1.承受痛苦的容器大了，痛苦的感觉就淡了
要让自己的心胸变大，就要学会看开。遇事不要斤斤计较，遇到痛苦时不要把自己封闭起来。事实上有好多疾病和烦事，都是小心眼的人计较出来的。相反，什么事情都能“看开点”，不管遇到什么样的遭遇，也许这普普通通的3个字，都会引导你感受到一片光明、一丝清凉、一阵轻松。
从前有一位高僧，他有一个徒弟每天都愁眉苦脸的，老是喋喋不休地抱怨。一天，他看到徒弟又是一脸苦瓜相，就让他去取一些盐回来。徒弟很不情愿地取来一碗盐巴，高僧让徒弟把盐倒进一个水杯里，搅拌使其溶化，然后让徒弟尝一口。徒弟只好硬着头皮喝了一口，立即又吐了出来，皱着眉说：“咸死了。”
高僧笑着让徒弟带着剩下的盐和自己一起来到湖边，然后让徒弟把盐撒进湖水里，又对徒弟说：“现在你喝点湖水。”
徒弟就喝了口湖水。
高僧问：“有什么味道？”
徒弟回答：“很清凉。”
高僧问：“尝到咸味了吗？”
徒弟说：“没有。”
于是，高僧意味深长地对徒弟说：“其实人生的苦痛和悲伤就如同这些数量有限的盐，而这些痛苦和悲伤的程度取决于我们承受痛苦和悲伤的容积的大小。所以当你感到痛苦和悲伤时，就把你承受的容积放大些，不是一杯水，而是一个湖的时候，你就不觉得痛苦和悲伤了。”
很多时候，我们陷入痛苦不能自拔不是因为痛苦本身有多大，而是因为我们盛放它的心胸太小了，无意中放大了痛苦。痛苦就像一勺盐，痛苦程度取决于你用什么容器来盛装，是水杯，是脸盆，还是池塘、河流？盛装痛苦的容器越大，痛苦的感觉就越淡。心胸小了，痛苦的感觉就重了，要想淡化痛苦，就要放大承受痛苦和悲伤的心胸，那么如何成为一个心胸开阔的人呢？
要让自己的心胸变大，就要学会看开。遇事不要斤斤计较，遇到痛苦时不要把自己封闭起来。事实上有好多疾病和烦事，都是小心眼的人计较出来的。遇事不计较，多为别人着想，自己吃点亏，忍让一下。如果我们不把目光专注于自我的一时一地的得失，而从大局着眼，内心自然就不会那么痛苦和烦恼了。
在白隐禅师所住的寺庙旁，住着一对夫妇，夫妇有一个漂亮的女儿，后来，夫妇俩发现待字闺中的女儿的肚子竟然大了起来。孩子的父亲是谁？在父母的一再逼问下，女儿才吞吞吐吐地说出“白隐”两个字。夫妇怒不可遏地去找白隐算账，白隐大师不置可否，只若无其事地答道：“是这样吗？”
孩子生下来后，夫妇把孩子交给白隐抚养。此时，白隐的名誉尽毁，人们都知道白隐是一个勾引良家妇女的伤风败俗之人，但白隐却好像在听着别人的故事一样，每天照常敲钟、念经，细心地照顾着孩子。
一年后，女儿一来是思念孩子，二来她不忍白隐平白无故受此冤屈，便鼓起勇气向父母吐露真情：孩子的亲生父亲是住在隔壁的一位青年。得知真相后，夫妇二人立刻带着女儿到白隐那里，向他道歉，并抱回孩子。这时的白隐仍然没有一句怪罪之语，他轻声说：“是这样吗？”
同样一件事，在甲是小事，在乙就是了不得的大事，由此可见，事情的大小不是由事情本身决定的，而是由我们的心胸大小决定的。如果心胸狭窄，就会小题大做，让矛盾变得复杂；如果心胸宽阔，就会大事化小，让事情变得简单。
佛经云：“心包太虚，量周沙界。”人若能把虚空宇宙都包容在心中，心量自然就能如同虚空一样的广大。无论荣辱悲喜、成败冷暖，只要心量放大，自然就能够做到风雨无惊。
2.先有超然气度，方有翩翩风度
气度也叫气量、度量、肚量，都说“宰相肚里能撑船”，气度越大，风度越潇洒。气度是一种超然之气、浩然之气，是海纳百川的胸怀，有气度的人很少计较一城一地的得失，得之淡然，失之泰然。气度不仅是一种超然，更是一种智慧、一种胸襟。
我们常说：“比大地宽广的是海洋，比海洋宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。”人的心胸想有多大便可以有多大，甚至可以大到容得下整个世界，心胸宽广、豁达、有气度的人，是深谙人生智慧的人，心胸宽广的人是人生的成功者。
