原文

    阴沟水出河南阳武县蒗渠，阴沟首受大河于卷县，故渎东南迳卷县故城南，又东迳蒙城北，《史记》秦庄襄王元年，蒙骜击取成皋、荥阳，初置三川郡，疑即骜所筑也，于事未详。故渎东分为二，世谓之阴沟水。京相以为出河之济，又非所究，俱东绝济隧。右渎东南迳阳武城北，东南绝长城，迳安亭北，又东北会左渎。左渎又东绝长城，迳垣雍城南，昔晋文公战胜于楚，周襄王劳之于此。故《春秋》书甲午至于衡，作王宫于践土。

    《吕氏春秋》曰：尊天子于衡者也。《郡国志》曰：卷县有垣城，即《史记》所记韩献秦垣雍是也。又东迳开光亭南，又东迳清阳亭南，又东合右渎。又东南迳封丘县，绝济渎。东南至大梁，合蒗渠。梁沟既开，蒗渠故渎实兼阴沟浚仪之称，故云出阳武矣。东南迳大粱城北，左屈与梁沟合。俱东南流，同受鸿沟、沙水之目。

    其川流之会左渎东导者，即汲水也，盖津源之变名矣，故《经》云阴沟出蒗渠也。

    东南至沛，为濄水，阴沟始乱蒗，终别于沙，而濄水出焉。濄水受沙水于扶沟县，许慎又曰：濄水首受淮阳扶沟县蒗渠，不得至沛方为濄水也。《尔雅》曰：濄为洵。郭景纯曰：大水为小水也。吕忱曰：洵，濄水也。濄水迳大扶城西，城之东北，悉诸袁旧墓，碑宇倾低，羊虎碎折，惟司徒滂、蜀郡太守腾、博平令光碑字所存，惟此自余，殆不可寻。濄水又东南迳阳夏县西，又东迳邈城北，城实中而西。有隙郭。濄水又东迳大棘城南，故鄢之大棘乡也。《春秋》宣公二年，宋华元与郑公子归生战于大棘，获华元。《左传》曰：华元杀羊食士，不及其御，将战，羊斟曰：畴昔之羊子为政，今日之事，我为政。遂御入郑，故见获焉。后其地为楚庄所并。故圈称曰：大棘，楚地，有楚太子建之坟及伍员钓台，池沼具存。池水又东迳安平县故城北，《陈留风俗传》曰：大棘乡，故安平县也。士人敦意，易以统御。

    濄水又东迳鹿邑城北，世谓之虎乡城，非也，《春秋》之鸣鹿矣。杜预曰：陈国武平西南有鹿邑亭是也。城南十里有《晋中散大夫胡均碑》，元康八年立。濄水之北有《汉温令许续碑》，续字嗣公，陈国人也，举贤良，拜议郎，迁温令，延熹中立。濄水又东迳武平县故城北，城之西南七里许有《汉尚书令虞诩碑》，碑题云：虞君之碑。讳诩，字定安，虞仲之后，为朝歌令、武都太守。文字多缺，不复可寻。按范晔《汉书》，诩字升卿，陈国武平人，祖为县狱吏，治存宽恕，尝曰：于公为里门，子为丞相，吾虽不及于公，子孙不必不为九卿，故字诩曰升卿，定安，盖其幼字也。魏武王初封于此，终以武平、华夏矣。濄水又东迳广乡城北，圈称曰：襄邑有蛇丘亭，故广乡矣。改曰广世，后汉顺帝阳嘉四年，封侍中挚填为侯国，即广乡也。濄水又东迳苦县西南，分为二水，枝流东北注，于赖城入谷，谓死泄也。濄水又东南屈，迳苦县故城南，《郡国志》曰：《春秋》之相也，王莽更名之曰赖陵矣。城之四门列筑驰道，东起赖乡，南自南门，越水直指故台西面；南门列道，径趣广乡道；西门驰道，西届武乎；北门驰道，暨于北台。濄水又东北屈，至赖乡西，谷水注之。谷水首受涣水于襄邑县东，东迳承匡城东。《春秋经》书夏叔仲彭生会晋邢缺于承匡。《左传》曰：谋诸侯之从楚者。京相瑶曰：今陈留襄邑西三十里有故承匡城。谷水又东南迳巳吾县故城西。《陈留风俗传》曰：县故宋也，杂以陈、楚之地，故梁国宁陵县之徙种龙乡也。以成、哀之世，户至八九千，冠带之徒求置县矣。永元十一年，陈王削地，以大棘乡、直阳乡十二年自鄢隶之，命以嘉名曰巳吾，犹有陈、楚之俗焉。谷水又东迳柘县故城东，《地理志》，淮阳之属县也。城内有柘令许君《清德颂》，石碎字紊，惟此文见碑。城西南里许，有《汉阳台令许叔种碑》，光和中立，又有《汉故乐成陵令太尉掾许婴碑》，婴字虞卿，司隶校尉之子，建宁元年立。余碑文字碎灭，不复可观，当似司隶诸碑也。谷水又东迳苦县故城中，水泛则四周隍。耗则孤津独逝。谷水又东迳赖乡城南，其城实中，东北隅有台偏高，俗以是台在谷水北。其城又谓之谷阳台，非也。谷水自此东入濄水。濄水又北迳老子庙东，庙前有二碑，在南门外。汉桓帝遣中官管霸祠老子，命陈相边韶撰文；碑北有双石阙甚整顿，石阙南侧，魏文帝黄初三年经谯所勒；阙北东侧，有孔子庙，庙前有一碑，西面是陈相鲁国孔畴建和三年立，北则老君庙，庙东院中有九井焉。又北，濄水之侧又有李母庙，庙在老子庙北，庙前有李母冢，冢东有碑，是永兴元年谯令长沙王阜所立。碑云：老子生于曲、濄间。濄水又屈东迳相县故城南，其城卑小实中，边韶《老子碑》文云：老子，楚相县人也。相县虚荒，今属苦，故城犹存，在赖乡之东，濄水处其阳，疑即此城也，白是无郭以应之。濄水又东迳谯县故城北，《春秋左传》僖公二十二年，楚成得臣帅师伐陈，遂取谯城、顿而还是也。王莽之延成亭也，魏立谯郡，州治。沙水自南枝分，北迳谯城西，而北注濄。濄水四周城侧，城南有曹嵩冢，冢北有碑，碑北有庙堂，余基尚存，柱础仍在。庙北有二石阙双峙，高一丈六尺，榱栌及柱皆雕镂云矩，上已碎，阙北有圭碑，题云：《汉故中常侍长乐太仆特进费亭侯曹君之碑》，延熹三年立。碑阴又刊诏策，二碑文同。夹碑东西，列对两石马，高八尺五寸，石作粗拙，不匹光武隧道所表象马也。有腾兄冢，冢东有碑，题云：汉故颍川太守曹君墓，延熹九年卒，而不刊树碑岁月。坟北有其元子炽冢，冢东有碑，题云：《汉故长水校尉曹君之碑》，历大中大夫、司马长史、侍中，迁长水，年三十九卒，熹平六年造。炽弟冢，冢东有碑，题云：《汉谒者曹君之碑》，熹平六年立。

