫成功大道上的障碍。

    一天，罗伯特敲开了邻居的门：“请把您的收录机借给我用一晚上好吗？”

    “怎么，您也喜欢晚间特别节目吗？”

    “不，我只是想夜里安安静静地睡上一觉。”

    如果你在处理这些棘手问题时，不敢勇敢地表达自己的看法，而是用一般的方式希望对方主动妥协，往往很难奏效。

    林肯对麦克伦（Ｍｉｃｈａｅｌ）将军未能很好地掌握军机深感不满，于是他写了一封信：

    “亲爱的麦克伦：

    如果你不想用陆军的话，我想暂时借用一会儿。”

    如果一些人不能把分内的工作做好，又对他人期望值太高，要求太多时，也应该肯定地表达你的看法，其方式当然曲折、委婉一点好。

    有一位明星向著名导演欧内斯特（Ｅｒｎｅｓｔ Ｓｅｔｏｎ）唠叨镜头的角度问题。她一次又一次地告诉他，务必从她“最好的一侧”来拍摄。

    “很抱歉，做不到，”欧内斯特说，“我没法拍你最好的一边，因为你正把它压在椅子上。”

    有幽默感且在事业中功成名就的人会经常接受到来自他人的幽默，同时也常常以幽默的力量回报对方。这些人因此能够缩短与普通人的距离，其成功的宝座也愈坐愈稳。

    比尔在一家公司工作，他常常在工作时间去理发店。

    一天，比尔正在理发，碰巧遇见了公司经理。他想躲，可经理就坐在他的邻座上，而且已经认出了他。

    “好啊，比尔，你竟然在工作时间来理发，这是违反公司规定的。”

    “是的，先生，我是在理发。”他镇定自若地承认，“可是你知道，我的头发是在工作时间长的呀。”

    经理一听，勃然大怒：“难道都是在工作时间长的吗？”

    “是的，先生，您说得完全正确。”比尔答道，“可我并没有把头发全部剃掉呀！”

    不论行为正确与否，单就这充满幽默力量的对答就体现出员工的信心与机智，他相信，与自己的老板开个玩笑是在当时情况下处理尴尬局面的最好方式，姑且不论老板听完之后是否欣赏他的智慧与口才进而提拔他。

    与你的下属一起快乐，并不是以你自己为中心，而是以关心他人的方式来邀请他和你一起笑，进而引发足以激励他人的幽默力量。

    职员：“先生！”

    老板：“什么事！”

    职员：“我老婆要我来要求您提拔我。”

    老板：“好吧！我今晚回家问问我老婆是否同意提拔你。”

    这是以其人之道还治其人之身。幽默的背后蕴含鞭策，通过对自己的取笑来达到激励对方积极向上的目的。

    经理叫新聘女秘书笔录一封信给旅行中的太太。当她把信写好给他看时，他发现漏了最后一句“我爱你”。

    经理：“你忘了我最后的话。”

    女秘书：“不！我没有忘记，我以为你那句话是对我说的呢！”

    正如每一位下属把自己的将来交给自己的上司一样，每一位经理和居于领导地位的人，也都把他的将来交在属下的手中。当你运用幽默力量去帮助别人更有成就时，你会发现不仅更容易将责任托付给他人，而且能更自由地去发展有创意的进取精神。幽默的力量能改善你的将来，因为你的属下、同事会认同你，感谢你坦诚开放的能力，和你一起笑，对任何事情都持乐观态度，以轻松的心情面对自己的能力。

    亚里士多德（Ａｒｉｓｔｏｔｌｅ）曾经说过：“幽默发现正面人物在个别缺点掩饰下的真正本质。我们正是这样不断地克服缺点，发展优点，这也就是幽默对人的肯定的力量之所在。”

