1.快乐不在于拥有的多，而在于计较的少
并不是拥有的多了，快乐就多了。快乐，是因为计较的少。心怀淡定，贫穷的生活也会过得丰富多彩。一本书、一杯茶、一盘棋、一场电影、一个电话……只要我们用心去发现、去品味，人生处处都有美景、心中时时都有幸福！
和“计较”沾边儿的，说的其实都是小事。什么是小事呢？那些对你来说，发生和不发生，都没有太大区别的事，比如你的衣服不小心被人弄脏了，是小事，犯不着为了一件衣服大吵大叫。同事对你的态度不够友好，但并不影响你的工作，就无须去计较。
“计较”无关宏旨，却关乎我们的幸福指数，计较越多人就越不快乐。但为什么还有很多人喜欢在小事上计较呢？一来，计较是因为我们太过于看重得失的表现，二来，在小事上计较常被人看作是精明的一种表现。我们从小就在“越计较越精明”“多计较少吃亏”这种意识的引导下，慢慢养成了计较的习惯。
你从来不吃小亏，你总能买到比别人买到的更便宜的东西，在单位从来没有人敢占你的便宜、敢欺负你，你觉得你不好惹。所以，计较，也可能给人造成一种心理满足的假象。可是，这样的你真的幸福吗？
美国心理专家威廉曾经是一个很会精打细算的人。他知道华盛顿哪家袜子店的袜子最便宜，甚至知道哪家快餐店能多给顾客一张餐巾纸……威廉曾以此为自豪，甚至经常向身边的朋友传授自己的“计较”之道。不过，30岁之前的威廉经常上医院，病魔缠身的他无论如何也开心不起来。32岁时，威廉悟到了什么，于是开始了关于会算计者的研究。
威廉以多年的研究成果、大量的事实证明：太会算计会影响人的身心健康，喜欢算计的人90%以上患有心理疾病，甚至因此而生病，缩短寿命。原因如下：
（1）爱算计者往往事事计较，常处于焦虑状态；
（2）爱算计者容易对人产生不满和愤恨，人际关系不好；
（3）太爱算计者总是在发现问题、发现错误、处处设防，因此内心灰色的时候多，开心的时候少；
（4）太会算计者往往想得太多，很难轻松地生活，还会因为过分算计而引来祸患。
威廉的研究还表明：太能算计的人心率一般较快，睡眠不好；消化系统遭到破坏；免疫力下降；易患神经性、皮肤性疾病。
没有一种生活是完美的，也没有一种生活会让一个人完全满意。太过计较，你就会觉得自己处处不顺，处处不满，生活就像牢笼一般。其实人活着本身就是最大的幸福，哪有那么多的计较呢？就算你天生是个衰人又能怎么样？去看看身边，有多少比你更不幸的人，你没有鞋子，他却没有脚，你还有什么觉得不满足的呢？何苦为了小事斤斤计较。当不了官，至少工作还不差，钱赚得不少；工作差，钱赚得少，至少还有个好身板；身体不好，至少，咱还活着；只要想办法，就总能从生活中抠出几许快乐来。
当然，不计较不等于不争取，生活该争取的还是要争取，比如涨工资，我工作最出色，为什么没有我的份？当然要争取。争取不到也不用天天怨天尤人搞得自己很被动。
生活中，我们会发现，能够获得成功的人，无不是“小事糊涂，大事计较”的人，而那些爱计较小事的人，往往是“小事精明，大事糊涂”。一个天天只想着怎样占别人一毛钱便宜的人，你指望他能做大事吗？人的精力和时间都是有限的，如果对小事计较得过多，对大事的注意力和处理能力必然淡化，甚至根本无暇顾及了。
百度前副总裁俞军当年在自己的求职简历中这样写道：
“本人热爱搜索成痴，只要是做搜索，不计较地域（无论天南海北，刀山火海），不计较职位（无论高低贵贱一线二线，与搜索相关即可），不计较薪水（可维持个人当地衣食住行即是底线），不计较工作强度（反正已习惯了每日14小时工作制）。”
如果我们都能像俞军一样从不去计较太多，那么工作就会成为一件快乐的事，一种愉悦的享受。因为放下了计较，所以我们处之坦然、安之若素。如此一来，又何苦之有呢？
李教授还是单身汉的时候，和几个朋友一起住在一间小屋子里。尽管生活非常不便，但是，他一天到晚总是乐呵呵的。有人问他：“那么多人挤在一起，连转个身都困难，有什么可乐的？”李教授说：“朋友们在一块儿，随时都可以交流感情，这难道不值得高兴吗？”
过了一段时间，朋友们一个个相继成家了，先后搬了出去。屋里只剩下了李教授一个人，但是他每天仍然很快活。那人又问：“你一个人孤孤单单的，有什么好高兴的？”
“我有很多书啊！一本书就是一个老师。和这么多老师在一起，时时刻刻都可以向它们请教，这怎能不令人高兴呢？”几年后，李教授成了家，搬进了一座很旧的老楼里，他家在一楼，楼上老是有人往下面泼污水，丢死老鼠、破鞋子、臭袜子，但李教授还是一副自得其乐的样子，有人好奇地问：“你住这样的房子，也感到高兴吗？”
