原著［美］克莱门特·斯通

    积极的心态    正确的思考

    自我的控制    合作的精神

    总结性经验    创造性见识

    普遍性规律

    关于本书

    虽然许多人都认为《获取成功的精神因素》是美国保险业巨子克莱门特·斯通的作品，但美国人汤姆·巴特勒·鲍登却在他的著作《一生要读的50本成功经典》中指出《获取成功的精神因素》是克莱门特·斯通和“成功学之父”拿破仑·希尔的合著。

    《获取成功的精神因素》是希尔完成《思考致富》多年后与克莱门特·斯通共同创作的，其中包含了许多因为阅读《思考致富》而改变了人生的人的故事，如澳大利亚游泳冠军道恩·弗雷泽。《思考致富》是一部励志书，是对美国最成功的人士展开20年研究后完成的，而《获取成功的精神因素》更为全面，指导人们在生活的各个领域中如何取得成功。

    拿破仑·希尔和克莱门特·斯通都是研究成功学的伟大学者。不过，在他们合写的这本书里，他们决定把“积极的心态”作为重点。他们在对成功人士展开数年研究之后发现，这是所有成功人士的共同特点。

    成功者都抱有一种根深蒂固的“事情能做成”的哲学态度，而其他人则往往抱有相反的想法，只顾害怕，没有信心。成功人士总是想：“如果……会怎么样？”然后为自己确定艰巨的目标。他们对失败采取了不同的态度，往往把它看作一种反馈，而不是对自己的不利看法。

    希尔和斯通发现的另一个成功因素是，他们“花费了更大的气力”。例如，托马斯·爱迪生做了1万次实验，才发明了白炽灯泡。情况经常是：你只要再多尝试一次，就能取得成功，但消极的心态会导致你在黑暗变成光明之前的一瞬间放弃努力。

    作者列举了17条“成功法则”，但他们认为，积极的心态是把所有这些法则结合在一起的“黏合剂”。保持积极就是要始终如一地欣然接受生活，经历丰富的人比较容易获得成功、幸福和财富。消极心态只会排斥上天的这些恩赐。一个人的成功原因可能多种多样，但讨人喜欢的性格至关重要，不只是因为别人对你的看法以及他们是否愿意与你打交道，也是因为你的自信。

    作者写道：“当我们对自己保持积极心态时，当我们对其他人保持宽容善意的心态时，我们就能获取重大成功。”

    积极的心态

    积极心态的力量

    美国联合保险公司有一位名叫艾伦的推销员，他很想当公司的明星推销员。因此他不断用励志书和杂志培养积极的心态。有一次，他陷入了困境，这是对他平时进行积极心态训练的一次考验。

    那是一个寒冷的冬天，艾伦在威斯康星州一个城市里的某个街区推销保险单，但却还没有一次成功。他自己觉得很不满意，但当时他这种不满是积极心态下的不满。他想起过去读过一些保持积极心境的法则。第二天，他在出发之前对同事讲述了自己昨天的失败，并且对他们说：“你们等着瞧吧，今天我会再次拜访那些顾客，我会售出比你们售出的总和还多的保险单。”

    基于这个信念，艾伦回到那个街区，又访问了前一天同他谈过话的每个人，结果售出了66张新的事故保险单。这确实是了不起的成绩，而这个成绩是他当时所处的困境带来的，因为在这之前，他曾在风雪交加的天气里挨家挨户走了8个多小时而一无所获。但艾伦能够把这种对大多数人来说都会感到的沮丧，变成第二天激励自己的动力，结果如愿以偿。

    事业或学业成功的人，往往都能够充分运用积极心态的力量。人人都希望成功会不期而至，但绝大多数人并没有这样的运气或条件，即使有了这些条件或运气，我们也可能感觉不出来。很明显的东西往往容易被人忽略，每个人的积极心态就是他的长处，这是毫不神秘的东西。

    亚历山大大帝有一次大送礼物，以表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱，给了乙一个省份，给了丙一个高官。他的朋友听到这件事后，对他说：“你要是一直这样做下去，你自己会一贫如洗。”亚历山大回答说：“我哪会一贫如洗，我为我自己留下的是一份最伟大的礼物，我所留下的是我的希望。”

    克莱门特·斯通指出：人的心态会随着环境的变化自然地形成积极和消极两种。思想与任何一种心态结合，都会形成一种“磁性”力量，这种力量能吸引其他类似的或相关的思想。

    这种由心态“磁化”的思想，好比一颗种子，当它培植在肥沃的土壤里时，会发芽、成长，并且不断繁殖，直到原先那颗小小的种子变成数不尽的同样的种子。

    这就是心态之所以产生重大作用的原因。积极的心态，能够激发我们自身的所有聪明才智；而消极的心态，就像蛛网缠住昆虫的翅膀、脚足一样，束缚住我们才华的光辉。有一首诗对此有着这样的描述：

    如果你认为被击败了，

    那你必定被击败。

    如果你认为不敢，

    那你必然不敢。

    如果你想胜利，但你认为你不可能获胜，

    那么你就不可能得到胜利。

    如果你认为你会失败，

    那你就已经失败。

    柯林·鲍威尔是牙买加移民的儿子，他从布朗克斯的街巷里走出来，最终成长为参谋长联席会议主席、美国最受尊敬的人物之一。在他的畅销书《美国之路》中，他列举了30条自己恪守的生活准则，其中有不少体现了乐观主义的基本价值，很值得我们借鉴。它们包括：

    千万不要把事情想象得那么坏，也许明天早晨它就会有转机。

    这事儿能做！

    不要让任何不利的事实来妨碍你作出一个好的决定。

    不要向自己的恐惧退让，也不要轻易向对手妥协。

    永远的乐观主义，是一个力量的加倍器。

    像鲍威尔这样的乐观主义者，总是相信权力和控制出自他们自身。

    成功源于积极心态

    培养积极之心是生命中最重要的一环。所谓积极之心，包括所有“正面”的特质，如自信、希望、乐观、勇气、慷慨、机智、仁慈及丰富的知识。对人生态度积极的人，必有远大的目标并为此而不懈努力。

    有些人虽然有积极的心态，但是一遇到挫折就会失去信心。他们不了解成功需要用积极的心态去不断尝试，成功正是源于积极的心态。

    据说纽约的零售业大王伍尔沃斯的青年时代非常贫穷。他在农村工作，一年中几乎有半年时间是打赤脚的。他成功的秘诀就是使自己充满积极思想，仅此而已。他借来300美元，在纽约开了一家商品售价全是5美分的店，曾经全天营业额还不到2.5美元，不久后便经营失败。以后他又陆续开了4个店铺，有3个店完全失败。就在他几乎丧失信心的时候，他的母亲来探望他，紧紧地握住他的手说：“不要绝望，总有一天你会成为富翁的。”就在母亲的鼓励下，伍尔沃斯面对挫折毫不气馁，更加充满自信地开拓经营，最终一跃成为全美一流的资本家，建造了当时世界第一高楼，那就是纽约市有名的伍尔沃斯大厦。

