如果你有这些情况，那你就有了所谓的坏情绪。坏情绪容易使人对人生、前途、事业悲观失望；坏情绪还有可能使一个人走向极端，放弃原有目标，甘愿沦为失败的奴隶，平平庸庸过一生。
其实，之所以会出现这种情况，是因为他们不能及时调整自己的情绪，不能从坏情绪的阴影里走出来。因此，及时调节不良情绪，对人生有着极其重要的意义，这一习惯就是成功道路上不可或缺的因素之一。
养成及时调节不良情绪的好习惯已是当务之急，要想拥有幸福生活的人，就必须具备这种充分掌控自我的好习惯。
暴跳如雷的人最可怕
没有天生的坏脾气，任何人只要有心，就没有改不了的恶习。培养控制情绪的好习惯，学会制怒，这样才能获得成功、幸福的人生。
曾看过这样一则笑话，虽说是笑话，但也不能不说里面鲜活地保留了
现实生活的影子。某日，张三正在山间的一条小路开车。谁知，正当他悠哉地欣赏美丽风景时，突然迎面开来一辆货车，而且满口黑牙的司机还摇下窗户对他大喊了一声：“猪！”张三听他这么一喊，立刻摇下车窗，回头对着大货车也大骂了一句：“你才是猪！”可哪里知道，他的骂声才刚落地，他的车子便迎头撞上一群过马路的猪。
一个人性格暴躁的最直接表现就是非常容易愤怒，愤怒是一种很常见的情绪，特别是年轻人，往往三两句话不对，或为了一点小事情就大发雷霆，造成十分严重的后果。人应该养成控制情绪的好习惯，提高自己控制愤怒情绪的能力，时时提醒自己，有意识地控制情绪的波动。
学会控制情绪是我们成功和快乐的要诀。一切情绪，尤其是不愉快的情绪，都必须等它消退了再去处理事情。在不明所以之前，我们应谨言慎行先学会按捺情绪、耐心观察，以免事发后再后悔。
三国时期，蜀相诸葛亮亲自率领蜀国大军北伐曹魏，魏国大将司马懿采取了闭城休战不予理睬的态度，来对付诸葛亮。他认定，蜀军远道来袭，后援补给必定不足，只要拖延时日，消耗蜀军的实力，一定能抓住良机，战胜敌人。
诸葛亮深知司马懿“沉默”战术的厉害，几次派兵到城下骂阵，企图激怒魏兵，引诱司马懿出城决战，但司马懿一直按兵不动。诸葛亮于是用激将法，派人给司马懿送去一件女人衣裳，并修书一封说：“仲达不敢出战，跟妇女有什么两样。你若是个知耻的男儿，就出来和蜀军交战，若不然，你就穿上这件女人的衣服。”
“士可杀不可辱。”这封充满侮辱轻视的信，虽然激怒了司马懿，但并没使老谋深算的司马懿改变主意，他强压怒火稳住军心、耐心等待。
相持了数月，诸葛亮不幸病逝军中，蜀军群龙无首，悄悄退兵，司马懿不战而胜。
抑制不住情绪的人，往往伤人又伤己。如果司马懿不能忍一时之气，出城应战，那么或许历史将会重写。
愤怒情绪是人性的一大弱点，每个人都避免不了动怒，这是一种心理病毒，它比其他身体疾病更加厉害，更能摧毁人的一生，所以每一个想有所成就的人都应当意识到这一点。要知道，只有一个有自制力的人，才会有自己的主见，才会真正的做到独立，不容易受到环境和他人的左右。所以，这样的人也会越有所成就，做事也越成功。
很多年前，当美国第一任总统华盛顿还是一位上校的时候，他率领着他的部下驻守在亚历山大里亚。当时，那里正在选举弗吉尼亚议会的议员。有一名叫威廉·佩恩的人反对华盛顿所支持的候选人。
在关于选举的某一问题上，华盛顿与佩恩展开了激烈的争论。华盛顿出言不逊，触犯了佩恩，佩恩一怒之下，将华盛顿一拳打倒在地。华盛顿的部下听到这个消息，群情激愤，部队马上开了过来，准备替他们的司令官报仇。华盛顿当场加以阻止，并劝说他们返回营地，一场一触即发的不愉快事件在华盛顿的劝说下被化解了。
第二天一早，华盛顿派人送给佩恩一张便条，要求他尽快赶到当地的一家小酒店来。
佩恩怀着凶多吉少的心情如约到来，他猜想华盛顿一定是怀恨在心，要和他进行一场决斗。然而，出乎他意料的是，他所看到的不是手枪而是华盛顿端过来的酒杯。
华盛顿看到佩恩到来，立即起身相迎，并笑着伸过手来，说道：“佩恩先生，犯错误是人之常情，纠正错误是件光荣事。我相信昨天所发生的事情是我的不对，你已经在某种程度上得到了满足。如果你认为到此可以解决的话，那么请握我的手——让我们交个朋友吧。”
佩恩激动地伸过手来。从此以后，佩恩成为一个热烈拥护华盛顿的人。
人之所以会脾气暴躁，这既有先天的因素，也有后天的因素。所以，人的性格、脾气受先天遗传因素的影响，也受后天环境的影响。就像一个人经常处于烦恼、不顺之中，经常和易发脾气的人在一起，自己也会脾气暴躁、容易发火。
在生活中，希望那些心躁易怒的朋友们能降一降火气，改变这种易怒的生活习惯。脾气暴躁不好，那么我们就应该想办法来消除它。所以，当面对使自己容易暴躁的时候，我们应做到以下三点：
——学会制怒。
制怒就是用理智来克制怒气，想办法控制住愤怒的情绪。愤怒是人之常情，但是理智应当控制感情，尽可能大怒化小怒，小怒至不发怒。
——学会自我暗示。
面对易动怒的事情，我们要在心里告诫自己：“不要动不动就发脾气，虽然发一通脾气自己痛快了，但是友谊也就此了结了。”这时，我们可以采用转移或短暂避过气头的办法，当强烈的怒气从心中消退了，我们再来处理事情。
——要学会排泄怒气。
及时疏导排泄怒气，是在怒气还未上升到极盛的时候就找个好方法把它清除掉。比如，找好朋友聊聊天、听听音乐，或者站在窗前看一看外面有趣的事，这样心中的怒气会被自己排泄掉了。
任何一个成功者都有着非凡的自制力。如果愤怒是一种习惯，那么不愤怒也是一种习惯。那就让不愤怒也成为你的习惯吧！
乐观的习惯，铸造命运奇迹
大部分人在一生中都不会一帆风顺，难免会遭受挫折和不幸。但是成功者和失败者非常重要的一个区别就是，失败者总是把挫折当成失败，成功者总是把挫折当做阶梯，其不同的就是乐观的习惯。
法国作家大仲马曾说：“乐观是一首激昂优美的进行曲，时时鼓舞你对事业的进取精神。”
要想生活幸福，就要学会乐观地面对人生，乐观的人总是能对未来充满希望，遇到困难乐观的人也总能沉稳冷静。所以，保持乐观对于每一个人来说都是十分重要的。
