一个神灵，创造取得成功的神灵就沉睡在你的大脑中。在你学习快捷记忆之后，只要你想去创造，敢去创造，你就能唤醒创造之神，你就一定能够成功。
是创造改变世界。
是创造决定一个地区、一个国家的兴衰沉浮。是四大发明代表着中国的古代文明。是较为完备的创造教育体系及其培育出的大量创造性人才使得当今美国称霸世界。
是苏格拉底、亚里士多德和柏拉图创立的新思想帮助弱小的雅典进入了世界最初的民主政治。是牛顿卓越的发现以及17世纪英国科学黄金时代的到来为英格兰工业革命铺平了道路。
托马斯？爱迪生的创造发明拥有1093项专利。沃尔特·迪斯尼和苹果电脑的创业者斯蒂夫？乔布斯的各自的巨型企业不约而同地建立在一个新思想的力量上，当然还有那各不相同、令人信服的“老鼠”（米老鼠和鼠标器）。当雷·克拉克在加利福尼亚光顾麦当劳兄弟的汉堡包餐厅时，他还只是一个中年的牛奶搅拌器销售商，他采用了他们的新设想，并与其他东西组合，结果带给世界的却是最大的快餐连锁网。是比尔·盖茨的创造给全世界信息技术带来了深刻的革命。而这所有的创举都是在记忆的基础上运用而出的。
创造是旧成分的新组合，是在快捷记忆基础上的神奇运用。
历史上所有伟大的想法，所有伟大的创造发明，很明显有一个共同点：都来自于人类的大脑对已知知识信息或原料的重新加工。人类的大脑不仅具有巨大的储存信息的能力，同时也有一个相应的以新的方式重组信息的能力：创造新的想法。
一个新想法是旧的成分的新组合，这句话是我们应该记下来的最重要的句子。它是开启新想法大门的钥匙。没有新的成分，只有新的组合。
每一个方面的突破——无线电、电视、内燃机——都是老的东西的新组合。例如，一个单柄浴室龙头至少组合了三个“老的”成分：热水，冷水，还有一个混合阀。尼龙和其他“新的”合成纤维已经存在几万年的分子的新的组合。世界上万事万物以至整个世界仅仅是由103种元素的不同组合形成的！
还有许许多多类似这样的有价值的旧成分的新组合正等待着你去完成。可是，盲目地组合很难使你获得成功。因此，首先应认真学习以获得与创新有关的一些知识技能，塑造自己的创造性人格，培养自己的创造力。
美国有一项研究表明，在学校接受过创造能力培养与训练的学生，与没有接受过这种培养与训练的学生相比，在接受需创造力才能完成的工作时，前者的成功率比后者高出3倍。可见，实施创造性教育和学习记忆是培养创造力的有效途径与方法。
然而，令人惊讶的是，这些创造发明技巧却未能在目前的学校里学到，尽管在一定程度上这些学校教育是通向未来的钥匙。更糟的是，学业的测试都是建立在一个问题只有一个正确答案的原则上。而生活中的重大突破都来自于个新的答案，来自于挑战现状，而不是接受现状。因此，你很有必要补上人生最重要的一课：学会创造。本章就是基于这一目的展开内容的：首先是对创造力的界定。其次是创造性思维的培养，再次是创造性人格的塑造、创新精神的培养．最后是创造技法的训练。
一、创造力和创造活动
目前，心理学界较为一致的看法是把创造力定义为：根据一定的目的和任务，运用一切记忆的信息，开展能动思维活动，产生出某种新颖、独特、有社会或个人价值的产品的智力品质。这里的产品是指以某种形式存在的思维成果，它既可以是一种新概念、新设想、新理论，也可以是一项新技术、新工艺、新流程、新产品。
创造力也称创造性，是通过人的创造活动表现出来的，也在创造活动中得以发展。创造力不能脱离创造活动而孤立地存在。但所有的创造力和创造活动都离不开记忆力，记忆力是他们的前提。
人的创造活动的形式是多种多样的，主要表现为以下四种。
①发明
发明是制造新事物。日本心理学家高桥浩说：“所谓发明，是指完成迄今所不能完成的事物，或者制造迄今所没有的东西。”我国古代的四大发明：指南针、造纸术、活字印刷术和火药，张衡发明候风地动仪，瓦特发明蒸汽机，诺贝尔发明安全炸药，贝尔发明电话，爱迪生发明白炽灯等等，都是适例。
②发现
发现是找出本来就存在但尚未被人知晓的事物和规律。门捷列夫发现元素周期律。斯佩里发现右脑的高级认识功能？爱因斯坦提出相对论，赫歇尔发现天王星，祖冲之计算出圆周率达到3．14159265…，魏格纳发现大陆漂移等等。这些发现在当时是新的，又是有价值的，因此也是创造。
任何发明创造都离不开发现。发明创造是在发现的基础上制造实际的东西。发现错误才去纠正，发现缺陷才去弥补，发现功能才去使用等等。发现既是提供创造性产品的方法，又是创造发明的一个重要起点。
③创见
创见就是提出新观点、新办法、新主张、新理论、新学说、新制度等。马克思提出剩余价值学说，邓小平提出“一国两制”理论，夸美纽斯提出班级授课制，赫尔巴特提出五段教学法等等。都是杰出的创见。
④创作
直接产生文学、艺术和科学作品的智力活动叫做创作。李白的诗，苏轼的词，关汉卿的戏曲，曹雪芹的小说，齐白石的画。冼星海的乐曲。李四光的《中国地质学》，郭沫若的《甲骨文字研究》等等，都是创作。
各条战线、各行各业都有自己的创造，其形式也不局限于以上四类。我国着名教育家刘佛年说：“什么叫创造，我想只要是有一点新意思、新思想、新观念、新设计、新意图、新做法、新方法，就可称得上创造，我们要把创造的范围看得广一点，不要看得太神秘。”他的这一论断，为中小学生能否进行创造性开发，提供了有力的根据。
二、创造潜力不可估量
长期以来，人们总是这样认为，只有科学家创立新理论、发明家制造出先进机械、专家学者着书立说、文学家吟诗作赋、音乐家谱写出新的乐章、美术家绘画雕刻，这些为人类增添巨大物质财富和精神财富的劳动才算创造，似乎创造只是伟人们的专利，这就给“创造”二字涂上了一层神秘的色彩。固然，科学家、发明家、文学家、艺术家的创造是伟大的、令人敬仰的；然而，他们毕竟是人，创造发明并不是他们与生俱来的专利。当你走进创造心理学这个自由王国的时候，你就会发现，创造乃是人之为人的标志．一切神智健全的人都毫不例外地存在着创造潜力，关键就看他们善不善于发挥自己的创造才能。其实，任何人只要稍稍审视一下自己就会发现，你在某一方面“独出心裁”，或者同别人的观点、看法不尽一致，有着自己的独到见解；或者把某件事情干得非常出色，而他人则可能在这一点上远不如你。这些正是你的创造才能的表现。
创造才能并不神秘，它是人类最基本的社会属性之一；对于尚未稳定的创造性人格来说，它只不过还处于一种潜在状态罢了。如果你能懂得创造的奥秘，善于掌握科学的方法，你那潜在的创造才能就会显示出来，你就一定能创造出人间奇迹来！
对于想进行创造活动的人来说，第一步应该懂得自我注意、自我观察。因为在生活中，最熟悉、最了解自己的人是我们自己。我们应该学会弄清楚自己的感觉、知觉、记忆、思维、情感、意志和人格的特点，只要讲究方法，合理地发挥特长，争取从优发展，就可以在某个领域有所作为、有所创造。在日常生活中，我们不时产生一种对自己来说是新颖的、前所未有的认识和体验，这尽管对他人来说也许不算什么新奇，但对自己却有着特殊的意义。它使我们感到喜悦、自信和满意；使我们的某项工作进展顺利而迅速，超出了自己的既有经验和当时的期望。这种认识和体验有人称之为“类创造”，或“前创造”，或“创造潜力的显示”。如儿童做数学练习时运用了以前从未用过的新方法解决了问题，这可以认为是创造活动的尝试，显示出了创造潜力。人们应自觉开发这种创造潜力，使之发展成“真创造”、“特殊创造才能”。即能为社会提供新颖的、有价值的创造成果的能力。
人的创造潜力在各种场合以多种形式悄悄地表明它的存在，但我们常常熟视无睹、不以为然，把它轻易忽略了。因此，我们对自己潜在的创造力知道得太少了。正如美国心理学家詹姆士所说，我们所知道的只是“我们头脑和身体资源中极小一部分”。我们的创造潜力宛如沉浮在汪洋大海中的一座冰山，我们只看到了它露出水面的那隐隐约约的极小部分，而它的绝大部分却被我们忽视，被我们自卑的海水所淹没。如果我们意识到了这一点，就会对自己的创造潜力充满信心，就会唤醒蜇伏中的创造意识，促使我们由普通人格向创造性人格转化。
我们要充分认识自己的创造潜力，重视存在于我们身上的宝贵的创造资源。在日常生活中，我们应当把创造作为一种高尚的生活方式来看待。这里所说的创造，就是指人所表现出的一种探索精神，一种积极更新既往的方法，一种不断以新的方式处理日常事物、职业活动的行为。我们应当不断追求那种能够提供新颖的、有价值的社会成果的行为活动和创造精神。日本教育界、科技界呼吁日本国民，要改变自己民族只知道接受外国成果的形象，要自己来创造。近几年来，我国也很重视创造，搞了许多次创造发明成果评比，取得了令人鼓舞的成绩。
有的人也相信自己拥有创造潜力，但是，由于在实践活动中不能正确判断自己创造潜力的优势在哪个方面，从而失去充分发挥其创造潜力的机会。虽然创造潜力存在于每一个人身上，然而人的心理品质是不同的，其创造潜力也是千差万别的。一个很有声乐潜力的人，可能成为一个出色的音乐家，但未必适合于枯燥的实验操作，如果一定要去搞物理研究，虽然花了很大的精力，甚至耗尽毕生的心血，恐怕也难以有所成就。
德国哲学家恩斯特·卡西尔的一个基本思想就是：人只有在创造文化的行动中才能成为真正意义上的人。人的本质体现于人不断创造文化的辛勤劳动之中。因此，人性是人自我塑造的一个过程：真正的人性就是人的无限的创造行动。从这个意义上说，创造又是人的本质属性。无论从个体的发展还是从人类进化的角度来看这个问题，都可以得到这一结论。只有在创造活动的尝试中，才能进一步认识和证明自己的创造潜力及其特殊性。美国心理学家马斯洛主张研究目前占人类1％的精英人物。在对他们和一般人的对比研究中发现，凡人和伟人之间，普通人和创造者之间，在创造潜力上并没有本质上的差异，只是后者的自我开发进行得更好一些。这其中的关键在于前者没有认识到自己，而后者比较充分地认识到了；前者只是偶尔为之，而后者持之以恒；前者没有自己去尝试，而后者却总是大胆实践。
有些人把“创造”弄得神秘、抽象而又玄妙不堪，以为那是圣贤们的事，高不可攀，深不可测？自己恐怕不行或者周围人恐怕也都不行。那些成功者的事迹传到他们耳里，如听天方夜谭。在人生道路上抱着这种态度的人，永远只有踮起脚争睹别人风采的份儿。其实，如果我们能够认识自己、合理地发展自己，有足够的勇气和信心，有足够的准备和毅力，有远大的理想和崇高的抱负，加之有足够的激情和献身精神，那么，我们同样也会成为思想家、艺术家、科学家和发明家。
创造是人的伟大之所在。科学技术的日新月异，物质财富的丰富，社会文明的发达，无一不是创造的结果。创造是人类心理发展的最高成就，是精神的最高标志。创造在人类活动中，是最有力量、最有希望、最有价值的思维活动。成为创造性的人才，无疑是当今有识之士所向往的目标。
人与动物区别的标志，考古学家认为是使用工具，哲学家认为是劳动，文学家认为是语言和文化，生理学家认为是大脑，心理学家认为是智能。这些固然都不错，但我们认为人之为人的标志是“创造”，工具是人创造的，人的劳动是创造性表现的具体形式，语言和文化是创造的结果，智能的最高层次是创造力。人类的劳动是创造性的，如工具的制作，结束了人和动物混存于原始森林的生活，使人从茹毛饮血的时代走了出来。当然，“劳动”和“创造”这些概念及其形式，都是不断进化、不断由初级向高级发展着的。
从进化论的角度看，有机物高于无机物在于它更接近生命；动物异于植物是它能“动”；腔肠动物、水母等高于低等单细胞生物在对它有感觉，对信号刺激有稳定的反应。随着中枢神经系统的产生和发展，特别是脑的形成和进化，出现了鱼、鸟类。鱼、鸟类之所以高于水母之类，在于它们有知觉，有对各种刺激进行综合反映的能力；灵长类猿猴之所以高于鱼类。在于它有能对复杂刺激物作整休方向反映的能力，有初步的分析综合能力，有简单的思维；而人类超于一切动物在于其进化过程中产生了高级思维，尤其是创造性思维，由此彻底脱离动物界而上升为人。人是进化形态上的最高形式，而思维尤其是创造性思维则是宇宙进化最高成就的标志。若将整个宇宙的进化历程比喻为金字塔，创造就是金字塔的顶端。
就个体而言，创造也属于人生金字塔的顶端。人之所以成为地球的主人，根本原因在于人类思维的发达。以躯体而论，比不过庞大的鲸；以力气而论，人远不如大象；以灵敏而论，人逊于猴；以奔驰而论，人会输于马。鱼可畅游水中，鹰可搏击蓝天，但是人之为人，是通过自己的创造，延长其腿足，扩展其视听，远胜于诸动物之上，成为世界的主宰，成为万物之灵，成为“世界之最”。
美国人本主义心理学家马斯洛认为，自我实现是人的最高需要层次，处于人生金字塔的顶端，铺垫这个金字塔第一层的是生理上的需要（饥、饱、冷、暖、住、行等）；第二层是安全需要（和平、平安）和对于生命存在的保障企求；第三层是爱和归属的需要（社交、爱情、伙伴、集团、居住）；第四层是受到尊重的需要（承认、重视、独立自主、胜任工作）。随着社会生产力的发展，人的第一、二层次的需要较容易得到满足，从而愈来愈趋向于高层次的需要，即追求人生完满和实现自我。这里的“自我”不只是指个人的独特思想、价值观念、知觉以及对自己的态度和看法，更主要的是指自我创造及人格臻于完善。
人本主义心理学是当今西方崛起的心理学流派，被称为心理学的第三势力。由于它以人为小心，研究心理动力、动机理论，提出需要层次，讲究人的心理健康，尤其强调个人创造潜能的发掘、识别和施展，对近现代传统心理学中的生物还原论和机械论是一个有力的挑战，在企业管理、教育改革、人才培养、心理治疗等方面赢得了世界声誉。
人类虽然能够登上月球、遨游太空。但是对自身却不甚了解。人类如果能审视自己，那么，就会发现在平常自卑的大洋下面，淹没着一座巨大的创造潜力的冰山，假如把这座冰山的能量发掘出来，它就可以冲破一切硬壳，让创造的果实展现出来。
三、“思维”远上白云间，它能改变世界
