1.般[47]
我朝耙耧山脉的正西走。
这一次,是真的成了罪犯不能不走(逃)了。我惘惘怆怆,不知所措。从小敏家里跑将出来时,听见小敏那救人呀——救人呀——的叫声青青白白、热热寒寒地在院里追着我,我便手脚不停地朝着我家一路小跑地奔回去。在家里忙匆匆地收拾了几件衣服、牙膏、牙刷和桌上的几本书,还有那装着《风雅之颂》书稿的牛皮纸的信封袋(里边的纸张都已经多少有了发黄、发脆的腐烂声),把这些东西横三竖四地装进我离开京城回到耙耧时提的黄色旅行包,急急慌慌在屋里望一眼,闭了灯,关了门,快步走至大门口,把一串钥匙挂在门中央的锁扣上(这房子、这宅院,谁想要你们就要吧。对谁有用你们拿去就是了),就朝着村头边走边跑地奔过去。
我离开村落时,听见有许多脚步声朝着小敏的家里跑。
我到山梁路边时,听见小敏家火辣辣的尖叫房倒屋塌地传过来。
待我听清那七嘴八舌的叫声都是惊呼和救人的声响时,我开始撒开双腿,大步地往梁上的正西逃走了。
那时候,月光已经陷在了云彩里,山梁上灰青朦胧,像被模糊的水光映着样。道两边的麦田和荒地,割了麦的田块里,还有着沉重的朝露和麦香。没割的麦地和荒草地,连成一片儿,在山梁上铺展起伏,延延漫漫,像水面在大风中飘摆荡动般。我沿着梁道朝着正西狂走和疯跑,一路上浑身的汗都和水洗样。
不知道是什么时候村落被我扔在身后了。不知道什么时候前寺村呼天抢地的救人声,被我的脚步踩得七零八落,由大至小,最终一点声息也没了。
也许我在山梁上一口气跑了半个夜晚,几十里的路,也许我只是朝正西的梁道跑了一个时辰,十几里的路(或者仅有几里路)。我已经不再是教授,不再是专家,不再是研究《诗经》的第一名校的权威者。我是一个名副其实的杀人犯,为了避罪,在朝着最为偏僻荒凉、无人无烟的地方去。我手脚不停,边走边跑,边跑边走,汗像狂风暴雨样落在路面上,喘息声噼里啪啦从我的嘴里跳出来,砸在胸脯上,砸在我双手不断更替、轮换提着的行李上,最后落下时,又砸在我疾脚抬起向前迈着的脚面上,末尾碎开来落在地上时,如倾盆暴雨落在山梁上。到了我实在跑不动、也走不动了时,停下来,我转身朝后望了望,发现前寺村早已被我甩掉了。
后寺村也早已被我甩掉了。
我熟悉的村庄都被我的脚步抹掉了。灭杀了。山脉上只有了田野、荒地和沟壑。路道两边有几块收割过的麦茬地,在朦胧发白的晨色中,被潮润了一夜的干茬、青草和红褐褐的土,发出温热凉爽的荒野气,像太阳晒在雪上样残酷和温和。有一会,我独自站在山脉上,望着无边无际的空旷和寂静,还有绝无人烟的荒凉和落寞,一股终于逃脱了的轻松,像附在离家出走的孩子的身上样,让我长长舒了一口气,又开始慢慢地朝着西边走过去。
走着走着感到了后背有些热,像有一只手轻轻地抚摸在了我的后背上。
我就住脚转过了身。
这一转,猛地看见身后正东的方向,有一片血红的光亮,从远东的一道山缝挤出来,水一样溅到紧挨山梁的云上边,转眼就把那云边烧红了,仿佛是滚烫的铁水浇在云上凝住了,把东边的山脉、村落和田地都烫得金光四射,红亮颤抖,连隐隐约约看到的树梢和房顶,都在红亮中风吹草动般抖着和摆着。我稳稳情绪,直直地站在路中央,闻到有一股被烤焦的白云的煳味,从东边漫到我的鼻子下,以为那汤汤水水的红,会如在风中凸凹不平的湖水样,永远地瘫软僵硬在东边的天底下。可我一眨眼,那红浆浆的云彩和山脉,却突然彼此挤一下,胀一下,似乎是谁按着云和山脉的肚子用力压了一下样,砰一声,太阳圆嘟嘟地被从云和山脉的缝间挤将出来了。一下子,就把东半山、东半天和靠东三分之二的大地染成了又旺又嫩的血色黄。
我被这金黄灿烂的天地惊住了,是逃犯,又已经是中年,那时候竟如一个孩子样,把手里的行李丢在路道上,望着东边连天扯地的火红和灿烂(我真的如一个孩子样),掏出我的丑物(再也不像教授了),朝着正东的天地撒了一泡尿。尿完后,还把我的丑物装进去,大声地对着东方的天空扯着嗓子唤——我是杨科我是教授我是了不起的专家你们知道不知道?
