原著［英］塞缪尔·斯迈尔斯

    自立者天助    恒心与毅力

    力量与勇气    勤奋与天赋

    金钱与人生    行动是一切

    关于本书

    本书作者塞缪尔·斯迈尔斯（1812—1904）是英国伟大的道德学家，著名的社会改革家和散文随笔作家，因社会道德和人生职责方面的深刻思想而被誉为“西方成功学之父”，“卡耐基的精神导师”。他毕生关注中下层公民的生存状态，倡导政治改革，并通过演讲、写作给予人们精神上的帮助。

    《自己拯救自己》写成于1856年，它是作者第一本宣扬自助思想的专著，它教导人们如何培养一种自助精神，通过自我奋斗来改变自己的命运。此书自1871年在英国问世以来，便在社会上引起强烈反响，世界上许多国家每年不断重印，在全球畅销130多年而不衰。据1996年日本民意调查表明，该书是对日本国民的命运影响最大的一本书。

    本书塑造了亿万人民的高贵品行，被誉为“文明素养的经典手册”，“人格修炼的《圣经》”。

    自立是打开成功之门的钥匙

    有这样一则寓言故事：

    小蜗牛问妈妈：“为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢？”

    蜗牛妈妈回答说：“因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护。”

    小蜗牛又问道：“毛虫姐姐没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢？”

    蜗牛妈妈说：“因为毛虫姐姐能变成蝴蝶，天空会保护她啊。”

    小蜗牛又问：“可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶，他为什么不背这个又硬又重的壳呢？”

    蜗牛妈妈说：“因为蚯蚓弟弟会钻土，大地会保护他啊。”

    小蜗牛哭了起来：“我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。”

    蜗牛妈妈安慰他说：“所以我们有壳啊，我们不用天空和大地，我们自己能保护自己。”

    人需自立，锻炼意志和力量，需要自助自立精神，而非靠来自他人的影响力，更不能依赖他人。总是依靠他人，总是觉得会有人为我们做任何事，所以不必努力，这种想法对发挥自立精神是致命的障碍。只有抛弃拐杖，破釜沉舟，依靠自己，才能赢得最后的胜利。

    自立者天助

    自立是打开成功之门的钥匙，自立也是力量的源泉。一旦你不再需要别人的援助，自强自立起来，你就踏上了成功之路。一旦你抛弃所有外来的帮助，你就会发挥出过去从未意识到的力量。

    世上没有比自立更有价值的东西了。如果你想要不断从别人那里获得帮助，你就难以保有自立。如果你决定凡事依靠自己，独立自主，你就会变得日益坚强。也许你有时候会觉得外部的帮助是一种幸运，但是，从不利的方面看，外部的帮助常常又是祸根，给你钱的人并不见得是你最好的朋友。

    有很多残疾人，他们只有一条腿一只手，却能自食其力，而你作为一个身体健全、能够工作的人还要指望别人的帮助，这简直是荒谬透顶。通常，为别人工作是无法发挥出一个人的所有潜力的。因为没有动力，没有雄心壮志，没有热情，不管他责任心有多强，都难以激发出上帝所赋予的所有潜在能力。人身上最可贵的品质就是独立自强，而为人作嫁衣时这些品质是难以充分展现的。我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。

    我们许多人之所以一生碌碌无为，原因是有一个通病，就是以为自己没有什么特殊的才能，以为自己不过是一个平庸的人，因此就甘于平凡，不再努力，不再追求，不再发展自己了，就一味地依赖他人，听从他人的安排。实际上，在我们没有付出努力之前，在我们的事业没有成功之前，任何人都不会明白自己究竟是什么样的人，究竟能够成就什么样的事业，究竟有多大的潜能。

    自立是成功之门的钥匙。一个人什么都可以没有，但是不能没有自立的精神。任何一个人都具有连自己也不敢相信的洞察能力和智慧，自立是帮助你开启能力和智慧的钥匙。一旦你走进这个大门，就会发现，你原来有那么大的能量，你原来有着与那些杰出人士一样的机会，你也可以成为一个杰出的人。

    当你相信自己是一个不凡的人，相信自己是一个可以自立的人，相信自己是一个无须依赖他人的人时，你就会变得自信自强，成功的大门也会在你的面前敞开。

    用自己的双手托起蓝天

    一般的人，如果在某一方面缺少特殊的才能，就会变得不想再努力，以为努力也不会有成果。而许多成功的人却不是这样，他们在最初的时候与常人没什么两样，也没有什么特殊能力和机遇，但他们却有高过一般人的自立精神和生活愿望，而且可以把这些作为奋斗的支柱，因此，才获得了最后的成功。

    想要知道自己的身体里究竟有多少才能与力量，一定要去实地检验。同实力、资本以及亲戚朋友的扶持相比，自立精神最为重要，它对人的成就有不可思议的力量。

    很多人都知道一句名言：自立者天助。每个人都可以实现自立自助的独立生活，可在现实中，只有少数人能够真正如此。当然，依赖他人，追随他人，什么事都靠别人去思考、去策划、去完成，这当然要比自己去想、去策划、去工作要容易得多，也惬意得多。然而，一个人如果有了依赖想法，他就会丧失勤勉努力的精神。

    有很多父母总想给他们的子女创造优越的条件，为了不让他们奋斗得过于艰辛，就处处翼护着他们，使他们免受一丝一毫的委屈。殊不知，这种做法在不知不觉中已经毁掉了孩子的前程。父母的做法看似是在给孩子开辟出路，其实质却恰恰相反，这是在给他设置障碍。当他失去了自立自助的能力时，他就会在依赖中苟且生存。

    能充分发展我们智力与体力的，决不会是外援和依赖，而是自立自助。世界上能够获得成功的人，都是摆脱了依赖，抛弃了拐杖，具有自信，能够自立的人。对一个人来说，进入成功之门的钥匙唯有自立自助，这种品质正是获得胜利的前提。

    驾驶航船的船长是否训练有素，在风平浪静时是看不出来的，只有在狂风暴雨、波涛汹涌、大船将覆、人心惊恐的时刻，才能够显示出船长的真实本领。船长之所以能成为船长，正是因为他曾无数次经受过大风大浪的严酷考验。同样，坚定意志努力奋斗，以获得巨大的成功，这只有在困境中才能磨炼出来。外界的扶助，有时或许也是一种幸运，但更多的时候，情况恰恰相反。你最好的朋友并不是供给你金钱的人，真正的好友，是鼓励你自立自助的人。

    一个身体健全的人如果总是依赖他人，慢慢地就会感到自己不是一个完整的人。一个人只有在能够自立自助的时候，才会感到自由自在，无比幸福。

    世界上许多人之所以会无所作为，就是因为他们贪图安乐，缺乏自信，不敢按自己的意志去行动。他们凡事都必须得到他人的同意认可才敢作出决定，这样的人，永远只是生活的奴隶。

    用自己的双手托起蓝天的人，才是天地间真正的巨人。并不是春风吹开了花朵，是花朵带来了春天。如果你自己做不了花朵，春天也无法给你带来芬芳。

    自立者天助也

    “自立者，天助也”这是一条屡试不爽的格言，它早已被漫长的人类历史进程中无数人的经验所证实。自立精神是个人发展与进步的动力和根源，它体现在众多的生活领域，成为国家兴旺强大的真正源泉。从效果上看，外在的帮助只会使受助者走向衰弱，而自强自立则会使自救者兴旺发达。