    其实不只是伍尔沃斯，几乎所有白手起家的成功者，无不有一个共同的特点，那就是具有积极的心态。他们运用积极的心态去面对自己的人生，用乐观的精神去面对一切可能出现的困难和险阻，从而保证了他们不断地走向成功。而许多一生穷困潦倒者，则精神空虚，以自卑的心理、失落的灵魂、失望悲观的心态和消极颓废的人生目的作前导，其后果只能是从失败走向新的失败，甚至是永驻于过去的失败之中，不再奋发。

    仔细观察比较一下我们大多数人与成功者的心态，尤其是关键时候的心态，我们就会发现“心态”导致人生惊人的不同。

    克莱门特·斯通告诉我们，心态在很大程度上决定了我们人生的成败。我们怎样对待生活，生活就怎样对待我们；我们怎样对待别人，别人就怎样对待我们；我们在一项任务刚开始时的心态决定了最后能取得多大的成功，这比任何其他因素都重要。

    蒙利根是以上理论的实践者。蒙利根想做薄饼生意，但每一个人都告诉他：“你完全缺乏这方面的知识，你没有可能做成功。”但蒙利根对这些议论不以为然，他排除万难，于1962年在密歇根州开设了第一家“多棉劳”薄饼店。30年后，他在全球拥有5000多家分店，成为“薄饼大王”。

    实际上，所谓的积极心态，就是一种进取心。这是一种极为难得的美德，它能驱使一个人在不被吩咐应去做什么事之前，就能主动去做应该做的事。

    我们创造了自己的环境，心理的、情绪的、生理的、精神的，我们自己的态度决定我们的人生。

    积极的心态并不能保证事事成功，但积极心态肯定会改善一个人的日常生活。而相反的心态必败无疑，从来没有消极悲观的人能够取得持续的成功。

    也许你现在已经确信一点，积极的心态与消极的心态一样，它们都能对你产生一种作用力，不过两种作用力的方向相反，作用点相同，这一作用点就是你自己。为了获取人生中最有价值的东西，为了获得家庭的幸福和事业的成功，你必须最大限度地发挥积极心态的力量，以抵致消极心态的反作用力。

    积极心态可以由你来选择

    有这样一则故事：

    一位国王的众多大臣之中，有位大臣特别有智慧，而这位大臣也因他的智慧，格外受到国王的宠爱与信任。

    智慧大臣拥有一项与众不同的特长，那就是无论何时他都能够保持绝对积极的心态。无论遇上什么事，他总是愿意去看事物好的那一面，而拒绝消极方面。

    由于智慧大臣这种凡事积极看待的态度，的确为国王妥善地处理了许多令他犯难的大事，因而备受国王的敬重，凡事皆要咨询他的意见。

    国王热爱打猎，有一次在追捕猎物时意外受伤弄断了一节食指。国王剧痛之余，立即召来智慧大臣，征询他对这件意外断指事件的看法。

    智慧大臣仍本着他的作风，轻松自在地告诉国王，这应是一件好事，并劝国王往积极方面去想。国王闻言大怒，以为智慧大臣在嘲讽自己，立即命左右将他拿下，关到监狱里。待断指伤口痊愈之后，国王也忘了此事，又兴冲冲地忙着四处打猎。却不料祸不单行，竟带队误闯邻国国境，被丛林中埋伏的一群野人活捉。

    依照野人的惯例，必须将活捉的这队人马的首领献祭给他们的神，于是便抓了国王放到祭坛上。正当祭奠仪式准备开始时，主持的巫师突然惊呼起来。

    原来巫师发现国王断了一节的食指，而按他们部族的律例，献祭不完整的祭品给天神，是会受天谴的。野人连忙将国王解下祭坛，驱逐他离开，另外抓了一位同行的大臣献祭。

    国王狼狈地回到朝中，庆幸大难不死，忽而想到智慧大臣所说，断指确是一件好事，便立即将他由牢中释放出来，并当面向他道歉。

    智慧大臣还是保持他的积极心态，笑着原谅国王，并说这一切都是好事。

    国王不服气地问：“说我断指是好事，如今我能接受。但因我误会你，而将你关在牢里受苦，难道这也是好事？”

    智慧大臣笑着回答：“臣在牢中，当然是好事。陛下不妨想一想，我若不是在牢中，陪陛下出猎的大臣会是谁呢？”

    每件事情都必然有两面，这位深具智慧的大臣选择了聪明的那一面。那么，我们为什么不学习这位智慧大臣，选择用积极的心态去面对生活呢？

    积极心态不是与生俱来的，它可以通过我们的自觉意识来培养。培养积极心态一般可分为以下八个步骤：

    （1）多与乐观者在一起，不要浪费时间去阅读别人悲惨的详细新闻。在开车上学或上班途中，听听电台的音乐或自己的音乐带。如果可能的话，和一位乐观者共进早餐或午餐。晚上不要坐在电视机前，要把时间用来和你所爱的人谈谈天。

    （2）改变你的习惯用语。不要说“我真累坏了”，而要说“忙了一天，现在心情真轻松”；不要说“他们怎么不想想办法”，而要说“我知道我将怎么办”；不要在团体中抱怨不休，试着去赞扬团体中的某个人；不要说“为什么偏偏找上我，上帝”，而要说“上帝，考验我吧”；不要说“这个世界乱七八糟”，而要说“我要先把自己家里弄好”。

    （3）向龙虾学习。龙虾在某个成长阶段里，会自行脱掉外面那层具有保护作用的硬壳，因而很容易受到敌人的伤害。但它都能够有效地保护好自己，这种情形将一直持续到它长出新的外壳为止。生活中出现变化是很正常的。每次发生变化，总会遭遇到陌生及预料不到的意外事件。不要躲起来，使自己变得更懦弱。相反，要敢于去应付危险的状况，对你未曾见过的事物，要培养出信心来。

    （4）重视你自己的生命。不要说：“只要吞下一口（毒药），就可获得解脱。”不妨这样想：“信心将协助你渡过难关。”由于头脑指挥身体如何行动，因此你不妨从事最高级和最乐观的思考。人们问你为何如此乐观时，请告诉他们，你情绪高昂是因为你服用了“安多芬”。

    （5）从事有益的娱乐与教育活动。观看介绍自然美景、家庭健康以及文化活动的录像带。挑选电视节目及电影时，要根据它们的质量与价值，而不是注意商业吸引力。

    （6）在幻想、思考以及谈话中，时刻表现出你的健康情况很好。每天对自己做积极的自言自语。不要老是想着一些小毛病，像伤风、头痛、刀伤、擦伤、抽筋、扭伤以及一些小外伤等。如果你对这些小毛病太过注意了，它们将会成为你最好的朋友，经常来“问候”你。你脑中想些什么，你的身体就会表现出来。

    （7）在你生活中的每一天里，写信、拜访或打电话给需要帮助的某个人。向某人显示你的信心，并把你的信心传给别人。

    （8）把星期天变作培养“良好信心”的日子。到野外郊游，找一两个知心朋友小聚，看一本自己喜爱的书，和家人共进晚餐等，这些美好的情景都能帮助找回信心。

    正确的思考

    突破常规，正确思考

    传统的想法会冻结你的心灵，阻碍你的进步，干扰你的创造能力。以下是对抗传统性思考的方法。

    要乐于接受各种创意。要摒弃“不可行”、“办不到”、“没有用”、“那很愚蠢”等思想渣滓。

    要主动前进，而不是被动后退。

    想一想，如果公司的经理们总想“今年我们的产品产量已达极限，进一步发展是不可能的。因此，所有工程技术的实验以及设计活动都将永久性地停止”，用这种态度进行管理，即便是强大的公司也会很快衰败下去。

