原文

    泗水出鲁卞县北山，《地理志》曰：出济阴乘氏县。又云：出卞县北。《经》言北山，皆为非矣。《山海经》曰：泗水出鲁东北。余昔因公事，沿历徐、路迳洙、泗，因令寻其源流。水出卞县故城东南桃墟西北。《春秋》昭公七年，谢息纳季孙之言，以孟氏成邑与晋而迁于桃。杜预曰：鲁国卞县东南有桃墟，世谓之曰陶墟，舜所陶处也，井曰舜井，皆为非也。墟有漏泽，方十五里，渌水，三丈如减，泽西际阜，俗谓之妫亭山，盖有陶墟、舜井之言，因复有妫亭之名矣。阜侧有三石穴，广圆三四尺，穴有通否，水有盈漏，漏则数夕之中，倾陂竭泽矣。左右民居，识其将漏，预以木为曲，约障穴口，鱼鳖暴鳞，不可胜载矣。自此连冈通阜，西北四十许里。冈之西际，便得泗水之源也。

    《博物志》曰：泗出陪尾，盖斯阜者矣。石穴吐水，五泉俱导，泉穴各径尺余，水源南侧有一庙，栝柏成林，时人谓之原泉祠，非所究也。泗水西迳其县故城南，《春秋》襄公二十九年，季武子取卞，曰：闻守卞者将叛，臣率徒以讨之是也。南有姑蔑城，《春秋》隐公元年，公及邾仪父盟于蔑者也。水出二邑之间，西迳城北。《春秋》文公七年，《经》书公伐邾。三月甲戌取须句，遂城。杜预曰：鲁邑也。卞县南有城，备邾难也。泗水自卞而会于洙水也。

    西南过鲁县北，泗水又西南流，迳鲁县分为二流，水侧有一城，为二水之分会也，北为洙渎。

    《春秋》庄公九年，《经》书冬浚洙。京相、服虔、杜预，并言洙水在鲁城北，浚深之为齐备也。南则泗水。夫子教于洙、泗之间，今于城北二水之中，即夫子领徒之所也。《从征记》曰：洙、泗二水交于鲁城东北十七里，阙里背洙面泗，南北百二十步，东西六十步，四门各有石门，北门去洙水百步余。后汉初，阙里荆棘自辟，从讲堂至九里，鲍永为相，因修飨祠，以诛鲁贼彭丰等。郭缘生言：泗水在城南，非也。余按《国语》，宣公夏滥于泗渊，里革断罟弃之。韦昭云：泗在鲁城北。《史记》、《冢记》、王隐《地道记》，咸言葬孔子于鲁城北泗水上。今泗水南有夫子冢。《春秋孔演图》曰：鸟化为书，孔子奉以告天，赤爵衔书，上化为黄玉，刻曰：孔提命，作应法，为赤制。《说题辞》曰：孔子卒，以所受黄玉葬鲁城北，即子贡庐墓处也。谯周云：孔子死后，鲁人就冢次而居者，百有余家，命曰孔里。《孔丛》曰：夫子墓茔方一里，在鲁城北六甲泗水上，诸孔氏封五十余所，人名昭穆，不可复识，有铭碑三所，兽碣具存。

    《皇览》曰：弟子各以四方奇木来植，故多诸异树，不生棘木、刺草，今则无复遗条矣。

    泅水自城北南迳鲁城西南合沂水。沂水出鲁城东南尼丘山西北，山即颜母所祈而生孔子也。山东十里，有颜母庙，山南数里，孔子父葬处。《礼》所谓防墓崩者也。

    平地发泉，流迳鲁县故城南，水北东门外，即爰居所止处也。《国语》曰：海鸟曰爱居，止于鲁城东门之外三日，藏文仲祭之，展禽讥焉。故庄子曰：海鸟止郊，鲁侯觞之，奏以广乐，具以太牢，三日而死，此养非所养矣。门郭之外，亦戎夷死处，《吕氏春秋》曰：昔戎夷违齐如鲁，天大寒而后门与弟子，宿于郭门外，寒愈甚，谓弟子曰：子与我衣，我活；我与子衣，子活。我国士也，为天下惜，子不肖人，不足爱。弟子曰：不肖人恶能与国士并衣哉？戎叹曰：不济夫。解衣与弟子，半夜而死。沂水北对稷门，昔圉人荦有力，能投盖于此门。服虔曰：能投千钧之重，过门之上也。杜预谓走接屋之桷，反覆门上也。《春秋》僖公二十年，《经》书春，新作南门。《左传》曰：书不时也。杜预曰：本名稷门，僖公更高大之，今犹不与诸门同，改名高门也。其遗基犹在，地八丈余矣，亦曰雩门。《春秋左传》庄公十年，公子偃请击宋师，窃从雩门蒙皋比而出者也。门南隔水，有雩坛，坛高三丈，曾点所欲风舞处也。高门一里余，道西有《道儿君碑》，是鲁相陈君立。昔曾参居此，枭不入郭。县，即曲阜之地，少昊之墟，有大庭氏之库，《春秋》竖牛之所攻也。故刘公《鲁都赋》曰：戢武器于有炎之库，放戎马于巨野之。周成王封姬旦于曲阜，曰鲁。秦始皇二十三年，以为薛郡，汉高后元年，为鲁国。阜上有季氏宅，宅有武子台，今虽崩夷，犹高数丈，台西百步有大井，广三丈，深十余丈，以石垒之，石似磬制，《春秋》定公十二年，公山不狃帅费人攻鲁，公入季氏之宫，登武子之台也。台之西北二里有周公台，高五丈，周五十步，台南四里许则孔庙，即夫子之故宅也。宅大一顷，所居之堂，后世以为庙。汉高祖十三年过鲁，以太牢祀孔子。自秦烧《诗》、，经典沦缺，汉武帝时鲁恭王坏孔子旧宅，得《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》。时入已不复知有古文，谓之科斗书，汉世秘之，希有见者。于时闻堂上有金石丝竹之音，乃不坏。庙屋三间：夫子在西间，东向；颜母在中间，南面；夫人隔东一间，东向。夫子床前有石砚一枚，作甚朴，云平生时物也。鲁人藏孔子所乘车于庙中，是颜路所请者也。献帝时，庙遇火烧之。水平中，钟离意为鲁相，到官，出私钱万三千文，付户曹孔讠斤，治夫子车，身入庙，拭几席、剑履。男子张伯除堂下草，土中得玉璧七枚，伯怀其一，以六枚白意。意令主簿安置几前。孔子寝堂床首有悬瓮，意召孔讠斤问：何等瓮也？对曰：夫子瓮也，背有丹书，人勿敢发也。意曰：夫子圣人，所以遗瓮，欲以悬示后贤耳。发之，中得素书。

    文曰：后世修吾书，董仲舒；护吾车、拭吾履、发吾笥，会稽钟离意；璧有七，张伯藏其一。意即召问伯，果服焉。魏黄初元年，文帝令郡国修起孔子旧庙，置百石吏卒，庙有夫子像，列二弟子，执卷立侍，穆穆有询仰之容。汉、魏以来，庙列七碑，二碑无字，栝柏犹茂。庙之西北二里，有颜母庙，庙像犹严，有修栝五株。孔庙东南五百步，有双石阙，即灵光之南阙，北百余步即灵光殿基，东西二十四丈，南北十二丈，高丈余，东西廊庑别舍，中间方七百余步，阙之东北有浴池，方四十许步，池中有钓台，方十步，台之基岸，悉石也，遗基尚整。故王延寿赋曰：周行数里，仰不见日者也。

    是汉景帝程姬子鲁恭王之所造也。殿之东南，即泮宫也，在高门直北道西，宫中有台，高八十尺，台南水东西百步，南北六十步，台西水南北四百步，东西六十步，台池咸结石为之，《诗》所谓思乐泮水也。沂水又西迳圜丘北，丘高四丈余。沂水又西流，昔韩雉射龙于斯水之上。《尸子》曰：韩雉见申羊于鲁，有龙饮于沂。韩雉曰：吾闻之，出见虎搏之，见龙射之，今弗射，是不得行吾闻也。遂射之。沂水又西，右注泗水也。

    又西过瑕丘县东，屈从县东南流，水从东来注之。

    瑕丘，鲁邑，《春秋》之负瑕矣。哀公七年，季康子伐邾，囚诸负瑕是也。应劭曰：瑕丘在县西南，昔卫大夫公叔文子升于瑕丘，蘧伯玉从，文子曰：乐哉斯丘，死则我欲葬焉。伯玉曰：吾子乐之，则瑗请前。刺其欲害民良田也。瑕丘之名，盖因斯以表称矣。曾子吊诸负夏，郑玄、皇甫谧并言卫地，鲁、卫虽殊，土则一也。水出东海合乡县，汉安帝永初七年，封马光子朗为侯国。其水西南流入邾。《春秋》哀公二年，季孙斯伐邾取东田及沂西田是也。水又迳鲁国邹山东南而西南流，《春秋左传》所谓峄山也，邾文公之所迁，今城在邹山之阳，依岩阻以墉固，故邾娄之国，曹姓也，叔梁纥之邑也。孔子生于此，后乃县之，因邹山之名以氏县也，王莽之邹亭矣。京相曰：《地理志》，峄山在邹县北，绎邑之所依以为名也。山东西二十里，高秀独出，积石相临，殆无土壤，石间多孔穴，洞达相通，往往有如数间屋处，其俗谓之峄孔，遭乱辄将家入峄，外寇虽众，无所施害。晋永嘉中，太尉郗鉴将乡曲保此山，胡贼攻守不能得。今山南有大峄，名曰郗公峄，山北有绝岩。秦始皇观礼于鲁，登于峄山之上，命丞相李斯以大篆勒铭山岭，名曰昼门，《诗》所谓保有凫峄者也。