——你们敢抢我家的东西、敢要我家的房子、敢对我说三道四你们疯了吗?
——付玲珍——孙小敏——我爱你们俩,可你们母女俩谁都没有把身子交给我。你死了,她嫁了。她嫁给一个不识几个大字的破木匠,那木匠竟敢也姓李。要姓李他就是这结果。
——这下好了吧——这下好了吧——让那李木匠去死吧。让你小敏一结婚就守活寡吧!让你们前寺村、后寺村、小李庄和前后左右的村庄的孩子都考不上大学吧!让耙耧山脉和这世界上所有对我(知识分子)不敬的人,都种瓜得瓜,种豆得豆,每年都风调雨顺,粮食丰收,身体安康,福如东海,长命百岁吧。
我的唤叫嘶哑洪亮,带着日出的光亮和荒野彤红的清新,在山脉上马群一样狂奔和冲撞。
2.天作[48]
事情的一切都在急速地发生着逆转和变化。
李木匠好像死掉了(也许果真死掉了,生命原来脆弱得如牛嘴下的草)。这突如其来的景况,把我从一个教授转瞬间变成了杀人犯。变成无路可走的逃犯了。
和被推下王位的猴子只能朝着最冷僻的地方走去样,我一直朝着耙耧深处的山脉走。
(一年前,我以探寻《诗经》起源的名义,寻找刻字的石头时,能朝着这个方向多走一天两天就好了。多走一天两天,就没有今天的灾难了。那时候,我把刻着古汉字的石头当成中原的历史和寺庙留给耙耧人的纪念品。没想到今天逃难时,最终挽救我的仍然是那些刻字石。没想到那些刻字的石头和我的命运与《诗经》,有着那么深刻的联系和暗合。)
我一直朝着正西走,以为我会如传说中的汉子样,跋山涉水,不知疲倦。可我没想到,我只走了一天就筋疲力尽了,就想要朝着县城的方向拐回去。想要回到天堂街上住下来,到和那些小姐快活烦了时,再厚着脸皮回到人间里。或者干脆回到京城去。然而这个念头在我脑里一经生出来,未及发芽,太阳就砰砰啦啦落山了。
在耙耧深处笔直蜿蜒的黄土梁道上,我遇到了一个到城里赶集回来的中年人,他牵着一头驴,驴背上驮了油盐酱醋和一口锅。我说你进城了?
他跺了跺脚上的灰,看看夕阳说,你去哪儿?你样子可不像我们耙耧山的人。
我问他,你回来路过没路过前寺村和后寺村?
他说你是寺村的人?
我微微地惊一下——你看见村里出了事情吗?
他有些不解地望着我——我去村里找水喝,有一家人的水桶掉进井里了。
——村头有没有白幡和灵棚?
——我看见了有木匠在村头伐着做棺材粗的树。
——有没有穿着白孝的人?
——好像村里还有些唤天唤地的哭声呢。
什么也不说,我又连三赶四地朝西走去了。沿着遇物赋形的路,在第二天午时又遇到一个从城里回到耙耧的人,我问他你回来路过寺村进村喝水了吗?
——见村里有人戴着白孝吗?