    成功的人就像成功的企业一样，他也总是带着问题而生存的。“我怎么才能改进我的表现呢？我如何做得更好？”做任何事情，总有改进的余地，成功者能认识到这一点，因此他总在探索一条更好的道路。

    突破常规不仅要求打破传统思维，建立理性的思维，还要求人们敢于幻想。

    每一个人都具有想象力，而想象力正是创造力的源泉。将梦境中所见尽量描绘出来，就是一种想象力的运作；发明一样东西或创造一样东西，也都是在发挥想象力。

    想象力丰富的人，好奇心会比别人强十倍。

    一个人如果缺乏好奇心，却想做一位出色的实业家，那是相当困难的。好奇心强烈的人，不但对于吸收新知识抱有高度的热忱，并且经常搜寻处理事务的新方法。因此，一个人如果没有了好奇心，就不可能花心思研究新事物，只能是遵循前人的步伐亦步亦趋，更不用说会有惊人的成就出现了。

    学会重点思维

    从重点问题突破，是成大事者的思考习惯之一，因为没有重点的思考，等于毫无主攻目标。

    卡尔森是一个具有重点思维习惯的人。他1968年加入温雷索尔旅游公司从事市场调研工作，3年以后，北欧航联出资买下了这家公司，卡尔森先后担任了市场调研部主管和公司部经理。由于他熟悉业务，并且善于解决经营中的主要问题，这家旅游机构发展成瑞典第一流的旅游公司。

    卡尔森的经营才能得到了北欧航联的高度重视，他们决定对卡尔森进一步委以重任。

    航联下属的瑞典国内民航公司购置了一批喷气式客机，由于经营不善，连年亏损，到最后就连购机款也偿还不起。1978年，卡尔森调任该公司的总经理。担任新职的卡尔森充分发挥了擅长重点思维的才干，他上任不久，就抓住了公司经营中的问题症结：国内民航公司所定的收费标准不合理，早晚高峰时间的票价和中午空闲时间的票价一样。卡尔森将正午班机的票价削减一半以上，以吸引去瑞典湖区、山区的滑雪者和登山野营者。此举一出，很快就吸引了大批旅客，载客量猛增。卡尔森任主管后的第一年，国内民航公司即扭亏为盈，并获得了丰厚利润。

    卡尔森认为，如果停止使用那些大而无用的飞机，公司的客运量还会有进一步的增长。一般旅客都希望乘坐直达班机，但庞大的“空中巴士”无法满足他们的这一愿望。尽管DC-9客机座位较少，但如果让它们从斯堪的纳维亚的城市直飞伦敦或巴黎，就能赚钱。但是原来的安排是DC-9客机一般到哥本哈根客运中心就停飞，旅客只好去转乘巨型“空中客车”。卡尔森把这些“空中客车”撤出航线，仅供包租之用，开辟了奥斯陆至巴黎之类的直达航线。

    与此同时，卡尔森的另一举措也充分显示了他的重点思维能力，这就是“翻新旧机”。当时市场上的那些新型飞机引不起卡尔森的兴趣，他说，就乘客的舒适程度而言，从DC-3客机问世后，客机在这方面并无多大的改进。他敦促客机制造厂改革机舱的布局，腾出地盘来加宽过道，使旅客可以随身携带更多的小件行李。

    北欧航联拿出1500万美元（约为购买一架新DC-9客机所需费用的65%）来给客机整容，更换内部设施，让班机服务人员换上时尚新装，公司的DC-9客机一直使用到1990年。靠着那些焕然一新的DC-9客机，旅客越来越多，当然，财源也随之滚滚而来。

    卡尔森是善于重点思维的典范。成功人士遇到重要的事情时，一定会仔细地考虑：应该把精力集中在哪一方面呢？怎样做才能使我们的人格、精力与体力不受到损害，又能获得最大的效益呢？

    那些有成就的人都已经培养出一种习惯，就是找出并设法控制那些最能影响他们工作的重要因素。这样一来，他们也许比起一般人来会工作得更为轻松愉快。由于他们已经懂得秘诀，知道如何从不重要的事实中抽出重要的事实，他们等于已为自己的杠杆找到一个恰当的支点，只用小指头轻轻一拨，就能移动原先即使以全身的力量也无法移动的沉重工作。

    成功是“想”出来的

    积极思考是由敢想和会想两个方面构成的，那些成功的人大都因为具备这两方面，所以才有惊人之举，因为敢想才能敢干，会想才能巧成。

    当别人失败时，你如果可以从他人的失败中得出正确的方法，并继之以行动，你就有可能成功。当你自己失败了，你也只需转换一个正确的想法，紧跟以一个行动，你还是可以获得成功的。

    1939年，美国芝加哥北密歇根大道的办公楼群可以说是惨不忍睹。每一座豪华的大厦里面都是空空如也，没有一丝忙碌的气氛。一栋楼出租了一半就算是幸运的。这是商业不景气的一年，消极的心态像乌云一般笼罩在芝加哥不动产的上空。那时，人们常常能听到这样一些论调：“登广告毫无意义，根本就没有钱。”或，“我们没有必要工作了。”然而就在这时，一位抱着积极心态的经理进入了这个景象黯淡的地区。萧条的景象反而给了他一个奇特的想法，他也毫不犹豫地按着这个想法行动了起来。

    这个人受雇于西北互助人寿保险公司，来管理该公司在北密歇根大道上的一栋大楼，公司是以取消抵押品所有权而获得这栋大楼的。他开始做这份工作时，这栋大楼只租出了10%。但不到一年，他就把它全部租出去了，而且长长的待租人名单也已经送到他面前。为什么短短时间内情况会发生这么巨大的变化呢？记者采访他时，他介绍了他对整件事情的思考：我准确地知道我需要什么。我要使这些房间能100%地租出去，而在当时的情况下，要做到这点是很难的。因此，我要把工作做到万无一失，必须做到以下几点：

    （1）要选择称心的房客。

    （2）要激发吸引力：给房客提供芝加哥市最漂亮的办公室。

    （3）租金一定要比他们现在所付的房租低5%。

    （4）如果房客能按为期一年的租约付给我们同样的月租，我就对他现在的租约负责。

    （5）除此之外，我要免费为房客装饰房间。我要雇用富有创造力的建筑师和内装工，根据新房客的个人好恶来改造装饰每一间办公室，使他们真正满意。

    我通过推理得到下列几个方面的认识：

    （1）如果一个办公室在以后几年中还不能出租，我们就不能从那个办公室得到收入。我们到年底可能得不到什么收益，但这种情况不会比我们没有采取任何行动时的情况更糟。而我们现在的境况应该更好，因为我们满足了房客的需要，他们在未来的年份中会准时如数地交付房租。

    （2）以一年为基数。在大多数情况下，房间只空几个月，就可接纳新的房客。这样，我们就有可能在尽可能短的时间内得到新的租金。

    （3）在一所设备良好的大楼里，如果一个房客一定要在他租约期满的一年的末了退租，也比较易于再租。免费装饰办公室也不会得不偿失，因为会增加全楼的股票价值。结果证明，装修后的效果十分不错。每一个新装修过的办公室似乎都比以前更为富丽堂皇。房客都很热心，许多房客花费了额外的金钱。有一个房客在改建施工任务中就花费了22000美元。