2004年8月23日，雅典奥运会男子单杠决赛中发生了一件轰动世界的“花絮”。
28岁的俄罗斯名将涅莫夫以连续腾空抓杠的高难度动作征服了全场观众，只是在落地的时候，一个小小的失误让他的双脚向前移动了一步，裁判团因此只给他打了9.725分。
正是这个打分，引发了赛场一阵混乱。全场观众全部站了起来，一边不停地喊着“涅莫夫、涅莫夫”，一边不停地挥舞手臂，以持久而响亮的嘘声，表达自己对裁判的愤怒。
比赛被迫中断，接下来出场的美国选手保罗·哈姆尴尬地站在原地，不知如何是好。
这时，已退场的涅莫夫从座位上站起来，向朝他欢呼的观众挥手致意，并深深地鞠躬，感谢他们对自己的喜爱和支持。涅莫夫的大度进一步激发了观众的不满，嘘声更响了，一部分观众甚至伸出双拳，拇指朝下，做出不文雅的动作来。
面对来自观众的巨大压力，裁判团被迫重新打分——这次打出了9.762的分数。不过，仍未能平息观众的情绪，嘘声再次响成一片。
眼看局面已近失控，比赛不能正常进行。场内的工作人员都无可奈何。就在这时，涅莫夫跑回了赛场，他举起右臂向观众致意，并鞠躬表示感谢。接着，他伸出右手食指做出噤声的手势，并双手下压，以此请求观众冷静下来，给下个选手一个安静的比赛环境。
涅莫夫的临危不乱的风度，让中断了十几分钟的比赛得以继续进行。
涅莫夫最终没能拿到金牌，但他仍然是观众心目中的“冠军”；他没有打败对手，但他以自己的风度征服了观众。
像涅莫夫一样，放大自己的气量，一个人也就摆脱了名利、得失之间的困扰。
三国时期的曹操是一位胸怀天下的大度之人。袁绍有一位叫陈琳的手下，曾经撰文辱骂曹操的祖宗，这件事在曹操的军营中传开之后，整个军营的人都以为陈琳这下死定了！因为在讲究孝道的古代，自己的父母、祖先若被人辱骂、羞辱，是最不可容忍的行为，甚至可以说是不共戴天之仇。后来陈琳被曹操俘虏，但曹操却能大度地原谅陈琳，不仅如此，还委以重任。这是何等的气魄与豁达啊！实在令人叹服。曹操之所以能在群雄逐鹿的乱世中完成对中国北方的统一，与他的这种超人的气度是分不开的。
要有气量，宽容他人，就要做到以大局为重，把好处让给别人，把困难留给自己，相互之间的矛盾就容易化解。相反，那些凡事都先替自己打算，对个人得失斤斤计较的人，是难以与他人和睦相处的。
于右任是我国著名的书法家。当时有很多商人都知道于右任的大名，纷纷在自己的公司、店铺、饭店门口挂起了署名“于右任题”的招牌，以提高自己的声誉，招徕客人。其实确为于右任所题的极少，大部分都是用于右任的字拼凑出来的，也有的完全是假借于右任的名头。
一天，于右任的一个学生急匆匆地去见他，说：“老师，我今天中午去一家羊肉泡馍馆吃饭，发现他们的招牌居然冒用老师的署名。”
正在练笔的于右任“哦”了一声，放下毛笔，慢条斯理地问：“招牌上的字写得好不好？”
“好什么呀！”学生叫苦道，“也不知道谁写的，字都写歪了，难看死了！居然还敢签上您的大名。”
“这可不行！”于右任沉思道。
“对，我这就去把那幅字摘下来！”学生说完，转身要走，但被于右任喊住了。只见于右任顺手从书案旁拿过一张宣纸，拎起毛笔，很有气势地写下几个大字，然后交给学生说：“你去把这幅字交给店老板。”
学生接过一看，不由得呆住了。只见纸上写着笔墨流畅、龙飞凤舞的几个大字，“羊肉泡馍馆”，落款处则是“于右任题”几个小字，还盖了一方私章。
“老师，您这是……”学生大惑不解。
“哈哈。”于右任摸着自己的大胡子笑道，“你刚才不是说，那块假招牌的字实在是惨不忍睹吗？我不能砸了自己的招牌，坏了自己的名声！所以，还是麻烦你跑一趟，把那块假的给换下来，如何？”
“我明白了，学生遵命。”转怒为喜的学生拿着于右任的题字匆匆去了。
这样，这家羊肉泡馍馆的店主竟以一块假招牌换来了大书法家于右任的真墨宝，喜出望外之余，未免有惭愧之意。