——听没听说前寺村里死了一个人?
他说好像在哪个村看见有人死了呢。好像听到了哭声呢。好像还看见有一丈长的白幡吊在谁家门口的树枝上。这样儿,我就只能继续朝着耙耧的深处走。有些像逃犯,也不再是逃犯了。有些像教授,也不再是教授了。依然提心吊胆着,可却不那么惊慌失措了。我的样子像一个徒步到耙耧山脉游闲的人(我在尽量像),考察的人(我见谁都这样介绍我)。渴了找水,饿了寻村,一脚一步、三脚两步地一直往着正西走,只是偶尔朝着我走来的方向望一望。到了又一次太阳落山时,我沿着一条荒野小路朝着前边的村庄走过去。那个村庄名叫马驿庄,是我两天来走过的耙耧山脉以西的第十一个村,是照亮我最后伟大发现的路上的一盏灯。在村头我和一个从田里回来的老汉说了几句话,跟着他到了村中央的他们家。
人家问我你风尘仆仆去哪儿?
我说京皇城你们去过吗?我是京皇城清燕大学的教授呀。
人家说马驿庄就是因为以前是歇马的驿站才叫马驿庄。
我说我是来专门研究两千多年前,《诗经》在黄河流域的产生和传唱的。你们知不知道,这儿先前有着唱古歌的风俗和习惯?
人家说你坐呀,快坐呀,站着受累呢。
我和这一家人坐在院落里的石桌上(满是黄土的旅行包,放在他家屋子里),吃着人家烙的白面馍,炒的南瓜菜和小青菜。可吃着吃着时,村里有一声刺耳的尖叫声,血哗哗地传过来,我手里端的饭碗被惊落在了院落里。
老人盯着我,问你怎么了?
我说天——这叫声真大哦。
老人说,村头有户人家在庙旁杀猪哩。
我说有庙呀?那庙是什么庙?
老人似乎突然想起什么了,把手里的碗放在桌子上,趁着落日的余晖,拉着我到村后的一个半倒半塌的小庙前,让我去看看那座典型的乡村菩萨庙。
那庙离村子半里路,在一面坡地的半腰上,三间房子,要倒欲塌,却又结结实实竖在那里。庙里除了有一尊泥塑的菩萨像,还有三个香炉和香灰,还有一个大约永远空着的破损功德捐款箱。我在那庙前问了这,问了那,看看被香火完全熏黑的石头墙,最后沿着老人的指点,看见那石头墙上有三分之一的石头都有篮子那么大,见角见棱,呈着方形,无论是墙里还是墙外,每一面墙上都有几块刻着字的石。有的一个字,有的两个字,有的石头竟刻有三个五个字,每个字都是粗糙的篆刻体,都有馒头那么大。其中有一半字我压根认不来,更是读不出来了。然而在庙的山墙外,有一块灰色的大石头,二尺见方的样,那石头上竟然是刻着——天□高山,□□荒之——两句话。我轰然想起这两句话是《诗经》的《颂》中《天作》的两句诗——天作高山,大王荒之(即上天生成这高山,太王治理庄稼长)。石刻上这两句诗的字体和我在前寺村收集、见到的石头上的字体一模样,或大或小,都古朴笨拙,半竖半圆,仿佛是几个坏葫芦,或是几条四仰八叉的枯树枝,完全是乡村读书人的字、乡村石匠的刀刻和手艺。因为那石头都是耙耧山脉的沙岩石,多已风化剥蚀,使那两句诗中的“作”、“大”、“王”三个字已经没有了(像枯枝在岁月中消失了)。这让我想起了前寺村那位上岁老人给我说的话——你真要让我外孙考上大学,我就告诉你哪儿有那一堆一片的刻字石。
拿手去摸着那石头上的字,晒热的石头上的烫,像血流样沿着我的指尖滚到我的血液里。惊惊地望着身边老人的脸,我用有些哆嗦的声音问——村里还有这样的石头吗?
——别的村也有这样的石庙吗?
——这里离黄河有多远?
——我给你钱,你带着我去你说的那个地方好不好?
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