    不妨让我们对整个过程再回顾一次，从而使我们获得更为清晰的了解及深刻的认识。有一个人面临着一个严重的问题，他手上有一栋巨大的办公大楼，可是这座大楼9/10的办公室都是空闲、未被租用的。然而，在一年内大楼便100%地出租了。现在，就在隔壁，仍有几十座大楼是空荡荡的。而造成这天壤之别的决定性因素就是经理人不同的思考角度及不一样的心态。

    一种人说：“我有一个问题，那是很可怕的。”

    另一种人说：“我有一个问题，那是很好的！”

    如果一个人能够抓住他的问题尚未显露时的好机会，洞察它并寻求解决的办法，他就是懂得正确思考之要义的人。如果一个人能想出一种有效的想法，紧接着付诸实践，他就能把失败转变为成功。

    成功是“想”出来的。只有敢“想”、会“想”，善于思考、思考成功、思考未来的人，才会是成功的候选人。如果一个人善于思考，那么他就可以把别人难以办成的事办成，把自己本来办不成的事情办成。

    自我的控制

    自控才能控人

    美国石油大王洛克菲勒，擅长运用情绪防卫术来达到自己的目的，他曾经在公堂之上，漂亮地击退了一位名律师。

    “洛克菲勒先生，你收到我寄给你的信了吗？”律师拿出一封信，以严肃的口气问道。

    “收到了！”洛克菲勒回答。

    “你回信了吗？”

    洛克菲勒面带微笑，不疾不徐地回答：“没有！”

    其后，律师一封又一封地拿出了十几封信，一一询问洛克菲勒，而洛克菲勒也以相同的声音和表情，一一给予相同的回答。

    法官偏过头来问洛克菲勒：“你确定收到了吗？”

    “是的！先生，我十分确定。”洛克菲勒镇静地回答法官。

    律师忍不住面红耳赤地怒吼：“你为什么不回信？你不认识我吗？”

    “我当然认识你呀！”洛克菲勒依然面带着微笑回答。

    这时候律师已经控制不住自己的情绪，暴跳如雷地不断咒骂，而此时的洛克菲勒却不动声色，好像对方所讲的事，跟自己一点关系都没有。

    最后，法官宣布洛克菲勒“胜诉”。律师因为情绪失控乱了章法，法官认为该律师已无法再辩论下去了。

    自控才能控人，洛克菲勒为我们做了一次很好的示范。

    自控的习惯有两大优点：一是观察别人的变化，找出破绽；二是免增烦恼，静心做自己的事。

    一个人如果没有控制情绪的习惯，随时都有可能失去自己行为的尺度。凡是成大事者，不是让情绪驾驭自己，而是自己驾驭情绪，成为情绪的主人。例如，他们抑制冲动、避免争论、善听批评、开放胸怀、力戒不满。这些控制情绪的习惯，看起来不起眼，实则是人际沟通中不可缺少的。

    在任何场合，我们都有可能会遇到不顺心的事情，甚至是羞辱自己的事情。在这种情况下，我们首先要做到的，就是保持克制，然后再根据自己所处的环境，抓住有利时机进行反击。虽然人人都有不易控制自己情绪的弱点，但人并非注定要成为自己情绪的奴隶或喜怒无常心情的牺牲品。

    要想维护自己的正当利益，仅采取愤怒一种反应方式是不够的，还应该经由理性思维去找出更好的应对招数或策略。

    当一个人对自己有了正确的、全面的了解时，他也同时能以一种理性的方式去思考别人和周围的事物。环境的突变，事件的突发，他都能理智分析，泰然处之。理性的人善于控制自己，他能够很快适应周围的人。由于他的自控能力，别人会更加尊重他。

    完美的自控能力

    完美的自控能力往往可以帮助一个人成就大事。

    牛津皇家学院一间屋子的窗户上写着一句话，说明英王亨利五世曾经在这里住过。这位英勇的年轻国王被描述为：“一位征服了敌人也征服了自己的人。”他在阿金库尔战役中打败了敌人，而战胜他自己却需要付出更加艰苦的努力。

    乔治·华盛顿可以称得上是世界上最优秀的人了。他头脑清楚、为人热心、处事冷静。他从来不会突然爆发出激烈的感情或者陷入深深的感伤。大多数公众人物的主要缺陷就是感情的爆发或者情绪波动，他们行事匆忙而草率，在压力大的时候他们往往无所适从。他们急不可待地跳上路过的第一匹马，一点儿都没有注意到正有一只蜜蜂叮在它身上，这匹马四处乱踢、心浮气躁。当然，这个人迟早会从马背上摔下来，只是一个时间早晚的问题。当他看到大家蜂拥而至，对他赞不绝口时，自己也马上开始变得心浮气躁、盛气凌人，而不是心平气和、实事求是。他们不懂得，现在大家把他捧到天上，一旦他们认为自己受骗上当，就会毫不犹豫地把他狠狠地摔在地上，从此他就可能一蹶不振。华盛顿却从来没有出现过这样的情况。

    亚伯拉罕·林肯刚成年的时候，是一个性急易怒、一触即发的人。但后来，他学会了自制，成为一个富有同情心、具有说服力而又有心的人。他曾经对陆军上校福尼说：“我从黑鹰战役开始养成了控制脾气的好习惯，并且一直保持下来，这给了我很大的益处。”

    完美的自制意味着像罗伯特·埃斯沃那样能彻底地控制自己。他是一个词典编纂者。有一天，他的妻子突然因为某事而大怒，盛怒之下把他大部分词典手稿都扔进了火里，但他只是平静地转身走到桌子前，重新开始工作。

    你要衡量一个人的力量，必须是以他能克制自己情感的力量为标准的，而不是看他发怒时所爆发出来的威力。

    你是不是从来没有见过什么人遭受到公然的凌辱，只是脸色变得稍微有些苍白，就立刻平静作答的？或者，你有没有见过一个人陷入极度的痛苦，却仍然站得像石雕，一动不动地控制自己的？或者你有没有见过，一个人每天忍受着敌方无望的审讯，而一直保持沉默，没有向他们透露一丝关于内部的信息的？这才是真正的力量。那些拥有强烈的感情却保持贞洁的人，那些非常敏感但内心充满愤慨的男子汉，那些遭遇到挑衅但仍然能控制自己并宽恕别人的人，才是真正的强者，才是精神上的英雄。

    有一个作家说：“如果一个人能够对任何可能出现的危险情况进行镇定自若的思考，那么，他就可以非常熟练地从中摆脱出来，化险为夷。而当一个人处在巨大的压力之下时，他通常无法获得这种镇定自若的思考力量。要获得这种力量，需要在生命中的每时每刻，对自己的个性特征进行持续的研究，并对自我控制进行持续的练习。而在某些紧急的时刻，能不能够完全控制自己，这在某种程度上决定了一场灾难以后的发展方向。有时，也是在一场灾难中，这个可以完全控制自己的人，常常被要求去控制那些不能自我控制的人，因为那些人由于精神系统的瘫痪而暂时失去了作出正确决策的能力。”