    水又西南迳蕃县故城南，又西迳薛县故城北，《地理志》曰：夏车正奚仲之国也。《竹书纪年》梁惠成王三十一年，邳迁于薛，改名徐州。城南山上有奚仲冢。《晋太康地记》曰：奚仲冢在城南二十五里山上，百姓谓之神灵也。齐封田文于此，号孟尝君，有惠喻，今郭侧犹有文冢，结石为郭，作制严固，莹丽可寻，行人往还，莫不迳观，以为异见矣。水又西迳仲虺城北，《晋太康地记》曰：奚仲迁于邳，仲虺居之以为汤左相，其后当周爵称侯，后见侵削，霸者所绌为伯，任姓也。应劭曰：邳在薛。徐广《史记音义》曰：楚元王子郢客，以吕后二年封上邳侯也。有下，故此为上矣。《晋书地道记》曰：仲虺城在薛城西三十里，水又西至湖陆县入于泗。

    故京相曰：薛县水首受蕃县，西注山阳湖陆是也。《经》言瑕丘东，误耳。

    又南过平阳县西，县，即山阳郡之南平阳县也。《竹书纪年》曰：梁惠成王二十九年，齐田及宋人伐我东鄙，围平阳者也。王莽改之曰黾平矣。泗水又南迳故城西，世谓之漆乡。

    应劭《十三州记》曰：漆乡，邾邑也。杜预曰：平阳东北有漆乡。今见有故城西南，方二里，所未详也。

    又南过高平县西，水从西北来流注之。

    泗水南迳高平山，山东西十里。南北五里，高四里，与众山相连，其山最高，顶上方平，故谓之高平山，县亦取名焉。泗水又南迳高平县故城西，汉宣帝地节三年，封丞相魏相为侯国。高帝七年，封将军陈锴为橐侯。《地理志》，山阳之属县也。王莽改曰高平。应劭曰：章帝改。按本《志》曰：王莽改名，章帝因之矣。所谓水者，洙水也，盖、洙相入，互受通称矣。

    又南过方与县东，汉哀帝建平四年，县女子田无啬生子，先未生二月，儿啼腹中，及生，不举，葬之陌上，三日，人过闻啼声，母掘养之。

    菏水从西来注之。

    菏水即济水之所苞注以成湖泽也，而东与泗水合于湖陵县西六十里庭城下，俗谓之黄水口。黄水西北通巨野泽，盖以黄水沿注于菏，故因以名焉。

    又屈东南，过湖陆县南，涓涓水从东北来流注之。

    《地理志》，故湖陵县也。菏水在南，王莽改曰湖陆。应劭曰：一名湖陵，章帝封东平王苍子为湖陆侯，更名湖陆也。泗水又东迳郗鉴所筑城北，又东迳湖陵城东南，昔桓温之北入也，范擒慕容忠于此，城东有《度尚碑》。泗水又左会南梁水，《地理志》曰：水出蕃县。今县之东北，平泽出泉若轮焉。发源成川，西南流分为二水，北水枝出，西迳蕃县北，西迳滕城北，《春秋左传》隐公十一年，滕侯、薛侯来朝，争长。薛侯曰：我先封。滕侯曰：我周之卜正也，薛庶姓也，我不可以后之。公使羽父请薛侯曰：君辱在寡人，周谚有之，曰：山有木，工则度之；宾有礼，主则择之。周之宗盟，异姓为后，寡人若朝于薛，不敢与诸任齿，君若辱贶寡人，则愿以滕君为请。

    薛侯许之，乃长膝侯者也。汉高祖封夏侯婴为侯国，号曰滕公。邓晨曰：今沛郡公丘也。其水又溉于丘焉，县故城在滕西北，城周二十里，内有子城，按《地理志》，即滕也，周懿王子错叔绣文公所封也。齐灭之，秦以为县，汉武帝元朔三年，封鲁恭王子刘顺为侯国。世以此水溉我良田，遂及百秭，故有两沟之名焉。南梁水自枝渠西南迳鲁国蕃县故城东，俗以南邻于，亦谓之西潮水。南梁水又屈迳城南，应劭曰：县，古小邾邑也。《地理志》曰：其水西流注于济渠。济在湖陆西而左注泗，泗、济合流，故地记或言济人泗，泗亦言入济，互受通称，故有入济之文。阚马因《十三州志》曰：西至湖陆入泗是也。《经》无南梁之名，而有涓涓之称，疑即是水也。戴延之《西征记》亦言湖陆县之东南，有涓涓水，亦无记于南梁，谓是吴王所道之渎也。余按湖陆西南止有是水，延之盖以《国语》云，吴王夫差起师，将北会黄池，掘沟于商，鲁之间，北属之沂，西属于济，以是言之，故谓是水为吴王所掘，非也。余以水路求之，止有泗川耳。盖北达沂，西北迳于商、鲁，而接于济矣。吴所浚广耳，非谓起自东北受沂西南注济也。假之有通，非吴所趣，年载诚眇，人情则近，以今忖古，益知延之之不通情理矣。泗水又南，水注之，又迳薛之上邳城西，而南注者也。

    又东过沛县东，昔许由隐于沛泽，即是县也，县盖取泽为名。宋灭属楚，在泗水之滨，于秦为泗水郡治。黄水注之。黄水出小黄县黄乡黄沟，《国语》曰：吴子会诸侯于黄池者也。

    黄水东流迳外黄县故城南，张晏曰：魏郡有内黄县，故加外也。薛瓒曰：县有黄沟，故县氏焉。圈称《陈留风俗传》曰：县南有渠水，于春秋为宋之曲棘里，故宋之别都矣，《春秋》昭公二十五年，宋元公卒于曲棘是也。宋华元居于稷里，宣公十五年，楚、郑围宋，晋解扬违楚，致命于此。宋人惧，使华元乘闰夜入楚师，登子反之床曰：寡君使元以病告，弊邑易于而食，析骸以爨，城下之盟，所不能也。子反退一舍，宋、楚乃平。今城东上犹有华元祠，祠之不辍，城北有华元冢。黄沟自城南东迳葵丘下，《春秋》僖公九年，齐桓公会诸侯于葵丘，宰孔曰：齐侯不务德而勤远略，北伐山戎，南伐楚，西为此会，东略之不知，西则否矣，其在乱乎？君务靖乱，无勤于行。晋侯乃还，即此地也。黄沟又东注大译，蒹葭萑苇生焉，即世所谓大荠陂也。陂水东北流迳定陶县南，又东迳山阳郡成武县之楚丘亭北。黄沟又东迳成武县故城南，王莽更之曰成安也。黄沟又东北迳郜城北，《春秋》桓公二年，《经》书取郜大鼎于宋，戊申，纳于太庙。《左传》曰：宋督攻孔父而取其妻，杀殇公而立公子冯，以郜大鼎赂公，臧哀伯谏为非礼。《十三州志》曰：今成武县东南有郜城，俗谓之北郜者也。黄沟又东迳平乐县故城南，又东，右合泡水，即丰水之上源也。水上承大荠陂，东迳贳城北，又东迳巳氏县故城北，王莽之巳善也。县有伊尹冢。崔马因曰：殷帝沃丁之时，伊尹卒，葬于薄。《皇览》曰：伊尹冢在济阴巳氏平利乡。皇甫谧曰：伊尹年百余岁而卒，大雾三日，沃丁葬以天子之礼，亲自临丧，以报大德焉。又东迳孟诸泽，杜预曰：泽在梁国睢阳县东北，又东迳郜成县故城南，《地理志》，山阳县也，王莽更名之曰告成矣，故世有南郜、北郜之论也。又东迳单父县故城南，昔宓子贱之治也。孔子使巫马期观政，入其境，见夜渔者，问曰：子得鱼辄放何也？曰：小者，吾大夫欲长育之故也。子闻之曰：诚彼形此，子贱得之善矣。惜哉不齐所治者小也。王莽更名斯县为利父矣。世祖建武十三年，封刘茂为侯国。又东迳平乐县，右合泡水，水上承睢水于下邑县界，东北注一水，上承睢水于杼秋县界北流，世又谓之瓠卢沟，水积为渚，渚水东北流，二渠双引，左合沣水，俗谓之二泡也，自下，沣、泡并得通称矣。

    故《地理志》曰：平乐侯国也。泡水所出，又迳丰西泽，谓之丰水，《汉书》称高祖送徒丽山，徒多亡，到丰西泽，有大蛇当径，拔剑斩之。此即汉高祖斩蛇处也。又东迳大堰，水分为二，又东迳丰县故城南，王莽之吾丰也。水侧城东北流，右合枝水，上承丰西大堰，派流东北迳丰城北，东注沣水。沣水又东合黄水，时人谓之狂水，盖狂、黄声相近，俗传失实也。自下黄水又兼通称矣。水上旧有梁，谓之泡桥。王智深《宋史》云：宋太尉刘义恭于彭城遣军主稽玄敬北至城，觇候魏军，魏军于清西望见玄敬士众，魏南康侯杜道亻隽引趣泡桥，沛县民逆烧泡桥，又于林中打鼓，亻隽谓宋军大至，争渡泡水，水深酷寒，冻溺死者殆半。清水即泡水之别名也。沈约《宋书》称魏军欲渡清西，非也。泡水又东迳沛县故城南，秦末兵起，萧何、曹参迎汉祖于此城。

    高帝十一年，封合阳侯刘仲子为侯国。城内有汉高祖庙，庙前有三碑，后汉立。庙基以青石为之，阶陛尚存。刘备之为徐州也，治此。袁术遣纪灵攻备，备求救吕布，布救之，屯小沛，招灵请备共饮，布谓灵曰：玄德，布弟也，布性不喜合斗，但喜解斗。

