沔水与江合流,又东过彭蠡泽,(尚书?禹贡),汇泽也。郑玄曰:汇,回也。汉与江斗,转东成其泽矣。
又东北出居巢县南,古巢国也,汤伐桀,桀奔南巢,即巢泽也。《尚书》,周有巢伯来朝。《春秋》文公十二年,夏,楚人围巢。巢,群舒国也。舒叛,故围之。永平元年,汉明帝更封丘侯刘般为侯国也。江水自濡须口又东,左会栅口,水导巢湖,东迳乌上城北,又东迳南谯侨郡城南,又东绝塘,迳附农山北,又东,左会清溪水,水出东北马子砚之清溪也,东迳清溪城南屈而西南,历山西南流注栅水,谓之清溪口。栅水又东,左会白石山水,水发白石山,西迳李鹊城南,西南注栅水。栅水又东南积而为窦湖,中有洲,湖东有韩综山,山上有城,山北湖水,东出为后塘北湖,湖南即塘也。塘上有颍川侨郡故城也。窦湖水东出,谓之窦湖口,东迳刺史山北,历韩综山南,迳流二山之间,出王武子城北,城在刺史山上,湖水又东迳右塘穴北为中塘,塘在四水中,水出格虎山北,山上有虎山城,有郭僧坎城,水北有赵祖悦城,并故东关城也。昔诸葛恪帅师作东兴堤以遏巢湖,傍山筑城,使将军全端、留略等,各以千人守之。魏遣司马昭督镇东诸葛诞率众攻东关三城,将毁堤遏,诸军作浮粱,陈于堤上,分兵攻城,恪遣冠军丁奉等登塘鼓噪奋击,朱异等以水军攻浮粱,魏征东胡遵军士急渡,梁坏,投水而死者数千。塘即东兴堤,城亦关城也。栅水又东南迳高江产城南,胡景略城北,又东南迳张祖禧城南,东南流屈而北,迳郑卫尉城西。魏事已久,难用取悉,推旧访新,略究如此。又北委折,蒲浦出焉,栅水又东南流注于大江,谓之栅口。
又东过牛渚县南,又东至石城县。
《经》所谓石城县者,即宣城郡之石城县也。牛渚在姑熟、乌江两县界中,于石城东北减五百许里,安得迳牛渚而方届石城也。盖《经》之谬误也。
分为二:其一东北流,其一又过毗陵县北,为北江,《地理志》,毗陵县,会稽之属县也。丹徙县北二百步有故城,本毗陵郡治也。
旧去江三里,岸稍毁,遂至城下,城北有扬州刺史刘繇墓,沦于江,江即北江也。
《经》书为北江则可。又言东至馀姚则非。考其迳流,知《经》之误矣。《地理志》曰:江水自石城东出迳吴国南为南江。江水自石城东入为贵口,东迳石城县北,晋太康元年立,隶宣城郡。东合大溪,溪水首受江,北迳其县故城东,又北人南江。南江又东与贵长池水合,水出县南郎山,北流为贵长池,池水又北注于南江。南江又东迳宣城之临城县南,又东合泾水。南江又东与桐水合,又东迳安吴县,号曰“安吴溪”,又东,旋溪水注之,水出陵阳山下,迳陵阳县西为旋溪水,昔县人阳子明钓得白龙处,后三年,龙迎子明上陵阳山,山去地千余丈。后百余年,呼山下人,令上山半与语溪中。子安问子明钓车所在。后二十年,子安死,山下有黄鹤栖其冢树,鸣常呼子安,故县取名焉。晋咸康四年,改曰广阳县,溪水又北合东溪水,水出南里山,北迳其县东,桑钦曰:淮水出县之东南,北人大江。其水又北历蜀由山,又北,左合旋溪,北迳安吴县东,晋太康元年,分宛陵立。县南有落星山,山有悬水五十余丈,下为深潭,潭水东北流,左人旋溪,而同注南江。南江之北,即宛陵县界也。南江又东迳宁国县南,晋太康元年分宛陵置。南江又东迳故郭县南、安吉县北。光和之末,天下大乱,此乡保险守节,汉朝嘉之。中平二年,分故鄣之南乡以为安吉县,县南有钓头泉,悬涌一仞,乃流于川,川水下合南江。南江又东北为长渎,历湖口,南江东注于具区,谓之五湖口。五湖,谓长荡湖、太湖、射湖、贵湖、湖也。郭景纯《江赋》曰:注五湖以漫漭。盖言江水经纬五湖而苞注太湖也。是以左丘明述《国语》曰:越伐吴,战于五湖是也。又云:范蠡灭昊,返至五湖而辞越。斯乃太湖之兼摄通称也。
虞翻曰:是湖有五道,故曰五湖。韦昭曰:五湖,今太湖也。《尚书》谓之震泽。《尔雅》以为具区,方圆五百里,湖有苞山,《春秋》谓之夫椒山,有洞室人地潜行,北通琅邪东武县,俗谓之洞庭。旁有青山,一名夏架山,山有洞穴,潜通洞庭山。上有石鼓,长丈余,鸣则有兵。故《吴记》曰:太湖有苞山,在国西百余里,居者数百家,出弓弩材,旁有小山,山有石穴,南通洞庭,深远莫知所极。三苗之国,左洞庭,右彭蠡,今宫亭湖也。以太湖之洞庭对彭蠡,则左右可知也。余按二湖俱以洞庭为目者,亦分为左右也。但以趣瞩为方耳。既据三苗,宜以湘江为正。是以郭景纯之《江赋》云:爰有包山洞庭,巴陵地道,潜达旁通,幽岫窈窕。《山海经》曰:浮玉之山,北望具区,苕水出于其阴,北流注于具区。谢康乐云:《山海经》浮玉之山在句馀东五百里,便是句馀县之东山乃应人海。句馀今在馀姚鸟道山西北,何由北望具区也。以为郭于地理甚昧矣。言洞庭南口有罗浮山,高三千六百丈,浮山东石楼下有两石鼓,叩之清越,所谓神钲者也。事备《罗浮山记》。会稽山宜直湖南,又有山阴溪水人焉。山阴西四十里有二溪,东溪广一丈九尺,冬暖夏冷;西溪广三丈五尺,冬冷夏暖。二溪北出行三里,至徐村合成一溪,广五丈余而温凉又杂,盖《山梅经》所谓苕水也。北迳罗浮山而下注于太湖,故言出其阴,人于具区也。湖中有大雷、小雷三山,亦谓之三山湖,又谓之洞庭湖。杨泉《五湖赋》曰:头首无锡,足蹄松江,负乌程于背上,怀太吴以当胸,蚱岭崔嵬,穹隆纡曲,大雷、小雷,湍波相逐。用言湖之苞极也。太湖之东,吴国西十八里有蚱岭山,俗说此山本在太湖中,禹治水移进近吴。