大潮一般汹涌着的当代信息流，在人类社会面前咆哮着，奔腾着走过；它正在魔幻似的更新着人类的生存方式和行为方式，使社会的整个的知识系统经历着激烈的动荡。在人们头脑中，原先几十年、十几年相对稳定的形象，在迅速地被信息激增所推拥着的立体化变革不断摧毁，以往那种极容易保持的个体与环境的心理平衡状态被破坏了。我们面临着新的审视和选择。
我们赖以生存的智慧星球，正在这一伟大变革的悄然推进中沉思、激动，一轮又一轮学习的浪潮在不断地沸腾着，翻滚着。这一革命的风暴，不会给这个人类生存的小小球面留下一丝死角。
除非我们的思维已经死亡，否则，面对这场迟早必将到来的风暴，就不能不从智慧的高度来重新审视我们的思维模型是否同信息革命的要求相适应，与快捷记忆相吻合。
如果我们的思维模型和行为方式，不能准确地描绘信息化的社会形象，并与之相适应，就会失却存在的真实，失却与社会同步前进的机会，失却通过记忆学习和行动改变世界的机会。
这种改变是脱胎换骨式的。面对巨大的变革趋势，我们必须重新安排自身的思维模型和人生姿态，更新传统的只关注“按部就班”的学习记忆方式，培养迅速适应客观环境巨变的重新学习的战略。
但是思维模型和方式的转变对个人来说又是何其困难，因为我们已被“旧习”包围了以致几乎窒息创造力的程度。
1、永不凋谢的思维之花
中国古代有一个《瞽者窃钱》的故事。瞽者，就是瞎子的别称。有一次，一个瞎子和一个小贩同住在一家旅店。瞎子偷了小贩五千文钱，第二天早晨二人争吵起来，告到官府。县官立即对他俩进行审讯。县官问小贩：“你的钱有什么记号？”小贩说：“这是日常使用的东西。哪里有什么记号！”县官又问瞎子，瞎子说：“有记号，我的钱是字对着字，背对着背穿起来的。”一查，果真如此。可是小贩不服，县官又让瞎子把手伸出来，两手满是青绿色的铜锈。县官于是断定，瞎子的钱是他用手摸索了一夜穿成的，于是责罚了瞎子，让小贩把钱拿走了。这位县官面对瞎子和小贩的口供和物证，经过一番思索和判断，最终正确地解释了事情的真象，揭示了钱与满手青绿色铜锈的联系。
像这种思索和判断的心理活动过程就叫做思维。
思维是思索与判断的过程。在心理学上，一般把思维定义为：思维是人脑对客观事物间接的和概括的认识过程，并且通过这种认识，可以把握事物的一般属性和本质属性。
当我们早晨起来，推开窗户，看见窗外湿淋淋的地面，我们往往会这么想：“夜里肯定下雨了！”
当我们抬头看见树枝上一只鸟儿，马上便会想到鸟儿的一些特点：会展翅飞翔，会叫出声来。
这些心里的推断过程都是思维。思维过程是人们认识外界事物的高级阶段。思维同感觉、知觉等心理过程一样，都是人对客观事物本质的反映，所不同的是思维反映事物的本质特征，并揭示事物与现象之间各种内在联系。具体地说，思维具有间接性和概括性。
（1）思维有间接性。感觉和知觉只能反映直接作用于感觉器官的事物；而思维则总是通过某种媒介来反映客观事实，即借助于已有的记忆材料、知识经验去认识那些没有直接感知过或根本不可能感知到的事物。
第二次世界大战期间，苏联某军港停泊着许多苏军舰艇，气氛平和，一片寂静。突然某个军官报称有紧急军情。原来他发现港湾海面上的海鸟明显增加，再观察发现是海底鱼群大量游到海面将海鸟招引来的。于是他断定，海底一定有德军潜艇来袭，不然海底鱼群不会上浮。苏军将领根据这一报告，立即命令所有舰艇离港。继而封锁海港，最终重创德军潜艇。苏军在这场海战中的胜利依靠了这位军官见微知着的思维判断，他根据海底鱼群上浮海面，间接地推断出海底有潜艇的情况。
（2）思维还有概括性。感觉和知觉只能反映事物的个别属性或个别的事物；而思维则能形成对外界事物的概括认识。我们可以根据大量的已知事实，在已有知识经验的基础上，舍去各个事物的个别特点，抽出其共同特性，从而得出新的结论。
人们看到，每当暴风雨到来之前，泥鳅都会跳出水面，于是便总结了“泥鳅跳水来风暴”的谚语。
人们发现蚊子的一只眼中有50只小眼，家蝇的一只眼中有400只小眼，凤蝶的一只眼中有17000只小眼，蜻蜓的一只眼中则有20000只小眼……由此推出结论：昆虫眼睛都是由许多小眼组合成的“复眼”。
像这种思考方法在科学研究中称为“枚举法”。枚举法就充分运用和体现了思维的概括性。科学发展过程中许多定理推论、发明发现的得出都有赖于思维的概括性。
2、思维的心智操作方式多样
为了提出和解决生活实践中的各种问题，人在思维活动中进行着各种心智操作，即不同阶段的心理活动。思维活动的心智操作主要有分析和综合、比较、抽象和概括、具体化、系统化。
（一）分析和综合
分析是在头脑中把事物的整体分解成各个部分、个别方面和个别属性，并加以认识的过程。综合则是指把个别属性、个别方面结合成为某个整体的过程。
福尔摩斯是一位天才的侦探，他之所以能侦破疑案，就是因为他善于分析和综合，善于从一个环节去推论“整个链条”。
当福尔摩斯初见华生时，一眼就看出了他刚去过阿富汗。华生莫名其妙，福尔摩斯说：“我的推理过程是这样的：这位先生具有医务工作者的风度，但却是一副军人的气概，那么，显见他是个军医。他是刚从热带地区回来，因为他脸色黝黑，但是从他手腕间黑白分明的皮肤看来，这并不是他原来的肤色。他面容憔悴，这就清楚地说明他是久病初愈而又历尽了艰苦的人。他左臀受过伤，现在动作起来还有些僵硬不便，试问，一个英国的军医在热带地区历尽艰苦，并且臂部负过伤，这能在什么地方呢？自然只有在阿富汗。”
福尔摩斯经过一连串的推理思考，分析了华生的各种特征，又将推理综合起来，历时不到一秒钟，便脱口说出华生是从阿富汗来的。这种超人的推理能力令人佩服。
（二）比较
比较是确定事物间相同与不同之处的过程。为了确实地肯定事物之间的异同点，首先必须对被比较事物加以分析，这同时又是综合的过程。所以，分析和综合是比较的基础，比较是分析和综合的统一表现。比较在人认识客观世界中起着重要的作用。有了比较，才有鉴别，人认识一切事物都是通过比较实现的，通过比较可以加深对事物的认识。
一天，达尔文的好友地质学家赖尔到伦敦郊区拜访达尔文。达尔文先陪他打猎，随后与他共进晚餐。他们打猎归来用餐时，家人连续送来的两道菜都是烤鸭，达尔文莫名其妙，家人解释说：“第一道菜是用买来的家鸭做的，第二道菜是用先生们猎获的野鸭做的。”这句话引起了两人的兴趣，赖尔说野鸭的味道胜过家鸭，而达尔文却对野鸭与家鸭的生理特点更有兴趣，他兴致勃勃地说：“家鸭依赖主人，养尊处优，所以就肥，野鸭要到处觅食，终日奔波，因而就瘦。一个像肥胖的绅士，一个像干瘦的农民。”说着，达尔文用餐刀剖开了鸭子，举着鸭的骨头说：“它们的骨骼也一样。野鸭的腿骨和脚骨不及家鸭重，因为家鸭走路机会多，所以发达，但是家鸭几乎不会飞，用翅膀的时候很少，所以它的翅膀远不如野鸭坚强有力，总是不用，也就退化了…”
这一顿饭几乎成了达尔文的一次实验，他抓住吃烤鸭的机会，对家鸭和野鸭作了对比，加深了对二者的认识。
（三）抽象和概括
抽象是在比较的基础上分离出事物共同的、本质的特征。概括是将抽象出的事物共有的本质特征结合起来，并推广到同类其他事物上去的过程。抽象和概括实质上是在比较基础上进行的更高级的分析和综合的过程。
有一个捕鸟者，很熟悉鸟的习性。有一次，他在湖边张了一张大网，许多鸟钻进去索食，被他轻轻一兜即全部收入网中。可是网里的鸟受惊一齐振翅高飞，竟把网顶上了天空。捕鸟者却不慌不忙地坐在地上歇息起来，有人着急地问他：“你为什么不去追呢？”捕鸟者说：“天快黑了，鸟就要各自回巢，它们要各奔东西乱飞，网一定会掉下来。”果然，天近黄昏，众鸟乱飞，网便坠了下来，结果是捕鸟者满载而归。
捕鸟者通过自己长期的经验，抽象出鸟在黄昏时要飞回巢的习性，从而在这一次捕鸟过程中得到应用。捕鸟者的思维就是进行了抽象和概括。相同的道理，在我们学习记忆中只有常进行抽象和概括，才能使学业大有长进。
（四）具体化
具体化是在概括的基础上，将人们对事物的一般认识，应用到相应的个别事物上去。例如，我们根据已有的知识经验，得到这样一条规律：所有的金属都能导电。而锡是一种金属，那么就可以推断出锡可以导电这一事实。
举个实例来说明具体化的过程：一战期间，德国炮兵以很大射角发射一颗炮弹，本应落在20公里处，然而却意外地发现它落在40公里处。人们大为惊讶，经过分析得知，由于射角大，炮弹进入了稀薄的高空大气层，那里阻力小，所以炮弹射程增加了20公里。由此认识到炮弹飞过空气稀薄的大气层可以增加速度，延长飞行距离。德国人应用这个原理设计出了超远程大炮，这种大炮发射的炮弹能在平流层中飞行两分钟，大大延伸了射程。1918年，德军在一战中轰击巴黎使用了300多颗远程炮弹，射程在115公里。
（五）系统化
系统化就是把本质属性相同的事物，分成一定的类别并归纳到一定的类别系统中去的过程。通过这种“分类”和“归纳”，使对象的各组成部分彼此发生一定的联系，构成一定的序列。
例如，我们掌握了许多“词”，根据这些“词”的意义和语法特点，可以分为“名词”、“动词”、“形容词”、“介词”、“连词”、“语气词”等，这是分类。分类是一种概括。在分类的基础上，还可以进行再概括，如“名词”、“动词”、“形容词”等都是“实词”，“介词”、“连词”、“语气词”等都是“虚词”，而“实词”和“虚词”又都是“词”。这个思维过程就是系统化，其结果是在头脑中建立起“词”的类别系统。
又如，我们根据生物的三界分类系统，可以把“生物”分成“动物”、“植物”和“微生物”三类，再把其中的“动物”分成“脊椎动物”和“无脊椎动物”两类，而“脊椎动物”又可以分为“鱼类”、“两栖类”、“爬行类”、“鸟类”、哺乳类”等。这是一种分析过程，其结果是在头脑中建立起“生物”的类别系统。
系统化是建立类别系统的过程。作为一种思维操作，系统化可以是一种连续的、多重的概括，也可以是一种连续的、多重的分析。前一种情况，是一个由个别到一般的转化过程；后一种情况，是一个由一般到个别的转化过程。可见，系统化是一种高级的思维操作，它和分析、综合、比较、抽象、概括、具体化等所有的思维操作联系着。
系统化是一种特殊的分类，一种多重的、连续的分类。分类必须正确把握事物的本质属性，否则就会出现分类系统混乱，产生错误的概念。例如，当学生把“生活在水里”看作是鱼的本质属性时，就会错误地认为”鲸也属鱼类”。
系统化有助于人们对所记知识的理解和巩固、提取和运用，是学习系统的科学知识时必须经历的一种思维过程。
3、了解思维的品质特征
人的思维活动有其共同的规律，但是人与人之间的思维能力品质是有差别的，这种差别虽然有先天的素质基础，但主要还在于后天的训练。不同的思维能力品质产生不同的思维效率。思维能力品质正是学习者所要发展的目标。
（一）思维的深刻性
在感性材料的基础上，经过思维过程，去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里，于是在人脑里产生了一个认识过程的突变，产生了概括。由于概括，人们抓住了事物的本质、事物的全体、事物的内在联系，认识了事物的规律性。个体在这个过程中，表现出深刻的差异。思维的深刻性集中地表现在善于深入地思考问题，抓住事物的规律和本质，预见事物的发展进程。
（二）思维的灵活性
思维的灵活性是指思维活动的智力灵活程度。它的特点包括：一是思维起点灵活，即从不同角度、方向、方面，能用多种方法来解决问题；二是思维过程灵活，从分析到综合，从综合到分析，全面而灵活地作出“综合的分析”；三是概括迁移能力强，运用规律的自觉性高；四是善于组合分析，伸缩性大；五是思维的结果往往是多种的、合理而灵活的结论，这种结果不仅仅有量的区别。而且有质的区别。
（三）思维的独创性
首先，思维的独创性是人类思维的高级形态，是智力的高级表现。它是在新异情况或困难面前采取对策，独特地和新颖地解决问题所表现出来的智力品质，任何创造、发明、革新、发现等实践活动，都是与思维的独创性联系在一起的。其次，思维的独创性突出地表现出三个特点：一是独特性，它具有个性的特点，自觉而独立地操纵条件和问题，找出解决问题的关系、层次和交结点；二是发散性，它能从某一给定的信息中，产生出多种多样的信息，即找出两个或两个以上可能的答案、结论、方案或假设等等，可见其活动方式的复杂性和结构的复杂性；三是新颖性，它的结果，不论是概念、理解、假设、方案或是结论，都包含着新的因素，是一种探新的思维活动。新颖程度是思维独创性的最重要的指标，但是这种新颖性，不是脱离实际的、荒唐的，而是具有一定的社会价值的。
（四）思维的批判性
思维的批判性是指在思维活动中善于严格地估计思维材料和精细地检查思维过程的智力品质。它的特点包括：一是分析性，在思维过程中不断地分析解决问题所依据的条件和反复验证业已拟定的假设、计划和方案。二是策略性，在思维课题面前，根据自己原有的思维水平和知识经验，在头脑中构成相应的策略或解决课题的手段，然后使这些策略在解决思维课题中生效。三是全面性，在思维活动中善于客观地考虑正反两方面的论据，认真地把握课题的进展情况，随时随地坚持正确计划，修改错误方案。四是独立性，即不为情境的暗示所左右，不人云亦云、盲从附和。五是正确性，思维过程严密，组织有条有理，思维结果正确，结论实事求是。
（五）思维的敏捷性
思维的敏捷性是指思维过程的速度或迅速程度。有了思维的敏捷性，在处理问题和解决问题的过程中，才能适应突发情况，积极地思维、周密地考虑、正确地判断和迅速地作出结论。
总之，思维是人的复杂的认识过程。发现问题、解决问题、认识世界、改造世界都离不开这个复杂的认识过程。
四、创造性思维及其形成和发展的因素
创造性思维是指提供新颖的、有价值的成果的思维。这种思维与常规性思维的区别，在于它提供了新颖而又有价值的思维成果。张衡发明候风地动仪，诺贝尔发明安全炸药，爱因斯坦提出相对论，赫歇尔发现天王星，长江葛洲坝水利工程的巧妙设计等等，都是创造性思维的结果。创造性思维是开拓人类未知领域的思维，包括一切发现新事物、揭示新规律、创立新理论、创造新方法、创作新作品、发明新技术、研制新产品、解决新问题的思维过程。