    乃植戟于门，布弯弓曰：观布射戟小枝，中者，当各解兵；不中，可留决斗。一发中之，遂解。此即布射戟枝处也。《述征记》曰：城极大，四周塑通丰水，丰水于城南东注泗，即泡水也。《地理志》曰：泡水自平乐县东北至沛入泗者也。泗水南迳小沛县东，县治故城南上。东岸有泗水亭，汉祖为泗水亭长，即此亭也。故亭今有高祖庙，庙前有碑，延熹十年立。庙阙崩褫，略无全者。水中有故石梁处，遗石尚存。高祖之破黥布也，过之，置酒沛宫，酒酣歌舞，慷慨伤怀曰：游子思故乡也。泗水又东南流迳广戚县故城南，汉武帝元朔元年，封刘择为侯国，王莽更之曰力聚也。泗水又迳留县而南迳姹城东，城西南有崇侯虎庙，道沦遗爱，不知何因而远有此图。泗水又南迳宋大夫桓冢西，山枕泗水，西上尽石，凿而为冢，今人谓之石郭者也。郭有二重，石作工巧。夫子以为不如死之速朽也。

    又东南过彭城县东北，泗水西有龙华寺，是沙门释法显远出西域，浮海东还，持《龙华图》，首创此制，法流中夏，自法显始也。其所持天竺二石，仍在南陆东基堪中，其石尚光洁可爱。

    泗水又南，获水入焉，而南迳彭城县故城东。周显王四十二年，九鼎沦没泗渊，秦始皇时而鼎见于斯水，始皇自以德合三代，大喜，使数千人没水求之，不得，所谓鼎伏也。亦云系而行之，未出，龙齿啮断其系。故《语》曰：称乐大早绝鼎系。当是孟浪之传耳。泗水又迳龚胜墓南，墓碣尚存。又经亚父冢东，《皇览》曰：亚父冢在庐江县郭东居巢亭中，有亚父井，吏民亲事，皆祭亚父于居巢厅上，后更造祠于郭东，至今祠之。按《汉书·项羽传》，历阳人范增，未至彭城而发疽死，不言之居巢，今彭城南有项羽凉马台，台之西南山麓上，即其冢也。增不慕范蠡之举，而自绝于斯，可谓褊矣。推考书事，墓近于此也。

    又东南过吕县南，吕，宋邑也。《春秋》襄公元年，晋师伐郑及陈，楚子辛救郑，侵宋吕留是也。县对泗水，汉景帝三年，有白颈乌与黑乌，群斗于县，白颈乌不胜，堕泗水中，死者数千。京房《易传》曰：逆亲亲，厥妖白黑乌斗，时有吴、楚之反。泗水之上有石梁焉，故曰吕梁也。昔宋景公以弓工之弓，弯弧东射，矢集彭城之东，饮羽于石梁，即斯梁也。悬涛，实为泗险，孔子所谓鱼鳖不能游。又云，悬水三十仞，流沫九十里。

    今则不能也。盖惟岳之喻，未便极天明矣。《晋太康地记》曰：水出磬石，所谓泗滨浮磬者也。泗水又东南流，丁溪水注之，溪水上承泗水于吕县，东南流，北带广隰，山高而注于泗川。泗水冬春浅涩，常排沙通道，是以行者多从此溪。即陆机《行思赋》所云：乘丁水之捷岸，排泗川之积沙者也。晋太元九年，左将军谢玄于吕梁遣督护闻人用工九万，拥水立七，以利运漕者。

    又东南过下邳县西，泗水历县迳葛峄山东，即奚仲所迁邳峄者也。泗水又东南迳下邳县故城西，东南流，沂水流注焉，故东海属县也。应劭曰：奚仲自薜徙居之，故曰下邳也。汉徙齐王韩信为楚王，都之。后乃县焉，王莽之闰俭矣，东阳郡治。文颖曰：秦嘉，东阳郡人，今下邳是也。晋灼曰：东阳县，本属临淮郡，明帝分属下邳，后分属广陵。故张晏曰：东阳郡，今广陵郡也，汉明帝置下邳郡矣。城有三重，其大城中有大司马石苞、镇东将军胡质、司徒王浑、监军石崇四碑。南门谓之白门，魏武擒陈宫于此处矣。中城，吕布所守也。小城，晋中兴北中郎将荀羡、郗昙所治也。昔泰山吴伯武少孤，与弟文章相失二十余年，遇于县市，文章欲殴伯武，心神悲恸，因相寻问，乃兄弟也。县为沂、泗之会也。又有武原水注之，水出彭城武原县西北，会注陂南，迳其城西，王莽之和乐亭也。县东有徐庙山，山因徐徙，即以名之也。山上有石室，徐庙也。武原水又南合武水，谓之泇水，南迳刚亭城，又南至下邳入泗，谓之武原水口也。又有桐水出西北东诲容丘县，东南至下邳入泗。泗水东南迳下相县故城东，王莽之从德也。城之西北有汉太尉陈球墓，墓前有三碑，是弟子管宁、华歆等所造。

    初平四年，曹操攻徐州，破之，拔取虑、睢陵、夏丘等县，以其父避难被害于此，屠其男女十万，泗水为之不流，自是数县人无行迹，亦为暴矣。泗水又东南得睢水口，泗水又迳宿预城之西，又迳其城南，故下邳之宿留县也，王莽更名之曰康义矣。晋元皇之为安东也，督运军储，而为邸阁也。魏太和中，南徐州治，后省为戍，梁将张惠绍北入，水军所次，凭固斯城，更增修郭，其四面引水环之，今城在泗水之中也。

    又东南入于淮。

    泗水又东迳陵栅南，《西征记》曰：旧陵县之治也。泗水又东南迳淮阳城北，城临泗水，昔丘讠斤饮马斩蛟眇目产此处也。泗水又东南迳魏阳城北，城枕泗川，陆机《行思赋》曰：行魏阳之枉渚。故无魏阳，疑即泗阳县故城也，王莽之所谓淮平亭矣。盖魏文帝幸广陵所由，或因变之未详也。泗水又东迳角城北，而东南流注于淮。考渚地说，或言泗水于睢陵入淮，亦云于下相入淮，皆非实录也。

    沂水出泰山盖县艾山，郑玄云：出沂山，亦或云临乐山。水有二源：南源所导，世谓之柞泉；北水所发，俗谓之鱼穷泉。俱东南流合成一川，右会洛预水，水出洛预山，东北流注之。沂水东南流，左合桑预水，水北出桑预山，东注于沂水。沂水又东南，螳水入焉，水出鲁山，东南流，右注沂水。沂水又东迳盖县故城南，东会连绵之水，水发连绵山，南流迳盖城东而南入沂。沂水又东迳浮来之山，《春秋经》书公及莒人盟于浮来者也。

    即公来山也，在邳乡西，故号曰邳来之间也。浮来之水注之，其水左控三川，右会甘水而注于沂。沂水又南迳爆山西，山有二峰，相去一里，双峦齐秀，圆峙若一。沂水又东南迳东莞县故城西，与小沂水合。孟康曰：县，故郓邑，今郓亭是也。汉武帝元朔二年，封城阳共王子吉为东莞侯。魏文帝黄初中立为东莞郡。《东燕录》谓之团城。刘武帝北伐广固，登之以望王难。魏南青州治。《左氏传》曰：莒、鲁争郓，为日久矣。今城北郓亭是也。京相曰：琅邪姑幕县南四十里员亭，故鲁郓邑，世变其字，非也。《郡国志》，东莞有郓亭。今在团城东北四十里，犹谓之故东莞城矣。小沂水出黄孤山，西南流迳其城北，西南注于沂。沂水又南与闾山水合，水出闾山，东南流，右佩二水，总归于沂。沂水南迳东安县故城东，而南合时密水，水出时密山，春秋时莒地。《左传》，莒人归共仲于鲁，及密而死是也。时密水东流迳东安城南，汉封鲁孝王子强为东安侯。时密水又东南流入沂。沂水又南，桑泉水北出五女山，东南流，巨围水注之，水出巨围之山，东南注于桑泉水。桑泉水又东南，堂阜水入焉，其水导源堂阜，《春秋》庄公九年，管仲请囚，鲍叔受之，及堂阜而税之。杜预曰：东莞蒙阴县西北有夷吾亭者是也。堂阜水又东南注桑泉水，桑泉水又东南迳蒙阴县故城北，王莽之蒙恩也。又东南与吏崮水合，水有二源双会，东导一川，俗谓之汶水也。东迳蒙阴县注桑泉水，又东南卢川水注之，水出鹿岭山，东南流，左则二川臻凑，右则诸葛泉源。斯奔乱流，迳城阳之卢县，故盖县之卢上里也。汉武帝元朔二年，封城阳共王子刘为侯国，王莽更名之曰著善矣。又东南注于桑泉水。桑泉水又东南，右合蒙阴水，水出蒙山之阴，东北流，昔琅邪承宫，避乱此山，立性好仁，不与物竞，人有认其黍者，舍之而去。其水东北流入于沂。沂水又南迳阳都县故城东，县，故阳国也。齐同盟，齐利其地而迁之者也。汉高帝六年，封将军丁复为侯国。沂水又南与蒙山水合，水出蒙山之阴，东流迳阳都县南，东注沂水。沂水又左合温水，水上承温泉陂，而西南入于沂水者也。

