席卷美国的衬裙旋风

    1901年1月21日，在堪萨斯州威奇塔市的街上，一位女子手执利斧，高唱“前进吧，基督的战士们”。当她来到道格拉斯大街，看到吉姆彭斯酒吧，就迅速冲了进去。她挥舞着斧子，大声吼着：“我是上帝派来的，来帮你们脱离酒海。”酒吧里的客人吓得夺旁门而逃。她抓起酒瓶朝着玻璃就砸，举着斧子对着威士忌酒桶就劈，酒保吓得只得猫在桌子下面。几分钟的光景，酒吧里一遍狼藉，就像被一场风暴袭过。

    确实是一场风暴，不过，这是一场衬裙风暴。

    这位女性就是曾轰动美国的卡瑞·纳辛，禁酒运动中的圣女贞德。她要发起一场禁酒战争，这一消息很快通过电报传遍了全世界。她的壮举唤起了人们对酒的愤慨，十七年后，全国禁酒得以实现。

    卡瑞·纳辛憎恨酒吧，她曾深受其害，威士忌毁了她的家庭。她的第一任丈夫醉酒而死，撇下她以及襁褓中的女儿，家徒四壁。起初，她在大路上或在酒吧门口布道祷告，她拉着手风琴，唱着歌曲，以期打动酒吧老板的心灵。这个办法倒是有些效果，有几家酒吧就此关门，但是这个办法终究还是来得太慢，必须得采取行动，于是就出现了上面的一幕。她知道她的行为是违法的，可是这些酒吧也没有遵守法律，堪萨斯州已经禁酒二十年了。

    她不害怕么？她从来都没怕过，即使曾经被人打翻在地，拳打脚踢，棍鞭加身，被打得皮开肉绽，半死不活，她还是一如既往，因为她坚信是上帝让她这么做，这是上帝的旨意。有时，打开《圣经》，她觉得能听到天使挥动翅膀的声音；看着上面的字，感觉每一个都在闪着柔和的亮光。

    送她进监牢不是个办法，因为她总那儿唱歌颂扬上帝，堪萨斯州很多监牢都在哼唱着她教的歌曲。

    庭审时她给自己当辩护律师。法官正要宣读堪萨斯法律，她大声说：“堪萨斯法律不适用此案，就依照《传道书》审理此案吧。”说完她站了起来，朗读起《圣经》来。

    法官让她坐下，她却甩出一句：“别命令我，论我的年纪，我都可以给你当妈。”

    她的第一任丈夫去世后，为了养孩子、婆婆，还有她自己，她找了份教书的工作。不过四年之后，她又失业了，只得向上帝祷告：“主啊，我无力支撑这个家庭了，我祈求您的帮助。如果再婚是最佳选择，我愿意。但我不知道该选择谁，亲爱的主啊，请帮我做出最好的选择吧……”

    几个月后，她与报社编辑大卫·纳辛结婚，她想这应该就是上帝给她的安排。大卫·纳辛是个乡村牧师，后来成了教堂牧师。卡瑞·纳辛觉得自己可能比丈夫更懂布道，于是她为丈夫选择题材，写布道词。丈夫在讲坛上布道时，她就坐在前排，小声地告诉他讲的时候哪儿嗓门该高，哪儿该低，哪儿该快，哪儿该做手势。如果她觉得时间差不多了，就站到过道上大声说：“今天差不多了，大卫。”如果丈夫还没有马上停下来，她就会冲上讲坛，当着他的面，“嗙”的一声把经书合上，然后把帽子递给他，让他回家。

    过了几个月，教堂辞退了他，他倒也乐意如此。

    数年后，丈夫要跟她离婚，她说：“他太迟钝了，我们不适合。”

    她需要的不是丈夫，而是一头堪萨斯驴。

    看到她的事情，我就倍感亲切。她比我早出生五十年，我出生的那个镇子，就是她成长的地方，也是杰西·詹姆士团伙发迹的地方。我们曾在同一所大学就读。现在，她安卧在我的家乡密苏里州毕尔顿市，我也希望自己将来能终老于此，能永远地跟她成为几步之遥的邻居。

    我曾见她在教堂里与人争执。一天上午，牧师说了些她不喜欢的内容，她当即在教堂公开表示反对。还有一次，我看见她直奔人群中的一位男子，伸手就打掉了那位男子嘴上的烟，还跟他说他应该感到羞愧，他身上的烟味跟狗的味道一样难闻。卡瑞·纳辛只喜欢赛马，她出生在肯塔基州，所以只觉得赛马还不错。我曾见过她在街上拦下年轻女子，告诫他们不要跟年轻男子一起驾车出行。

    她是不是精神不正常？她女儿确实关在精神病院，她的神智可能也不是完全正常。但今天的人谁又正常呢？

    她做过一些事情，令人很是钦佩。例如，当年她的父亲去世，留下了很多债务，十五年后替父亲还清了，尽管她可以不还，也没有人逼迫她还。

    去世前的几年，她举行了不少演讲活动，挣了一些钱，就把这些钱捐给了穷人饥民，还在堪萨斯城建了一个收容所，专门接收被酒鬼们抛弃的妻子、孩子。

    当她第一次在堪萨斯平原上发怒时，禁酒运动的影响还很小，但是在她的推动下，这场运动声势越来越浩大，最终禁酒令作为第十八条修正案写进了美国《宪法》。

    堪萨斯州为了纪念她，将一条公路命名为“卡瑞·纳辛路”，这条路上的标志牌用的就是斧子形象。

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