有人说：“忘却逆境的人，才能渐入佳境！”也有人说：“处于最逆境的时候，就是距离成功不远的时候！”在人生长河中，逆境有很多种，绝大部分的逆境是自身力量所改变不了的，唯一的方法就是乐观以对，走出逆境。
在美国佛罗里达州有一个快乐的农夫，他每天都是快快乐乐的，从没有人见到过他不高兴的时候。甚至有一次，他竟把一个毒柠檬做成了柠檬水。他为自己的创举非常高兴。
后来有一天，他买下了一片农场，但是那块地坏得使他既不能种水果，也不能养猪，那里能生长的只有白杨树及响尾蛇。然而，他却很快想到了一个好主意，他要把那地上所有的变作一种资产——他要利用那些响尾蛇。
他的做法使每一个人都很吃惊，因为他开始做响尾蛇肉罐头。他把响尾蛇体内所取出来的蛇毒，运送到各大药厂去做蛇毒的血清；把响尾蛇皮以很高的价钱卖出去做女人的鞋子和皮包；装着响尾蛇肉的罐头则被送到全世界各地的顾客手里，渐渐地他的生意越做越大。
几年以后，他又印了很多带有那个地方照片的明信片，从当地的邮局寄给了全国所有他认识的人。之后，每年都会大约有两万游客来参观他的响尾蛇农场。如今，这个村子也已改名为佛罗里达州响尾蛇村，以此纪念这位先生。
一位知名演说家说：“乐观是什么？乐观就是转换心情，走出不快，并寄希望在明天，尽全力在今天！”当你身陷逆境时，如何才能解脱呢？有人说：“换个心境，就能走出逆境！”这不正是乐观的最佳脚注吗？
曾经听说这么一个故事：有两个囚犯，从狱中望窗外，一个看到的是满目泥土，一个看到万点星光。面对同样的际遇，前者保持一种悲观失望的灰色心态，看到的自然是满目苍凉、了无生趣；而后者持一种积极乐观的红色心态，看到的自然是星光万点、一片光明。
人的一生，就像一趟旅行，沿途中有数不尽的坎坷泥泞，但也有看不完的春花秋月。如果我们的一颗心总是被灰暗的风尘所覆盖，干涸了心泉、黯淡了目光、失去了生机、丧失了斗志，我们的人生轨迹岂能美好？
不要计较你和他人之间微不足道的一些小事，不要让这种小事变成争议，大人物从不计较不重要的事情。每天应做的第一件事，就是运用建立积极心态的技巧控制自己的思绪，并且整天都要保持积极心态，以诚挚的笑声缓解悲愤的情绪。
人是不可能永远成功的。当你无法完全得到你想要得到的东西时，应先对自己做更多的了解，以期自己收获更丰。你要把注意力放在“办得到”的层面上，分析你失败的事例，并找出失败的原因，将所有逆境转化为顺境，把生命看成是不断学习的过程，并使它成为一种自发的习惯。果真如此，你就会尝到更多成功的果实。
生活在这个竞争日趋激烈的社会，我们必定要面对失败和挫折，只有有了乐观的习惯，我们才能有勇气和毅力挑战挫折、失败，从而达到成功的目的地。很多人总是这山望着那山高，仿佛别人的都比自己的好，不满足自己所拥有的东西，结果把自己推入了痛苦的深渊。
其实，在相同的生活环境中，有的人觉得幸福与满足，而有的人却会觉得不幸与沮丧。所以，幸与不幸，都是人们个人的看法而已，并没有客观的因素存在。但值得肯定的是，保持乐观态度的人，感到生活幸福的比例会比较高；那些因感到不幸而终日抱怨的人，往往也是人生的悲观者。
任何环境和条件都具有两重性，既不会一切都好，也不会一无是处。社会是个大舞台，每个人都在其中扮演着自己的角色：平凡的或是伟大的，顺利的或是坎坷的，自愿的或是被迫的……许多人对自己的处境、对自己所扮演的角色不满意，因而心里不平衡，甚至对生活失去信心。
大多数人都喜欢和乐观的人相处，喜欢让他们快乐的天性感染自己。在乐观者的眼里，不仅能把挫折看成机会，他们还会把这种健康向上的心态向他们的周围传播开来。乐观者对于未来常常会有一个计划，总是能够知道自己在往哪个方向走去。所以，我们要成为一个乐观的人，让快乐成为自己生活中的一个习惯。
在一个什么样的环境里，就会习惯什么样的生活环境。当你用乐观、自信、能力和爱心装点着你的事业和生活的时候，你还有什么理由不成功，还有什么理由不自豪呢！
不要拿自己的错误惩罚自己
沉溺于自责、悔恨是一种不健康的情绪习惯，而且过分地自我惩罚只会使自己越发远离成功，一错再错。所以，人不要拿自己的错误一次次地惩罚自己，而应忘记过错、重新开始。勇敢地向前迈进。
生活在现代竞争激烈的社会中，常常有活得累、活得艰难的感觉，“活得太累了！”也成了现代都市人的普遍感慨。然而你是否明白，这其中主要的因素还在你自己。
“活得太累”这句话，不知道这个“累”主要是指什么，大概是指“赚钱辛苦”、“生活不易”诸如此类吧。但是，我们挣钱固然重要，可挣钱的过程是否轻松，这也许比挣钱本身更为重要。就像一位老人所说：“要想活得轻松其实很容易，拥有一个幸福的人生其实也很简单，只要不拿自己的错误来惩罚自己就行了。”
有一句俗话说得好：“人非圣贤，孰能无过？”如果有了一点过错、挫折、烦恼，就终日沉湎在无尽的自责、哀怨、痛悔之中，难以自拔。那么，其人生境况就会像泰戈尔所说的那样：“不仅失去了正午的太阳，而且将失去夜晚的群星。”
有的人犯了小错误，虽未受到惩罚，但由于道德感过重，自责自贬不已，甚至辱骂自己、讨厌自己，患了厌己症。总觉得别人在责怪自己，感到惶惶不可终日，甚至深居简出、与世隔绝。这样不仅失去了快乐的心境，也影响了自我的精神状态。
在某所中学里，有这样一个班级。这个班的大多数学生总是为过去的成绩感到不安，他们总是在交完考卷后充满了忧虑，担心自己不能及格，以致后来还影响到了下一阶段的学习。为此，一位刚刚从大学毕业的年轻教师想到了一个方法，他准备为这个班的学生做一次心理辅导。
一天，在实验室里讲课时，他先把一瓶牛奶放在桌子上，面对学生一言不发地扫视半天。学生们不明白这瓶牛奶和所学的课程有什么关系，只是静静地坐着，望着老师。忽然，这位老师站了起来，一巴掌把那瓶牛奶打翻在了水槽里，同时大声喊了一句：“不要为打翻的牛奶哭泣！”
学生们看到这种情境，还是有点不明白其中的缘由。于是，老师叫学生们围拢到水槽前仔细看一看。他问学生：“你们看到了什么？”一位学生胆怯地小声说道：“我看到牛奶全淌光了。”老师说：“你回答得非常正确，牛奶其实早已经淌光了。但是，我希望你们永远记住这个道理，不论你怎么样后悔和抱怨，都没有办法取回一滴，就像你们过去的考试，都已经成了过去的事情。如果你们事先能想一想，加以预防，那么这瓶牛奶还可以保住，可是现在晚了。我们现在所能做到的，就是把它忘记，然后注意下一件事。”
