1.人生要耐得住寂寞，才能守得住繁华
但凡成功者，一般都要经历一段孤助无援的寂寞时光，也许，别人会讥笑他不自量力，嘲笑他不切实际，而淡定的人，从来只相信一句话，耐得住寂寞，才守得住繁华。寂寞，不过是黎明前的黑夜，挨过去就好了。
“你若要随我修行，必须天天站在同一个地方一百天；站过之后，跪在那里一百天；跪过以后，举起双手一百天；然后浸到水里一百天，身边烤火一百天……要经过这许许多多的考验，我才教你佛法。”这是一部日本电影中唐僧教授给孙悟空的修行之法。当孙悟空按照唐僧的要求熬过了所有的一百天，他发现自己成佛了。
出家人要靠自己身体力行，吃尽所有的痛苦与寂寞，方能修成正果。我们普通人也是一样。许多人以为成功就是得到名师指点，贵人提拔。于是，钻营于人际，却忘了自身的努力。如果自己的目标达不成，就烦躁难安。
很多聪明有能力的人，正是因为没有经历孙悟空所历练的这些个一百天，才会禁不起挫折、耐不住寂寞，总是为失败找借口。如果有人告诉你，要成功，就要经历以上的每一个过程，每一个过程都要持续一百天，你敢去做吗？
当然，正常人的忍耐力是有限度的，我们可以忍耐一年，忍耐两年，但忍三年五年就不行了。但人生恰恰是这样，要做成一件事，往往要用10年，20年，甚至一生的时间去完成。所以，成功的人都是能耐得住寂寞的人。只有耐得住寂寞，才能守得住繁华。
一个男孩辍学到城里打工，因为没有特别的技术，只好替快餐店送外卖，工作很辛苦，高峰期一天得送600份快餐，收入却很微薄。别人看着他身材瘦小，一脸孩子气，便问：“是不是不想上学，逃学出来的？”他说：“我想上学。”“想上学为什么不在家里上学？”顾客奇怪，细问之下，才知道他妈妈病了，常年药物不断。残疾的父亲在镇上摆了一个烧饼摊，他只能出来打工，一来可以减轻家里负担，二来，可以接济一下家里。
送外卖这种活是没有人干得长的，没有人会一辈子送外卖。但男孩却在那家快餐店一干就是6年，很多人亲眼看着他从一个小男孩变成英俊青年，远近市场的商贩没有没吃过他送的外卖的。当他们想吃快餐时，第一个想起的就是给这个男孩打电话。
了解内情的人都问他，为什么不换个工作，难道你就这么喜欢送外卖？他笑而不答。
终于有一天，男孩的外卖生涯结束了。他用多年的积蓄，加上贷的一部分款，开了一家家政服务公司。家政服务行业竞争激烈，一个刚刚起步的小公司很难站得住脚，但他的公司却生意火爆。其中原因只有他自己最清楚。他在送外卖的6年中，认识了几千位生意人，他们是城里最需要家政服务的群体，而他，给他们留下了最好的印象。当他创业时，这些人自然成了他的客户。
如今，这个已经不能再称之为男孩的男孩在城里开了多家连锁公司。问及他的成功，男孩淡定地回答：“如果我说，成功，就是送6年的外卖，你信吗？”
日复一日地简单重复地做一件事，表面上没什么改变，但实际上，当完成从量变到质变的飞跃时，你就会为自己多年忍耐寂寞的成果大为惊喜。仿佛桃花经过一个冬天的寂寞与忍耐，只需借助一阵东风，便立刻繁花枝头一样。人生只有耐得住寂寞，才守得住繁华。
在南美洲的安第斯高原，生长着一种名叫普雅的花。普雅花盛开时非常美丽，花期只有两个月，花谢之时，整个花株也随之枯萎。但更让人想不到的是，普雅花为了短短两个月的花期，却要等待100年的时间！之所以要等这么多年，自然与恶劣的自然环境密切相关，人的成功也和普雅开花一样，是一个很漫长的过程，但我们却并不需要等上100年，10年，20年，或者再多一年。如果我们连10年等待都忍受不了，就很难成功了。
寂寞是每个人都要经受的心理考验，寂寞是人生的一种精神历练，人只有拥有一颗淡定的心，才能耐得住寂寞，只有耐得住寂寞，人才能无论面对何种环境，都能够坦然接受。
我们最好每周甚至每天都给自己挤出一段时间独处，在独处中，把自己的杂念和烦恼都抛到九霄云外。如果你现在风光得意，那么，就更有必要经常保持独处的习惯，以便我们对自己的人生有更清醒的认识，不至于在追逐中丢失了本性。很多人的成功都是在经历了人生低谷之后的飞跃，而那些受不了寂寞的人，往往都在红尘的喧嚣中迷失了自己，找不到方向，任命运带着自己沉浮。
2.即使天塌下来，也要有一颗淡定的心
假如有人告诉你，明天就是世界末日，天和地会合在一起，世上所有的生物都会消灭，你最想做的事情是什么？我只想说：“现在我还活着，活着真好。”
有人问，灾难面前，死神面前，我们还需要淡定吗？是的，淡定就是从容，从容就是天塌下来，也要笑，也要歌。那么，我们要如何淡定？