气量能包容大千世界，使千差万别、迥然不同的人和谐地融为一个整体；气量能融化隔膜的坚冰、抹去尊卑的界线，使人们变得亲密无间。
正所谓“先有超然气度，方有翩翩风度”。淡定和豁达是做人有气度的重要表现。豁达，代表着一种超脱自我的精神解放，它体现出的是一种虚怀若谷的无限宽容。倘若一个人能真正做到“大肚能容，容天下难容之事”，那他就是为人淡定、心胸豁达的智者，豁达的人比较宽容含蓄，热心恬然，常常能够十分自觉地尊重他人的不同看法、思想和行为。即使与别人的观点或做法相左的时候，他也会对别人的选择表示理解，给人以“敬人者，人恒敬之”的尊重。
3.淡化恩怨，原谅别人就是解脱自己
西方有一句谚语说：“怀着爱心吃菜，也要比怀着怨恨吃牛肉好得多。”如果我们不解决掉心中的仇恨，就算天天吃山珍海味，也不会使我们快乐。解决仇恨的办法不是报复，而是原谅。佛经云：“若有人因无知的恨而害我，我将用无私的爱来度他。”
一位好莱坞女星失恋后，怨恨和报复心理一度使她几乎精神失控。有一天，她在镜中发现自己的面孔布满了皱纹，神情僵硬。她只好找到美容师帮忙。美容师根据自己多年的经验告诉她：“如果你不消除心中的怨恨，任何美容术都无法改变你的容貌。”
在武侠小说里，作者常常会将主人公的仇恨设定为延续上一代的恩怨，这样写的目的当然是为了激化矛盾，让情节更加吸引人。不过，这些带着强烈复仇目的的人，活得一点也不快乐，甚至处于极度的痛苦中。甚至，还有到死都不肯放弃仇恨的人，他们竟然利用下一代进行报复。比如，有一个故事中，就是复仇者将仇人的小孩养大成人，让长大后的小孩与自己的亲人自相残杀。但是，这样的人从来没有快乐过，相反，在复仇的同时，他们也深深地伤害了自己，甚至自己所受的伤害，比给予仇人的报复更多、更深。
当然，仇恨对人类来说，并不是一无是处的，报复是人的一种自我保护的本能。它可以避免同类之间过于随意的伤害。但仇恨又是一种带有毁灭性的情感，如果一直背负着，其后果将不堪设想。如果报复已经伤害到了自己，那么，这样的报复还有意义吗？人是有理智的动物，自然要学会如何处理各种纠纷，使双方的伤害都降到最低。
一位画家在集市上卖画，不远处，前呼后拥地走来大臣的儿子。这个大臣在年轻时曾经把画家的父亲欺侮得含恨死去，画家一直记着这刻骨铭心的仇恨，只是奈何自己势单力薄，不能为父亲报仇。大臣的儿子在画家的作品前流连忘返，他看上了其中的一幅，让画家出个价。画家用一块布将它遮住，声称这幅画不卖。
但这个孩子非常喜欢这幅画，回去之后就茶饭不思，央求父亲帮自己买来。心疼儿子的大臣来央求画家，表示愿意出高价买下这幅画。可是，画家说什么也不肯卖，他把这幅画挂在自己画室的墙上，阴沉着脸坐在画前，自言自语地说：“这就是我的报复。”
每天早晨，画家都要画一幅他信奉的神像。不过，自从复仇那天起，他发现自己笔下的这些神像与他以前画的神像有些不一样，但他又说不出哪里不一样，这使他苦恼不已。直到有一天，他惊恐地丢下手中的画，跳了起来。原来，他发现，自己刚画好的神像的眼睛，竟然就是大臣的眼睛。他把画撕碎，疯狂地喊道：“我被这无边的仇恨给奴役了！”
因为画家心中所想的都是仇人的模样，时时都在仇恨之中，连自己所信仰的神都变成了仇人的样子。连同他原来心中的幸福与爱都一并失去。这是多么可怕的事啊。
一个心中常想报复的人，自己活得也很痛苦。《呼啸山庄》中的男主人公希斯克利夫由于童年时受到别人的嘲弄，发誓要报复嘲弄过他的人。当他回到山庄后，便展开了一系列报复行动，许多人因此而痛苦地死去，复仇计划完成了，但最后，希斯克利夫那颗苍老的心却突然感到一种可怕的孤独。被仇恨奴役和控制的人，会不惜一切代价地去实施他的报复，甚至为此牺牲了自己的幸福也在所不惜。可是，当仇人得到“应有的惩罚”后，他会发现，报复并没有自己想象中的那样大快人心。相反，很多人都是在报复之后，才觉得多年来陷在仇恨中毫无意义，原谅仇人，反倒是更能让自己解脱的方法。
