德国哲学家谢林将建筑作为“凝固的音乐”进行了细致的阐释。他认为多立克柱式重在节奏,爱奥尼柱式重在和谐,而科林斯柱式重在旋律。然而,希腊的柱式究竟是模仿人体还是具有象征意义是有争议的。约翰·伍德说,维特鲁威曾引用过狄安娜神殿柱上子上的盘蜗饰作为例子。爰奥尼柱式就是由这种盘蜗饰所组成的。似乎显而易见的是,狄安娜神殿柱子上的盘蜗饰不是用来模仿发卷的(维特鲁威认为是用来模仿发卷的),而是用来作为象征标志的,……盘蜗饰就像犹太人和东方人使用的兽角一样,象征着一切显示威严,力量和君王统治的特征。
希腊艺术追求和谐和优雅。伊迪丝·汉密尔顿指出:“希腊的艺术是智慧的艺术,是思路清晰、简明的思想家们的艺术”。“这种才华与智慧在希腊的建筑中表现得最充分、最突出。希腊的庙宇是理性与精神达到平衡的最精彩的创造。”“伟大时代中的希腊建筑是人的体现”,“希腊的庙宇是精神与灵性启迪下的纯理智的完美体现,‘简单’是它的一大特点,不论什么地方的伟大建筑都不能同它相比”。在这里,“简单”就是一种美,就像伯里克利所说,雅典人是“美的简朴的喜爱者”。从总体上说,古希腊建筑是欧洲建筑的开拓者,或者说对于欧洲后来的建筑产生了巨大的影响。
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