又东及西南有两小山,皆有石如卷笮,俗云禹所用牵山也。太湖中有浅地,长老云:是笮岭山,自此以东差深,言是牵山之沟,此山去太湖三十余里,东则松江出焉。
上承太湖,更迳笠泽,在吴南松江左右也。《国语》曰:越伐吴,吴御之笠泽,越军江南,吴军江北者也。虞氏曰:松江北去吴国五十里,江侧有丞、胥二山,山各有庙。
鲁哀公十三年,越使二大夫畴无馀、讴阳等伐吴,吴人败之,获二大夫,大夫死,故立庙于山上,号曰丞、胥二王也。胥山上今有坛石,长老云:胥神所治也,下有九折路,南出太湖,阖闾造以游姑胥之台,以望太湖也。松江自湖东北流迳七十里,江水歧分,谓之三讧口。《吴越春秋》称范蠡去越,乘舟出三江之口,入五湖之中者也。此亦别为三江、五湖,虽名称相乱,不与《职方》同。庾仲初《扬都赋》注曰:今太湖东注为松江,下七十里有水口,分流东北入海为娄江,东南人海为东江,与松江而三也。
《吴记》曰:一江东南行七十里人小湖为次溪,自湖东南出谓之谷水。谷水出吴小湖,迳由卷县故城下,《神异传》曰:由卷县,秦时长水县也。始皇时,县有童谣曰:城门当有血,城陷没为湖。有老妪闻之忧惧,旦往窥城门,门侍欲缚之,妪言其故。妪去后,门侍杀犬以血涂门,妪又往,见血走去不敢顾,忽有大水长欲没县。主簿令斡人白令,令见斡曰:何忽作鱼?斡又曰:明府亦作鱼。遂乃沦陷为谷矣。因目长水城水曰谷水也。《吴记》曰:谷中有城,故由卷县治也。即吴之柴辟亭,故就李乡李之地。秦始皇恶其势王,令囚徒十余万人汗其土表,以汗恶名,改曰囚卷,亦曰由卷也。吴黄龙三年,有嘉禾生卷县,改曰禾兴,后太子讳和,改为嘉兴。《春秋》之李城也。谷水又东南迳嘉兴县城西,谷水又东南迳盐官县故城南,旧吴悔昌都尉治,晋太康中,分嘉兴立。《太康地道记》,吴有盐官县。乐资《九州志》曰:县有秦延山。秦始皇迳此,美人死,葬于山上,山下有美人庙。谷水之右有马皋城、故司盐都尉城,吴王濞煮海为盐于此县也。是以《汉书·地理志》曰:县有盐官,东出五十里有武原乡,故越地也。秦于其地置海盐县。《地理志》曰:县,故武原乡也,后县沦为柘湖,又徒治武原乡,改曰武原县,王莽名之展武。汉安帝时,武原之地又沦为湖,今之当湖也,后乃移此。县南有秦望山,秦始皇所登以望东海,故山得其名焉。谷水于县出为澉浦,以通巨海。光熙元年,有毛民三人集于县,盖泛于风也。
又东至会稽馀姚县,东入于海。
谢灵运云:具区在馀暨。然则馀暨是馀暨姚之别名也。今馀暨之南,馀姚西北,浙江与浦阳江同会归海,但水名已殊,非班固所谓南江也。郭景纯曰:三江者,岷江、松江、渐江也。然浙江出南蛮中,不与岷江同,作者述志,多言江水至山阴为浙江。今江南枝分,历乌程县,南通馀杭县,则与浙江合。故阚马因《十三州志》曰:江水至会稽与浙江合。浙江自临平湖南通浦阳江,又于馀暨东合浦阳江,自秦望分派,东至馀姚县又为江也。东与车箱水合,水出车箱山,乘高瀑布,四十余丈。虽有水早而澍无增减。江水又东迳黄桥下,临江有汉蜀郡太守黄昌宅,桥本昌创建也。昌为州书佐,妻遇贼相失,后会于蜀,复修旧好。江水又东迳赭山南,虞翻尝登此山四望,诫子孙可居江北,世有禄位,居江南则不昌也。然住江北者,相继代兴,时在江南者,辄多沦替。仲翔之言为有征矣。江水又经官仓,仓即日南太守虞国旧宅,号曰西虞,以其兄光居县东故也。是地即其双雁迭故处。江水又东迳馀姚县故城南,县城是吴将朱然所筑,南临江津,北背巨悔,夫子所谓沧海浩浩,万里之渊也。县西去会稽百四十里,因句馀山以名县,山在馀姚之南,句章之北也。江水又东迳穴湖塘,湖水沃其一县,井为良畴矣。江水又东注于海。是所谓三江者也。故子胥曰:吴、越之国,三江环之,民无所移矣。但东南地卑,万流所凑,涛湖泛决,触地成川,枝津交渠,世家分夥,故川旧渎,难以取悉,虽粗依县地,缉综所缠。亦未必一得其实也。
潜水出巴郡宕渠县,潜水,盖汉水枝分潜出,故受其称耳。今爱有大穴,潜水入焉,通冈山下,西南潜出谓之伏水,或以为古之潜水,郑玄曰:汉别为潜,其穴本小,水枳成泽,流与汉合。大禹自导汉疏通,即为西汉水也。故曰:沱、潜既道。刘澄之称白水入潜,然白水与羌水合入汉,是犹汉水也。县以延熙中,分巴立宕渠郡,盖古宗贝国也。今有宗贝城。县有渝水,夹水上下,皆宗贝民所居,汉祖入关,从定三秦,其人勇健好歌舞,高祖爱习之,今巴渝舞是也。县西北有馀曹水,南迳其县下注潜水。县有车骑将军冯绲、桂阳太守李温冢,二子之灵,常以三月还乡,汉水暴长,郡县吏民,莫不于水上祭之,今所谓冯李也。
又南入于江。
庾仲雍云:垫江有别江出晋寿县,即潜水也。其南源取道巴西,是西汉水也。