有人说：“怀着仇恨对仇人实施报复的人，也许对仇人的伤害还不足百分之一，可是他自己却在用自我惩罚的方式达到了百分之九十九。”解决纷争的办法有很多，即使无法解决，我们也应该设法放下仇恨，让自己重新找到幸福的原点，而不要将仇恨和报复作为生活的支点，这样的报复对你的伤害是毁灭性的，无以复加的。当然，如果你放不下仇恨，也要用正确的方法去解决它，绝不要用“同归于尽”的办法去解决。
多年前，一个男孩因受不了同学的欺辱，向同学举起了斧头。害人又害己。当年韩信受胯下之辱，他忍下了仇恨的怒火，用自己的成就给了欺侮他的人最好的“报复”。当然，最好的报复方法就是忘记仇恨，甚至，对你的仇人说声“谢谢”。
曼德拉曾因领导反对白人种族隔离的政策而入狱，他被关在大西洋中的一个到处是蛇和石头的罗本岛上，一关就是27年。
当时，曼德拉被关在集中营的一个铁皮房里，白天就被放出来干活。有时是打石头，将采石场的大石块打成石料；有时要下到冰冷的海水里捞海带；有时是干采石灰石的活儿，每天早晨排队到采石场，然后被解开脚镣，用尖镐和铁锹挖石灰石。
因为是要犯，看管曼德拉的看守就有三人。他们总是找各种理由虐待年事已高的曼德拉。已经60多岁的曼德拉经受着连青壮年都承受不住的劳役和虐待。
1991年，曼德拉出狱后，被选为南非总统。而他在就职典礼上的一个举动震惊了整个世界。
总统就职仪式开始后，曼德拉起身致辞，欢迎来宾。他依次介绍了来自世界各国的政要，然后他说，能接待这么多高贵的客人，他深感荣幸，但他最高兴的是，当初在罗本岛监狱看守他的三名狱警也到场了。随即他邀请他们起身，把他们介绍给大家。看着年迈的曼德拉缓缓站起，恭敬地向3名曾虐待他的看守致敬，在场的所有来宾乃至整个世界，都静下来了。
曼德拉说：“当我迈过通往自由的监狱大门的那一刻，我很清楚地知道，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”
有人说：对仇人最大的报复就是原谅！曼德拉的博大胸怀和宽容精神，以及他以德报怨的做法，令那些残酷虐待了他27年的白人汗颜，也让全世界的人肃然起敬。宽恕一个人，比爱一个人更难，它需要付出更大的勇气，但唯有宽恕才是解脱心灵的唯一方法。所以，如果有人曾经欺骗了你的感情，伤害了你的亲人或朋友，不要一辈子记恨他，试着去忘记那些伤痛，原谅你的“仇人”。失去了永远都失去了，再怎么怨恨对方，不可能让一切回到原点，怀着仇恨生活，折磨的只是你自己的内心。要幸福，要快乐，就要放下仇恨，释放了仇恨，才能释放心灵的痛苦，才能以微笑的面容面对生活！
4.别让坏情绪变成癌细胞
人生在世，健康是生命的本钱。危害健康最甚者，莫过于生气，诸如咆哮如雷的“怒气”，暗自忧伤的“闷气”，牢骚满腹的“怨气”，有口难辩的“冤枉气”等。对无法避免的怒气，我们要学着适度地释放它，进行适度地宣泄，而不要自我封闭。不要让坏情绪变成癌细胞。
科学家研究发现，癌症病人大都有一个共同点：即特别压抑自己某一方面的情绪。这种情绪可能是愤怒，可能是悲伤，可能是内疚，也可能是其他情绪。当我们心中产生某种负面的情绪或念头时，我们常常不愿意接受它们，并试图压制它们，但压制并不等于消失或不存在，这些负面情绪只是暂时被压制到我们的潜意识中去了。更可怕的是，它们还会寻求自己独特的表达方式，通过身体来表达，就是最常见的方式。坏情绪会破坏人的机体平衡，导致各部分器官功能紊乱，从而诱发各种疾病。专家研究发现，当人感到生气时，心率和血压会上升，与此同时，肾上腺激素、甲状腺激素的水平都会升高。
《黄帝内经》上说：“喜怒不节，则伤脏，脏伤则病起。”当人愤怒时，交感神经兴奋增强，从而使心率加快、血压升高，所以经常发怒的人容易患高血压、冠心病，而且易使病情加重，甚至危及生命。
