良好的品行与读书一样重要
著名教育家陶行知先生曾经说过：“教育的核心是做人，而不是传授知识，道德是做人的根本一环。”可见，读书人应将培养自己的品行放在首位。因为道德品行一旦缺失，即便再有智慧也是无法弥补的。可以说，培养良好的品行是每一个读书人的首要任务。
要想拥有良好的品行，我们在日常生活中就要注意自己的一言一行，因为细节也能决定成败，可能很小的一个不良习惯就会无意中断送我们的前程。因此，读书不仅是学习知识，更是培养自己良好的品行。良好的品行能够帮助我们获得人生的成功。
有人说，拥有高智商就能获得成功，但是一个人如果因为拥有学富五车的学识而骄傲自大，或是不走正道，获得一时的成功或许很容易，但却很难长久。而如果能有一个好品行，再加上丰富的学识，必将使自己获得幸福、快乐，受人尊重。
关于品行，古人一直很注重这方面的培养和追求。许衡不食梨就是一个很好的典故。
许衡是金末元初著名的理学家、教育家。他自幼勤读好学，天资聪颖，七岁入学，曾问老师为何要读书，老师回答说：“为了考科举。”许衡又问：“仅仅是这样？”老师大为惊异。后来每次讲书，许衡都要问为什么，以致老师对其父母说：“令郎聪敏过人，我不能胜任，请别求名师。”便辞馆而去。
后来，由于战乱，许衡和许多人一起逃难，经过河阳的时候，由于长途跋涉，天气又热，大家都非常口渴。同行的人发现道路附近有一棵梨树，树上结满了梨。大家都争先恐后地去摘梨来解渴，而许衡则端坐在树下，一动也不动。大家觉得很奇怪，有人便问许衡说：“你怎么不去摘梨啊？”
许衡回答说：“那梨树不是我的，我怎么可以随便去摘呢！”
那人说：“现在时局这么乱，大家都各自逃难，这棵梨树，恐怕早已没有主人了，何必介意呢？”
许衡说：“梨树没有主人，难道我的心也没有主人吗？别人丢失的东西，如果不合乎道义，即便是一丝一毫也不能接受。”就这样，许衡的德行传遍天下。元世祖闻知，要任用许衡为宰相，但是许衡不慕荣利，以病辞谢。
许衡的故事告诉我们，一个有品行的人必定会成为一个优秀、受人敬佩的人，从而得到他人的重用，改变自己的命运。好的品行犹如阳光一样灿烂，闪亮自己也照亮别人；好的品行更如涓涓的细流，滋润自己也滋润别人。
培养良好的品行有利于丰富一个人的特质，开发一个人的潜能，使他形成正确的价值观，学会建立自我、尊重他人以及关怀社会。因此，在少年时期培养良好的品行，未来才能更好地适应新环境、应对各种挑战。
培养良好的品行一定要牢记：谦虚才能赢得美名，刚毅才能性格坚忍，诚恳才能获得信任，勤勉才能获得财富，俭朴才能富足一生，节制才能生活美好，整洁才能受人喜欢，中庸适度才有退路。
读书小贴士
良好的品行会让你的人生之路越走越宽；低劣的品行则会让你的人生之路渐渐走入死胡同。因此，要从小意识到良好品行的重要性，自觉培养自己端正的品行。
为人谦逊：“三人行，必有我师”
有一种花，名叫非洲芙蓉，花开的季节，一根根柔弱的枝条上垂挂着一簇簇粉红色花球，每个花球由二十余朵小花聚集而成，十分娇艳。最独特的，是它那永远低垂着头，一副谦逊的样子，让人心生敬佩，因而它又被称为“谦逊之花”。
是啊！很多娇艳的花搔首弄姿，可非洲芙蓉却选择了颔首低眉，静静绽放。这是一种更具内涵的美。其实，人也一样。在学习上，同样要始终保持谦逊的态度。正如我们常说的那句话，“谦虚使人进步”，谦虚能让我们意识到自己的不足，从而努力地去完善自己。
孔子曾说：“三人行，必有我师焉。”可见，在任何一个群体中，每个人都有值得其他人学习的优点，每个人也都有可能在某一方面成为其他人的老师。所以，读书求学应该要有谦逊的态度，沾沾自喜只会让自己止步不前。
谦逊，不仅能够让自己学有所成，而且能让他人由心而生敬佩之情，甚至成就自己良好的声誉。神医扁鹊就是这样的一个人。