“不要为打翻的牛奶哭泣”，这句话包含了丰富深刻的哲理，过去的已经过去，不能重新开始，不能从头改写。为过去哀伤、为过去遗憾，除了劳心费神、分散精力，没有一点益处。也许，你正笼罩在昨天失败的阴影里；也许，你正为自己一时粗心而办砸了事自怨自艾；甚至，一次次的不如意，已让自卑悄悄地缠住了你。那么，就请你记住保罗博士的话：“我们现在所能做到的，就是把它忘记，然后注意下一件事！”
“不要拿自己的错误惩罚自己。”就是说不要自己同自己过不去。如果一有过错，就容易陷入无尽的自责、哀怨、痛悔之中。虽然说这些心理在所难免，但是对于错误来说，毫无用处，只能带来更大的痛苦。如果我们摔倒了，那么就应该爬起来拍拍身上的灰尘，重新走上人生的旅途。
生活中，有些人遇到一点打击便自轻自贱，破罐子破摔，完全丧失了自己固有的强大优势，变得平平常常。这是一种不理智的生活态度，也是破坏幸福的不良因素。坎坷的人生之旅中，没有一个人是顺风顺水的，即使遇到打击也绝对不能破罐子破摔，要养成坚强的好习惯。
许多年前，在美国曾经流传着这样一个故事：
有一位16岁的小伙子，在一家著名的五金公司当收银员，每个月领着极微薄的薪水，但仍然心满意足地卖力工作。因为他希望能通过脚踏实地的工作，使自己步步高升，实现自己成就大事的理想。所以他做起事来，永远抱着学习的态度，处处小心留意，想把工作做得更完美。他希望能够获得经理的赏识，提升他为推销员。谁知，经理对他的印象却恰好相反。
有一天，他被唤进经理室，经理对他说：“老实说，你这种人根本不配做生意。但你的臂力健硕无比，我劝你还是到铁厂里去当一名工人吧！我这里用不着你了。”一番近乎于侮辱性的训斥，对于那位年轻的小店员来说，如平地响雷，没想到自以为做得不错的他，会得到这样的结果。
大凡年轻气盛的人，踏入社会不久，便遭受这样严重的打击，换了任何人都承受不了。他们一定会被气得暴跳如雷，从此做起任何事情来，都抱着消极的态度，不肯“劳而无功”了。但那位青年并没有这样做，他虽然被辞退了，但仍有自己的理想。他要在被击倒的地方重新爬起来，争取更大的成绩。
他对经理说：“是的，经理，你有权将我辞退，但你无法摧毁我的意志。你说我无用，当然，这是你的自由，但这丝毫不能减少我的自信。看着吧！迟早我要开一家公司，规模比你的公司要大十倍。”
他并没有吹牛，说的句句是实话，虽然在那家五金公司跌倒了，但他把这次打击当成激励。从此他努力上进，几年后，果然有了很大的成就。这个人就是美国鼎鼎大名的玉米大王史坦雷先生。
在人生旅途中，面对打击时绝对不能破罐子破摔，要培养坚韧向上的精神。人常说：“失败乃成功之母。”没有失败就没有成功，挫折与打击就是获取成功路上的必然经历。失败是特殊的老师、是宝贵的经验、是正确的先导。面对错误，我们大可不必怨天尤人，要善于化错误为成功，从中汲取有利的资源，而不要在悔恨的泪水中虚度人生的美好时光。
生活中每个人都会遇到这样或那样的压力甚至是无情的打击，关键看你怎样去对待它们。如果能用坚韧的心态加以处之，结果定会柳暗花明。反之，则可能一败涂地。
调整心态，有“放”才能有“收”
每个人都会滋生烦躁、惆怅和伤心，天天靠别人来宽慰是最常用却最无效的做法。只有自己调整好心态才能激活你全身快乐的感觉。
在我们的人生不是一帆风顺的时候，在我们的人生出现一些挫折的时候，在我们的面前不都是鲜花的时候，我们该怎么办？这就需要学会调整自己的心态。
我们要学会变通地看待问题，及时地调整自己的心态。尤其是现实社会发生了一些与自己相关的变化时，更要辩证地看待自己与现实，理智地对待失败，如果“此路真的不通”，那么就应该及早地放下，有放才能有收。正如佛经中所说：“如何向上？只有放下。”放下并不是说完全放弃，而是为了更好地收，当失败占据人的整个心灵的时候，只有将其释放出来，才能将成功“收”进来。
如医生给人看病，遇到病情较严重而又诊治不及时的病人，就直言道：“你怎么这么瘦哇！脸色也很难看！”“你知道你的病已经到了什么地步了吗？”“哎呀！你是怎么搞的？你这个病为什么不早点来看哪！”这些说法里所包含的消极暗示会使病人怎么想呢？作为医生这是治病还是致病呢？
相反，若医生说：“幸好你及时来看病，只要你按时吃药，多注意休息，放下思想包袱，相信你很快就会好起来的。”这将给病人很大的鼓舞。
人类已经跨入了21世纪。做一个身心健康的人，是人类发展自身、完善自身的美好愿望与追求。只有心理健康，一个人才能保持身体健康，才能少生病或不生病。只有做到心理健康，一个人才能泰然面对复杂、纷繁的世界，才能从容参与、适应现代快节奏的社会生活，取得人生的成功。
每个人都有表现欲，有了成绩总希望别人知道，最好能受到赞美，这种心理很正常的。但是，人生在世，不如意的事情肯定会有，因为世界毕竟不是你一个人的世界。做事不是为了给别人看，而是为了自我充实、自我满足。如果凡事都要别人肯定，自己才能高兴，那也太可悲了。活在别人的“眼光”里是很累的。
成功也罢，失败也罢，都需要松手和放下。放下别人，实际上是饶过自己，因为只有把外在的拖累放下了，你才有可能使出更大的力气托起未来的成功与辉煌。只有放下，才有超越！松开手，放下失败，敢于重新再来，反而会迎来人生最大的超越。
1989年，刚刚大学毕业的史玉柱凭着借来的4000元开始下海创业。靠着开发排版软件，4个月就赚了100万。1991年，他创立了“巨人公司”，当年仅靠卖电脑和软件，销售额就达到了3.6亿元。由此，“巨人”成为中国第二大民营高科技企业。
1994年，史玉柱也被当选为“中国十大改革风云人物”。第二年，“巨人”推出了脑黄金，被《福布斯》列为大陆富豪第8位。
仅仅6年时间，史玉柱就从一个穷大学生成为了排名第八的大陆富豪，实现了许多人做梦都想不到的创业神话。