    自我控制的能力是高贵品格的主要特征之一。能镇定且平静地注视一个人的眼睛，甚至在极端恼怒的情况下也不会有一丁点儿脾气，这会让人产生一种其他东西所无法给予的力量。

    人们会感觉到，你总是自己的主人，你随时随地都能控制自己的思想和行动，这会给你品格的全面塑造带来一种尊严感和力量感，而这是其他任何能力都达不到的。

    如何培养超人的自控能力

    一个人要成就大的事业，就不能随心所欲、感情用事，而应对自己的言行有所克制，这样才能使微小的错误、缺点得到抑制，不致铸成大错。高尔基说：“哪怕是对自己的一点小的克制，也会使人变得强而有力。”德国诗人歌德说：“谁若游戏人生，他就一事无成，不能主宰自己，永远是一个奴隶。”要主宰自己，就必须对自己有所约束、有所克制。

    自制能力就是在日常生活和工作中，善于控制自己情绪和约束自己言行的一种能力。一个意志坚强的人是能够自觉控制和调节自己的言行的。如果一辆汽车光有发动机而没有方向盘和刹车的调节，汽车就会失去控制，不能避开路上的各种障碍，就有撞车的危险。一个想要有所成就的人如果缺乏自制力，就等于失去了方向盘和刹车，必然会“越轨”或“出格”，甚至“撞车”、“翻车”。一个人在完成自己工作的过程中，必然要接触各种各样的人，处理各种各样复杂的事，其中有顺心的，也有不顺心的，有顺利的，也有不顺利的，有成功的，也有失败的。如果缺乏自制能力，放任不羁，势必搞坏关系，影响团结，挫伤积极性，甚至因小失大，铸成大错，后悔莫及。这样，当然很难把车开到目的地了。因此，要想取得成功，就必须培养自己的自控能力。

    如何才能培养出过人的自制力呢？有以下三点原则：

    （1）尽量保持理智

    对事物认识越正确、越深刻，自制能力就越强。比如，有的人遇到不称心的事，就发脾气，训斥谩骂；而有的人却能冷静对待，循循善诱，以理服人。为什么呢？古希腊数学家毕达哥拉斯说：“愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。”因此，对自己的感情和言行失去控制的人，最根本的就是他没有认识到这种粗暴作风的危害性，因而造成了不良影响。

    法国著名作家小仲马有过这样一段经历，他年轻时爱上了巴黎名妓玛丽·杜普莱西。玛丽原是个农家女，为生活所迫，不幸沦为娼妓。小仲马为她娇媚的容颜所倾倒，想把她从堕落的生活中拯救出来，可她每年的开销要15万法郎，光为了给她买礼品及各种零星花费，他就借了5万法郎的债。他发现自己已面临可能毁灭的深渊，理智终于战胜了情感，他当机立断，给玛丽写了绝交信，结束了和她的交往。后来，小仲马根据玛丽的身世写了一部小说——《茶花女》，轰动巴黎，小仲马也因此一举成名。理智使小仲马产生了自制能力，使他悬崖勒马，战胜了感情的羁绊。

    （2）培养坚强的意志

    苏联教育家马卡连柯说过：“坚强的意志，不但是想什么就能获得什么的本事，也是迫使自己在必要的时候放弃什么的本事……没有制动器就不可能有汽车，而没有克制就不可能有任何意志。”因此，反过来也可以说，没有坚强的意志就没有自制能力。坚强的意志是自制能力的支柱。意志薄弱的人，就好像失灵的闸门，对自己的言行不可能起到调节和控制作用。

    （3）用毅力控制爱好

    一个人下棋入了迷，打牌、看电视入了迷，都可能影响工作和学习。毅力，可以帮助你控制自己，果断地决定取舍。毅力，是自制能力果断性和坚持性的表现。列宁是一个自制能力极强的人，他在自学大学课程时，为自己安排了严格的时间表：每天早饭后自学各门功课；午饭后学习马克思主义理论；晚饭后适当休息一下再读书。他过去最喜欢滑冰，但考虑到滑冰后比较疲劳，容易使人想睡觉，影响学习，就果断地不滑了。他本来喜欢下棋，一下起来就入迷，难以割舍，后来感到太费时间了，又毅然戒了下棋。滑冰、下棋看来都是小事，是个人的一些爱好，但要控制这种爱好，没有毅然决然的果断性就办不到。

    常常遇到这样一些人，嘴上说要戒烟，但戒了没几天，就又开始抽了。什么原因呢？主要就是缺乏毅力。没有毅力，就没有果断性和坚持性，自制的效率就不高。可见，要具有强有力的自制能力，必须有顽强的毅力。

    合作的精神

    合作的重要性

    每个人的能力都有一定限度，善于与别人合作的人，才能够弥补自己能力的不足，才能达到自己原本达不到的目的。

    清末名商胡雪岩，自己不甚读书识字，但他却从生活经验中总结出了一套哲学，归纳起来就是：“花花轿子人抬人。”他善于观察人的心理，把士、农、工、商等阶层的人都聚集起来，以自己的钱业优势，与这些人协同作业。由于他长袖善舞，所以别的人也为他的行为所打动，对他产生了信任。他与漕帮合作，及时完成了粮食上交的任务。与王有龄合作，王有龄有了钱在官场上混，胡雪岩也有了机会在商场上发达。如此种种互惠合作，使胡雪岩这样一个小学徒工变成了一个执江南半壁钱业之牛耳的巨商。

    一个人的力量是有限的，但是只要有心与人合作，取人之长，补己之短，就能互惠互利，让合作的双方都从中受益。

    有一句名言：“帮助别人往上爬的人，会爬得最高。”如果你帮助一个孩子爬上了果树，你也因此就得到了你想尝到的果实；而且你越是善于帮助别人，你能尝到的果实就越多。

    合作具有无限的潜力，因为它集结的是大家的智慧和力量；竞争的所得是有限的，因为它激发的是个人或少数人的力量。

    合作就是个人或群体相互之间为达到某一确定目标，彼此通过协调作用而形成的联合行动。参加者须有共同的目标、相近的认识、协调的互动、一定的信用，才能使合作达到预期的效果。在合作中双方的目标是共同的，所取得的成果也是共享的。

    合作应该是件令人快乐的事情，有些事情人们只有互相合作才能做成，不合作他不能得，你也不能得。美国加利福尼亚大学的查尔斯·卡费尔德教授对美国1500名取得了杰出成就的人物进行了调查和研究，发现这些人物有一些共同的特点，其中之一就是与自己而不是与他人竞争。他们更注意的是如何提高自己的能力，而不是考虑怎样击败竞争者。事实上，对竞争者的能力的担心，往往导致自己击败自己。多数成绩优秀者关心的是按照自己的标准尽力工作，如果他们的眼睛只盯着竞争者，那就不一定能取得好成绩。

    帮助别人就是强大自己，帮助别人也就是帮助自己，别人得到的并非是你自己失去的。在一些人的固有思维模式中，一直认为要帮助别人自己就要有所牺牲，别人得到了自己就一定会失去。比如你帮助别人提了东西，你就耗费了自己的体力，耽误了自己的时间。其实很多时候帮助别人，并不就意味着自己吃亏。下面的这个故事就生动地阐释了这个道理。