湍水出郦县北芬山,南流过其县东,又南过冠军县东,湍水出弘农界冀望山,水甚清澈,东南流迳南阳郦县故城东,《史记》所谓下郦析也。汉武帝元朔元年,封左将黄同为侯国。湍水又南,菊水注之,水出西北石涧山芳菊溪,亦言出析谷,盖溪涧之异名也。源旁悉生菊草,潭涧滋液,极成甘美。云此谷之水土,餐挹长年,司空王畅、太傅袁隗、太尉胡广,并汲饮此水,以自绥养。是以君子留心,甘其臭尚矣。菊水东南流入于湍。湍水又迳其县东南,历冠军县西,北有楚竭,高下相承八重,周十里,方塘蓄水,泽润不穷。湍水又迳冠军县故城东,县,本穰县之卢阳乡,宛之临眺聚,汉武帝以霍去病功冠诸军,故立冠军县以封之。
水西有《汉太尉长史邑人张敏碑》,碑之西有魏征南军司张詹墓,墓有碑,碑背刊云:白揪之棺,易朽之裳,铜铁不入,丹器不藏,嗟矣后人,幸勿我伤。自后古坟旧冢,莫不夷毁,而是墓至元嘉初尚不见发。六年大水,蛮饥,始被发掘。说者言:初开,金银铜锡之器,朱漆雕刻之饰烂然,有二朱漆棺,棺前垂竹帘,隐以金钉。墓不甚高,而内极宽大,虚设白楸之言,空负黄金之实,虽意锢南山,宁同寿乎?湍水又迳穰县为六门陂。汉孝元之世,南阳太守邵信臣以建昭五年断淌水,立穗西石。
至元始五年,更开三门为六石门,故号六门也。溉穰、新野、昆阳三县五千余顷,汉末毁废,遂不修理。晋太康三年,镇南将军杜预复更开广,利加于民,今废不修矣。六门侧又有《六门碑》,是部曲主安阳亭侯邓达等以太康五年立。湍水又迳穰县故城北,又东南迳魏武故城之西南,是建安三年,曹公攻张绣之所筑也。
又东过白牛邑南,湍水自白牛邑南,建武中,世祖封刘嵩为侯国,东南迳安众县故城南。县,本宛之西乡,汉长沙定王子康侯丹之邑也。湍水东南流,涅水注之,水出涅阳县西北岐棘山东南,迳涅阳县故城西,汉武帝元朔四年,封路最为侯国,王莽之所谓前亭也。
应劭曰:在涅水之阳矣。县南有二碑,碑字紊灭,不可复识,云是《左伯豪碑》。涅水又东南迳安众县,而为陂,谓之安众港。魏太祖破张绣于是处,与荀或书曰:绣遏吾归师,迫我死地。盖于二水之间,以为沿涉之艰阻也。涅水又东南流,注于湍水。
又东南至新野县,湍水至县西北,东分为邓氏陂。汉太傅邓禹故宅与奉朝请西华侯邓晨故宅隔陂,邓谓晨宅略存焉。
东入于。
均水出析县北山,南流过其县之东,均水发源弘农郡之卢氏县熊耳山,山南即修阳、葛阳二县界也。双峰齐秀,望若熊耳,因以为名。齐桓公召陵之会,西望熊耳,即此山也。太史公司马迁皆尝登之。县即析县之北乡,故言出析县北山也。均水又东南流迳其县,下南越南乡县,又南流与丹水合。
又南当涉都邑北,南入于沔。
均水南迳顺阳县西,汉哀帝更为博山县,明帝复曰顾阳。应劭曰:县在顺水之阳。今于是县,则无闻于顺水矣。章帝建初四年,封卫尉马廖为侯国。晋太康中立为顺阳郡县。西有石山,南临均水。均水又南流注于沔水,谓之均口者也。故《地理志》谓之清水,言熊耳之山,清水出焉。又东南至顾阳人于沔。
粉水出房陵县,东流过郢邑南。
粉水导源东流,迳上粉县,取此水以渍粉,则皓耀鲜洁,有异众流,故县、水皆取名焉。
又东过毂邑南,东入于沔。
粉水至筑阳县西,而下注于沔水,谓之粉口。粉水旁有文将军冢,墓隧前有石虎、石柱,甚修丽。闾丘羡之,为南阳葬妇墓侧,将平其域,夕忽梦文谏止,羡之不从。后羡之为杨亻全期所害,论者以为文将军之祟也。
白水出朝阳县西,东流过其县南,王莽更名朝阳为厉信县,应劭曰:县在朝水之阳。今朝水迳其北,而不出其南也。盖邑郭沦移,川渠状改,故名旧传,遗称在今也。
又东至新野县南,东入于。
比水出比阳东北太胡山,东南流过其县南,泄水从南来注之。
太胡山在比阳北如东三十余里,广圆五六十里。张衡赋《南都》,所谓天封太狐者也。应劭曰:比水出比阳县,东人蔡。《经》云:泄水从南来注之。然比阳无泄水,盖误引寿春之批泄耳。余以延昌四年,蒙除东荆州刺史,州治比阳县故城,城南有蔡水,出南磐石山,故亦曰磐石川,西北流注于比,非泄水也。《吕氏春秋》曰:齐令章子与韩、魏攻荆,荆使唐蔑应之,夹比而军,欲视水之深浅,荆人射之而莫知也。
有刍者曰:兵盛则水浅矣。章子夜袭之,斩蔑于是水之上也。比水又西,澳水注之,水北出茈丘山,东流屈而南转,又南入于比水。按《山海经》云:澳水又北入视,不注比水。余按吕忱《字林》及《难字》、《尔雅》并言:水在比阳。脉其川流所会,诊其水土津注,宜是水,音药也。比水又西南历长冈旧月城北。比水右会马仁陂水,水出潕阴北山,泉流竞凑,水积成湖,盖地百顷,谓之马仁陂。陂水历其县下,西南之以溉田畴,公私引裂,水流遂断,故渎尚存。比水又南迳会口,与堵水枝津合,比水又南与澧水会,澧水源出于桐柏山,与淮同源而别流西注,故亦谓水为派水。
澧水西北流迳平氏县故城东北,王莽更名其县日平善,城内有《南阳都乡正卫弹劝碑》。
澧水又西北合溲水,水出湖阳北山,西流北屈,迳平氏城西而北人澧水。澧水又西注比水。比水自下亦通谓之为派水。昔汉光武破甄阜、粱丘赐于比水西,斩之于斯水也。比水又南,赵、醴二渠出焉。比水又西南流,谢水注之,水出谢城北,其源微小,至城渐大,城周回侧水,申伯之都邑,《诗》所谓申伯番番,既入于谢者也。