那一年，10岁的小唐沁正在和同学们排练六一儿童节的节目。他们载歌载舞，满怀欢喜的期待着六一尽快到来。就在这时，教学楼剧烈摇晃起来。老师带着孩子以最快的速度往教室外面跑去。当唐沁跑到3楼楼梯口时，教学楼彻底坍塌了下来，她被一块预制板砸中左腿，倒在两块预制板缝隙间动弹不得。唐沁没有哭，她试图搬开压在腿上的预制板，可是小小年纪的她怎么可能搬得动？一股钻心的疼随即传来。
当爷爷赶到学校，找到了被压在预制板缝隙里的孙女后，把她抱到了操场上。随后，妈妈也赶到学校，看到满身血污和尘土的女儿，禁不住号啕大哭。尽管唐沁的左腿钻心的疼，她却反过来安慰妈妈说：“妈妈不哭，我没有什么事情。”
2008年5月17日，广汉市第四人民医院医生为唐沁的左腿做了钢板螺钉固定手术。主治医生说，唐沁的左腿上部粉碎性骨折，这种骨折非常疼痛，大人都难以忍受。手术进行了3个小时，唐沁的左大腿安了15厘米长的钢板、8颗钢钉，缝了24针，但唐沁没喊过一声“疼”，也没流过一滴眼泪。相反，面对地狱般的磨难，10岁的小唐沁清秀的脸上却挂着甜美的微笑。她的微笑被誉为“地震中最美的微笑”。
面对死神微笑的不仅仅只有唐沁，已经在废墟中掩埋了76个小时的高二学生曹健强被成功营救了回来时，躺在担架上的他却冲着救援队和围观的人群，面带笑容，挥了挥手。他的微笑温暖了在场的所有人。
有人不禁要问，他们还是孩子，怎么笑得出来。他们小小年纪，怎么就参透了人生，学会了豁达？是的，懂得乐观的未必是经风历雨的大人，反而是纯真赤诚的孩子。因为在面对生死那一刻，孩子们比成年人更渴望活着，活着真好，能够活着，我比很多人都幸运。不管我们身在何境，受着什么样的苦，我们都要告诉自己，活着真好，只要我还活着，就是最幸运的事，还有什么比这个更让人开心的？
再进一步说，即使天塌下来，一定要死，我们也要淡定，要微笑，因为，反正都是一死，为什么不笑着死？既然结局已定，为什么还要哭？哭能改变结果吗？如果不能，我就微笑。
生命自它诞生的那刻起，就在与死亡做搏斗。生与死，只有一线之隔，佛说：生死呼吸之间，一口气转不过来，即成来世。
生命很顽强，也很脆弱，死亡有时很容易，仅仅就是几秒钟的事情，有时候天灾、人祸，会在瞬间带走一个个鲜活的生命。当你明白了这些，便会觉得活着是一种幸福，便会觉得活着的每一分钟都是不容易的，活过的每一秒都是值得庆贺的。因为，在生命之旅中，我们战胜了无数的天灾、人祸，才有平安、健康、幸福的生活。生命是脆弱的，拥有活着的权利的我们无疑是最幸福的。
琼妮是休斯敦一家电视台的摄影记者。1992年6月，她被派往萨拉热窝工作。一天清早，一颗榴弹穿透了琼妮所乘坐的汽车玻璃，碎片正好击中了她的面部。她被紧急送往附近的医院抢救，经检查，医生们发现，琼妮的颧骨被打得粉碎，牙齿没有了，舌头也被打断了，弹片几乎毁了她的面部。医生们直摇头，对她下达了病危通知书。然而，经过了20多次手术后，琼妮竟然奇迹般活了下来。虽然她的下颌仍无感觉，脸部还留着弹片，但坚强的琼妮却要求重返萨拉热窝。她还开玩笑说：“兴许我还能在那里找回我的牙齿呢。”她还想认识一下当初袭击她的枪手。有人问她：“如果你能见到那个枪手，你打算怎么办？”
她说：“我会请他喝一杯，还想请教他当时的一些情况，比方说当时距离我有多远。”
看了这样的例子，我们不禁赞叹：面对生死，琼妮是多么的淡定啊！
托尔斯泰在他的散文名篇《我的忏悔》中讲了这样一个故事：
一个男人被一只老虎追赶到了悬崖边，他不得不跳下悬崖，求得一线生机。庆幸的是，在跌下去的一瞬间，他抓住了一棵生长在悬崖边的小灌木。这个男人抬头看见头顶上那只老虎正虎视眈眈地看着自己，爬上去不可能了，那就跳下去吧。可是他低头一看，悬崖底下居然还有一只老虎在冲他咆哮！这时候，不知从哪里跑来两只小老鼠，正在啃咬悬着他生命的小灌木。他无计可施，这时，他发现崖边生长着一簇野草莓，伸手可及，于是，他伸手摘下草莓，塞到嘴里，很快乐地喊道：“多甜啊！”
这个男人的处境就是我们生命的写照。小老鼠总有一天会咬断我们的生命之树，使我们跌进死亡的深渊。在这个过程中，当痛苦、绝望、不幸和危难向你逼近的时候，你是否还能享受一下野草莓的滋味？
3.苦日子也要有声有色地过
你一定看到过穷人脸上的笑容，看到过富人脸上的忧愁。一块糖，塞到穷人和富人的口中，都是一样的甜。为什么不享受口中当下的甜味，却忧心于明天没有糖吃呢？再苦的日子，也会有甜味的。
