2 正如人们普遍承认的那样，烦恼或连续的负面情绪刺激会打破消化系统的正常运行，使之发生紊乱。当消化功能正常时，饥饿感会在我们吃饱时得到抑制，在我们实际需要进食之前我们不会感到饥饿。在这种情况下，抑制中心会恰如其分地发挥作用。一旦我们患上了胃病，这个抑制中心就会停止发挥作用，所以我们会经常感到饥饿，最终导致已经受损的消化器官的过度劳累。类似的小麻烦，人类一直不曾避免。这种麻烦完全是局部的，不会引起大中心很多注意。但如果不适是源自一个根深蒂固的、无法轻易消除的原因，更为可怕的疾病就会不期而至。这时，它的严重影响一旦长期持续，麻烦就会遍及生物体的每一个部分，甚至危及到生命。当发展到这种程度，只有大中心的管理有力、坚决而明智，紊乱才不会得以持续。一旦大中心出现软弱无力的状况，整个系统就随时都有可能彻底坍塌，后果不堪设想。
3 林达医生有这样一种说法：“‘自然疗法’介绍了一种恶的理性观念。认为恶是由于违背自然规律而引起的，就其目的而言它是矫正的，只有遵循自然规律才能克服。如果不是有人在某个地方违反了自然规律，就不会出现所谓的痛苦、疾病和恶了。”
4 违反自然规律的原因可能是无知、漠视、任性或恶意。“果”和“因”总是互为关联的。
5 自然生活和自然康复的科学表明，人类的疾病，主要是大自然在努力消除身体的病态物质、使身体恢复常态的经历。与大自然中任何其他事物一样，疾病的过程在方式上也称得上是井然有序，所以，我们一定不能阻止或抑制疾病，而是应该积极配合。由此，我们艰难而缓慢地记住了这样一个至关重要的教训：防止疾病的唯一手段就是“服从规律”，这也是治疗疾病的唯一手段。
6 “自然疗法”揭示了治疗的基本规律、作用与反作用，以及病情急转的规律，让我们铭记了这样一个真理：在健康、疾病和治疗过程中，没有所谓意外或反复无常的事情发生，身体状态的每一次变化要么是与我们的生命规律相和谐，要么是相冲突，我们只有完全听任并服从规律，才有望掌握规律，维持身体健康。
7 我们在研究疾病的原因和特性时，必须坚持从生命本身开始。切记：我们所谓的生命和活力的表现，造就了健康、疾病和治疗的过程。
8 关于生命或生命力，流行着两种差别很大的观念：身体观和生机观。前者把生命或生命力连同它所有的精神和物质现象都看做是组成人的身体的物质元素的电磁和化学活动。从这一观点看，生命是一种“自燃”，或如同一位科学家所阐述的那样，是“一连串的发酵”。
9 现代科学正迅速地弥合生命的物质领域和精神领域之间存在的鸿沟。作为现代科学发展的结果，在观念更先进的生物学家眼中，上述生命观已经过时了。
10 后者呢，生命或生命力的生机观，把生命力视为一切力量中的主要力量，来自于所有力量的中心源。这一力量弥漫、温暖了整个被创造的世界，使之充满生机，表达“自然意志”、“理念”、“道”，表达伟大的创造性智能。这种“自然巨力”，是地球旋转的原动力，亦能推动组成不同的原子和物质元素的电子微粒和离子不停地运动。
11 天然物质，并不能称做是生命及其所有复杂的精神现象的源头，充其量只是“生命力”的表达，是“伟大的创造性智能”的彰显。有人把这种智能称为上帝，也有人赋之以梵天、道、气等名词，只是传统时代人们对其理解不同而已。
12 这种至高无上的力量和智能，作用于人体内的每一个原子、分子和细胞，只有它才是真正的“治疗者”。这种“自然治疗力”一直在努力修补、治疗，以恢复人体的完美。医生所能做的，就是清除障碍，让患者的内部和周遭环境重新恢复正常。只有这样，内在力量才能发挥出最大优势。
13 归根到底，大自然的一切，不论是稍纵即逝的想法或者是情绪，还是坚硬无比的钻石或者是白金，都只是大自然运动或振动的呈现，存在着无与伦比的协调与平衡之美。
14 “没有生命的自然”是美丽而有序的，因为它的演奏跟“生命交响曲”的乐谱合拍，只有加入了人的演奏才会跑调。这是属于人的特权或者说是祸根，因为人有自由来选择行动。
15 在“自然疗法”的手册中定义的健康和疾病，给我们提供了更好的理解层面：