扁鹊是春秋战国时期的一代名医。青年时在管理客馆时结识了名医长桑君，后得到长桑君的真传，学到了很多医术禁方，便开始了行医生涯。由于他天资聪颖，善于汲取前代、民间经验，后来医术达到了炉火纯青的地步，随之巡诊列国。
有一次，在巡诊齐国的时候，齐国国君要封扁鹊为“天下第一神医”。扁鹊听后却坚决不肯接受，并说自己的医术并不是天下第一，自己的两个哥哥医术都比他高明。
齐国国君听后不解地问道：“既然你两个哥哥的医术都比你高，为什么很少有人知道他们呢？”
扁鹊答道：“我二哥能够治大病于小恙，在那些重大疾病只出现微小症状之时，就及时加以根治了。所以在外人看来，他并不会治大病。”
齐国国君继续问道：“那你大哥的医术呢？”
扁鹊答道：“我大哥的医术更加出神入化，能够防病于未然，只要看人一眼就可以判断出得了什么病，然后在他得病之前就及时治疗，所以也被人认为不会治病。”
扁鹊接着说道：“只有我扁鹊，既不能治大病于小恙，又不能防病于未然，等到我妙手回春时，病人已经病入膏肓了，所以我的两个没有名气的哥哥才是神医，而我只算得上是名满天下的名医罢了。”
扁鹊医术了得，却自认为医术不及两位哥哥。其实并不是他的医术真的不如两位哥哥，而是扁鹊懂得谦逊，他知道自己的医术并不是无所不能的，还有很多需要学习的地方。作为青少年，我们更应该像扁鹊一样，将“谦逊”二字时刻铭记在心。因为我们所学的知识，只不过是海洋中的几滴水罢了，只有谦逊才能让我们学到更多的知识。
因此，无论是在家里还是在学校，我们都要有谦逊的态度。父母比我们年长，他们拥有丰富的阅历，可以成为我们人生的导师；老师的学识比我们高深，可以为我们传道、授业、解惑，我们任何的自以为是都有可能成为班门弄斧。同学之间更不要互相瞧不起，互相学习才能一起进步。
另外，与陌生人相处就更应该谦虚了，因为我们不了解对方到底有怎样的内涵，也不知道对方的知识水平。过于骄傲自大，很可能被他人嘲笑。唯有谦虚才不会“暴露”自己，从而得到他人的喜爱和尊敬。
总之，谦逊就像非洲的芙蓉花，永远以低头的姿势，绚丽地绽放，默默地吐香。谦逊之花，散发着一种别样的美！做一个谦逊的人，我们也会散发出一种独特的魅力，令人为之深深折服。
读书小贴士
有句话说得好：“好自夸的人没本事，有本事的人不自夸。”经常吹嘘自己的人往往学识肤浅，而那些谦逊的人大多有真才实学。所以，学习要时刻保持谦虚的态度，这样才能学习他人的长处，不断究善自身，拓宽知识领域。
责任意识：勇于承担是成长的开始
梁启超曾说：“人生于天地间各有责任，自放弃责任，则是自放弃其所以为人之具也。是故人也者，对于一家有一家之责任，对于一国而有一国之责任。一家之人各放弃其责任，则家必落；一国之人各放弃其责任，则国必亡。”可见，无论是对于国家还是对于家庭来说，责任意识都是极为重要的。
那么，什么是责任呢？我们可以从两个方面来理解：一是指一个人分内应该做的事情，二是指一个人能力范围内可以做到的事情。责任属于一种心理情感，它是一个人道德品质的体现。简而言之，每个人都应当做好自己能做的分内之事，履行自己应该承担的责任。
因此，我们应该对自身的行为进行反省，对于自己不负责任的错误要及时改正。尤其是面对责任不能逃避。只有从小培养自己勇于承担责任的意识，才能成为一个对人对己高度负责的人。
有这样一个故事，告诉我们，拥有良好的责任品质会帮助我们成为伟大的人。
美国一个12岁的小男孩和他的几个小伙伴在户外玩足球，由于玩得过于兴奋，小男孩一不小心将足球踢到了一户人家的窗户上，结果玻璃被击碎了。
一位老人从屋里跑出来，很生气地问：“是谁干的？”伙伴们见状纷纷跑了，小男孩没有跑，而是走到老人面前，低头向老人认错，并请求老人宽恕。然而，老人并没有开恩，小男孩委屈地哭了，最后老人同意小男孩回家拿钱赔偿。
回到家，小男孩怯生生地告诉父亲自己闯的祸。父亲听后板着脸沉思着一言不发。后来在母亲的开导下，父亲才冷冰冰地说道：“家里虽然有钱，但是你闯的祸，就应该由你自己对过失行为负责。”