    成功的路，世上有千万条。每条成功的道路都充满泥泞与曲折，而幽默就是达到成功的一个很好的阶梯。

    亚里士多德又说过：“幽默绝不轻易消灭自己的对象，而是力图使其日臻完善，清除自己的缺点。幽默的对象是指那些本质美好，却又具有该受批评之处的事物。当一种社会现象的总趋势是积极的、进步的，但又存有某些缺点不足或旧的残余、陈腐的东西时，我们便采用这种嘲笑的口吻。幽默肯定事物的本质，肯定其主要的与基本的方面，清除那些陈腐的东西以及偶尔沾染的恶习，使其有益于社会价值的东西充分地显示出来。”

    幽默力量是属于你自己的，是你和你在人生中所扮演的角色所拥有的。这种力量能使人解脱，它使我们自由自在地表现我们自己，表达我们的想法，并表露我们的感受，而得以自由地去冒险，表现不平凡的作为，创造有意义的人生。

    含蓄地表达你的幽默

    含蓄表达是表现幽默技巧的另一种令人拍案叫绝的艺术方式。运用这种技巧的关键是要真假并用，曲折地、间接地，且带有很大的假定性，把你的意见少作歪曲，使之变成耐人寻味的样子，通过歪曲形式来使对方领悟你真正的意思。

    请看下面一则对话：

    作者：“先生，我这篇小说写得怎样？”

    编辑：“写得太好了，完全可以发表。不过，有个地方须略微改动一下。”

    作者：“真的吗？那么请你斧正吧！”

    编辑：“只要将你的名字改成杰克·伦敦（Ｊａｃｋ Ｌｏｎｄｏｎ）就行了。”

    本来如果直说“你这篇小说全文照抄杰克·伦敦的”，会简洁明了得多，但是它过于一本正经，太枯燥、太没有味道了。

    一般人之所以缺乏幽默感，就是因为太习惯于直截了当、简洁明了的表达方式。而幽默则与直截了当不太相容。所以要养成幽默感，就要学会迂回曲折的含蓄表达方式，明明看出抄袭也不能说出来，你得把它当成写得很棒。待他以为蒙混过去了，你才从某个侧面毫不含糊地点出来，让他自己心里明白。

    在这样做的过程中，你得时时刻刻与自己想直截了当地表现的自己的洞察力作斗争。

    你明明是聪明人，可你装得很傻，只有你装了傻，才可能在下一步显得聪明。你把傻相装得越认真越好。

    编辑：“这首诗是你自己写的吗？”

    作者：“是的，每一句都是我写的。”

    编辑：“拜伦先生，我十分高兴地看到您，我以为您死了已经有一百年了。”

    装傻要装到底，把傻话当真话说，把真话当傻话说，才能不动声色地让对方把脚一个一个地露出来。在这里把对方当作拜伦已经是一个很大的马脚了，可还分量不足，再代他点出拜伦是１００多年前的人，让他感到无可逃遁。

    在实际生活中，这种“迂回取道”法的幽默技巧，自然并不限于对付抄袭的作者，要学会傻话真说，真话傻说，正话反说，反话正说。切忌真话真说，假话假说，正话正说，反话反说。

    法国著名的幽默家特林斯坦·贝尔纳有一天去饭馆吃饭，他对厨师很不满意。付账后，贝尔纳请侍者把经理叫来。

    经理来后，贝尔纳对他说：“请你拥抱我。”

    经理奇怪地问他为什么。

    “永别啦，你以后再也见不到我了。”

    如果贝尔纳付账后，立刻就说：“我再也不来了。”那还有什么艺术可言呢？他的幽默才华恰恰在于明明要贬抑厨师的手艺，却装着一种高度赞扬的样子，让对手被迷惑以后，才给他迎头痛击。