“是呀！你不知道住一楼有多少妙处啊！比如，进门就是家，不用爬很高的楼梯，搬东西方便，不必费很大的劲儿……而且，可以在空地养些花，种些菜。这些乐趣呀，数之不尽啊！”过了一阵子，李教授有个腿脚不方便的朋友跟他调换了房间，他从底层搬到了顶层，李教授也很高兴，说每天爬爬楼梯，顺便就健身了！
其实，明眼人都看得出来，李教授的生活很苦，但是，这些心明眼亮的人却都没有想到另一个问题：一个人不开心能够改变自己的处境吗？一个人所处的环境再差，是否就一点快乐都没有呢？当然不是。住平房时，不用爬楼梯，在门口还能种种花，种种菜；住高楼时，一眼望到很远，视野开阔。房子小时，温暖，不用擦很多地板；房子大时，可以有自己的书房，享受独自的快乐……每个人都可以追求更高品质的生活，但如果因此而忽略了你眼前所拥有的快乐，忘记享受当下的快乐，那将是非常愚蠢的。
2.不要为小事斤斤计较
计较是幸福的天敌。如果你生活中总是比别人多很多烦恼，聪明的你就要停下来想一想，到底是因为什么？也许，是因为你身边有一个同样喜欢斤斤计较的人，也许，是因为对别人太过于斤斤计较。如果是别人，就要问问自己，我不跟他计较会不会活得快乐些？
2000多年前，雅典政治家伯利克里就忠告我们：“请注意啊！我们太多地纠缠于一些小事了！”生活中，每天都充饬着数不清的琐碎杂事，即使是大人物也是如此。小事无处不在、无时不有，如果过多地拘泥、计较小事，那么人生就没有什么乐趣可言了。挤公共汽车时，有人不小心踩了你的脚；买菜时，有人无意间弄脏了你的衣服；走在路上，说不定空中飞过一只小鸟，拉一点温热的鸟屎在你头上……每天都会有很多琐碎的事情发生，如果你斤斤计较，不停地抱怨下去，你的心情就会越来越沮丧。
明朝年间，有个叫张英的人在朝为官。老家桐城的老宅与吴家为邻，两家府邸之间有个空地，供双方来往交通使用。后来邻居吴家建房，要占用这个通道、张家不同意，双方将官司打到县衙门。县官考虑纠纷双方都是官位显赫、名门望族，不敢轻易了断。
在这期间，张家人写了一封信，给在京城当大官的张英，请他出面干涉此事。张英收到信件后，给家里回信中写了四句话：
“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
家人读罢，领会了张英的用心，主动让出三尺空地。吴家见状，觉得很不好意思，也主动让出三尺房基地，这样，两家之间就形成了一个六尺的巷子。邻里礼让之举自此传为美谈。
不过，喜欢计较的人大多都不认为自己喜欢计较，相反，却认为对方太过计较，揪着你不放，凭什么他跟你较真，占你的便宜？看咱俩能拧得过谁？就像两头斗牛，瞪着红眼，你不让我，我不让你，就此杠上了。你赢了，洋洋得意，他赢了，你心里不爽。其实，就算你是赢家，那较劲的过程真的很享受吗？有多少人是弄了一身伤才赢得了这场斗牛比赛的？
如果张英依仗自己的权势让吴家丢了面子，吴家大概会以更厉害的手段挽回面子，或许又会搬出朝中的哪个势力，哪怕只是给张英穿穿小鞋……所谓人为一口气，但这气，太小气，很多人就为了一口小气，最后搞得自己累，别人累，大家累，谁也得不了便宜，谁也顺不了这口气。谁是赢家？如果谁能够大度地说，“算了吧，何必为这些鸡毛蒜皮的小事计较”，他就是最后的赢家。
有一个年轻的主妇向朋友抱怨自己的生活单调、无趣……她举例说，她刚刚铺好床，床马上就被弄乱了；刚刚洗好碗碟，碗碟马上就被用脏了；刚刚擦净了地板，地板马上就被弄得乱七八糟。她还向朋友抱怨说：“你刚刚把这些事做好，不久便会被弄得像是未曾做过一样。再这样下去，我简直要发疯！”
年轻主妇的朋友是一个相当聪明的人，他不动声色地说：“这真是令人扫兴，不过有没有妇女喜欢家务劳动呢？”
她说：“有吧，我想应该是有的。”
这位朋友又问：“每个家庭主妇都会遇到和你一样的问题，有没有办法做一个快乐的主妇呢？”
主妇思考了片刻回答道：“那就只能是不计较这么多。”
生活中的小事，只要不是原则性的大事，得过且过又何妨？事事计较、精于算计的人，不但容易损害人际关系，从医学的观点看，对自己的身体也极其有害。
在非洲大草原上，有一种极不起眼的动物叫吸血蝙蝠。这种蝙蝠靠吸食动物的血生存。它身体很小，却是野马的天敌。它常附在马腿上，用锋利的牙齿极敏捷地刺破野马的腿，然后用尖尖的嘴吸血。无论野马怎么蹦跳、狂奔，都无法驱逐这种蝙蝠。蝙蝠却可以从容地吸附在野马身上，落在野马头上，直到吸饱吸足，才满意地飞去。而野马常常在暴怒、狂奔、流血中无可奈何地死去。动物学家们在分析这一问题时，一致认为，吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的，远不至于让野马死去，野马的死亡是它暴怒的习性和狂奔所致。