片刻，父亲掏出钱并严肃地对小男孩说：“这15美元是我暂时借给你赔人家的，不过，你必须想办法还给我。”小男孩从父亲手中接过钱，飞快地跑去赔给了老人。
从此，小男孩为了还父亲的钱，一边刻苦读书，一边用空闲时间到餐馆刷盘子，甚至是捡破烂卖钱。几个月之后，他终于挣到了15美元，自豪地交给了他的父亲。父亲欣慰地拍着他的肩膀说：“一个能为自己的过失行为负责的人，将来一定会有出息的。”
后来，这个男孩便成了美利坚合众国的总统，他就是里根。在提及往事时，里根深有感触地说：“那一次闯祸之后，使我懂得了做人的责任。”
其实，我们和里根总统一样，在成长的过程中都会犯下各种错误。在日常生活中，很多时候我们不愿意承担一丁点儿的责任，总喜欢任性妄为。比如不愿意承担家务，认为这种事情与自己无关；或是向父母一味地索取，而且还对父母颐指气使；在学校旷课、迟到、不认真听讲；等等。
这些不负责任的表现，相信大多数人都有过。我们应该认识到犯错误是不可避免的，关键在于我们有没有勇敢承担责任的意识。有了责任意识，才能在心底自发地促使自己改变自己的行为。
那么，如何更好地树立自己的责任意识呢？我们可以给自己列一张表，把自己该做的事情详细地写出来，包括我们在学校里该尽到的责任，以及在家庭中该尽到的责任。为了更好地履行自己的责任，我们还可以请父母做我们的监督员，对我们的行为进行监督。一个人只有学会了承担责任，才意味着真正的成长。
读书小贴士
我们可能会说，责任太沉重，担责任太劳累，不轻松，不潇洒。但作为社会人，我们不可能脱离责任而生存。逃避责任、坐享其成，这样的人生是没有价值的。只有勇敢地担负起自己的责任，人生才会充实，生活才有意义。这样的人生才是真正的“潇洒走一回”。
懂得包容：心有多宽广，舞台就有多大
包容是一种情怀，理解别人的同时，也会得到别人的理解；包容是一种智慧，给别人机会，也把机会留给自己；包容更是一种美德，它彰显出一个人的胸襟气度，折射出一个人的涵养境界。作为青少年，我们应该具备包容的品质。
包容，对于青少年来说，应当包括两个方面：一是做人要有包容之心，对别人的错误、不足能够包容，不斤斤计较；二是在学习方面也要“包容”，学习的知识面要广。
当我们接触的知识面更宽广时，我们的眼界就会变得更开阔，心自然也会跟着变得宽广起来，这时就不会因为一些鸡毛蒜皮的小事而和别人较真了。有了包容之心，也就意味着我们有着更为远大的志向，这是成大事者该有的胸襟。
林肯在竞选总统前夕，一次在参议院演说时，一个议员羞辱他道：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住自己是个鞋匠的儿子。”
面对突如其来的羞辱，林肯并没有勃然大怒，而是淡淡地说道：“我非常感谢你让我记起了我的父亲，虽然他已经过世了，但我会记住你的忠告。不过，即便我当选了总统，我也无法像我父亲做鞋匠做得那样好。”
参议院陷入了一片沉默。
接着，林肯面向那个议员说道：“据我所知，我的父亲也为你的家人做过鞋子，如果他们的鞋子不合脚，可以请我帮忙。虽然我技术不高，但也从小跟随父亲学会了做鞋子的技术。”
然后，他又对所有的参议员说：“你们也一样，如果你们穿的鞋子是我父亲做的，需要修理或改善，我一定尽可能地帮忙。但有一点可以肯定，我的手艺绝对比不上我父亲的。”
说到这里，所有的嘲笑都化作了真诚的掌声。
事后，有人批评林肯总统对待政敌的态度：“你为什么试图让他们变成朋友呢？你应该想办法打击他们，消灭他们才对。”而林肯却温和地说：“我难道不是在消灭政敌吗？当我们成为朋友时，政敌就不存在了。”
的确，林肯的包容让他成功地得到了政敌的尊敬，这也是他能够受到美国人民敬仰的原因之一。作为青少年，我们又何尝不需要这样的包容之心呢？