    说话含蓄，是一种艺术，也是幽默的一大技巧。含蓄地表达幽默，是把重要的、该说的故意隐藏起来，却又能让人家明白自己的意思，而且把幽默寓于其中。

    这种幽默技巧，有一定难度，它要求有较高水平的说话艺术和高雅的幽默感，体现了说话者驾驭语言的能力和含蓄表达幽默的技巧，同时也包含着对听众想象力和理解力的信任。

    如果说话者不相信听众丰富的想象力，把所有的意思和盘托出，这样不但起不到幽默的作用，而且平淡无味，言语逊色，使人厌倦。因此，有的话不必直说，甚至把本来可以直说的话，故意用“含蓄表达”法表达，从而产生一种耐人寻味的幽默效果。

    有这样一个例子能帮你懂得如何运用“含蓄表达”法的幽默艺术：

    有一个法国饭店老板，脾气非常暴躁。一天，有位客人来吃饭，刚夹了一口菜，嘴里便道：“好苦，好苦！”

    老板大怒，不由分说把客人绑了起来。

    这时来了另一位客人，问老板为何捆人。老板回答：“我店的饭菜明明新鲜可口，这家伙偏说是苦的，你说该不该绑？”

    来客说：“可不可以让我尝尝？”老板连忙送过刀叉。

    容人吃了一口，对老板道：“你放了这个人，把我捆起来吧！”

    后一位顾客显然机智地运用含蓄表达法，幽默地表达了老板的饭菜确实是坏的。

    关于幽默的力量的运用方法可谓五花八门，举不胜举，我们仅从创作的角度，详细介绍一下，对运用幽默力量进行创作有一个大概的认识。

    有这样一个题为《作品》的小幽默：

    “我为去年的艺术展览油漆了一件作品。”

    “挂出来展览了吗？”

    “是的，在入口附近，极显眼的，每个人都能见到它。”

    “祝贺你了，是什么作品？”

    “一块牌子，上面写着‘向左走’。”

    这个小幽默“衬”了两次。先是介绍自己的作品参展，接着又强调展览位置的重要，人人都看了这展品。最后才露了底：原来是一块路标！

    再看一个题为《出人意料》的小幽默：

    迪埃尔要雇用一名司机，他向四名申请者问道：“在悬崖上行车时，你们可以把汽车靠得离悬崖边沿有多近而不会翻车？”

    第一位申请者很有把握地回答说：“一英尺！”

    “六英寸！”第二位拍拍胸膛喊道。

    “他们都不如我，”第三位挥舞着双手高声地回答，“三英寸！”

    第四位却平静地说道：“我将设法尽可能远离悬崖边沿。”

    迪埃尔立即录用了第四位申请者。

    这则小幽默是三衬一跌。前三个司机之所以被作了“衬”，是因为雇司机的人事先设置了一个陷阱，他的问话“在悬崖上行车时，你们可以把汽车靠得离悬崖边沿有多近而不会翻车”是一种别有用心的错误诱导。他问话的意图似乎是在了解各位司机的驾车技术水平，所以前面三位司机争先恐后地显示他们的“艺高人胆大”，并不是毫无道理的。这时候，第四位司机如果跟着起哄，也难分高下，所以他爆出了冷门，换了思维方式和回答角度。他一反前三位司机之道而行之，表示尽可能远离悬崖，以认真谨慎的工作态度取胜。这一“跌”，跌出了智慧，令人在惊喜中看到了谐趣。

    一位先生牙痛难忍，来找牙科医生。

    医生检查后对他说：“先生，有颗坏牙必须拔掉才行。”

    病人听后不仅叫得更厉害，而且双手发抖。

    “这样吧，给你服点酒精饮料就不害怕了。”

    医生递给病人一高脚杯饮料，病人喝过后双手仍抖个不停，他又喝了第二杯、第三杯，直到由第四杯，病人才算中止了叫声。

    “先生，现在怎么样？拔牙不害怕了吧？”医生问。

    “现在，”病人“嗖”地一下从治疗椅上站了起来，厉声说：“我看谁敢拔我的牙！”