    有一个人被带去参观天堂和地狱，以便比较之后能聪明地选择他的归宿。他先去看了魔鬼掌管的地狱。第一眼看去令人十分吃惊，因为所有的人都坐在酒桌旁，桌上摆满了各种佳肴，包括肉、水果、蔬菜。然而，当他仔细看那些人时，他发现没有一张笑脸，也没有伴随盛宴的音乐或狂欢的迹象。坐在桌子旁边的人看起来都很沉闷，无精打采，而且瘦得皮包骨。这个人发现每人的左臂都捆着一把叉，右臂捆着一把刀，刀和叉都有4尺长的把手，使它不能用来吃东西。所以即使每一样食品都在他们手边，结果还是吃不到，一直在挨饿。

    然后他又去了天堂，这里有同样的食物、同样的刀叉，然而，天堂里的居民却都在唱歌、欢笑。这位参观者困惑了一下子。他疑惑为什么情况相同，结果却如此不同。在地狱的人都挨饿而且可怜，在天堂的人却吃得很好而且很快乐。最后，他终于看到了答案：地狱里每一个人都试图喂自己，可是一刀一叉以及4尺长的把手根本不可能吃到东西；而天堂上的每一个人都在喂对面的人，且也被对面的人所喂，因为互相帮助，结果帮助了自己。

    这个启示很明白：如果你帮助其他人获得了他们需要的东西，你也会因此而得到想要的东西，而且你帮助的人越多，你得到的也就越多。

    合作的技巧

    美国著名人际关系专家彭特斯在《合作的六大习惯》一书中说：“合作的可能性只有一条，即站在同一立场上。”由此可见，合作的技巧十分重要。

    现实社会中，有好人缘的人，人们都愿意与他合作，但有时情况却恰恰相反。其实不是是否有个好人缘的问题，而是合作中对合作技巧的掌握是否熟练的问题。一般来说，缺少安全感的人往往坚持己见，一意孤行，处处要别人顺从与附和。他们不了解，合作最可贵的正是接触不同的观点。一致并不代表团结，相同也不意味着齐心；团结才能互补，合作也应该尊重差异。

    创造性组合不仅对事业非常重要，对个人也十分重要。凡擅长语言、逻辑，即左脑较为发达的人终会发现，有些需要创造力来解决的问题，理性是无能为力的。唯有运用久已闲置的右脑，使右脑主司的直觉与左脑相配合，协调运作，才能解决更多的问题。只有创造性的合作，才能获得合作的成果。

    堇子是一位有志向的青年。她是精装图书的推销商，主要从事美术设计图书的推销。每个礼拜，她都要去拜访京城几位著名的美术家。这些人从来不拒绝见她，但也从来不买她的书。他们总是仔细地翻看堇子带去的图书，然后告诉她：“很遗憾，我不能买这些图书。”

    经过多次失败，堇子感到有些奇怪。于是她就去一位学习心理学与人际关系学的朋友那儿请教。这位朋友仔细问了她推销的经过后对她说：“你把他们给镇住了，所以他们不敢买。”

    堇子应该是个很敬业的姑娘，她原来就有较为不错的美术功底，但她说话缺少技巧。每次推销时，她总是很热情地告诉对方：“这部画册你一定没有见过，它是现代最……图书。”朋友告诉堇子：“你不妨把书送上门，让他们自己去品评。”

    堇子意识到过去的方法有错误。于是她又带着几本画册经朋友介绍，去了一位新客户家中。到了那里后，她并不忙着推销图书，而是左顾右盼，用心欣赏这位美术家朋友的绘画作品。对一些模糊的地方，她总是及时提出来请教这位美术家。

    这位美术家来了兴致，不知不觉中，两人已经聊了两个多小时。最后，堇子请教这位美术家道：“以您这么多年的美术设计经验，您能否帮我看一下这几本书，看看它们中到底哪一本儿更实用、更权威。”

    因为时间不多了，两人约定第二天再见面。第二天，堇子再去取书时，这位美术家已经认认真真地打了一份评价意见。字数不多，但是很中肯。堇子谢过了这位美术家，这位美术家主动告诉堇子：“我自己想订购几本这种画册。另外，我和我的几个朋友都联系了一下，他们也愿意看一看。”

    堇子听了很感谢，并在这位美术家的帮助下，连续又推销出了好几套大型画册。

    堇子后来说：“以前我只忙着介绍图书，总认为他们没见过的就一定是他们需要的。现在我才明白，如果虚心请教他们，他们会觉得你是把他们当专家来看待。他们会觉得这些图书是通过他们自己的眼光鉴别出来的。用不着我去向他们推销，他们自己就会买。”

    合作的技巧其实很简单，就看你是否愿意去掌握它。如果总觉得自己如何了不起，而不去考虑别人的感受，是不会受到别人喜欢和欢迎的，当然就不会有“人缘儿”。

    合作有三大技巧，即，求同存异、善用肢体语言、做一个倾听者。掌握了这些技巧，你就可以为你自己营造一个好的合作氛围。

    如何培养自己的合作精神

    合作的好处颇多，那么，该怎样培养自己的合作精神呢？

    （1）认识到你需要别人的帮助

    你不是生活在真空中，你不能在与世隔绝、孤立无援中实现自我价值。把健康的竞争和合作紧密结合起来，将有助于实现你的人生抱负。

    （2）把合作看成一个成功的策略

    如果你能把合作看成一个成功的策略，你就能分享别人的信息和反馈的好处。与零和理论相反，并非每一次竞赛都产生失败者，最好的结果就是双赢。通过从合作中受益，你就能成功地实现你所选择的目标，并帮助你周围的那些人也成功地实现他们的目标。

    （3）学会重视别人

    不一定要做到认为每个人都比自己重要，但至少要认为别人和自己一样重要。最有影响力的人往往是这样对待别人的。

    （4）学会欣赏别人

    人都有一种强烈的愿望——被人欣赏。欣赏就是发现价值或提高价值，我们每个人总是在寻找那些能发现和提高我们价值的人。

    欣赏能给人以信心，能让对方充满自信地面对生活。欣赏能使对方感到满足，使对方兴奋，而且会有一种做得更好，以讨对方欢心的心理。如果一个员工得到经理的欣赏，他肯定会尽力表现得更好；而如果是一个小孩得到别人的欣赏，那他的表现会令人大吃一惊。

    如果你具备了以上四种素质，就不愁找不到合作的对象了。

    总结性经验

    巧妙地“移植”成功经验

    我们每个人的精力和时间都是有限的，我们不能也没必要要求自己事事都去亲身实践，虽然这样得出的经验比较直观、可信。我们完全可以通过巧妙地“移植”，来获取我们需要的成功经验。

    把其他事物的特长和功能合理地移植过来，达到创造的目的，这一思维过程便是移植的过程。事物都是普遍联系的，巧妙地利用这种内在联系或相关联系，把现有知识或成果引入新的领域，往往能促使人们以新的眼光、从新的角度去发现新的事实，产生新的动力。

    移植就是通过举一反三，把在某个领域里取得的经验移用到其他领域中去，把别人的学问转化为对自己有用的知识。移植法是类比法的进一步延伸。为了转移经验，首先要善于发现不同问题的相似之处，以他山之石攻己之玉，就能取得意外的成果。