    城东有曹太祖旧宅，所在负郭对廛，侧隍临水。《魏书》曰：太祖作议郎，告疾归乡里，筑室城外，春夏习读书传，秋冬射猎以自娱乐。文帝以汉中平四年生于此，上有青云如车盖，终日乃解。即是处也。后文帝以延康元年幸谯，大飨父老，立坛于故宅，坛前树碑，碑题云：《大飨之碑》。碑之东北，濄水南，有谯定王司马士会冢。冢前有碑，晋永嘉三年立，碑南二百许步有两石柱，高丈余，半下为束竹交文，作制极工。石榜云：晋故使持节散骑常侍，都督扬州、江州诸军事，安东大将军谯定王河内温司马公墓之神道。濄水又东迳朱龟墓北，东南流，冢南枕道，有碑，碑题云：《汉故幽州刺史朱君之碑》。龟字伯灵，光和六年卒官，故吏别驾从事史，右北平无终年化，中平二年造。碑阴刊故吏姓名，悉蓟、涿及上谷、北平等人。濄水东南迳层丘北，五阜独秀，巍然介立，故壁垒所在也。濄水又东南迳城父县故城北，沙水枝分注之，水上承沙水于思善县，世谓之章水，故有章头之名也。东北流迳城父县故城西，侧城东北流入于泄。濄水又东迳下城父北，《郡国志》曰：山桑县有下城父聚者也。

    濄水又屈迳其聚东郎山西，又东南屈迳郎山南，山东有垂惠聚，世谓之礼城，袁山松《郡国志》曰：山桑县有垂惠聚。即此城也。濄水又东南迳濄阳城北，临侧濄水，魏太和中为濄州治，以盖表为刺史，后罢州立郡，衿带遏戍。濄水又东南迳龙亢县故城南，汉建武十三年，世祖封傅昌为侯国，故语曰：沛国龙亢至山桑者也。濄水又屈而南流出石梁，梁石崩褫，夹岸积石高二丈，水历其间，又东南流，迳荆山北而东流注也。

    又东南至下邳淮陵县，入于淮。

    濄水又东，左合北肥水。北肥水出山桑县西北泽薮，东南流，左右冀佩数源，异出同归，盖微脉涓注耳。东南流迳山桑邑南，俗谓之北平城。昔文钦之封山桑侯，疑食邑于此城。东南有一碑，碑文悉破无验，惟碑背故吏姓名尚存，熹平元年义士门生沛国萧刘定兴立。北肥水又东迳山桑县故城南，俗谓之都亭，非也。今城内东侧犹有山亭桀立，陵阜高峻，非洪台所拟。《十三州志》所谓山生于邑，其亭有桑，因以氏县者也。郭城东有《文穆冢碑》，三世二千石，穆，郡户曹史，征试博士太常丞，以明气候，擢拜侍中右中郎将，迁九江、彭城、陈留三郡，光和中卒，故吏涿郡太守彭城吕虔等立。北肥水又东积而为陂，谓之瑕陂。陂水又东南迳瑕城南，《春秋左传》成公十六年，楚师还及瑕，即此城也。故京相蹯曰：瑕，楚地。北肥水又东南迳向县故城南，《地理志》曰：故向国也。《世本》曰：许、州、向、申，姜姓也，炎帝后。京相曰：向，沛国县，今并属谯国龙亢也。杜预曰：龙亢县东有向城，汉世祖建武十三年，更封富波侯王霸为侯国，即此城也。俗谓之圆城，非。又东南迳义成南，世谓之楮城，非。又东入于濄，濄水又东注淮，《经》言下邳淮陵入淮，误矣。

    水出阴沟于浚仪县北，阴沟，即蒗渠也，亦言汲受旃然水，又云丹、沁乱流，于武德绝河，南入荥阳合，故汲兼丹水之称。河、济水断，承旃然而东，自王贲灌大梁，水出县南而不迳其北，夏水洪泛，则是渎津通，故渠即阴沟也，于大梁北又曰浚水矣。故圈称著《陈留风俗传》曰：浚水迳其北者也。又东，水出焉。故《经》云汲出阴沟于浚仪县北也。水东迳仓垣城南，即浚仪县之仓垣亭也。城临水，陈留相毕邈治此，征东将军荀唏之西也，邈走归京，唏使司马东莱王讠赞代据仓垣，断留运漕。水又东迳陈留县之井拼乡亭北，《陈留风俗传》所谓县有井乡亭，即斯亭也。濄水又迳小黄县故城南，《神仙传》称灵寿光，扶风人，死于江陵胡罔家，罔殡埋之，后百余日，人有见光于此县，寄书与罔，罔发视之，惟有履存。水又东迳鸣雁亭南，《春秋左传》成公十六年，卫侯伐郑，至于鸣雁者也。杜预《释地》云：在雍丘县西北，今俗人尚谓之为白雁亭。水又东迳雍丘县故城北，迳阳乐城南。《西征记》曰：城在北一里，周五里，雍丘县界。水又东，有故渠出焉，南通睢水，谓之董生决，或言董氏作乱，引水南通睢水，故斯水受名焉，今无水。水又东，枝津出焉，俗名之为落架口。《西征记》曰：落架，水名也。《续述征记》曰：在董生决下二里。水又迳外黄县南，又东迳莠仓城北。《续述征记》曰：莠仓城去大游墓二十里。又东迳大齐城南。《陈留风俗传》曰：外黄县有大齐亭。又东迳科城北。《陈留风俗传》曰：县有科亭，是则科亭也。水又东迳小齐城南，水又南迳利望亭南。《风俗传》曰：故成安也。

    《地理志》，陈留县名，汉武帝以封韩延年为侯国。水又东，龙门故渎出焉，渎旧通睢水，故《西征记》曰：龙门，水名也。门北有土台，高三丈余，上方数十步。

    水又东迳济阳考城县故城南，为获渠。考城县，周之采邑也，于春秋为戴国矣。《左传》隐公十年，秋，宋、卫、蔡伐戴是也。汉高帝十一年秋，封彭祖为侯国。《陈留风俗传》曰：秦之县也。后遭汉兵起，邑多灾年，故改曰县，王莽更名嘉。章帝东巡过县，诏曰：陈留县，其名不善，高祖鄙柏人之邑，世宗休闻喜而显获嘉应，亨吉元符，嘉皇灵之顾，赐越有光，列考武皇，其改县曰考城。是渎盖因县以获名矣。水又东迳宁陵县之沙阳亭北，故沙随国矣。《春秋左传》成公十六年秋，会于沙随，谋伐郑也。杜预《释地》曰：在粱国宁陵县北沙阳亭是也。世以为堂城，非也。

    水又东迳黄蒿坞北，《续述征记》曰：堂城至黄蒿二十里。水又东迳斜城下。

    《续述征记》曰：黄蒿到斜城五里。《陈留风俗传》曰：考城县有斜亭。水又东迳周坞侧。《续述征记》曰：斜城东三里，晋义熙中，刘公遣周超之自彭城缘故沟，斩树穿道七百余里，以开水路，停泊于此。故兹坞流称矣。水又东迳葛城北，故葛伯之国也。孟子曰：葛伯不祀，汤问曰：何为不祀？称无以供祠祭。遗葛伯，葛伯又不祀。汤又问之，曰：无以供牺牲。汤又遗之，又不祀。汤又问之，曰：无以供粢盛。