据统计，心脏病已经成为美国人的第一杀手。在二战期间，大约30万人死于战场，可是在同一时期，将近200万平民却死于心脏病！其中约半数人的心脏病是因过度忧虑和紧张而引起的。因此，亚历西斯·戈锐尔博士说：“不知道怎么抗拒忧虑的商人都会短命而死。”
老约翰·洛克菲勒在他33岁那年赚到了他人生的第一个100万，43岁时，他建立了世界最大的垄断企业——美国标准石油公司。那么，53岁时的他又成就了什么呢？那一年，他失去了自己的头发。
洛克菲勒从小在农庄长大，早年的体力劳动让他拥有了一副强壮的身体。他有着宽厚的肩膀，强健有力的步伐。可是，53岁时，却莫名其妙地得了消化系统疾病，他的头发开始脱落、最后连眉毛也不能幸免。他肩膀下垂、步展蹒跚，看起来像一个80岁的老人。
他的传记作者温格勒说：“他的情况极为恶劣，有一阵子，他只能依赖酸奶为生，医生们诊断他患了一种神经性脱毛症，后来，他不得不戴了一顶帽子。不久以后，他定做了一项500美元的假发，此后一生都没有脱下来。”
“当照镜子时，他看到的是一位老人。无休止地工作、操劳、体力透支、整晚失眠、运动和休息的缺乏，终于让他付出惨重的代价。”
当著名的女作家艾达·塔贝尔见到他时，大吃一惊，她写道：“他的脸上饱经忧患，他是我见过的最老的人。”
那时，医生只允许他喝酸扔，吃几片苏打饼干。他的皮肤毫无血色，瘦得皮包骨头。这个世界上最富有的人，每周收入高达几万美元，可是他一个星期仅能吃得下区区几块钱的食物。
洛克菲勒的这些症状都是因忧虑导致的。医生告诉他，要么选择财富与忧虑，要么选择生命，并警告他：再不退休，“就死路一条”。医生给了洛克菲勒三条建议：
（1）避免忧虑，绝不要在任何情况下为任何事烦恼。
（2）放轻松，多在户外从事简单的运动。
（3）注意饮食，每顿只吃七分饱。
在意识到贪婪已经摧毁了他的身体后，洛克菲勒决定退休。退休后，他每天打打高尔夫球、种种花，与邻居聊天、玩牌、唱歌。这个世界上最富有的人，这个曾经每天为赚更多的钱殚精竭虑的人，这个在53岁时与死神擦肩而过的人，在放弃财富之后，竟然活到了98岁。
生活中，我们每个人都有可能生病，可能是你，可能是我。通常很多病症的病因有很大可能是因为情绪上受到了影响，所以，保持心情愉快，是对身体和心理都有好处的事。要做到心情愉快，不妨从关心自己的身体入手，多运动，多放松。当心情不好的时候，倾听自己喜欢的音乐，缓解自己的负面情绪。随时找一些自己喜欢的事情去做，制订自己的活动计划，让自己的内心不断地得到满足。
对那些正在努力工作的个人来说，保持良好情绪的最好方法就是要试图让自己从工作中找到快乐，让自己尽可能高兴起来，千万不要让工作中的烦躁情绪影响自己，并为此而难过。
面对生活中的各种困惑、烦忧，我们应该牢记“气大伤身”，学会宽容、学会理解、学会忍让，避免生气，好心情会让我们看起来年轻、快乐，会让我们健康、长寿。
5.绝不在发怒时做出任何决定
人在愤怒的时候做出的决定通常都是错误的。冲动是魔鬼。当我们被愤怒蒙蔽了双眼时，悲剧就会在一瞬间发生。
有一位智者给了一个人一句忠告：那就是不要在生气的时候做任何决定。试想一下，有多少错误的决定和行为都是人在生气的情况下做出的？发怒时，人的情绪往往不受理智控制，举起手来就打人，别人的解释也听不进去。待气消了，后悔自己先前太冲动，但苦果已经酿成。后悔也来不及了。有这样一个小故事，读完令人掩卷沉思：