    外科医生李斯特常常痛苦地看到许多动过外科手术的病人不是死于手术，而是死于手术后的化脓溃烂。这是什么原因呢？有一次，他看到法国化学家巴斯德的一个实验报告：经过高温处理的瓶子里的肉汤，只要与外界严密隔离，就不会发生腐烂。巴斯德的原意是要证明生命不能自发地产生，但是他的发现却使李斯特在另一方面受到了启发。李斯特想：肉汤发生腐烂，肯定是外界能引起腐烂的因素进入的缘故；伤口化脓，不也是同样的道理吗？于是他把巴斯德的经验移用到医疗领域里来，发明了外科手术的消毒法，成千上万病人的生命由此而得到拯救。

    美国发明家威斯汀豪斯想要发明一种能够同时使用于整列火车的制动装置，但一直不得门路。后来在一本专业杂志上偶然看到一则开凿隧道的报道，得知那里使用的凿岩机是由压缩空气驱动的。威斯汀豪斯从中得到启发，利用压缩空气的原理发明了气动刹车装置。这也是移植经验的一例。

    如果你学会了巧妙地“移植”别人的成功经验，那么你便可以在成功的进程中发展飞速。

    学会积累经验

    获得经验的途径除了“移植”，最重要的就是积累。

    经验是我们从实践中得到的认知，是一笔非常宝贵的精神财富。通过对经验的分解，我们会重新得到新的东西，经验不断地累积，我们的见识就在不断地增长。

    对于经验，我们是不需要给它穿上任何外衣的。相反，我们要经常一层层剥离它，最好是在经验的果核里，得到经验以外的东西。经验不是我们在空想的世界里得到的，最好的经验是在艰苦的劳作中逐渐产生出来的汗水结晶。

    我们要善于在失败中寻找经验，虽然为了得到经验你会创伤遍体，但创伤的内部却包含着许多有价值的东西。而这些有价值的东西常常又是成功中所缺少的一种厚重元素。

    我们要学会主动挖掘经验，经验往往是在弱者与强者之间的撞击中产生。因而，作为弱者要勇于向强者挑战，在挑战中获取新知；而作为强者也要积极地向弱者学习，在弱者身上提取失败的原因。

    经验是通往成功的捷径之一。经验就像一个终日忙碌的铺路人，为你走出思维狭小的通道，铺垫着经过曲折打磨过的石子。

    我们不要唯经验而经验，经验是在不断更新的，我们要在不断更新的经验中，向更新的领域进取。

    当经验是一潭死水时，我们务必远离它——墨守成规的经验只能让我们做一个循规蹈矩的人；而活水里产生的经验是永远取之不尽、用之不竭的。

    经验需要经过一段酿造过程，不少的经验是要不断地被淘汰的。我们需要运用智慧的头脑提取经验里的精华，哪怕100条经验里只有1条有价值的经验，我们也不要滥用99条无用的经验去充实我们的生活。而将这一条条有价值的经验积累起来，日久天长，我们同样会收获颇丰。

    创造性见识

    不要局限于前人的成就

    亚历山大大帝非常厌恶自己的父亲——菲利浦国王。他的父亲太飞扬跋扈了，他必须通过反抗才能掌握自己的命运。亚历山大明白自己必须和父亲走相反的道路才能站住脚跟。

    许多大人物的子女只知道继承父亲的财富，而亚历山大则想着要取得比自己的父亲更大的成就。他要让后人赞扬的是他而不是他的父亲。

    亚历山大开始公然反对自己的父亲，有一次，菲利浦大醉之后要用剑攻击儿子，但是，他因为酒醉而跌倒了。亚历山大指着他的父亲说道：“从这一桌走到另一桌都要跌倒的人，怎么能从欧洲打到亚洲呢？”

    亚历山大18岁的时候，菲利浦被人谋害了，全国各地都起来反叛。他指挥军队平息了叛乱，重新统一了帝国，建立了自己的国家。

    亚历山大没有满足于这一成就，他在巩固了希腊之后，又将眼光转向了他父亲一直没有征服的波斯。征服了波斯就意味着征服了亚洲，他的名望就能够超过他的父亲。

    亚历山大最终战胜了兵力占绝对优势的波斯人。对待这样巨大的成功，他表示：现在的胜利已经过去了，更大的胜利还在将来，他要把帝国的边界扩展到世界的每一个角落。

    亚历山大是不断进取的人的代表，他有着声名显赫的父亲，但是他不是想着继承父亲的遗产和成就，而是在荣耀与权力方面成功地超越了父亲。如果亚历山大不想着超越自己的父亲，他永远不可能取得比他父亲更大的成就。年轻人要创造自己的世界，就不能遵循前人的脚步，一味遵循传统只能失去一切。

    不要遵循前人的道路，做事必须有自己的风格，让自己和别人不同，这样才能超越前人所取得的成就。不要在前人的光环下生活，那样只会让你局限于他们的定式而很难有所突破。奥古斯丁对这一原则了解得更是透彻。他继承了恺撒大帝的帝位，但他知道自己在行事方面难以超越恺撒，因为恺撒创造了超现实的经典。因此，奥古斯丁走了和恺撒完全不同的路子：他主张回归罗马的朴素风格，奥古斯丁在安静中表现了宏大的气势。

    著名的美军将领麦克阿瑟将军在第二次世界大战期间担任美军统帅。他的一位助手让他看看以前将军创下的各种先例的书，说：“这些书或许会让你从中借鉴到什么东西，因为它们都是极为成功的案例。”麦克阿瑟说：“一共有多少本这样的书？”“6本。”助理回答。麦克阿瑟说道：“太好了，你赶快把这6本书都找来。”等到助手把书都找来，麦克阿瑟把它们都扔到火里去了。他说：“我不需要什么先例，我有我自己的想法。出现新问题就要用新手段解决，先例只能让我平庸。”

    这一原则可以指导你突破前人的影响，取得成就。现代社会需要新人，而新人面对的最大难题就是前人施加的压力和他们认为应该遵守的准则。遵循这个原则，不仅不会损伤你的才能，还能让你在新的位置展现出你的才能。拿破仑三世能够成为法国第一位总统，依靠的就是他的叔叔拿破仑的声望。但是成就帝业之后，他并没有满足于继承过去，而是展示自己完全不同的东西，而且尽量避免别人把他与拿破仑相比。他知道，一旦比较，自己就会处于下风。

    因此，只和前人不相上下是不够的，因为先行者已占尽风光。若把前人的光环驱散，就要突破前人所取得成就的局限。

    学会用远见的目光观察事物

    远见是深思熟虑的产物，它能预见到千里之外的大事，因而，有远见的人，是不会为眼前利益的得失去斤斤计较的。

    透过远见的目光，我们会发现智慧精灵的影子。远见是步入成功的准备，像扬起的帆，随时都在收集风的力量。远见以它卓越的风采，给了我们一个无比美妙的想象空间，同时也给我们播种下了金秋收获的种子。