在生命的身体、心理、道德和精神层面上，组成人的实体的元素和力量只有正常而和谐地振动时，才会有所谓的健康，这完全符合大自然应用于个体生命的建设性原则。
当组成人的实体的元素和力量进行反常且不和谐的振动时，疾病也因此诞生。这与大自然应用于个体生命的破坏性原则是相一致的。
16 怎样的条件才能产生出正常或反常的振动呢？答案就是：生物体的振动环境必须与大自然在人的身体、心理、道德、精神和灵魂等生命和行动领域中建立起来的和谐关系相协调。这个答案已经得到诸多精神医学家的证实。
17 在《精神医学法则》（The Law of Mental Medicine）一书中，汤姆逊·杰伊·哈得逊说：
像所有自然法则一样，就其应用来说，精神医学的法则是普遍适用的，而且像所有其他法则一样，它也是简单的、容易理解的。如果我们承认在健康状态中存在着一种控制身体功能的智能，那么接下来必然会得出这样的结论：在生病的情形中，同样的力量或能量没能发挥作用。这种力量既然失败了，那么它就需要帮助，这就是一切治疗手段旨在实现的目标。对于恢复身体的正常状态，再聪明的医生也不敢说能比“自然的帮助”做得更多。
需要这种帮助的正是精神能量，这一点没人能否认，因为科学家告诉我们，整个身体是由智能实体的联盟所组成的，每一个智能实体都以一种刚好适合其作为联盟成员的特殊职责的智能履行其自身的功能。事实上，任何生命都有心智，从最低级的单细胞生物到人类都是如此。因此，正是精神能量使得身体的每一根纤维运动起来。有一个中央智能控制着每一个这样心智的生物体，这一点是不证自明的。
中央智能究竟只是身体的所有细胞智能的总和，还是一个独立的实体，在身体死亡之后依然能够维持独立的存在？这个问题跟我们眼下所从事的研究并没多大关系。对我们来说，只要认识到这一点就足够了：这一智能是存在的，并且它目前是控制性的能量，通常控制着组成身体的无数细胞的行动。
那么，当精神生物体因为什么原因而未能履行与身体构造的任何部位有关的功能时，一切治疗手段打算激活的，正是这一精神生物体。因此，精神疗法是激活精神生物体的主要方法和常规方法，也就是说，精神疗法对精神生物体的作用比其他疗法更直接，因为它更清晰地作用于后者。尽管如此，也决不能排除物理疗法，因为所有经验都表明：精神生物体对物理刺激和精神刺激都能作出响应。
因此有理由声称，在其他条件相同的前提下，精神刺激疗法在效果上必然比物理疗法更直接、更积极。道理很简单：一方面它是智能的，另一方面它是清晰的。然而必须指出，即使是在物理治疗的实施过程中，想要完全消除心理暗示也显然是不可能的。极端者甚至声称，物理治疗的全部效果都要归功于心理暗示的因素。但这个说法似乎站不住脚，有点把握的说法是：物理治疗，在其本身并不肯定有害的时候，是好的、合理的暗示形式，同样被赋予了某种类似于安慰剂的疗效。还有一点可以肯定，那就是治疗方法无论是物理的还是精神的，它们都必定会直接或间接地赋予控制身体功能的精神生物体以生机。否则，治疗效果就不可能持久。
我们由此得出结论：所有疗法（无论是物理的还是精神的）的治疗价值，都取决于各自产生下列效果的能力：刺激主观心智进入常规活动状态，并把它的能量引入适当通道。我们知道：心理暗示比其他任何已知的治疗手段都更直接、更积极地满足了这个要求。而且，在外科领域之外的任何病例中，这就是为恢复健康而必须做的一切，也是我们所能做到的一切。精神生物体是身体内部健康的基础和源泉，宇宙中的任何力量都不可能比激活的精神生物做得更多，谁也创造不出比这更大的奇迹。
18 而克劳斯顿教授在对皇家医学协会发表的就职演说中曾说：
我希望今天晚上能确定或强调这样一个原则，我认为，实践医学中对这个原则的考虑是不够的，而且常常是根本就没有考虑。这个原则建立在生理学的基础之上，有着最高的实践价值，它就是：大脑皮层，尤其是精神皮层，在机体中拥有一个这样的位置，即在每一器官的所有疾病中，在所有活动中，在所有伤害中，必须以一个或多或少的利好或利坏的因素来看待它。从生理学上说，皮层是所有机能的大调节者，是每一种器官紊乱的永远活跃的控制者。我们知道，每一个器官和每一种机能都被表现在皮层中，而且被表现得能把它们全都带入正确的关系中，彼此之间互相协调，它们全都可以通过皮层被转换为一个生命整体。