与野马类似，生活中，将许多人击垮的或许并不是那些看似灭顶之灾的挑战，而是一些微不足道的、鸡毛蒜皮的小事。许多人把一生的大部分时间和精力消耗在这些鸡毛蒜皮的小事之中，最终一生一事无成。人活在世上，理应开朗、豁达，活得超脱一些，凡事斤斤计较，只是徒增烦恼罢了。短短的几十年生命，却被浪费在一些小事上，值得吗？请把时间用在值得做的事情上吧，生命太短促了，不该再计较那些小事。生活要求人们不断地清点，看看忙忙碌碌中，哪些是重要的，是必要的，哪些是不重要的，或是无须劳神去为之忙碌的。然后，果断地将那些无益的事情抛弃，丢掉。
3.较真就是自己跟自己过不去
“水至清则无鱼，人至察则无徒”。如果总是苛求许多，就难以与人相处。对某些事来说，较真就是钻牛角、打赌、抬杠和村妇骂街，于事无补。你不对人较真，别人也不好意思跟你较真，人们就会乐于同我们交往，我们的朋友就会越来越多。
跟计较不同，还有一种人很较真。什么是较真呢，就是凡事都想弄个明白，喜欢跟人家讲道理。如果有谁冤枉了自己，一定要跑去跟人家争辩清楚。如果别人错了，他一定要有理有据地证明对方错了才罢休。明明就是他错了，我为什么不能计较？你上车为什么不看着点，你这个人太没公德心，太没素质了。拉着人家一定要说出个子丑寅卯所以然来。从“较真”者个人来说，由于情况不同，有“较”对了的，也有“较”错了的。
有一个老太太，70多岁了，身上最贵的东西就是一个金戒指。那天老人在路边树下乘凉，突然一个男人到她身边停下来，恳求她，说自己打麻将输了300块钱，对方要他用手中的戒指抵债，可自己的戒指太大，很值钱，实在是吃亏，所以就与老太太商量，能否把她手上的小戒指换给他，再找给他300块钱现金。这样，他既有钱还债，还能落个戒指。老太太以小换大，找他300块钱也不吃亏，或许还占了点便宜。老太太比较了半天，认为这的确是一个很划算的买卖，终于在对方的催促下同意了，并回家拿了300块钱。
买卖成交，老太太很高兴。得意了好几天，才忍不住跟儿子、儿媳说。儿子一听，就觉得有些蹊跷，拿过老母亲换来的戒指一看，顿时气不打一处来，“哪有这么便宜的事？你看看，假的！”说着，生气地将那只合金外表镀铜的戒指“嘎巴”掰断了，顺手扔到了窗外。
老人赔了钱又赔了戒指，还受了儿子的白眼，哪受得了，马上就傻眼了。自己大半辈子守寡，吃亏上当还被儿子这一顿数落，真是又气又恨又后悔，以致一病不起，不几天就到那边找老伴诉苦去了。平时还算孝顺的儿子懊悔不迭，捶胸顿足自打耳光，可一切都晚了。
就这个例子而论，孝顺的儿子不该与老人较真，毕竟老人防备之心不强；而老人也不该与儿子计较，不该与骗子较真，甚至不该与自己较真。较真之前要看对象，要分什么事，不能瞎较真。对年纪大的人，我们不能较真，对年纪小的孩子，我们不该较真，对我们的同事，朋友，我们无须较真。错了又怎么样？对了又怎么样？在工作上，你多较较真，把工作做精、做细、做好，对客户要多关心，事无巨细地为客户考虑，这才是真较真。在生活中，谁说错一句话，做错一件事，装装糊涂，得过且过，又能如何？
有一次，有一位贤者去拜访著名思想家老子，一进老子家门，他发现屋里凌乱不堪，而且没有一个人过来跟他打声招呼。老子身为教化万民的人，怎么能如此有失礼节？贤者感到非常愤怒，于是，他大声咒骂了一通扬长而去。第二天，贤者觉得自己昨天的所作所为也有不妥当的地方，于是又返回来向老子道歉。老子见状十分奇怪，不知道他何事道歉。原来老子早就忘了昨天的事情。
了解了事情的来龙去脉后，老子淡然地说：“面对别人的指责和批评，我从来不在意，也不反驳，因为我要是反驳了他，他一定会骂得更厉害。其实，他既然这样骂我，就一定有他的道理。不过，那也只是他自己的事情，和我又有什么关系呢？”
连老子都要被人误解，更何况我们这些普通人。俗话说得好，人生不如意之事十有八九，如果事事都去计较，都要较真，恐怕人就别想活得轻松了。
“水至清则无鱼，人至察则无徒”，凡事太较真大可不必。你不想做的事不去做就是了，你看不惯的行为不去看就是了，没必要把自己搞得不痛快。较真的人往往认为，凡事就一个理，理在你这里，就不在别人那里。并且得理不饶人，希望别人成为自己真理下的俘虏。但人从小在不同的环境下长大，各有各的习惯和思维，较真改变不了他人，只能让自己更难受。
一面很平的镜子，在高倍放大镜下，也会显得凹凸不平；肉眼看着很干净的东西，拿到显微镜下，会看到有数不清的细菌。试想，如果我们戴着显微镜看生活，恐怕连饭都不敢吃了；如果你总是拿放大镜去看别人的毛病，恐怕那家伙早就罪不容诛、无可救药了。