然而，有时候，成功来得太快了，失败也会跟着来得快。
1997年，由于盲目扩张和投资失败，“巨人集团”轰然倒塌。一夜之间，史玉柱不仅一无所有，还背负了2.5亿元的债务，从“首富”成了“首负”。
谁都认为，史玉柱这下完了，这下“巨人”完了。然而，史玉柱并没有被失败打倒，并没有就此认输，而是在众人的诧异目光中，又一次顽强地站起来了。1998年，他带着一批老部下重新创业，用了两年时间成功地将保健品“脑白金”推向了市场，并且做成了家喻户晓的产品。只2000年一年，“脑白金”就创下了年销售10亿元的奇迹。
2007年，史玉柱成立的“巨人网络”成功登陆了美国纽约交易所，使得“巨人”成了中国国内最大的网络游戏公司，也成为了在美国发行股权最多的一家中国民营企业。
如果史玉柱当年放不下“失败”打击，就不可能有今天“巨人”辉煌，没有史玉柱坚强的拼搏精神，他也不可能再一次成功的站在中国企业的前排。那么，很可能所留下的也只能是一个被他人时时引以为诫的失败案例了。
以一种平和的心态去看待人生中的不顺和挫折，并不是一种消极的心态。每个人都有办错事、说错话的时候。但你不能因害怕丢面子而不敢承认自己的错误，面对别人的忠告，仍旧护短遮丑、羞羞答答、吞吞吐吐，只会错上加错。
敢于揭短亮丑，是诚实可靠的表现。不但不会失去面子、失去威信和信任，反而会提高威信，增加影响力。正所谓：“吃一堑，长一智。”懂得放下失败，才能更有力的抓起成功的旗帜。只要人生还在，就没有什么不能放下，没有什么不可以从头再来！
面对失败，我们要做的就是放下包袱，全力以赴。面对痛苦，我们淡然处之、微笑面对。只有这样，我们才能更好地迎接下一站的成功，迎接美好的明天。
可以伤心，但不要沮丧
物欲横流的现代社会，竞争激烈且人心难测，成功并非唾手可得。所以，需要我们永远笑对人生、乐观处世。
坏心情容易使人对人生、前途、事业悲观失望，坏心情更容易使一个人走向极端。
一天，一个人站在23层的大厦顶上，向下俯望人潮如蚁，他正准备跳楼自杀！他之所以自杀，是因为他认为自己是一个失败者，老板说他没用，同事说他没创意，妻子整天嫌他没钱、没本事。他的心情郁闷、神情沮丧，觉得活着是一种累赘、一种无奈，还不如死了好，于是他跳楼了。
在我们漫长的人生旅途上，得与失、欢乐与痛苦、成与败总是与我们形影不离。你是选择奋起还是沮丧，关系到你未来的人生道路。
勇敢者、智者面对苦难，能够坦然接受。然后想方设法化解苦难，把它看做是对人生的又一次挑战，赢得别人的敬重；懦弱者、愚者面对苦难，只会像塌了天，垂头丧气，甚至丧失了生活的勇气。结果苦难更加深重，造成的损失与危害更加巨大。
在人生的道路上，谁都不可能一帆风顺，每一个人都会遇到困难、遭受磨难，这是在所难免的。有许多人，因为存有一点虚幻的梦想，就处于极度的兴奋状态中，可是一旦出现一星半点的“不如意”，就开始怨天尤人，甚至破罐子破摔。这样的心情，岂能造就大事业、大成就！
要知道，困难无处不在，磨难无时不有。古人说：“哀莫大于心死”、“兵强于心而不强于力”。意思就是强调人的心态的重要性。这就要求人们要养成及时调节心态的好习惯，使自己能够轻松愉悦地接受困难挑战，全力向成功冲刺。
有这样一个故事：
山里住着一位以砍柴为生的樵夫，在他不断地辛苦建造下，终于盖起了一间可以遮风挡雨的房子。
有一天，他挑了砍好的木柴到城里交货。但当他黄昏回家时，却发现他的房子起火燃烧了。左邻右舍都前来帮忙救火，但是因为傍晚的风势过于强大，所以还是没有办法将火扑灭。一群人只能静待一旁，眼睁睁地看着炽烈的火焰吞噬了整栋木屋。
大火终于灭了，这位樵夫手里便拿了一根棍子，跑进倒塌的屋里不断地翻找着什么。围观的邻人以为他是在翻找藏在屋里的珍贵宝物，所以也都好奇地在一旁注视着他的举动。
过了半晌，樵夫终于兴奋地叫了起来：“我找到了！我找到了！”邻人纷纷向前一探究竟，这才发现樵夫手里捧着的竟是一柄柴刀，根本不是什么值钱的宝物。
樵夫兴奋地将木棒嵌进柴刀里，充满自信地说：“只要有这柄柴刀，我就可以再建造一个更坚固耐用的家。”
成功的人不是从未曾被困难击倒过的人，而是在被击倒后，还能够积极地向成功之路不断迈进的人。他们善于在失败中寻找教训、获得经验，然后再征服失败。同时他们认为，所谓的失败，只不过是别人对你的评价而已，完全不影响自己的价值。
自由轻松的心情——这就是瑞士表历经近500年无对手的制胜法宝，也是瑞士手表莫基人塔·布克理念创造的奇迹！
当年塔·布克被捕入狱，被安排制作钟表。但是不管如何努力，就是造不出误差低于1/100秒的钟表，而以前却能做到。起初，塔·布克把它归结为制造的环境。后来，当他越狱逃往瑞士日内瓦后，才发现真正影响钟表准确度的不是环境，而是制作钟表时的心情。
他说，一个钟表匠在不满和怨愤中，要想圆满地完成制作钟表的1200道工序，是不可能的；在对抗和憎恨中，要精确地磨锉出一块钟表所需要的254个零件，更是比登天还难。
这就是塔·布克富有真理的推论。
人生旅途中，人们会经历种种磨难。有的可能会被人们遗忘，而有些挫折可能给人们留下永生难忘的印象，甚至会给人们造成沉重的心理负担，成为终生难忘的痛。但是，无论如何我们也不能沉浸在悲痛之中，永远消沉下去。
每个人每天都会有烦恼、惆怅和伤心的时候，如果你每次都依靠别人的宽慰才能恢复平静是不可取的。人生是个大舞台，也许有笙歌相伴，也许有大浪淘沙，但主角永远都是我们自己，即使别人能给我们再大的帮助，但他们却永远无法主宰我们的一生。只有自己学会调节自己的心情，才是最明智的选择。
人的一生，不可能总是一帆风顺，而是由千千万万次失败做先导。如果不能正确对待失败，人就要走向失败。当一个人停止进步的时候，衰老的过程就开始了。当他的思想不再开阔，理想开始与他告别，对生活失去渴望的时候，衰老正向他悄悄走来。
人生在世，要向前看，想法要积极、上进。一个人的想法越是消极或歪曲时，他就会越忧郁，越忧郁就越容易做错事情，那哪里还有成功可言。向往明天、心理健康的人，不会悔恨过去。他们清楚地知道，过去的已经过去，只有在失败中找出教训，才有益于成功。