世祖建武十三年,封樊重少子丹为谢阳侯,即其国也。然则是水即谢水也。高岸下深,浚流徐平,时人目之为泞不敷出氵营水,城、戍又以氵营为目,非也。其城之西,旧棘阳县治,故亦谓之棘阳城也。谢水又东南迳新都县,左注比水。比水又西南流迳新都县故城西,王莽更之曰新林。《郡国志》以为新野之东乡,故新都者也。
又西至新野县,南人于。
比水于冈南,西南流,戍在冈上。比水又西南与南长、坂门二水合。其水东北出湖阳东隆山,山之西侧有《汉日南太守胡著碑》。子珍,骑都尉,尚湖阳长公主,即光武之伯姊也。庙堂皆以青石为阶陛,庙北有石堂。珍之玄孙桂阳太守,以延熹四年遭母忧,于墓次立石祠,勒铭于梁,石宇倾颓,而梁字无毁。盛弘之以为樊重之母畏雷室,盖传疑之谬也。隆山南有一小山,山坂有两石虎,相对夹隧道,虽处蛮荒,全无破毁,作制甚工,信为妙矣,世人因谓之为石虎山。其水西南流迳湖阳县故城南,《地理志》曰:故廖国也。《竹书纪年》曰:楚共王会宋平公于湖阳者矣。东城中有二碑,似是《樊重碑》,悉载故吏人名。司马彪曰:仲山甫封于樊,因氏国焉。爰自宅阳徙居湖阳,能治田殖,至三百顷,广起庐舍,高楼连阁,波陂灌注,竹木成林,六畜放牧,鱼赢梨果,檀棘桑麻,闭门成市,兵弩器械,赀至百万,其兴工造作,为无穷之功,巧不可言,富拟封君。世祖之少,数归外氏,及之长安受业,赍送甚至。世祖即位,追爵敬侯,诏湖阳为重立庙,置吏奉祠。巡祠章陵,常幸重墓。其水四周城溉,城之东南,有《若令樊萌、中常侍樊安碑》。城南有数碑,无字。又有石庙数间,依于墓侧,栋宇崩毁,惟石壁而已,亦不知谁之胄族矣。其水南人大湖,湖阳之名县,藉兹而纳称也。湖水西南流,又与湖阳诸陂散水合,谓之板桥水。又西南与醴渠合,又有越渠注之,二水上承派水,南迳新都县故城东,两渎双引,南合板桥水。
板桥水又西南与南长水会,水上承唐子、襄乡诸陂散流也。唐子陂在唐子山西南,有唐子亭。汉光武自新野屠唐于乡,杀湖阳尉于是地。陂水清深,光武后以为神渊。西南流于新野县,与板桥水合,西南注于比水。比水又西南流,注于水也。
译文
沔水与江合流,又东过彭蠡泽,彭蠡泽,按《尚书·禹贡》,就是汇泽。郑玄说:汇就是回的意思,汉水与江水相遇转而东流,形成了汇泽。
又东北出居巢县南居巢县是古代的巢国,当年商汤讨伐夏桀,桀逃奔南巢,就是巢泽这地方。《尚书》记载,周朝有巢伯来朝拜。《春秋》:文公十二年(前615),夏天,楚国人围困了巢国。巢是群舒的国家,因为舒反叛,所以包围了它。永平元年(58),汉明帝把巢改封给丘侯刘般为侯国。江水从濡须口东流,在左面汇合栅口,栅水从巢湖流出,向东流经乌上城北,又东流经南谯侨郡城南,接着向东穿过一个水塘,经过附农山北;又东流,在左面汇合清溪水。清溪水发源于东北面马子砚的清溪,向东流经清溪城南,然后拐弯转向西南、流经山的西南面,注入栅水,汇流处称为清溪口。栅水又东流,左面汇合了白石山水。这支水发源于白石山,向西流经李鹊城南,再向西南注入栅水。栅水又东南流,积聚成为窦湖,湖中有个小洲,湖东有韩综山,山上有城,山北的湖水,向东流出,形成后塘北瑚,湖的南面就是塘,塘上有颍川侨郡旧城。窦湖水向东流出,水口称为窦湖口,向东流经刺史山北、韩综山南,流经两山之间,从王武子城北流出,这座城就建在刺史山上。湖水又东流经右塘穴北,就是中塘,塘的四面都有水,此水发源于格虎山北,山上有虎山城和郭僧坎城,水北有赵祖悦城,这几座城都是旧时的东关城。过去诸葛恪率领军队修筑了东兴堤,以防巢湖的水,又依山筑城。派将军全端、留略等人,各率军千人把守。魏派遣司马昭督战,由镇东将军诸葛诞率军攻东关三城,将要毁堤时,各军制作浮桥,排列在堤上,分兵攻城。诸葛恪派遣冠军丁奉等登上堤岸,呐喊奋力攻击敌人;朱异等率水军进攻浮桥。魏征东将军胡遵部下士兵争先恐后地过桥,浮桥毁坏。落水而死的数千人,这条堤岸就是东兴堤,被攻的城就是关城。栅水又东南流,经高江产城南,胡景略城北,又东南流,经张祖禧城南,又东南流,转而向北,流经郑卫尉城西。魏时的史迹,已很久远,现在很难弄得清楚了,但查考前朝历史资料,研究当今近事,情况大致如此。栅水又北流而后拐弯,蒲浦从这里分支流出;栅水又东南流,注入大江,汇流处称栅口。
又东过牛渚县南,又东至石城县。
《水经》所说的石城县,就是宣城郡的石城县。牛渚在姑熟、乌江两县边界上,距石城东北不到五百里,怎么会流经牛渚后才流到石城呢?这是《水经》的错误。
又为二:其一东北流,其一又过毗陵县北,为北江,按《地理志》,毗陵县是会稽郡的属县。丹徒县城北二百步有一座旧城,本来是毗陵郡的治所,过去距江岸约三里,江岸逐渐崩塌,江流就移到城下了。城北有扬州刺史刘繇墓,现在已沉陷在江中,这条江就是北江。《水经》说北江是对的,又说江水东流到余姚,这却不对了。考察江流所经的地方,就可知道《水经》的错误了。《地理志》说:江水从石城向东流,经吴国南称为南江。江水从石城东注入处叫贵口,东流经石城县北。石城县良晋太康元年(280)设立,届宣城郡。东流与大溪汇合,溪水上口引入江水,北流经石城县旧城东,又北流注入南江。南江又东流与贵长池水汇合。此水发源于县南的郎山,北流形成贵长池,池水又向北注入南江。南江又东流经宣城郡的临城县南,又东流与泾水汇合。