    这则幽默是比较典型的的例子。“衬”的方法多是同类事物的数量、程度的叠加。

    在各种社交场合，每个人都难免遇到尴尬人，办出尴尬事，陷入一种狼狈的境地。这时靠幽默的自我调节，则可立收神效。

    不幸的光勒先生病了。医生彻底检查完了之后，十分悲哀地告诉他：“你的健康状况糟透了！您腿里有水，肾里有石，动脉里有石灰……”

    米勒接口道：“现在您只要说我脑袋里有砂子，那么我明天就可以盖房子了！”

    疾病对人的打击并不是一件小事，但一个有超脱、潇洒的生活态度的人却不会因此而失去生活的希望和欢乐。

    一位光彩照人的女演员在舞台上刚演唱结束，在谢幕时却不小心被麦克风的电线绊了一个跟头。这个女演员镇定自若，爬起身来，冲着话筒说：“我真正为大家的热情倾倒了！”顿时，噪声和笑声变成了喝彩的掌声。

    这就是令人赞叹的机智和敏捷。这位女演员所演唱的歌曲，可能事先排练过数十遍，轻车熟路，而最后的这句台词却是从来没有想过的。这就是临场发挥幽默的困难之处，也是它的精彩迷人之处。

    大胆去尝试

    如果我们想自我调侃或讽喻他人，还可以大胆运用“反向求因”法以收到意想不到的效果。

    “反向求因”法就是要求在推理过程中善于钻空子，特别是往反面去钻空子，把极其微小的、巧合的可能性当作立论的出发点。其特点是把一个极其微小的可能性当成现实，尽管并不能最后取消对方提出的另一种更大的可能性。

    一位名叫约翰的病人问医生：“我能活到９０岁吗？”

    医生检查了约翰的身体后，问道：“你今年多大啦？”

    约翰说：“４０岁。”

    “你有什么嗜好吗？比如说，喜欢饮酒、吸烟、赌钱、女人，或者其他的嗜好？”

    “我最恨吸烟、喝酒，更讨厌女人。”

    “天哪，那你还要活到９０岁干什么？”

    本来读者的期待是戒绝烟、酒、女人能得到肯定的评价，其结果则不但相反，而且把这一切当成了生命的全部意义，否定了这一切，就否定了活到９０岁的价值，那就是这一切的价值高于长命的价值。

    有一次，萧伯纳收到英国著名女舞蹈家邓肯的一封热情洋溢的信。

    信中说，如果他俩结合，生个孩子，那对后代将是好事，“孩子有你那样的脑袋和我这样的身体，那将多么美妙啊！”

    回信中，萧伯纳表示受宠若惊，但他不能接受这样的好意。他说：

    “那个孩子的运气可能不那么好。如果他有我这样的身体和你那样的脑袋，那可就糟透了。”

    萧伯纳成功地运用了“反向求因”法。他向反面钻空子，把哪怕是极其微小的、巧合的可能性当成立论的出发点，构成对方期待的落空。在这里，萧伯纳的幽默的特点是把自我调侃和讽喻他人巧妙地结合在一起了。

    在沟通系统中，幽默艺术的运用效果不仅在于能够松弛紧张气氛、消除敌意，而且还能打开我们与别人的沟通渠道，让我们明白如何清晰沟通，提醒我们防止这渠道阻塞。

    当我们不去倾听他人谈话时，这渠道就阻塞了。有时心不在焉，听进一半的话常常使我们困惑不已。还有，当我们口里说的和行动的表现给人不一致的感觉时，沟通也无法正常进行。

    一位交通警察在指挥交通时，阻止一位驾车驰过他身旁的老太太。

    他问：“夫人，难道你没有看见我的手举起来吗？你不知道这表示什么意思吗？”

    “当然知道，”她回答说，“我在小学教了４０年了。”

    秘书连连犯错，老板不经意地问：“你在恋爱吗？”

    “当然不是！”她回答，“我已结婚了。”