失败了，你可以伤心，但不要沮丧。其实，失败本身并不可怕，可怕的是我们对失败所持的态度。面对人生中的失败，要做到理智和冷静，同时还要能够做到坚持。在通往成功的道路上，我们只有经历一次又一次的失败，磨砺意志，正确地总结得失，最终才能赢得成功。
人生没有过不去的坎，只要我们能做到坚持，才能够逐步接近乃至取得成功，这就是“坚持就是胜利”的真理所在。
改变忧虑、紧张的习惯
对于必然要发生的事情或已经发生的事情，要轻快的去接受。既然事情已经发生了，那么再怎么忧虑也是无济于事。只有用自己的力量去改变它，而不是任由忧虑和紧张淹没自己。
我们生活在一个高速发展的时代，我们的生活节奏太快、精神压力太大，然而又无法逃避。因此，很多人被忧虑和紧张的情绪困扰，让忧虑和紧张成为自己的一种习惯。
忧虑、紧张是人的情绪中一种很消极的表现，它们所产生的后果往往会比我们想象中的严重。紧张的心情会给你带来无形的压迫感，你的心胸也会变得狭隘、多疑善妒；你会变得越来越无法适应社会的变化，而是用种种的借口与周围的环境画上分隔符。只是一味沉浸在自己幻想的世界里，用一些虚幻的想象来解决自己的问题，实现自己的理想。
据医生的统计：越是发达的国家，公民患有精神上的疾病的比例就越高。就美国而言，每20人中就有1个人曾患过或正在患着精神疾病，而在飞速发展的我国，这个比例也正以很高的速度增长着。在大多数情况下，这些疾病都是由于忧虑和紧张造成的。
忧虑是健康的大敌，忧虑就像是不停地滴在你心上的水滴，一点点地、不间断地腐蚀你的思想、加快你的老化，让你的精神一点点濒临崩溃。忧虑和紧张会使我们的表情变得难看；会使我们牙关紧锁、表情狰狞；会让我们的脸上出现皱纹；会让我们的身体变得脆弱，头发变白甚至脱落。
每个人都不希望自己变成一副老态龙钟的模样，青春活力是每个人的追求。因此，人们必须拥有一个健康心态。心理健康的人，不会忧患未来，未来是一个未知数，为未来而忧虑，是毫无意义的。如果不想过早地衰老，那么你的思想就应该保持活跃，不断地用新的观念去充实自己的头脑。
随着社会的发展，社会竞争越来越激烈，人们要承受各种各样的心理压力和冲突。如工作问题、生活问题、人际关系问题……种种困难，不顺之事都可能变成压力摆在人们面前。在这种状态之下，要养成减压的好习惯，让自己的心情开朗起来，这样才不会被压力整垮。
让心情开朗最简单的办法就是打开自己郁闷的心房，让阳光进来。有一个小故事是这样说的：
在中国的南山下，有一座庙，庙前有一株古榕树。每天清晨，都会有一个小和尚来打扫庭院。有一天，小和尚见古榕树下落叶满地，不禁地忧从心来、望树兴叹。忧至极处，便丢下扫帚至师父的堂前，叩门求见。
师父闻声开门，见徒弟愁容满面，以为发生了什么事，便急忙询问：“徒儿，大清早为何事如此忧愁？”
小和尚满面疑惑地说：“师父，你日夜劝导我们勤于修身悟道。但即使我学得再好，人总难免有死亡的一天。到那时候，所谓的我、所谓的道，不都如这秋天的落叶、冬天的枯枝，随着一捧黄土覆盖而淹没了吗？”
老和尚听后，指着古榕树对小和尚说：“徒儿，不必为此忧虑。其实，秋天的落叶和冬天的枯枝，在秋风刮得最急的时候，在冬雪落得最密的时候，都会再悄悄地爬回树上，不动声响地孕育着春天的花、夏天的叶。”
“那我怎么没有看见呢？”小和尚迷惑地望着师傅。
“那是因为你心中没有阳光，所以看不到花开。”师傅面容沉静而慈悲地对小和尚解释着。
面对落叶凋零而去憧憬含苞待放，这需要有一颗不朽的“春心”、一颗乐观的心。只要心中有阳光。何处不是花香满园？不论所处环境是否有狂风暴雨，只要心中有阳光，人生永远充满希望。
拿破仑·希尔曾说：“任何一种精神和情绪上的紧张状态，完全放松之后就不可能再存在了。”对于必然要发生的事情，或已经发生的事情，我们也要用轻快的心情去接受。既然事情已经发生了，再怎么忧虑也是无济于事，只有用自己的力量去改变它，而不是任由忧虑和紧张淹没自己。这才是对的，才会改变我们的忧虑心情。
乔丹的心理素质，无论场上、场下都极其出色。赛前，他总是极为放松。在运动员休息室里，人们最常见的一个场面就是乔丹头戴耳机，惬意地躺在长椅上，欣赏音乐。要不就是纹丝不动地坐着，平静内心的起伏，争取把精神状态高度集中。在比赛中间，乔丹显得十分冷静，因为他知道只有冷静才能最大限度地观察情况，发挥水平。最大的爆发力来自最深沉的冷静。正因为放松，造就了一位篮球场上的“天皇”巨星！
乔丹曾这样说：“别紧张，放松些，别让生活太难。我经常跟好朋友‘老虎’伍兹说起这些。学会以高境界的态度看待生活中的喜怒哀乐，这也不失为一种超脱。我认为，年轻的球员们更应学会‘为现在而生活’，让生活自然发展，遇见困难和挫折，别纳闷，你就这么大能耐，不必苛求生活中原本就子虚乌有的那份‘完美’。你还是学会体验过程，如果不知道享受获得成功的历程，那将来的成功就不会显得那般美妙了。感知今天的阳光，明日还会霞光满天。”
过度的紧张，会使人坐立不安。着急紧张的表情会使人的面部变得苍老，这是一种不折不扣的坏习惯，极具破坏力的坏习惯。因此，一个喜欢忧虑紧张的人，他的面部总是挂满了愁容，精神会时刻处于提防的状态，整个人都会显得过分机警，反应过强，被人疑为神经质。
忧虑与紧张是一种习惯，镇定与放松也是一种习惯，所以我们应该摒除坏习惯、培养好习惯，使们我像巴赫的音乐一样优雅、大气、澄明，保持一种从容不迫的气度。
拒绝不幸，选择幸福
幸与不幸都是选择的结果。换一种情绪习惯就能换一种生活，平常琐碎的生活中也会品尝出幸福的滋味。
谁希望不幸降临到自己头上？但是，仔细观察那些生活不幸的人，很轻易地会发现她们都是自己选择了不幸。有些人总说自己运气不好。他们时常对周遭的朋友感叹自己命不好，希望朋友能对这些话产生共鸣，得到别人的一些安慰。