    对于能够自立自助的人来说，贫穷非但不会带来痛苦和不幸，通过吃苦耐劳、坚忍不拔的自助实干，它还会转化成为一种幸福。贫穷能够唤起自立者奋发向上的激情，以及为摆脱贫穷勇敢地战斗的拼搏精神。

    自助和受助这两个事物，虽然看起来是相互矛盾的，然而把它们有效结合才是最好的——高尚的依赖和自立，高尚的受助和自助。

    自力更生和自己战胜自己将教会一个人从自身力量的源泉中吸取动力，从自己的力量中品尝到甜蜜的味道，学会正确地劳动以供养自己的生活，并认真地扩展属于自己的美好事物的职责。

    自立的精神是一个民族力量的真正源泉。

    再穷苦的人也有登上人生顶峰的时候，在他们走向成功的道路上根本没有不可战胜的困难。

    成功的大门时刻为那些吃苦耐劳的人敞开着。

    早年遭遇人生的艰难和不利于自己的困境是一个人走向成功的必要条件。因为，这样的环境可以教会人怎样自立。

    “自立者，天助也”！请相信：无论何时，无论何地，你都是你自己最大的救星。

    恒心与毅力

    有恒心和毅力才能取得胜利

    塞缪尔·斯迈尔斯在他的著作《自己拯救自己》中，给我们讲述了伯纳德·帕里希凭借着自己的恒心与毅力取得成功的事迹。

    法国青年伯纳德·帕里希在18岁时就离开了自己的家乡。按照他自己的说法，那时候的他“一本书也没有，只有天空和土地为伴，因为它们对谁都不会拒绝”。当时，帕里希只是一个毫不起眼的玻璃画师，然而，他却怀着满腔的艺术热情。

    一次，帕里希偶然看到了一只精美的意大利杯子，他完全被这只杯子迷住了，从此，帕里希的生活完全被打乱了。他的内心完全被另一种激情占据了：他决心要发现瓷釉的奥秘，看看它为什么能赋予杯子那样的光泽。此后，帕里希长年累月地把自己的精力全部投入到对瓷釉各种成分的研究中。他自己动手制造熔炉，但第一次试验以失败告终。后来，他又造了第二个，这一次虽然成功了，然而这只炉子既费燃料，又耗时间，让他几乎耗尽了财产。因为买不起燃料，帕里希只能无奈地用普通的火炉。失败对他已经是家常便饭了，但他从来都没有气馁，每次他在哪里失败，就从哪里重新开始。终于，在经历了无数次失败之后，帕里希烧出了色彩非常美丽的瓷釉。

    为了改进自己的发明，帕里希用自己的双手把砖头一块一块地垒起来，建了一个玻璃炉。终于，到了决定试验成败的时候了，他连续高温加热了六天。可是，出乎意料的是，瓷釉并没有熔化，而他当时已经身无分文了。帕里希只好通过向别人借贷买来陶罐和木材，并且想方设法找到了更好的助熔剂。一切准备就绪之后，帕里希重新生火。但是，这一次直到所有的燃料都耗光了也没有任何结果。帕里希跑到花园里，把篱笆上的木栅栏拆下来当柴火继续烧。木栅栏烧光了，还是没有结果。帕里希把家里的家具扔进了火堆，但仍然没有起作用。

    最后，帕里希把餐厅里的架子都一并砍碎扔进火里。奇迹终于发生了，熊熊的火焰一下子把瓷釉熔化了，瓷釉的秘密终于揭开了。

    事实再一次证明了这一点：有志者，事竟成。

    一些伟大的作家之所以能够成名，都是由于他们坚忍不拔的意志。他们的作品并不是凭借着天才的灵感一蹴而成的，往往需要经过精心细致的雕琢，反反复复地修改，直到最后把一切不完美的痕迹都除掉，人们才领略到艺术的高贵典雅。

    古罗马的大诗人维吉尔的传世之作《埃涅阿斯纪》是用了21年时间才完成的。俄国大文豪列夫·托尔斯泰的作品《安娜·卡列尼娜》是他用了整整8年的时间反复构思、反复修改，最终才把一部关于家庭私生活的小说改编成了一部具有鲜明时代特征的社会小说。亚当·斯密写作《国富论》用了10年时间，孟德斯鸠写作《论法的精神》用了整整25年的时间。透过这些伟大的作品，我们的确可以体会到作家的艰苦劳动。他们为了完成一部作品，往往要花费几年甚至几十年的心血。如果没有坚强的恒心与毅力，他们是不可能做到这一点的。

    在人类智慧发展的历史中，几乎没有一个诗人、艺术家、哲学家或科学家的天才没有被他们的父母或老师反对过。那些天才都是靠着顽强的毅力，克服了重重干扰才获得了胜利。

    因为人类有了恒心和毅力，才有了埃及平原上宏伟的金字塔，才有了耶路撒冷巍峨的庙堂；因为人类有了恒心与毅力，才能登上气候恶劣、云雾缭绕的珠穆朗玛峰，在无边的大西洋上开辟了航道；正是因为有了恒心和毅力，人类才夷平了新大陆的各种障碍，建立起人类居住的共同体。恒心与毅力让天才在大理石上刻下精美的创作，在画布上留下大自然恢弘的缩影；恒心与毅力创造了纺锤，发明了飞梭；恒心与毅力使汽车变成了人类胯下的战马，装载着货物翻山越岭，在天南地北间往来穿梭；恒心与毅力让白帆撒满了海上，使海洋向无数民族开放，每一片水域都有了水手的身影，每一座荒岛都有了探险者的足迹。

    凡事不能持之以恒，正是很多人最后失败的根源。一切领域中所有的重大成就无不与坚忍不拔的毅力有关。从某种意义上来说，成功更多依赖的是人的恒心与毅力，而不是天赋与才华。英国著名的外交官布尔沃说：“恒心与毅力是征服者的灵魂，它是人类反抗命运、个人反抗世界、灵魂反抗物质的最有力的支持，它也是福音书的精髓。”

    才华固然是我们所渴望的，但恒心与毅力更能让我们感动。

    毅力可以助你完成一生的追求

    您是否了解您能够变得多么坚强呢？在美国的麻省理工学院进行过一个有趣的实验：实验者用铁圈将一个小南瓜整个箍住，以观察当南瓜逐渐长大时，对这个铁圈产生的压力有多大。

    最初他们估计南瓜最大能够承受大约500磅（226千克）的压力。最后当研究结束时，整个南瓜承受了超过5000磅（2260千克）的压力后才使瓜皮破裂。他们打开南瓜，发现它中间充满了坚韧牢固的层层纤维。为了吸收充分的养分，以便于突破限制它成长的铁圈，它的根部延展范围令人吃惊，所有的根往不同的方向全方位地伸展，最后这株南瓜独自地接管控制了整个花园的土壤与资源。

    我们对于自己能够变得多么坚强都毫无概念，假如南瓜能够承受如此巨大的外力，那么人类在相同的环境下又能够承受多少压力？只要敢于在充满荆棘的道路上奋进，大多数人都能够承受超过我们所预想的压力。桑德斯上校是“肯德基炸鸡”连锁店的创办人，他在年龄高达65岁时才开始从事这个事业。因为他身无分文且孑然一身，当他拿到生平第一张救济金支票时，金额只有105美元，内心实在是极度沮丧。他不怪这个社会，也未写信去骂国会，仅是心平气和地自问：“到底我能对人们作出何种贡献呢？我有什么可以回馈的呢？”随之，他便思量起自己的所有，试图找出可为之处。