关于一个人创造性思维能力的形成和发展，现代心理学家做过许多实验。根据实验的结果看，影响创造性思维能力的因素主要有三种：一是天赋，二是生活实践的影响，三是科学安排的思维训练。
在历史上，有些学者认为，个人的聪明才智主要是先天形成的，也就是像孔夫子所说的“生而知之”，“不学而能”。还有一些学者则反对这种“天才论”。在一段时间里，我们甚至否认一切与“天赋”有关的能力，认为个人的所有品质都是从后天的学习中获得的。实验证明并非如此，个人确实具有某种程度的“天赋能力”，这种能力是以潜在的方式存在，它主要来自于遗传以及早期胎儿的发育过程。
但是“天赋能力”决不意味着不需要任何外界条件，它只是种资质、一种倾向，只有遇到合适的条件。才能够充分地展现出来；如果缺少必要的现实条件，“天赋”再好的人也无能为力。
后天的实践活动对于个人思维能力是具有积极意义的。美国加州大学的一个科学研究小组已经证明，丰富的生活环境能够影响小白鼠大脑的结构和功能。实验人员把普通小白鼠分成两组，一组放在“贫乏环境”中，即放在空无一物的单调环境中；另一组则放在“丰富环境”中，其中摆满了各种各样小白鼠喜欢的玩物，如梯子、转轮、滑板、秋千之类的东西。经过一段时间的饲养之后，处于“丰富环境”的小白鼠在大脑皮层的重量和厚度等方面，比处于“贫乏环境”的小白鼠有明显的增加，其记忆能力和对陌生环境的适应能力都有明显的提高。
在社会现实中我们经常能够看到，“见过世面”的人对问题理解往往更为深刻，更易接受新事物，处理问题的点子也特别多。
笛卡尔在20多岁的时候，便离开书斋到世界各地去游历，用他自己的话说，“去读世界这本大书”。他到过欧洲的大部分国家，结识了当时文化界的第一流人物。这些丰富的学识使他能够把各自分离的几何学和代数学结合起来，推演出解析几何学；他还把传统哲学和当时科学的发展联系起来，构建了特色鲜明的认识论体系。
从广义上说，后天的社会实践也是对思维的一种训练，但是这种训练是不自觉的，而且并非都是科学的，带有极大的盲目性和偶然性。在某些场合和某些时候，实践和经验能够起到开发头脑、增长智慧的作用；但是在另外一些场合和时候，实践和经验又会成为一种包袱，成为束缚头脑的枷锁。于是人们希望寻找一种能够训练大脑的方法，既能够开发智力，又不会形成新的束缚，这正是“创造性思维训练”课程所要解决的问题。
社会学家高夫在研究人的个性和创造性之间的关系时，抽取了不同领域的12个样本共1701人，采用“形容词查单”的方法来区分个人创造能力的强弱。最后高夫发现。有一些形容词与个人的创造力成正相关的关系，而另一些形容词则成负相关的特征。
与创造力成正相关的形容词是：有能力的、聪明的、有信心的、自我小心的、幽默的、个人主义的、不拘礼节的、有洞察力的、理智的、兴趣广泛的、有发明精神的、有独创性的、沉思的、随机应变的、自信的、势利的等。
而与创造力成负相关的形容词是：易受别人影响的、谨慎的、平凡的、保守的、抱怨的、老实的、兴趣狭窄的、有礼貌的、忠诚的、顺从的、多疑的等。
这里所说的“形容词”，实际上是指人的个性品质。当说你这个人能够用哪些“形容词”来描述，也就是说你具有哪些品质与个性特质。从高夫所得出的结论可以看出，有助于创造能力的那些品质有些属于天生的性格方面，有些显然是后天家庭和社会教育的结果；而其中大部分的品质都是能够通过科学安排的训练来获得的。
我们每个人来到这个世界上，都有许许多多的东西需要学习记忆、理解和掌握。创造性思维尤其如此。
学习创造性思维主要靠每个人自己的独立思索，多想多练，形成一种习惯性的行为；如果只是记住几条创造规则，而没有改进自己的思维习惯，那就等于什么都没学到。
从历史上看，创造性思维训练具有悠久的传统。在西方，最早采用系统的方法进行思维训练的人，也许可以追溯到古希腊时代的苏格拉底。
据记载，苏格拉底相貌丑陋，不修边幅，整日在市场上闲逛。古希腊的市场上不仅卖物品，也卖思想——经常有人站在市场中面对大众发表演讲。有一天，苏格拉底遇到一位年轻人，正在宣讲“美德”。
苏格拉底装作无知者的模样，向年轻人请教说：“请问，什么是美德呢？”
那位年轻人不屑地答道：“这么简单的问题你都不懂？告诉你吧：不偷盗、欺骗之类的品行都是美德。”
苏格拉底仍然装着不解地问：“不偷盗就是美德吗？”
年轻人肯定答道：“那当然啦！偷盗肯定是一种恶德。
苏格拉底不紧不慢地说：“我记得在军队当兵的时候，有一次，接受指挥的命令，我深夜潜入敌人的营地，把他们的兵力部署图偷出来了。请问，我的这种行为是美德，还是恶德？”
那位年轻人犹豫了一下，辩解道：“偷盗敌人的东西当然是美德。我刚才说‘不偷盗’，是指‘不偷盗朋友的东西’；偷盗朋友的东西肯定是恶德！”
苏格拉底依然不紧不慢地说：“还有一次，我的一位好朋友遭到了天灾人祸的双重打击。他对生活绝望了，于是买来一把尖刀，藏在枕头下边，准备夜深人静的时候用它来结束生命。我得知了这个消息，便在傍晚时分溜进他的卧室，把那把尖刀偷了出来，使他得免一死。请问，我的这种行为究竟是美德呢，还是恶德？”
那位年轻人终于承认自己无知，拱手向苏格拉底请教“什么是美德”。
苏格拉底把自己的这种思维训练方法称为“头脑助产术”。意思是说，创造观念本来就存在于自己的头脑中，但是在挖掘创意的时候不得要领。苏格拉底不过采取了一些科学的方法，使创造性得以顺利地“分娩”。
对于学习记忆者来说，是否接受过创造性思维训练，结果是不相同的。思维学家做过很多实验已经证明了这一点。比如，对于下面这样的一个思考题，受过思维训练的人和没受过思维训练的人将会有不同的反应：
有一只蜗牛，住在一棵梧桐树下面。一天清晨，太阳刚刚升起，蜗牛便开始从树根向树梢爬。它爬得忽快忽慢，有时还停下来四处望一望，躲避可能发生的危险。直到太阳落山的时候，这只蜗牛终于爬到了梧桐树的树梢，在树梢上睡了一觉。
第二天清晨。也是太阳刚刚升起的时候，蜗牛开始从树梢向下爬。它沿着昨天爬行所留下来的印迹，忽快忽慢地朝树根爬去。有时它也停下来望一望，或者吸食一点树汁；总起来看，往下爬要比往上爬轻松多了，所花费的时间也少一些。这样，当太阳还没落山的时候，蜗牛就已经爬到了梧桐树的根处，也就是昨天清晨它出发的地点。
现在请问：在蜗牛上下爬行的途中，会不会存在一个点。蜗牛第一天上树时经过这一点的时刻（几时几分几秒）和第二天下树时经过这一点的时刻完全相同？
解答这个问题。首要的是确定正确的思路。思路正确，问题便会迎刃而解；否则就会如堕烟海之中，劳神费力而一筹莫展。在这里，正确的思路有许多条，其中较简单的一条是：利用头脑中的视觉形象，把第一天和第二天重合起来，把上树的蜗牛和下树的蜗牛没想为两只蜗牛。它们从树根和树梢同时出发，沿着同一条路线相对爬行；两只蜗牛肯定要在中途相遇。显然。相遇的那一点就是问题的答案。
创造性思维能力可以通过训练得到明显提高，这一点已成为众多成功人士共识。问题的关键在于，训练方法必须具有科学性和简便易行的特点。
五、了解创造性思维的具体形式
创造性思维是多种思维形式的综合。下面介绍的是九种创造性思维的特殊表现形式，这八种形式构成了“创造性眼光”部分内容。
1、超前思维
“人无远虑，必有近忧”。“超前”是创造性思维之母。未来的社会是竞争的社会，立足的根本是创造、是“超前”！
l937年，英格兰有两兄弟来到美国加州买了一间小餐厅，开始发展他们兄弟俩的免下车餐厅。他们的食谱虽然很简单——汉堡包、炸鸡、饮料，但这两兄弟能十分注意每种食品的每一个制造步骤，保证了迅速、便宜、清洁、优质的特色，使他们的铺面迅速扩展到了10家。这两兄弟正是麦当劳兄弟。尽管这10家铺面同时都生意兴隆，但麦当劳的真正发展还没有开始呢！
7年后的一天，一位拌奶器推销商雷·克拉克来问麦氏兄弟为何不扩展业务。开几家连锁店时，麦氏兄弟指着对面俯视餐厅的山丘说：“你看到那幢有白色轮廓的房子吗？那是我们的家，我们爱它。这里宁静祥和，我们只想保住这个地方……我们现在正在享受生活，这就是我们开店的目的。”
克拉克听了麦氏兄弟的回答，张开嘴愣在那儿，因为此前克氏对麦店进行了仔细认真的研究，发现它有无限的生机，半晌回过神来的克氏对麦氏兄弟说：“我向你们交足够的保证金，条件是允许我在美国任何地方都可以利用你们的经营模式来开以‘麦当劳’为名的快餐店。”“OK！”麦氏兄弟痛快地签了合约。有道是“生意好做，伙计难搁”，不久麦氏兄弟与克拉克发生争执，以致影响到麦当劳的发展。急红了眼的克拉克干脆把麦当劳完全买了下来。
克拉克接手麦当劳之后，只采用了一个战略：疯狂地扩张！赶在别的快餐连锁店之前占领市场，然后作为行业领袖进行防守和巩固。在扩展业务之前，克拉克首先建立了自己的经营模式——制式化的食品制作过程、装修和服务。然后像复印机一样“呼呼呼”地在全美复制出一堆连锁店来。
最初由于新的连锁店开得太多，资金收不回来，克拉克面临破产的危险。但是出于长远的考虑，克拉克决定哪怕借利率高、条件苛刻的贷款，也不能停止扩张。经过苦斗，麦当劳终于在快餐行业立稳了足跟，并迅速成了行业领袖。
由此我们可以看出，发财致富的前提条件是不满足于现状，能超前发现市场上潜伏的巨大商机。尽管麦当劳兄弟手头上就有一家全美最具潜能的快餐店，但他们没有扩展的兴趣，那么他们就看不到其中蕴藏的巨大机会。而有事业心、随时留心的克拉克却从中看到了希望。
战略远见才是成功的源泉。麦当劳运用的战略大概只有“迅速发展连锁店”。当麦当劳连锁店如雨后春笋般矗立在美利坚大地上之前，有谁能够想到一个卖汉堡包的企业可以发展到那么大的规模呢？谁又敢冒着破产风险而拼命地扩充铺面呢？只有克拉克和他的麦当劳确信自己可以成功！只有克拉克看到他的麦当劳具有成功的潜质！这就叫超前思维。相同，在学习上，你也许能力不如人，但为何不能笨鸟先飞，超前预习、复习呢？使自己在上课认真听讲，认真完成学习任务。
2、发散性思维
逻辑思维往往是沿着一条直线方向固定地向前的思维，它的目的常常在于寻找一个正确答案，即它的答案具有单解性及正确性的特点。与此相比，创造性思维往往没有固定的延伸方向，它既可以是同一或相反方向上的直线思维，也可以是在平面内的二维思维，或是三度空间内的立体思维。发散性思维是一种开放性的思维，其过程是从某一点出发，任意发散，既无一定方向，也无一定范围；它主张打开五官大门，张开思维之网，冲破一切禁锢，尽力接受更多的信息。因此，发散性思维是创造性思维的核心。发散性思维能够产生众多的创造性设想，它除了应用已有的知识与记忆外，更重要的是加入了想像因子。这就使人们的思路显得更加开阔，其答案也就不会限制在“惟一”之中，而是会产生许多不同的、甚至荒诞离奇的答案，这些答案经常以不合逻辑和反常规的形式出现。
比如，以砖的用途为例。一些不太使用发散性思维的人在讲到砖的用途时，只是提到砖可以造房、砌墙搭灶、铺路等。虽然有时还可以讲到其他一些用途，但大多离不开“建筑材料”这一类。而一个发散性思维很好的人，则可以讲出更多的用途，如：可以当做锤子砸铁钉，当武器自卫，叠起来当凳子使，磨碎后掺进水泥当颜料，还可用来压住帐蓬或薄膜的边缘，可以压纸、吊线、当直尺，可以在水泥地上当笔使等等。
随着个体知识水平的提高，发散性思维往往表现出较强的丰富性、灵活性、独创性和精细性。
（1）丰富性是指产生大量念头的能力，是创造力的重要基础之一。如前面所举砖的用途中，仅某一个方面（如作”建筑材料”）的许多用途的列举，就是丰富性的表现。学生做作文时，往往要选择更多的近义词来表达同一个思想。以免修辞重复与枯燥，这就需要丰富的词汇。而在文学创作中，人们更需要观念上的丰富性，以产生大量的新想法。
（2）灵活性是指改变思维方向的能力。如前面所举砖的用途中，砖除了作为建筑材料有一系列的用途之外，还可以当武器、作颜料，甚至想到在砖上刻出沟槽当电炉盘。所以，灵活性常常能使人转到别人不易想到、比较隐蔽的方面去，因而容易使创造者一鸣惊人、大获成功。
（3）独创性是指产生不同于寻常的新念头的能力。当然，发散性思维产生的念头不一定都是新的，但它们的组合却可能是新的，这也属于独创性的范畴。
（4）精细性又叫详尽性，是指发散性思维在思考时能考虑到种种细微的特点。决不忽略一些看起来无足轻重的细微想法。它往往强调在某一发散方向上不遗漏可能的线索。
总之，发散性思维可以使人思路活跃，思维敏捷，办法多而新颖，考虑问题周全，能提出许多可供选择的方案、办法及建议，特别能提出一些别出心裁、一语惊人或完全出乎人们意料的见解，使问题奇迹般地得到解决。所以，发散性思维在创造中常常起着举足轻重的作用。
3、逆向思维
逆向思维也叫反向思维，即让思维沿着与原先思路相反的方向推进，从相反的角度或方向来观察事物、思考问题。说得具体一点，就是当你在肯定什么的时候。不妨再从反面想想能否否定它；当你在否定什么的时候。不妨再从反而想想能否肯定它。
运用逆向思维常能收到出人意料的效果。例如，在选择作文题的时候，对“人一走，茶就凉”这句话可以演化出《人未走，茶已凉》或《人已走，茶未凉》两个文题，颇能给人以新鲜之感。
又如，战国时期，有一位着名的军事家孙膑，他刚到魏国时，魏王想试一试他的才能。有一次，魏王坐在大殿上召见孙膑，对他说：“听说你很有才干，我现在要问问你，你有什么法子能让我离开座位走到殿下面去吗？”孙膑略微思索了一下，对魏王说：“我不能叫大王离开座位走下来，但我却能叫您从下面走上去。”魏王当然不信，想看看孙膑到底有什么法儿让自己从下面走上去。于是。魏王便离开殿上的座位走了下来。孙膑便说：“大王，您不是离开座位走下来了吗？”魏王这时才知道自己上了当。他不仅乖乖地离开座位走了下来，而且，从国君召见臣民的礼节来看，他也不好站在殿下跟孙膑说话，所以，还不得不从下面再走上去。在这里，孙膑就是运用逆向思维略施小计，便解决了魏王提出的难题。