有位智者说，大街上有人骂他，他连头都不回，他根本不想知道骂他的人是谁。人生苦短，要做的事多着呢，哪有时间理这些闲言碎语？哪里有时间为了别人骂你一句，踩你脚一下费上半天口舌，跟对方较这个理？值得吗？人生在世，不能浪费好时光，所以就要知道什么事情应该认真，什么事情可以不屑不顾。如果我们明确了哪些事情可以不认真，可以敷衍了事，我们就能腾出时间和精力，全力以赴认真地去做该做的事，我们成功的机会和希望就会大大增加。
4.不要让嫉妒侵袭你的生活轨道
哲学家伯兰特·罗素说过，嫉妒是造成人们不幸福的最重要的因素之一。每个人都难免有嫉妒之心，但淡定的人往往能用理性去抑制嫉妒，在难免产生嫉妒的地方，用它去刺激自己更加努力而不是阻挠或者伤害对方，以达到心理的暂时快感。
嫉妒是人类的一种本能。每个人或多或少都会有些嫉妒心，当我们发现别人的某方面比自己好时，就容易“酸”，心里酸，嘴上也酸。但这些轻微的嫉妒对人是没有害的，反而有好处，因为这样可以激发人的上进心。如果人一点嫉妒心都没有，反倒不正常了。
一个人本来是团体中的佼佼者，这时，突然来了一个“入侵者”，使自己的地位受到了威胁，这时，出于自我保护的本能，嫉妒心就会启动，企图将入侵者压下去，从而保持自己的团队优势。但事实上，我们要保持自己的优秀，完全不必用这么原始和低级的本能。
19世纪初，肖邦从波兰流亡到巴黎。当时已蜚声乐坛的匈牙利钢琴家李斯特对肖邦的才华非常欣赏，为了帮助这个天才的年轻人尽快走上乐坛，李斯特想了一个绝妙的主意。
当时，在钢琴演奏时，剧场要把全部的灯都熄灭，以便使观众在黑暗中全身心地投入到音乐当中去。亮灯的时候，人们看到李斯特已经稳稳当当地坐在钢琴面前，做好了演奏的准备。灯光灭了，剧场一片漆黑。人们屏气凝神，完全沉醉在优美的旋律当中。一曲完毕，剧场的灯亮了起来，台下观众惊奇地发现，坐在钢琴前面的不是李斯特，而是一名年轻人。明白了是怎么回事的观众再次响起了热烈的掌声，为这个无名年轻人的出色表演，也为李斯特的大度无私，台下的掌声经久不息。
当然，这个年轻人就是肖邦。原来，在灯灭之后，李斯特就让肖邦代替自己坐在了钢琴前面。
一般来说，同行之间多少都会有一些嫉妒心，对比自己优秀的人才，更是抱着戒心进行防范，不落井下石就已经很不错了，有几人能做到像李斯特这样，宁肯让出自己的舞台，也要帮助一个无名的年轻人出人头地呢？不嫉妒，说起来容易，做起来难。
社会学家认为嫉妒是一种永恒存在的人类情感，是人类的天性，谁都无法避免去嫉妒他人。
结婚的时候，她和老公没有属于自己的房子，这件事成了她的心病。那时候，很多朋友和同事在结婚时都买了新房，看着人家装修得温馨华丽的房子，她表面上对朋友说着恭喜的话，可心里却很不舒服，甚至有些嫉妒。她和老公省吃俭用，几年后终于在一个地段比较偏僻的小区买了一套小户型房子，虽然面积不大，但装修过后也非常漂亮。她觉得这套房子还不错，住着很舒适，心里也挺知足，脸上也比从前多了几分幸福的笑容。可是，没过多久，她的幸福就“终结”了。
一天，她的闺蜜打来电话，说自己在某个小区刚买下了两套房子，房子很大，地段也不错，等通了地铁，房价可能会翻倍，知道她刚装修了房子，请她帮忙提点儿建议。她去参观了朋友新购买的大房子，回来之后，在她心里甜了没多久的幸福一扫而光。她的房子只有闺蜜的零头，人家光是装修费就抵得上她的房价了。她觉得心里酸酸的，一想到闺蜜脸上乐开花的样子，她的心就像是被揪着一样疼。
英国20世纪最著名的哲学家伯兰特·罗素说过，嫉妒是造成人们不幸福的最重要的因素之一。有一个女孩看见同事长得漂亮，穿得又好，自感自己像只丑小鸭，嫉妒心让她做出了不理智的事情——她半夜偷偷往女孩的脸上泼了硫酸！
虽然大部分人都不会因为嫉妒做出不理智的事情来，但有一点可以肯定，嫉妒，让我们的心时时处于痛苦和压抑之中，无法真正快乐起来。每个人都难免有嫉妒之心，但淡定的人往往能用理性去抑制嫉妒，用它去刺激自己更加努力而不是阻挠或者伤害对方。
日常生活中每一件事都有可能成为嫉妒者心情烦躁的根源，终日饱受嫉妒的折磨，最后被它灼伤。所以，聪明的你，为什么要用嫉妒折磨自己？别人实力比你强，如果你想超过它，你就用你的实力去超过，如果你不想，那么，安于自己的现状，悠然过你自己的日子，嫉妒，既改不了现状，也无益于你的身心。她天生丽质，你气质优雅。他财大气粗，你精耕细作。各有各的好。印度思想大师奥修说：“玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要比较。”做自己，不要做别人，别人吃别人的山珍海味，你吃你自己的青菜萝卜，不比较，不嫉妒，你们都能获得一样的幸福。