有一位经理，因妻子忘记调闹钟，早上起来晚了，发现上班快要迟到了、便急急忙忙地开着车往公司狂奔。为了赶时间，他连闯了几个红灯，最终在一个路口被警察拦了下来，开了罚单。到了办公室之后，这位经理犹如吃了枪药一般，看见桌上放着几封昨天下班前便已交代秘书寄出的信件，更是气不打一处来，把秘书叫了进来，劈头就是一顿臭骂。秘书被骂得很不爽，拿着信件，走到总机小姐跟前，没由来地狠批一顿。总机小姐被骂得心情恶劣之至，便找来公司职位最低的清洁工，借题发挥，对清洁工人没头没脑地就是一顿指责。清洁工没有人可以撒气，憋着一肚子闷气无处发泄，待下班回到家，看到读小学的儿子正趴在地上看书，衣服、书包、零食丢得满地都是，遂把儿子狠狠地教训了一顿。儿子书也看不成了，愤愤地回到自己的房间，见到家里那只大懒猫正趴在房门口呼呼大睡，一时怒由心中起，狠狠地踢了它一脚，猫尖叫一声，飞快地逃走了。
想一想，如果这位经理因为生气，在公司对客户说了不得体的话，客户一气之下取消了一笔大订单，那损失岂不是更大？因为生气，我们对人说话时，往往不够冷静，不够宽容，甚至本来很平常的一件小事，因为生气，做出了错误的决定，因小失大。当然，这些因为生气造成的后果还是轻的。甲和乙因为小事吵架，甲一怒之下，抄起身边的一根棍子，一闷棍把乙打成了植物人。这样的事情在生活中屡见不鲜，本来一件小事却搞出人命来。这都是一气之下，一时冲动造成的。所以，人在生气的时候，最好不要做任何决定。
有一位农民，妻子因难产去世，他不得不一边干农活，一边照看孩子，十分辛苦。后来，朋友送给他一只训练有素的狗，这只狗不但会看家，还会照顾孩子，甚至会咬着奶瓶给孩子喂奶。农民不在家时，就由这只狗来照看婴儿。
有一天，农民有事外出，半夜才赶回家，他推开房门一看，不禁大吃一惊，只见满地都是鲜血！他急忙冲进卧室，发现狗正躺在床边舔着自己的腿，嘴里全都是血，床上也有斑斑血迹，孩子却不见了。农民以为这只狗野性发作，把孩子吃掉了，盛怒之下，拿起一根木棒把狗活活打死了。当农民跪在床边，为失去孩子而痛哭时，突然听到床下有孩子的哭声，循着声音，他看到自己的孩子正躺在床底下。他从床下抱起孩子，发现孩子身上虽然也有血迹，却丝毫没有受伤。农民沿着血迹来到厨房，发现地上躺着一条已经死去的狼，狼嘴里还咬着一块从狗身上撕下来的肉。农民什么都明白了，后悔自己一时冲动将狗打死，但为时已晚。
我们在生气时所做的决定大多都是错的，即使对方是一个该杀之人，在举手之前，我们也应该想一想，这样做值得吗？有什么事情不能够平心静气地去解决呢？即使他确实该死，还可以用法律来光明正大地解决问题，自己动手的后果，真的值得吗？为了一个你讨厌的，你仇恨的人，把自己的前途、幸福也搭进去，值得吗？
控制自己的愤怒的确是件非常不容易的事情，要具备这种能力，有两个基本方法：
第一，请反复分析你的行动可能带来的严重后果。
第二，无论如何，你都要按照符合你最大利益的决定行动。
第三，在发怒的时候，要学会转移自己的怒气，暗示自己平静下来，都是好办法。当然，最好是保持良好心态，让自己别轻易发怒。
第四，保持平和心态，在生气时，不要用力踩踏地板，不要大声喊叫，不要紧握拳头，因为当你这样做时，你的潜意识可能会不经你的大脑，就将你的拳头挥出去。在心情激动之时，可以静坐下来，降低音调，情绪就会逐渐稳定。
当你发觉自己的怒气有可能无法控制时，不妨先离开让你生气的场合，或者去做别的事情转移你的注意力。尤其是在事情没弄清楚之前，千万不要乱发脾气。无论你怎样愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
当然，怒气不要一味地忍在心里，因为，怒气虽然可以克制住，但这些情绪长期郁结在心里得不到发泄的话，会给我们的身体和心理造成严重伤害。所以，在控制住自己的怒气之后，你还要寻找一条合适的发泄途径，直到自己真的认为这件事不会给你造成伤害为止。
6.你容不下生活，生活也容不下你
俗话说，你若容不下生活，生活也会容不下你。我们要怀着一颗宽容的心去包容生活中诸多的不如意，原谅上天对你的不公，宽容的品质犹如水一样，能够以自己的无形包容一切的有形。