一个老妇人说起自己年轻时和老头子处对象的故事：
她和他是由媒人介绍认识的。她第一次到他家里相亲那天，男方留她和媒婆吃午饭。菜只有两道：两个荷包蛋外加一碗萝卜丝。其中，那两个鸡蛋是向邻居借的，萝卜则是自己种的。
在回家的路上，媒婆说男方家又穷又小气，劝她还是算了，这样的家庭嫁过去哪会有好日子过。不过，她心里另有自己的想法。她觉得，男方家日子过得那么穷，可是，他却能把萝卜做得那么好吃，可见是一个很会过日子的人。她第二次到男方家时，男方刚好捉了一些鲫鱼。招待她的菜仍然只有两道，一碗是油煎鲫鱼，另一碗是红烧萝卜。她称赞他萝卜做得很好吃，并问他是怎么做出来的。他说：“下次你再来，我请你吃另一种口味的萝卜。”
从此，她每次到男方家都充满了期待，不知道他当天会做什么样的萝卜呢？
那是她一生难忘的日子，因为她吃遍了所有口味的萝卜：清炒萝卜、清饨萝卜、白焖萝卜、糖醋萝卜、麻辣萝卜、萝卜干和酸萝卜等。这一吃，就是好多年。
当有人问她当初为何不找个条件更好一点的，却嫁给了一个只会烹饪萝卜的男人时，她说：“当时我认为，一个男人，能够把萝卜都做得有滋有味，我想他同样能够将清贫的日子过得有声有色。”
生活中，总是有人整天闷闷不乐，但这并不能证明他们比那些每天开心的人不幸。你说你的工作不如意，同学都比你混得好，工资比你高；你说别人家的孩子回回考试都是双百，自家的孩子成天惹是生非，操不完的心；你说楼上的邻居天天找茬儿，与这样的人为邻真是倒霉透顶。其实，你不开心，并不是因为你的生活很糟糕，而是因为你的心不肯快乐。相反，那些淡定的人，不以物喜，不以己悲的人，就是在苦日子里也能找到甜头，喝白开水也能喝出茶的清香来。
张女士30岁时被查出患了乳腺癌，刚刚做完切除手术，她的丈夫就与她离了婚。她带着只有5岁的儿子生活，整天垂头丧气，常常泪流不止。有一天，她站在镜子前，看到了一张陌生的脸，面容憔悴，皮肤粗糙，眼圈发黑，眼神呆板。她当时就吓了一跳，自己原来那张年轻漂亮的脸到哪里去了？有什么事情值得连自己最美好的生命都不要了。自己还年轻，还活着，还有一个健康可爱的儿子。就因为那场病和老公的薄情寡义，就把自己搞得人不像人，鬼不像鬼，值得吗？
她拿出存折，到商场为自己买了几套新衣服，到理发店做了头发，当她再次站到镜子前面，看到的又是一个光彩照人的自己。从此，张女士每天身上都随身戴着一面小镜子，无论走到哪里，有时间她就会拿出来照一照，不是检查自己的妆容，而是对着镜子练习微笑。此后，她的心情渐渐好了起来，而生活也有了起色。最值得庆幸的是，经过简单的治疗，她的乳腺癌竟然好转了。
任何人生活在这个世界上，都可能与不幸不期而遇，这是难以避免的。然而，当不幸降临的时候，千万不要觉得世界末日到了，要记住这只是暂时的。与其愁眉苦脸地过日子，不如让自己活得漂亮、快乐一些。没有过不去的坎，哪怕明天就是世界末日，该幸福还是要幸福。
生活如水，放一点糖，它就是甜的；放一点盐，它就是咸的。想调制成什么味道，全在于自己的心境。再穷的人也能说出一大堆令他开心的事，日子再难过，也仍然有期盼，有幸福，有开怀大笑。钱多不见得幸福，家徒四壁也不见得不幸福。有钱人就按有钱人的方式去生活，没钱人就按没钱人的方式去生活，同样都可以过得幸福。
现代人守着衣食无忧的日子，却总觉得自己身上的衣服不够漂亮，房价涨得太高，汽车买得起养不起。明明衣食无忧，身体健康，却把甜日子过得苦苦的。一些老人看到年轻人天天抱怨不止的样子，挂在口头的一句话就是“身在福中不知福”。我们都希望自己更富有，更漂亮，更快乐。但是，你也应该明白，即使啃着黄连过日子，也要学会苦中作乐，把苦日子过甜。
什么是苦日子？也许有人认为是贫穷，是从不知鲍鱼为何物的清淡时光。但事实是快乐与财富不能画等号，快乐与地位也没有关系。真正诠释快乐和幸福的人，不是富豪，不是权贵，往往是那些地位平凡甚至地位卑微的人，他们用自己的行为，向人们诠释了快乐的内涵：幸福，不在于外在环境多么优越，而全取决于自己的心境！也许还有人认为，苦日子是遭遇了不幸的打击，但实际上不幸也没有剥夺你快乐的权利。比如，诺贝尔发明炸药，屡试屡败，可他最终浑身是血地从火堆里边爬边兴奋地高喊：“我成功了！”
日子是苦是甜，并没有一个标准可以界定，只要我们的心态是积极乐观的，那么，即便是苦日子，也能过出甜滋味。
4.人生云水过，平常心自然