    幽默的艺术在沟通系统中可以用来帮助人们记住事情，接受一些人生的经验。

    在百货公司里有一个小女孩走失了，她的母亲到经理那里去求助。经理正要采取行动时，她听到女儿在叫：“爱莲！爱莲！”

    于是母女快乐地重逢。当母亲拥抱并吻了女儿之后，向女儿说：“你刚才为什么叫妈妈的名字‘爱莲’？为什么不叫‘妈妈’呢？”

    小女儿回答说：“这里有那么多妈妈，人家听了怎么知道我在叫哪个妈妈呢？”

    把你所要表达的信息人格化，就像那个女孩一样，用正确的方式直接指向某一个人或某些人。只有这样，你想要表达的信息才会容易被他人记住。

    幽默常以一般人熟悉的艺术形式来表现。于是我们一听到这些熟悉的艺术形式，就会产生微笑或哈哈大笑的反应。我们先看看“什么是失败者”的趣味答案：

    他是个失败者，上午９点１５分他向老板要求加薪，９点１６分他要求老板帮他写推荐函。

    失败者就是一个花１０００美元买了一块墓地之后，却落到海里淹死的人。

    有一个胖子在海滩上伸直了身子进行日光浴，小孩跑来在他的肚子上画画写字。他到动物园去，孩子们拿花生米喂他，害得他赶紧叫来一辆救护车和一部起重机。

    “好消息与坏消息”的妙语也可以利用幽默的艺术表达信息：

    好消息！调查显示大学女生认为中年男士最具吸引力。坏消息！她们认为中年是指３２岁。

    精神医生告诉病人一个好消息：“你没有自卑情绪。”最后是坏消息：“你很自卑。”

    “好坏消息都有。”妻子对丈夫说，“好消息是你这几年来付的汽车保险费不会浪费掉了！”

    我们所要表达的许多信息，也可以用另一种熟悉的幽默艺术形式来表达。例如你要说一个小镇有多小，就要说得可靠些。说你就从这么一个小镇来，以建立或虚构事实：

    “我家乡的小镇，小到仅有一个十字路口，而且只有其中两个方向的路可以走到任何地方去。”

    “我的家乡小到只消你打开后门，就出了镇外。”

    “在我的家乡，我们穷到以为‘隔天面包’是一种面包的牌子。”

    这种形式有时也可用来开开朋友之间的玩笑。

    “我们的足球教练真是铁硬，以至于他非用淋浴不可。为什么呢？因为他若泡进浴缸里，会将浴缸劈成两半。”

    当你能在任何情况下都看到事情有趣的一面时，自然会产生幽默的念头来。

    我们来看两个最平常的例子：

    电梯中有一位乘客很紧张地问操作员：“如果电缆断了，会怎样？我们会往上升还是掉下去？”

    操作员回答：“那就要看你过的是何种人生了。”

    学生问：“这里说如果我们用功读书，不抽烟、不喝酒、不找女孩子玩，就会活得长命。是真的吗？”

    教授回答：“除非有人去做，否则我们尚不确知。”

    使别人愿意按照你的想法和建议去行事，是运用幽默艺术以适当表达你的想法的第三大步骤。前两大步骤——清晰沟通和帮助他人记得——能帮助你激发他人去行事。

    “我来收订报费。”送报员说。

    “好，”订户说，“订报费在那边草丛里，每天早上我总是从那儿捡起报纸。”

    我们再来看一则有关误解的故事：

    小詹妮对老师说：“我不想吓唬人，不过我爸说，如果我的成绩再没有进步的话，就会有人要挨一顿揍了。”

    我们平常同他人交流时，不可能犯这样的错误。因此调整目的，集中话语中的幽默力量，才能使人对你的话印象深刻。

    迎合某人或某一群人的兴趣。赢得了别人的兴趣，就赢得了别人的合作。还有一则故事告诉我们，除非先了解彼此共同的兴趣和明显的动机，否则我们就不能沟通并合作。

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