    头一个浮上他心头的便是：“很好，我还拥有一份人人都会喜欢的炸鸡秘方，不知道餐馆要不要？”随即他又想到：“如果卖掉这份秘方所赚的钱还不够我付房租呢！如果餐馆生意因此提升的话，那又该如何呢？如果上门的顾客增加，且指名要点炸鸡，或许餐馆会让我从中抽取提成也说不定。”这样想着，他便去挨家挨户地敲门，把想法告诉每家餐馆：“我有一份上好的炸鸡秘方，如果你能采用，相信生意一定能够提升，而我希望能从增加的营业额里抽取提成。”

    很多人都当面嘲笑他：“得了吧，若是有这么好的秘方，你干吗还穿得这么狼狈？”这些话丝毫没有让桑德斯上校打退堂鼓，因为他还拥有天字第一号的成功秘诀，我们称其为“能力法则”，意思是指“不懈地拿出行动”，在你每做一件事时，必得从其中好好学习，找出下次能做好的更好方法。桑德斯上校确实奉行了这条法则，从不为前一家餐馆的拒绝而懊恼，反倒用心修正说辞，以更有效的方法去说服下一家餐馆。

    桑德斯上校的点子最终被接受，但你知道他之前被拒绝了多少次吗？整整1009次，直到第1010次他才听到第一声“同意”。在过去两年时间里，他驾着自己那辆又旧又破的老爷车，足迹遍及美国每一个角落。困了就和衣睡在后座，醒来逢人便诉说他那些点子。他为人示范所炸的鸡肉，经常就是果腹的餐点。历经1009次拒绝，整整两年时间，有多少人还能够锲而不舍地继续下去呢？真是少之又少了，也无怪乎世上只有一位桑德斯上校。我们相信很难有几个人能受得了20次拒绝，更别论100次或1000次了。然而这也就是成功的可贵之处。

    如果你好好审视历史上那些成大功、立大业的人物，就会发现他们都有一个共同的特点：不轻易为“拒绝”所打败，不达成他们的理想、目标、心愿，就绝不罢休。华特·迪斯尼为了实现建立“地球上最欢乐之地”的美梦，四处向银行融资，可是曾被拒绝了302次之多。而今天，每年有上百万游客享受到前所未有的“迪斯尼欢乐”，这全都出于一个人的决心。多方努力去尝试，凭毅力去追求所企望的目标，最终必然会得到自己所要的，可千万别在中途便放弃希望。这句话说来简单，但我们相信你一定会从内心同意。从今天起就拿出必要的行动吧，哪怕只是小小的一步。相信自己，凭着你的决心和毅力，终有一天会积少成多，由小成绩到大成就的。到那时，你会发现：原来自己是如此坚强。

    力量与勇气

    每个人都拥有巨大的力量

    公元前1世纪，罗马的恺撒大帝统领他的军队抵达英格兰后，下定了决不退却的决心。为了使士兵们知道他的决心，恺撒当着士兵们的面，将所有运载的船只全部焚毁。不给自己的军队留退路，最终他的军队取得了战斗的胜利。

    而现在有很多人在开始做事的时候往往便给自己留一条后路，作为遭遇困难时的退路。这样怎么能够成就伟大的事业呢？

    破釜沉舟的军队，才能决战制胜。同样，一个人无论做什么事，务必抱着绝无退路的决心，勇往直前，遇到任何困难、障碍都不能后退。如果立志不坚，时时准备知难而退，那就决不会有成功的一日。

    一生的成败，全系于意志力的强弱。意志力坚强的人，就会拥有巨大的力量，无论他们遇到什么艰难险阻，都能克服困难，消除障碍。而意志薄弱的人，一遇到挫折，便想着退缩，最终必将归于失败。实际生活中有许多人都很希望自己能上进，但无奈他们意志薄弱，没有坚强的决心，不抱着破釜沉舟的信念，一遇挫折，立即后退，所以终遭失败。

    一个人有了决心，方能克服种种艰难去获得胜利，这样才能得到人们的敬仰。所以，有决心的人，必定是最终的胜利者。只有有决心，才能增强信心，才能充分发挥才智，从而在事业上作出伟大的成就。

    对很多人来说，犹豫不决的痼疾已经病入膏肓，这些人无论做什么事，总是留一条退路，决无破釜沉舟的勇气。他们不知道，如果把自己的全部心思贯注于目标是可以生出一种坚强的自信的。这种自信能够破除犹豫不决的恶习，把因循守旧、苟且偷生等成功之敌，统统捆缚起来。

    有人喜欢把重要问题搁在一边，留待以后解决，这其实是个恶习。如果你有这样的倾向，应该尽快将其抛弃，你要训练自己学会敏捷果断地作出决定。无论当前问题有多么严重，你都应该顾及问题的各方面，加以慎重地权衡，但千万不要陷于优柔寡断的泥潭中。倘若你有慢慢考虑或重新考虑的念头，你准会失败。即便你的决策有一千次错误，也不要养成优柔寡断的习惯。

    当机立断的人，遇到事情就会迅速作出决策。而优柔寡断的人，进行决策时，总是逢人就要商量，即便再三考虑也难以决断，这样终将一无所成。

    如果你养成了决策以后一以贯之、不再更改的习惯，那么在作决策时，就会运用你自己最佳的判断力。但如果你的决策不过是个实验，你还不认为它就是最后的决断，这样就容易使你自己有重复考虑的余地，就不会产生一个成功的决策。

    斯迈尔斯说：“每个人都生来具有强大的力量。人与人之间，弱者与强者之间，大人物与小人物之间最大的差异就在于他们对自身力量的发挥和利用。一个目标一旦确立，通过奋斗是可以取得成功的。在对有价值的目标的追求中，坚忍不拔的意志力才是一切真正伟大品格的基础。”

    勇气是力量的助推器

    每个人都有巨大的力量，但它只有在勇气的推动下才能发挥出来，否则它将沉睡终生。

    乔很爱音乐，尤其喜欢小提琴，在国内学习了一段时间之后，觉得国内的知识自己已经学习得差不多了，再学习下去也不会有什么进步。于是他把视线转到了国外，但是国外没一个认识的人，他到了那里要怎么生存呀？这些他当然也想过，但是为了自己的音乐之梦，他勇敢地踏出了国门，威尼斯是他的目的地，因为那里是音乐的故乡。这次出国的费用家里辛辛苦苦地凑了出来，但是家里的情况他也知道，没有什么钱了，学费与生活费是无论如何也拿不出来了。所以他虽然来到了音乐之都，却只能站在大学的门外，因为他没有钱。他必须先到街头上拉琴卖艺来赚够自己的学费与生活费。人生地不熟的，他却必须开始讨生活了。

    幸运的是，乔在一家大型商场附近找到了一位为人不错的琴手，他们一起在那里拉琴。这个地理位置比较优越，他们挣到了很多钱。

    但是这些钱并没有让乔忘记自己的梦想。过了一段时间，乔赚够了自己必需的生活费与学费，就和那个琴手道别了。他要学习，要进入大学进修，要在音乐学府里拜师学艺，要和琴技高超的同学们互相切磋，将来要登上国家音乐厅的舞台献艺。乔将全部的时间和精力，投注在提升音乐素养和琴艺之中……

    10年后，乔有一次路过那家大型商场，巧得很，他的老朋友——那个当初和他一起拉琴的琴手，仍在那儿拉琴，而他的表情一如往昔，脸上露着得意、满足与陶醉的表情。

    那个人也发现了乔，他很高兴地停下拉琴的手，热络地说道：“兄弟，好久没见啦！你现在在哪里拉琴啊？”