    南过琅邪临沂县东，又南过开阳县东，沂水南迳中丘城西，《春秋》隐公七年，夏，城中丘。《左传》曰：书不时也。沂水又南迳临沂县故城东，《郡国志》曰：琅邪有临沂县，故属东海郡，有治水注之，水出泰山南武阳县之冠石山。《地理志》曰：冠石山，治水所出。应劭《地理风俗记》曰：武水出焉。盖水异名也。东流迳蒙山下，有祠。治水又东南迳颛臾城北，《郡国志》曰：县有颛臾城。季氏将伐之，孔子曰：昔者，先王以为东蒙主，社稷之臣，何以伐之为？冉有曰：今夫颛臾固而便，近于费者也。治水又东南流，迳费县故城南。《地理志》，东海之属县也，为鲁季孙之邑，子路将堕之，公山弗扰师袭鲁弗克，后季氏为阳虎所执，弗扰以费畔，即是邑也。汉高帝六年，封陈贺为侯国，王莽更名之曰顺从也。许慎《说云》云：沂水出东海费县东，西入泗，从水，斤声。吕忱《字林》亦言是矣。斯水东南所注者，沂水在西，不得言东南趣也，皆为谬矣，故世俗谓此水为小沂水。治水又东南迳城南。《春秋》隐公八年，郑伯请释泰山之祀，而祀周公使宛归泰山之而易许田。杜预《释地》曰：郑祀泰山之邑也，在琅邪费县东南。治水又东南流注于沂。沂水又南迳开阳县故城东，县，故国也。《春秋左传》昭公十八年，邾人袭，尽俘以归，子曰：余无归矣。从孥于邾是也。后更名开阳矣。《春秋》哀公三年，《经》书季孙斯、叔孙州仇，帅师城启阳者是矣。县，故琅邪郡治也。

    又东过襄贲县东，屈从县南西流，又屈南过郯县西，《鲁连子》称，陆子谓齐王曰：鲁费之众，臣甲舍于襄贲者也。

    王莽更名章信也，郯故国也，少昊之后。《春秋》昭公十七年，郯子朝鲁，公与之宴，昭子叔孙问曰：少昊鸟名官，何也？郯子曰：吾祖也，我知之矣。黄帝、炎帝以云火纪官，太以龙纪，少瑞凤鸟，统历鸟官之司，议政斯在，孔子从而学焉。既而告人曰：天子失官，学在四夷者也。《竹书纪年》晋烈公四年，越子末句灭郯，以郯子鸪归。县，故旧鲁也，东海郡治，秦始皇以为郯郡，汉高帝二年，更从今名，即王莽之沂平者也。

    又南过良城县西，又南过下邳县西，南入于泗。

    《春秋左传》曰：昭公十三年，秋，晋侯会吴子于良，吴子辞水道不可以行，晋乃还是也。《地理志》曰：良城，王莽更名承翰矣。沂水于下邳县北西流，分为二水，一水于城北西南入泗，一水迳城东屈从县南，亦注泗，谓之小沂水。水上有桥，徐、泗间以为圯，昔张子房遇黄石公于圯上，即此处也。建安二年，曹操围吕布于此，引沂、泗灌城而擒之。

    洙水出泰山盖县临乐山，《地理志》曰：临乐山，洙水所出，西北至盖入泗水，或作池字，盖字误也。洙水自山西北迳盖县，汉景帝中五年，封后兄王信为侯国。又西迳泰山东平阳县。《春秋》宣公八年，冬，城平阳。杜预曰：今泰山平阳县是也。河东有平阳，故此加东矣。

    晋武帝元康九年，改为新泰县也。

    西南至卞县，入于泗。

    洙水西南流，盗泉水注之，泉出卞城东北卞山之阴。《尸子》曰：孔子至于暮矣，而不宿于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。故《论语比考谶》曰：水名盗泉，仲尼不。

    即斯泉矣。西北流注于洙水。洙水又西南流于卞城西，西南人泗水，乱流西南至鲁县东北，又分为二水，水侧有故城，两水之分会也。洙水西北流迳孔里北，是谓洙、泗之间矣。《春秋》之浚洙，非谓始导矣，盖深广之耳。洙水又西南，枝津出焉，又南迳瑕丘城东，而南入石门，古结石为水门，跨于水上也。西南流，世谓之杜武沟。洙水又西南迳南平阳县之显闾亭西，邾邑也。《春秋》襄公二十一年，《经》书，邾庶其以漆闾丘来奔者也。杜预曰：平阳北有显闾亭。《十三州记》曰：山阳南平阳县又有闾丘乡。《从征记》曰：杜谓显闾，闾丘也。今按漆乡在县东北，漆乡东北十里，见有闾丘乡，显闾非也，然则显闾自是别亭，未知孰是？又南，水注之。吕忱曰：水出东平阳，上承汶水于刚县西阐亭东，《尔雅》曰：汶别为阐，其犹洛之有波矣。

    水西南流迳盛乡城西，京相曰：刚县西南有盛乡城者也。又南迳泰山宁阳县故城西，汉武帝元朔三年，封鲁共王子刘恬为侯国，王莽改之曰宁顺也。又南，洙水枝津注之，水首受洙，西南流迳瑕丘城北，又西迳宁阳城南，又西南入于水。水又西南迳泰山郡乘丘县故城东，赵肃侯二十年，韩将举与齐、魏战于乘丘，即此县也。汉武帝元朔五年，封中山靖王子刘将夜为侯国也。水又东南流注于洙。洙水又南至高平县，南入于泗水。西有茅乡城，东去高平三十里，京相曰：今高平县西三十里有故茅乡城者也。

    译文

    泗水出鲁卞县北山，《地埋志》说：泗水发源于济阴乘氏县，也有说发源于卞县北的，《水经》则说发源于北山，这些说法都是错误的。《山海经》说：泗水发源于鲁东北。我过去因公事，曾沿徐水、水走过，又曾路经洙水、泗水，当时我派人去探寻过泗水的源头，查明泗水发源于卞县老城东南桃墟的西北。《春秋》：昭公七年（前535）谢息采纳了季孙的建议，把孟氏的成邑给晋，把居民迁居到桃。杜预说：鲁国卞县东南有个桃墟，俗称陶墟，说是舜制陶的所在，那里有个井叫舜井，其实都不是。桃墟有个漏泽，方圆十五里，泽水清澈澄碧，平静如镜，水深近三丈，泽西紧靠一座小土山，俗称妫亭山，大概是因为有了陶墟、舜并，因而又有了妫亭的名称的。小山旁有三个石洞，洞口大小约三四尺，石洞有时通水有时不通水，泽水有时盈满有时泄漏，一漏水几天之间就会泽底朝天。附近百姓看出将要漏水了，就预先用木料做成曲，阻隔在洞口，水涸之后，泽底鱼鳖全都暴露出来，载运不完。从此处的小丘向西北方向，山冈绵延四十余里，山冈的西边便是泗水的源头。《博物志》说：泗水发源于陪尾，就指这座小丘。这里有五个石洞向外涌水，各洞口直径约一尺余，五股泉水涌出后就汇合同流。水源南侧有一座庙，那里有成片的桧树和柏树林，当时人们称它为原泉祠，但我没有考证过。泗水西流经卞县旧城南，《春秋》：襄公二十九年（前544），季武子攻取了卞县，说：听说据守卞县的军队将要反叛，我率部前去讨伐。卞县南有姑蔑城。《春秋》：隐公元年（前722），隐公和邾仪父在蔑会盟。泗水发源于卞县旧城和姑蔑城之间，西流经城北。《春秋》：文公七年（前620），《经》记载，文公讨伐邾，三月甲戌日攻取须句，于是就在筑城。杜预说：这是鲁国的城邑。卞县南有城，这是为邾有难时而准备的。

    泗水在卞县与洙水汇合。

    西南过鲁县北，泗水又西南流，经过鲁县分为两支，水旁有一座城，是两水分流之处。北面的一支就是洙渎。《春秋》：庄公九年（前685），《经》记载，那年冬天疏浚洙水河道。京相、服虔、杜预都说洙水在鲁城北，疏浚河道是为防备齐国，南支叫泗水。孔夫子在洙水和泗水之间执教，今天城北两水中间，就是当年孔夫子带领学生的地方。《从征记》说：洙水和泗水在鲁城东北十七里处相汇，阙里背靠洙水面临泗水，南北一百二十步，东西六十步，四面城门都有石门槛，北门离洙水百余步。后汉初期，阙里的荆棘开始被清除，从孔夫子的讲堂到九里，当时鲍永任宰相，于是在阙里修建了飨祠，将鲁贼彭丰等人处死。郭缘生说泗水在城南，是错误的。我查考过《国语》，夏天宣公在泗渊撒网捕鱼，里革割断渔网，把它丢了。韦昭说：泗水在鲁城北。《史记》、《冢记》、王隐《地道记》都说孔子安葬在鲁城北面的泗水上。今泗水南有孔子墓，《春秋孔演图》说：鸟变成了书，孔子捧着书向上天祷告，有一只红雀飞到书上，变成一块黄玉，上面刻着：孔子受天之命，立法规，定制度。《说题辞》说：孔子死后，人们把他得到的那块黄玉一起陪葬在鲁城北，就是子贡墓屋所在的地方。谯周说：孔子死后，鲁国人来到孔子墓边居住的有百余家，以后这里就称为孔里。《孔丛》说：孔夫子的墓方圆一里，在鲁城北面六里的泗水畔。孔氏宗族的坟墓共五十余座，人名辈份已辨别不清，墓铭碑有三所，各种石兽石碑还在。《皇览》说：孔子的弟子们从各地带来珍奇的树苗，种在墓地上，因而墓地上有许多异树，不生荆棘和刺草，而今天，那些树木已没有了。泗水从城北南流，经鲁城西南与沂水会合。沂水发源于鲁城东南尼丘山西北，颜母曾对此山祈祷，于是生了孔子。山的东面十里，有颜母庙，山的南面数里处，是孔子父亲安葬的地方，就是《礼》所说的防山之墓已崩塌。这里平地冒出泉水，流经鲁县旧城南，水北面的城东门外，就是爰居所停息过的地方。《国语》说：海鸟叫爰居，停息在鲁城东门外三天，臧文仲去祭它，被展禽所讥讽。所以庄子说：海鸟停息在郊外，鲁侯把酒祭它，准备了三牲，奏起广乐，三日后海鸟死了，这是奉养的方式不适合所奉养的对象了。城门外是戎夷死的地方，《吕氏春秋》说：昔日戎夷离开齐国投奔鲁国，当时天气十分寒冷。到鲁时，城门已经关闭了，就与弟子宿在城门外。夜里越来越冷了，戎夷对弟子说：你把衣服给我穿，我活；我把衣服给你穿，你活。我是国家的人才，受到天下人的珍惜；你是没有用的人，不值得怜爱。弟子说：没用的人怎能与国家的人才共穿衣服呢？戎夷叹道：哎，不成了！就解下衣服给弟子穿，于是半夜里冻死了。沂水北对稷门。从前有个养马人名荦，力气很大，能把车盖投过稷门。服虔说：能把千斤的重物从门上投过。杜预说：能在架屋顶的木椽上走过，能在城门上反复上下。《春秋》：僖公二十年（前640），春，新建了南门。《左传》说：记载这件事，是因为兴工不合时宜。