    汤使亳众往，为之耕，老弱馈食。葛伯又率民夺之，不授者则杀之。汤乃伐葛。葛于六国属魏，魏安王以封公子无忌，号信陵君，其地葛乡，即是城也，在宁陵县西十里。水又东迳神坞，又东迳夏侯长坞。《续述征记》曰：夏侯坞至周坞，各相距五里。水又东迳粱国睢阳县故城北，而东历襄乡坞南。《续述征记》曰：西去夏侯坞二十里，东一里，即襄乡浮图也。水迳其南，汉熹平中某君所立。死因葬之，其弟刻石树碑，以旌厥德，隧前有狮子、天鹿，累砖作百达柱八所，荒芜颓毁，凋落略尽矣。

    又东至粱郡蒙县，为获水，余波南入睢阳城中，水又东迳贳城南，俗谓之薄城，非也。阚马因《十三州志》以为贯城也，在蒙县西北。《春秋》僖公二年，齐侯、宋公、江、黄盟于贯。杜预以为贳也。云贳、贯字相似。贯在齐，谓贯泽也，是矣。非此也，今于此地更无他城，在蒙西北惟是邑耳。考文准地，贳邑明矣，非亳可知。水又东迳蒙县故城北，俗谓之小蒙城也。《西征记》，城在水南十五六里，即庄周之本邑也，为蒙之漆园吏。郭景纯所谓漆园有傲吏者也，悼惠施之没，杜门于此邑矣。水自县南出，今无复有水。惟睢阳城南侧有小水南流入于睢城，南二里有《汉太傅掾桥载墓碑》，载字元宾，梁国睢阳人也，睢阳公子熹平五年立。城东百步有石室，刊云：汉鸿胪桥仁祠。城北五里有石虎、石柱，而无碑志，不知何时建也。水又东迳大蒙城北，自古不闻有二蒙，疑即蒙亳也，所谓景薄为北亳矣。椒举云：商汤有景亳之命者也。阚马因曰：汤都也。亳本帝喾之墟，在《禹页》豫州河、洛之间，今河南偃师城西二十里尸乡亭是也。皇甫谧以为考之事实，学者失之。如孟子之言汤居亳，与葛为邻，是即亳与葛比也。汤地七十里，葛又伯耳，封域有限，而宁陵去偃师八百里，不得童子馈饷而为之耕。今梁国自有二亳。南亳在熟，北亳在蒙，非偃师也。《古文仲虺之诰》曰：葛伯仇饷，征自葛始。即孟子之言是也。崔马因曰：汤冢在济阴薄县北。

    《皇览》曰：薄城北郭东三里平地有汤冢，冢四方，方各十步，高七尺，上平也。汉哀帝建平元年，大司空史长卿按行水灾，因行汤冢，在汉属扶风，今征之回渠亭有汤池、徵陌是也。然不经见，难得而详。按《秦宁公本纪》云：二年伐汤，三年与亳战，亳王奔戎，遂灭汤。然则周桓王时自有亳王号汤，为秦所灭，乃西戎之国，葬于徵者也，非殷汤矣。刘向言，殷汤无葬处为疑。杜预曰：梁国蒙县北有薄伐城，城中有成汤冢，其西有箕子冢。今城内有故冢方坟，疑即杜元凯之所谓汤冢者也，而世谓之王子乔冢。冢侧有碑题云《仙人王子乔碑》。曰：王子乔者，盖上世之真人，闻其仙，不知兴何代也。博问道家，或言颖川，或言产蒙，初建此城，则有斯丘，传承先民曰：王氏墓暨于永和之元年冬十二月，当腊之时。夜，上有哭声，其音甚哀，附居者王伯怪之，明则祭而察焉。

    时天鸿雪下，无人径，有大鸟迹在祭祀处，左右咸以为神。其后有人著大冠，绛单衣，杖竹立冢前，呼采薪孺子伊永昌曰：我王子乔也，勿得取吾坟上树也。忽然不见。时令泰山万熹，稽故老之言，感精瑞之应，乃造灵庙，以休厥神，于是好道之俦自远方集，或弦琴以歌太一，或覃思以历丹丘，知至德之宅兆，实真人之祖先。延熹八年秋八月，皇帝遣使者奉牺牲，致礼柯，濯之，敬肃如也。国相东莱王璋，字伯仪，以为神圣所兴，必有铭表，乃与长史边乾遂树之玄石，纪颂遗烈，观其碑文，意似非远，既在迳见，不能不书存耳。

    获水出水于梁郡蒙县北，《汉书·地理志》曰：获水首受甾获渠，亦兼丹水之称也。《竹书纪年》曰：宋杀其大夫皇瑗于丹水之上，又曰宋大水。丹水壅不流，盖水之变名也。获水自蒙东出，水南有《汉故绎幕令匡碑》，匡字公辅，鲁府君之少子也。碑字碎落，不可寻识，竟不知所立岁月也。获水又东迳长乐固北，已氏县南，东南流迳于蒙泽。《十三州志》曰：蒙泽在县东，《春秋》庄公十二年，宋万与公争博，杀闵公于斯泽矣。获水又东，迳虞县故城北，古虞国也。昔夏少康逃奔有虞为之庖正，虞思于是妻之以二姚者也。王莽之陈定亭也。城东有《汉司徒盛允墓碑》。允字伯世，梁国虞人也。其先氏，至汉中叶，避孝元皇帝讳，改姓曰盛。世济其美，以迄于公，察孝廉，除郎，累迁司空、司徒。延熹中立墓，中有石庙，庙宇倾颓，基构可寻。获水又东南迳空桐泽北，泽在虞城东南，《春秋》哀公二十六年，冬，宋景公游于空泽，辛巳，卒于连中，大尹、左师兴空泽之士千甲，奉公自空桐入如沃宫者矣。获水又东迳龙谯固，又东合黄水口，水上承黄陂，下注获水。获水又东入栎林，世谓之九里柞。获水又东南迳下邑县故城北，楚考烈王灭鲁，顷公亡迁下邑。又楚、汉彭城之战，吕后兄泽军于下邑，高祖败还从泽军。子房肇捐地之策，收垓下之师，陆机所谓即下邑者也，王莽更名下治矣。获水又东迳砀县故城北，应劭曰：县有砀山，山在东，出文石，秦立砀郡盖取山之名也，王莽之节砀县也。山有梁孝王墓，其冢斩山作郭，穿石为藏，行一里到藏中，有数尺水，水有大鲤鱼。黎民谓藏有神，不敢犯神，凡到藏，皆洁斋而进，不斋者，至藏辄有兽噬其足，兽难得见，见者云似狗，所未详也。山上有梁孝王祠。

    获水又东，谷水注之，上承砀陂。陂中有香城，城在四水之中，承诸陂散流，为零水、水、清水也，积而成潭，谓之砀水。赵人有琴高者，以善鼓琴，为康王舍人，行彭泪之术，浮游砀郡间二百余年，后人砀水中取龙子，与弟子期曰：皆洁斋待于水旁，设屋祠。果乘赤鲤鱼出，入坐祠中，砀中有可万人观之，留月余，复入水也。陂水东注，谓之谷水，东迳安山北，即砀北山也。山有陈胜墓，秦乱，首兵伐秦，弗终厥谋死，葬于砀，谥曰隐王也。谷水又东北注于获水。获水又东历蓝田乡郭，又东迳粱国杼秋县故城南，王莽之予秋也。获水又东历洪沟东注，南北各一沟，沟首对获，世谓之鸿沟，非也。《春秋》昭公八年，秋，于红，杜预曰：沛国萧县西有红亭，即《地理志》之县也。景帝三年，封楚元王子富为侯国，王莽之所谓贡矣。盖沟名音同，非楚、汉所分也。