5.少一份争执，多一份从容
一位著名的企业家说过：“不要轻易和人发生争执，争来争去只会伤了彼此的和气，还会平添无谓的烦恼。”言语上的争执，并不能使我们得到什么。相反，还会让我们失去平静解决事情的机会，造成不必要的麻烦和后果。
人与人之间难免发生摩擦，产生争执。爱计较的人，有一点矛盾就抓住不放，为此弄巧成拙。某电视台报道了这样一则事件：在一座立交桥上，两辆轿车因为拥堵发生了小小的刮蹭。结果两车上的司机互相指责，先是发生了口角，后来竟然大打出手，结果两人均被打得头破血流，住进了医院。
在上下班高峰时，人多车挤，双方车辆发生一点小摩擦，这都在所难免，但双方却因此争执不下，终至酿成苦果。暂且不论到底谁错在先，谁先违反了交通规则，单就争执这件事本身就很值得反思。别说是小刮小蹭，就是无谓的争执也常会带来意料不到的损失。其实，静下心来想一下，人生在世，人与人之间很少会有什么不共戴天的怨仇，但偶尔与人发生一些小的摩擦，却是常有之事。
有人曾经做过统计，几乎90%的刑事案件都是因为小事争执引起的。而许多夫妻之所以离婚，也是因为双方永无休止的争执。为了一些琐碎的生活小事，夫妻双方各执一词，互不相让，最终使本来美满的家庭走向了破裂。
所谓“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，对于一些非原则性的争执，我们还是少些争执为妙。有位情感专家曾劝诫那些年轻的夫妻：“如果有一天，当你跟爱人发生争执时，你就让他赢，他又能赢到什么？所谓的输，你又输掉了什么？这个赢和输，只是文字上罢了，我们大部分的生命都浪费在语言的纠葛中。其实，在很多时候，争执并没有留下任何输赢，却失去了很多本应珍惜的感情！”
因此，我们要学会放下自我，于人于己，少些无谓的争执。只有这样，我们才能腾出时间，从容地面对真正的挑战，才能集中精力做一些有意义的事情。一位著名的企业家说过：“不要轻易和人发生争执，争来争去只会伤了彼此的和气，还会平添无谓的烦恼。”言语上的争执，并不能使我们得到什么。相反，还会让我们失去平静解决事情的机会，造成不必要的麻烦和后果。
颜回是孔子的得意门生。有一次颜回看到一个买布的人和卖布的在吵架，买布的大声说：“三八二十三，你为什么收我二十四个钱？”
颜回上前劝架，说：“是三八二十四，你算错了，别吵了。”
那人指着颜回的鼻子说；“你算老几？我就听孔夫子的，咱们找他评理去。”
颜回问：“如果你错了怎么办？”
买布的人答：“我把脑袋给你。你错了怎么办？”
颜回答：“我把帽子输给你。”
两人找到了孔子。孔子问明情况，对颜回笑笑说：“三八就是二十三嘛，颜回，你输了，把帽子给人家吧。”
颜回不知道老师葫芦里卖的什么药，只好把帽子摘下，交给人家。那人拿了帽子高兴地走了。
待人走后，孔子告诉颜回：“说你输了，只是输一顶帽子，说他输了，那可是一条人命啊！你说是帽子重要还是人命重要？”
明明对方错了，却不争不斗反而认输，虽然自己吃点小亏，但使别人不受损，我们在生活中其实也做过很多类似的让步。比如，上司明明错了，你还得忍气吞声，赞同上司；父母年纪大了，你明知他们的观点不对，但你还要服从他们。但在我们做出让步的同时，心里一定都不痛快，因为我们认为这是忍让，是屈从。因为我们太多次对强权和强者忍让，所以，对那些不如我们的弱者反倒咄咄逼人，反而不愿意忍让。真正的忍让是发自内心的，是一种快乐和解脱。比如，一大早你就出门，迎面却被一辆三轮车刮了一下衣服。三轮车主很害怕，你却只轻轻地说：“没事，你走吧。”事后，你对朋友说：“看他怪可怜的，一大早就去拉货挺不容易的，赔我一件衣服他一天就白干了。”你的宽容会让你从心底感到快乐。这样的人生淡定从容，是真正的大度，是真正的大快乐。
6.攀比之后，心灵的空洞愈见荒芜
有句俗语说：“人比人，气死人。”事实上，人比人并不要紧，人比人而生气才是要命的。攀比是现代人不幸福的一个重要因素。攀比只会增加人的烦恼，放下攀比，只看自己有的，不看自己没有的，才是获得幸福的最好方法。
《牛津格言》中有这样一句话：“如果我们仅仅想获得幸福，那很容易实现，但我们希望比别人更幸福，就会感到很难实现。”有人曾经在网上做过一项调查，当人们被问到“你是愿意自己挣11万元，其他人挣20万元，还是愿意自己挣10万元而别人只挣1万元”时大部分的人选择了后者，他们怕别人超过他，宁愿自己少挣，也不愿意别人比自己多挣。
