1 维吉尔说：“找到了事物原因的人是幸福的。”

    2 梅奇尼科夫认为，科学的最终目的，就是通过卫生及其他预防措施，使世界摆脱掉苦难。他在研究过身体之后，所尝试的事情就是把伦理应用于生活。这样生活才会过得丰富，这才是真正的智慧，他把这种状况称为“正常生活”。

    3 梅奇尼科夫夫人转述她丈夫的观点说，如果我们想要经历生活的正常周期，即“正常生活”，我们的生活方式就必须在理性的、科学的时间表的指导下去改变。对于所有人来说，除非知识、正直和团结在所有人中不断增长，除非社会环境更友善，否则，正常生活是不可能实现的，它和人类的道德基础是并行不悖的。

    4 像人类所拥有的其他能力一样，信念也有一个它赖以发挥作用的中心——松果腺。信念通过人体的器官来暗示自己，因此是“身体的”，就像疾病可能是“精神的”一样，精神和身体只是人这个既伟大又普通的个体的组成部分。疾病的治疗需要用到“宇宙力”，这种力量可能以不同的形式——如上帝、大自然、自然治疗力、气、逻各斯、神来彰显，但是无论以何种方式，都无外乎物质手段或者精神手段。

    5 巴特勒医生说：“柏拉图曾说过，人是一株根植于天上的植物，我很同意这个说法。但我认为人也是一株根植于地上的植物。”事实上，可以说人有两个起源，一个是尘世的、肉体的，另一个是精神的。不过后者源于前者，所以最终的起源是一个。

    6 人是一个生物体。德·昆西把生物体定义为一组部分作用于整体，反过来整体又作用于所有部分的有机体。这个定义简单而真实。

    7 具有讽刺意味的是，心智尽管是人类生物体作用与反作用的主要部分，通常也是决定性的部分，但它却未被纳入正规医学研究的范围。医学研究者们否认它是引起几乎所有非传染性疾病的主要原因。但近年来，身体中毒和内分泌紊乱开始越来越引起人们的重视，医学研究者们也开始试图在身体之外的作用机制中寻找答案，并将它明确地定位于心智的状态。这些状态开始进入诊断学的范围，先进的医学技术也把它们纳入了治疗学中。

    8 其实人们关于心智对身体有何影响的研究开始得很早，甚至可以追溯到希波克拉底，或者比他更早的时候。14世纪的时候，曼德维尔就曾赞成让一个求医问药的人背诵几首《赞美诗》，他也不反对通过朝圣来寻求健康。他认为在善的潜力巨大的时候，百害莫侵。在朝圣的路上（通常是步行，大部分时间在户外度过），体育运动的价值几乎一目了然。在中世纪及其之后一些时候，许多名医都坚持要患者（不管他们多有钱，出身多高贵）从他们的住处徒步前来求医，而且要十足地谦卑，否则就拒绝施治，这种办法治好了许多嗜睡症和肥胖症。这些都是古代心智应用的实证。

    9 罗耀拉说：“要带着‘万事全靠你’的想法去做每件事，然后带着‘万事全靠上帝’那样的想法去期待结果。”这阐述的是一种做事的态度，一种心智状态。

    10 相对于那些固执、迂腐的学究们，各康复学派中最明智、最宽容、最开明的解释者总是慷慨地承认其他学派的价值和本学派的局限。那些负责任的、真正尊重职业荣誉的医学人员，在处理科学的时候会使用所有有益的、建设性的手段。因此，有一位杰出的神秘论者说：

    在错位、脱臼或骨折等病例中，最快捷的解救办法就是去请一个有能力的医师或解剖专家，让他去护理受伤的部位或器官。在血管或肌肉破裂的病例中，应该立即寻求外科医生的帮助。这倒不是因为心智治不好上述病症，而是因为当下，即使在受过教育的人当中，心智在很多时候都因为误用或不用而软弱无力。为了避免不必要的痛苦并尽快痊愈，精神治疗应该配合这些身体治疗。

    11 先贤威廉·奥斯勒爵士说：“科学的救助，就在于对一种新哲学的认识，这就是柏拉图所说的‘科学之科学’（Scientia Scientiarum）：‘如果研究这些学科深入到能够弄清它们之间的相互联系和亲缘关系，并且得出总的认识，那我们对这些学科的一番辛勤研究才有一个结果，才有助于到达我们既定的目标，否则就是白费辛苦。’”（《旧人文与新科学》，The Old Humanities and the New Science）

    12 科学家们假设只有一种物质，并因此推论出：科学就是这种物质而非其他物质的科学。然而他们却不得不面对这样一个事实：他们的这种物质被分开了。而且，当他们把它分解到最细微的程度时（例如原生质），就不得不面对比他们所熟悉的或者能够充分解释的规律更高的规律。而许多视野更宽广的科学家却开始看到了“第四度空间”，并承认这样一个事实：可能存在着完全超出化学试验和显微镜头之外的物质。