数学上常用的逆推证明法就是培养学生的逆向思维能力。科学上的许多创造发明都离不开逆向思维。如电转变成磁，磁能否转变成电？这就导致了发电机的诞生。要培养自己的逆向思维，就应该在思想上经常摆脱传统的习惯，多从一些反习惯、反传统、反常规的思路上考虑问题。
4、侧向思维
侧向思维是指既不与一般思维方向相同也不是正好相反，而是从旁侧开拓出思路的一种思维。这种利用“局外”信息来发现解决问题途径的能力，与人眼睛的侧视能力相类似，故称为“侧向思维”。“它山之石，可以攻玉”，即为这种思维的写照。
例如，美国西部发现金矿，人们蜂拥而去淘金，小农夫亚默尔不去淘金而是找水卖给淘金者，结果大发其财，这就是侧向思维的运用。
又如，从前有一位商人，向一个财主借了一大笔款。到了年终，商人做生意亏了本，还不起债。财主许愿商人不必还债，也不受惩罚，只要商人肯把心爱的女儿许配给他。商人与女儿十分恐惧。财主就建议，他在布袋里放一块黑石子和一块白石子，商人的女儿要从中抓出一块。如果她抓到白的，就可以取消其父的债务并且不用嫁给财主；如果她抓到黑的，就得嫁给财主来抵偿父亲的债务；如果她拒绝抓石子，商人就得因无力偿还债务而入狱。他们三人在石子路上停下，财主抓了两块石子迅速放进布袋里。少女看在眼里记在心头：债主抓的两块石子都是黑的。怎么办呢？碰到这种情景，常规思维是拒绝抓，当面揭穿骗局或违心地抓一个。显然，这些选择都不能最终解决问题。这时，少女想出了一个办法；伸手从布袋里取出一块石子时，故意装着颤抖的样子，让那石子掉在地上和地面的乱石子混在一起无法辨认。然后她说：“呀！对不起，你只要看看袋子里剩下的那块石子，就知道我抓的是白石子还是黑石子了。”少女的侧向思维救了她父亲和她自己。
侧向思维往往是通过横向或纵向渗透的方式来解决问题的。最好的顺序是先用“横向转换”找出合适的线索，然后再采用“纵向进退”进行深入的思考。
在一次选“香港小姐”的决赛中，为了测试参赛小姐的思维速度和应对技巧，主持人提出了这样一个难题：“假如你必须在肖邦和希特勒两个人中间选择一个作为终身伴侣的话，你会选择哪一个呢？”其中有一位参赛小姐是这样回答的：“我会选择希特勒，如果嫁给希特勒的话，我相信我能够感化他，那么第二次世界大战就不会发生了，也不会有那么多的人家破人亡。”这位小姐的巧妙回答赢得了人们的掌声。因为这个问题难度较大，如果回答“选择肖邦”，则答案没有特色，显得平淡；如果回答“选择希特勒”，则很难给予合理的解释。那位小姐从“横向”选择了出人意料的答案，然后从“纵向”追寻了合理而又充满正义的理由。
德·波诺是一位世界知名的思维训练专家，在《新的思维》这本书中，他用“挖井”作比喻，论述了“垂直思维”和“横向思维”两种不同方法的关系。
德·波诺说，垂直思维从单一的概念出发，并沿着这个概念一直推进，直到找出最佳的方案或办法；但是，万一那个作为起点的概念错了，以致找不到最佳方案的话，问题就麻烦了。这正像开挖一口水井，费了很大的力气，挖了很深，但仍不见出水，怎么办呢？对于大部人来说，放弃太可惜了，只有继续把这口井挖得更深更大。如果更深更大之后仍不见水，那么人们由于已经投入了如此多的时间和精力而更加不愿意放弃，并且总是用这样的说法来鼓舞自己：“快了快了，马上就会出水现在放弃，岂不可惜，坚持下去就是胜利！”随着开挖工作的延续，人们一方面感觉到越来越失望，同时也感觉到希望越来越大。这就是典型的“垂直思维”。
而“横向思维”要求首先从各种不同的角度思索问题，然后再确定最佳的解决方案。在“挖井”这个例子中，横向思维要求先要确定井的正确位置，一旦发现位置错了而不出水的话，应该果断放弃，另寻新址，不可贪恋那口尽管已挖了半截但位置错误的枯井。
侧向思维敏捷的人经常能表现出良好的“临场应急”的本领。这种本领在社交场合很有用处，它可以让人们摆脱尴尬的境地、或者反击某些人的恶意攻击。
有一次，英国的温莎公爵举行晚宴，招待一批印度土着首领。当宴会即将结束的时候，侍者给每位客人端来了一盆洗手水。印度客人看到小巧的银盆中盛着有香味的水，误以为是饮用的，于是他们纷纷端起盆来一饮而尽。面对这种意想不到的变故，主持宴会的温莎公爵迅速作出反应：只见他十分镇静地端起洗手盆，像印度客人那样，“自然而得休地”一饮而尽，从而使宴会得以完满结束，避免了一场尴尬和不愉快。
这些事例体现了侧向思维的两种基本方法，即“纵向进退”和“横向转换”相结合的原则。如果单纯使用一种方法，都不会达到良好的效果。如果单纯“横向”，就会转来转去抓不住重点；如果单纯“纵向”，则思路不开阔，像德·波诺所预计的那样，费了很大的劲，只挖出一口枯井。
有人把侧向思维又叫做交叉思维，它与联想思维有着一定的关系，在创造活动中，侧向思维有时也表现在吸取、借用某一研究对象的概念、原理、方法及其他方面的成果，作为研究另一个研究对象的基本思想、方法和手段，从而一举成功。例如，20世纪二三十年代，天文学家发现太阳上的热核反应产生了大量的太阳能，这却使物理学家们茅塞顿开——能否模仿太阳上的热核反应来获取能量呢？后来就发明了氢弹。
现在各种学科的发展都很迅速，各种学科之间的渗透也日趋频繁，出现了大量的交叉和学科边缘学科。因此，在现阶段，侧向思维对于创造就更显示出其特别突出的意义。
5、直觉思维
在与爱迪生合作的青年数学家阿普顿初到爱迪生的研究所时，爱迪生想考一考他的能力，于是给了他一只实验用的小灯泡，叫他计算一下灯泡的容积。过了一会，爱迪生回来检查，发现阿普顿正忙着测量计算，爱迪生说：“要是我，就往灯泡里灌满水，再将水直接倒入量杯，看一下刻度不就知道灯泡的容积了吗？”阿普顿的计算才能或者说逻辑思维能力无疑是令人钦佩的，然而在这个问题上所缺少的恰恰是爱迪生那样的直觉思维能力。又如大数学家高斯在上小学时即表现出具有相当高的直觉思维能力，高斯的老师让全班同学计算1+2+3+…+100＝？除了高斯，其他同学全部按顺序一个一个地加。这样加，即使是一个大学生也得几分钟，即使是用计算器也得敲一会。然而不到一分钟，高斯就把正确答案摆在老师的面前。原来，高斯发现不按顺序相加，而是数列两头相加，即：1+100=101、2十99=101、3+98=101、4+97＝101……加下去有50个101，那么答案就是50X101＝5050。
所谓直觉思维，就是人们不经过逐步分析而迅速对问题的答案做出合理的猜测、设想或顿悟的一种跃进式思维。从上述爱迪生的实例可以知道。直觉思维是宏观地把注意力放在事物的整体上的一种思维，它与逻辑思维的微观地把注意力放在事物的各个部分上是很不相同的。
直觉思维有利于人们从一些偶然的整体事件上抓住问题的实质。例如：浮力定律的发现得益于阿基米德在澡盆里沐浴时看到的情景。从哲学上说，偶然的现象是难以预料的，因而也是难以用逻辑思维来解释与判断的。但是，直觉思维却可以发挥作用，其结果往往会产生突破，形成飞跃，直至导致创造。
直觉思维对应于人类的第一信号系统，是建立在人类直观感觉上的，通过人的感觉（视觉、听觉、触觉等）而进行的一种思维活动。而逻辑思维对应于人类的第二信号系统，是建立在人类理性认识（如概念、判断及推理等）上的思维。直觉思维虽然利用了人们的感性认识（如感觉、知觉、表象等），但绝不是停留在这一步上的，而是处在超越逻辑思维形式的更高一个层次上的思维。这相当于人类认识的过程：感性——理性——感性，而且是反复认识中的后一感性阶段。所以，直觉思维的结果虽然仍以直观的形式表现出来，但实际上它已经在头脑中进行了逻辑程序的高度简缩，而且迅速地越过了“理性阶段”，只是整个思维过程难以用语言来表述而已。因此，直觉思维来源于感性认识，但又高于感性认识，绝不是与第一信号系统简单地对应。
由此可见，直觉思维是一种完全不同于逻辑思维的创造性思维。直觉思维虽然能在创造中起很大作用，但由于它是一种跃进式思维，其整个思维过程只是在极快的时间内完成的，以致难以用逻辑思维的语言来逐步加以分析与表述。因此，直觉思维就往往带有一定的局限性与虚拟性，由此也经常导致一些错误的结论，诸如主观臆断等。
6、联想思维
联想思维属于一种形象思维。就是人们通过一种事情的触发而迁移（想）到另一些事情的思维。表象是联想的基本单位，是单一的，它相当于抽象思维的概念；联想是两个或两个以上的表象的联结，它相当于抽象思维的判断。联想思维就是通过表象的联结来进行的。联想能够克服两个表象在意义上的差距，并在另一种意义上把它们联结起来，由此可以产生一些新颖的创造性想像。它相当于抽象思维的推理。科学上的许多发明创造，都产生于人脑的联想。
当人的思想受到某种刺激，或在某种特定的环境下通过回忆。可以产生三种类型的联想：相似联想、对比联想及接近联想。
（1）相似联想。是指人脑中出现同某一刺激物或环境相似的经验、事物的联想，即联想物与刺激物之间存在着某种共同的性质或特征。例如，看到鸟想到飞机，其共同特征是都能飞。
（2）对比联想。是指人脑中出现与某一刺激物或环境相反性质的事物的联想。例如，看到白色物体便自然想到黑色物体，看到小的物体便想到大的物体。
（3）接近联想。是指头脑中出现同某一刺激物或环境有关联的事物的联想。这里，联想物与刺激物之间只是有关联。并没有什么共同特征。例如，看到学生，可联想到教室、实验室、读书声及课本、书桌、笔记本、钢笔等。
对于创造性思维来说，更加提倡的是思想奔放、毫无拘束的自由联想。这样的自由联想，可以通过相似、对比及接近联想的多次重复交叉而形成一系列的“连锁反应”网（如举一反三、闻一知十及触类旁通等），来产生大量的创造性设想。它实际上也是发散性思维的一种具体表现。
联想能力的大小首先决定于一个人的知识积累和经验丰富的程度。一般说来，知识越多、见识越广的人联想的可能性也越大。其次，联想能力的大小还与一个人是否具有良好的思考问题的习惯有关，即与一个人是否肯“开动脑筋”有关。有的人虽然见多识广，然而却整天无所事事，不肯多动脑筋，因而也不善于联想。因此，通过创造性思维的训练，养成良好的“思考”问题的习惯，是培养联想能力、提高创造能力的一个重要措施。
7、幻想思维
幻想属于想像思维的一种形式。所谓幻想，一般是指与某种愿望相结合并且指向未来的一种想像。由于幻想在人们的创造活动中起着重要作用，所以创造学允许并且鼓励人们对事物进行各种各样的幻想。前苏联就专门为学生开设“幻想课”，其目的就是引导、培养学生进行各种形式的幻想，以增加学生的创造才能。
幻想思维的最主要特点是“脱离现实性”。它是从人们美好的目的“希望点”出发而进行的与现实性相脱离的一种想像。有人说，幻想虽然是必要的，但必须本着实事求是的精神，必须用科学的态度来对待，而不能“脱离实际”。但在科学史上，过去被认为纯粹“脱离实际”、“毫无科学根据的幻想——飞机”却恰恰成了当今的现实。
最初，法国着名的天文学家勒让德就认为，要制造一种比空气重的装置去进行飞行是不可能的；稍后，德国大发明家西门子也发表了类似的看法，由于他们的崇高威望，因而极大地妨碍了制造飞机思想的发展；过后，能量守恒定律发现者之一、德国着名的物理学家赫姆露茨，从物理学的“科学角度”论证了机械装置要飞上天纯属“空想”这一“科学结论”，使得德国的金融界、各工业集团撤销了原先对飞机研制事业的支持；最后，美国天文学家纽康又根据各种数据做了大量计算，从而“证明”了飞机甚至根本就无法离开地面。当然，现在我们已无法得知上述这些专家在论证中有哪些不对的地方，但现在我们已经知道了一个事实：那就是天上的飞机整天在“走过来，走过去，没有根据地”！首次把飞机送上天空的是在当时名不见经传的美国人莱特兄弟。他们没有上过大学，但他们思想活跃，富于幻想。他们凭自学成才，勇于探索未知领域的大无畏精神，最终于1903年取得了巨大成功。
由飞机的例子可以发现，过分地强调“科学态度”会给创造带来多大的危害，同时也可以领略出幻想在创造性思维中有多么重要。列宁曾讲过，有人认为，只有诗人才需要幻想，这是没有理由的，这是愚蠢的偏见！甚至在数学上也是需要幻想的，甚至没有它就不可能发明微积分。幻想是极其可贵的品质……因此，我们应该鼓励大胆的幻想思维，而绝不能简单地加以“毫无根据”、“胡思乱想”的罪名。其实“胡思乱想”中的幻想也并非毫无根据，或者说没有百分之一、千分之一的合理性。从历史上看，有不少“权威”们总是以“实事求是”、“科学态度”的大帽子，压制不同的观点和学派，特别是以此来压制充满好奇心与幻想的敢说敢干的青年人，这极不利于科学的发展，不利于人们创造性思维的启动，完全违背了科学技术发展的各项规律。我国着名学者郭沫若就曾正确地强调过“既异想天开又实事求是”的思想方法，并把异想天开（即幻想思维）放在首位，这实在是符合创造学原理的。
正因为幻想具有“脱离实际”的重要特点，所以幻想思维可以在人脑中纵横驰骋，也可以在毫无现实干扰的理想状态下进行任意方向的发散，构成了创造性思维的重要组成部分。
与幻想思维最为接近的是空想或无稽之谈。空想是人们思想的宝库，天才的一大特点就是空想思维发达。不论是天才还是凡人，都同样存在着空想力和以现实的道理思考问题的能力，不过凡人只能以现实的道理去思考问题，因而他们的空想力便逐渐萎缩；而天才却乐于运用空想力，在他们思考问题时首先求助于空想。
天才人物能在遥远的空想彼岸抓住启示，然后再返回现实中来，所以他们的思想具有飞跃的高度。
自然，幻想越是大胆，可能包含的错误也越多，不过这并没有什么关系，只要从幻想的天空回到现实大地上来加以检验。错误就会被发现、被纠正，正确就会被充实、被发展。
总之，幻想思维可以使人们思路开阔、思想奔放，因此它在创造中的作用是显而易见的，尤其在创造的初期，就更需要各种各样的幻想。德国学者莱辛说的好：“缺乏幻想的学者只能是一个好的流动图书馆和活的参考书，他只会掌握知识，但不会创造。”法国的狄得说的更实际：“没有幻想，一个人既不能成为诗人，也不能成为哲学家、有机智的人、有理性的生物，也就不成其为人。”
8、灵感思维