月末，老板把晓晓叫到办公室，递给她一个红包，并且告诉她，这段时间她的工作很努力，取得的成绩有目共睹，所以公司决定专门给她奖励。并且再三叮嘱她，不要告诉同事格外给她红包的事。为此晓晓开心了好几天。后来，晓晓从同事口中得知，有人的红包比自己的还大。得知这一情况，晓晓怅然若失，拿到红包的幸福感还来不及回味，便很快陷入一种失落和痛苦中。
你的生活中是否也发生过类似的事情？年底的时候，老板发给你两万的年终奖，你兴奋地打电话给好朋友，可是在聊天的过程中，你却发现，好朋友的年终奖竟然有五万。听到消息的时候，你突然觉得很沮丧。原本拿到年终奖是一件幸福的事情，但是一比较，你的幸福指数直线下降。
其实，一个人幸福与否，不仅取决于个体获得的满足感，还取决于他和他人的比较。通过比较，既得的满足感和初始的欲望就会发生变化。假如你初始的欲望是想买一个小两居，当你拿到房子钥匙的时候，应该感到很幸福。但如果你发现同事在最繁华的商业区买了一个大三居，于是，刚刚涌起的幸福感便随之消失。很多时候，人们不幸福的根源，来源于和他人的比较，当发现他人拥有的超过自己的时候，幸福感就会降低，甚至消失。
如今，虽然我们的生活越来越富裕，但是幸福指数却越来越低，其中一个原因就是，人们喜欢拿自己与那些物质条件更好的人做比较，越比较越觉得自己不幸福。如今尽管人们的生活水平越来越高，但是幸福感却越来越低。对此，我们不禁要思忖：幸福到底是什么？或许，幸福不是丰饶的财富，不是便捷安逸的生活，不是物质上的丰足，而仅仅是，内心的安适和满足。
看到这样一句话：“如果你想幸福，只要做一件十分简单的事情就可以了，那就是与那些不如你的，比你更穷、房子更小、车子更破的人相比。”可惜，生活中大部分人比较的不是谁拥有得少，而是谁拥有得多，比较的不是谁能力强，而是谁路子广。
生活中很多人常以“比上不足，比下有余”来安慰自己。比上，我们会感到痛苦；比下，我们会感到幸福。而我们下面的人，则会因为和我们比较而痛苦。从这个意义上来说，一个人的幸福，是建立在他人的痛苦之上的；而一个人的痛苦，则是屈居于他人的幸福之下的。这是一种多么荒诞的逻辑，但在现实中却真实存在。
从古到今，很多人都探讨过幸福的真谛，描绘过幸福的奇幻绚丽，但是，仍旧有大部分的人生活得不幸福。如果幸福的本质是“比较”，那么人类该有多么可悲。在杂志上看到过一个故事，印象非常深刻：
有一天，龙王与青蛙在海滨相遇，打过招呼后，青蛙问龙王：“大王，你的住处是什么样的？”龙王说：“珍珠砌筑的宫殿，贝壳筑成的阙楼，屋檐华丽而有气派，厅柱坚实而又漂亮。”龙王说完，问青蛙：“你呢？你的住处如何？”
青蛙说：“我的住处绿藓似毡，娇草如茵，清泉汩汩，白石映天。”说完，青蛙又向龙王提出一个问题：“你高兴时如何？发怒时又怎样？”
龙王说：“我若高兴，就普降甘露，让大地滋润，使五谷丰登；若发怒，则先吹风暴，继而打闪放电，让千里以内寸草不留。那么，你呢？”
青蛙说：“我高兴时，就面对清风朗月，呱呱地叫上一通；发怒时，先瞪眼睛，再鼓肚皮，最后气消肚瘪，万事了结。”
龙王有龙王的气派，青蛙也有青蛙的情调。青蛙如果只羡慕龙王的气派而失掉了自己的快乐，那才是傻瓜。与其去羡慕根本不属于自己的东西，倒不如看看自己有什么，专注于当下的快乐中。现实生活中有很多人总是顾影自怜，觉得自己什么都比不上别人，房子没别人家的大，孩子没别人家的聪明，老婆也没有别人家的贤惠。自己有的总是太少，别人有的总是太多。但你至少还有房子可住，你孩子不够聪明，但也一切正常，老婆再不好，也是你自己挑的，也能知冷知热，一心一意跟你过日子。只看我有的，不看我没有的。
7.敢于吃亏才能成为最大赢家
人可以聪明，但不能太精明，没有人总是占便宜，从来不吃亏。正所谓吃亏是福，看似不吃亏的人往往占的都是小便宜，吃的是大亏。
在中国传统思想中，有“吃亏是福”一说。这是中国圣人总结出来的一条为人处世的经验。清代画坛“扬州八怪”之一的郑板桥，曾留下两句四字名言，一句是“难得糊涂”，另一句是“吃亏是福”。淡定的人最懂得的就是“吃亏”二字。倘使一个人能用外在的吃亏换来心灵的平和与宁静，那无疑就获得了人生的幸福。
罗德·温尔曼是巴西最著名的高尔夫球手，他精湛的球技可谓无可挑剔。不过，球场上所向无敌的他在生活中却是一个糊涂虫，经常被人骗，吃了不少亏。一天，温尔曼刚打完一场南美锦标赛，当他接受完记者的采访后，马上走向停车场，准备开车回俱乐部。就在这时，一位一脸憔悴的年轻女子向他走来。在向温尔曼表示祝贺之后，她说自己的孩子现在病得很重，正躺在附近的一家大医院，如果得不到及时治疗，也许很快就会死去，但是她却支付不起高昂的医药费。
温尔曼被孩子的命运揪住了心，他二话没说，当即掏出笔签了一张50000美元的支票递给女子，并祝福孩子早日康复。
