具有悠久历史的我国雕塑，秦、汉时代又有新的成就，特别是汉陵墓前的石雕如狮子、老虎、马等动物形象，其艺术水平实在超过汉代的绘画。“气魄深沉雄大”（鲁迅评语）的汉石刻，是我国古代难得的杰作。甘肃出土的《青铜奔马》的极妙的艺术构思和浪漫主义精神，赢得了举世赞叹。魏晋南北朝的佛教题材雕塑，如云冈、龙门、麦积山石窟中的一些作品，艺术性也是很高的。深为遗憾的是，这样精美的艺术创作，在古籍中很难见到评论。时至东晋，开始出现了极少数画家兼雕塑家，戴逵是最著名者。他曾造高丈六的佛像，但感到“古制朴拙”，“不足动心”，“乃潜坐帷中，密听众论，所听褒贬，辄加详研，积思三年，刻像乃成”。戴逵虚心吸收群众意见改进创作的精神，在古代是罕见的。可惜他没有留下雕塑理论。戴逵的儿子戴颙，是个有见识的艺术家：“宋太子铸丈六金像于瓦官寺，像成而恨面瘦，工人不能理。乃迎颙问之，曰：‘非面瘦，乃臂胛肥。’既铝减臂胛，像乃相称，时人服其精思。”（《历代名画记》）戴颙留下的雕塑理论就这一句话。这一句话有价值，它涉及大型圆雕形体的比例问题。当丈六金像在地面上制作时，不一定面瘦胛肥。按人体的比例要求也许是合适的；可一旦铸成竖起之后，在观众的视觉上就发现了比例失调的问题。这说明，大型雕塑的形体比例要和真人的形体比例有区别，要讲求视觉艺术的效果。我们观赏云冈、龙门那些巨型石雕佛像，会发现其形体比例不同于真人的形体比例，一般说，头部都较大，远看才感到舒服谐调，否则就会出现“恨面瘦”的问题。戴颙的一言之论所以值得介绍，不仅因为古代雕塑理论太少，一言亦足珍贵，也因为他的话对于现在创作大型圆雕仍然有启发作用。

    §§第三章 唐五代绘画理论

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