2 他接着讲述，库尔医生大部分不同寻常的治愈病例，仅仅是给患者以暗示：康复的力量其实就潜藏在他自己身上。还有一家由考夫曼小姐负责的儿童诊所，她毫不吝啬地在这项工作中投入了自己所有的时间和精力。
3 布鲁克斯认为，库尔医生的发现可能会给我们的生活和教育带来深远的影响，“它让我们懂得：生活的重负，至少在很大程度上是我们自己造成的。我们在自己身上以及在周遭的环境中重现了头脑中的想法。从更深层次来说，它为我们提供了一种避恶扬善的手段，它改变我们原本坏的想法、鼓励好的想法，从而改善我们的个体生命。这个过程并非终止于个人，社会的思想在社会环境中被认识，人类的思想在世界环境中被认识。从幼年起就培养一代人自我暗示的知识和实践，对于这样一个社会问题和世界问题又该采取怎样的态度呢？一旦我们都在自己的内心找到了快乐，那么我们是否会继续贪婪，想要拥有更多呢？自我暗示需要改变态度、重估生命。如果我们一直面朝西方，我们就只看得到乌云与黑暗，但只要轻轻地回过头，就能看到壮丽的日出以及更为宽广的景象。”
4 医学博士范·布伦·索恩一篇类似的文章也在1922年8月6日的《纽约时报》上发表，文章将库尔医生精心设计的这套治疗精神和身体疾病的体系的本质概括如下：
个体拥有有意识和无意识两种心智，心理学家称后者为潜意识心智。潜意识心智一直扮演着显意识心智谦卑而温顺的仆人，它主管和监督我们内部组织的食物消化，肌体修复，废物排泄，以及重要器官的功能和生命本身的持续。
库尔医生认为，当有意识心智中产生需要额外努力修复某种缺陷（无论是身体还是精神的）的想法时，个人要做的就是把这个想法明白无误地传达给潜意识心智，这位谦卑温顺的仆人就会立即服从指令，没有任何质疑。
5 库尔医生、布鲁克斯先生，以及许多法国、英国及欧洲其他地方的名流要人都曾声称，他们直接观察过的许多病例可以称得上是奇迹的结果。而对于那些因不曾目睹过这一治疗形式产生的神奇疗效，而对此抱有怀疑态度的人来说，不妨让他们知道库尔医疗法的三个实例，他们很可能就会改变态度。首先，库尔医生多年来一直免费为有需要的患者服务。其次，他总向病人坦言自己并没有治疗的力量，一辈子从未治好过一个人，关键在于患者本身，只有他自己才能真正拯救自己。第三，任何人在治疗的过程中无需任何咨询以及其他任何人的帮助。还可以补充一点：即使是一个小孩儿，一旦领会了显意识心智和潜意识心智这个事实，并能正确地加以运用，他也能成功地进行自我治疗。
6 在此书的封面上，布鲁克斯先生引用了《新约·哥林多前书》中的一句话：“除了在人里头的灵，谁知道人的事。”布鲁克斯选择这句话是将它作为《圣经》中提及显意识心智和潜意识心智存在的证据。但是，他所使用的方法或他的结果可能涉及的宗教意义，不论是库尔医生的治疗，还是布鲁克斯的这本关于治疗的书，最终都没法对此作出阐明。
7 库尔医生在南锡所进行的医疗实践，之后得到了迅速传播。然而，他坚持认为，这套方法的治疗效果之所以受到公认并得以传播得益于一句口碑：“日复一日，我在方方面面都越来越好。”他并没有强调他所谓的治疗的宗教意义，然而布鲁克斯先生说：“那些具有宗教情怀的人，如果真的希望把这句口头禅跟上帝的关怀、保护挂钩，也可以这样说：‘日复一日，在上帝的帮助下，我在方方面面都越来越好。’”这种疗法的成功之处，就是要在显意识心智中产生这样的信心，它所强调的，在其表面价值上被潜意识心智所接受。正如布鲁克斯说的：“一个想法进入显意识心智，一旦被潜意识心智所接受就会变为事实，形成我们生命中一个永远也无法消除的要素。”