正如萧伯纳所讽刺的那样：“如果我们觉得不幸，可能会永远不幸。”除了圣人之外，没有一个人能随时感到100%的快乐。但我们可以凭借动脑筋和下决心来利用大部分时间想一些愉快的事，应付日常生活中使我们不痛快的琐碎小事，从而使我们得到快乐。
我们对小事的烦恼、挫折、牢骚、不满、懊悔、不安的反应，在很大程度上纯粹出于习惯。我们对这种反应已经“练习”了很长时间，也就成了一种习惯性反应。这种习惯性的不快乐反应大多起因于我们自以为有损于自尊心的某种事情。一个司机无缘无故地向他人按喇叭，我们谈话时有人肆意插嘴，我们以为某人该来帮忙他却没有来。甚至一些非个人的事情也可能被认为是伤害我们的自尊心而引起我们的反应：我们要乘的公共汽车不得已而来迟了，我们要去打球偏偏下雨了，我们急着赶飞机却交通忽然阻塞了……对此，我们的反应往往是愤怒、沮丧、自怜。换句话说，就是不高兴！
不幸的人，总是把不幸的原因归究于他人或命运。就算承认自己的失误，也一定不忘加上一句“我也没有办法”。所以，他们才无法清除不幸的种种因素，从而重复着不幸的生活模式。但是，如果你能养成快乐的习惯，你就会变成一个主人而不再是奴隶。
一辆火车正在高速行驶，车上的人有的在聊天，有的在打牌，只有一位老人默默不语，他在不停地摆弄着自己的一双新鞋子，好像很留恋这双鞋子。
窗户开着，老人把鞋举得很高，不小心把新鞋从窗口弄掉了一只，看见的人都倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了出去。人们感到很吃惊，其中一人问道：“你刚才如此珍惜这双鞋，现在为什么要亲自扔掉它呢？”
老人感慨道：“我这双鞋不是买来的，而是我死去的老伴为我亲手做的最后一双鞋，所以我很珍惜它，但现在无论多么珍贵，对我而言已经没有用了，一只鞋不能起到应有的作用了。现在，我把它扔下去，如果有谁幸运能捡到这双鞋子，说不定他还能穿呢！”
听到这些话后，火车上的人都深受感动，这位老人不但不考虑自己的损失，而且还为别人着想，这种精神真是难能可贵！
不幸与幸福也是可以选择的，不幸就开始于你没有信心摆脱不幸的想法。因为你不懂得只用一句话或一个小小的动作就可以拒绝不幸。所以，找出自己不幸的原因，学会摆脱不幸的方法，让自己重新站起来。你会发现，我们身上其实也有很多闪着光芒的亮点。
有时候，我们前面的路走不通了，其实并非完全是因为事情本身的错，或许问题恰恰就出在我们自己身上。
一位美丽的姑娘与一位才华出众的意中人共坠爱河。家里人却极力反对，认为门不当户不对，因为小伙子家太穷了。姑娘极力坚持，却不料此时意中人意外地离去。姑娘遭受重大打击后，万念俱灰，便随意地听从父母的安排，嫁给一位自己并不爱的阔少爷。岁月流逝，姑娘发现，她并没有摆脱痛苦，反而是从一种伤痛中走入了另一种更深的痛苦之中。
很多时候，我们每个人都可能出现情绪低沉，但并不能因此而乱作决策，不要多年以后当我们回头时，方知这些决策是多么的愚蠢，给我们造成多大的伤害。越是重大的决策，越是要我们心平气和、头脑冷静，周密地分析了各种有利信息，明确了局势，才可以选择我们作出什么决策，否则到头来不幸的还是我们自己。
幸福快乐的秘密在每个人的心中，每个人都具备使自己幸福快乐的资源，只是许多人没有把这些“幸福快乐的资源”运用好而已。养成幸福的习惯，我们不再保留那些自怜、懊悔的情绪和于事无补的想法，快乐就会来到你身边。你会发现，你已经会变成一个主人而不是奴隶，所有的幸福任由你来选择。
幸福并不是遥不可及，重要的是在你的心里要留给幸福一块田地。幸福就像球拍的两面，是幸福还是不幸福，完全由你自己决定。
快乐生活靠自己
快乐对我们每个人来说，不是一种可望而不可即的事情。只要养成一种快乐的习惯，你就会得到永久的快乐！
俗话说：“笑一笑，十年少。”快乐的情绪就是一剂健康长寿的良药。人类的疾病千奇百怪，医生开出的处方千差万别。然而，只有快乐却是人类寻求健康的通用良药。快乐就是通往心灵安详的要道，它就如同一粒石子可以使潭水泛起涟漪，使生命充满活力。
有一次到美国观光，导游说西雅图有个很特殊的鱼市场，在那里买鱼是一种享受。同行的朋友听了，都觉得好奇。
那天，天气不是很好，但市场并非鱼腥味刺鼻，迎面而来的是鱼贩们欢快的笑声。他们面带笑容，像合作无间的棒球队员，让冰冻的鱼像棒球一样，在空中飞来飞去。大家互相唱和：“啊，5条结鱼飞往明尼苏达去了。”“8只螃蟹飞到堪萨斯。”这是多么和谐的生活，充满乐趣和欢笑。
我问当地的鱼贩：“你们在这种环境下工作，为什么会保持愉快的心情呢？”
他说，事实上，几年前的这个鱼市场本来也是一个没有生气的地方，大家整天抱怨。后来，大家认为与其每天抱怨沉重的工作，不如改变工作的品质。于是，他们不再抱怨生活的本身，而是把卖鱼当成一种艺术。再后来，一个创意接着一个创意，一串笑声接着另一串笑声，来营造着快乐。
他说，大伙练久了，人人身手不凡，可以和马戏团演员相媲美。这种工作的气氛还影响了附近的上班族，他们常到这儿来和鱼贩用餐，感染他们乐于工作的好心情。有不少没有办法提升工作士气的主管还专程跑到这里来询问：“为什么整天在这个充满鱼腥味的地方做苦工，你们竟然还这么快乐？”他们已经习惯了给这些不顺心的人排疑解难。
有时候，鱼贩们还会邀请顾客参加接鱼游戏。即使怕鱼腥味的人，也很乐意在热情的掌声中一试再试，意犹未尽。每个愁眉不展的人进了这个鱼市场，都会笑逐颜开地离开，手中还会提满了情不自禁买下的货，心里似乎也会悟出一些道理来。
人的一生有许多日子会处于生活的低潮，很多原因都可能引起沮丧和烦恼，如情场失意、经济拮据、孤独寂寞、夫妻不和、母子矛盾，这些都可能引起不快。为了获得快乐，就不要为自己的快乐制订条件。只要我们愿意快乐，即使是苦日子也可以过甜。
快乐不应该有条件，快乐是发自内心，只要你愿意没有人能够令你苦恼。心理学家马修·杰波博士说：“快乐纯粹是自发的，它的产生不是由于事物，而是由于不受环境拘束的个人举动所产生的观念、想象与态度。”要快乐，你现在就必须快乐起来，别说：“只要我赚到一万元，我就开心了。”别说：“我到60岁退休的时候，只要在躺椅上晒晒太阳，就快乐了。”