    杜预说：原名叫稷门，僖公把门改造得更高大，今天此门还是与各门都不相同，改名叫高门，城门的遗基还在，占地八丈余。也称雩门。《春秋左传》：庄公十年（前684），公子偃要求攻击宋军，蒙着虎皮偷偷从雩门出城。雩门的南面，隔水对岸有雩坛，坛高三丈，就是曾点想讽谏祈雨之舞的地方。距高门一里余，大路的西边，有道儿君碑，是鲁国宰相陈君所立。昔日曾参住在这里，坏人都不入城了。鲁县就是曲阜一带地方，少昊都城所在之处，有大庭氏的仓库，是《春秋》竖牛进攻的地方。所以刘公干《鲁都赋》说：收起武器藏在有炎之库，放牧战马在巨野之郊。周成王把曲阜封给姬旦，称为鲁。秦始王二十三年（前224），立为薛郡。汉高后元年（前187），这里是鲁国。小丘上有季氏的住宅，宅里有一个武子台，今天虽已崩塌，但还高数丈，台西面百步有一口大井，宽三丈，深十余丈，用石块垒砌，石块都好象磬的形状。《春秋》定公十二年（前898），公山不狃率领费人进攻鲁国，定公进入季氏之宫，登上武子之台。台的西北面二里处有周公台，高五丈，周围五十步，台的南面约四里就是孔庙，就是孔夫子的故居。故居范围约一顷，所居住的堂屋后世改建成庙。汉高祖十三年（前194）经过鲁，用三牲祭祀孔子，自从秦始皇焚书后，经典散佚残缺，汉武帝时鲁恭王拆毁孔子旧宅，获得《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》等书。当时人们已不知还有古文，称为科斗书。汉时把它秘藏起来，很少有人见过这种文字。当时从堂上传来钟磬管弦之音，于是就停止拆屋。庙屋有三问；孔夫子住在西间，朝东；颜母在中间，朝南；夫人东面隔一间，朝东。孔夫子床前有石砚一枚，制作很简朴，据说是他在生时常用之物。鲁人把孔子乘过的车子藏在庙中，这车就是颜路请求过的那一辆。汉献帝时，庙遭火灾烧毁了，永平年间（291），钟离意任鲁相，上任时，拿出自己的钱一万三千文，付给户曹孔讠斤，要他整彦孔子的车，他亲自入庙，擦拭孔夫子的旧物：几、席、佩剑和鞋子。男子张伯割除堂下杂草时，在土中发现玉璧七枚，张伯把一枚藏了，拿了六枚去禀告钟离意。钟离意令主簿把玉璧安放在几前。孔子卧室床头挂着一只瓮。钟离意叫来孔讠斤问：这是什么瓮？孔讠斤回答：这是夫子的瓮。背后有砂写的红字，人们都不敢打开。钟离意说：夫子是圣人，他所以留下这个瓮，是想启示后世的贤人。开瓮后，里面有一块白绢，上面写着：后世编纂我的书的，是董仲舒；保护我的车，擦我的鞋，开我的箱，是会稽钟离意；玉璧有七枚，张伯藏了一枚。钟离意立即叫来张伯询问，张伯果然供认了。魏黄初元年（220），文帝令郡国修建孔子旧庙，设置年库百石的吏卒，专门负责管理，庙里有孔子像，旁边是两个弟子像，手执书卷，站着侍候他，神色肃穆恭敬，似乎在向他请教的样子。汉、魏以来，庙里立有七块碑，两块碑无字，庙旁桧树柏树至今还很茂盛。庙的西北二里处，有颜母庙，庙像还很严整，庙里有五株挺拔的桧树，孔子庙东南面五百步，有一对石阙，就是灵光殿的南阙，北面百余步就灵光殿旧址，东西二十四丈，南北十二丈，高一丈余；东西两边是廊屋，中间方七百余步；石阙北面有一个浴池，方约四十步；池中有个钓台，方十步，台的基岸都是用石头砌成，遗基还较完整。

    所以王延寿作赋说：绕行数里，仰头不见天日。这是汉景帝程姬的儿子鲁恭王修筑的。殿的东南面，就是泮宫，在高门正北的大路西边，宫中有台，高八十尺，台南水池东西一百步，南北六十步。台西水池南北四百步，东西六十步，台池都用石块结砌，这就是《诗》所谓的：在泮水之畔多么快乐！沂水又西流经圜丘北；丘高四丈余。沂水又西流，从前韩雉在这条水上射过龙。《尸子》说：韩雉在鲁与申羊见面，有一条龙在沂水上饮水。韩雉说：我听说，出外见到虎要与它搏斗，见到龙要用箭射它，今天如果不射，就是没有照我听到的做了。说着就用箭射龙。沂水又西流，从右面注入泗水。

    又西过瑕丘县东，屈从县东南流。漷水从东来注之。

    瑕丘是鲁邑，也就是《春秋》的负瑕。哀公七年（前488），季康子伐邾，把邾入囚禁在瑕。应劭说：瑕丘在县西南，从前卫国大夫公叔文子登上瑕丘，蘧伯玉跟从着他。文子说：在这里多么快乐呀！我死后真想葬在这里。伯玉说：你喜欢葬在这里，那还是让我先葬吧！讽刺他想糟蹋百姓的良田。瑕丘的名称，就是因这件事而来的。曾子到负夏吊唁，郑玄，皇甫谧都说那是卫国的地域，鲁、卫虽然是不同的国家，但土地却还是同一块土地。

    水发源于东海合乡县，汉安帝永初七年（113），把这里封给马光儿子马朗为侯国。水西南流注入洙水。《春秋》：哀公二年（前493），季孙斯伐邾，夺取了水东岸的田和沂水西岸的田。

    水又流经鲁国邹山东南而西南流，邹山就是《春秋左传》所说的峄山，邾文公迁到这里，今天城建在邹山的南面，依山傍岩筑城，非常坚固。

    从前这是邾娄之国，姓曹，也曾是叔梁纥的封邑。孔子就出生在这里。后来在这里立县，用邹山这名称来作县名，王莽时改名为邹亭。京相说：据《地理志》，峄山在邹县北，绎邑就是根据这座山而命名的。峄山东西二十里，山很高峻，孤峰独起，层层迭迭全是岩石，几乎没有土壤；岩石间有许多洞穴，互相通达，有的洞穴有数间房屋那么大，民间称为峄孔，遇上乱世兵祸，就带全家进入山洞，敌寇虽然众多，也无法加害。晋朝永嘉年间（307—313）太尉郗鉴率领乡民保卫这座山，胡贼进攻未能得手。今天山南有大峄，称为郗公峄，山北有绝壁。秦始皇到鲁国观礼，登上峄山，命丞相李斯用大篆字体在山岭上刻写铭文，名叫昼门，这就是《诗》所说的保有凫峄。水又西南流，经蕃县旧城南，又西流经薛县旧城北。《地理志》说：这是夏朝车正奚仲的封国。《竹书纪年》载，梁惠成王三十一年（前339），邳迁徙到薛，改名徐州。城南山上有奚仲墓。晋《太康地记》说：奚仲墓在城南二十五里处的山上，百姓称为神灵。齐国把这地方封给田文。田文号孟尝君，以仁惠闻名。今天城旁还有田文墓，用石块砌成外墙，制作严密坚固，光洁清丽，过注行人没有不来此观看的，认为这是世上罕见的建筑。水又西流经仲虺城北，晋《太康地记》说：奚仲迁徙到邳，仲虺居住在这里，任商汤为左相，他的后裔到周朝所封的爵位是侯。后来封地被侵占剥夺，称霸的诸侯将他贬黜为伯，姓任。应肋说：邳就在薛。除广《史记音义》说：楚元王的儿子郢客，在吕后二年（前186）时被封为上邳侯。因为有下邳，所以这里称上邳。《晋书地道记》说：仲虺城在薛城西三十里。水又西流到湖陆县注入泗水。所以京相说，薛县水上口在蕃县引入水流，向西注入山阳湖陆。《水经》说流经瑕丘东，是弄错了。

    又南过平阳县西，平阳县就是山阳郡的南平阳县。《竹书纪年》说：梁惠成王二十九年（前341），齐国田月伞和宋国军队进攻我国东部边境，包围平阳。王莽时改称黾平。泗水又南流经旧城西，民间称为漆乡。