生活中，想不受到一点伤害几乎是不可能的事，我们不能要求生活包容我们，只能让自己学会去包容生活。生活就像是水，人就如莲花，虽然落到了污水中，但仍然能依靠自身的力量去吸收污水中的养分，用身体的孔隙净化水源，开出美丽清洁的莲花。如果你接受不了你所处的环境，就只能为环境所淘汰。
有一只小蚌和同伴到海底嬉戏时，一粒沙子钻进了它的体内。它用了很多办法试图摆脱沙子，可每一次都失败了。最后它去找无所不知的老蚌，向老蚌述说自己的烦恼。老蚌笑呵呵地说：“孩子，你别无选择，只能去包容那粒沙子。”它听了老蚌的话，用自己的身体去包容那粒沙子，终于有一天，那粒沙子变成了一颗晶莹圆润的珍珠。
其实人生何尝不是如此呢，河蚌包容沙子的结果是让沙子变成了珍珠，同样我们包容生活中的苦难和伤痛，也会结出美丽的果实。面对生活中的“沙子”，我们试着大度地去包容吧，用一颗博大的心胸去包容苦难和伤痛，只有如此，你才能够摆脱痛苦，甚至将痛苦包容成一颗美丽的珍珠！
如果我们学不会包容生活，生活的沙粒就会时时刻刻折磨着你，让你时时感知到它的存在。除了包容这粒沙子，你别无选择，因为沙子是不会自动从你的身体里退出去的。
二战期间，两名年轻的战士在一场激战中，与部队失去了联系。两个人在一片森林中迷失了方向。幸运的是，他们打死了一只鹿，依靠鹿肉艰难度日。半个月后，他们仍然没能走出森林，背上仅剩下的一些鹿肉，背在其中一名战士的身上。
这一天他们在森林中遇到了敌人，二人巧妙地避开了敌人。这时，只听到一声枪响，走在前面的战士肩头中了一枪，走在后面的战友惊恐地跑了过来，他惊慌失措，语无伦次，抱起战友泪流不止，并撕下自己的衬衣给战友包扎伤口。
那天晚上，他们都绝望地躺在地上等待天明。受伤的战士一言不发，未受伤的战士一直念叨着母亲，身边的鹿肉谁也没动。天亮后，他们得救了。
30年过去了，当年那位受伤的战士说：“当他抱住我时，我碰到了他发热的枪管，我知道开枪的不是别人，就是我患难与共的兄弟。但当天晚上我就宽恕了他。我知道他想独吞我身上仅有的鹿肉活下来，仅仅只是想活着回去见到自己的母亲。30年了，我装作根本不知道此事，也从不提及那段经历。战争太残酷了，我没有理由不宽怒他。可是，他的母亲还是没能等到他回来，我和他一起埋葬了她。那时，他跪下来，请求我原谅他，我没让他说下去，此后我们又做了二十几年的朋友。”
包容朋友的过错，他们成就了一段友谊的传奇佳话。包容，让我们的心不再痛苦；包容，让我们的生命如珍珠般湿润。用美丽的心灵去包容生活中的痛苦和丑陋，你会发现，原来的痛苦和丑陋也会因你的包容而变得美好。
也许，我们的心很小，空间有限，能力有限，容不下整个大海，但是，我们可以让自己的心灵去过滤那些会使我们受到伤害的杂质，你改变不了生活的种种不如意，但是，我们可以学会避开那些我们不喜欢的人事纠纷。
著名主持人白岩松曾经给自己刚刚出生的儿子写过一封“人生邮件”：“如果所有的美德可以自选，那么，孩子，就先把宽容挑出来吧！宽容能松弛别人，也能抚慰自己，它会让你把爱放在首位，万不得已才动用恨的武器；宽容会使你随和，让你把一些人很看重的事情看得很轻；宽容还会使你不至于失眠，再大的不快，再激烈的冲突，都不会在宽容的心灵里过夜。于是，每个清晨，你都会在希望中醒来。一旦你拥有宽容的美德，你将一生收获笑容。”
有一段很经典的话，说：“人的一生中必须有三次宽容：一是原谅自己，因为你不可能完美无缺；二是原谅对手，因为你的愤怒之火只会影响自己和家人；三是原谅朋友，因为越是亲密的朋友越能无意间深深中伤你。只有做到这三种宽容，你才能实现快乐和幸福。”
宽容不但是做人的美德，也是一种明智的处事原则，是人与人交往的“润滑剂”。宽容是能够让我们用爱来代替仇恨的武器，不战而胜；宽容能够把一些看似很难解决的事情化大为小，化小为无。宽容能够让我们吃得好，睡得好。没有任何烦恼能在宽容的心里过夜。一个人一旦拥有了宽容的美德，他的一生收获的将是满满的爱和财富。