灵感思维是人们在创造过程中达到高潮阶段以后出现的一种最富有创造性的思维突破。灵感思维常常以“一闪念”的形式出现，并往往使人们的创造活动进入一个质的转折点。大量的研究表明。灵感思维是由人们潜意识思维与显意识思维的多次叠加而形成的。是人们进行长期创造性思维活动达到的一个必然阶段。很多创造性成果都是通过灵感思维而最后完成的。所以，有人把灵感的到来看作是狭义的“创造”也是有一定道理的。
灵感思维具有引发的随机性，出现的瞬时性、专注性、新颖性和模糊性等特点。
（1）灵感引发的随机性（或者叫偶然性），是指灵感既不能像具有必然性的逻辑思维那样有意识地导出，也不会如同想像思维那样有可能自觉地进行思索，而是由创造者完全想不到的原因诱发而产生的一种思维，因此灵感显得难以预料、难以捉摸，即使创造者本人也根本不可能自觉地意识到在何时、何地会产生什么样的灵感。
（2）灵感出现的瞬时性，是指灵感往往是以“一闪念”的形式出现的，常常瞬息即逝，因此灵感一旦出现。就要立即抓住。
（3）灵感出现的专注性（或专一性）。是指任何灵感都是针对某一问题的某个方面而产生的，同一个灵感不可能解决多方面的问题，多方面的问题也不可能指望出现一次灵感而得到解决，这是因为专一的灵感思维是来自在此以前对某一专门问题的过量思考。
（4）灵感出现的新颖性（或独创性）是从灵感思维的功能和作用上考察而得出的。钱学森指出：“光靠形象思维和抽象思维不能创造，不能突破；要创造要突破得有灵感。”因此，思维的复旧性、重复性与逻辑性是不会有所突破的，也是不会形成灵感的。古往今来的重大科学发现和技术发明，无不与灵感的新颖性有关。诗人、文学家的“神来之笔”，军事指挥家的“出奇制胜”，思想家、战略家的“豁然贯通”。科学家、发明家的“茅塞顿开”等，都说明了灵感的这一特点。
（5）灵感出现的的模糊性，是指灵感所产生的新线索、新结论、新成果往往并不是很清晰，还需要及时加以清理。许多科学家似乎共同发现，灵感往往出现在半梦半醒之间的一种状态下，或是显意识与潜意识的交叉过渡中。因此，灵感产生以后，要对它进行认真的思索与逻辑思考，方能得出明确的成果，这是创造过程中极为重要的一步。
灵感还有一个普遍性的特点。这个特点是说人们在创造中只有做到“苦苦思索”、“过量思考”，那么灵感就会在头脑中出现。这既符合哲学中的量变到质变原理，又可增强人们解决问题的信心。
灵感产生的条件和过程应该包括如下几个内容：
（1）头脑中要有一个亟待解决的中心问题，这是由灵感的专一性所决定的。很明显，一个在头脑中并无要解决问题的人，绝不会产生有关问题的灵感。因此，灵感与要解决的问题有直接的关系。
（2）要有足够的知识储备及观察资料、信息资料的积累，这是产生灵感的另一个必要条件。比如，一个不懂文学的人绝不会出现写诗的灵感。所以，灵感思维是要以一定知识结构的知识积累或经验积累为先决条件的。
（3）对要解决的中心问题，要反复地、紧张地、艰苦地、长时间地思考，也就是说，要进行超出常规的过量思考。这种过量思考是促使灵感到来的必经阶段。处在这个阶段的创造者与科学家往往不被一般人理解，他们常常被认为是“精神失常”、是“疯子”、“狂人”等等。比如，在美国的一项民意测验中，有50％的人认为科学家是一群“怪里怪气的人”。到了这一阶段，头脑里的问题已经达到了挥之不去、驱之不散的程度，有的思想逐渐转化为潜意识，然而尽管这样问题还是没有得到解决，在思想达到饱和以后，思路也往往会进入到僵局之中。
（4）搁置。在进行过量思考，使思路进入僵局之后，便可把要解决的问题暂时放一放，使头脑放松放松。也可以从事一些其他性质的工作，或者可以去玩一玩，改换一下原来的环境，缓冲一下紧张的思考，不再使大脑受压抑，促使头脑中的潜意识进行活动。在搁置阶段，头脑中已形成的潜意识信息。一旦遇到有关因素的诱发，即会自然地产生“一闪念”或顿悟。这种诱发有联想式、触发式、省悟式等几种基本形式。
（5）灵感的产生。头脑的“一闪念”或顿悟一旦形成，即表示灵感已到来。这时的关键是要及时地抓住灵感，并用自觉的思维活动对待这突然而至的灵感，才能使灵感在创造中起重要作用。在这一阶段，往往需要及时地将灵感记录下来，否则稍有放松，灵感就可能从脑海中消逝。有时“做梦”往往也是灵感产生的温床。
灵感的产生并非一定要经过上述的某个过程，比如有人不需要“搁置”阶段就可以产生灵感。但是不管怎样，我们必须清楚获得灵感的艰巨性。正如清末学者王国维所述的“古之成大事业、大学问者，必经过三种境界”。这深刻说明，灵感尽管是人们所向往的、所追求的目标，但是灵感的到来却是不容易的，它需要经过大量的、艰苦的劳动和思索。爱迪生对自己成功的说明是：“无论哪个头脑清楚的人，都能像我一样有成就，如果他肯拼命钻研；天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”某些交叉学科、边缘学科，如物理化学、地质力学、科学哲学等，则是在那些最基本学科基础上求异而得的。
其实，就任何一门学科而言。如果不经常异中求同，就不能吸取新养料以丰富充实其内容；如果不能同中求异，则不能突破旧的规范，使其向前发展。
人们在实践中一般习惯于先是求同，只是到了不得已才求异。因此，对创造性思维的学习，就能帮助我们尽可能摆脱习惯思维，以更快的方法来解决所面临的学习问题。
六、创造性思维的过程是快捷记忆的运用
创造性思维是一种复杂的心理过程，它也是对快捷记忆的运用。这种运用过程是怎样展开的？心理学家采用各种不同方法进行了研究。有的请发明家或创造者自述其创造活动的经过，有的分析科学家、艺术家的日记或传记，然后得出自己的结论。结论是各式各样的，其中影响最大的是英国心理学家瓦拉斯于1926年提出的“四阶段”说。瓦拉斯认为，无论是科学创造还是艺术创造，大体上都要经过准备、酝酿、豁朗和验证四个阶段。
（一）准备期
创造性思维展开之前，必须有一个充分准备的阶段，以便对同类问题的前人成果、经验和教训有所理解，然后才可能从旧问题中发现新问题，从旧关系中发现新关系。学习前人的经验，不仅能获得知识，而且能获得启示。
准备期的主要工作是广泛地搜集有关事实和资料，并适当地整理分析它们；严格地检查自己的知识技能，及时地弥补自己的缺陷；根据前人的成果、经验和教训，正确地确立自己的研究方向、起点和突破口。
在这里，最重要的是两点：一是虚怀若谷，二是独立思考，创造不是胡思乱想？创造性成果永远植根于前人耕耘的土壤之中。如果不虚心地研究和继承前人的成果和经验教训，不加强自己的知识修养。便不可能有卓越的创造。美国1980年的一项调查证明。大多数着名的画家和音乐家。在其代表作问世之前，都有10年的准备时间。一般人常常过分强调创造需要天才，其实，缺乏足够的修养，单凭所谓天才，创造是不会成功的。然而，创造又不是简单的重复，创造者必须保持自己思维的独立性和批判性．不致于被各种观点弄得眼花缭乱、不知所从，不致于被大量的资料吞没。贝弗里奇说的对：“在准备工作阶段，科学研究人员不应消极地用资料充斥头脑。而应当寻找现有的知识空档、不同作者报告中的差别、本能地观察到的现象与原先报告之间的矛盾、与有关课题相似的地方以及自己在实地考察中发现的线索。”
（二）酝酿期
酝酿期是消化记忆材料、构思假设的阶段，也是创造性思维过程中最艰苦的阶段。创造者要运用自己全部的知识经验、智慧能力，反复探索，反复寻觅，时而集中，时而发散，冥思苦想，搜肠刮肚。有时明明觉得头脑中存在着各种可以接通的线路，但又确定不了哪些线路可以在哪些地方接通，而且一些想法“驱之不散，挥之不去”，“才下眉头，又上心头”，常常弄得创造者食不甘味，夜不成眠？如醉如痴，貌似反常。爱迪生新婚之夜丢下新娘去做实验，牛顿把怀表当鸡蛋煮，这些“反常行为”大多发生在这个阶段。
酝酿阶段可能是短暂的，也可能是漫长的这主要取决于创造任务的难易程度、创造者的知识经验、智力水平和创造能力。爱因斯坦1905年创立狭义相对论之前，曾经进行了“十年沉思”，此后又经过了“十年沉思”才创立了广义相对论。他在谈到对广义相对论的构思时说：“在最后突破豁然开朗之前，那在黑暗中对感觉到了却又不能表达出来的真理进行探索的年月，那强烈的愿望。以及那时而充满信心，时而担忧疑虑的心情——所有这一切，只有亲身经历过的人才能体会。”
酝酿可能是显现的，如进行各种自觉的思考、有目的的观察和实验等；也可能是潜伏的，如遍视各种传统的方法而无法解决问题时，创造者可能将问题暂时搁置起来，去从事其他活动。这时候，创造者的思维活动表面上好像中断了，但实际上，原来那些百思不得其解的问题。仍不时地出现在他的头脑中，甚至在潜意识中断断续续地进行，经常在睡梦（或者白日梦）中思考着解决问题的办法。思考一旦成熟．新理论、新形象就会脱颖而出。
（三）豁朗期
这是一个“豁然开朗”的阶段。经过酝酿之后，创造性的新观念突然出现，使“踏破铁鞋无觅处”的创造性解决办法变得“得来全不费功夫”，呈现“豁然开朗”的新局面，这就是灵感。
灵感是一种心理状态，是在人的创造性思维与其他心理因素的协同活动中发生的。人在处于灵感状态时，注意力高度集中，想像非常丰富，思维特别敏捷，情绪异常高涨，所以，创造活动的效率极高。郭沫若在日记中写过自己的切身体会：“夜将《屈原》完成，全体颇为满意，全出意想之外。此数日来，头脑特别清明，亦无别种意外之障碍，提笔写去，即不觉妙思泉涌，奔赴笔下，此种现象为历来所未有。计算二日开始执笔至今，恰好十日，得原稿一二六页……真是愉快。”
前文叙及，灵感具有触发性、突发性、新颖性和瞬时性特点，来得快、去得也快。苏轼说：“作诗火急迫亡逋，情景一失永难摩。”所以，对灵感是要捕捉的，一旦出现，就要及时抓住，最简单的办法是将当时出现的好观念、好词句、好主意即刻记录下来。
对灵感，还要主动地诱发。除了努力学习、积极思考之外，调节自己的生活节律和情绪状态非常重要。灵感虽然是艰苦劳动的产物，但它往往不是产生于艰苦劳动之中，而是产生于艰苦劳动之后，产生在头脑比较轻松、愉快的时候，灵感不是疲劳和烦躁的伴随者。
豁朗期之后，创造性思维过程基本完成，解决问题的新思想、新观念、新办法已经出现。对科学家的发明来说，已经见到了解决问题的端倪；对文学家、艺术家来说，已经形成了作品的轮廓。但是，创造性思维过程还没有最后完成，因为由灵感得来的超常观念、办法是否正确可行，尚需验证。
验证的方式有二：一是直接验证，即将新的设想付诸行动，以求事实上的证明，如实验制作、执行等；二是间接验证，即通过逻辑推理检验那些新设想是否完善、周密。直接检验可靠性大？但预测性差。适用范围也受一定限制，如对人脑的许多假设就无法进行直接验证；间接验证适用范围广，预测性强，但它本质上是观念性的，可靠性又不及直接检验。两种验证方法各有所长，也各有所短，宜配合使用，相互补充。
通过验证，或者发现原来设想的缺陷，对其进行修正、补充，使之达到完美地步；或者全盘推倒，重新再来，开始创造性思维的新历程。
在这一阶段，创造者最重要的是保持客观的态度。一般来说，不少人对自己经过艰苦劳动所提出的假设会特殊偏爱，在验证阶段，这种偏爱可能是客观性的障碍。它使研究者只看到有利于自己的假设的事实；在整理观察实验结果时，只愿保留对自己假设有利的佐证，而对相反的事实和佐证却视而不见。所以，为了创造成功，创造者必须以足够的自制力克服自己的偏爱，保持客观态度。在这方面应该向达尔文学习，他在自己的研究中，始终保持着自己思维的“自由度”，敢于大胆假设，但只要一发现与事实和观察结果相悖，毫不犹豫地放弃自己的假设。
在这一阶段，创造者还必须保持清醒的头脑、镇定的情绪和理智的思考。假设被证实？这意味着成功，可以引起欢乐；假设被否定，这意味着失败，可以引起痛苦。然而，创造是探索，总是成功少于失败。优秀的创造者应该做到成功不妄自矜夸、自命不凡；失败不心灰意冷、一蹶不振。在科学探索的道路上他们总是攀登不止，奋斗不息。
创造性思维的上述四个阶段，只是一种大体的划分。在实际的创造活动过程中，它们是犬牙交错、相互配合的。例如，搜集资料、分析事实绝不仅仅限于准备阶段。而是贯穿于整个创造过程的始终。又如，酝酿的进行和灵感的出现，在整个创造性思维过程中都是交替错综的，在各个阶段都会有。瓦拉斯的“四阶段”说的价值，在于它方便了人们对创造性思维过程进行分析研究和自觉把握，有助于更好地组织创造活动，开发创造力，促进创造性成果的出现。
七、创造性思维的训练有秘方
创造史上的大量事实表明，看到同一个现象的人，由于思考上的差别，会使一些人成为伟人，而另一些人则一直是平庸之辈。因此，在创造过程中．思考是极为重要的关键性的问题。要学会创造，就应该进行创造性思维的训练。
1、联想思维训练法
联想是指由一事物想到另一事物的思维方式。联想思维训练法是指教师或学生家长通过创设一定的情境，激发学生由一事物想到另一事物的教学方法。联想法有以下几种形式。
（一）接近联想法
例如，教师出示一个篮球，问学生：“哪些人或哪些东西与篮球经常接近？”学生可能回答：“篮球场、篮球架、郑海霞、王郅治、NBA、乔丹、姚明、三秒违例、带球走步……”，“牛皮、橡胶、空气……”
（二）相似联想法
例如，教师出示一个篮球，问学生：哪些东西与篮球相似？”学生可能回答：“排球、足球、乒乓球、铅球、垒球、网球……”，“瓜、脑袋、地球仪、鸡蛋、气球……”，“车轮子（滚动）、熊猫……”
（三）对比联想法
例如，教师出示一个篮球，问学生：“哪些东西与篮球不一样？”学生可能回答：“长方形、三角形、平行四边形……。因为它们都是与圆形不同的几何图形，而圆形就像一个篮球。”
（四）关系联想法
例如，教师出示一个篮球，问学生：“哪些东西与篮球是同类的？”学生可能回答：“排球、乒乓球、标枪、铁饼、爬杆、单杠、双杠……，因为它们都是体育运动器材。”
学生在教师提问的激发下所作出的上述种种反应，就分别是接近联想、相似联想、对比联想和关系联想；而教师在这里所使用的教学方法，就分别是接近联想法、相似联想法、对比联想法和关系联想法。