    应劭《十三州记》说：漆乡就是邾邑。杜预说：平阳东北有漆乡。今天在平阳西南，也有旧城，方圆二里。到底是否漆乡故城，不很清楚。

    又南过高平县西，洸水从西北来流注之。

    泗水南流经高平山，此山东西十里，南北五里，高四里，与众山相连。这座山最高，山顶方整平坦，所以称为高平山。县也取名为高平县。泗水又南流经高平县旧城西。汉宣帝地节三年（前67），把这地方封给丞相魏相为侯国。高帝七年（前200）封将军陈锴为囊侯。据《地理志》，高平县是山阳郡的属县。王莽改称高于郡。应劭说：是章帝改的。据《汉志》：王莽先改名，章帝予以沿用。所谓水，其实就是洙水，因为水、洙水互相汇合，也就互可通称了。

    又南过方与县东，汉哀帝建平四年（前3）。县里有个女子名叫田无啬，儿子出生前两个月，就已在腹中啼哭了，等到生下来后却不中用了。她把他葬在陌上，过了三天，有人经过，听见哭声，母亲又把他掘出来抚养。

    荷水从西来注之。

    菏水就是由济水流注，积聚成湖泽的，支流在湖陵县西六十里的谷庭城下与泗水汇合，俗称黄水口，黄水西北面通巨野泽，因为黄水注入菏水，菏水也得到黄水的通称了。所以水口也叫黄水口。

    又屈东南，过湖陆县南，涓涓水从东北来流注之。

    按《地理志》，湖陆县就是从前的湖陵县。菏水在南面，王莽改名为湖陆。应劭说：又名湖陵，章帝封东平王苍为湖陆侯，改名叫湖陆。泗水又东流，经郗鉴所筑城的北面，又东流经湖陵城东南。昔日桓温北上，范灌在这里擒获了慕客忠，城东有度尚碑。泗水又在左面汇合了南梁水。《地理志》说：南梁水发源于蕃县。今天在该县的东北面，平泽冒出泉水像车轮滚动似的。水发源后成流，向西南流分为二支，北边的分支西流经蕃县北，又西流经滕城北。《春秋左传》，隐公十一年（前712），膝侯、薛侯宋朝见，两人互争尊长。薛侯说：我先受封应当为长。滕侯说：我是周天子的卜正官，薛与周天子异姓，我的位置不能居他之后。隐公命羽父把薛侯请来，对他说：承您前来问候我，周有一句谚语说：山有树木，则须工匠去量；客有礼物，则让主人去桃。周天子与诸侯会盟时，异姓居后；如果我到薛来朝见您，是不敢与任姓诸侯争排行的。如果承蒙您照顾，那末我想为滕君请求您这次让他一下。

    薛侯同意了，于是就以滕侯居长。汉高祖把此地封给夏侯婴为侯国，称为膝公。邓晨说：邓城就是今天沛郡的公丘。此水灌溉这一带的土地。该县旧城在滕的西北，城周围二十里，城内有子城，据《地理志》，这座旧城就是滕城，是周懿王儿子错叔绣文公的封邑。后来被齐灭掉，秦时立为县，汉武帝元朔三年（前126），把这地方封给鲁恭王儿子刘顺为侯国。民间因为此水灌溉良田千万顷，所以有两沟的名称。南梁水从支渠向西南流，经过鲁国蕃县旧城东，因为它南面与漷水相邻，民间也称它为西漷水。南梁水又拐弯流经城南，应劭说：蕃县就是古时的小邾邑。《地理志》说：这支水西流注入济渠。济水在湖陆西面，在左边注入泗水，泗水和济水会流，所以记述地理一类书中，有的地方说济水注入泗水，也有说泗水注入济水，因为相互可以通称，所以有人济的说法。阚马因《十三州志》说：西流到湖陆注入泗水。《水经》里没有南梁的水名，却有涓涓的名称，大概就是这支水。戴延之《西征记》也说，湖陆县的东南有涓涓水，也没有记载南梁，说是吴王所开的渠道。我查考过，湖陆西南只有这支水，戴延之大概是根据《国语》所说，吴王夫差起兵。将北上黄池，在商鲁之间开掘渠道，北面与沂水连接，西面通济水，凭这点记载，所以说这条水是吴王开掘的，其实不是如此。我根据水路探察，此处只有泗水。北通沂水，西北流经商、鲁、而与济水相接的就是泗水。吴王只是疏浚过，并拓宽了水道，不是说从东北起开掘，引人沂水，西南流注于济水。关于这件事，年代确实已很久远了，但人情物理却还是相近的。以今天来推想古代，就可以更清楚地看出戴延之实在不通情理了。泗水又南流，漷水注入，又流经薛的上邳城西，然后向南流去。

    又东过沛县东，从前许由隐居在沛泽，就在沛县，沛县是按沛泽命名的，宋国被灭后属楚。沛县在泗水之滨，秦时是泗水郡的治所。黄水注入泗水，黄水发源于小黄县黄乡黄沟。《国语》说：吴子与诸侯在黄池会盟，就是这地方。黄水东流经外黄县旧城南，张晏说：魏郡有内黄县，所以这里加上外字。薛日赞说：县有黄沟，所以县称黄县。圈称《陈留风俗传》说：县南有渠水，春秋时，这里是宋国的曲棘里，是从前宋国的别都，《春秋》昭公二十五年（前517），宋元公死于曲棘。宋华元住在稷里，宣公十五年（前594），楚、郑围攻宋国，晋国解杨背楚，在此丧命。宋人十分惧怕，就派华元连夜登越城门，潜入楚军营地，坐在子反床上说：敝国君主派我告诉你我方的困难，我方城内已到了交换子女来吃，拆开人骨来烧的地步，但要逼我们结城下之盟，这是办不到的。子反退兵三十里，宋、楚就讲和了。现在城东瓮城上，还有华元祠，祭祀从没间断；城北有华元墓。黄沟从城南东流经葵丘下。《春秋》：僖公九年（前651），齐桓公在葵丘与诸侯会盟，宰孔说：齐侯不致力于改良内政，却热中于侵略远邻，北方打山戎，南方攻楚，西方举行了此次盟会，东方要入侵哪个国家呢，现在还不得而知，西方看来不会去打了，恐怕国内就要乱了吧？你要以平乱为己任，不要匆匆前去了。于是晋侯就回去了。这里提到的葵丘就是这地方。黄沟又东流注入大泽，泽里长满芦苇，即民间所说的大荠陂。陂水东北流经定陶县南，又东流经山阳郡成武县的楚丘亭北。黄沟又东流经成武县旧城南，王莽改名为成安。黄沟又东北流经郜城北。

    《春秋》：桓公二年（前710），《经》载，从宋拿来郜城的大鼎，戊申日送进太庙。《左传》说：宋督进攻孔父，夺了他的妻子，杀了歹汤公，而立公子冯，用郜的大鼎贿赂桓公，臧哀伯谴责这种违反礼法的行为。《十三州志》说：现在成武县东南有郜城，俗称北部。黄沟又东流经平乐县旧城南，又东流，右面汇合泡水，泡水即丰水的上源。丰水上口承接大荠陂，东流经贳城北，又东流经已氏县旧城北，王莽时叫已善。该县有伊尹墓。崔马因说：殷帝沃丁的时侯，伊尹死，葬在薄。《皇览》说：伊尹墓在济阴已氏平利乡。皇甫谧说：伊尹活到百余岁而死，死后大雾发了三天，沃了以天子的礼仪安葬他，亲自治丧，来报答他的大恩大德。丰水又东流经孟诸泽，杜预说：孟诸泽在粱国雎阳县东北。丰水又东流经郜城县旧城南，按《地理志》，郜城就是山阳县，王莽改名为告城县，所以民间有南郜、北郜的说法。丰水又东流经单父城旧城南，从前这里是宓子贱管辖的，孔子派巫马期来各地视察政事，巫马期进入宓子贱的辖区，看见一个渔夫夜里还在捕鱼，问道：你捕得鱼为什么又马上放了？渔夫回答道：因为那是小鱼，我们大夫要使它们长大后再捕，孔子听到这件事后说：那里确实如此的话，可见子贱的善政了，可惜呵，不齐（子贱名）所管辖的地方太小了。王莽把该县改名为利父。世祖建武十三年（37），把这里封给刘茂为侯国。丰水又东流经平乐县，右面与泡水汇合。泡水上流在下邑县边界承接睢水，东北流注入一水，这支水上流在杼秋县边界承接睢水，向北流，民间称作瓠卢沟，水积成渚，渚水东北流，二渠同流，左面与沣水汇合，俗称二泡，自此往下，沣水、泡水互相通称了。所以《地理志》说：这里是平乐侯国，泡水发源于这里。又流经丰西泽，称为丰水。《汉书》说，高祖送囚徒去丽山，囚徒很多逃跑了，到了丰西泽，有一条大蛇挡住去路，高祖拔剑斩了它。这里就是汉高祖斩蛇的地方。丰水又东流经大堰，水分为二支，又东流经平县老城南，王莽改名为吾丰。水经过城旁向东北流，右边与支水汇合，水上口承接丰西大堰，分流向东北流经丰城北，东流注入沣水。沣水又东流与黄水汇合，当时人们称黄水为狂水。那是因为狂黄音相近，以致民间流传失实的缘故。自此以下，这条水又有黄水的通称了。水上过去有桥，称为泡桥。王智深《宋史》说：宋太尉刘义恭在彭城派遣主将嵇玄敬北上到了丰城，侦察魏军，魏军在清水西望见玄敬的军队众多，魏南康侯杜道俊引军下奔泡桥，沛县百姓迎着魏军纵火焚烧泡桥，又在树林里击鼓助威，杜道俊以为宋军大队人马到了，就争先恐后地抢渡泡水，水又深，天气又极冷，杜道俊的兵冻死溺死的几乎占了一半。清水就是泡水的别名。沈约《宋书》说，魏军想渡到清水西岸去，其实并非如此。泡水又东流经沛县旧城南，秦末四方起兵，萧何、曹参在此城迎接汉高祖。高帝十一年（前196）把此城封给合阳侯刘仲子为侯国。城内有汉高祖庙，庙前有三座碑，后汉时立。