平常心告诉我们——在滚滚红尘中，你面临浮躁、悲喜、嫉妒、荣誉、不平、迷茫、沮丧、恐惧，甚至绝望时，要用一颗对生命的感恩之心善待自己、宽容他人，在平平淡淡中万事随缘，真正感悟平常人生之无限魅力。平常心是尘世中的微笑，是物欲中的淡泊，是风浪中的平静，是困厄中的坦然。
据《金刚经》记载，佛祖的生活和普通僧人没有什么区别，每天，他都像普通的印度人一样，光着脚走在街上，和他的门徒一样，挨门挨户去化缘，然后自己捧着饭钵回住处吃饭。吃完饭，收拾好钵具，就打水洗脚，洗完脚，还要整理一下房间和打坐的地方。这些事情全部由佛祖亲手来做，绝不假手他人。在平时，佛祖看起来和平常人没有任何不同，所做的事都很平淡，很具体，很普通。这就告诉我们，伟大的人在平日里和其他人没有什么不同，也不应该有不同。
星云大师到台湾某地讲经弘法，半路上遇到了严重的堵车。为了不耽误时间，当地政府派了两辆警车一前一后，专门为星云大师开出一条通路来。随行的徒众一阵欢呼，皆面露得意之色。大师将这一切看在眼里，他不失时机地问徒众：“假如警车载我不是去赶赴会场、不是去讲经弘法，而是押着我准备送进囚牢，你们心中会有什么想法？”
“那心情就大不一样了。”众人纷纷道。
星云大师说道：“一般人上了台就好欢喜，大肆庆祝，一旦下了台，就失魂落魄，好像人生死了一半。实际上，不管上台下台，都应该平常心看待。上台也好，下台也罢，都要欢喜。”
大师说的就是平常心。人生是悲是喜，是好是坏，是风是雨，对淡定的人来说，都不过是人生最自然不过的事，不值得大惊小怪，更不会随之改变自己的情绪。平常心就是在任何场合下，都能自然放松，保持最佳的心理状态。大部分人都很难做到拥有一颗平常心。缺少平常心的人总是不能满足，艳羡别人的富足，看不透世间的名利得失。在生活之中，因物质的多寡而烦忧。没有一颗平常心，我们就无法体味人生幸福的真谛。
马寅初曾因“新人口论”遭到批判，并被撤销北大校长的职务。那天，他正在家里看书，儿子从外面回来，说：“爸，你被撤职了！”他头都没抬，目光还在书上，只淡淡地应了一声：“哦！”十几年后，马寅初平反昭雪，官复原职。这天，儿子又从外面回来，告诉他：“爸，你官复原职了！”他眼皮都没抬，继续翻他的书，似听非听地应了一声：“哦！”
在我们的日常生活中，愈是具有平常心的人，愈能幸福。
从前，在迪河河畔住着一个英格兰最快活的人，他的名字叫杰克。杰克是那么的快乐，从早到晚，不管有多忙碌，他总是歌声不断，他的快乐也“感染”了周围的人，只要是见到杰克的人，就会不由自主地快乐起来。
有一天，从来都不知道快乐为何物的国王听说了杰克的事后，就马上赶到杰克家里，向杰克请教快乐的方法。国王来到杰克的磨坊，就听到杰克在快乐地唱歌。于是，国王说：“亲爱的杰克，如果你能够告诉我快乐的秘诀，我愿意用国王的位置跟你交换。”
杰克很快乐地说：“让我做国王吗？哈哈，那可不行，我可不是做国王的料儿。再说，我也没有什么快乐的秘诀。我也不知道国王您为什么事不开心。我只知道，我为什么而高兴。我的工作足够养活我和家人，我有爱我的家人，我也爱他们，妻子贤惠，孩子健康。我的生活什么都不缺了，我有什么理由不开心呢？”
原来，这就是快乐的秘诀呀。杰克快乐的秘诀是什么呢？就是平常心。有句话说：“人生云水过，平常心自然。”现代人整天为了无休止的欲求，弄得食之无味，坐立不安。这都是失去平常心所致。
从前有一个叫陈道婆的智者，有一天，他在山顶上看到那些打柴的樵夫，每天为三餐辛苦，只顾低着头砍柴、卖柴，却忽略了生活本来的幸福，于是，很感慨地做了一首偈诗：“高坡平顶上，尽是采樵翁；人人尽怀刀斧意，未见山花映水红。”樵夫砍柴也好，我们上班工作也好，每天忙碌辛苦，无非是为了生活。可仔细想一想，有多少人把自己变成了工作的奴隶，倒把生活本身给忘了。
如果我们不能在工作中体会个中的情趣，不能在工作外体会生活的乐趣，辛苦的工作就失去意义了。佛说，人生若得如云水，铁树开花遍地春。就让我们的心回归自然，去拥抱一颗平常心吧。
5.顺其自然，万事岂能皆遂心
我们常说随缘，随缘就是顺其自然，顺其自然就是不强求。“人生不如意常十有八九”，人生万事，岂能样样都遂心所愿？人的出身不同、经历不同，成败境遇自然千差万别。许多事都不是人力所能控制的。与其强求改变，倒不如一切顺其自然，坦然面对现实。
炎热的夏天，寺院门前的草地枯了一片。小和尚急忙去报告师父：“师父，草都枯了，快撒点草籽吧！”
“等天凉了再说。”师父挥挥手说，“随时。”