    远见往往是与一个人的胸怀紧密相连的。胸怀大志者，远见赋予他的行动往往是默默无言的。

    远见的手里，握着数不清的猜测，直到最终我们才明白，远见所揭示的命运结局，大多会出乎我们的意料。

    远见造就了伟人。在出现先知先觉的远见之前，应首先出现先知先觉的人。

    远见是一种看不见的精神力量，它使我们在遇到困难时，始终保持着旺盛的斗志。

    远见是从来不会跟小人计较的，它告诉我们这样一个道理：把眼光放得远一点，我们就能自始至终掌握智慧的神灯，走进宇宙心灵的深处。

    远见所展示的是我们的胸怀，它是衡量我们眼光的标尺；你有多宽广的胸怀，远见的目光就会把智慧的光亮投到多宽广的地方。

    远见是成大事者必备的一种素质，因此我们必须学会用有远见的目光观察事物，这需要有宽广的胸怀与渊博的知识做后盾。

    培养你的创造性素质

    发现你的创造才能，需要你了解创造过程是如何进行的，在此基础上要相信创造能产生结果。当我们年轻时，我们大多数人在生活中是喜欢冒险的，因为我们想追求新的生活体验，愿意在有活力的环境中成长。但是，随着年龄的增长，我们曾经喜欢的这种充满朝气的生活会逐渐衰败，最终成为僵化刻板的、能预测的模式，就像雕塑家手里的湿泥巴慢慢变硬，被雕塑成各种各样的形象一样。

    要想恢复我们早年充满活力、有创造性的生活，首先要认识到我们的生活能够被改变。如果我们看不到有超越目前生存状况的可能性，那么，就不可能有任何改变。你不能追求你看不见的东西。其次，要通过选择打破习惯，改变常规，体验新经历，以使你的生活再次充满活力。

    对于有创造性的观点来说，没有固定的程序或公式，因为，创造性的观点是超越思考的既定方式达到未知和创新领域的。

    既然创造性的观点没有固定的模式，那么，我们就能从事一些活动促使创造性观点的诞生。

    在这个方面，提出创造性的观点与园艺活动很相似。为了料理好你的花圃，你需要准备土壤，播种种子，确保充足的供水、光照和养料，然后耐心地等待创造性观点的破土而出。以下是培育你的创造性素质的几种方法：

    （1）对创造性的环境进行全面和深入的探讨。

    （2）专心致志地工作。

    （3）摆脱固有的成见，使你的大脑松弛下来，促使创造性思想的产生。

    （4）为创造性思想的酝酿成熟留出时间。

    （5）创造性思想一出现就要及时抓住它们，并进行跟踪。

    （6）发现或营造一个有益于表现创造性思想的自然或社会环境。

    普遍性规律

    成功的一般规律

    克莱门特·斯通认为，奋斗，失败，再奋斗，再失败，再奋斗……直至最终的成功，这就是成功的一般规律。这一规律可以从以下几方面来理解：

    （1）失败是实现成功目标之前必经的环节。任何一项事业的成功都不可能一帆风顺、一蹴而就，因为一切真正有意义的事业的每一点一滴的进展都需要战胜许多困难，解决许多问题和矛盾，需要付出艰辛的努力，其间难免失误、难免失败。没有失败就不会有成功，不克服失败就不能到达成功的目的地。

    （2）奋斗是超越失败、将成功的希望转化为现实的必要劳动。成功只接待勤奋的劳动者，而将懒汉、空谈家、只想坐享其成的人拒之门外。失败是在所难免的，要超越失败，只有靠奋斗。只有坚持不懈地顽强奋斗，才能发现失败的根源和克服失败的途径及方法，才能把克服和预防失败的方案、措施付诸实施。成功的希望只是一种主观的愿望，任何主观愿望都不会自动地转化为现实，而是要经过奋斗这一必要劳动。世界上没有一种真正有价值的东西，可以不经过奋斗的艰辛而获得。成功之花需要奋斗者辛勤劳动的汗水去浇灌。

    （3）成功是通过奋斗与失败的多次循环而实现的。奋斗，失败，再奋斗，再失败，再奋斗，………直至成功，奋斗与失败的每一次循环，都将人的认识提高到一个新的水平和高度，都向成功迈进了一步。在现实生活中，通过奋斗与失败的一次循环就实现成功的事是很少的。因为一个正确认识的形成，往往需要经过实践，认识，再实践，再认知的多次反复才能完成。在多次反复的过程中，每一次反复都包含着错误和失败。一项事业越艰巨复杂，工程越浩大，越具有探索性、创新性，奋斗与失败的循环次数就越多，有的甚至要经过成百上千次乃至成千上万次循环才能享受到成功的喜悦。

    懂得成功的一般规律，把握奋斗、失败与成功的辩证关系，将有助于增强奋斗的自觉性，提高奋斗的成功率。

    胜利时更要谨慎

    如果被一时的胜利冲昏了头脑，那是极其危险的事情。

    公元前559年，居鲁士做了米底亚和波斯国的国王。他打败了利比亚的统治者克里苏斯；征服了爱奥尼亚群岛及其他较小的王国；顺利歼灭了巴比伦，成为世界之王——居鲁士大帝。

    之后，他又准备进攻由女王汤米莉丝领导的马萨格它族。他根本不把马萨格它族放在眼里，并认为自己是打不败的超人。如果他能够打败马萨格它族的话，他的帝国就会更加幅员辽阔了。

    几年后，居鲁士朝着宽广的阿瑞各斯河进攻。他们一过河，就在河边安营扎寨，并放上肉和烈酒，然后留下最弱的兵士守营，将其他军队撤回西岸，马萨格它军队很快就攻占了营地。胜利的士兵被现场留下来的不可思议的宴席所吸引，他们大吃大喝，一个个酩酊大醉。当晚居鲁士的军队返回营地，俘虏了沉睡的士兵，其中包括年轻的史帕戈皮西斯，也就是女王汤米莉丝的儿子。

    女王知道发生的事情后，送信给居鲁士，斥责他用诡计打败她的军队。她说：“如果你们离开我的国家，释放我的儿子，我将把1/3的土地让给你。否则，我会让你得到应有的回报。”居鲁士对她的话置之不理。

    不久，女王的儿子因为无法忍受屈辱而自杀了。儿子的死讯令汤米莉丝极其悲痛。她召集王国内可以征调的所有军队，以报仇的狂热激励他们奋起反抗，和居鲁士的部队展开猛烈而又血腥的战斗，终于战胜了居鲁士。

    史卷上到处充斥着盛极一时的帝国的遗迹，以及那些无法学会停下来巩固自身胜利者的尸体。的确，没有比胜利更令人陶醉的事了，但是胜利往往是最危险的事。处于胜利带来的冲动和兴奋状态中，傲慢与自负会推动你越过原来立下的目标，一旦走得太远，你所制造的对手将会多过你所击败的对手。因此，不要被胜利冲昏了头脑，策略和审慎的计划是成功的基础。“立下目标，到达时就停步”：这是许多取得最终胜利者的座右铭。

    我们应该接受理智的引导，一时的兴奋可能会导致致命的结果。当我们获得成功时，应该更加小心谨慎。

    人人都期待着胜利，然而面对接连不断的胜利，往往很难做到心有所止，这是人本性的缺陷，明智的人能够控制这种缺陷。胜利的果实得来不易，大多数人还一心想着要不断扩大胜利的成果，却不懂得如何巩固，结果只能是刚刚得到的也失去了。

    世界上一切事物的发展都遵循这样的规律：事物只要尚未达到至善的境界，它们就会一直不断地得到补益；一旦达到至善的境地，它们就会趋于衰落。因此，应该学会“心有所止”，只有这样，你才能控制事态的发展，让自己立于不败之地。

    

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