    13 一个崭新的时代正在向我们走来：电报和无线电如今已经普遍应用于我们的日常生活，所有的信息和知识的通道四通八达、畅通无阻。因此，疾病从所有已知的康复技术中受益也便指日可待了。

    14 每个人都有自己的精神特性，所以必定存在着统治精神世界的基本法则。无论是否受到重视，这些精神法则都要发挥作用。医生总是由于拒绝承认患者的精神特性而害人不浅，而玄学家们则走向了另一个极端：他们总是由于不承认患者的身体是内在精神的肉体表现，不承认身体的状况只是精神的表达而贻误苍生。

    15 有了近些年涌现出的关于心智的智慧作为坚强的后盾，我们立即认识到：病原体不仅是疾病的原因，而且也是疾病的结果。而过去被认为是疾病的罪魁祸首的细菌则是疾病产生的结果，而不是导致疾病的原因。

    16 结果是显性的，而原因是隐性的，因此我常常只找到结果而找不到原因。只处理“果”而不找诱因治标不治本，不过是用一种形式的痛苦去替代另一种形式的痛苦，不能根除疾病。如果我们的目的是要救治痛苦，要想标本兼治，那么我们就该去寻找导致“果”产生的那个“因”，而这个“因”决不可能在“果”的世界中找到。

    17 在这个新的时代，反常的精神状态和情绪状态马上就会被发现，并得到纠正；毁灭中的生物组织会被根除，或者通过医生治疗时的建设性方法而得以重建；反常的损害会通过建设性的治疗而得到纠正。但是，比所有这一切都更为重要的，是主要的、本质的观念，是所有结果赖以为基础的观念。因此，不要让任何不和谐的或破坏性的思想接近患者，对患者及其周围的人来说，所有的想法都应该是建设性的，因为每个医生、护士、陪护、亲友最终都会认识到：想法是精神性的事物，它们一直在寻求彰显的机会，一旦找到沃土，它们就会立即生根发芽。

    18 有的患者的反应不是十分灵敏，不能立即对客观世界的想法和影响他们健康状况的周围环境作出及时准确的反应。有的患者甚至会把伪装了的破坏者误认为是来拯救自己的天使心肠的慈善家而报以热烈的欢迎。这些欢迎将是下意识的，人们总是受潜意识的支配而行动。

    19 显意识的心智只通过感觉器官，即目、耳、鼻、舌、身来感受客观世界，接受想法，使人产生视觉、听觉、触觉、味觉和嗅觉这五种感觉。

    20 与显意识不同的是，造物主没有明确规定哪些器官是专门用来感受潜意识的。潜意识想法则是通过受到影响的身体器官来接收，并把接收到的想法具体化。首先，有数百万的细胞化学家准备并等待执行它们所接收到的指令。其次，由巨大的交感神经系统所组成的整个通信体系会延伸到每一根生命纤维，准备对轻微的情绪做出反应——快乐或恐惧，希望或绝望，勇敢或无力。接着有一连串的腺体所组成的完整的制造车间，细胞化学家们用来执行指令的所有分泌物都是在这里制造的。然后有整套的消化器官，食物、水和空气在这里被转变为血液、骨头、皮肤、头发和指甲。然后有供应部门，源源不断地把氧、氮和醚送入生命的每个部分，它的全部奇迹就在于：醚使得细胞化学家所要用的每一样东西都处在溶解状态，因为醚把细胞化学家在制造一个完美个人的时候所需要的每一种元素都保持在纯粹的形态中。而食物、水和空气则把这些原素保存在次要形态中。

    21 潜意识就像一个规模宏大的工厂，拥有一整套排泄废料的装备，以及一整套修复各部门的装备。在我们周围或许存在着各种各样的通讯信号，但如果我们不利用放大器，就接收不到任何信息。我们的潜意识无线电也是如此。如果我们不设法让潜意识和显意识协同合作，我们就认识不到潜意识在不断地接收某种信息，并不断地在我们的生活和环境中把这些信息具体化。

    22 如此高效而完备的系统就是造物主亲自发明和设计的机能，并把它置于潜意识心智而不是显意识心智的监管之下。人类需要时刻谨记的是：潜意识往往要依靠显意识而得以彰显。当潜意识心智同它所有神奇的机能与普遍适应的理念相协调的时候，是受显意识心智控制的。在普遍适应的理念中，所有这一切都保持着开放的状态。

    23 处于自然世界中的人或物，为了认识那些有待于我们去认识的新观念，必定要从自然的层面上升到超自然的层面，从感性认识上升到理性认识。这一层面是通过内心的平和来达到的。

    24 造物主为人类想得很周到，我们人体内部是一个和谐的系统，平和的内心促成细胞的协调，使之产生自动修复的过程，从而使疾病得以康复。所以，我们必须记住，不能喂细胞吃，而应让它们自己吃。任何企图强迫它们接受超过它们所需给养的努力都会导致灾难。它们自动接受它们所需要的，拒绝对它们有害的，不需要外力的干涉。

聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com