    又东过萧县南，睢水北流注之。

    萧县南对山，世谓之萧城南山也。戴延之谓之同孝山，云取汉阳城侯刘德所居里名目山也。刘澄之云：县南有冒山。未详孰是也。山有箕谷，谷水北流注获，世谓之西流水，言水上承梧桐陂，陂水西流因以为名也。余尝迳萧邑，城右惟是水北注获水，更无别水，疑即《经》所谓睢水也。城东、西及南三面临侧获水，故沛郡治县亦同居矣。城南旧有石桥耗处，积石为梁，高二丈，今荒毁殆尽，亦不具谁所造也。

    县本萧叔国，宋附庸，楚灭之。《春秋》宣公十二年，楚伐萧，萧溃，申公巫臣曰：师人多寒，王巡三军抚之，士同挟纩，盖恩使之然矣。萧女聘齐为顷公之母，克所谓萧同叔子也。获水又东历龙城，不知谁所创筑也。获水又东迳同孝山北，山阴有楚元王冢，上圆下方，累石为之，高十余丈，广百许步，经十余坟，悉结石也。获水又东，净净沟水注之，水上承梧桐陂，西北流，即刘中书澄之所谓白沟水也。又北入于获，俗名之曰净净沟也。

    又东至彭城县北，东入于泗。

    获水自净净沟东迳阿育王寺北，或言楚王英所造，非所详也。盖遵育王之遗法，因以名焉。与安陂水合，水上承安陂余波，北迳阿育王寺，侧水上有梁，谓之玄注桥，水旁有石墓，宿经开发，石作工奇，殊为壮构，而不知谁冢，疑即澄之所谓凌冢也。水北流注于获。获水又东迳弥黎城北，刘澄之《永初记》所谓城之西南有弥黎城者也。获水于彭城西南回而北流，迳彭城，城西北旧有楚大夫龚胜宅，即楚老哭胜处也。获水又东转迳城北而东注泗水，北三里有石冢被开，传言楚元王之孙刘向冢，未详是否。城即殷大夫老彭之国也。于春秋为宋地，楚伐宋并之，以封鱼石。

    崔子季硅《述初赋》曰：想黄公于邳圯，勤鱼石于彭城，即是县也。孟康曰：旧名江陵为南楚，陈为东楚，彭城为西楚。文颖曰：彭城，故东楚也。项羽都焉，谓之西楚。

    汉祖定天下，以为楚郡，封弟交为楚王，都之。宣帝地节元年，更为彭城郡，王莽更之曰和乐郡也，徐州治。城内有汉司徒袁安、魏中郎将徐庶等数碑，并列植于街右，咸曾为楚相也。大城之内有金城，东北小城，刘公更开广之，皆垒石高四丈，列堑环之，小城西又有一城，是大司马琅邪王所修，因项羽故台经始，即构宫观门，惟新厥制。义熙十二年，霖雨骤澍，水暴长，城遂崩坏，冠军将军彭城刘公之子也登更筑之，悉以砖垒，宏壮坚峻，楼橹赫奕，南北所无。宋平北将军徐州刺史河东薛安都举城归魏，魏遣博陵公尉苟仁、城阳公孔伯恭援之，邑如初，观不异昔。自后毁撤，一时俱尽，间遗工雕镂，尚存龙云逞势，奇为精妙矣。城之东北角起层楼于其上，号曰彭祖楼。《地理志》曰：彭城县，古彭祖国也。《世本》曰：陆终之子，其三曰是为彭祖。彭祖城是也，下曰彭祖冢。彭祖长年八百，绵寿永世，于此有冢，盖亦元极之化矣。其楼之侧，襟带泗，东北为二水之会也。耸望川原，极目清野，斯为佳处矣。

    译文

    阴沟水出河南阳武县蒗荡渠阴沟水的上口在卷县由大河给水，老渠道向东南流经卷县老城南面，又东流经蒙城北面。据《史记》载，秦庄襄王元年（前249）蒙骛攻占成皋、荥阳，首先设置了三川郡。蒙城大概就是蒙骛修筑的。但对这件事并无详细记载。老渠道东流，分为两条支流，俗称阴沟水。京相认为阴沟水是从河水的支流济水分出，但他未进一步探究。阴沟水的两条支渠都穿过济隧。右渠向东南流经阳武城北面，向东南穿过长城，流经安亭北面，又向东北流，与左渠汇合。左渠又东流，穿过长城，流经垣雍城南面。从前，晋文公战胜楚国，周襄王在这里慰劳晋军。所以《春秋》记载：甲午年晋文公到衡，在践士修建王宫。《吕氏春秋》说：在衡，晋文公打着尊王（周天子）的旗号会盟诸侯。《郡国志》说：卷县有座垣城，就是《史记》里所说韩国献给秦国的那座垣城。左渠又东流经开光亭南面，又东流经清阳亭南面，又东流与右渠汇合。

    阴沟水又向东南流，经过封丘县，横穿过济渎。阴沟水继续向东南流，到大梁与蒗荡渠汇合。梁沟开凿后，蒗荡渠老渠道实际上兼有阴沟、浚仪两个名称，因此，《水经》说阴沟水起源于阳武县。

    阴沟水向东南流，经过大梁城北面，向左拐弯与梁沟汇合。两支水汇合后都向东南流，同有鸿沟、沙水两个名称。那条汇合左渠东流的河就是水，这是这条支流源头部分的异名。因此《水经》说阴沟水发源于蒗荡渠。

    东南至沛，为濄水，阴沟水先流人蒗荡渠，最后又从沙水分流，成为濄水流出。

    濄水在扶沟县由沙水经水。许慎又说：濄水上流接纳了淮阳扶沟县的蒗荡渠，不可能到沛才称为濄水。《尔雅》说：濄水就是洵水。

    郭景纯说：这是大水溢出而形成的支流。吕忱说：洵水，就是濄水。濄水流经大扶城西面，此城的东北边，全是袁氏的旧墓，不少墓室都塌陷了，墓碑倾倒了，石羊石虎也破碎断折了，只有司徒袁滂、蜀郡太守袁腾、博平县令袁光的墓碑，字迹还清晰可见。除此之外，其余的都不知是谁的墓了。濄水又向东南流经阳夏县西面，又东流经邈城北面，城墙十分坚实牢固，西头有破裂的城郭。