中秋，师父交给小和尚一包草籽，让他洒到草地上。草籽很轻，风一吹，扬得到处都是。小和尚急忙去追赶，可是草籽落到泥土里，再也分不出哪些是草籽，哪些是土粒。小和尚喊道：“师父，不得了了，草籽都被风吹走了。”
师父说：“无妨。被风吹起来的，是空籽。随性。”
撒完种子，几只小鸟来啄食。小和尚急忙去赶鸟，可是，他一转身，鸟儿又落下来。小和尚喊师父：“师父，大事不好了，种子被鸟吃掉了。”
师父笑笑：“没关系，这么多种子呢。小鸟吃不完。随遇。”
半夜下起了暴雨，好多草籽都被雨水冲走了。小和尚说：“师父，这下可彻底完了。”
师父说：“冲到哪儿，就在哪里发芽。随缘。”
过了几天，草籽果然发芽了，草地上长满密密的小草，一些原来没播种的角落，也泛出绿意。小和尚高兴得直拍手，师父点头：“随喜。”
佛说：“随缘自在，随喜而作。若能一切随他去，便是世间自在人。”怀一颗平常心，看淡世事纷扰，随缘任运，高低随意，悠然自得，“兀然无事做，春来草自青”，人生便没有什么可以挂怀的了。
顺其自然，是对生活的一种坦然，是人生的一种睿智。顺其自然，是让我们随时随地摆脱金钱、权势、成败等一切羁绊，尽情地享受生命中的每一寸阳光。
洪水淹没了山下的村庄。心怀慈悲的主持让小和尚拿着寺里的粮食去救济灾民，小和尚回来后向众僧说了这样一则见闻：洪水不但冲塌了不少房屋，还淹死了不少村民。一个村民从洪水中救起了他的妻子，却只能眼睁睁地看着自己的儿子被洪水冲走。
众僧人听罢，对此议论纷纷。有人说这个男人做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活。有人说农夫错了，因为妻子可以再娶，亲生儿子不能死而复活。
他们的争论被主持听到了，主持笑了笑，命小和尚再次下山，问问这个村民当时是怎么想的。小和尚找到了村民，回想起这件事，村民痛不欲生：当时洪水袭来，妻子就在身边，他抓起妻子就往陆地上游。待返回时，孩子已被洪水冲走了。
小和尚将村民的话原封不动地告诉主持，主持笑着对众僧说：“洪水袭来，这个村民不过是做了一个最自然的决定，哪个离自己最近，就救哪个。如果他在救人之前进行一番对错的分析，别说孩子，就连妻子也早被洪水卷走了。除了顺其自然，没有更好的选择。”
没有选择的选择，便是顺其自然的选择。人生中有许多东西，比如：出身、性别、身材、容貌等等，都是我们无法选择的，也是无法改变的。对此，我们只能坦然接受。甚至完全让自己适应它，仿佛什么也没有发生一样。
几年前，哈德在一家办公大楼里遇到一个缺了右臂的男人。空荡荡的袖管吸引了哈德的目光，使他不礼貌地盯着这个男人看。但这个男人却对此毫不在意，他大声地同伙伴聊天，笑声爽朗。在走出电梯时，哈德终于忍不住问他：“你会因为缺了一只手而烦恼吗？”
“哈！”男人把那只残肢抬起来，在哈德的面前晃了晃：“不会的，我根本就没有意识到它，除非我穿针的时候我会想到这件事！”
人难免遇到不如意的事情，如果不管怎么努力，结果都不会有所改变，那么，不如坦然接受它。与其让它折磨我们的心灵，令我们痛苦不堪，还不如抱着顺其自然的心态，平静地接受。
南北朝时期的北魏，有一位名叫罗结的大将军，是个罕见的长寿者，终年120岁。在谈到长寿秘诀时，他说：“饮食有节，起居有常，作息有时，清心寡欲，少说多做，无臧无虑。”据说，他107岁那年，太武帝还任命他为三十六曹兵马大元帅。这时的罗结仍然身强力壮，耳聪目明，思路敏捷，身健精爽。他的养生之道，用四个字即能概括，就是“顺其自然”。
人生在世，穷也好，富也好，得也好，失也好，都不过是人生的一个瞬间、一种状态。比如贫富这种事，根本不会对我们的人生造成过多的影响，你不会因为有钱或没钱就变成另一个自己，你也不会因为失去某份工作就变成另一个人，也不会因为你犯了某个错误就变成另一个人。人只要保持本心不变，那么，人生的那些得失、苦恼，都不会影响你。淡定的人往往都抱着顺其自然的心境，不为外物所扰，相信人生的每一天都是美好的。对已经拥有的，就要好好珍惜，失去的，也不要勉强挽留；想要得到，就努力去得到它，选择了就不要后悔，对已经失去的，就不要遗憾；忙碌的时候就忙碌，累了就休息。凡事不必在意，更不必强求，随缘自在，人生自然快意豁达！
6.做回自己，演绎本色人生