    乔回答了一个很有名的音乐厅的名字，那个琴手疑惑地问道：“那里也让流浪艺人拉琴吗？”

    乔没有说什么，只淡淡地笑着点了点头。

    其实，10年后的乔，早已不是当年那个当街献艺的乔了，他已经是一位世界知名的音乐家，他经常应邀在著名的音乐厅中登台献艺，早就实现了自己的梦想。

    我们的才华、我们的潜力、我们的前程，如果没有胆量的推动，很可能只是一场镜花水月，当大梦醒来，一切也就醒了。

    人，必须鼓起勇气，不断学习，才能攀登上生命的高峰。

    勇气助你走上成功的金字塔

    勇气可以点亮你成功之路的导航灯。世界著名的戴尔计算机公司的创始人迈克尔·戴尔就是凭借自己的勇气一步步走向成功的。

    戴尔在上大学期间原本修的课程是医科，1984年时他应该在奥斯汀的得克萨斯大学钻研医学，但是他对医学并不感兴趣，即使医生在社会上是很有头面又赚钱的职业，可他想做的却是摆弄计算机。而计算机在当时虽然有人在做，但是整个计算机行业还没有打开局面。但这并不能阻止戴尔对计算机的热爱，他勇敢地迈出了自己的第一步，自己做了点小生意，帮人为电脑升级换代。他的决定是正确的，虽说是个小生意，但这个副业却每月都能给他带来五万美元的收入。在电脑上他是个天才，同样，在经商上他也很有头脑。他做了与比尔·盖茨一样的决定：退学。这个决定也同样与比尔·盖茨的决定一样英明，他创建了自己的公司——戴尔计算机公司。

    当年在宿舍房间起步的小公司，现在已成为美国最大的个人计算机销售公司，每年的总销售额达到上百亿美元，令IBM和康柏相形见绌。

    勇气真是个神奇的东西，比尔·盖茨的勇气使自己戴上了世界首富的王冠，迈克尔·戴尔的勇气让他在世界500强中占据了一席之地。

    杰克·韦尔奇在来中国时，遇到了新浪网友提的这样一个问题：“如果您回到30岁，您现在没有什么事业，在现在的经济环境中，您还有取得今天成绩的勇气吗？”

    韦尔奇的回答是：“你能够让我回到30岁吗？如果说你是30岁，做一些一成不变的工作，就太遗憾了。放手去试试吧，去冒险吧，去做新的事情吧，去别的国家吧，要有勇气。勇气是一个巨大的礼物，不要浪费它。”

    在勇气的天空下，没有办不成的事情。只要你拥有勇气，它便可以助你走上成功的金字塔。

    如何培养你的力量与勇气

    力量与勇气是每个人都具有的一种能力，没有天生缺乏意志的人，同样也没有天生的懦夫。

    意志不坚强及懦弱的性格都是后天环境造成的。因此，力量与勇气是可以通过你自己的努力培养出来的，那么，该如何培养出力量与勇气呢？

    假若你时常会花时间去担心某件事，那么，何不作建设性的担心呢？首先将你最希望的结果规划出来清楚地开始用“假若”。“假若最希望的结果实现了，我会怎样？”其次，提醒你自己，无论如何这是可能发生的事，只要你坚定不移，并付诸努力，就会实现。

    将这个希望的结果想成一种明显的可能后，就可以开始想象这种希望的结果会是怎样的情形。把这些想象的画面仔细察看，并且将每个细节都详加描绘，把它们一再地放映给自己看。当你的想象越来越详细，又一再重复放映时，与这些画面有关的感觉便出现了，正如这种希望的结果已经实现了一样。

    力量与勇气便会主动承担起完成你既定目标的责任。

    勤奋与天赋

    勤奋造就天才

    米开朗琪罗这样评价另一位了不起的天才人物——拉斐尔：“他是有史以来最美丽的灵魂之一，他的成就更多的是得自他的勤奋，而不是他的天才。”当有人问拉斐尔怎么能创造出这么多奇迹一般完美的作品时，拉斐尔回答说：“我在很小的时候就养成一个习惯，那就是从不忽视任何事情。”这位艺术家去世的时候，整个罗马为之悲痛不已，罗马教皇利奥十世为之哭泣。拉斐尔终年38岁，但他竟留下了287幅绘画作品，500多张素描。其中一些绘画作品每一张都价值连城。对那些懒惰散漫、游手好闲的年轻人来说，这是个多好的警告啊！

    美国媒体大亨泰德·特纳经常引用老师对他的劝告，他的老师约舒亚·雷诺德常说：“那些想要超过别人的人，每时每刻都必须努力，不管愿不愿意。他们会发现自己没有娱乐，只有艰苦的工作。”确实是艰苦的工作，但是对特纳而言是他自己喜欢的事情，并且为他带来了丰厚的回报。

    美国叙事诗人朗费罗宣称：如果把伟大的诗歌作品比喻成露出水面的桥梁的话，那么诗人静静地研究和学习则是水面之下的桥基。虽然桥基沉没在水面以下看不见，但却是不可或缺的。

    研究一下一些伟大作品的“初稿”是件很有意思的事，从杰斐逊起草的《独立宣言》到朗费罗写成的《人生礼赞》，没有哪部作品在最终完稿前不是经过不断地修改和润色的。

    一位朋友对大律师罗弗斯·乔特说：“那么多偶然成功的例子真是让人觉得很不错。”这位伟大的律师怒道：“简直是胡说！你还不如把希腊字母丢在地上，指望着捡起来就成了伟大的史诗《伊利亚特》呢！”

    坐等什么事情发生，就好像等着月光变成银子一样渺茫。希望宇宙中发生奇迹，能够取代自然法则的作用，那简直是不可能的。这些想法往往是懒惰者的借口，是缺乏长远规划者的托辞。

    美国伟大的政治家亚历山大·汉密尔顿曾经说：“有时候人们觉得我的成功是因为自己的天赋，但据我所知，所谓的天赋不过就是努力工作而已。”

    美国另一位杰出的政治家丹尼尔·韦伯斯特在70岁生日时谈起他成功的秘密说：“努力工作使我取得了现在的成就。在我的一生中，从来还没有哪一天不在勤奋地工作。”

    所以，勤奋地工作被称为“使成功降临到个人身上的信使”。

    如果你觉得自己是个天才，如果你觉得“一切都会顺理成章地得到”，那可真是太不幸了。你应该尽快放弃这种想法，一定要意识到只有勤奋地工作才会使你获得自己希望得到的东西，在有助于成功的所有因素中，勤奋地工作总是最有效的。

    即便有过人的才干，如果不采取任何有价值的实际行动，最终也会一事无成。斯迈尔斯曾经说：“就我所知，在任何的知识领域，从来没有哪一本书，或者哪一种文学作品，或者哪一种艺术流派，其创造者没有经过长期艰苦的创作就获得了流芳百世的名声。天才需要勤奋，就像勤奋成就天才一样。”

    这个世界上留存下来的辉煌业绩和杰出成就无一例外都是来自勤奋的工作，不管是文学作品还是艺术作品，不管是诗人还是艺术家。

    很多传统说法中包含了永恒的智慧。从早到晚，不管阴天还是晴天，也不管我们身体如何，可能会牙疼、头疼或者心脏出现毛病，我们每天都必须到达指定的地方，并开始做安排给我们的工作。而只有在坚持干上8到10个小时后，休息才显得格外甜美惬意。无论在哪里，账本上的数字必须精确无误；无论在哪个仓库，货物的数量必须和清单上列出的一致；无论何时，对孩子、对顾客和对邻居们的态度必须和蔼可亲。简而言之，不管做什么事情，都是因为我们付出了辛勤的劳动，承受了单调乏味、日复一日的工作，才能培养起这种种优秀品质——专心致志、毫不拖延、精益求精、坚定不移、隐忍执着、坚韧克己等等，而正是这些品质最终奠定了一个人成功的基石。