但要真正做到包容并非是一件简单的事，这不是嘴上说说就能做到的，而需要我们有一颗强大的内心。作为青少年，我们头脑容易冲动，对很多事情可能会表现得很不理智。所以，我们需要时刻提醒自己包容的重要性，多想想自己以往接触到的人和事，与其生闷气不如将心胸放开，这样就不会再受到无谓的事情的影响了。而且，在这个过程中，我们的心智也会慢慢地磨炼出来。
包容，需要发自内心，真正的宽容应该是真诚的、自然的。拥有包容的智慧才能更好地为人处世。误解、谩骂、嘲讽，很多时候不必去计较，只有以一种博大的胸怀和真诚的态度去宽容，这样的人生才不会被羁绊，才会轻松自在和快乐。
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宽容别人也是宽容自己，给别人留一些余地，你自己将得到一片蓝天。请相信，一个宽容的人，一定能得到幸福快乐的生活。
诚实守信：比知识更重要的财富
诚实守信是中华民族的传统美德，一直以来流淌在我们的血脉中。孔子说过：“民无信不立。”一个人如果没有信用，那他就不能立足于社会。
有这样一则故事，说的是皇甫绩遵守承诺，自愿受罚。
皇甫绩是隋朝著名的大臣。他三岁的时候父亲就去世了，母亲一个人难以维持生计，就带着他回娘家住。外公见皇甫绩聪明伶俐，又失去了父亲，因此格外疼爱他。
外公是个很严厉的人，对孙辈们管教很严格。私塾开学的时候，就立下规矩：谁要是无故不完成作业，就按照家法重打二十大板。
有一天，上午上完课后，皇甫绩和他的几个表兄躲在一个废弃的小屋子里下棋，结果把上午留的作业忘了。后来，这件事被外公知道了，他把几个孙子叫到书房里，狠狠地重打了二十大板，外公看皇甫绩年龄最小，不忍心打，就把他叫过来说：“你还小，这次就不罚你了。不过，以后不能再犯这样的错误了，不然将来怎么能成大事呢？”
虽然如此，但是小皇甫绩心里很难过，他想：“我也犯了错误，外公没有责罚我是出于心疼，可是我自己应该履行立下的承诺。”于是，皇甫绩就找到表兄们，求他们代外公责打自己二十大板。
表兄们一听，以为皇甫绩在开玩笑，并没有理他。皇甫绩却一本正经地说：“这是私塾里的规矩，我们都向外公保证过，如果触犯规矩就要履行挨打二十大板的承诺。你们都按规矩受罚了，我也不能例外。”
表兄们都被皇甫绩这种敢于兑现承诺、诚心改过的精神感动了。于是，就拿出戒尺打了皇甫绩二十大板。后来，皇甫绩在朝廷里做了大官，但是这种从小养成的诚信品德他一直没有丢，这使得他在文武百官中享有很高的声望。
诚信是无形的，但却能从一个人的一言一行中明显地察觉出来。皇甫绩的行为就是诚信的表现。他被免于责罚是合理的，即便不要求受罚同样也是合理的，但他没有这么做。因为虽然有些事自己不说，别人也不会知晓，但是随着时间的流逝，因为不诚信而产生的种种后果自然就会显现出来。
作为青少年，无论是在学习上，还是生活中，诚信都应该是我们道德学习中重要的一项内容。在学习上，态度要认真，不能偷懒，不能为了应付学习而学习。尤其是考试的时候，不应该打小抄、和同学商量，这些都是不诚信的表现。只有凭借自己的真才实学去应对考试，才能检验我们的学习成果。
在生活上，对待家人，我们更应该诚信，尤其是对父母不能撒谎，做了什么就是什么，没做什么就要坦然承认。另外，和朋友约定了的事情，只要没有特殊情况，就该信守约定，否则随随便便失约就是不守诚信的表现。一旦形成习惯，诚信便会离我们而去。
诚信不仅是一种自尊、自重、自爱的表现，更是真实的自我、坦荡的自我。它犹如一束火光，照亮黑暗。诚信更是我们每个人的第二张“身份证”，它会跟随我们一辈子，让我们一生幸福快乐。
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一个人的威信来自他的人格魅力，人格魅力来自平时的恪守诚信。诚信是我们做人的重要法宝，也是一个人生活最起码的道德准则，它与我们做人处事息息相关。一旦失去诚信，就等于将自己毁灭。因此，诚信是我们应该时刻保持的美好品质。