    濄水又东流经大棘城南面，这是过去鄢陵县的大棘乡。《春秋》：宣公二年（前607），宋国华元与郑国公子归生在大棘会战，华元被俘。《左传》说：华元在出阵前杀羊慰劳将士，但没有把羊肉分给他的驾车人。将要开战时，驾车人羊斟说：过去的事由你来决定，今天的事情由我来决定。就驾车闯入郑军阵中，所以华元被俘。后来这一带被楚庄王兼并。因而圈称说：大棘是楚地，有楚太子建的坟墓及伍员的钓台，池塘如今都还在。濄水又东流，经安平县老城北。《陈留风俗传》说：大棘乡就是从前的安平县，人民敦厚愚笨，容易统治。濄水又向东流经鹿邑城北，俗称虎乡城，是不对的，这就是《春秋》时的鸣鹿。杜预说：陈国武平西南有个鹿鸣亭，就指这地方。城南十里处有晋朝中散大夫胡均的碑，元康八年（298）立。濄水以北有汉朝温县县令许续碑。许续字嗣公，陈国人，被推举为贤良，授官议郎，以后凋到温县当县令。墓碑是延熹年间（158—167）所立。濄水又东流经武平县老城北，城西南面约七里处有汉朝尚书令虞诩碑，碑上题字是：虞君之碑。名诩，字定安，虞仲之后代，为朝歌令、武都太守。碑上文字残缺很多，不能辨认了。按范晔的《汉书》：虞诩，字升卿，陈国武平人，祖上在县里为狱吏，管理犯人较为宽容。他曾说：于公当里门的小吏，但他的儿子却做丞相；我虽比不上于公，但子孙未必不当九卿，因此给虞诩取字叫升卿。定安是他的小名，魏武王最初封在这里，最后又以武平、华夏作为他的封地。濄水又东流经广乡城北。

    圈称说：襄邑有个蛇丘亭。就是过去的广乡，后来改称广世。后汉顺帝阳嘉四年（135），将此地封给侍中挚填为侯国，就是广乡。濄水又东流经苦县西南，分为两支水，支流向东北流，在赖城流入山谷，称为死濄。濄水又向东南拐弯，流经苦县老城南，《郡国志》说：这里就是《春秋》时的相，王莽改名为赖陵。苦县老城的四边城门修筑了几条宽阔的驰道，东面从赖乡开始，南面从南门穿过濄水，直通故台西南；南门另一条大道，直达广乡道：西门的驰道，向西通到武平；北门驰道通到北台。濄水又向东北拐弯，流到赖乡西，谷水注入。谷水的上口由襄邑县东的涣水供水，向东流经承匡城东。《春秋经》记载：夏叔仲、彭生在承匡会见了晋国缺。《左传》说：商量对付投靠楚国的诸侯。京相说：今在陈留襄邑西三十里处有旧时承匡的老城。谷水向东南面流经巳吾县老城西。《陈留风俗传》说：巳吾县从前属于宋国，兼有陈，楚的部分土地。就是过去梁国的宁陵县的种龙乡。因为成帝、哀帝时代这里的居民发展到八九千户，当地的士族、官吏要求设县。永元十一年（99），陈王分割土地，十二年（100）自鄢划出大棘乡、直阳乡隶属于该县，取了个美名叫巳吾，这里还有陈、楚两地的旧习俗。谷水又东流经柘县老城东，《地理志》说：这是淮阳的属县。城内有柘县县令许君撰写的《清德颂》，别的石碑都破碎了，碑文也已模糊不清，只有此文的碑刻还清楚。城西南约一里左右，有汉阳台令许叔种碑，是光和年间（178—184）所立；又有汉朝乐成陵令太尉掾许婴碑。许婴，字虞卿，是司隶校尉的儿子。碑是建宁元年（168）所立。其余的石碑，文字都剥蚀不清，无可辨认了，看来像是司隶们的碑了。谷水又东流经苦县老城中，水大泛滥时，就流遍四周的护城河；水小时，就只有一水独流了。谷水又东流，经赖乡城南。这座城非常坚实牢固，东北隅有台，显得特别高。民间以为此台在谷水北，因此又称此城为谷阳台，其实是不对的。

    谷水在这里东流注入濄水。

    濄水又北流经老子庙东，庙前有两块碑，在南门外。汉桓帝派遣宦官管霸去祭祀老子，命陈国丞相边韶撰写碑文；碑的北面有两座很整齐的石阙，石阙南侧，是魏文帝黄初三年（222）经过谯县时刻的，石阙北边东侧，有孔子庙，庙前有一块石碑，石碑西面是陈国丞相鲁国的孔畴在建和三年（149）所立。北面就是老君庙，庙东的院子里有九口井。又北，在濄水的旁边又有个李母庙，此庙在老子庙的北边，庙前有李母墓，墓东有块石碑，是永兴元年（153）谯县县令长沙王阜所立。

    《老子碑》碑文说：老子生在曲水和濄水之间。濄水又向东拐弯，流经相县老城南，此城很小，边韶撰的《老子碑》说：老子是楚国相县人。相县虚空荒凉，今天属于苦县，老城至今还在，在赖乡的东边，濄水流过城南，老子的出生地可能就是此城，除此以外，就没有相应的城郭了。濄水又东流，经谯县老城北。《春秋左传》：僖公二十二年（前638），楚国成得臣率领军队讨伐陈国，结果攻取了谯，在顿筑城，然后还师。王莽时叫延成亭，魏时设立了谯郡，是州的治所。沙水从南面分支流出，北流经谯城西，向北注入濄水。濄水环绕着四周的城边流，城南有曹嵩墓，墓北有一块石碑，碑北有一座庙堂，今天在遗址上还能看到石柱和石础。庙北有两座石阙，互相对峙，高一丈六尺，顶椽、斗及立柱都雕刻着云纹，石阙上的围屏已破碎。石阙北边有圭形碑，碑上题着：汉故中常侍长乐太仆特进费亭侯曹君之碑，延熹三年（160）立。背面又刻着诏书，两面碑文相同。石碑东面两边，相对立着两匹石马，高八尺五寸，石雕粗糙拙劣，比不上光武帝墓道上的石象石马。

    附近有曹腾兄的墓，墓东有石碑，题着：汉故颖川太守曹君墓，延熹九年（166）卒，而未刻立碑年月。墓北有他的长子曹炽的墓，墓东有石碑，题着：汉故长水校尉曹君之碑。历任大中大夫、司马长史、侍中，调任长水。年三十九卒，熹平六年（177）造。曹炽弟曹胤的墓也在此，墓东有碑，上题：汉谒者曹君之碑，熹平六年立。城东有曹太祖的故居，故居背靠城墙，面对民房，旁边是城壕，俯临水边，《魏书》说：太祖当过议郎，后因病辞官还乡，在城外建了房屋，春夏研读诗书经传，秋冬到郊外射猎娱乐。文帝于汉中平四年（192）出生在这里，当时天上青云像车盖一样笼罩着，到天晚才散去，指的就是此处。后来文帝在延康元年（220）临幸谯县，大摆筵席宴请乡里父老，并在故居设立祭坛，坛前树碑，碑题叫《大飨之碑》。碑的东北面，濄水南面，有谯定王司马上会墓。墓前有块石碑，是晋永嘉三年（309）所立，碑南约二百步，有两根石柱，高一丈多，下半部有成束的竹子互相交叉的花纹，雕刻非常精致。石碑上写着：晋故使持节散骑常侍都督扬州、江州诸军事，安东大将军谯定王河内温司马公墓之神道，濄水又东经朱龟墓北，向东南流，墓南靠近道路，有块石碑，碑上题着：汉故幽州刺史朱君之碑。朱龟字伯灵，光和六年（183）卒官，故吏别驾从事史，右北平无终年化，中平二年（185）造。碑的背面刻着旧时后吏的姓名，都是蓟、涿及上谷、北平等地人。濄水向东南流经层丘北，丘岗特别秀美，巍然独立，这是从前军营所在的地方。濄水又向东南流经城父县老城北，沙水的支流在这里注入濄水。此水上流在思善县承接沙水，俗称章水，因此有章头的名称。章水向东北流经城父县老城西，靠着城旁向东北流入濄。