快乐与种族、年龄、职业、地位和个人拥有的财富无关，快乐属于我们每个人自己。一个人想要快乐，只要采取积极的态度就能把快乐吸引过来。生活中要充满笑声、欢乐，就要把不快、忧郁统统都撇在一旁。让生活充满活力、充满激情，尽情享受生活的每一天、每一时、每一刻。
英国历史上有一位首相劳合·乔治，有一天他和朋友一起散步，每走过一道门，他都小心翼翼地把它关好。朋友说：“你用不着关这些门呀。”他说：“我这一辈子都在关闭我身后的门。当我关门时，过去的事也被关在后面了。然后重新开始，向前迈进。”
烦恼也是一样，只要我们把它们挡在时间的大门之外。那么，它们就永远不会进入我们的心灵来骚扰我们了。无论多么糟糕的事情，一天之后，便会成为过去。烦恼很多时候都是自找的，什么事都要顾忌，难免给心灵戴上了沉重的枷锁，快乐不起来。
要得到快乐，就要养成快乐的习惯，快乐不仅仅是为了别人，更是为了自己。英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”你用什么样的态度对待你的生活，生活就会以什么样的态度来对待你。你消极，生活便会暗淡；你积极向上，生活就会给你许多快乐。
快乐不快乐，在人不在天，在己不在物。快乐就是你自己的事情，快乐的遥控器就握在自己的手中，只要你愿意随时都可以调到快乐的频道。
保持一颗平常心
幸福就是一颗平常心，常怀一颗平常心，就能与喜悦伴随。一颗平和的心态、一种淡泊的境界、一份感恩的生活态度，就能在苦难中酿造出人生的甜酒。
有一颗平常心不容易，但是，只要有这个意识，心情总会好一些。在浮躁的时代，来自周围的杂乱越来越干扰着我们的心灵。有人为物质利益铤而走险，有人为虚无的情感赴汤蹈火。于是平静的心不再平静，宁静的生活亦掀起狂澜，在红尘的旋涡里难以自拔。
一些人总是放不下“天之骄子”的架子，所以不能以平常心对待日常工作。许多人一步入社会总有一种茫然而不知所措的浮躁情绪，朝三暮四、浅尝辄止、焦虑不安、患得患失、东一榔头西一棒槌、这山望着那山高、既要鱼也要熊掌、耐不得寂寞、静不下心来、稍不如意就轻易放弃，从来不肯为一件事倾尽全力。
保持一颗平常心最重要，平常心是一种境界，也是一种积极的人生态度。古人曰：“不以物喜，不以己悲。”说的就是这个道理。
日本大阪的富豪鸿池善右是日本十大财阀之一，然而当初他不过是个东走西串的小商贩。
有一天，鸿池与他的佣人发生摩擦。佣人一气之下，将火炉中的灰烬抛入浊酒桶里，然后就慌张地逃跑了。
第二天，鸿池查看酒时，惊讶不已地发现，桶底有一层沉淀物，上面的酒竟异常清澈。尝一尝，味道相当不错，真是不可思议！后来他经过不懈地研究，认识到石灰有过滤浊酒的作用。
经过十几年的钻研，鸿池制成了清酒。这是他成为大富翁的开端，而鸿池的佣人却永远不能知道：是他给了鸿池致富的机会。
俗话说：“人无千日好，花无百日红。”没有永远的敌人，也没有永远的朋友；敌人会变成朋友，朋友也会变成敌人，这是现实。当朋友因某种缘故而成为你的敌人时，也不必太忧伤感叹，因为有一天他有可能再成为你的朋友，有这样的认知，就能以平常心来交朋友。
平常心是对生命透彻的领悟，古人曰“生命薄如蝉翼”，存在就该满足。我们来到这个世界，并非一定要在史册上留下芳名，“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”，如果没有一颗悲悯的平常心，是难以做到的。
在三伏天，一座禅院里的草地上枯萎了一大片。“快撒点草种子吧！好难看哪！”小和尚对师父说。师父挥挥手：“随时。”
到了中秋时节，师父买回了一包草子，叫小和尚去播种。秋风起，草籽边撒边飘。“不好了，好多种子都被吹飞了。”小和尚着急地喊道。“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说，“随性。”
撒完种子，紧跟着又飞来了几只小鸟啄食。“要命了，种子都被鸟吃了！”小和尚急得跺脚。“没关系，种子多，吃不完！”师父说，“随遇。”
到了半夜，一阵紧急的暴雨从天而降，小和尚早晨冲进禅房：“师父，这下真完了，好多草子被大雨冲走了！”“冲到哪儿，就在哪儿发芽！”师父说，“随缘。”
一个多星期过去了，原本光秃秃的地面，长出许多青翠的草苗。小和尚高兴得直拍手。师父点头：“随喜。”
拥有一颗平常的心，才能使自己在身陷囹圄时泰然处之、冷静突围；才能毁誉无碍、淡定从容。当你真正明白了老禅师所说的“随”的真谛时，你也就真正明白了闲适人生的真正内涵。
多年前曾流传着一首打油诗《莫生气》，其诗云：“人生就像一场戏，因为有缘才相聚，相扶到老不容易，是否更该去珍惜，为了小事发脾气，回头想想又何必，别人生气我不气，气出病来无人替，我若气死谁如意，况且伤神又费力邻居亲朋不要比，儿孙琐事由它去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣！”
人生本就平常，平常的人才是正常的人，而只有正常的人才能拥有一颗平常的心。人生际遇变化多端，没有一帆风顺的“暖”，也没有久陷困境的“冷”。有平常心，对事物的发展变化，乃至人生际遇中的荣辱贫贱，便能持有一份从容与坦然。
平常心就是能够正确面对世界，正确面对现实，正确面对环境；就是能够正确认识自己，正确把握命运，正确对待人生。做人要有一颗平常心，这是每一个人必修的一门功课。
活在当下，精彩每一天
人生会有很多无奈，当你感到无奈时，要懂得改变心态，转变思维，直至说服自己，无奈之情便会离你而去。
活着是一种幸福，平淡是一种幸福，简简单单是一种幸福。生活中，不可能一帆风顺，种种失败无奈都需要我们勇敢地面对，豁达地处理，我们要活在当下。
托尔斯泰在他的散文名篇《我的忏悔》中讲了这样一个故事：
一个男人被一只老虎追赶而掉下悬崖，庆幸的是在跌落过程中他抓住了一棵生长在悬崖边的小灌木。可是，此时他发现，头顶上那只老虎正虎视眈眈，低头一看，悬崖底下还有一只蟒蛇正盘踞在那里。更糟的是，两只老鼠正忙着啃咬着悬挂着他生命的小灌木的根须。