学会自律：一个优秀者的必备特质
道德的产生来自人们意志的自愿，不受外界的约束，可以自主规范来约束自己，所以道德的最高境界是“自律”。自律，就是在没有人监督约束的前提下，能够自己约束自己，自己管理自己，自觉地遵守规章制度，自觉地做到并做好该做的事情。
其实，自律和诚信一样，完全依靠自觉，不是别人要求我们怎样，而是我们自己要意识到应该怎样。一般来说，自律的人常常表现出自觉性、自制性、包容性、坚持性和自主性等人格特质。要成为强者，自律是必不可少的一种特质。
自古能够成大事者，无不具有自律精神。明朝首辅大臣徐溥就是一个极其自律的人，徐溥储豆的典故至今仍广为传颂。
徐溥年少的时候就性格稳重，举止老成。在私塾读书时，常常一副不苟言笑的样子。有一次，私塾老师发现他口袋里鼓鼓的，以为是小孩子的玩物，于是走近了准备责骂他贪玩，后来发现原来他兜里藏着的是一本手抄的儒家经典语录。从此之后，老师对他十分赞赏。
徐溥不仅喜欢读书，而且还十分自律，效仿古人不断地检点自己的言行。他在书桌上放了两个瓶子，分别贮藏黑豆和黄豆。每当心中产生一个善念，说一句善言，做一件善事，就往一个瓶子中投一粒黄豆。
另外，如果自己产生不好的想法，或是言行出现了过失，便往另一个瓶子里投一粒黑豆。开始时黑豆多黄豆少，于是他不断地深刻反省并激励自己。久而久之，瓶中黄豆越积越多，黑豆则越来越少。
徐溥凭着这种持久的约束力，不断地磨炼自我，完善自己的品德，终于成为德高望重的一代名臣。直到后来成为内阁首辅，他还保留着这一习惯。
徐溥对自己行为的高标准约束显示了强烈的自律意识，即使是在独处时，他也能自觉地严于律己，严谨地对待自己的一言一行。慎独是自律的最高境界，它能让一个人在独立工作、无人监督的时候仍然不被外物左右，丝毫不减自我监督的力度，谨慎自觉地按照一贯的道德准则去规范自己的言行，一如既往地保持自律精神。
作为青少年，我们也需要有徐溥这样的自律精神，尤其是在学习上，如果不自律，变得懒懒散散，学业就会一事无成。那么，如何让自己更加自律呢？
1.制定学习规则
自律，需要通过规则来约束。因此，在学习和生活中建立起种种规则，有利于我们更好地行动。比如，学习上可以规定自己上课不随便说话，不搞小动作，认真专心听讲，等等；生活上则可以规定自己学会节俭，不乱花钱，学会自己做家务，等等。
我们可以将这些规则在纸上写出来，以便于时刻提醒自己，甚至可以对照一天的表现用不同的符号记录下来，这样能更有效地时刻监督自己。
2.不为自己找借口
不想做一件事，有千万个借口。记住，借口是自律的敌人，无论是在学习上还是在生活上，都不要给自己找借口。比如，原本到了学习的时间，可是却被电视节目吸引了，于是，对自己说：“就看5分钟。”可是这个“5分钟”大都会无限期地拖延下去。
因此，这种借口需要严厉地杜绝，学习就是学习，不能让任何事情插入打扰。一旦设定好了学习的规则，就要坚决去执行，无论有什么借口，都应该为规则让路。
3.不要有依赖性
很多人总是需要在父母或老师的催促下才肯做事情，一旦离开了这些约束，就会放任自己。对于这样依赖性强的人来说，自律几乎是不可能的。他们认为，在学校会有老师看管，在家有父母教育，又何必自律呢？
其实，作为青少年，我们迟早会离开学校、离开父母，自律是每个人都应该具备的一种道德，如果少年时期不培养，终会有后悔的一天。只有自己约束自己，从小抛开依赖，自己给自己订立规矩并主动去遵守，才能培养出自律的美德。
读书小贴士
建立自律时，不能过度地鞭策自己。例如，用整晚的时间制定许多目标，然后让自己从第二天就开始行动，这有极大的可能会失败。一夜之间让自己变得完美是不现实的，自律不是一蹴而就的，需要我们慢慢地养成。
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