8 现在，让我们追溯一下这本书的创作过程，以便了解库尔医生的工作。布鲁克斯先生出生在英国，很有兴趣直接观察库尔医生在南锡的工作。库尔医生在此书的序言中说，头一年的夏天，布鲁克斯先生做了一次访问，花了几周的时间。他是第一个带着明确的研究有意识的自我暗示方法目的来到南锡的英国人。为接近这个目标，他参加了库尔医生的会诊，完全掌握了这个方法。接着两个人一起反复研究了这种疗法所依据的诸多理论。
9 库尔医生说，布鲁克斯先生能巧妙地抓住治疗方法的本质，并以自己简单而清晰的方式表达出来。他还说：“不论是需要获得治疗的病人，抑或是为了防止将来生病的健康人，都应该遵循这种方法。我们能够靠自己的力量确保自己长寿，能拥有极好的健康状况，不论是心智健康，还是身体健康。”
10 接下来，就让我们随着布鲁克斯先生去拜访库尔医生的诊所吧。房子的后面是一座花园，鲜花盛开，果实累累，令人心旷神怡。患者坐满了花园的长椅，候诊室和会诊室内都挤满了来自四面八方的患者，有男人，有女人，还有孩子。
11 库尔让患者确信自己正在一点点好转，并补充说：“你曾在自己的潜意识里播下了坏的种子；如今，播下些好的种子吧。之前的那种力量，将同样带来好的结果。”
12 对一个抱怨连天的女人，他说：“夫人，您过于执著于自己的病了，太多的想法正在给您创造新的疾病。”对一个患头痛的女孩、一个眼部红肿的年轻人、一个患静脉曲张的劳工，他不厌其烦地反复说明：他们的痛苦将在自我暗示中被完全解除。他走向一个神经衰弱的女孩，这个女孩已经来过诊所三次，并在家里遵循这个方法做了10天的治疗。她说她正在好转。如今她吃得香、睡得好，正开始享受全新的生活。之后，一位曾经是铁匠的高大的农民引起了他的注意。他说，差不多10年来，他不能把手臂抬到肩部之上。库尔预言，他会彻底痊愈。再之后，他开始关注那些自我认定已经受益的患者：一个女人胸部有疼痛的肿块，被医生诊断为癌症（在库尔看来，这一诊断是错的）。她说，经过三周的治疗，自己已经完全康复了。另一位患者则成功地战胜了贫血，体重增加了9磅。第三位患者说，自己的静脉曲张溃疡已经治好了。第四位患者，一个被认定会终生口吃的人，声称自己已经痊愈。
13 此时，库尔再将注意力转向之前的那位铁匠，对他说：“10年来，你一直认为自己不能把手臂抬到肩部之上，所以你确实做不到，因为我们所想的会让我们误以为是事实。现在，你转变思路，对自己说：‘我能抬起手臂。’”铁匠满脸疑惑地嘀咕着：“我能抬起手臂”，并试着做了一次，说手臂很疼。
“坚持住，别放下，”库尔用命令式的口气对他大喊，“你要想：‘我能，我能！’然后慢慢闭上你的眼睛，以最快的速度跟着我重复：‘起来了，起来了。’”
半分钟后，库尔说：“现在，认真想：‘你能抬起手臂。’”
“我能。”此人开始对此深信不疑，然后高高举起了手臂，很得意地保持着这个姿势，让所有人都见识到了这个成果。
库尔医生平复了一下自己的情绪，说：“我的朋友，恭喜你已经把自己治好了。”
“不可思议，难以置信！”铁匠终究还是一头雾水。
库尔请他拼命击打自己的肩膀，以此来确信事实的存在。于是，有节奏的击打落在医生的肩膀上。
“够了，”库尔喊了一声，顺势躲开铁匠那重锤般的拳头，“你可以回到你的铁砧旁边了。”
14 此时，他转向了一号患者，一个步履蹒跚的男人。那个人被刚才的一切所鼓舞，心里扬起了信念的风帆。在库尔的指导下，他果然控制住了自己，在短短几分钟内就真的能从容前行了。
库尔继续说：“当我看完门诊时，你应该有能力在花园里跑了。”
预言很快应验了，患者以每小时5英里的速度绕着围栏轻松地跑了起来。
15 接着，库尔概括了一些特殊的暗示。他让患者闭上眼睛，用低沉、单调的声音对自己说如下的话：