    不是天赋是勤奋

    曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，在我国的近代历史中他书写了重要的一笔。即使是现在，《曾国藩家书》依然可以列为畅销书，可见他对我们现代人的影响力之巨。这样一位闻名遐迩的人物，很多人认为他该是属于那种天纵英才之流的，但实际呢，据史书记载，他小时候可是天赋不高，甚至有点愚笨。

    关于他，史书上记载着这样一件事：有一天他在家读书，对一篇文章重复不知道多少遍了，还在朗读，因为他还没有背下来。偏巧，这时候他家来了一个贼，潜伏在屋檐下，那个贼希望等屋里的人睡觉之后进去捞点好处。可是等啊等啊，就是不见他睡觉，那个读书人还是翻来覆去地读那篇文章。贼人大怒，跳出来说，“这种水平读什么书？”然后将那文章背诵一遍，扬长而去。

    从这个故事中，我们可以知道，曾国藩实在是称不上天资聪颖，反倒是那个贼人很聪明，至少比曾国藩要聪明。但是两个人的结局却不一样：那个人虽然聪明，记忆力不一般，只是听了几遍的文章就可以复诵，但是还是成了一个贼；而曾国藩却成为连毛泽东都钦佩的人，毛泽东曾称他为：“近代最有大本夫源的人。”

    勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。伟大的成功和辛勤的劳动是成正比的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

    2002年4月，拆分后的中国电信在数百个方案中，确定了即将启用的新标志。与此同时，北京城南的某栋建筑里，一个留着络腮胡子，身材魁梧的人，也终于长长地舒了口气。这个人是谁呢？他就是陈丹，中国电信新标志的设计者。现在的陈丹，早已经成功地设计了多家名牌企业的标志，在业内也拥有了自己的名声。但刚来北京创业之时，他的全部家当就只有一辆自行车和一个装满了资料与作品的大背包。带着这些东西的他在北京的街头、地铁里向周围的人介绍自己是干什么的，他甚至拉着不相识的人去看自己的设计，希望能被对方选中。

    后来陈丹这样叙述他自己的那段经历：“1997年的时候清华同方上市，股票涨得很好，我就根据‘清华同方’四个字做了几个标志，打114找他们，问他们有没有标志。结果知道他们正在招标，回来以后我就全力以赴，当时的想法就是一定要把它拿下来。我送了一摞方案去，后来中标了，听说他们一共收到了120多个方案，其中有一半是我做的。那些都是我的心血。后来中标了，我感到格外开心，这件事也让我更坚信一个道理：天道酬勤，公道爱人。”

    直到现在，陈丹都还保留着资料、作品不离身的习惯，只是自行车换成了桑塔纳，大背包变成了后备箱。遇到新认识的朋友，他还是会拿出自己公司的资料，因为说不定什么时候就能拉来“活儿”。陈丹就是这样，时刻都不忘记自己的事业。

    一份浪漫，一份热情，一份专注，陈丹和他的伙伴们就这样一起在标志设计领域摸爬滚打了8年，经历了成功，也遭遇过失败，但始终都锲而不舍。

    很多人认为搞设计的人，怎么着也是有几分天才的，陈丹也该有着自己的天赋。确实如此，陈丹在设计上很有自己的一套，但是当天才没有努力相伴，再好的天才也会浪费掉。陈丹努力了，所以他把自己的天分发挥了出来，而那些空有天分而不去努力的人，只能当个有才华的失败者。

    金钱与人生

    金钱并非保障

    长久以来，人们一直受物质主义的主宰和操纵，不断地以追求财富、积累金钱作为奋斗的目标，认为拥有了巨大的财富就拥有了快乐。诚然，金钱对人们的生活的确有作用，但是并不像大多数人想的那么重要。

    人们对金钱最为普遍的一种错误认识是，钱可以使他们快乐。斯迈尔斯指出：金钱聚积过多，不仅不会带来快乐，反而会成为仇恨、相争等烦恼的根源。

    在现实生活中，有许多人通过努力工作、继承遗产、运气或是不合法的手段得到了大笔钱，然而，或是因为不满足，或是因钱而导致朋友的纷争、感情的背离，或是因为钱已够多而失去了目标，总之，他们都没有得到快乐。许多有钱人拥有一切物质上的享受，却过着自暴自弃的生活。

    斯迈尔斯指出：“不管人们处于何种地位，钱都是生存必需品，钱也是增进休闲方式、提高生活品质的一种途径。然而，不幸的是，人们都被贪婪蒙住了眼睛，把钱视为生活的目的，而不是改善生活的手段。把金钱本身当成了目的，人们就会陷入失望和不满，并且永远无法达到提升生活品质的目标。”

    对钱的另外一种误解是，人们把钱看作生活的保障和建立安全感的基础。如此，便会使我们失去一心一意地积蓄物质财富的耐心。如果你开始把钱看成完全的保障，你的生活便会出现问题。人所能拥有的真正保障应该是内在的保障。这种内在的保障来源于天赋、创造力、才能、健康的体魄等内在因素，你应该相信你能够运用自身的条件，去应对作为一个独立的人所要面对的一切问题和情况。一旦你拥有了这种内在的实际保障，你就不会有那么多的惶恐和害怕，也不会将时间和精力专注于给自己建立外在的财务上的保障。最好的财务保障就是内在的创造能力，这种保障任何人都夺不走，你永远都能想办法谋生。你的本质是建立在你本身是什么人，拥有怎样的精神状态，而不是你所拥有的外在的物质上。即使你失去了所拥有的，你也还是自己生活的中心，这使你能保持健康明朗的生活过程。

    将个人的安全感建立在金钱上，无异于修建空中楼阁。那些努力为自己建立保障的人是最没有保障的人。情感上缺乏保障的人积累大量金钱来抵御人格上所受的打击，填补空洞脆弱的内心，宣泄不愉快的感觉，这是无法达到目的的。追求外在保障的人本质上极为缺乏安全感，因此试图通过外部的事物，比如金钱、配偶、房屋、车子和名声，来求得心理上的安稳和平衡。他们一旦失去了自己所拥有的金钱财富，就失去了自己，因为他们的安全感以及对自己的认同感，完全是以金钱为基础的。

    以物质和金钱为基本保障有很多褊狭之处，就算你是超级富翁，也可能遇车祸身亡，有钱人的健康和没钱人的一样会逐渐衰败，战争爆发影响穷人，也影响富人。以钱为保障的人还得时刻担心金融崩溃时他们会失去所有的钱财，他们不仅没得到什么确实的保障，反而还增加了许多恐慌的事。

    那么，钱和快乐到底有什么关系呢？我们承认钱是生存的一项重要因素，但这并不代表，只有有很多钱才能够快乐。为这个社会主流所认同的那些成功人士，总是时时刻刻在宣扬，百万富翁才是生活的胜利者，也就是说，我们其他人都是失败者。但很多事实证明，大部分财力平平的人比我们在报纸上读到的百万富翁更有资格当胜利者。