南江又东流与桐水汇合,又东流经安吴县、称为安吴溪;又东流,旋溪水注入。旋溪水发源于陵阳山下,流经凌阳县西称为旋溪水,这是从前县人阳子明钓得一条白龙的地方,三年后,白龙迎接子明上了陵阳山,山离地面子余丈。过了一百多年,子明叫山下人上半山来,在溪中与他说话,子安问子明当年的钓车在什么地方。又过了二十年,子安死了,山下他坟头的树上栖息着一只黄鹤,呜叫时常呼子安的名字,该县因此得名。晋朝咸康四年(338),改称广阳县。溪水又北流,与东溪水汇合。东溪水发源于南里山,北流经该县东。桑钦说:淮水发源于该县东南,北流注入大江,溪水又北流经蜀由山,又北流,左面与旋溪水汇合,北流经安吴县东,该县是晋太康元年(280),从宛陵分出来设立的。县南有座落星山,山上有一条五十余丈的瀑布,下面形成一个深潭,潭水东北流,从左面流人旋溪,一同注入南江。南江的北面,就是宛陵县界。南江又东经宁国县南,该县但是晋太康元年,从宛陵分出来的。南江又东流经故鄣县南、安吉县北。光和(178—184)末年,天下大乱,这个乡凭险固守,保持气节,受到汉朝的表彰。中平二年(185),划分故鄣的南乡立为安吉县,县南有一条钓头泉,泉水凌空涌出一仞,然后流到溪里,溪水向下流与南江汇合。南江又东北流,称为长渎,流经湖口;南江又向东注入具区,水口称为五湖口——五湖是指长荡湖、太湖,射湖、贵湖、湖。郭景纯《江赋》说:江水注入五湖,一片茫茫,辽阔无际。说的是江水连接五湖而后注入太湖。田此左丘明撰述《国语》时说:越国进攻吴国。在五湖交战交。又说:范蠡灭掉吴国后,回来到了五湖,就离开越国。这表明太湖兼有五湖的通称。虞翻说:这个湖有五湖水湾、所以称五湖。韦昭说:五湖就是今天的太湖。《尚书》称为震泽,《尔雅》叫做具区,方圆五百里。湖里有苞山,《春秋》称为夫椒山。山上有个洞穴。入洞经地下行走,北面通琅王牙东武县,民间称为洞庭。旁边有青山、又名夏架山,山上有洞穴,暗通洞庭山。山上有石鼓,长一丈多,鼓响就有战事。所以《吴记》说:太湖有苞山,在吴县西面百余里,居民有几百家,那里出产制造弓弩的材料,旁边有座小山,山上有个石洞,南通洞庭,深得不知道尽头在哪里。三苗之国,左面有洞庭湖,右面有彭蠡湖,就是今天的宫亭湖。如果把太湖的洞庭与彭蠡对照起来看,那么它的位置的左右就可知道了。我认为湖南的洞庭湖和江苏的太湖都以洞庭为名,既可认为它在左,也不认为它在右,这完全由你面朝哪个方向看而定。既然以三苗作为基点那就应该以湘江为准了。因此郭景纯的《江赋》说:有包山的洞庭、巴陵的地道,暗经地下旁通,洞穴幽远深杳,《山海经》说:浮玉之山北望具区,苕水发源于山北,北流注入具区。谢康乐说:《山海经》浮玉之山在句余东面五百里,就是在句余县的东山,这么远就该在大海里了。句余今天在余姚鸟道山西北,怎么可能北望具区呢?他认为郭景纯对于地理情况是不很清楚的。据说洞庭湖南口有罗浮山,高三千六百丈,浮山东面的石楼下,有两个石鼓,敲击时,声音清脆激扬,这就是所说的神钲。这件事在《罗浮山记》里有详细记载。会稽山应在太湖正甫,又有山阴溪水流入太湖。山阴西四十里有两条溪,东溪宽一丈九尺,溪水冬暖夏冷;西溪宽三丈五尺,溪水冬冷夏暖。两条溪向北流出三里,到徐村汇合成一溪,宽五丈多,溪水冷暖不相混和,这支水就是《山海经》里所说的苕水。北流经罗浮山而后庄下注入太湖,所以说到苕水发源于山阴,注入具区。湖中有大雷、小雷等三座山,也称为三山湖,又叫洞庭湖。杨泉《五湖赋》说:头在无锡,脚在松江,把鸟程驮在背上,把太吴抱在怀里,山乍岭巍峨耸立,穹隆迂回曲折,大雷、小雷急浪汹涌。这里说的是太湖范围的辽阔。太湖的东面,吴国的西面十八里,有一座山乍岭山,民间传说,这座山本来在太湖中,大禹治水时把它移进靠近了吴国。太湖东和西南,分别有两座小山,山上都有像绞成的竹索似的岩石,民间传说,这是大禹曾用来牵山的大缆。太湖中有一片低洼地,老人们说:从山乍岭山脚开始,这片低地向东逐渐加深,据说是牵山时留下的地沟。这座山离太湖三十余里。松江就在东面流出。松江上口承接太湖水,东流经笠泽,泽在吴县南,是由松江水浸淹南北两岸形成的。《国语》说:越国进攻吴国,吴国在笠泽抵御,越军驻扎在江南,吴军驻扎在江北。虞氏说:松江北距吴国五十里,江旁有丞山和胥山,山上各有一座届。鲁哀公十三年(前482),越国派遣畴无余、讴阳两位大夫去攻打吴国,吴军打败了他们,俘获了两位士大夫,大夫们死了,因而在山上立了两座庙,称为丞、胥二王。胥山上今有一块坛石,老人说:这是胥神管理的,下面有一条九曲路,南通太湖,路是阖闾修筑的,以便游览姑胥台,眺望太湖。松江从湖东北流,经七十里后江水分流,称为三江口。《吴越春秋》说,范蠡离开越国,乘船从三江口出去,进入五湖中。这里又另外提出三江、五湖,虽然名称混淆,但与《职方》的三江则不同,庾仲初《扬都赋·注》说:今太湖向东流出称松江,下游七十里处有水口,分流向东北人海的称娄江,东南入海的称东江,加上松江就有三条。《吴记》说:一条江向东南流七十里,注入小湖,称为次溪,从湖东南流出的称为谷水。