    庙基用青石垒砌，台阶还在。刘备当徐州牧时，此城是治所。袁术派遣纪灵进攻刘备，刘备向吕布求救，吕布赶来援助，驻扎在小沛，邀纪灵去请刘备来一起喝酒。吕布对纪灵说：玄德是我的义弟，我生性不喜欢相斗，只喜欢解斗。说完就把戟插在门口，然后拉弓搭箭，说道：看我射戟的小枝，射中，你们就应收兵，射不中，你们可留下决斗。说罢一箭射中，于是双方收兵。这里就是吕布当年射戟的地方。《述征记》说：城很大，四周城壕通丰水，丰水在城南东流注入泗水，也就是泡水。《地理志》说：泡水从平乐县东北流到沛注入泗水。

    泅水南流经小沛县东，县治旧城在南丘上。东岸有泗水亭，汉高祖当泗水亭长时，就是这个亭。所以今天这里有高祖庙。庙前有碑。延熹十年（167）立。庙宇门阙现在都已崩塌，没有完整的东西了。水中有旧石桥的遗迹，只留下些石块还在。高祖打败黥布后，在沛宫摆酒设宴，歌舞畅饮，慷慨伤怀，叹道：游子思念故乡呵！泗水又东流经广戚县旧城南，汉武帝元朔元年（前128）把这地方封给刘择为侯国。王莽时改名为力聚。泗水又流经留县，而后南流经土宅城东，城西南有崇侯虎庙。不知为何会尊奉此人，老远地在此立庙。泗水又南流经宋大夫桓墓西，山紧临泗水，西面上去都是岩石，凿开就可成为坟墓，今天人们称为有郭。郭有两重，石匠的制作十分细致精巧。孔夫子认为，人死了还是迅速腐朽了好。

    又东南过彭城县东北，泗水西有龙华寺。僧人法显远赴西域，渡海东归，手持《龙华图》，首创了佛寺的形制，以后传遍中国，就是从法显开始的。当时他带来的两块天竺石，今天还在南面路东寺基的壁龛中，这两块石还十分光洁可爱，泗水又南流，获水注入，向南流经彭城县旧城东。周显王四十二年（前327），九鼎沉没于泗水的深潭中，秦始皇时鼎在此水出现，他以为自己的恩德已可与三代媲美了，非常高兴，就派了数千人去水中打捞，结果没有捞到，据说鼎又隐伏了。

    也有人说是用绳索系住鼎往上拉，但没有拉上来，因为被龙齿咬断了。所以谚语说：高兴得太早，拉鼎断了绳。这是荒唐的传说。泗水又流经龚胜墓南，墓碑今天还在。泗水又流经亚父墓东，《皇览》说：亚父墓在庐江县城东居巢亭中，那里有亚父井，官吏和百姓如遇婚娶喜事，都在居巢厅上祭祀亚父。后来又在城东建祠，人们至今还在祭祀他。据《汉书·项羽传》载：历阳人范增，还没有到彭城，就患毒疮而死，没有说他到居巢。今天彭城南有项羽的凉马台，台西面的山麓上就是他的墓地。范增不仰慕范蠡的行为，却离开项羽来到这里，可说胸怀太偏狭了。根据记载推想起来，他的墓以在这里较为近情。

    又东南过吕县南，吕县原是宋国的城邑。《春秋》襄公元年（前572），晋军进攻郑及陈，楚子辛去援救郑，侵入宋国的吕、留。吕县正对泗水，汉景帝三年（前154），有白颈鸟和黑鸟在该县搏斗，自颈鸟斗败，坠入泗水中而死的达数千只。京房《易传》说：违反了亲属相亲之理，于是出现了黑白鸟相斗的妖异之事，那时即有吴、楚谋反。泗水有石粱，所以称吕粱，从前宋景公拉开弓匠制作的弓，搭箭向东射去，箭却聚集在彭城之东，深深射进石桥里，说的就是这座桥。

    这里狂涛急流奔腾澎湃，是泗水上的险地，正像孔子所说的，连鱼鳖也不能游。又说，飞瀑三十丈，浪花飞进九十里。今天已看不见古时的情景了。但这些说法也有点夸张，正像描写山高，并不是真的就高到天上了。《晋太康地记》说：泗水出产磬石，就是《尚书》所说的泗水岸有浮磬。泗水又东南流，丁溪水注入，溪水上口在吕县承接泗水，水向东南流，在一片辽阔的低地北面绕过，又经高山脚下而注入泗水。泗水冬春两季经常水浅不能畅通，人们常排除积沙保持水道畅通，所以旅人大多从此溪过往，正如陆机《行思赋》所说的，利用丁水近捷的水岸，来排除泗水的积沙。晋太元九年（384），左将军谢玄派遣督扩闻人，在吕梁动用民工九万，在水上筑了七条坝，以便有利于漕运。

    又东南过下邳县西，泗水流经下邳县又经过葛峄山东，就是奚仲所述的邳峄。泗水又东南流，经下邳县旧城西，东南流，沂水流来注入。下邳是过去东海郡的属县。应劭说：奚仲从薛迁居到这里，所以称下邳。汉时把齐王韩信迁调到这里为楚王，建都在这里，后来立为县。王莽时改名为闰俭，是东阳郡的治所。文颖说：秦嘉，东阳郡人。指的就是今天的下邳。晋灼说：东阳县本属临淮郡，明帝时分属下邳，后来又分属广陵。因此张晏说：东阳郡是今天的广陵郡，汉明帝时设置了下邳郡。城有三重，大城中有大司马石苞、镇东将军胡质、司徒王浑、监军石崇四座碑。南门称为白门，魏武帝就在这里擒获了陈宫。中城是吕布守卫的。小城是晋中兴时，北中郎将荀羡、郗昙管辖的。从前泰山的吴伯武，少年时成了孤儿，与弟弟文章失散二十多年，后来在该县市上相遇，文章想打伯武，但心情悲痛，因此互相询问，才知道原是兄弟。该县是沂水和泗水的汇流处。又有武原水注入，武原水发源于彭城武原县西北，注入陂南，流经城西，此城就是王莽时的和乐亭。县东有徐庙山，是因为徐入迁徙到这里而得名的。山上有个石室，就是徐庙。武原水又南流与武水汇合，称为泇水，南流经刚亭城，又南流到下邳注入泗水，汇流处称为武原水口。又有一条水叫桐水，发源于西北面东海容丘县，东南流到下邳汇入泗水。泗水东南流经下相县旧城东，王莽时改名为从德。域的西北面有汉朝太尉陈球墓，墓前有三块碑，是他的弟子管宁、华歆等人修造的。初干四年（193），曹操进攻徐州，破城后又连克取虑、雎陵、夏丘等县。因他父亲在此避难被害，屠杀了男女十万人，泗水因此堵塞不流，从此以后，这几县行人绝迹，这也太残暴了！泗水又东南流到睢水口，又流经宿须城西，又流经该城南。宿预原是下邳的宿留县，王莽时改名为康义。晋元皇任安东将军的时候，在此督运军用物资，这里是官库。魏太和年间，这里是南徐州的治所，后来撤销州治改设边防军垒。梁将张惠绍北侵攻入该城，水军凭借此城形势的险要就驻扎在这里，又增修外城和城濠，使城四面环水，今天城在泗水之中。

    又东南入于淮。

    泗水又东流经陵栅南，《西征记》说：这里是旧陵县的治所。泗水又东南流经淮阳城北，城西临泗水，昔日丘讠斤在泗水饮马，入水斩蛟而瞎了眼，就在此处。泗水又东南流经魏阳城北，城紧靠泗水，陆机《行思赋》说：到了魏阳的枉渚。过去没有魏阳，可能就是泗田县的旧城，王莽时叫淮平亭。也许因为魏文帝临幸广陵时经过这里，因此改变了地名，这就不清楚了。泗水又东流，经角城北，然后东南流注入淮水。考察各种地理书的说法，有的说泗水在睢陵注入淮水，也有的说在下相注入淮水，都不是确实可靠的说法。