    斯迈尔斯指出，钱是生活中的权宜办法，钱对提高我们的生活品质能够起到多少作用，要看我们如何聪明地运用手上的钱，而不是看我们到底有多少钱。

    不为金钱赌明天

    正因为生活离不开金钱，许多人便强烈地追求它，甚至为了金钱不惜把自己的明天也赌上，这样一种不负责的、带有赌博性质的致富行为，是要不得的。

    挣钱不是赌博，不能不管三七二十一，孤注一掷，即使赢了也不见得是好事，输了更是一塌糊涂。做生意不是找金矿，金矿找到了自然致富，可是天底下有多少人找到了金矿呢？世上只有持久的生意，没有持久的暴利，与其求横财，不如细水长流，积少成多。老老实实做生意，天天有薄利，日久天长，最终也可以成为商界巨子的。

    “百富勤”曾经是在香港金融市场叱咤风云的明星级证券行，却也在亚洲金融风暴中宣告清盘，仅仅10年，“百富勤”从无到有，又从有到无。它成功和失败的经验，到底能带给人们多少启发呢？

    “百富勤”的创办人是杜辉廉和梁伯韬，他们都是香港证券业里屈指可数的精英分子。1987年的股灾之后，香港的股票市场一片狼藉，就在这时候，杜辉廉和梁伯韬两人创办了“百富勤国际公司”。

    在天时、地利、人和的配合下，“百富勤”就像一只展翅的雄鹰，以“快、狠、准”的经营作风，抓住每一个可以实现丰厚利润回报的机会，勇于开拓。所以在短短10年间，“百富勤”就由一家3亿港元的小经纪行发展到总资产240亿港元的跨国集团公司，被认为是股市的神话。

    “百富勤”的发展表面上看来一帆风顺，其实投资风险一直伴随着它，只不过“百富勤”成功得太快，使它的领导者忘记了投资的要诀——“分散风险”，导致它的投资金额过大，而且忽略了亚洲市场的风险，孤注一掷地把资金投入到亚洲，没有分散资金投资到其他市场，导致了最后的失败。

    导致“百富勤”全军覆没的失误是印度尼西亚投资业务。由于“百富勤”的投机心理太强，越高风险的业务就越投入得多，所以在印度尼西亚和韩国的投资过大，将近6亿美元，相当于总投资额的25%～30%。它忽视了汇率的风险，也没有考虑到自己的实力对风险的承担能力。

    很快，因为印尼盾和韩元大幅贬值，给“百富勤”的投资造成了重大损失，尤其是定息债券（这些债券以有关国家货币计算价值）损失惊人，账面损失高达10亿美元，约77亿港元，加上其他部门的亏损，总损失达100多亿港元。

    在沉重的打击下，“百富勤”终于支撑不住，宣告清盘。它的成功在于抓住了许多投资机会，所以得以发展，它的失败则在于其投机心理太强，以孤注一掷的方法要么大富，要么就自杀般的大败。

    如此财雄势大的企业尚且如此，对于本钱小、承受风险能力弱的个人来说，更是要量力而行。绝不能像赌博一样，把成败押注在一个项目上，不成功便成仁，那样就会承担太大的风险。投资做生意，一定要先考虑本身的财政情况，不要盲目地追求高回报的投资项目，因为风险是隐藏在利润背后的，它随时都会跳出来逞凶，如果缺乏足够的周转和启动资金就会像被人掐着脖子一样，喘不过气来。

    许多暴发户虽然赚了钱，但他们的行为却是不值得我们学习与效仿的。有的暴发户靠不择手段捞钱，有的暴发户靠打法律的擦边球发财，有的靠蒙骗顾客和客户而致富。这样赚的钱不仅是不光彩的，也是非常危险的。你想想，老钻法律的空子是多么危险的事，弄得不好就要进监狱掉脑袋，多不值得。骗客户也绝不是正道，买主在付冤枉钱时，也许是出于急需，但事后肯定永远不会光顾你的生意了。也许你会说，失掉个把儿顾客，也没有什么了不起，中国有十几亿人口。这更是大错特错。做生意不能把一个个顾客当成一个个孤立的人，而要当成整个社会。你蒙骗了一个顾客，就蒙骗了社会，你的信誉就没有了，以后的生意还怎么做呢？

    认识人生的本质

    人生是什么？这是很难用一句话说明的。通常的说法是：人生就是人的生活。可是这样说不过是同义反复。“生活”又是什么呢？用“生活”一词概说人生，实际上并没有多说什么，因为“生活”本身还是需要加以说明的。当然，可以揭示概念的外延，说它包括个人生活和社会生活，物质生活和精神生活等；也可以把生活加以具体描述，说人生就是生存、劳动、恋爱、交往、精神活动等等。但是，这样虽然可以从生活的范围、形式、经验上说明人生，但不能体现出人生的本质特征，使人对人生有一个概括的把握。

    从本质上认识人生并不容易。两千多年来中西哲学家对人和人生作了无数的描绘、说明，但至今没有一个统一的、公认的关于“什么是人生”的概括定义，说明“人生是什么”几乎成了一个千古难题。我们并不奢望说出一个人人都赞成的一劳永逸的人生定义，但我们认为每个自觉把握人生的人，必须有一个对人生是什么的正确认识，从而指导自己的人生行为。

    其实，人这个小宇宙同大宇宙一样，是可以认识的，并不是一个深不可测的问题。问题在于我们是否能以实事求是的态度对待人生。这就是说，要从人生的现实生存状态中寻求人生的本质，回答人生是什么。

    人有着大体与动物相同的生理活动，需要有一定的外部环境和物质条件。但是，人毕竟与一般动物不同，不能脱离社会而单独存在。人作为社会动物，虽然不能完全摆脱动物性需要，生理活动要受生理法则支配，但由于人在社会生活中能够自觉地、有目的地控制自然和改造自然，控制生理和调节生理，因此也使生理活动自然实现社会化改造。这种改变之大，使动物和人类之间有一条明显的鸿沟。

    人类不是通过简单的刺激反应来适应环境，求得生存，而是用自己的智力和体力去改造环境，创造物质财富和精神财富，主动地寻求生存和发展，在社会实践中，不断地发展自我、完善自我。

    人的生存和发展决不能脱离社会生活，不能脱离一定的社会环境及其历史进程。人类社会历史，是按照生产力和生产关系辩证发展的规律以及一定的社会发展规律向前发展的。因此，人生不能离开社会历史的制约，而实现绝对的自我。在这个意义上说，任何个人都是按照一定规律发展的历史车轮上的一个齿轮，一个螺丝钉；任何一个人的生活过程，都不过是在社会历史所提供的舞台上进行的有限活动罢了，而不可能相反，从自己的头脑里去创造、外化社会历史。因此，绝对自我的说法是错误的、不现实的。精神活动、自我意识，不过是人脑活动的性能，是实际生活过程的反映。

    那么，人生是否就是完全顺从历史规律的消极被动的生活过程呢？是否如斯多阿主义者所说的，像狗一样被拴在历史车轮后面跟着跑或被拖着走的呢？当然不是。对待人生，不但要肯定人生必然受制于社会历史条件，而且应该看到由历史规律所左右的社会历史条件下，人能够发挥主观能动性，事先按照理想的目标，安排自己的行为，改造自己的生活环境，从而实现自己的人生价值。以生产劳动为核心的人生活动，不仅在人类产生的过程中起了决定作用，而且在人类产生后，在人的生存和发展中，也起着推动作用。劳动创造了世界，也创造了人生。所以人生的本质是以生产劳动为核心的主动适应和创造生活的过程。