    濄水又东流经下城父北。《郡国志》说：山桑县有下城父聚。濄水又拐弯流经该村东边的郎山西，又向东南拐弯经郎山南，山东有个垂惠聚，俗称礼城。

    袁山松《郡国志》说：山桑县有垂惠聚，指的就是此城。濄水又向东南流，经濄阳城北，城濒濄水，魏太和年间（227—233）濄阳城是濄州的治所，派盖袁当刺史，后来废州立郡。水流过边防堡垒。

    濄水又向东南流，经龙亢县老城南。汉建武十三年（37），光武帝把这片地方封给傅昌为侯国，所以俗语说：沛国领域从龙亢到山桑。濄水又拐弯向南流出石桥，石桥已毁，崩塌下的石块堆积在两岸，高达二丈，水流经其间，又向东南流经荆山北，向东流去。

    又东南至下邳淮陵县，入于淮。

    濄水又东流，在左面与北肥水汇合。北肥水发源于山桑县西北的大泽，向东南流，左右两岸引来了好几个源头，这些水源出处不同，涓涓细流都汇聚于一水。北肥水东南流，经山桑邑南，俗称北平城。从前文钦受封为山桑侯，封地大概就在此城。城东南有一块石碑，碑文完全剥蚀了，已经无法辨认，只有石碑背面所刻的属吏姓名还能看清，熹乎元年（172）义士门生沛国萧刘定兴立。北肥水又向东流经山桑县老城南，此处俗称都亭，这是不对的。今天城内东侧小山岗上还有一座亭子高高地矗立着，山岗很高峻，不是一般大台所能相比。《十三州志》说：城内有座山，山上的亭子旁有桑树，因此取名山桑县。外城东有文穆墓和墓碑，大意说：文穆祖上三代都官至二千石。文穆初任郡户曹史，召试为博士太常丞，因懂得气象变化的规律，升任侍中右中郎将，调任九江、彭城、陈留三郡太守，光和年间亡故。属吏涿郡太守彭城吕虔等立。北肥水又东流，积聚成一个陂塘，叫做瑕陂。塘水又向东南流经瑕城南。《春秋左传》：成公十六年（前575）楚军回返到瑕，就指此城。所以京相说：瑕是楚国的地方。北肥水又东南流，经向县老城南。《地理志》说：向县是从前的向国。《世本》说：许、州、向、申，都姓姜，是炎帝的后代。京相说：向是沛国的一个县，今天并人谯国龙亢县了。杜预说：龙亢县东有向城，汉建武十三年（37），将向城改封给富波侯王霸为侯国，就是此城。俗称圆城，不对。北肥水又向东南流经义成南，俗称楮城，也是不对的。北肥水又向东注入濄水，濄水又向东注入淮水。《水经》说：水到下邳淮陵县入淮，这是搞错了。

    水出阴沟于浚仪县北，阴沟就是蒗荡渠，有的说水接纳了旃然水，又说丹水、沁水乱流，在武德横穿河水。向南流入荥阳与水汇合，因此水又兼有丹水的名称。后来，河水、济水断了水的水源，水就承接了旃然水东流。自从王贲引水淹大梁城后，水就从县南流出，而不经县北。夏天洪水泛滥时，这条河就和老渠道相通。老渠道就是阴沟，在大梁北又叫浚水。因此圈称著的《陈留风俗传》说：浚水流经大梁北。又东流，水就从这里流出。所以《水经》说水是从浚仪县北面的阴沟流出。水东流经仓垣城南，这就是浚仪县的仓垣亭。此城面临水，陈留丞相毕邈的治所就在这里。当时，征东将军苟往西边来，毕邈逃回京城，苟派司马东莱王赞代为据守仓垣，并断绝了陈留的水运。水又向东流经陈留县的鉼乡亭北。《陈留风俗传》提到陈留县有鉼乡亭，就是这个亭。水又流经小黄县老城南，《神仙传》说：灵寿光，扶风人，死于江陵胡罔家，胡罔把他安葬了。过了一百多天，却有人在小黄县看见灵寿光，就写信告诉胡罔。胡罔掘开坟墓看，只有一双鞋子留下。水又东流经鸣雁亭南。《春秋左传》：成公十六年（前535），卫侯讨伐郑国，到了鸣雁。杜预《释地》说：鸣雁亭在雍丘县西北，现在民间还称作白雁亭。水又向东流，经雍丘县老城北，又流经阳乐城南。《西征记》说：阳乐城在水北面一里，城周长五里，在雍丘县边界。水又东流，有一条老渠道从这里分出，南通睢水，叫作董生决。有人说董氏作乱时，把水向南引到睢水，这条水就因此得名，今天已无水了。水又东流，有支流分出，俗名叫落架口。《西征记》说：落架是一水名。《续述征记》说：落架水在董生决下流二里。水又流往外黄县南，又东流经莠仓城北。《续述征记》说：莠仓城离大游墓二十里。又东流经大齐城南。

    《陈留风俗传》说：外黄县有个大齐亭。又东流经科城北。《陈留风俗传》说：县里有个科亭，那末这就是科亭了。水又东流经小齐城南，水又南流经利望亭南。《风俗传》说：这就是过去的成安。《地理志》说：这是陈留的一个县名，汉武帝把这地方封给韩延年为侯国。水又东流，龙门老河道在这里流出，河道以前与睢水相通，因此《西征记》说：龙门，是水名。龙门北有个土台，高三丈余，顶上面积数十步见方。水又东流经济阳考城县老城南，这一段叫获渠。考城县是周朝时的封地，春秋时叫戴国。《左传》：隐公十年（前713）秋，宋、卫、蔡三国讨伐戴国，指的就是这里。汉高帝十一年（前196）秋，将这地方封给彭祖为侯国。《陈留风俗传》说：这是秦时的谷县。后来汉兵起事，遭到战祸，县里连年灾荒，因而改名为县；王莽时又改名嘉谷。章帝东巡时经过此县，下诏说：陈留县，县名不好，高祖以柏人的城名为粗鄙，世宗改为闻喜的美名而有吉兆应验，国运通达顺利，感激先皇神灵的眷顾，使功业发扬光大，为纪念历代先皇的功勋，特把县改为考城。这条渠道也就因县名而被称为茁获渠了。

    水又东流，经宁陵县沙阳亭北，这就是从前的沙随国。《春秋左传》：成公十六年（前575）秋，在沙随会合，策划攻打郑国。杜预《释地》说：沙随在粱国宁陵县北面沙阳亭。民间称为堂城，是不对的。水又向东流，经黄蒿坞北。《续述征记》说：堂城到黄蒿二十里。水又东流经斜城下。《续述征记》说：黄蒿到斜城五里。