不过，一个星期之后，温尔曼在一家俱乐部进午餐时，从一位职业高尔夫球联合会的官员口中得知，那个自称孩子病得很重的女人其实是个骗子，这一切都是她设下的一个骗局。也许，读到这里，你会想，温尔曼听到这个消息后一定会后悔不已，气愤难当。不，温尔曼听到这个消息后，长长地吁了一口气，脸上露出了笑容：“感谢上帝，这是我一周以来听到的最好的一个消息了！”
温尔曼损失了50000美元，可是，他非但不觉得自己吃了亏，反而觉得很高兴。因为，自己被骗和“一个孩子马上就要死了”二者之间进行比较，他宁愿自己被骗，宁愿自己吃大亏。这样的人不幸福才怪。
古时候，有位皇帝赏赐给每位大臣一只羊。不过，羊有大有小，有肥有瘦，所以，在分羊时，负责分羊的大臣犯了难，不知怎么分才能让大家都满意。正当他束手无策时，一位大臣走出来说：“这羊很好分。”说完，他就牵了一只瘦羊，高高兴兴地回家了。众大臣见了，也都纷纷仿效，不加挑剔地牵了一头羊就走。就这样，这位大臣既得到了同僚的尊敬，也得到了皇帝的器重。
生活中，吃亏是在所难免的。吃点小亏算什么事呢？“吃亏是福”，是一种潇洒的生活态度，也是一种做人的方法。在小利小事上乐于退让，主动吃点亏，免了生闲气，起纷争，大家和和气气，这难道不是一种福气吗？
做事有长远计划的人，不会只计较自己的获得，而是懂得在适当的时候舍弃。因为他们知道，有时候“吃亏”并不是一种灾难，只有学会舍弃，才能有更多的收获。
英国哈利斯食品公司的总经理彼克，有一次突然从化验室的报告单上发现，他们生产食品的配方中，起保鲜作用的添加剂有毒，虽然毒性不大，但长期服用仍然会对身体造成伤害。但如果不用添加剂，则又会影响食品的鲜度。经过一番考虑，彼克认为应诚信待客，毅然将这一有损公司利益的消息告知每位顾客，随之又向社会宣布，防腐剂有毒，对身体有害。当然，他这样做，不仅对自己的公司造成了很大的损失，还招来了所有从事食品加工的老板的指责和抵制。他们一起抵制哈利斯公司的产品，公司虽然亏损很大，但彼克的名字却家喻户晓。天无绝人之路，彼克的公司眼看着就要倒闭了，这时，政府出面支持彼克。哈利斯公司在很短时间内便恢复了元气，规模扩大了两倍，一举成了英国食品加工业的龙头老大。
关键时刻敢于吃亏，是做大事业的必要素质。亏，要吃，就吃得淋漓尽致，而不要患得患失。敢吃大亏的人才是最后的赢家。因为有些亏，看似“亏”，实则是一种扭亏为赢的手段。只要我们信奉“吃亏是福”的道理，我们就会明白，吃亏并不是一种难耐的痛苦，反而是一种难得的享受。贪便宜是人之常情，但贪小便宜的人，也一定有吃亏甚至吃大亏的时候，吃亏了，若能抱着“吃亏是福”的心态，还没有什么，最怕的就是一吃亏就坐立不安，怨气冲天，把自己气个够呛，这样的人，活着还有什么乐趣呢？
要成就大业出人头地，就要学会主动吃亏，多让出一些既得利益给别人，正所谓“吃人嘴短，拿人手软”，别人占了便宜，就会有一种“欠”你的心态。为了还你的这份人情债，难保不连本带利地还回来。所以，敢于吃亏，你就有可能成为最大的赢家。
8.拈花前行，无惧流言讥讽
面对流言，一笑置之远比极力辩解要好得多。“清者自清，浊者自浊”，流言最怕真相，在恰当的时候，我们摆出事实，敞开大门，流言自然无处遁形。在工作和生活中，遭遇流言是难免的事。我们不必理睬造谣生非者，也无须惧怕那些闲话，当我们不为闲话所左右时，闲话对我们来说也就毫无意义了。
只要我们还活着，只要我们还要和人打交道，那么，被人说“闲话”就是不可避免的。有些闲话无伤大雅，有些却是捕风捉影地造谣中伤。那么，我们该如何应对这些流言蜚语？
流言止于智者，布袋和尚曾说过一句话：“有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒；有人唾老拙，由它自干了；你也省力气，我也少烦恼。”
我们有太多的烦恼，都是因为人与人之间的闲话引起来的。我们总是在乎别人怎么说、怎么看，担心自己哪一句话说得不好被人家挑理，害怕自己的一些不得体的行为被人们嘲笑。于是，怕别人责怪而自责、怕别人取笑而自卑、怕难堪而自闭。或者为那些闲话你来我往，纠纷不断。
有一个小和尚向师父诉说自己的苦恼，因为师兄弟们老是说他的闲话，搞得他不能好好念经，天天为那些闲话而忧心忡忡——不知道今天师兄弟们又要说他什么闲话？
“师父，你一定要管管了。他们怎么可能随便说别人的闲话呢？”
师父双目微闭，轻轻说了一句：“是你自己老说闲话。”
“才不是，是他们瞎操闲心。”小和尚不服。
“不是他们瞎操闲心，是你自己瞎操闲心。”
“不，明明是他们多管闲事。”
“不是他们多管闲事，是你自己多管闲事。”