“我即将说出的每个字都将铭刻在脑海，它们会一直固定在那里。所以，如果没有你的意志和认知，如果没有以任何方式意识到正在发生的事情，你自己以及你的整个生物体都会服从它们。让我告诉你，首先呢，每天早、中、晚吃饭的时候，你都会感觉到饥饿，也就是说，你会感觉到：‘要是有什么吃的东西就好了！’然后，你大快朵颐，尽情享受食物，但决不会吃太多，要适可而止，然后你就会本能地知道什么时候算是吃够了。你会充分地咀嚼，把食物转变为糊状，然后再下咽。这样，你会很好地消化食物，不会让胃部和肠部感觉不适。完美地执行消化过程后，你的生物体会尽最大可能利用食物去创造血液、肌肉、力气和能量，一言以蔽之——创造生命。”
16 布鲁克斯说：“库尔医生与考夫曼小姐他们把个人的财富和整个生命都投入到了为他人服务的工作中。不论在多么困难的时刻，他们从未收过患者一分钱，也从未拒绝过任何患者。如今，这种疗法已声名远扬。库尔在这项工作中花费了大量时间，有时一天甚至多达十五六个小时。在‘诱导自我暗示’的治疗领域，他堪称一位纪念碑式的人物。”
17 韦尔特默先生在《再生》（Regeneration）一书中说：
人类所参与的最近的一场战斗，如今正在继续。这不是一场大炮和利剑的战斗，而是一场观念的冲突。它不是破坏性的，而是建设性的。它不是一场毁灭之战，而是一场完成之战。它不会加深冲突，而是要确保和谐。它不会把人类大家庭结合在一起，编织进联合与聚会中，而是让人类种族个性化。人人都将特立独行，承认自身之内存在所有的可能性，承认自身之内所有的神性法则都是组成完美整体的一部分。
当一个人这样看自己的时候，他就会看到这个内在的王国不仅是在他的内心，而是在所有人的内心。我们必须设想，要完成我们决心要做的工作，其力量就存在于心智之中。但在我们把这项工作托付给心智之前，我们必须有一个清晰的观念，即我们所要做的究竟是什么。为了让身体再生，我们必须假设这个想法是对的，即创造生命与健康的力量就在我们自己身上。我们还必须懂得它产生于何处，是如何产生的。
只要我们能理解这一点，只要遮蔽我们的无知面纱能够被掀起，并允许我们窥探知识的宝库，就像允许先知和预言家们所窥探的宝库一样；只要我们能够攀上摩西所站立的地方，并放眼全景；只要我们能经历保罗在说下面这句话时所做的事情：“我不知道我是在身体之内还是在身体之外”，我们就能够理解他所说的话：“我们身上所显露出来的光荣，眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到。”
18 大脑就是这样一种器官：我们凭借它与身体的其他器官交流想法，并通过感官从外部接收印象。伟大的人之所以能发展出比一般人更为精密的大脑，就在于他们拥有不同于一般人的伟大思想。这使得人们认为，只有精密的大脑才能诞生伟大的心智。如果他们能把大脑同容易腐烂的身体上的其他器官一样看待，他们就会知道，大脑只是赖以表达心智的器官，仅此而已。
19 当我们持有一种信念时，这种信念便进入并控制了我们的心智。一个在贫困中辛苦挣扎的人，只要增强他的信念，就一定能挣脱贫穷的镣铐。
20 暗示的影响力在于它的控制性必须是一种未受干扰的正面暗示，被接受暗示的人必须将其看作生命中固有的，绝非能轻易改变或修正的东西。
21 还有一种应用暗示原则的方法，蒙大拿州汉密尔顿市的J.R.西沃德先生描述过这种方法。他说：
我是个36岁已有家室的男人，家人为我摆脱了烟草而感到高兴。我嚼了（或者毋宁说是吃了）15年的烟草。一开始我并非想要形成嚼烟草的习惯，而是认为它有助于我长大成人。在这个习惯不受阻挠地发展了几年之后，我发现自己被一只行动迟缓却不断长大的章鱼给牢牢抓住了，我身陷其中，不能自拔。
我在一家木器店里做木工手艺。所有木工都知道，木材中有某种东西让人想嚼烟草。当我染上这一恶习的时候，我一天到晚都在嚼烟草，起初能得到强烈的满足，后来就不满足了，我开始很想知道自己会走向何方。慢慢地，我意识到自己已经成了烟草的奴隶，我开始考虑减少烟量，或者彻底戒除。