    《陈留风俗传》说：考城县有斜亭。水又东流经周坞旁。《续述征记》说：周坞在斜城东边三里。晋朝义熙年间（405—418），刘公派遣周超之从彭城沿着水老渠道，砍树开路七百多里，开通了水路，船只停泊在这里，因此这个船坞留下了周坞的名称。水又东流经葛城北，葛城是过去的葛伯之国。孟子说：葛伯不祭祀。汤问道：为什么不祭祀？葛伯回答说：没有供品可以祭祀。汤给葛伯送去供品，葛伯又不祭祀。汤又问他，葛伯回答说：没有牛羊供祭。汤又送给他牛羊。葛伯还是不祭祀。汤又问他，葛伯答道：没有谷物供祭。汤就从亳派了许多人去为他耕种，让老弱人去送饭。葛伯又领了一批人去夺取，不肯给他的人，就把他们杀掉。汤于是才出兵伐葛。葛在六国时属于魏国，魏安王把这地方封给公子无忌，封号叫信陵君，那地方叫葛乡，就是这葛城，位于宁陵县西十里。水又向东流经神坞，又东流经夏侯长坞。《续述征记》说：从夏侯坞到周坞，相距五里。水又东流经梁国睢阳县故城北，然后又东流经襄乡坞南。《续述征记》说：襄乡坞西距夏侯坞二十里；向东一里就是襄乡塔。水流经塔南，这座塔是汉朝熹平年间（172—178）某君所建。他死后被葬在这里，他的弟弟刻石立碑，表彰他的功德。墓道前有狮子、天鹿，用砖砌筑了百达柱八处，现在已荒废颓圯，崩塌毁坏得差不多了。

    又东至梁郡蒙县，为获水，余波南入睢阳城中，水又向东流经贳城南，此城俗称薄城，是不对的。阚马因《十三州志》认为这是贯城，位于蒙县西北。《春秋》：僖公二年（前658），齐侯、宋公、江、黄在贯会盟。杜预却认为是贳。他说贳、贯两字相似，容易混淆。贯在齐，指的是贯泽，这就对了，不是指这里。现在，这一带没有其他城邑，在蒙县西北，只有贳城了。考查文献，与实地核对，这里指的显然是贳邑，可见不是亳城了。水又东流经蒙县老城北，民间称为小蒙城。按《西征记》：此城在水南十五六里，就是庄周当年任蒙漆园吏的所在。郭景纯所说的漆园傲吏就指他。他为悼念惠施之死，在此城闭门不出。水从县城南流出来，今天已没有水了。只有睢阳城南侧有一条小水流，向南流入睢城，城南二里处有汉朝太傅掾桥载墓，墓碑上记载着：桥载字元宾，梁国睢阳人，睢阳公子于熹平五年（176）立。

    城东百步有一石室，门口刻着几个大字：汉鸿胪桥仁祠。城北五里处有石虎、石柱，却没有石碑，不知是什么时候建的。水又东流经大蒙城北，自古以来，未听说过有两个蒙城，这里也许就是蒙亳，所谓景薄则是北亳。椒举说：商汤曾在景亳发布诏令。阚马因说景亳是商韵都城。亳原本是帝喾之墟，在《禹贡》中豫州境内的河水与洛水之间，就是今天河南偃师城西二十里的尸乡亭。皇甫谧以为考证起事实来，学者都弄错了。照孟子所说：汤居于亳，与葛相邻，那末亳与葛就十分靠近了。汤有领地七十里，葛又不过是五爵中伯的一级，封地有限，而宁陵与偃师相距却远达八百里，不可能让儿童送饭、青壮年替他们耕田的。现在梁国有两个叫亳的地方：南亳在谷熟，北亳在蒙，而不是偃师。《古文仲虺之诰》说：因为葛伯杀人夺取饭食，于是征伐就从葛开始。这是孟子的说法。崔马因说：汤墓在济阴薄县北。《皇览》说：薄城的北城东三里，平地上有汤墓，墓呈方形，每边各长十步，高七尺，墓顶平。

    汉哀帝建平元年（前6），大司空史长卿巡视水灾，也去视察了汤墓，那里在汉所属的扶风；现在回渠亭有汤池、徵陌，可以为证。但没有亲眼看到，难以知道详情。按《秦宁公本纪》说：二年（前714）伐汤，三年（前713）与亳打仗，亳王逃到戎国，就灭了汤。那末周桓王时也有个亳王名汤，被秦所灭的了。这是西戎一个小国的国王，死后葬于征，而并不是殷汤。刘向说：殷汤没有葬处，这话值得怀疑。杜预说：梁国蒙县北有座薄伐城，城中有成汤墓，西边还有箕子墓。现在城中有一座方形古墓，可能就是杜元凯所说的汤墓了。人们却叫王子乔墓。墓旁有碑，题着：仙人王子乔。碑文说：王子乔是上古时代的真人，只妄说他成了仙，但不知道是在哪个朝代。问了许多道家，有人说他生于颖川，有人说他生于蒙。初时修建此城时，就已有了这座坟墓了，据古人相传，就是王氏墓。到永和元年（345）冬十二月，正值祭祖的日子，夜里坟上有哭声，哭得很悲哀，住在旁边的王伯觉得很奇怪，明日去祭祀时仔细地察看。当时天下大雪，没有人行走，在祭祀处只看到大鸟的足迹，邻近的人都认为这是神灵留下的。以后有人戴着一顶大帽，穿着红袍，手持竹杖站在墓前，喊着砍柴的孩子伊永昌说：我是王子乔，你不可砍我坟上的树呀。说完忽然不见。当时的县令泰山万熹，研究老人的话，有感于神灵显应的吉征，于是修建了灵庙，使神灵可以在此栖息。于是喜欢学道的人纷纷从远方而来，有的弹琴歌颂太一，有的沉思冥想，神游于奇幻的丹丘仙境，知道这神圣的墓地，葬的实在就是真人的祖先。延熹八年（165）秋八月，皇帝派遣了使者来以牛羊献祭，致礼祈福，洗涤打扫，非常恭敬。宰相东莱王璋，字伯仪，以为神灵圣人所出的地方，必定要有铭刻加以表彰，于是就和长史边乾遂一同树碑立石，来颂扬仙人的事迹。读这篇碑文，内容似乎也并不怎么深刻，但我既然亲目所睹，也不能不记录下来，留作参考罢了。