    这一关于人生本质的思想，肯定了劳动在人的一生中的重要地位和作用，同时，将人生归结为主动适应和创造生活的过程，因而也肯定了人生态度和人生目的对于人生的重大意义。所以抽象出来人生的本质，可以概括为：人生的本质就是以劳动实践为核心的，用科学的人生态度来追求人生目的并实现人生价值的过程。

    确定人生方向

    当今时代，对多数人来讲，工作是满足生活的最根本的途径。因此，所谓人生策划，主要是对工作或者职业进行策划，不仅要满足人生的基本需求，而且要通过工作寻找人生的理想。对此，法国小说家阿尔伯特曾经说过：“没有工作，生活将会腐化堕落，但假若工作没有灵魂，生活也会死气沉沉。”

    很多人认为，与其把时间花在对未来的策划上，不如脚踏实地地苦干。这种想法十分偏颇，实干固然重要，但如果在实干中加入合理的策划，那么便可取得事半功倍的效果。以一艘轮船作比喻，如果实干是轮船的马达，那么策划就是轮船的路线和方向盘，照着策划前进，才能实现我们的目标，否则就会迷失在人生的海洋之中。

    许多杰出的成功人士都有自己明确的目标，都订出了达到目标的具体计划，他们花费了巨大的心血努力照着计划奋斗，于是获得了令常人羡慕的胜利。

    安德鲁·卡内基以前只是一家钢铁厂的工人，但他定下了制造及销售最优秀的钢铁的明确目标。凭着他的雄心壮志，他制订了完整的计划，并一步步发展下去。最终，卡内基成了钢铁业巨头，实现了自己的目标。再请看下面这个故事：

    比赛尔是西撒哈拉沙漠中的一颗明珠，每年有数以万计的旅游者来到这儿。可是在肯·莱文发现它之前，这里还是一个封闭落后的地方。这儿的人没有一个走出过大漠，据说不是他们不愿离开这块贫瘠的土地，而是尝试过很多次都没有走出去。

    肯·莱文当然不相信这种说法。他用手语向这儿的人问原因，结果每个人的回答都一样：从这儿无论向哪个方向走，最后都还是转回到出发的地方。为了证实这种说法，他做了一次试验，从比塞尔村向北走，结果三天半就走了出来。

    比塞尔人为什么走不出来呢？肯·莱文非常纳闷，最后他只得雇一个比塞尔人，让他带路，看看到底是为什么。他们带了半个月的水，牵了两峰骆驼，肯·莱文收起指南针等现代设备，只拄一根木棍跟在后面。

    10天过去了，他们走了大约800英里的路程，第11天的早晨，他们果然又回到了比塞尔。这一次肯·莱文终于明白了，比塞尔人之所以走不出大漠，是因为他们根本就不认识北斗星。

    在一望无际的沙漠里，一个人如果凭着感觉往前走，他只会走出许多大小不一的圆圈，最后的踪迹十有八九是一把卷尺的形状。比塞尔村处在浩瀚的沙漠中间，方圆上千公里内没有一点参照物，若不认识北斗星又没有指南针，想走出沙漠，确实是不可能的。

    肯·莱文在离开比塞尔时，带了一位叫阿古特尔的青年，就是上次和他合作的人。他告诉阿古特尔，只要你白天休息，夜晚朝着北面那颗星走，就能走出沙漠。阿古特尔照着去做，三天之后果然来到了大漠的边缘。阿古特尔因此成为比塞尔的开拓者，他的铜像被竖在小城的中央。铜像的底座上刻着一行字：新生活是从选定方向开始的。

    这个故事告诉我们，不管你是管理者还是企业员工，不管你是做大事情还是小事情，当你准备迈出第一步的时候，就要有自己正确的目标和方向。

    行动是一切

    行动的重要性

    行动是件了不起的事，一个人只要行动起来，他就会越来越喜欢去行动。每天有多少人把自己辛苦得来的创意埋葬掉，因为他们不敢行动。

    人有两种能力——思维能力和行动能力，没有达到自己的目标，往往不是因为思维能力，而是因为行动能力。

    有这样一则古代寓言。

    在偏远地区有两个和尚，其中一个贫穷，一个富裕。

    有一天，穷和尚对富和尚说：“我想到南海去，您看怎么样？”

    富和尚说：“你凭借什么去呢？”

    穷和尚说：“我有一个水瓶、一个饭钵就足够了。”

    富和尚说：“我多年来就想租条船沿着长江而下，现在还没做到呢，你凭什么去！”

    第二年，穷和尚从南海归来，把去过南海的事告诉富和尚，富和尚深感惭愧。

    穷和尚与富和尚的故事说明了一个简单的道理：说一尺不如行一寸。

    俄国著名作家克雷洛夫说：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。”

    行动才会产生结果。行动是成功的保证。任何伟大的目标，伟大的计划，最终必然落实到行动上。

    拿破仑说：“想得好是聪明，计划得好更聪明，做得好是最聪明又最好。”

    成功开始于心态，成功要有明确的目标，这都没有错，但这只相当于给你的赛车加满了油，弄清了前进的方向和线路，要抵达目的地，还得把车开动起来，并保持足够的动力。

    有一个雅典人没有口才，可是非常勇敢。有一天开大会，许多人做了精彩的长篇演说，许诺说要办许多大事。轮到这个人发言，他站起来，憋了半天只说出了一句话：“大家说的事情……我都要做！”但就是这一句话，却赢得了大家热烈的掌声。

    即便是坐享其成、守株待兔，也还得去“坐”、去“守”，这些从某种意义上说也是行动。永远是你采取了行动让你更成功，而不是你知道多少。所有的知识必须化为行动才有意义。

    不管你现在决定做什么事，不管你设定了多少目标，你一定要立刻行动。

    现在做，马上就做，是一切成功人士必备的素质。

    行动改变命运

    行动可以改变命运，一万个空洞的说教还不如一个实际的行动。然而，在现实生活中，总有人言行不一致，拿大话、空话和套话去教育别人。这样的教育者不过是在自欺欺人而已。因为聪明的人都知道人们往往是通过自己的眼睛去认识事物的真相，而不是只凭耳朵听到的来判断。亲眼看到的无疑要比道听途说的深刻、丰富得多。

    这就是为什么许多大道理讲得天花乱坠而人们却充耳不闻的原因所在。

    一生中我们会有种种计划，若能够将一切憧憬都抓住，将一切计划都执行，那么，事业上的成就不知要怎样宏大；我们的生命，不知要怎样伟大！

    我们总是有憧憬而不去抓住，有计划而不去执行，坐视各种憧憬、计划幻灭消逝。对于应该做的事，拖延着不立刻做，想留待将来再做，有着这种不良习惯的人总是弱者。有力量、有能耐的人，总是那些能够在一件事情还新鲜对其还充满热忱的时候，就立刻迎头去做的人。

    成功的人物并不是在问题发生以前，先把它的萌芽统统消除，而是一旦发生问题，也有勇气克服种种困难。我们对于一件事情的完美要求必须折中一下，这样才不至于陷入行动以前永远等待的泥沼中。当然最好是有逢山开路、遇水架桥那种大无畏的精神。

    当我们决定做一件大事时，心里一定会很矛盾，会面对到底要不要做的困扰。下面的实例是一个年轻人的选择，遇到事情没有抱怨，而是立即去处理，他终于大有收获。

    杰米是个普通的年轻人，20多岁，有太太和小孩，收入并不多。

    他们全家住在一间小公寓里，夫妇俩都渴望有一套自己的新房子。他们希望有较大的活动空间、比较干净的环境、小孩有地方玩，同时也增添一份产业。

    买房子的确很难，必须有钱支付分期付款的首付款才行。有一天，当他签发下个月的房租支票时，突然很不耐烦，因为房租跟新房子每月的分期付款差不多。

    杰米对太太说：“下个礼拜我们去买一套新房子，你看怎样？”