联想法的上述四种形式是紧密联系、不彼此孤立的。例如，在接近、相似、对比和关系联想之后，只要教师追问一句“为什么”，学生就会分别说出“因为它们关系密切”、“因为它们都是圆的”、“因为它们都与篮球不一样”、“因为它们同属于一类事物”，而所有这些便都属于关系联想了。
（五）自由联想法
在创造力测验和创造性思维训练中，联想法往往不局限于某一种形式，而是更多地让学生自由地进行，这就是自由联想法。例如，教师出示一个篮球，问学生：“你们看到我手中的篮球之后，想到了什么？”“你能想到哪些圆形的东西？”“你能想到哪些发出噪音的东西？”“你能想到哪些靠轮子转动的东西？”学生的回答可能是多种多样的：既会想到物，也会想到人，还会想到事。这其中既有属于相似的或接近的，也有属于对比的和关系的。教师面对纷繁活跃的局面，应当保持清醒的认识，及时对学生加以引导，以便开阔学生的思路。
（六）遥远联想法
例一：美国1997年度智力奥运会上，有一个测验创造性思维的项目：戴安娜王妃与桔子有什么相似之处？一位获胜者的答案是：二者都有庞大的家族，都很有滋味，也有点馋人。这就是遥远联想。遥远联想法作为一种教学方法，是指教师引导学生面对两种或几种看似毫无联系的事物，想像出它们之间存在的关系，其实质是寻找不同事物的共同点。
例二：“小卖店与蜘蛛网有什么共同点？”通过遥远联想可以知道：第一，它们都是自己不动，客人（虫子）自动来；第二，它们的收获大小多少，都决定于设网的地点；第三，太小的客人（虫子）不撞网，客人太大（接受与自身实力不相称的订货）网就会被撞破；第四，客人光临的地方脏了就另织一张网，装修新门面再开张营业。
例三：找出与下列三个词相关联的第四个词：
（1）老鼠蓝色茅屋
（2）外出狗猫
（3）车轮电高
（4）惊奇直线日出
2、想像思维训练法
想像思维训练法就是创设一定的情境，引起学生运用头脑中的已有表象创造新的形象。具体做法有以下几种。
（一）故事续尾法
故事续尾法就是给故事添加结尾，以延伸故事情节。例如，教师向学生讲述：“古时候，有兄弟三人。大哥、二哥好吃懒做，三弟勤劳聪明，三人长大后都成了家。有一天，三兄弟在一起喝酒，大哥、二哥提议：‘从现在起，我们三人说话，互相不准怀疑，否则罚米一斗。’酒后，大哥说：‘你们总说我好吃懒做，现在我家里那只母鸡一报晓，我就起床了……’三弟一听直摇头说：‘哪有母鸡报晓的！’大哥嘿嘿一笑说：‘好，你不相信我的话，罚米一斗！二哥接着说：‘我没有大哥这么勤快，所以家里穷得老鼠撵着猫吱吱叫……’三弟一听又连连摇头，二哥得意地说：‘你不信，也罚米一斗！’后来……”教师讲至此处，要求学生给这个故事添加结尾。
结尾可能有：
（1）后来，大哥、二哥更加懒惰，更加贫穷，成了乞丐，三弟却过着富裕幸福的生活。
（2）后来，大哥、二哥向三弟学习，改过自新，也勤快起来，和三弟一样生活得幸福富裕。
（3）后来，三弟说：“我家没有米了，怎么给你们呢？”大哥、二哥连忙说：“我不信你家没米。”三弟说：“你们不也怀疑我吗？各罚米一斗！”两个哥哥顿时呆了。
给故事续尾，可以个别进行，要求学生给故事添加两个以上的结尾，越多越限，越新奇越好；也可以集体进行，每个学生添加一个，只是不许重复别人的结尾。
给故事续尾，可以自由地进行，即在内容上不作特别的要求，上例的续尾便属于这一类；也可以有限制地进行，即添加的结尾必须符合特定的要求。例如，一条恶狗，常悄悄地跟在人的后面，咬过路人的脚跟。主人迫不得已，在它的脖子上系了一只响铃。恶狗感到非常得意，便每天高傲地绕着市区奔跑。一只老猎犬看见后说……。要求给这个故事添加三个结尾：一个是道德性的，一个是幽默的，一个是悲剧式的。
（二）故事接龙法
故事接龙法就是一个接一个互相衔接地讲故事，前一个所讲的内容是后一个所讲的内容的基础，后一个所讲的内容是对前一个所讲的内容的引申和发展。例如：
学生甲：“一天晚上，明明正在看电视，忽然停电了。”
学生乙：“他摸黑来到厨房，找到了一盒火柴和一支蜡烛。他正要点燃蜡烛，这时传来了敲门声。”
学生丙：“会是谁呢？爸爸、妈妈都不在家，该不是小偷吧？哎呀，要是小偷来了该怎么办呢？”
学生丁：“‘明明在家吗？’噢，是对门王奶奶的声音。”……
故事接龙法不仅有助于培养学生的创造想像能力，而且有助于学生思维和言语流畅性的发展，
（三）幻想法
幻想法是想像的一种特殊形式，它是指向未来的、与人的主观愿望相联系的想像。对学生进行幻想训练，是培养他们创造性的好方法。例如，有位小学老师问他的学生：“假如有一双翅膀，你要去哪儿？去干什么？”有的学生说：“假如我有一双翅膀，我要飞到各个国家去，告诉人们爱护我们的地球。”有的说：“我要周游世界，做个快乐的旅行家。”有的说：“我要飞到贫困灾区，把自己节省下来的钱和书本送给上不起学的孩子，让他们享受学习的欢乐！”还有的说：“我要飞到发生战争的国家，劝那里的人们和平相处。”……
3、直觉思维训练法
（一）勇于大胆猜测
直觉基本上是一种猜测，也就是根据已知推测未知、根据部分推测全体、根据条件推测进程和结果。数学中的费尔马猜想和哥德巴赫猜想推动了数学的发展。居里夫人在镭元素的原子量测定之前4年就宣布这个新元素的存在，并建议把它命名为镭。居里夫人的这种大胆猜测被劳厄称为“直觉的预感击中了正确的目标”。猜测是发展科学、推动创造的重要方式之一。培养直觉思维能力，大胆猜测是十分必要的，鼓励大胆猜测就是鼓励直觉思维。
当然，猜测也不是信口开河、胡猜瞎猜，而是应当以正确的知识经验为基础。学生的知识经验是有限的，对其猜测的准确性不可要求过高。关键是引导和培养学生猜测的勇气、能力和猜测习惯的自觉性。
（二）允许跳跃思考
直觉思维是非形式逻辑思维，没有具体的推理步骤，但它不是没有逻辑，更不是不合逻辑，只是它的过程是简缩的、凝结的、跳跃式的，这正是直觉思维快速、突发的原因所在。
允许跳跃思考。有利于直觉思维的培养，而直觉思维的发展有利于解决问题的速度、有利于创新。例如有一次，某班的学生做这样一道应用题：机床厂加工一批机床，计划每天加工120台，要6天完成任务。但由于工人们积极性高，实际上5天就完成了任务。问实际每天比计划每天多加工了多少台？大部分学生按常规解法列出了算式：120X6÷5一120=24（台）。但是有学生别具一格，用120除以5直接求出了结果，引起了其他学生的惊讶。这几个同学的思路是这样：提前1天完成任务，就意味着把原来1天的任务平分给现在5天完成。他们思维的跳跃去掉了几个分析步骤，使他们找到了解题的捷径。在场的老师很高明，赞扬了这几个学生简缩思维步骤的解题方法，鼓励他们打破常规，寻找解题的最佳方法。
（三）引导学生整体观察
直觉思维具有整体的特征，是一种整体判决。引导学生从整体上研究对象和对对象作全面观察，有助于培养他们的直觉思维能力。
仍以应用题教学为例。应用题的数量关系有的明显，有的隐蔽，只有从整体上全面观察，看清应用题全貌，才可能“忽然发现”简便的解题方法。例如，“立新小学植树，第一天植450株，第二天比第一天多植1／5，第三天植的是第一天的80％。问三天共植多少株树？”这道题若不经过总体观察，学生会列出算式：450+450X（1十1／5）+450X80％，并且认为这是最简便的方法。实际上，这种解法走了弯路。如果教师能有意识地引导学生对题目进行总体观察，那么解题方法就会简便得多。如可以启发：这道题求什么？题中把哪一天植树的株数看作整体“1”？三天共植的株数与第一天的株数有什么关系？通过这种方式观察全题，学生就会“忽然发现”可以把第一天植树数看作“1”，三天共植树数是第一天植树数的（1+l十1／5十80％），于是列出算式：450X（1十1十l／5+80％）。这样便可以迅速、正确地算出得数。
4、发散思维训练法
发散思维训练法是以材料、功能、形态、组合、方法、因果、关系等方面为“发散点”，进行具有集中性的多端、灵活、新颖的发散训练，以培养创造性思维能力的方法。
（一）材料发散
这是以某个物品作为“材料”，以其为发散点，设想它的多种用途。
例：尽可能多地写出（或说出）回形针的各种用途。答：把纸或文件别在一起；作发夹用；可用来代替西装领带上的别针；打开一端，烧红了可在软木塞上穿孔；拉开一端，能在水泥板或泥地上画印痕——画图、写字；拉直了可用作粗织工的针或织针；拉直了还可以做鞋带（穿过鞋带孔扭结起来代替鞋带）；当鱼钩；穿上一条线当挂钩；可用来固定标签；装在窗帘上代替小金属圈……
（1）尽可能多地写出砖的各种用途；
（2）尽可能多地写出玻璃杯的各种用途；
（3）尽可能多地写出火柴盒的各种用途；
（4）尽可能多地写出废旧牙膏管的各种用途；
（5）尽可能多地写出玻璃瓶的各种用途；
（6）尽可能多地写出塑料薄膜的各种用途；
（7）尽可能多地写出旧食品罐头盒的各种用途：
（8）尽可能多地写出书的各种用途；
（9）尽可能多地写出报纸的各种用途。
（二）功能发散
这是以某事物的功能为发点，设想出获得该功能的各种可能性。
例：怎样才能达到照明的目的？答：点油灯；开电灯；点蜡烛；用镜子反射太阳光；划火柴；烧纸片；用手电筒；点火把；燃篝火……
（1）怎样才能达到取暖的目的？
（2）怎样才能达到降温的目的？
（3）怎样使脏衣服去污？
（4）怎样才能达到休息的目的？
（5）怎样才能使别人听到的话音响一点？
（6）怎样使一物品看起来更清楚一点？
（7）怎样才能达到锻炼身体的目的？
（三）形态发散
这是以事物的形态（如形状、颜色、音响、味道、气味、明暗等）为发散点，设想出利用某种形态的各种可能性。
例：尽可能多地设想利用红颜色可以做什么或办什么事。答：红灯——禁止通行的交通信号；红旗；红墨水；红芯铅笔；红围巾；红喜报；红皮鞋；红袖章；红衣服；红领巾；红封皮的日记本；红皮球；救火车的红色车身；红十字标志；红星；红色印泥；红灯笼；红头绳……
（1）尽可能多地设想利用黑颜色做什么或办什么事；
（2）尽可能多地设想利用铃声可以做什么或办什么事；
（3）尽可能多地设想利用鼓声可以做什么或办什么事；
（4）尽可能多地设想利用粉末状态可以做什么或办什么事；
（5）尽可能多地设想利用浆液状态可以做什么或办什么事；
（6）尽可能多地设想利用圆形可以做什么或办什么事：
（7）尽可能多地设想利用方形可以做什么或办什么事。
（四）组合发散
这是指从某一事物出发，以此为发散点，尽可能多地设想与另一事物（或一些事情）联结成具有新价值（或附加价值）的新事物的各种可能性。
例：尽可能多地写出（或说出）钥匙圈可以同哪些东西组合在一起。答：可同小刀组合；可同指甲剪组合；可同小剪刀组合；可同图章组合；可同纪念章组合；可同微型电筒组合；可同开汽水瓶扳手组合；可同开罐头的刀组合；可同微型圆珠笔组合；可同微型温度计组合；可同小的工艺品组合……
（1）尽可能多地写出圆珠笔可同哪些东西组合在一起；
（2）尽可能多地写出伞可同哪些东西组合在一起
（3）尽可能多地写出小刀可同哪些东西组合在一起：
（4）尽可能多地写出电话可同哪些东西组合在一起；
（5）尽可能多地写出书可同哪些东西组合在一起；
（6）尽可能多地写出图画可同哪些东西组合在一起；
（7）尽可能多地写出钟表可同哪些东西组合在一起；
（8）尽可能多地写出诗词可同哪些东西组合在一起。
（五）方法发散
这是以人们解决问题或制造物品的某种方法为发散点，设想出利用该种方法的各种可能性。
例：尽可能多地写出（或说出）用“吹”的方法可以办成哪些事情或解决哪些问题。答：吹气球；吹灰；吹疼痛的伤口；吹鸡笔（游戏）；吹肥皂泡；吹蒲公英；把热茶吹凉；吹灭蜡烛；吹旺灶火；吹叶片：吹泡泡糖；吹去眼里的灰；吹塑料袋；吹玩具风车；吹口哨；吹口琴；吹笛子；吹喇叭；吹去橡皮在纸上擦下的脏物……
（1）尽可能多地写出用“敲”的方法可以办成哪些事情或解决哪些问题：
（2）尽可能多地写出用“提”的方法可以办成哪些事情或解决哪些问题；
（3）尽可能多地写出用“压”的方法可以办成哪些事情或解决哪些问题；
（4）尽可能多地写出用“踩”的方法可以办成哪些事情或解决哪些问题；
（5）尽可能多地写出用“拉”的方法可以办成哪些事情或解决哪些问题；
（6）尽可能多地写出用“拔”的方法可以办成哪些事情或解决哪些问题；
（7）尽可能多地写出用“翻”的方法可以办成哪些事情或解决哪些问题；
（8）尽可能多地写出用“摇”的方法可以办成哪些事情或解决哪些问题。
（六）因果发散
这是以某个事物发展的结果为发散点，推测造成该结果的各种原因；或以某个事物发展的起因为发散点，推测可能发生的各种结果。
例：尽可能多地写出（或说出）造成玻璃杯破碎的各种可能的原因。答：手没抓稳．掉在地上碰碎了；被某种东西敲碎了；冬天冲开水时爆裂丁；杯里水结冰后胀裂了；撞到坚硬的东西撞碎；被猫碰倒，掉在地上打碎了；被弹弓的子弹击碎；发怒攥碎……
（1）尽可能多地写出造成日光灯管坏了的各种原因；
（2）买东西时常发现少秤的现象，尽可能多地写出重量不足的各种可能的原因；
（3）老王今天下班后未回家。尽可能多地写出老王没回家的各种可能的原因；
（4）尽可能多地写出随便扔一块石头可能发生的结果；
（5）尽可能多地写出随地吐痰可能发生的结果；
（6）尽可能多地写出上课迟到可能会发生的结果；
（7）尽可能多地写出如果每个小学生都戴上手表去上学，可能会发生的结果；
（8）尽可能多地写出如果每户人家都装上电话，可能会发生的结果。
（七）关系发散
这是从某一事物出发，以此为发散点，尽可能多地设想与其他事物之间的各种联系。
例：“你是谁？”尽可能多地写出你与社会各方面及各种人物的关系。答：我是教师的学生；我是电影院的观众；我是广播电台的听众；我是小张的邻居；我是百货商店的顾客；我是图书馆的读者；我是上海市民；我是共青团员；我是公园的游客……
（1）尽可能多地写出太阳与自然界的哪些事物有关系；