“师父为什么这么说？我管的都是自己的事啊。”
“操闲心、说闲话、管闲事，那是他们的事，就让他们说去，与你何干？你不好好念经，老想着他们操闲心，不是你在操闲心吗？老说他们说闲话，不是你在说闲话吗？老管他们说闲话的事，不也是你在管闲事吗？”小和尚茅塞顿开。
别人怎么看你，怎么说你，并不重要，重要的是自己怎么看，根本不必为他人的口舌而烦心。别人想说什么，你想拦也拦不住，对于闲言碎语不妨采取豁达与漠视的态度来对待。风吹雨过，烟雾自然消散，天地间原本是如此澄明，何必在意别人说什么呢？原本清白的你，有可能因为闲话而越辩越黑，为别人的闲话把自己的前途和幸福都搭进去，就更不值得了。
刚进单位时，李薇是行政助理，很快，市场部经理就发现她身上有一股闯劲，是个难得的人才，便将李薇调到销售部门。很快，李薇依靠出色的业绩成为区域经理。因为业务上的关系，李薇经常要和上司一起出去，陪客户吃饭，二人频繁来往在外人看来就不免暧昧起来。有人开始在背后传闲话，一来二去，全公司的人都知道她和上司关系暧昧，都拿怪异的眼光看她。
李薇是一个要强的女孩，慢慢地她从同事阴阳怪气的谈话中明白了事情的原委。经过调查，她找到谣言的始作俑者，警告她不要再大嘴巴，造谣中伤。但对方不承认自己在造谣，反而把李薇侮辱了一番。双方不欢而散。有了这档子事以后，李薇在工作中常常分心，心情不好，也没有心思发展客户，业绩也没有以前好了。为了证明自己的清白，她有意和上司疏远，希望流言会就此打住。但人们只愿意相信流言，也绝不相信自己的眼睛。谣言不但没有中止，反而越传越烈。甚至有人站出来说，自己亲眼看见李薇和上司如何如何，说得跟真的似的。
万般无奈，李薇提出换到售后服务部。但，售后服务的工作并不适合李薇，她经常在工作中发生失误。于是，新的流言马上又传开了。有人说：“李薇以前在销售部的业绩，根本就不是自己做出来的，而是销售部经理帮的忙。”而且，还有更难听的话。李薇有口难辩，急火攻心，大病了一场，只好选择辞职。
其实，李薇大可不必如此。谣言虽盛，到底没有真凭实据，别人也不能把她怎么样。传谣言的人的目的无非是想别人难堪，希望别人不好过，如果你的好日子照样过，丝毫不受影响，他的目的自然落空，对刀枪不入的你，自然无可奈何，时间一久，谣言也就自生自灭了。
按说，在我们身边，像李薇这样的遭遇并不少见。每家公司都少不了有一两个喜欢造谣生非的角色，竞争越是激烈的企业，小道消息越盛行，因为总有人能从给别人泼脏水中获益。面对流言蜚语，如果选择辩解，不仅费尽心力，于事无补，而且会越描越黑，弄巧成拙。佛说：“立身不高一步立，如尘里振衣，泥中濯足，如何超世？处世不退一处，如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何安乐？”要想在是非中撇清自己，谈何容易？与其百口难辩，还不如不置一辞，任其自生自灭。俗话说：“沉默是金。”面对毁谤，何妨以沉默作答，隐忍一下，待到日后真相大白，毁谤自然烟消云散。
相传，佛祖释迦牟尼在世时曾一度遭到别人无理的谩骂和诽谤。然而，每次释迦牟尼总是心平气和，一直保持沉默。一天，那个人遇到了释迦牟尼，再次对他进行污辱，言语十分不堪。佛祖依然故我，好像没有听到似的。等到对方骂得累了，他才问那个人：“我的朋友，如果一个人送东西给别人，对方却不接受的话，那么那个东西是属于谁的呢？”“当然是那个送东西的人的啦。”那个人不明就里，答道。
“你一直在骂我，如果我不接受的话，那么那些话是属于谁的呢？”那个人一时语塞，安静下来。
唐代诗僧寒山问拾得：“今有人侮我，辱我，慢我，冷笑我，藐视我，诈欺我，毁我，伤我，嫌我，恨我，则奈何？”拾得回答：“子但忍受之，依他，让他，敬他，避他，苦苦耐他，装聋作哑，漠然置他。冷眼观之，看他如何结局。”
以隐忍作铠，以沉默作甲，拾得自然无惧讥笑辱骂。其忍耐里透露着无上的智慧和勇气。面对无端的诬陷与诽谤，我们不妨暂且选择沉默。只要我们所说所做的都符合人性，遵守法律，对得起自己的良心，那么我们的内心就是祥和的，还有什么可烦扰的呢？
郑板桥有首著名的诗：“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击仍坚韧，任尔东西南北风。”如果人人都能达到如此宁静淡泊的心境，相信再恶毒的飞短流长也会望而却步。对流言漠然视之，就如同把谩骂与诅咒原封不动地还给流言制造者一样，在谩骂声中，我们依然可以拈花前行，活得自在逍遥。
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