我马上就要向你解释我妻子帮我戒除恶习的方式，并让你确信：如果应用恰当的话，暗示具有神奇的力量。
大约在我最消沉的时候，某部著作引起了我的注意，书中讲到了受控制的思想所具有的力量。我开始对研究这个很感兴趣，当我阅读、思考并开始在我们的日常生活和周围环境中寻找证据的时候，我逐渐了解了真相。我开始懂得，生命现象是被内心所养育、从内心中生长出来的，如果内心处在腐朽的状态，它总是会在外部显示出来。事实上，如今我懂得了耶稣基督的话“他心如何思量，他为人就如何”是什么意思。如果你认为自己是烟草或其他不良习惯的奴隶，你就会永远是奴隶。你必须认为自己一直是自由的。
但是，要让一个人想象自己远离一种像思想本身一样紧紧缠住他的习惯，是一件很难的事，而且别人也帮不上忙。在我们为了戒除我的嚼烟习惯而试着暗示自己的时候，我和一个孩子睡在一间卧室里，而我妻子则和我们当时最小的只有8个月大的孩子睡在另一间卧室里。像往常一样，她在夜里不得不经常起来照看孩子她正是在这个时候趁我睡着给我做精神治疗。
不必在同一个房间里，尽管那样也很好。在我熟睡的时候，她会设想自己仿佛就站在或跪在我的床边并对我说话。她的暗示是建设性的、正面的，而不是负面的，就像这样：“如今你渴望摆脱嚼烟的习惯，你是自由的，渴望并享受控制，而不是沉湎其中。明天你会只想要平常一半的烟量，而且每天都会减少，直到你在一个礼拜内彻底摆脱它，再也不想烟草了。你是你自己的主人，你是自由的。”
每当她在夜里醒来的时候，都对我作上述暗示。我发誓在她开始治疗之后的六天之内，我就彻底摆脱了对烟草的渴望，彻底戒除嚼烟的习惯。
那是几个月前的事了。如今，在生活中我已经比从前更能控制思考和言行的习惯。我已经从一个瘦弱不堪、神经崩溃的人，变成了一个体格健壮、精力充沛、思维清晰的人。每一个认识我的人，都注意到了我的外貌和举止上发生了多么大的变化。打那以后，我就开始从事建设性的定向思维的研究和实践。
22 众所周知，人们在无线电报或电话中使用了一种被称做“调谐线圈”的装置，它能产生与一定波长的电波相和谐的振动。由于它跟波的特殊音调合拍，因此它们是和谐的，能够使振动畅通无阻地走向接收装置。与此同时，还有其他音调更高或更低的无线电波振动经过，只有那些和谐的振动才会被接收器所记录。
23 几乎是以同样的方式，我们的心智通过意志力来控制我们的“调谐线圈”。为了达到和谐，我们可以根据低频振动的思想（比如自然刺激）调整我们的心智，也能依据教育性的或精神性的思想加以调整，或者在满足某些条件后，索性让自己成为纯粹的接收装置，单一接收精神性的思想振动，人就是拥有这样的“神力”。显然，一旦这一建设性的定向思维得不到应用与可视化，不要说金碧辉煌的大厦，哪怕仅仅是一幢粗糙简陋的茅屋也绝不可能存在于我们的视线之中。
24 所谓推销术，其实就是对暗示的理解和巧用。用得巧妙，往往能松懈对方的显意识注意力，激活并加速他的欲望，直到他做出赞同的响应。正是因为正视到了这种通过暗示把人推入欲望中心的力量，才诞生了橱窗展示、柜台展示以及图画广告等花样翻新的推销方式。通过这些方式，暗示变得愈发强烈，一旦跟欲望的思想振动相和谐，就会强力促使行动付诸实施。一旦暗示并未得到认可，或者跟欲望不和谐，那么，它就像是一颗落在石头地里的种子，不会产生任何果实。
25 所以说，想法加行动能直接导致结果。这样的关系无疑体现在建筑师和他们的设计图中、裁缝和他的图样中，以及学校和它的产品中。它们产生的结果全都与主要的建设性思想相和谐。生活能否成功，思想的质量是决定因素。
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