（2）尽可能多地写出月亮与人类的关系；
（3）尽可能多地写出塑料薄膜的发明对人类社会产生的影响；
（4）尽可能多地写出一个教师可能与哪些人有关系；
（5）尽可能多地写出火与人类的生活的关系；
（6）尽可能多地写出动物园里的大熊猫与哪些方面有关系；
（7）尽可能多地写出人造卫星对人类工作的影响；
（8）尽可能多地写出望远镜使人类生活发生的变化。
5、摆脱习惯性思维的训练
摆脱习惯性思维的训练，被人们称为是“创造性思维的准备活动”和“软化头脑的智力柔软操”。乍看起来，这类训练题是设圈套，故弄玄虚，没啥意思。其实，这类训练的真正意义，在于促使人们探索事物存在、运动、发展、联系的各种可能性，从而摆脱思维的单一性、僵硬性和习惯性，以免陷入某种固定不变的思维框架，使思维具有多端性（流畅性）、柔软性（变通性、灵活性）和独特性（新颖性）。
（1）玻璃瓶里装着桔子水，瓶口塞着软木塞。既不准打碎瓶子、弄碎软木塞，又不准拔出软木塞，怎样才能喝到瓶里的桔子水？
（2）某人的衬衣钮扣掉进了已经倒入咖啡的杯子里，他赶紧从杯子里拾起钮扣，不但手不湿，连钮扣也是干的，这是怎么一回事？
（3）某人昨天碰到一场雨，他正好未戴帽子，也未撑伞，头上什么也未遮盖，结果衣服全部淋湿，但头发却没有一根湿的，这是怎么回事？
（4）某列火车驶进了隧道，奇怪的是，该火车既没有发生事故，也没有出现其他故障，却从某一地点开始不能再开进去了，为什么？
（5）一天晚上，老王正在读一本很有趣的书，他的孩子突然把灯关了，尽管屋里一团漆黑，可老王仍在继续读书，这是怎么回事？
（6）一只网球，使它滚一小段距离后完全停止，然后自动反过来朝相反方向运动，既不允许将网球反弹回来，又不允许用任何东西打击它，更不允许用任何东西把球系住，怎么办？
（7）天花板下悬挂两根相距5米的长绳？在旁边的桌子上有些小纸条和一把剪刀。你能站在两绳之间不动，伸开双臂双手各拉住一根绳子吗？
（8）训练怎样使火柴在水下燃烧？
（9）1+l=？（一定要认真回答好这道题！）
6、缺点列举训练法
缺点列举训练法是一个极为重要而又普遍应用的创造技法训练法。对某个事物存在的某个缺点产生不满，往往是创造发明的先导。只要把列举出来的缺点加以克服，那么就会有所发明、有所创造、有所进步。经常进行缺点列举训练，可以逐步树立创造志向。
例：尽可能多地列举出玻璃杯的缺点。答：容易碎；比较滑；盛开水后手摸上去很烫；容易沾上脏物；有了小缺口会划破手；容易翻倒；活动时带在身边不方便；倒上热水后很容易凉；成套的玻璃杯花色相同，喝水人稍一走动就分不清自己用的杯子；有些鼻子较高的人用普通玻璃杯喝饮料，杯沿压着鼻子会感到不舒服……
（1）尽可能多地列举出伞的缺点；
（2）尽可能多地列举出眼镜的缺点；
（3）尽可能多地列举出手套的缺点；
（4）尽可能多地列举出保暖瓶的缺点；
（5）尽可能多地列举出雨衣的缺点；
（6）尽可能多地列举出热水袋的缺点；
（7）尽可能多地列举出铝锅的缺点；
（8）尽可能多地列举出手表的缺点。
八、了解创造的原理，可以少走弯路
创造是一种非常复杂的复合机制，对这一机制所进行的心智操作是创造性思维。而把这一复合机制分解为更简单的便于操作的机能，以探明创造的构成，就是后文所要叙述的创造技法。创造性思维和创造技法都要自觉地遵循创造原理，才能使创造少走弯路，减少盲目性，以提高创造的成功率。
（一）、组合原理
组合原理是指把已有的知识、技术或已发现的事实。从一个新的角度加以重新分析组合，以形成新事物。强力组合法、信息交合法等是组合原理的具体运用。组合又分为以下三种。
（1）同物组合。同物组合是对同一事物不同部分或不同属性的重新组合。如作曲家利用人们已熟知的某一曲调创作新的变奏曲等。其特点是：在组合过程中一般不增加新东西，只在同一事物中改变各组成部分之间的相互关系。
（2）同类组合。同类组合是对若干个相同事物或同类事物的组合。这种组合是在保持事物原有功能或原有意义的前提下，通过数量的增加来弥补这些事物缺乏的功能，或者探求取得新的功能，或者产生单个事物所缺乏的新意义。如鸳鸯宝剑、象征友谊或爱情的“对笔”等都是这种组合的产物。其特点是：组合对象是两个或两个以上的相同事物或同类事物，各个参与组合的对象在组合前后和组合过程中的基本结构没有发生实质性的变化。
（3）异类组合。异类组合是两种或两类以上不同领域的知识、经验、思想、技术或不同物质产品的组合。如日历手表、音乐贺年卡等都是这类组合的产物。其特点是：组合对象来自不同的方面，但一般无主次之分，参与组合的对象从结构、成分、原理、功能、意义等方面相互渗透，整体变化显着。
（二）反观原理
反观原理是指从相反角度看待原来的事物。如把大的设想成小的，把熟悉的看做陌生的，把缺点当做优点等。
缺点逆用法、反向法、相反相成法、感官补偿法、结构伸缩法等都是反观原理的具体运用。比如，袖珍收录机的发明；焦耳在研究了“永动机”的不可能性之后对能量守恒定律的确定等。
（三）移植原理
“它山之石，可以攻玉。”移植原理就是把一个研究对象的概念、原理和方法等运用于其他研究之中。
移植大多要以类比为前提，类比的特征越接近于事物的本质，则移植成功的可能性就越大。比如，1864年，巴斯德发表论文，证明有机物的腐败是由于微生物的活动而引起的。英国医生黎斯特把这一成果直接移植到外科手术上，从而创造了手术消毒的新的工作方法，手术获得了极大的成功。在20世纪60年代后期兴起的“仿生学”，其许多做法就是根据间接移植原理形成的。
（四）分离原理
创造技法中的所谓“减一减”的方法，就是基于分离原理产生的。这一原理就是把某一对象进行科学分解和离散，是与组合原理完全相反的另一个创造原理。比如，把扬声器从收录机中分离出来而发展成音箱；把上衣与袖子分离后发明了马甲等。
（五）还原原理
任何发明和革新都是创造的起点和原点。创造的原点是惟一的，而创造的起点则可以很多。创造的原点可以作为创造的起点，但任何创造的起点都不能作为创造的原点，原点是最本质的东西，研究已有事物的创造起点，并深入追踪到它的创造原点，再从创造的原点出发寻找各种门路，用新的思想、新的技术重新创造该事物，从原点去解决问题或者说是回到根本上去抓住其关键，这就是创造的还原原理。比如，要设计一种新型运输车辆，就要跳出车辆一定要有轮子的框框，先找到发明的原点：具有把物体从甲地运至乙地的功能，轮子并不是运输车辆的本质。于是，从原点出发，气垫车、磁车、弹道车等新型工具就层出不穷了。
（六）强化原理
强化原理就是利用对某事物的精炼、压缩或聚集，进行创造发明活动。比如，对维生素A、B、D进行提炼并制成强化麦乳精。创造技法中的所谓“缩一缩”，就是和这一原理密切相关的。体积的缩小与重量的减轻，往往是人们所追求的创造发明目标。如压缩饼干、缩微胶卷、袖珍字典、小型机械、微电脑等。
（七）换元原理
换元原理有两个含义。一个含义是寻找替代物。如果能寻找到更好、更省的替代品，这本身即是一种创造，像代用材料、代用零件、代用方法等。创造技法中的所谓“代一代”，就是这个意思。比如，在火柴盒上以纸代木，以塑料代替钢材，人造皮革、人造大理石等均属替代物。
另一个含义是指人们在发明创造过程中往往要用一事物代替另一事物。通过对代替事物的研究来解决被代替事物的问题。从而使要解决的矛盾集中化、明朗化，便于人们思路的发挥。例如，许多科学领域（地质、建筑工程等）中常用模拟实验，实际上就是一种换元研究。换元原理的关键，在于发现并决定可以相互替代的事物及其等值关系和实施替代的具体办法。
九、创造技法助你成功
创造技法是根据创造原理进行创造活动的比较具体的技术和方法，也是把创造性思维中所“想到”的东西，物化为现实的技术和方法。目前在世界各国流行的创造技法有300多种，这里仅介绍对学习者极为重要的11种。
（一）智力激励法
智力激励法又名头脑风暴法。是指在一定时间内，组织专门会议，使参加会议的人员相互启发、相互激励，以引出大量创造性设想的方法。
智力激励会议的具体组织形式是：每次参加的人数在10人左右，会议时间在20分钟至1个小时之间。会议设1名主持人，1～2名记录员。每次会议的目标要明确，使到会的人能围绕议题自由发表自己的想法。会议对与会者提出要求：①绝对不允许批评别人提出的设想；②提倡任意自由思考，设想越新奇越好：③对提出的创造性设想，任何人不能做出判断性的结论；④提出的设想多多益善；⑤集中注意力，针对问题目标；⑥参加会议的人不分级别、职称，一律平等：⑦不允许用集体提出的设想来阻碍个人的设想；⑧不允许私下交谈，以免干扰别人的思维活动；⑨可以用别人的设想来引发自己的灵感，或结合多人的设想创造新的设想；⑩各人提出的设想不分好坏。一律记录在案。
例如。有两个城市隔江相望，但一直无法通车，现在有人提出要在两城之间直接通车。那么怎样通车？为此，一位主管工程师采用智力激励法，召集了一个由有关专家参加的小组会议，并提出一个议题，以激发大家对这个议题的设想，这个议题是寻找一种沟通两岸交通的最佳方式。为此，大家畅所欲言，提出了如下一些设想：用轮船、气垫船摆渡，修水下隧道，用水陆两用车，筑可以通车的拦河坝，采用可通车的特大型管道，公路改在浅水处修建，修一座桥等。最后经反复论证决定，建一座索拉桥。这样，直接通车的问题得到了解决。
智力激励法一出现就受到人们的普遍重视，这不仅因为它能在较短时间内有效地激发人们的创造性思维，开发创造力，而且还因为它具有十分广泛的用途。这种技法产生后不久，美国麻省理工学院就开设了一门智力激励课程，并迅速在世界许多国家得到推广。同时，各国的心理学家和创造学家根据各地需要和本民族的特点，提出了许多新的智力激励法。如默写式智力激励法，卡片式智力激励法，三菱式智力激励法等。
以上这些智力激励法的共同点是：对时间、参加人数做了限制，并对参加人员提出了严格要求。在紧张的气氛下，使参加人员的大脑处于高度兴奋状态，思路活跃，最大限度地激发了创造性思维，提高了问题解决的效率。在中小学教学中，教师也可灵活地运用这种技法来引发学生的创造性思维，培养他们的创造力。
（二）检核表法
检核表法又叫设想提问法，是根据所要解决的问题，把各种思路或设想列成表格，然后依次逐一核对探讨，从中得到创造性设想的方法。这是一种简单易行的创造技法，几乎可以应用于任何类型、任何场合的创造性思维活动，不仅可以为创造性思维提供思考步骤，而且有利于促进大量创造性设想的产生，故有“创造技法之母”的美称。
检核表法多种多样，各具特色。其中最着名的是奥斯本创造的检核表法。奥斯本的检核表法是从以下八个方面进行的：
（1）转化。现有的发明（包括产品、技术等）还有没有其他的用途？或者稍加改造是不是可以扩大它们的用途？日本一家公司把烫发用的电吹风用于烘干被褥，并由此发明被褥烘干机，就是转化的结果。
（2）适应。现有发明能否吸收别的创造性设想？或者能否将现有的发明应用于其他设想？泌尿科医生将微爆破技术用于消除肾结石，就是将现有的发明应用于其他领域的例子。
（3）改变。现有的发明能否在形状、颜色、味道、声响、型号等方面作适当的变化？例如，把音乐引入门铃、闹钟的改造，就产生了音乐门铃、音乐闹钟。
（4）放大。现有的发明能否扩大使用范围，延长使用寿命？即能否增加长度、厚度、高度、强度、速度、次数、价值、数量等？例如，中小学学生的书包，背带由一条增为两条，小袋由原来的一个增为多个；牙膏中掺入某种药物，使其有治疗口腔疾病的功效。
（5）缩小。现有的发明能否缩小或取消某些东西？即能否以别的原理、别的能量、别的人、别的材料、别的元件、别的工艺、别的动力、别的方法、别的符号或型号、别的声音等来替代？例如，我们熟知的“曹冲称象”的故事就是运用替代法解决难题的范例；还有，塑料拉链代替金属拉链，既降低了成本、减轻了重量，又避免了生锈；语文修辞手法中的“借代法”，实际上就是替代的思维技法。
（6）重组。现有的发明能否更换其序列位置或形状？即能否改变布置、顺序、型号、速度、日程、过程、元件、关系等？例如，上课时间的合理调整、教学人员的重新安排等都可能导致更好的效果。
（7）颠倒。现有的发明可否颠倒应用？正反、上下、左右、里外、主次、前后、目标、手段等互换或颠倒会带来什么后果？这实际上是一种逆向思维，它是创造活动中常见的有效的思维方式。例如，火箭一般是向空中发射的，但是人们要了解地底下的情况，把火箭改为向地下发射，于是就发明了一种探地火箭，以探索地球内的奥秘。
（8）组合。现有的几种发明能否组合在一起？如材料组合、元件组合、形状组合、功能组合、方法组合、目标组合、结构组合等。例如，把黑板擦与吸尘器结合起来发明无尘黑板擦，把两辆公共汽车叠加起来形成双层公共汽车等。
检核表法便于应用，易教易学，行之有效，深受人们欢迎。
（三）模仿法
通过模仿别种事物的原理、结构或功能而进行创造性思维的技法，叫做模仿法。
模仿是人类的普遍行为，在人类的创造发明活动中，模仿创造占有极重要的地位。许多心理学家和创造学家认为，创造是由模仿开始，然后才逐步发展为独立创造的。因此，只要我们留心身边的事物，了解问题的实质，勤于思考，就能通过模仿引发创造性思维，进而进行创造发明。模仿法一般分为以下几种类型：
（1）原理模仿。模仿别种事物的原理来创造另一种新事物。例如，模仿蜘蛛爬行原理，设计出军用越野车。
（2）结构模仿。模仿别种事物的结构形态来创造新事物。例如，挖土机的挖斗和主臂就是模仿人的手臂设计的。
（3）属性模仿。通过模仿某种事物的颜色、声音、气味、硬度等属性创造新事物。例如，野战军服的研制，模仿厂草、树和土地交叉混合的颜色。
（4）信息模仿。通过模拟生物的感觉、智能以及信息储存、传递、提取等方面的机理，构思和研制新的信息系统。例如，电子警犬的研制，模仿了狗的嗅觉；雷达的产生，模仿了蝙蝠超声波的发射和接收机理等。
（四）信息交合法