在这个世界上，每个人都是独一无二的。我们不必按着别人的标准去决定自己该做什么，不该做什么。或者因外在的评价和压力而使自己的情绪受到干扰，意志被动摇。一个有主见的人，知道哪个是真正的自己，哪个自己是真正幸福的，一旦看清了自己，就没有任何人、任何事可以影响到我们。
从前，一个人在一家饭馆用餐。这时，一个和尚也走进饭馆，坐在他的对面。而且他们两个都点了同样的一碗面。待小二端上面条之后，这个人发现，两碗面的量有些不一样，一碗少点，一碗多点。这个人赶了一天的路，非常饥饿，很想选那碗多的，但出于礼貌，他还是把面多的那一碗推到和尚面前。和尚也不谦让，端起碗一会儿就吃了个精光。
这个人一看，气不打一处来。心想，我把面多的一碗让给你了，你连声“谢谢”都不说。但他还是忍住气，客气地问：“大师吃饱了吗？要是没有吃饱，就把这碗也吃了吧。”和尚说了声“谢谢”，三下五除二，就把这一碗也吃光了。
这个人心想，让你吃你就吃啊。但出于礼貌，他仍然忍着气说道：“大师这回吃饱了吗？”
和尚拍拍肚子，说，吃饱了。
“你吃饱了，可是我却饿着呀。”
“哦？施主既然很饿，为什么不吃面呢？”
此人哭笑不得，心想，我的面不是都被你给吃了吗？还明知故问。
和尚似乎知道他在想什么，笑着问：“你既然饿着，为什么还要把面推让给我？”
“我……”此人一时不知该如何回答。
和尚看着他笑笑说：“你一定不明白，为什么我没有像你一样客套。这是因为，这非出于我的本愿。刚才，你推让多的一碗给我，而我原本就是想吃多的一碗的，如果推回给你，非我本愿。后来，你又将少的一碗给我，我本来就没有吃饱，所以我也没有推辞。而你两次的谦让，是出于你的本心吗？”
此人顿时大悟，谢过高僧的教诲。
谦让似乎没有错，但那个人的谦让不但并非出于本心，而且谦让过头。不要以为你做出违背本意的决定，别人就会感谢你，因为人家还以为你是心甘情愿的。
在一个美丽的花园里，长满了各种各样的树木和花草，苹果树、梧桐树、橡树、玫瑰花、栀子花，每一棵树都充满了生机和活力，每一朵花都娇艳欲滴，竞相开放。可是，在很长一段时间里，有一棵小橡树总是愁容满面。可怜的小橡树一直被一个问题困扰着，它不知道自己是谁。苹果树认为它应该成为一棵苹果树，而玫瑰认为，做一棵玫瑰花显然更幸福。不过，小橡树悲哀地发现，自己既结不出苹果，也不开出玫瑰花。
一天，园中飞来了一只美丽的小鸟。看到可爱的小橡树闷闷不乐，便飞上橡树为它唱歌。
“人家这么伤心，你还有心情唱歌！”
“你为什么不高兴呢？”
“因为我既做不了苹果树，也成不了玫瑰花。我是一棵没有用的树。”
“你是小橡树呀！你永远不可能成为苹果树，更不可能成为玫瑰花。你只有做回真正的橡树，才会真的开心起来。记住，你是一棵橡树。”
小橡树茅塞顿开：从此，它安心地做一棵橡树，每天都开心地成长，长得又高又直。
印度大师奥修说过：“玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要比较。”的确，别人的优异和出色，固然可以为我们所借鉴，但自己就是自己，一定要保持自己的本色。
作家劳伦斯·彼德曾经这样评价一些著名歌手：“为什么许多名噪一时的歌手最后以悲剧结束一生？究其原因，就是因为，在舞台上他们永远需要观众的掌声来肯定自己。但是由于他们从来不曾听到过来自自己的掌声，所以一旦下台，进入自己的卧室时，便会备觉凄凉，觉得听众把自己抛弃了。”我们常常在意自己在别人的眼里究竟是一个什么样的形象，为了给他人留下一个比较好的印象，我们总是揣测别人对自己的看法，尽量让自己符合别人喜欢的形象。其实，一个人是否实现自我并不在于自己比他人优秀多少，而在于他在精神上能否得到幸福和满足。所以，淡定的人，永远不会在乎别人怎样评价自己，是得是失，是痴是愚，是成是败，这些都不能成为干扰我们幸福的因素。赢又如何，输又如何，我只做我自己，过我自己的日子。我的幸福与任何人无关，只与我自己的心有关。
7.悦纳苦难，将心事交付清风浮云
有人说，上帝造人就是为了让人类遭受苦难的，这或许是让人类以此赎掉原罪吧。所以，每个人从生下来开始，就与苦难结了缘。无法摆脱苦难，我们就要悦纳苦难，甚至将苦难变为人生的一笔财富。
乔达摩出生时，一个婆罗门相者来到皇宫，他的父亲释迦族国王被告知，这个小王子长大后会离家修游，成为一个出家苦修的圣人。国王非常惊恐，因为他只有这一个王子，作为国家唯一的王位继承人，他不能够让这个孩子成为出家人。婆罗门告诉国王，不可以让他看见任何不幸的事物，如死亡，疾病等，也许，这一切还可以避免。国王为了让王位后继有人，就禁止他离开皇宫，让王子享受荣华富贵，不受到一点委屈，不让他眼中看到任何不幸，哪怕是一片落叶。