    获水出水于梁都蒙县北，《汉书·地理志》说：获水上流承接获渠，获渠又兼有丹水之称。《竹书纪年》说：宋国在丹水上杀了大夫皇瑗，丹水又名宋大水。丹水壅塞不通，大概就是顺水的异名。获水从蒙县向东流出，水南有汉朝绎幕县令鲁匡的墓碑。鲁匡字公辅，是鲁府君的小儿子。墓碑字迹已破损剥落，不能辨识。看不出立碑的年月了。获水又东流经长乐固北，已氏县南，向东南流经蒙泽。《十三州志》说：蒙泽在县东。《春秋》：庄公十二年（前682），宋万与闵公赌博时相争。在蒙泽杀了闵公。获水又东流，经虞县老城北，这里是古虞国。从前夏朝少康逃奔到虞氏那里，做了管理膳食的小官，虞在这时把两位姓姚的女子嫁给他为妻。这就是王莽时的陈定亭。城东有汉朝司徒盛允的墓碑。盛允字伯世，梁国虞人。他的祖上姓，到了汉朝中期，为避孝元皇帝讳，改姓盛。盛氏世代继承祖上业绩，到了盛允，被举荐为孝廉，授官为郎，后又多次升任为司空、司徒。盛允墓在延熹年间（158—166）建立，还建有一座石庙，庙宇今已倾倒，但庙基还可以找到。获水又向东南流，经空桐泽北面，空桐泽位于虞城东南。《春秋》：哀公二十六年（前469）冬天，宋景公游空泽；辛巳，在连中逝世。大尹、左师组织了空泽的千名甲士，将景公的灵柩从空桐护送至如沃宫。获水又东流经龙谯固，又向东与黄水口汇合，黄水上流承接黄陂，流注获水。获水又东流入栎林，栎林俗称九里柞。获水又向东南流经下邑县老城北。楚考烈王灭鲁国，顷公逃亡迁徙到下邑。楚、汉彭城之战时，吕后之兄吕泽的军队驻扎在下邑，高祖战败退回，去到吕泽军中。张良开创捐地的办法，收容了垓下的军队，陆机所谓谋攻下邑，就指这地方。王莽改称为下治。获水又东流经砀县老城北。应劭说：砀县东面有座砀山，出产纹石，秦朝时设立砀郡，就是以山来命名的，就是王莽时的节砀县。山上有梁孝王墓。这座坟墓，开山做棺，凿石洞作为藏放葬品的地方。走一里路，才到那里，那地方有个深几尺的水池，池中有大鲤鱼。民众都说这里有神明，不敢触犯。到这里来的人都要斋戒沐浴才敢进来，如果不举行斋戒，一到这里就有野兽出来咬他的脚，这野兽不易看见，有些人偶然看见，都说形状像狗，也不知究竟怎样。山上有梁孝王祠。获水又向东流，谷水注入。谷水上流承接砀陂，陂中有座香城，此城四围都有水，承接陂塘中各条散流的水，有零水、水、清水，积聚成深潭，叫砀水。赵国有个人名叫琴高，因擅长鼓琴，成为康王的门客，他掌握了仙人彭祖、涓子的仙术，在砀郡漫游了二百余年，后来要入砀水中取龙子，与弟子们约定说：大家都洁身斋戒，设立屋祠，在水旁等待。不久，他果然乘坐红鲤鱼从水中出来，进入祠中坐着，砀中约有上万人来观看，在祠中逗留了一个多月，后又重入水中。陂水东流，称为谷水，东流经安山北，即砀北山。山上有陈胜墓，秦朝末年大乱，陈胜最先起兵伐秦，结果却战败身死，葬于砀县，谥为隐王。谷水又向东北流，注入获水。获水又东流，经蓝田乡城郭，又向东流经梁国杼秋县老城南，这就是王莽时的予秋。获水又东经洪沟向东流注，洪沟南北各有一条，沟的上端与获水相对，俗称鸿沟，其实是不对的。

    《春秋》：昭公八年（前534）秋，在红打猎。杜预说：沛国萧县西有红亭，就是《地理志》上说的烛县。景帝三年（前154），把这地方封给楚元王儿子富为侯国，王莽时又改名为贡。大概沟名因音同而误，此处的洪沟并非楚、汉分界的鸿沟。

    又东过萧县南，睢水北流注之。

    萧县南面对山，俗称萧城南山。戴延之称它为同孝山，说这山名是以汉阳城侯刘德居住的乡里名来命名的。刘澄之说：县南有冒山。不知道谁的说法对。山里有一条箕谷，谷水北流注入获水，俗称西流水，据说此水上流承接梧桐陂，因陂水向西流而得名。我曾经途经萧邑，城的右面只有这条水向北注入获水，再没有其他的水了，可能就是《水经》里所说的睢水。萧城东、西、南三面濒临获水，旧时的沛郡治所及县治都在北城。城南从前有一座石桥，用石垒砌而成，高二丈，也未署建造者的名字，现在已荒废毁坏了。萧县原来是萧叔国，是宋国的附庸，被楚国所灭。《春秋》：宣公十二年（前597），楚国征伐萧国，萧国被击溃，申公巫臣说：战士大多衣单身寒，请君王巡视三军，抚慰将士，他们就好像穿上棉衣一样温暖了。这是统师施恩于部下的结果。萧女嫁往齐国，后来成为顷公的母亲，就是克所说的萧同叔子。获水又向东流经龙城，不知龙城是谁首先修筑的。获水又东流经同孝山北，山的北麓有楚元王墓，此墓上圆下方，用石块垒砌而成，高十余丈，宽约百来步，南北向并列有十几座坟墓，都是石块垒结成的。获水又东流，净净沟水注入。此水上流承接梧桐陂，向西北流，就是刘澄之所说的白沟水；又北流注入获水，俗名叫净净沟。

    又东至彭城县北，东入于泗。

    获水从净净沟东流经阿育王寺北，有人说该寺是楚王英建造的，这不很清楚。该寺因倡导阿育王的佛法而得名。获水与安陂水汇合，安陂水上流承接安陂，北流经阿育王寺。寺旁水上有一座桥，叫做玄注桥，水旁有一座石墓，早年被开掘过，墓石雕砌得很精致奇巧，是一座十分壮观的建筑，但不知是谁的坟墓，也许就是刘澄之所说的凌冢。安陂水向北流，注入获水。获水又东流，经弥黎城北，刘澄之《永初记》提到，城的西南有弥黎城。获水在彭城西南迂回曲折地北流，经过彭城，城西北从前有楚大夫龚胜故居，就是楚国父老哭吊龚胜的地方。获水又东转，流经城北，向东注入泗水。城北三里处有座石墓被掘开，传说是楚元王孙刘向墓，但不知道是否确实。彭城就是殷大夫老彭的封国。春秋时这里是宋国的领地，楚国征伐宋国时兼并了此城，把它封给鱼石。崔季《述初赋》说：在下邳圯桥怀想黄石公，在彭城讨伐鱼石。指的就是这个县城。孟康说：过去称江陵为南楚，陈为东楚，彭城为西楚。文颖说：彭城，过去属东楚。项羽在这里建都后称为西楚。汉高祖平定天下，把这里设为楚郡，并封其弟刘交为楚王，以彭城为都。宣帝地节元年（前69），把楚郡改为彭城郡，王莽时又改名为和乐郡，是徐州的治所。城内有汉朝司徒袁安、魏中郎将徐庶等几座石碑，在街道的右面排成一行，他们都曾当过楚国的宰相。大城里有一座金城，东北面有一座小城，刘公改建扩大了范围，城墙都用石块垒砌，高四丈，周围城濠环绕。小城西面又有一座城，是大司马琅邪王所建，此城利用从前项羽台的旧基重新修建。建造了宫殿和门户，重新恢复筑时的规模。义熙十二年（416），忽然下了一场大雨，水暴涨，城也崩塌毁坏了。冠军将军是彭城刘公的儿子，他又重新修筑了城墙。新修的城墙全用砖垒砌，宏伟壮观，十分坚固，城头的望台赫然耸立，这样雄伟的建筑，无论南方北方都没有看到过。宋平北将军徐州刺史河东薛安都，率全城军民归附于魏，魏派遣博陵公尉苟仁，城阳公孔伯恭援助他，城门建筑完好无损，和先前一样壮观。但以后却被拆毁，昔日的雄姿，一旦化为乌有。只有局部地方留下一些精致的雕刻，还保存着龙腾云飞栩栩如生的图象，雕得十分精妙。

    东北角城上建造了层楼，叫彭祖楼。《地理志》说：彭城县就是古代的彭祖国。《世本》说：陆终的第三个儿子叫陆，就是彭祖。彭城就是彭祖城。城下是彭祖墓。彭祖活到八百岁，是极长寿的了，这里有他的坟墓，大概也是无穷天地间万物生生灭灭的现象。

    水和泗水流过彭祖楼旁，楼的东北面，就是这两条水汇合的地方。临高眺望，川流婉蜒，满眼是坦荡无垠的原野，是一个登临揽胜的好地方。

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