谷水从吴小湖流出后,经由卷县旧城下。《神异传》说:由卷县就是秦时的长水县。秦始皇时,县里有童谣道:城门当有血,城陷没为湖。有一个老妇听了很忧惧,就偷偷去观看城门,城门卫兵要把她绑起来,老妇说明了缘由。老妇去后,城门卫兵杀了一只狗,把狗血涂在城门上,老妇又来了,一见有血就头也不回地逃走了,忽然大水上涨,眼看要淹没县城了。主簿令干进府去告诉县令,县令看见干说:你为什么忽然变鱼了?干说:您也变鱼了。于是城就沦陷变为深谷子。因此,就把长水城的水称为谷水了。
《吴记》说:深谷中有一座城,是旧由卷县的治所,就是吴的柴辟亭,是从前就李乡李的地域。秦始皇憎恶这里有王气,命令十多万囚徒来此掘土,并给这地方取了个丑名,改称为囚卷,也叫由卷。吴黄龙三年(231)。由卷县长出穗长粒粗的嘉禾,因此,改县名为禾兴。后因太子名和,为避讳,又改为嘉兴,就是《春秋》的李城。谷水又东南流,经嘉兴县城西,又东南流经盐官县旧城南,过去这是吴郡海昌都尉治,晋朝太康年间(280—289),从嘉兴划分出来设立的。据《太康地道记》,吴郡有盐官县。乐资《九州志》说:县有秦延山。秦始皇经过这里,美人死了,安葬在山上,山下有一座美人庙。谷水的右面有马皋城,过去叫司盐尉城,吴王刘濞在该县煮海水制盐。因此《汉书·地理志》说:县里有盐官,东面出城五十里有武原乡,是从前越国的地域。秦在这里设置了海盐县。《地理志》说:海盐县是从前的武原乡,后来县城沦为柘湖,又把县治迁到武原乡,改名为武原县,王莽改名为展武。
汉安帝时,武原的地面又沦为湖了,这就是今天的当湖,后来就把县治移到这里。县南有秦望山,秦始皇曾登上这座山观望东海,山就因此得名。谷水流出该县后称为澉浦,通到大海。光熙元年(306),有三个满身生毛的所谓毛民一起来到该县,他们是乘船从海上被风吹来的。
东至会稽余姚县,东入于海。
谢灵运说:具区在余暨。那么余暨就是余姚的别名了。今天余暨的南面,余姚的西北,浙江与浦阳江汇合同归大海,但水名已不同,不是班固所说的南江了。郭景纯说:三江就是岷江、松江、浙江、然而浙江发源于南蛮中,不同于岷江,作者著述的方志,都说江水流到山阴称为浙江。今天江水南面的分支,流经乌程县,南面通余杭县,就与浙江相符合了。所以阚马因《十三州志》说:江水流到会稽与浙江汇合。浙江从临平湖南通浦阳江,又在余暨东与浦阳江汇合,从秦望山分流后,东流到余姚县,又是一条江了。江水东流与车箱水汇合,车箱水发源于车箱山,山上瀑布乘高而下,四十余丈。即使在雨季或旱季,流量世不会增减,江水又东流经黄桥下,临江有汉朝蜀郡太守黄昌的住宅,黄桥本是黄昌创建的。黄昌任州书佐,妻子遇盗贼与他失散,后来在蜀相逢,又重修旧好。江水又东流经赭山南,虞翻曾登上此山观望四方。告诫子孙要住在江北,那么世世代代都会享有禄位;如居江南,家族就不会昌盛。于是住江北的,一代接一代兴旺发达;而住在江南的,就大多没落衰替,仲翔的预言确是灵验了。江水又流经官仓,官仓靠近日南太守虞国的旧宅,称为西虞,是因为他的哥哥虞光居住在县东的缘故。这地方就是他的两只雁为他送葬的地方。江水又东流经余姚县旧城南,县城是吴将朱然修筑的,南临江水,北背大海,就是孔夫子所说的:沧海浩浩,万里之渊。
县西距会稽一百四十里,以句余山名为县名,山在余姚南面,句章北面,江水又东流经穴湖塘,湖水灌溉全县,都成为一片良田。
江水又东流注入大海。这就是所谓三江。所以子胥说:吴国、越国,有三江环绕,百姓没有地方迁移了。但东南方地势较低,千万条河流都汇集到这里,江湖泛滥决口,流到哪里都会变成河流,支流渠道纵横交错,豪门大族伙同分割,因此原来的旧河道很难完全搞得清楚。虽然大致上按照县的范围来理清河网,也未必能反映真实情况。
潜水出巴郡宕渠县,潜水是汉水的分支,通过地下潜流而出,所以叫潜水。今有一个大洞,潜水流人洞内,通过冈山下,向西南方潜流涌出,称为伏水,有人认为就是古代的潜水。郑玄说:汉水的分支叫潜水。潜水原来的洞穴较小,水流积成一个大泽,泽水外流与汉水汇合,太禹自从把汉水疏通后,这支水就称为西汉水了。所以《尚书》说:沱水,潜水疏通了。刘澄之说白水注入潜水,然而白水与羌水汇合后注入汉水,那么也还是汉水。宕渠县于延熙年间(238—257),从巴郡里分出立为宕渠郡,这里是古代的宗贝国,现在还有宗贝城县,有一条渝水,渝水上下流两岸都居住着宗贝民。汉高祖入关时,宗贝民随从他去平定三秦,宗贝人勇敢健壮,爱好歌舞,汉高祖也喜欢学习,今天流传下来的巴渝舞就是。宕渠县西北有一条余曹水,南流经县城下注入潜水。县内有车骑将军冯绲、桂阳太守李温的坟墓,他们两人的灵魂,常在每年三月还乡,那时汉水暴涨,郡县的官吏百姓无不去水上祭祀他的,这就是今天所说的冯李。