就这样，乔达摩长大了，他不知道人世间除了富贵还有苦难，除了青春还有衰老，除了美丽还有丑陋，除了生还有死。后来，他娶了美丽的耶输陀罗公主为妻，生下一个可爱的儿子。不过，婆罗门的预言还是应验了。这一天，乔达摩坐着马车，出了皇宫。
他坐在马车里，很好奇地向车外看去，他看见一个衰老的女人，老得牙齿都没有了，脸上的皮肤干枯如一截树皮。他问赶车人：“这个女人怎么了？”赶车人告诉他，每个人都会衰老。连国王也不能幸免。
接着，乔达摩又看到一个失去双腿的人，赶车人告诉他，每个人都可能面临疾病的折磨。这时，路上走来一列抬着尸体的送葬队伍。赶车人告诉他，每个人都要死去。乔达摩感到人生是那样的可怕，美丽会从年轻的脸上消退，疾病会侵袭身体，死亡会取代生命。就在他对这一切感到迷惑和苦恼时，迎面走来一位老者，那个老人已经很老，可是，他依然精神矍铄，面带微笑，神色平和安详。
乔达摩很是惊奇：这个老者已经很老，离死亡不远了，可是，为什么还这么快乐？
“他是一位圣者，他已经获得了真理并因此得到了解脱。”赶车人答道。
这些发现，唤起了乔达摩内心对生命的深刻同情以及对自己受到庇护的特权的厌恶。他想，世界充满苦难，自己怎么能够置身于这种人为的幸福之中呢？更何况，他，他的亲人，他的儿子，也会有同样的痛苦和结局。
于是，乔达摩发愿离家修行，通过修行让世人摆脱生死的痛苦。6年后，乔达摩成为佛陀，人们称他“释迦牟尼”。
人活着并不是为了痛苦，但要活着却不能不承受痛苦。生老病死对人生虽然是一种痛苦，一种折磨，但也正因为如此，我们的人生才有了目标，有了意义，如果无生无死，无灾无难，生命反而会失去存在的意义，人类也会失去进化的可能。正如草原上的羊群因为没有狼群的威胁，反而因为安逸而面临灭顶之灾。苦难和幸福本是同根生，它们是一棵藤上的两颗果实，你必先吃掉苦的那颗，才知道甜是什么样的滋味。
人生就是一场苦旅，我们既不能把苦难背在身上，写在脸上，更不能把苦难抛在身后。看透人生的我们，在痛苦面前，也只需微微一笑，奋然前行。把每一次的磨难都当成人生的历练，在痛苦中成长，在磨难中进步，直到历风雨而不惧，在泥沼中前行而如坦途。
有个老渔夫捕鱼技术出神入化，是当地有名的“渔王”。但渔王非常苦恼。他将毕生的捕鱼经验全部传授给了他的三个儿子，按理说，三个儿子也很努力地学习，但他们的渔技却比较一般，甚至比不上普通渔民的儿子。所谓“虎父无犬子”，堂堂渔王怎么可能培养出三个平庸的儿子呢？老渔夫一辈子都没能弄明白。正如有很多父母说，我把所有的心血都放在孩子身上，给他最好的生活条件，送他去最好的学校，可是，他怎么一点长进也没有呢？这些可怜的父母像这位可怜的老渔夫，像乔达摩的父亲一样，他们都忘记了传授给孩子“教训”这种经验。若要有一流的捕鱼技术，除了必要的基础知识之外，就是要把他们放到大风大浪中去接受风浪、失败、死亡的历练。如果不经历这些，他们永远只是一个平庸的捕鱼者，甚至会因为一个风浪就把他们掀到海里面，成为鱼的食物。
所以，终于有一位智者发现了老渔人的错误所在。他说：“没有教训同没有经验一样，都不能使人成大器！”没有经历过风雨的花朵，无论如何也结不出丰硕的果实。风雨之后，我们回过头来再去看的时候，就会发现，历经磨难以后，生命的花朵反而更娇艳动人。
8.当你开始为自己而欣喜时，你就开悟了
奥修曾说过：当你开始为自己而欣喜时，你就开悟了。你是玫瑰自然就开出玫瑰花，纵使全世界都谴责或赞赏都无所谓。这便是灵魂的自由和高贵。走过岁月，我们要为自己找一个享受生命的舞台，我们在意的是自己的灵魂是否自由快乐，人生的价值是否足够，而非世俗如何看待自己。
哈里·杜鲁门当选美国总统之后，有记者来拜访他的母亲。一进门，记者首先就称赞道：“有哈里这样的儿子，您肯定感到十分自豪。”
“是的。”杜鲁门的母说：“不过，我还有一个儿子，也一样使我感到自豪。”
“他是做什么的呢，他在哪里，我们能见见他吗？”客人问。
“他正在地里挖土豆。”
这位母亲要告诉世人的是，总统和农夫，在本质上没有任何区别，不过都是为人类服务的一种工作罢了。让她骄傲的不是自己的儿子当上了总统，而是，每个儿子都按照自己的心愿在做着有意义的工作。所以，每个儿子都是值得骄傲的。