    沂水出泰山盖县艾山，郑玄说：沂水发源于沂山，也有说发源于临乐山。沂水有两个源头，南源民间称为柞泉，北面源流民间称为鱼穷泉，两条水都东南流，然后汇合成一川，在右面与洛顶水汇合。洛预水发源于洛预山，东北流注入沂水。沂水东南流，左面汇合了桑预水。此水发源于北面的桑预山，东流注入沂水。沂水又东南流，螳螂水注入，此水发源于鲁山，向东南流，向右边注入沂水。沂水又东流，经盖县旧城南，东流与连绵水汇合，此水发源于连绵山，南流经盖城东，往南注入沂水。沂水又东流经浮来山。《春秋经》载，公和莒人在浮来会盟。浮来山就是公来山，在邳乡西，所以把这地方叫邳来之间。浮来水又注入沂水，浮来水左面接纳了三支水，右面与甘水汇合，注入沂水。沂水又南流经爆山西，爆山有两座山峰，相距一里，双峰都很秀美，浑圆的山形看来一模一样。沂水又东南流经东莞县旧城西，与小沂水汇合。孟康说：东莞县是从前的郓邑，就是今天的郓亭。汉武帝元朔二年（前127），封城阳共王的儿子吉为东莞侯。魏文帝黄初年间（220—226），立为东莞郡。《东燕录》称为团城。刘武帝北伐广固时，登上城头遥望五龙，魏时，这里是南青州的治所。《左氏传》说：莒、鲁争夺郓邑，由米已久，今天城北的郓亭就是。京相说：琅邪姑幕县南四十里有员亭，就是过去鲁国的郓邑。世人把字改了，是写错的。据《郡国志》，东莞有郓亭，今天在团城东北四十里，还把它称为旧东莞城。小沂水发源于黄孤山，西南流经该城北，西南流注于沂水。沂水又南流与闾山水汇合，闾山水发源于闾山，东南流，右面引入两支水，一起汇合入沂水。沂水南流经东安县旧城东，又南流与时密水汇合，此水发源于时密山，春秋时属莒地。《左传》：莒人把共仲送回鲁国，到密时却死了。时密水东流经东安城南，汉封鲁孝王儿子强为东安侯。时密水又东南流入沂水。沂水又南流，桑泉水发源于北面的五女山，向东南流，巨围水注入。巨围水发源于巨围山，东南流注于桑泉水。

    桑泉水又东南流，堂阜水注入，此水发源于堂阜。《春秋》：庄公九年（前685），管仲请求鲍叔把他关起来，鲍叔也就把他囚禁了，到堂阜就把他释放了。杜预说：东莞蒙阴县西北有夷吾亭。就是这地方。黄阜水又东南流，注入桑泉水，桑泉水又东南流经蒙阴县旧城北，王莽时称为蒙思。桑泉水又东南流与崮水汇合，此水有两条源流，东流汇成一川，民间称为汶水。东流经蒙阴后注入桑泉水。桑泉水又东南流，卢川水注入，此水发源于鹿岭山，东南流，左面有两支水汇入，右面有诸葛泉流注，乱流经过城阳的卢县，这里是从前盖县的卢上里。汉武帝元朔二年（前127），把这里封给城阳共王的儿子刘为侯国，王莽时改名为著善。卢川水又东南流注入桑泉水，桑泉水又东南流，右面与蒙阴水汇合。蒙阴水发源于蒙山北麓，东北流，从前琅邪承宫在此山避乱，他生性仁厚，不和人相争，有人冒认他所种的黍，他也就丢掉离开了。蒙阴水向东北流，注入沂水。沂水又南流经阳都县旧城东，阳都县就是从前的阳国。阳国是齐国的同盟，齐国贪图那片土地的肥美，就把阳人迁走。汉高帝六年（前201），把这里封给将军丁复为侯国。沂水又南流与蒙山水汇合，蒙山水发源于蒙山的北面，东流经阳都县南，又东流注入沂水。沂水又在左面与温水汇合，温水上口承接温泉陂，向西南流注入沂水。

    南过琅邪临沂县东，又南过开阳县东，沂水南流经中丘城西，《春秋》：隐公七年（前716）夏天，修筑中丘城。《左传》说：记录这件事是因为这项工程不合时宜。沂水又南流经临沂县旧城东，《郡国志》说：琅邪有临沂县，从前属于东海郡，有治水在此注入沂水。治水发源于泰山南武阳县的冠石山。《地理志》说：冠石山是治水的发源地。应劭《地理风俗记》说：武水发源于冠石山，那大概是水的异名吧。治水东流经蒙山下，那里有一个祠庙。治水又东南流经颛臾城北，《郡国志》说：临沂县有颛臾城。季民打算要征伐颛臾，孔子说：昔日先王封他为东蒙主，是国家的重臣，为什么要征伐他呢？冉有说：因为颛臾地势险固，且又与费相近。治水又东南流，经费县旧城南。据《地理志》，费县是东海郡的属县，是鲁国季孙氏的封邑，子路要毁掉它。公山弗扰的军队袭鲁，没有攻克，后来季氏被阳虎俘获，公山弗扰在费反叛，说的就是这城邑。汉高帝六年（前201），把这里封给陈贺为侯国，王莽改名为顺从。许慎《说文》说：沂水发源于东海费县东，西流注入泗水。沂字偏旁从水，音斤。吕忱《字林》也这样说。治水东南流所注入的川流，沂水在西，不能说向东南流注，这说法是错误的。所以民间称这支水为小沂水。治水又东南流经城南。《春秋》隐公八年（前716），郑伯要求放弃祭祀泰山而祭周公，让宛交还泰山的城，而以许田作为交换。杜预《释地》说：是郑国祭祀泰山的城邑，在琅邪费县东南。治水又东南流，注入沂水。沂水又南流，经开阳县旧城东，开阳县是从前的国。《春秋左传》昭公十八年（前524），邾人袭击，把人全部俘虏带回，子说：我无处可归了。于是就随着妻子儿女去邾。后来这里改名为开阳。《春秋》：哀公三年（前492），《经》载季孙斯、叔孙州仇率军修筑启阳城，就是这座城，开阳县是过去琅邪郡的治所。

    又东过襄贲县东，屈从县南西流，又屈南过郯县西，《鲁连子》说，陆子对齐缗王说：鲁国费的民众，在襄贲为豪门宅第服役。襄贲，王莽时改名为章信。郯从前是封国，少昊的后代居住这里。《春秋》：昭公十七年（前525）郯子朝拜鲁国，昭公宴请他。昭公的儿子叔孙问他道：少昊以鸟作为官名，那是什么缘故？郯子答道：少昊是我的祖先，我知道这件事。黄帝、炎帝以云、火为官名，太白皋以龙为官名，少白皋取吉祥的风鸟为官名，统管鸟官，各部门商议政事，尽在于此。孔子听说后，向郯子学习。不久他对人说：天子已不知古代官制，这门学问传到四夷去了。《竹书记年》：晋烈公四年（前412），越于末句灭掉郯国，俘虏郯子鸪而回。襄贲县是从前的鲁，是东海郡的治所，秦始皇立为郯郡，汉高帝二年（前205），改为今名，就是王莽时的沂平。

    又南过良城县西，又南过下邳县西，南入于泗。

    《春秋左传》说：昭公十三年（前529）秋，晋侯在良与吴子会晤，吴子以水路不能通行为借口推辞了，晋就回去了。《地理志》说：良城，王莽时改名承翰。沂水在下邳县北向西流，分为两支水，一支水在城北向西南注入泗水，另一支水流经城东再拐弯流过县南，也注入泅水，称为小沂水。水上有一座桥，徐、泗一带称桥为圯，从前张子房在圯上遇黄石公，就是这地方。建安二年（197），曹操在此围困了吕布，引来沂、泗之水灌城而擒了他。

    洙水出泰山盖县临乐山，《地理志》说：临乐山是洙水的发源地，洙水西北流到盖注入泗水，有人把洙字写作池字，这是把字写错了，洙水从临乐山西北流，经盖县，汉景帝中元五年（前145）把这里封给皇后之兄王信为侯国。洙水又西流，经泰山东平阳县。《春秋》：宣公八年（前601）冬，修筑平阳城。杜预说：平阳就是今天的泰山平阳。河东也有平阳县，所以此处加了东字。晋武帝元康九年改名为新泰县。

    西南到卞县，入子泗。

    洙水西南流，盗泉水注入，泉水发源于卞城东北卞山的北面。《尸子》说：孔子走到这里天已晚了，却不愿宿在盗泉，口渴了却不饮盗泉的水，那是因为他讨厌这个名字。所以《论语比考谶》说：水名盗泉，仲尼不漱，指的就是这泉水。盗泉水西北流注入洙水。洙水又西南流到卞城西，向西南注入泗水。合流后向西南乱流到鲁县东北，又分为两支水，水旁有旧城，是两支水的分水处。洙水西北流，经孔里北，这就是所谓洙、泗之间。《春秋》说的浚洙，不是说那时开始开凿，而是进行了加深拓宽。洙水又西南流，分出了支流，又南流经瑕丘城东，而后南流进入石门，古时候用石块结成水门，横跨在水上。洙水西南流，民间称为杜武沟。洙水又西南流，经南平阳县的显闾亭西，那是邾邑。《春秋》襄公二十一年（前552），《经》载，邾庶其以漆和间丘二邑前来投奔。杜预说：平阳北有显闾亭。《十三州志》说：山阳南乎阳县又有闾丘乡。《从征记》说：杜预所谓显闾，其实就是闾丘。按漆乡在县东北，漆乡东北十里，有一个闾丘乡，显闾不是闾丘，那么显闾自然该是另外的亭了。但不知是哪一个。洙水又南流，洸水注入。吕忱说：洸水发源于东平阳，上流在刚县西阐亭东承接汶水。《尔雅》说：汶水的分支称阐水，那正如洛水有波水一样。洸水西南流经盛乡城西，京相说：刚县西南有盛乡城。洸水又南流经泰山宁阳县旧城西，汉武帝元朔三年（前126）把这里封给鲁共王的儿子刘恬为侯国、王莽改名为宁顺。洸水又南流，洙水的支流注入，此水上口承接洙水，西南流经瑕丘城北，又西流经宁阳城南，又西南流，注入洸水。洸水又西南流，经泰山郡乘丘县旧城东，赵肃侯二十年（前330），韩国大将举与齐国、魏国在乘丘大战，就是此县。汉武帝元朔五年（前124）把这里封给中山靖王的儿子刘将夜为侯国。洸水又东南流注入洙水。沫水又南流到高平县，向南注入泗水。这里西面有茅乡城，东距高平三十里。京相说：今高平县西三十里有旧茅乡城。

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