信息交合法是指把所掌握的信息（包括知识、经验、技术等）从多种角度进行交合，从而生成大量的新信息的创造性思维方法。这里“交合”一词，是指信息的匹配增殖活动。
信息交合法是运用信息交合论产生的一种创造性思维技法。信息交合论是研究客体时空与心理时空信息系统中所可能存在的全部信息、全部联系相互作用的理论，是一种从思维的角度研究信息交合的理论。由于大到整个宇宙、小到基因，都是物质、能量和信息的三维综合体，因此，大自然的各个角落都是信息交合法的应用场所。信息交合法的实施步骤如下：
（1）定中心。定中心就是确定所研究的信息及联系的上下维度的时间点和空间点，也就是零坐标。如以“校园”为题材，让学生选题作文，那么“校园”就是中心。
（2）划标线。划标线就是用矢量串起信息序列，根据中心的需要划几条坐标线。如用“校园”选题作文，就在“校园”这个中心点画出时间（过去、现在、未来；春、夏、秋、冬等）和空间（形式、景物等）坐标线若干条。
（3）注标点。在信息标线上注明有关信息。如在“形式”标线上注明“纪实”、“抒怀”、“一瞥”等，意为“校园纪实”、“校园抒怀”、“校园一瞥”等。
（4）相交合。以一标线上的信息为母本，另一标线上的信息为父本，相交后产生新信息。如以“校园抒怀”为母本，以“校庆百周年”为父本，交合后产生“校庆百周年校园抒怀”或“校园抒怀——纪念校庆百周年”等。
按照以上步骤进行交合，能产生大量新信息、新联系。
（五）列举法
列举法是指通过列举某事物的特性、功能、构成因素、优点、缺点、希望点等，找出改造方案来创造新产品的办法。
列举法通常可以分为特性列举法、缺点列举法、希望点列举法三种。
1．特性列举法
这是通过对需要革新改进的事物进行观察分析，尽量列举该事物的各种不同的特征或属性，然后确定应改善的方向，并找小实现改善的途径的创新方法。
一般说来，要解决的问题越小、越简单，特性列举法越易见效。例如，要改装一辆汽车，若从整体着手，一时很难获得新的设想，因为它涉及面广，很难一下把握住。但是如果把汽车分解成几个部分，如发动机、油箱、方向盘等，那就比较容易把握。
特性列举法的实施步骤为：
（1）分解创造对象，从中明确选择革新课题。课题宜小不宜大。
（2）列举革新对象的特性。特性可以从名词、形容词和动词三个方面分别考虑。如雨伞，名词特性有伞骨、伞面、伞顶、伞开关等，看看如何改变它们才好；形容词特性有长短、大小、轻重、颜色、形状、坚固等，先把它们列举出来，再思考最佳改变方法；动词特性有撑开、收拢、携带、折叠、防水、防热。列出之后考虑如何改变它们才好。
（3）根据各个特性，运用智力激励法产生众多的设想，通过检核评价挑选出经济、实用、美观的设想来。如鸣笛热水壶就是通过以上思路革新成功的，这种壶的蒸汽口设在壶口，水烧开后会自动鸣笛，壶盖上无孔，蒸汽不经过手柄，提壶时不会烫手，既美观又实用，还能节省能源。
2．缺点列举法
这是通过发现事物的缺点，一一列举并加以分析，以找出改革方案的方法。
缺点列举法的具体做法是：召开缺点列举会，会议由5∽10人参加，由主管部门选择一个需要改革的主题，发动与会者尽量列举多种缺点，然后从中挑选出主要缺点，制定出切实可行的革新方案。一次会议约1∽2小时，会议的主题宜小不宜大。
运用这种方法时，必须克服惰性，打破安于现状的局面，正视各种缺点，敢于克服它们，只有这样才能获得改革创新的成功。例如，日本鬼冢八郎抓住运动鞋容易打滑的缺点设法革新，在鱿鱼吸盘的启示下找到了止滑方法——把运动鞋的平底改成凹底，试用结果颇为理想。这一创新不仅使他跻身于运动鞋制造行业成为实业家。而且还使他成为“缺点列举法”的创造者。
3．希望列举法
这是根据人们的意愿，尽量列举关于某一事物的种种希望。经过归纳，确定创造发明新设想的方法。由于这种方法可以不受原有物品的限制而提出设想，所以是一种积极的、主动型的思维技法。例如，人们希望茶杯在冬天能保暖，就发明了“保温杯”；又希望茶杯能健身治病，于是发明了“磁化杯”。
希望列举法的实施方法是：召开希望点列举会，人数为5∽10人。会前选定改革的主题并告知与会者，便于他们有所准备。会上发动与会者围绕主题列举各种改革的希望点，以便互相交流，互相启发，产生连锁反应。会议一般举行l∽2小时，会后整理希望点，从中选出目前可能实现的若干项进行研究，制定出具体的革新方案。
（六）分解法
分解法是把整体化为局部或把大问题分为小问题的创造性思维技法。
任何事物或系统都是由各个部分组成的，任何大问题也是由各个小问题组合而成的。因此，要解决复杂问题，必须先把它们分解成一个个小问题，使每个小问题都比较容易求解。例如，古人把圆周分割成很多圆内接多边形，从而创立了圆周率的近似计算法。
将事物、系统或问题进行分解，一般有以下几种方式：（1）按材料进行分解；（2）按功能进行分解；（3）按制造工艺进行分解；（4）按成本组成进行分解；（5）按创新问题的各种矛盾进行分解。同时，在分解时要注意：别忘了事物、系统和问题的总体结构、总体功能、总体工艺和总目标，以避免整体的各个特性变得混乱无序。
（七）综摄法
综摄法是借助已知的东西作为媒介，把表面上互不相关的不同事物或要素结合起来，激发创造性思维。使潜在的创造力得以发挥。进而产生多种创造性设想的方法。这里“综摄”一词是指在分析综合现有事物的基础上，摄取其长处而创造新事物。例如，把电子表装在笔中，于是就发明了电子计量笔；把收音机缩小成柱状。安在伞柄中，从而发明了“音响伞”，这便是运用了综摄法。
综摄法通常以会议的方式来产生新设想，其具体实施步骤可以编制成一个流程图：（1）给定问题，是指对要解决的问题的陈述。（2）分析问题，是指由专家或基他有关人员对给定问题进行解释，“转生为熟”。（3）斟酌问题，是指参与会议人员尽快地提出一些建设性设想。（4）理解问题，是指每个人按照自己对问题的理解，重新复述问题。可以自由地、任意地、多角度地复述。（5）引导问题，是指可以引出隐喻机制的问题，有三种不同方式的提问，引导出三种不同的隐喻类比（直接类比、亲身类比、象征类比）。（6）解决问题，是指把通过这种思维的隐喻类比得到的想法与要解决的问题结合起来，形成新颖的创造性设想。
（八）反向法
反向法就是通过转换思路方向，重新考虑已知事物或要解决的问题，以此求得解决问题的新途径的思维技法。简单地说，就是反其道而行之。
反问法的种类很多。常见的有：大小反问；上下、左右或内外错位；因果互易；优劣转化；对称非对称反向；形状或维度反向；功能反向；施主受主互易。
例如，脱发和斑秃常常给年轻人带来烦恼和不安，为此，有人研制出了“毛发再生精”之类的药品，并很快成为抢手货。但有人反“生发”之道而行，研制出“脱发灵”之类的无毒无副作用的药品，用于治疗人类的多毛症。这是功能反向法的具体应用。
十、创造过程中记忆信息的处理方法
记忆信息是创造性思维的原料。创造者在创造过程中，仅仅使用自己大脑中已存储的记忆信息是永远不能满足需要的，必须收集生活中与所要创造的产品有关的大量记忆信息，才能创造出有价值的产品来。由于各种创造活动中的信息处理方法基本相同，所以下面仅就经济活动来谈谈记忆信息的收集、加工和利用的基本方法。
1、信息收集的基本方法
信息收集是指原始信息的收集。信息收集是信息处理的基础，也是整个信息工作的基础。作为信息工作部门或个人来说，往往要花费很大的力量进行信息收集工作。信息收集工作的基本过程如下：
（1）收集原始信息力求全面。
凡是有经济活动的地方都有经济信息，但信息分布是不均匀的。不同地区、不同部门的不同环节。信息分布密度是不同的，而且信息生成量的大小也不相同。因此，我们在收集原始信息时，首先要进行大面积扫描，进行广泛的收集。同时，信息收集者思路要开阔一些，既要从文献中收集，又要注意从经济、科技发展变化的动态中收集。才能保持原始信息的全面性，而且要特别注意防止重要信息的遗漏。从信息种类来看，政治、文化、军事、外交等信息均可收集，因为从这些信息中都可以找到经济活动的契机。
（2）收集原始信息要求可靠。
原始信息一定要真实、准确，这是对信息收集工作的最基本要求。如果原始信息、不可靠，信息处理以后的各个环节的信息也一定不可靠，将会给整个信息工作带来极大的危害。为了做到收集信息的真实可靠，首先要求信息来源真实可靠；同时要认真做好各种原始记录和记载工作，力求无误；另外，在信息收集的过程中要注意鉴别，从一开始就要剔除不可靠的信息资料；最后，对一些模糊度较大的信息要追根寻源，直到弄清楚为止，切忌使用模棱两可的信息。
（3）要求保持信息的系统性和连续性。
经济运动本身具有系统性和连续性，因此在收集原始信息时，对某事物的一系列运动状态和特征，要求进行系统的收集，并要对各个阶段的变化进行连续收集。系统性并非无所不包，而是要求所收集的信息能反映某一经济现象变化的概貌。信息是要进行长期积累的，要保持收集工作的连续性，不能随意中断。
（4）重点放在系统外的原始信息收集上面。
作为一个企业或一个经济部门来说，系统内的信息比较易于掌握，而系统外的情况复杂，范围广泛，信息的生成量很大，随机性又强，不是企业自己所能控制的。在收集原始信息时，要求把重点放在系统外的信息收集上面，以便能及时掌握外界环境的变化。
（5）收集信息要求有极大的主动性。
在经济运行过程中，时刻都在生成大量的信息。尽管信息是客观存在的，但如果不主动去搜集，客观存在着的信息就会被浪费。因此，这就要求我们主动去搜集、勤于去搜集，只有主动地把每个有价值的信息收集到手，信息工作才算做到了主动。
总之，信息收集所要达到的目标是：专业对口，主次分明；重点突出，精而不滥；形成体系，系统完整；信息价值高，富有特色。
2、信息加工的基本方法
信息的加工整理是信息处理的一个基本环节，是企业信息工作的一项重要内容。为了搞好信息加工整理，重要的是要弄清楚对信息加工整理有哪些基本要求。
（1）准确。这是对信息加工整理的基本要求，也是信息加工首先要达到的目的。因为只有信息准确，才能保证信息的有效利用。在加工整理信息过程中，一定要尊重客观事实，真实地反映客观经济活动的变化和特征，切忌人为地修饰而造成失真和变异。为此，信息加工也要求原始经济信息一定准确可靠。
（2）及时。信息的加工整理一定要及时，以保证信息的时效。在现代化大生产条件下，经济活动变化迅速。经济信息不断地、大量地生成着，如果信息加工不及时，就会降低信息实效。因此，在收集到原始信息后，信息工作者需及时进行加工整理，对那些时效性强的信息，尤其要注意这个问题。
（3）系统。在信息加工整理过程中，要保持信息的全面性。从一个企业或一个经济部门的管理系统工作出发，将有关影响经济活动的各方面信息按照系统的要求整理在一起，全面地反映经济活动的变化，同时还要求提高信息的有序化程度。因为收集来的信息往往是零乱的、分散的，规格也不一致，这就要求信息资料经过加工后，规格统一，既便于使用，又便于储存，成为有序的、系统的信息。
（4）适用。适用有两层意思：一是加工整理的信息要符合管理工作实际的需要，尽可能地提高信息的适用程度。各个企业的具体情况不同，对信息的适用性要求也不相同，经过加工后的信息资料一定要适合本企业的需要。二是经过加工后的信息要符合企业或部门的客观经济情况。因为在信息加工整理中存在着技术上的先进性、经济上的介理性与企业的实际情况之间的矛盾，有些尽管技术上先进，但经济上不合理，也不符合企业的实际情况。
（5）经济。在信息的收集、加工、传递等各个环节中，都要遵循讲求经济效益的原则。在加工信息过程中，经济的要求是指信息的价值与费用之间的关系，费用要求要省，而又能使加工的信息具有很高的价值。依据主次要求，应在保证经济效益的前提下，获得最有价值的信息。
（6）浓缩。这是要求经过加工整理后的信息要十分简明、精炼、清晰。一般说来。原始信息的多余度、模糊度较大，信息也不密集。在信息加工中，要尽可能降低信息的多余度和模糊度，信息应尽可能地浓缩、精炼，使管理部门在最短的时间内获得信息量最大的信息资料。
经过加工的信息可能仍然存在着失真的地方。任何信息的失真虽然都是以主观与客观的分离为特征的，但具体的表现形式却不尽相同。为了消除加工后信息资料中不真实的因素，我们必须知道如何鉴别它们。信息的失真一般有以下几种形式：
（1）虚构。信息所反映的经济活动变化和特征无事实根据或根据不足，这是为了满足加工者的某种需要而虚假构成的。
（2）添加。信息所反映的问题虽有一定根据，并非完全虚构、但其中某些情节是“合理想像”。是加工者凭主观添加上去的。
（3）拼凑。加工后的信息张冠李戴，或把不同时间、不同地点的经济活动的变化和特征变成同一时间、同一地点发生的事，事实本身是拼凑而成的。
（4）夸张。夸大或缩小了事实，或把偶然说成经常，把个别说成普遍，使经济活动本来面貌发生了畸变。
（5）偏颇。在信息资料中片面地突出引起经济活动变化的某一种因素，而抹煞经济发展中其他各种因素的相关作用，使引起经济活动变化的原因不真实。
（6）回避。信息加工者可能出于某种考虑，或为了迎合领导者的需要，对一些全面的重要情况故意避而不说，而只强调其中某一方面情况或问题。
（7）捉影。也叫合理想像，事出似乎有因，细查却无实据，以捕风捉影来代替调查。有的信息加工者道听途说，或从议论传闻小获得信息，并不经过调查核实，信以为真，轻率地加工整理。
（8）假象。信息加工者只是根据某些活动的表面现象进行判断和分析，尽管这些现象是存在的，但不能说明经济活动变化的本质，甚至是一些假象。
“失真的信息可以把人引入地狱”，因此，我们在收集、加工信息时，一定要谨慎从事。
事实上，无论对露头信息还是潜在信息，都要把它们挖掘出来。由此我们应该关注和学习那些普通的人在和平代是怎样成功的。从而把我们自身的潜力最大限度地挖掘出来——这才是学会创造的真正意图！
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