又南入于江。
庾仲雍说:垫江在晋寿县分出一条支流,就是潜水。它的南源流经巴西,这就是西汉水。
湍水出郦县北芬山,南流过其县东,又南过冠军县东,湍水发源于弘农边界的翼望山,水异常清澈,东南流经南阳郦县旧城东,就是《史记》所说的下郦析。汉武帝元朔元年(前128),把这地方封给左将黄同为侯国。湍水又南流,菊水注入,菊水发源于西北的石涧山芳菊溪,也有说发源于析谷,大概是溪涧的异名,源头旁长遍了菊草,由于涧水的滋润,菊花长得极其茂盛甘美。据说这山谷中的水土,长年饮食会延年益寿,于是司空畅、太傅袁隗、太尉胡广都汲饮此水来保养自己。因此,上流人都着意于此水,喜爱它的气味,这种风气也是流传已久了。菊水东南流入湍水。湍水又流经该县东南,流经冠军县西,北边有楚,上下相连接共有八道,周围十里,以方塘蓄水灌田,供水源源不绝。湍水又流经冠军县旧城东。该县原是穰县的卢阳乡,宛县的临马兆聚,汉武帝因为霍去病功高冠于诸军,所以设立冠军县封给他。水的西面有汉朝太尉长史本县人张敏碑,碑的西面有魏朝征南军司张詹墓,墓前有碑,墓碑背面刻着:没漆过的楸木棺材、容易腐朽的衣裳,铜器铁器都不放入,陶器也不入藏。嗳哟,后世的人啊!请别把我毁伤!自那以后,古坟旧墓没有免遭平毁之难的,而这座墓到元嘉(424—453)初年还没被盗掘过。六年(429)发大水,蛮夷闹饥荒,才被发掘出来。有人说:坟墓刚打开时,金银铜锡之类器物及朱漆雕刻等饰品光彩灿烂夺目,有两口朱漆棺材,棺前挂着竹帘,上面钉着金钉。坟墓不很高,但墓内极宽敞。墓碑上假意写了白揪棺材之类的虚言虚语,来掩饰以金银财宝厚葬的事实,虽然立意是想象密封南山似的牢固,难道这就能和它一样长久了吗?湍水又流经穰县,形成六门陂。汉朝孝元帝时,南阳太守邵信臣在建昭五年(前34)堵断了湍水,修筑了穰西石堰,到了元始五年(572),又开了三道水门,成为六门,所以叫六门。这项水利工程可灌溉穰、新野、昆阳三县五千余顷农田。汉朝末年石塘毁废,就没有再修复了。晋太康三年(282),镇南将军杜预又重新扩建,百姓受益更大;今天又废弃不修了。六门旁边又有六门碑,是部曲主安阳亭侯邓达等人在太康五年(284)时立的。湍水又流经穰县旧城北,又东南流;经魏武旧城西南,这是建安三年(198)曹公攻张绣时修筑的。
东过白牛邑南,湍水从白牛邑南流。建武年间(25—56),世祖将这地方封给刘嵩为侯国。东南流,经安众县老城南。安众县原来是宛县的西乡,是汉朝长沙定王的儿子康侯丹的封邑。湍水东南流,涅水注入。涅水发源于涅阳县西北岐棘山东南,流经涅阳县旧城西。汉武帝元朔四年(前125),把这地方封给路最为侯国,王莽时称为前亭,应劭说:此城在涅水的北面。县南有两块碑,碑上文字磨灭,已经不可辩认了。据说是左伯豪碑。涅水又东南流经安众县,人们在此筑堰成陂,称为安众港。魏太祖在这里大破张绣,他在给荀的信中说:张绣阻挡我军归路,想迫我于死地。因为有两条水阻隔着,过河涉水十分困难。涅水又东南流,注入湍水。
又东南至新野县,湍水流到新野县西北,向东分流形成邓氏陂。汉朝太傅邓禹故宅和奉朝请华西侯邓晨故宅隔陂相对。邓踊说邓晨故宅残留的基址现在还保存着。
东入于。
均水出析县北山,南流过其县之东,均水发源于弘农郡卢氏县的熊耳山,山的南面就是修阳、葛阳二县的边界。熊耳山上双峰并峙,远远望去如一对熊耳,因此以熊耳为名。齐桓公会盟台陵,向西遥望熊耳,就是此山。太史公司马迁也曾登过此山。卢氏县就是析县的北乡,所以经文说均水发源于析县北山。均水又向东南流经该县,又南流经南乡县,最后南流与丹水汇合。
又南当涉都邑北,南入于沔。
均水南流经顺阳县西,汉哀帝改名为博山县,明帝又恢复旧名称顺阳。应劭说:顺阳县在顺水之阳。今天都没听说过顺阳县有一条顺水。章帝建初四年(79),把这里封给卫尉马廖为侯国。
晋太康年间(280—289)立为顺阳郡。顺阳县西有石山,南临均水。均水又南流注入沔水,汇流处称为均口。《地理志》称均水为水,说熊耳山是清水的发源地。又东南流,到顺阳注入沔水。粉水出房陵县,东流过郢邑南。
粉水发源后东流,经上粉县,人们用这溪水来浸麦磨粉就皓如白雪,鲜洁耀眼,与用别的水浸出的完全不同,所以县、水都以粉取名。
又东过谷邑南,东入于沔。
粉水流到筑阳县西,注入沔水,汇流处称为粉口。粉水旁边有文将军墓,墓道前有石虎、石柱,装饰美丽,闾丘羡之在南阳做太守时,把妻子葬在文将军墓侧,要把墓地平掉,夜里忽然梦见文将军劝阻他,羡之不听。后来羡之被杨佳期谋害,后人论及此事,认为这是文将军在作祟。