绝望中，他突然发现附近生长着一簇野草莓，伸手可及。于是，这人拽下草莓，塞进嘴里，自语道：“多甜啊！”
生命进程中，当痛苦、绝望、不幸和灾难向你逼近的时候，你是否还能顾及享受一下野草莓？在绝境中，虽然只有一丝丝快乐那也是最美好的。
还有一个故事。有一天，一个小画家和大画家正在聊天，小画家说：“大师，请你指导我一下，我怎么才能把画画好呢？”大画家说：“你把画的这个地方修整一下。”小画家说：“谢谢大师，我明天抽时间修整一下。”大画家说：“不行，要马上动手，万一你今天晚上死了怎么办呢？”
什么叫活在当下。当下就活得自在和超越。“当下”就是踏实地做好你现在正在做的事情，安心于你现在所在的地方，善待现在与你一起工作和生活的人。“活在当下”就是要你把关注的焦点集中在当下的人、事、物上面，全心全意去接纳、品味、投入和体验这一切。
活在当下的英文是Liveinthepresent，意思就是把握当今最美好的东西。活在当下的真正含义就来自于禅学。有人问禅师：“什么是活在当下？”禅师回答：“吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，这就叫活在当下。”
一位哲学家在古罗马的废墟里发现了一尊双面神像。由于从来没见过这样的神像，哲学家便好奇地问神像：“你是什么神啊，为什么有两张面孔？”
神像回答：“我的名字叫双面神。我可以一面回视过去，吸取教训；一面展望未来，充满希望。”
哲学家又问：“那么现在呢？最有意义的现在，你注意到了吗？”
“现在？”神像一愣，“我只顾着过去和将来，哪有时间管现在！”
哲学家说：“过去的已经过去了，将来的还没来到，我们唯一能把握的就是现在；如果无视现在，那么即使你对过去和未来了如指掌，又有什么意义呢？”
神像听后恍然大悟，失声痛哭起来：“你说得没错，就是因为我没抓住现在，所以古罗马城才成为历史，我自己也被人丢在了废墟里。”
凡夫迷失于当下，后悔于过去；圣人觉悟于当下，解脱于未来。一些人总是想着做大事，但是，在人生的大舞台上，能够扮演主角的又有几人。人人都只想着做大事情，而不是想从小事做起，只想“扫天下”而不肯当下“扫一屋”，那么滋长的只能是一些人生的挫折感。
冷静地面对一切问题，积极不断地超越自我，惜福永不消极怠惰，活在当下就是最美。海尔总裁张瑞敏经常对员工说：“什么叫做不简单？能够把简单的事情天天做好就是不简单。什么叫做不容易？大家公认的非常容易的事情，非常认真地做好它，就是不容易。”
拿破仑·希尔曾说：“生活如同一盘棋，你的对手是时间，假如你行动前犹豫不决或拖拖拉拉地行动，你将因时间太长而痛失这盘棋，你的对手是不容许你犹豫不决的！”成功者从来不拖延，也不会等到“有朝一日”再去行动，而是今天就动手去干。他们忙忙碌碌尽所能干了一天之后，第二天又接着去干，不断地努力、失败，直至成功。
禅宗讲“明心见性”，就是要我们明白自己的心，要清楚当下的每一刻，时时看照自己的内心，不要让“它”自由出入，不要被“它”奴役，要时时刻刻观照、明心，用正见、正思来对治，如此心就能明了，如此何事不办呢？
只有重新发现自身的良善真谛，以及我们与所有生命固有的联系，我们才能重生。只有透过与人相互关爱以待、全神贯注于当下的每一刻、觉知身心的欢愉与痛苦，我们的“重大需求”才能得到满足。
有人得了癌症，已经到晚期了，医生对家属说：“别治了，没几个月活了，他想吃什么就吃什么，想干什么就干什么吧。”于是，这个病人要去旅游，而且是拉着棺材去旅游，走到哪儿算哪儿。可等他玩遍了半个中国，癌症竟然奇迹般地好了。
人生不只是一次彩排，而是一个漫长的过程。在生活中，大部分人苦苦追寻快乐和安全感，还期待能得到永远的快乐。然而，无论我们曾经有多么快乐，生命中免不了会遭遇痛苦——离婚、挚爱的人死去、重病，等等。
我们需要潇洒地活在今天，不要去庸人自扰地预支明天的烦恼。不要待到许多事已成为旧事、许多人已沦为旧人时才懂得珍惜。如果你不活在当下，就会失去当下。
有一个乡下姑娘挤了一罐牛奶，把它顶在头上，然后就开始胡思乱想了：这罐牛奶可以卖几块钱，这几块钱可以买几只小鸡，小鸡长大了可以下很多的鸡蛋，鸡蛋又可以孵出很多小鸡，小鸡长大又可以下很多鸡蛋，这些鸡蛋卖的钱就够我买一个漂亮的裙子了，我穿上到王宫跳舞，我的舞姿吸引了王子，王子邀请我跳舞，我要摆摆矜持……她一歪脑袋，牛奶罐掉到地上摔碎了。
还有一个女士，年轻的时候交了一个男朋友，父母不同意。父母说，凭你这样的条件，一定要找一个比他条件好的。她东找西找没有一个如意的，一晃50岁了。后来，有一天，她看着当前的境况自言自语道：“我都50岁了，还没结婚，也没孩子，我来到这个世界究竟干啥来了？”
无论是摔了牛奶罐子，还是老姑娘感叹人生，这都是“不会活在当下，就会失去当下。”
当然，活在当下并不等于今朝有酒今朝醉，而是今朝有酒不大醉，不使明朝有忧愁。活在当下，就是要对自己当前的现状满意，要相信每一个时刻发生在你身上的事情都是最好的，要相信自己的生命正以最好的方式展开。
你是选择一味地埋怨生活，从此消沉沮丧、委靡不振；还是要对生活充满感激，跌倒了再爬起来呢？人的一生，不一定上台就好，有时候在台上会赢得万千掌声，有时也会受到不断的嘘声。所以，当上台就上台，当下台就下台，不要勉强上台。在台上，就要会表演；在台下，也需要先排练预备。人生就像一个舞台，出生了，就是上台；世缘已了，终要下台。
如果我们能够“早上醒来，光彩在脸上，充满笑容迎接未来；到了中午，光彩在腰上，挺直腰杆活在当下；到了晚上，光彩在脚上，脚踏实地做好自己。”那么，我们就享受了生命的精彩过程了。
大部分美好的事物都是短暂易逝的，我们何不放手做一个笑看花开花落、观云卷云舒的人。放过焦躁苦恼，坐享当下的美好，回归自然，飘逸而行。
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