    “你怎么突然想到这个？开玩笑，我们哪有能力。可能连首付款都付不起。”他的太太非常不相信他的话。

    但是他已经下定决心：“跟我们一样想买一套新房子的夫妇有几十万，其中只有一半能如愿以偿，一定是有什么事情才使他们打消这个念头。我们一定要想办法买一套房子。虽然我现在还不知道怎么凑钱，可是一定要想办法。”

    下个礼拜他们真的找到一套两人都喜欢的房子，朴素大方又实用，首付款是1200美元。他知道无法从银行借到这笔钱，因为这样会妨害他的信用，使他无法获得一项关于销售款项的抵押借款。

    可是皇天不负有心人，他突然有了一个灵感，为什么不直接找包销商谈，向他借私款呢？他真的这么去做了。包销商起先很冷淡，但由于杰米一再坚持，他终于同意了。他同意杰米把1200美元的借款按月偿还100美元，利息另外计算。

    现在他要做的是，每个月凑出100美元。夫妇俩想尽办法，一个月可以省下25美元，还有75美元要另外设法筹措。

    这时杰米又想到一个点子。第二天早上他直接跟老板解释这件事，他的老板也很高兴他要买房子了。

    杰米说：“T先生（就是老板），你看，为了买房子，我每个月要多赚75元才行。我知道，当你认为我值得加薪时一定会加，可是我现在很想多赚一点钱。公司的某些事情可能在周末做更好，你能不能允许我在周末加班呢？有没有这个可能呢？”

    老板被他的诚恳和雄心打动，真的找出许多事情让他在周末工作10小时。杰米和他的家人也欢欢喜喜地搬进新房子了。

    显然，杰米能买到新房子，是他坚持行动的结果，可以说是行动改变了他的命运。同样，行动也改变了另一位住在加拿大多伦多的年轻艺术家的命运。

    在经济大萧条时，居住在多伦多的这位年轻艺术家的全家几乎全靠救济过日子，这段时间他急需用钱。此人精于碳素画。他画得虽好，但形势却太糟了。他怎样才能发挥自己的才能呢？哪有人愿意买一个无名小卒的画呢？

    他可以画他的邻居和朋友，但他们也一样身无分文。唯一可能的市场是在有钱人那里，但谁是有钱人呢？他怎样才能接近他们呢？

    他为此苦苦思索，最后他来到图书馆，从那里借了一份画册，其中有大型企业家的正式肖像。他回到家，开始画起来。

    他画完了像，然后放在像框里。画得不错，对此他很自信。但他怎样才能交给对方呢？

    他在商界没有朋友，所以引见是不可能的。但他也知道如果想办法与他们约会，他们肯定会拒绝。可以写信要求见他们，但这种信可能通不过大人物的秘书那一关。这位年轻的艺术家对人性略知一二，他知道，要想穿过总裁周围的层层阻挡，就必须投其对名利的爱好。

    他决定采用独特的方法去试一试，即使失败也比主动放弃强，所以他立即行动。

    他梳理好头发，穿上最好的衣服，来到了某位银行总裁的办公室并要求见见他，但秘书告诉他，事先如果没有约好，想见总裁不大可能。

    “真糟糕，”年轻的艺术家说，同时把画的保护纸揭开，“我只是想拿这个给他瞧瞧。”秘书看了看画，把它接了过去，她犹豫了一会儿说道：“坐下吧，我就回来。”

    她马上就回来了。“他想见你。”她说。

    当艺术家进去时，总裁正在欣赏那幅画。他说，“你画得棒极了！这张画你想要多少钱？”年轻人舒了一口气，告诉他要500元，结果成交了。

    为什么这位年轻艺术家的计划会成功？

    他刻苦努力：精于他所干的行业。

    他想象力丰富：他不打电话先去约好，因为他知道那样做会被拒绝。

    他有洞察力：他能投总裁对名利的喜好，所以选择画他的正式肖像是明智的，他知道这肯定对总裁的口味。

    他有进取心：做成生意后，他又请银行总裁把他介绍给他的朋友。

    他敢于另辟蹊径：在采取行动前研究市场，认真估计第一笔生意后的事。

    还有，最重要的一点就是：他敢于行动，相信行动能够战胜一切。

    行动才能成功

    行动是成大事者打开成功之门的钥匙。只坐在那儿想打开人生局面，无异痴人说梦，只有靠自己的双手，行动起来，才有成功的可能。

    有一位哲学家带着一群学生去漫游世界，10年间，他们游历了所有国家，拜访了所有有学问的人，现在他们回来了，个个都满腹经纶。进城之前，哲学家在郊外的一片草地上坐了下来，对他的学生说：“10年游历，你们都已是饱学之士，现在学业就要结束了，我们上最后一课吧！”

    弟子们围着哲学家坐了下来。哲学家问：“现在我们坐在什么地方？”弟子们答：“现在我们坐在旷野里。”哲学家又问：“旷野里长着什么？”弟子们说：“旷野里长满杂草。”

    哲学家说：“对，旷野里长满杂草，现在我想知道的是如何除掉这些杂草。”弟子们非常惊愕，他们都没有想到，一直在探讨人生奥妙的哲学家，最后一课问的竟是这么简单的一个问题。

    一个弟子首先开口说：“老师，只要有铲子就够了。”哲学家点点头。

    另一个弟子接着说：“用火烧也是一个很好的办法。”哲学家微笑了一下，示意下一位。

    第三个弟子说：“撒上石灰就可以除掉所有的杂草。”

    接着讲的是第四个弟子，他说：“斩草除根，只要把根挖出来就行了。”

    等弟子们都讲完了，哲学家站了起来，说：“课就上到这里了，你们回去后，按照各自的方法除去一片杂草，没除掉的，一年后再来相聚。”

    一年后，他们都来了，不过原来相聚的地方已不再是杂草丛生，而是变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷地坐下，等待哲学家的到来，可是哲学家始终没有来。

    数年后，哲学家去世了，弟子们在整理他的言论时，发现他留给他们的一句话：行动，唯有行动才能促使成功的实现。

    有一个野心勃勃却没有作品的作家说：“我的烦恼是日子过得很快，一直写不出像样的东西。”他说，“你看，写作是一项很有创造性的工作，要有灵感才行，这样才会提起精神去写，才会有写作的兴趣和热忱。”

    说实在的，写作的确需要创造力，但是另一个写出许多畅销书的作家却告诉人们：

    “我写作的秘诀就是运用‘精神力量’。我有许多东西必须按时交稿，因此无论如何不能等到有了灵感才去写，那样根本不行。一定要想办法推动自己的精神力量。方法如下：我先定下心来坐好，拿一支铅笔乱画，想到什么就写什么，尽量放松。我的手先开始活动，用不了多久，我还没注意到时，便已经文思泉涌了。当然有时候不用乱画也会突然心血来潮。但这些只能算是红利而已，因为大部分好构想都是在工作中得来的。”

    “明天”、“下个星期”、“以后”、“将来某个时候”或“有一天”，往往就是“永远做不到”的同义词。有很多好计划没有实现，只是因为应该说“我现在就去做，马上开始”的时候，却说了“我将来有一天会开始去做”。

    如果你时时想到“现在”，就会完成许多事情；如果常想“将来有一天”或“将来什么时候”，那就将一事无成。

    只有行动才能开创美好的明天。

    

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