白水出朝阳县西,东流过其县南,王莽把朝阳改名为厉信县。应劭说:朝阳县在朝水之阳。今天的朝水流经县北,而不是从县南流过。那大概是城邑迁移,河渠改道,而旧名却遗留至今的缘故吧。
又东至新野县南,东入于。
比水出比阳东北太胡山,东南流过其县南,泄水从南来注之。
太胡山在北阳北偏东三十多里处,周围五六十里。张衡作《南都赋》,所谓天封太狐即指此山。应劭说:比水发源于比阳县,东流注入蔡水。《水经》说:泄水南来注之。但比阳没有泄水,大概是误引寿春的泄。我在延昌四年(515),被任命为东荆州刺史,州治在比阳旧城。城南有蔡水,发源于南磐石山,所以也称磐石川,西北流注入比水,而不是泄水。《吕氏春秋》说:齐国令章子和韩、魏一起攻荆国,荆国派唐蔑应战,唐蔑在比水两岸驻扎军队,想了解水的深浅,用箭射水却无法知道,有个割草的人说:兵多水就浅了。章子夜里来偷袭,在此水岸边斩了唐蔑。此水又西流,澳水注入。澳水发源干北边的茈丘山,东流拐弯转向南流,又南流注入比水。按《山海经》说:澳水又北流注入视水,不注入比水。我查考过,吕忱的《字林》及《难字》、《尔雅》都说:氵药水在比阳。考察当地渚水流注、汇合的状况,应是氵药水,氵药音药。比水又西南流,经长冈旧月城北。比水在右面与马仁陂水汇合,此水发源于潕阴北山,泉溪竟相汇集,水积成湖,面积百顷,称为马仁陂。陂水流经比阳县境,在西南面筑堤截流,用以灌溉农田,但公私争相引水灌田,水就因此断流了,不过旧河道还在。比水又向南流经会口,与堵水支流汇合,比水又南流与澧水汇合,澧水发源于桐柏山,与淮水同源而分道西流,所以也称为派水。澧水西北流经平氏县旧城东北,王莽把县名改为平善,城内有南阳都乡正卫弹劝碑。澧水又西北流与溲水汇合,溲水发源于湖阳北山,西流拐弯转北,流经平氏城西而后北注澧水。澧水又西流注入比水。比水从此以下也通称为派水了。昔日光武帝在比水西大破甄阜、粱丘赐,并在比水上杀了他们。比水又南流,赵渠、醴渠在这里分出,比水又西南流,谢水注入。谢水从谢城北流出,源头水流细小,流到谢城水流渐大,城四周傍水,过去是申伯的都城,就是《涛经》里所谓:勇武的申伯,来到了谢,世祖建武十三年(37),封樊重的小儿子樊丹为谢阳侯,这里就是他的封国。那末这支水也就是谢水了。谢水岸高水深,水流乎缓,当时人们称为氵营水,城和边防军营又以氵营为名,都是不对的。谢城西边,是旧棘阳县治所,所以也称为棘阳城。谢水又东南流经新都县,在左面注入比水。比水又西南流,经新都县旧城西,王莽改名为新林。《郡国志》认为这是新野县的东乡,也就是旧时的新都。
又西至新野县,南入于。
比水流到冈南,向西南流,边防营垒就筑在冈上。比水又西南流与南长水和坂门水汇合。这两支水发源于东北面湖阳东边的隆山,山的西面有汉朝日南太守胡著碑。他的儿子骑都尉胡珍,娶湖阳长公主,即光武帝的大姐。庙堂里的台阶都用青石砌成,庙北有石堂,胡珍的玄孙桂阳太守胡汤,延熹四年(161)母亡居丧,在墓旁立了一个石祠,在石梁上刻了铭文。石祠现已颓圮,而石梁上的字还完好无损。盛弘之认为这是樊重的母亲因怕雷而修的石室,这大概是传闻造成的错误。隆山南有一座小山,山坡上有两只石虎;面对面地站在隧道两旁,虽处于荒僻遥远之地,却完好无损,而且制作十分精致,确实可称美妙,世人因此称这座山为石虎山。此水西南流,经湖阳县旧城南,《地理志》说:这里过去是廖国。《竹书纪年》说:楚共王与宋平公在湖阳会晤。东城中有两块石碑,好象是樊重碑,碑上记着许多旧吏的名字。司马彪说:仲山甫的封邑在樊,以姓氏为国名。自从宅阳迁居到湖阳,耕种农田三百多顷,扩建了许多房屋,高楼连阁,有湖池灌溉之利,竹木成林,六畜兴旺,又盛产鱼虾梨果,檀枣桑麻,自成一个集市,兵器弓箭无所不有,资产积聚达百余万。他兴工大搞建设,后效无穷,制作的东西,都极精巧,财富可与封君相比。世祖少年时,多次去投靠外祖父家,直到在长安就学,外祖父还大量地接济他,世祖即位后,追封他为敬侯,下诏湖阳为外祖父樊重立庙,设官吏专管祠堂的祭祀。每当世祖巡视章陵祖祠,总要临幸樊重的墓地。此水灌溉湖阳城四周田地,城的东南面,有若县县令樊萌、中常侍樊安的墓碑,城南也有几块碑,没有字。又有几间石庙,建在墓侧,庙宇栋梁都已崩塌,只留下光光的石壁了,也不知是哪个公侯世族后裔的祠庙。此水南流注入大湖,湖阳县名就是由此湖而来的。湖水西南流,又与湖阳各陂池散流的水汇合,称为板桥水。板桥水又西南流与醴渠汇合,接着又有赵渠注入,这两条水的上口承接派水,南流经新都县旧城东,两条水渠并流,往南注入板桥水。板桥水又西南流,与南长水汇合。南长水上口承接唐子、襄乡各陂池散流的水。唐子陂在唐子山西南,有唐子亭。汉光武从新野打过来,杀了不少唐子乡人,也在这里杀了湖阳尉。陂水十分清深,光武帝后来认为这是个神渊,南长水西南流,到新野县,与扳桥水汇合,又西南注入比水。比水又西南流,注入水。
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