花开只为蝶恋香:古诗词中的花间之意-月在青天
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    李白前时原有月,惟有李白诗能说。

    李白如今已仙去,月在青天几圆缺?

    今人犹歌李白诗,明月还如李白时。

    我学李白对明月,月与李白安能知!

    李白能诗复能酒,我今百杯复千首。

    我愧虽无李白才,料应月不嫌我丑。

    我也不登天子船,我也不上长安眠。

    姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天。

    《把酒对月歌》唐寅

    唐寅的这首诗用极其通俗的语言表达了对李白的敬仰之情,也展现出诗人豪放的性格。

    这首诗中到处可见俗语,颇具民歌的特征。由于明代诗词深受小说、戏剧这些大众文学的影响,已经产生了较多的陋、俚、俗,这本来也算不上是稀奇事。但是这首诗因大肆使用俚俗语句,甚至遭到清代诗词评论家们的恶评,曰“俗不可耐”。事实上,唐寅的才情,绝不逊于那些唐宋诗词大家。他在俚语中刻画的是“自我”,更讲究深层次的精神追求,而不是那些外在的表现形式。首先,他肯定了自己的“无才”和“丑”,然而马上把笔锋转向“月”这个静谧的事物,超凡脱俗,淡然而出,更反衬出才子的高尚情怀。所以,“不登天子船”、“不上长安眠”(长安表示仕途)这是相当洒脱的,最后两句拉近了天上和人间的距离。整部作品挥洒自如,不失天然之趣。

    “百年障眼书千卷,四海资身笔一支。”“醉舞狂歌五十年,花中行乐月中眠。”这是唐寅真实的人生写照。作为一个诗歌、书法、绘画都比较擅长的卓越才子,会试的时候,与邻邑富家子弟徐经结伴赴考,徐经贿赂主考官程敏政家童案发。唐寅也受到这宗科场舞弊案的牵连,下诏狱,谪为吏,耻不受。这彻底浇灭了他的仕途之梦,也使他蒙受了终身的耻辱。自那以后,心高气傲、才华不世的唐寅“此生已谢功名念”。还乡后曾被宁王朱宸濠优礼而聘,因察他具有异志,佯狂而返,筑室于苏州金阊门外的桃花坞,经常高朋满座,座无虚席,饮酒作乐。自刻一印章:“江南第一风流才子”。后期人生观受佛家理论影响较大,他取《金刚般若波罗蜜经》:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”偈语,自号“六如居士”。《把酒对月歌》通过“把酒对月”这一特定的动作,跟李白的精神境界相连接,从而表达了自己傲身世外的情怀,表明不屑于与世俗委蛇,安居贫贱的想法,并带有浓厚的出世态度,诗句流转洒落,有率真本色。

    月亮可不是一般的事物,它是一种融合了丰富的情怀和文化的天文现象和人文意象。唐代张若虚的《春江花月夜》这样写月:“江畔何人初见月,江月何年初照人。人生代代无穷已,江月年年只相似。”李白有诗云:“举杯邀明月,对影成三人。”诗人与月亮就这样形成了一种特定的不解之缘。诗人借月抒发情感,而月因为诗人的描写却越发神秘和高贵。唐寅《把酒对月歌》高度赞颂了李白的咏月诗:“李白前时原有月,惟有李白诗能说。”通过把李白的才、诗、酒、月、志与自己的才、诗、酒、月、志进行对比,显示了自己与“谪仙”李白的同与不同,同以诗、月、酒为友,同是傲视不群,不为权贵摧眉折腰。李白有出有处,而唐寅则一直隐居,悠游、徜徉于诗书画和山水间。“李白能诗复能酒,我今百杯复千首”写自己桀骜不驯的个性,“我也不登天子船,我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天”,过着高傲的逍遥的诗酒人生,“也不登”、“也不上”,颇有狂妄的意味。苏轼《念奴娇·中秋》:“我醉拍手狂歌,举杯邀月,对影成三客。起舞徘徊风露下,今夕不知何夕。便欲乘风,翻然归去,何用骑鹏翼。水晶宫里,一声吹断横笛。”一种特安逸的气息蕴涵其中。唐寅也有许多诗词显得非常生活化。比如《失调名·风花雪月四首选一》:“月娟娟,月娟娟。乍缺钩横野,方圆镜挂天。斜移花影乱,低影水纹连。诗人举盏搜佳句,美女推窗迟夜眠。月娟娟,清光千古照无边。”再比如,《花月吟·效连珠体》:“多少花前月下客,年年和月醉花枝”;“饮杯酬月浇花酒,做首评花问月诗。沉醉欲眠花月下,只愁花月笑人痴。”“月下花会留我酌,花前月不厌人贫。好花好月知多少?弄月吟花有几人?”语言直白流畅,风格通俗淡雅,映射出一个潇洒的诗人形象,体现了深居绝俗的志趣和放荡不羁的性格。

    许多人认为唐寅的诗词语言“直白如话,也不讲究句法,又好为俚俗语”,给人以“若不经意”的感觉。事实上,“直白如话”和“若不经意”并不是递进关系,清代的俞长城这样评唐寅道:“余读子畏制义,方严正洁,近于老师宿儒,盖玩世不恭,非子畏之本心也。风流放达,所以待流俗,方严正洁,所以待圣贤,圣贤少而流俗多,则子畏隐矣。”(《制义丛话》卷四引)《明史·文苑传二》这样称他的晚年“颓然自放,谓后人知我不在此,论者伤之”。唐寅《感怀》:“生涯画笔秉诗笔,踪迹花边与柳边。”再如《言志》中这样写道:“不炼金丹不坐禅,不为商贾不耕田。闲来写就青山卖,不使人间造业钱。”从他人的评价以及唐寅的诗词中,可以看出唐寅表面上比较颓废,但是其实内心无奈而富有高雅的志趣,只是惜乎时不利之。

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