淡定的人从来不在乎别人的眼光。陶渊明放弃官位而做起农夫，而世人常常为了所谓的荣华汲汲于名利，又有几个人在得到名利后是真正开心的？又有几个是不在名利场中沉沉浮浮却能善始善终的呢？然而，许多人宁愿在其中受苦，也不愿意逃离。其实，他们并非不知道解脱的方法，但他们更在乎世俗的眼光，更在意别人的成败论调，而难以自由进退。
桑普斯夫人曾有过两次失败的婚姻，第一任老公是个酒鬼，还有婚外情。但桑普斯夫人很快就从这段不幸的婚姻中走了出来。离婚后，她积极拓展社交面，很快，她再婚了，婚后，她跟随经商的丈夫到了英国。没想到，一次偶然的机会，她邂逅了37岁的英国王储爱德华。两人都不约而同地深爱上了对方。她比他年长，有过婚史，而且出身平民，而他，出身高贵，英国人怎么可能接受一个又老又低贱的女人做自己国家的皇后呢？但这对恋人却不顾世俗的哗然，执意要在一起。1936年，爱德华继承王位之后，便决定娶桑普斯夫人为妻。但是，这一决定遭到了英国政府、英国国教，以及海外领地政府的强烈反对。
这时，令世人更加瞠目结舌的一幕出现了。这个刚刚坐上王位没几天的男人，毅然放弃了国王的宝座，牵起这个比自己老、又不漂亮的女人，步入婚礼的殿堂。他弟弟继位，称“乔治六世”，赐予爱德华“温莎公爵”的称号，又赐予桑普斯“温莎夫人”的称号。
温莎公爵曾对妻子，也对世人留下了一句话，那就是：如果再让我选择一遍，我还选择你。
即使在恋爱自由的今天，我们的爱情里也难免掺杂着世俗的需要，有几人能不在乎彼此的年龄、出身，只在乎心中真挚的感受呢？爱就是爱，不爱就是不爱。一切遵从内心之所愿，不委屈，更不攀附，不因世俗的眼光而发生丝毫改变。有多少人，背负着名存实亡的婚姻，勉强度日，只不过想给儿女一个交代，给别人一个错觉。爱情和婚姻是如此，工作和事业又何尝不是如此。曾有报道说某市一位大学生因为主动选择当擦鞋匠而被亲朋好友所嘲笑。其实，只有内心真正了解自己的人，才会知道自己需要什么，不需要什么，他们绝不做出幸福的样子给别人看。
汉德·泰莱是纽约曼哈顿区的一位神父。一天，教区医院里一位病人生命垂危，请他去主持临终前的忏悔。在医院，他听到了这样一段忏悔：“仁慈的上帝！我喜欢唱歌，音乐是我的生命，我的愿望是唱遍美国。最终，我实现了这个愿望，我没有什么要忏悔的。现在我只想说，感谢您，您让我愉快地度过了一生，并让我用歌声养活了我的6个孩子。现在我的生命就要结束了，但死而无憾。仁慈的神父，现在我只想请您转告我的孩子，让他们做自己喜欢做的事吧，他们的父亲会为他们骄傲的。”
一个流浪歌手临终时能说出这样的话，让泰莱神父感到非常吃惊，因为，这位死而无憾的黑人只是一位流浪歌手。他所有家当就是一把吉他。走到哪里，他就唱到哪里。听众觉得满意，就会往他放在地上的帽子里投上几枚硬币或者几张纸币。在世人眼里，这个卖唱的人一定身世可怜，命运凄凉。可是，40年来，他如痴如醉，用他苍凉的西部歌曲感染着他的听众，以换取那份他应得的报酬，他为此而感到快乐，无怨无悔。
黑人的话让神父想起了5年前曾主持过的一次临终忏悔。那是位富翁，住在里土本区，他的忏悔竟然和这位黑人流浪汉一模一样。他对神父说：“我从小就喜欢赛车，我这一生所做的工作就是研究它们，改进它们，经营它们，一辈子都没离开过它们。赛车既是我的工作，又是我的休闲。我的工作与生活都和赛车密不可分，我每时每刻都生活在由兴趣所带来的快乐里。而且，我还从中赚了大笔的钱，我这一生，实在没有什么要忏悔的。”
这两次“忏悔”让泰莱神父陷入思索。当晚，他给报社写了一封信。信里写道：“人应该怎样度过自己的一生才不会留下悔恨呢？我想也许做到两条就够了。第一条，做自己喜欢做的事；第二条，想办法从中赚到钱。”
后来，泰莱神父的这两条准则被许多美国人信奉为生活的信条。做自己喜欢做的事情，又能想办法从中赚到钱，获得一定的经济保障，用来维持生活，养家糊口，这样的好事何乐而不为呢？其实，我们每个人都可以做到这两点。只是，我们常常不愿意去冒这个风险。甚至有很多人说：“爱好是不能当饭吃的。”事实上，每一种爱好都可以成为我们的工作，成为养家糊口的技能，为什么不能当饭吃呢？也正是抱着爱好不能当饭吃的想法，很多人一辈子都在做着自己不喜欢的工作，虽然赚了很多钱，但是仍然不开心，因为那是我们并不喜欢做的事情，我们怎么会开心呢？
人的一生是短暂的，尽一切可能去实现自己的梦想吧！做自己喜欢做的事，爱自己喜欢爱的人。
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