生命和心智，是组成一个真实动物生物体的有机整体的两大要素。人的大脑皮层是进化金字塔的顶峰，进化金字塔底座是由密密麻麻的细菌及其他我们今天看到的几乎遍布自然界的单细胞生物所组成。它看来好像就是从最初起步的所有生物进化的终极目标。在大脑皮层中，其他的每一器官和机能都找到了它们的有机目的。在组织结构上，就我们迄今所知道的而言，它的复杂性远远超过其他器官。
如果我们充分认识到每一个神经细胞的结构（有着许许多多的纤维和树突）以及神经细胞彼此之间的关系；如果我们能够证明皮层是用来实现神经能量的普遍交互的器官，连同它的绝对一致，它的局部定位，以及它为心智、运动、感性、营养、修复和排泄所作的奇妙安排……当我们充分认识了所有这一切的时候，对于大脑皮层在器官等级中的支配地位就不会有进一步的疑问了，对它在疾病中的最高意义也就没什么疑问了。
19 这在病例中已经得到佐证。《柳叶刀》杂志记录了巴尔卡斯医生的一个病例：一个58岁的女人被认为所有器官都有病，哪儿都疼，她尝试过每一种治疗方法，但最后被纯粹而简单的精神疗法给治好了。医生让患者确信她目前的状况肯定会导致死亡，并让她深信，倘若由富有经验的护士来护理的话，某种药绝对能治好她的病。然后，便在每天的7点、12点、17点和22点给她一汤匙蒸馏水，继而对她加以精心的护理。不到三个礼拜，所有的疼痛都消失了，所有的病都治好了，而且一直未曾复发。这是一次把任何物理治疗都排除在外的颇有价值的实验，它证明了仅仅通过精神因素同样可以治愈一种病。当然，它通常也可以跟物理治疗结合起来。
20 包括你我在内的很多人都很容易相信，只有神经疾病或机能疾病才可以通过心理疗法或精神疗法来治疗。但事实并非如此，阿尔弗雷德·T.斯科菲尔德在《心智的力量》（The Force of Mind）一书中说：
在一份已发表的250个病例的清单中，我们发现了5例“肺病”，1例“髋关节坏死”，5例“脓肿”，3例“消化不良”，4例“内症”，2例“咽喉溃疡”，7例“神经衰弱”，9例“风湿病”，5例“心脏病”，2例“手臂萎缩”，4例“支气管炎”，3例“弱视”，1例“脊骨断裂”，5例“头疼”。这些病都是同一年上伦敦市北的一家小礼拜堂的治疗结果。
国内和欧洲大陆的温泉疗养地（有着川流不息的含硫黄和铁的矿泉水）的“治愈”是怎么回事呢？
医生真的将病的治愈归功于温泉疗养地，真的打心眼里相信这些病例中的所有治愈都是通过水、水和食物，甚或是通过水和食物和空气实现的么？或者，他们真的不认为一定还有别的东西吗？请走进疗养院，进入所有事情的中心，以及他所有秘密的内室吧。在他自己的诊所里和他自己的执业实践中，医生难道不曾面对他自己也无法解释其原因的治愈或疾病吗？当他继续使用本地医生所发明的疗法时，他难道没有经常为它的疗效而感到惊讶吗？
任何一个富有经验的医生难道真的怀疑这些精神力量么？他难道没有认识到如果把信念的因素添加到他的处方中常常会让他的药更加有效么？他是否通过实验认识到了坚称药物一定能产生如此这般的效果这一做法的价值呢？
那么，如果这种力量真的那么广为人知的话，究竟为什么会被忽视呢？它有自己的作用规律，它的局限性和自己的或好或坏的力量，它难道不能给医科学生以明显的帮助吗？他的老师应当向他指出这些，而不是让他从一大堆毫无规律的成功中瞎琢磨出来的。
然而，我们终究还是倾向于认为。一场无声的革命正在医生们的头脑中缓慢发生。我们现在这些关于疾病的教科书（仅仅满足于开出数不清的处方，再结合一点作为严肃考量并无价值的精神治疗），最终将会被其他包含我们这个世纪更有价值的观点的教科书所取代。
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