7.大智者必谦和，大善者必宽容
日本“松下电器”的创始人松下幸之助曾经说过：“谦和的态度，常会使别人难以拒绝你的要求，这也是一个人无往不利的要诀。”
俗话说：“大智者必谦和，大善者必宽容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。”
富兰克林年轻时，很喜欢和人争辩，每辩必赢，他对此感到很得意。有一次，他的一位朋友把他拉到一旁，教训了他一顿：“富兰克林！当你提出与人相左的意见时，措辞总是那么强硬，这种话别人是听不进去的。有朝一日，你的朋友都将离你而去。事实上，你懂的确实很多，别人根本无法辩得赢你，他们会因此更加懒得与你交谈。如此一来，你的知识，将永远止于你的个人所学，你不懂得集思广益，最后将会变得非常贫乏、空洞。”
这段话给了富兰克林当头棒喝。富兰克林说：“从那以后，我给自己定了一个规则，永远不违拗别人的意见，同时也绝不固执己见。我甚至不允许自己使用任何过于强烈的用词，如‘绝对’‘毋庸置疑’‘千真万确’等，而只用‘我想’‘据我了解’‘我推测’等较缓和的语气来陈述自己的意见。当别人发表了我认为不对的观点时，我第一个反应就是先制止自己当面驳斥的冲动，然后列举出对方观点中一些值得商榷的地方。回顾50年来，我确实从未发表过任何措辞强硬的论断，而这种谦和的态度，却使我在议会里受到了普遍的支持。我的演说能力并不是很好，根本谈不上口若悬河，但我的主张，却仍能获得通过。”
一个博学的人，不仅要给人以有学问的印象，还要给人以好学的印象。如果你觉得自己学问最高，别人都比不上你，听不进别人的意见，反而给人无知的感觉。再博学的人也会有盲区，也会犯错误，犯了错误，要赶紧承认，虚心求教，别人不但不会小看你，反而会认为这正是你博学的真正原因。博学而好学人，他不仅不会受到人们的嫉妒，反而会受到人们的尊重，这就是谦和的结果。良好的人际关系网的形成，不是靠能言善辩，更不是靠争强好胜，而是靠谦逊的人生态度。
有一回，孔子带领弟子们在鲁桓公的庙堂里参观，看到一个特别容易倾斜翻倒的器物。孔子围着它转了好几圈，左看看、右看看，还用手摸摸、转动转动，却始终拿不准它究竟是干什么用的，于是，孔子就问守庙的人：“这是什器物？”
守庙的人回答说：“这大概是放在座位右边的器物。”
孔子恍然大悟，说：“我听说过这种器物。它什么也不装时就倾斜，装物适中就端端正正的，装满了就翻倒。君王把它当作自己最好的警戒物，所以总把它放在座位旁边。”
孔子忙回头对弟子说：“把水倒进去，试验一下。”
子路忙去取了水，慢慢地往里倒。刚倒一点儿水，它还是倾斜的；倒了适量的水，它就正立；装满水，松开手后，它又翻了，多余的水都洒了出来。孔子慨叹说：“哎呀！我明白了，哪有装满了却不倒的东西呢！”
子路走上前去，说：“请问先生，有保持满而不倒的办法吗？”
孔子不慌不忙地说：“聪明睿智，用愚笨来调节；功盖天下，用退让来调节；威猛无比，用怯弱来调节；富甲四海，用谦恭来调节。这就是损抑过分，达到适中状态的方法。”
谦和的态度可以展示一个人真诚的内心和他纯美人性的光泽。心存谦和的人，人们必然会对其产生敬意。谦和可以为我们赢得人脉，可以让我们具有亲和力、凝聚力和感染力，从而为我们的人生增添动力！
谦和的态度不是天生就有的，它需要我们不断地修炼。时时保持自省和警醒，杜绝心浮气躁、眼高手低，不断地进行自我检讨、自我审视和自我认知。只有具有谦和的态度，才能够看清自己，看清自己的缺点和不足，才能不断地提升自己、完善自己。
聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com
小提示:漏章、缺章、错字过多试试导航栏右上角的源